第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(A卷)答案

江蘇畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2011～2012學(xué)年第一學(xué)期

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

期終考查試卷（A卷）答案

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）

[答案] 1—5ABCBB6—10CCBAD

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）

[答案] 1—5ABDABCDEABCDBCEABCD

6—10ABCDABCABCBCABCD

三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）

1、[答案要點(diǎn)]（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；（2）指引大學(xué)生走什么路；（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

2、[答案要點(diǎn)]在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人生價(jià)值取向是多樣的。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，努力做到：（1）物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一；（2）個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一；（3）自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

3、[答案要點(diǎn)]（1）以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥；（2）以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥；（3）以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥；（4）以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥；

（5）以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥；（6）以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥；（7）以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥；（8）以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥。

四、案例分析題（每小題15分，共30分）

1、[答案要點(diǎn)](1)根據(jù)《勞動(dòng)法》關(guān)于試用期的有關(guān)規(guī)定，小王可隨時(shí)解除勞動(dòng)關(guān)系離開公司，不受一個(gè)月的限制，也沒(méi)義務(wù)提前通知，但得完成工作上的交接。(2)即使在公司只工作了一天，辭職后公司也得支付這一天的工資，不受所謂的一個(gè)月的限制。(3)沒(méi)簽勞動(dòng)合同也與公司形成了事實(shí)勞動(dòng)合同關(guān)系，依然受《勞動(dòng)法》的保護(hù)

2、[答案要點(diǎn)]

（1）遺囑有效。（2）5萬(wàn)元作如下分割：①5萬(wàn)元為李四夫妻共有財(cái)產(chǎn)，其中2．5萬(wàn)元?dú)w其妻所有，2．5萬(wàn)元為遺產(chǎn)。②2．5萬(wàn)元遺產(chǎn)中，0．5萬(wàn)元為遺囑繼承，歸其女所有；另外2萬(wàn)元為法定繼承。③法定繼承人有其妻、母、兒甲、女乙同為第一順序繼承人。④同一順序繼承人，分配時(shí)原則上均等。⑤應(yīng)為胎兒保留1份，待胎兒出生后最后確定此份遺產(chǎn)的去向：出生時(shí)為活體的歸胎兒繼承；是死體的由法定繼承人分割；是活體而后死亡的，由他的法定繼承人繼承。

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(A卷)答案

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試卷答案（A卷）

(2013—2014學(xué)年第一學(xué)期)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）

DCADD；ACBDB；ADACB；AAADC

二、多項(xiàng)選擇：（每小題2分，共10分）

1、AB2、AC3、BCD4、BCDEF5、BDF

三、判斷題（每題1分，共10分）

××××√；×××××

四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。其中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和基礎(chǔ)分別是什么？（8分）

解答要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2分）

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。（4分）

（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想，基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。（2分）

2、什么是中華傳統(tǒng)道德？繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)有何重大意義？（8分）解答要點(diǎn)：

中華傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國(guó)古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。（2分）

繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是（1）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求（2分）

（2）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（2分）

（3）個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件（2分）

3、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥、主干、部門。（8分）

解答要點(diǎn)：

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以憲法為統(tǒng)帥、以法律為主干。（1分）

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系包括7個(gè)部門：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法（7分）

4、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容有哪些？其中哪一項(xiàng)是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求？（8分）解答要點(diǎn)：

（1）社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容包括：依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。（5分）

（2）社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是公平正義。（3分）

5、簡(jiǎn)述社會(huì)公德概念、主要內(nèi)容、特點(diǎn)和自覺(jué)遵守社會(huì)公德的重要意義。（8分）

解答要點(diǎn):

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。（1分）

社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

（1）文明禮貌（1分）（2）助人為樂(lè)（1分）（3）愛(ài)護(hù)公物（1分）（4）保護(hù)環(huán)境（1分）（5）遵紀(jì)守法（1分）

社會(huì)公德的特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性（1分）

自覺(jué)遵守社會(huì)公德的重要意義：維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧。（1分）

其它。（雖然不符合上述要點(diǎn)，但切合題意，請(qǐng)酌情給分）

五、論述題（每題20分，共20分）

結(jié)合個(gè)人實(shí)際談一談大學(xué)生保持心理健康的途徑和方法？

解答要點(diǎn)：

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（要點(diǎn)3分，充分展開或結(jié)合個(gè)人實(shí)際再加1-2分）

（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（3分，充分展開或結(jié)合個(gè)人實(shí)際再加1-2分）

（3）合理調(diào)控情緒（3分，充分展開或結(jié)合個(gè)人實(shí)際再加1-2分）

（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往（3分，充分展開或結(jié)合個(gè)人實(shí)際再加1-2分）

其它。（結(jié)合學(xué)生答題情況，酌情給分）

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 答案

單項(xiàng)選擇題（20選10）

1、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來(lái)做一個(gè)建筑工程師，他這個(gè)理想是（職業(yè)理想）

2、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須(堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán))

3、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義）。

4、即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)）

5、理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。看一個(gè)人是不是真有理想，主要是看他(在行動(dòng)上是否能為追求理想而奮斗)

6、人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足，稱為(人生價(jià)值)

7、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)（以為人民服務(wù)為核心）

8、有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義。由一定規(guī)則維系的人們公共生活的有序化狀態(tài)，稱為（公共秩序）

9、在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往基本方法和技巧的是（虛心傾聽對(duì)方講話，對(duì)自己認(rèn)可的觀點(diǎn)報(bào)以贊許的微笑）

10、我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是(為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的)

11、下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是（尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)）

12、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是（“我為人人，人人為我”）

13、馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于(人類社會(huì)發(fā)展的需要)

14、為保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展，在社會(huì)主義道德建設(shè)中，必須弘揚(yáng)(為人民服務(wù)精神)

15、大千世界，蕓蕓眾生，各種各樣性格、各種各樣愛(ài)好的人都有，不能只用一種標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。即使十分要好的朋友，也會(huì)有個(gè)性差異。因此，在人際交往中建立和發(fā)展友誼，應(yīng)當(dāng)(學(xué)會(huì)寬容，善于原諒)

16、下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（尊老愛(ài)幼）

17、在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是(憲法)

18、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（法律規(guī)范）

19、民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的(禁止權(quán)利濫用原則)

20、調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為(知識(shí)產(chǎn)權(quán)法)

多項(xiàng)選擇題（10選5）

1、遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。從業(yè)者在職業(yè)工作中的下列行為，符合職業(yè)道德要求的有（干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)自己的工作崗位、尊重職業(yè)對(duì)象的利益，滿足他們的需要、遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán)、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，為社會(huì)、為他人作出貢獻(xiàn)）

2、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包含（占有、使用、收益、處分）。

3、根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，我國(guó)行政處罰的種類有（警告、罰款、行政拘留、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)）

4、下列行為符合家庭美德要求的有(某丈夫辭勞苦，20多年精心待候臥病在床的妻子、某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽、某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù))

5、關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說(shuō)法有（競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力、爭(zhēng)中有合作，合作中競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無(wú)論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開合作，合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng)）

6、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有(人為什么活著、怎樣生活才有價(jià)值、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾)

7、在下列犯罪分子中，人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn)，可以宣告緩刑的有（被判處拘役的犯罪分子、被判處二年有期徒刑的犯罪分子）

8、楊某與劉某在日常生活中有矛盾。楊某為了泄私憤，造謠說(shuō)劉某生活作風(fēng)有問(wèn)題，致使劉某的生活和工作受到很不利的影響。在這種情況下，劉某可以要求楊某承擔(dān)的民事責(zé)任有（停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉）

9、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。在確立理想之時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)具有(長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性)

10、現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(身處逆境而百折不饒、笑對(duì)人生，盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、滿懷希望與激情，不斷開拓人生新境界)

5、緩刑是我國(guó)刑法規(guī)定的刑種之一。（×）

6、社會(huì)主義國(guó)家的公民與人民都是構(gòu)成法律關(guān)系的主體。因此，其地位都是平等的。

（×）

7、法是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志，所以體現(xiàn)國(guó)家意志的規(guī)范性文件都是法律。

（×）

8、犯罪客體即指犯罪對(duì)象。

（×）

9、凡是民事法律行為都是合法行為。（√）

10、依法治國(guó)是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，以德治國(guó)是針對(duì)百姓。

（×）

簡(jiǎn)答題（10選6）

1、簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。答：①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) ②堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 ③勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

2、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義及愛(ài)國(guó)主義的基本要求。

答：含義：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一?；疽螅孩賽?ài)祖國(guó)的大好河山 ②愛(ài)自己的骨肉同胞 ③愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 ④愛(ài)自己的國(guó)家

3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則分別是什么? 答：標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。原則：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

4、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。答：①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 ②推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 ③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 ⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要 判斷題（10選5）

1、法是從來(lái)就有的,但不是永恒存在的。(×)

2、我國(guó)的政權(quán)組織形式即政體是人民代表大會(huì)。

(×)

3、甲某19歲，在校的本科生，由于自己的過(guò)錯(cuò)給他人造成500元的經(jīng)濟(jì)損失，依法應(yīng)該由甲某自己承擔(dān)賠償責(zé)任。

(√)

4、婚姻自由是男女婚戀自由和解除婚約的自由。

（×）

⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

5、簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。答：原則：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。社會(huì)主義集體原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。基本內(nèi)涵：①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 ②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 ③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益

6、簡(jiǎn)述進(jìn)行道德修養(yǎng)的基本方法。

答：①學(xué)思并重的方法 ②省察克治的方法③慎獨(dú)自律的方法 ④積善成德的方法 ⑤知行統(tǒng)一的方法

7、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及主要內(nèi)容。

答：含義：社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。主要內(nèi)容：①文明禮貌 ②助人為樂(lè) ③愛(ài)護(hù)公物 ④保護(hù)環(huán)境 ⑤遵紀(jì)守法

8、憲法的特征和原則是什么？

答：特征：①在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面 ②在效力上，憲法的法律效力最高 ③在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格

原則：①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 ②人民主權(quán)原則 ③公民權(quán)利原則 ④法治原則 ⑤民主集中制原則

9、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概念與構(gòu)成。

答：概念：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。構(gòu)成：①憲法及憲法相關(guān)法 ②民法商法 ③行政法 ④經(jīng)濟(jì)法 ⑤社會(huì)法 ⑥刑法 ⑦訴

訟與非訴訟程序法

10、簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。

答：概念：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。

基本原則：①罪刑法定原則 ②罪行相當(dāng)原則 ③適用刑法一律平等原則

案例分析題（2選1）

1、張三夫妻共有存款5萬(wàn)元。張三有一老

母親，兒子甲工作，女兒乙上學(xué)。一天

張三突然死亡，在清理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)張三親筆簽名書寫的遺囑一份，并注明年月日。遺囑中提到5000元留給女兒乙讀書。張三死時(shí)，妻子懷孕4個(gè)月。問(wèn)：（1）誰(shuí)有權(quán)繼承張三的遺產(chǎn)？

（2）張三的遺囑是否有效？為什么？

（3）5萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)怎樣分割？

答：（1）老母親、兒子、女兒、妻子

（2）有效；（為什么自己分析）

（3）因?yàn)槭欠蚱薰灿胸?cái)產(chǎn)，所以張三只有2萬(wàn)5千元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而又說(shuō)要給女兒5000元讀書，所以只剩下2萬(wàn)元。這2萬(wàn)元要分給老母親、兒子、女兒、妻子和肚子里的孩子共五人。

2、某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭(zhēng)議發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見狀趕忙逃走并躲了起來(lái)，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過(guò)來(lái)。眼看乙就要追上來(lái)了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過(guò)鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。問(wèn)，農(nóng)民甲是否構(gòu)成犯罪，說(shuō)明理由？

答：農(nóng)民甲不構(gòu)成犯罪；（理由主要以自衛(wèi)，為話題整點(diǎn)字?jǐn)?shù)就行）

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)答案

2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)

奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地

追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問(wèn)題，是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一

起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)

進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神？

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各

國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜?/p>

力資源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存

在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就

更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人

有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

4.如何正確地理解和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神？

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。

愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)

主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。

6.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面作出努力？

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)

行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

增強(qiáng)國(guó)防觀念，它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)

心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行。要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以

改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái)，身體力行，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的人生追求。

3.人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？(如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值人生)

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值.衡量人

生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn).人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ).社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀

察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論,正

確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)

思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心

理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)

自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地

宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。積極參

加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義）

（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)

作用。

4．聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。

踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升

道德境界。

踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。

踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自

律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。

6.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠(chéng)信品質(zhì)。

大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上

關(guān)系中華民族的未來(lái)。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建

設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。

誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思

想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。只有樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良

品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

3．社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。

基本特征：

基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共

生活而提出的最基本的道德要求。

廣泛性。社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。

簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說(shuō)明就能被人們理解。

繼承性。千百年來(lái)，人類在共同生活、相互交往的過(guò)程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中

凝結(jié)著人類的道德智慧，構(gòu)成了社會(huì)公德的重要組成部分。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

5．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。

健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。大學(xué)生應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)。

自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而“不逾

矩”。

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公

德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。

3.面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)？

樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生

觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生

存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣

和意愿，但是，社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái)，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。

打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活

意識(shí)，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完

善自我。

1．如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？

我國(guó)社會(huì)主義法律，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育，在社會(huì)主義制度建立后確立并在社會(huì)主義建設(shè)

中不斷發(fā)展的。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮

明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面、政治建

設(shè)方面、社會(huì)建設(shè)方面社會(huì)主義法律都發(fā)揮著重要的作用。

3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

從法律的歷史和實(shí)踐來(lái)看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，可以把法律權(quán)利與法律義

務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個(gè)方面：

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素，是兩個(gè)互

相排斥的對(duì)立面。同時(shí)，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。

總量上的等值關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。

功能上的互補(bǔ)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。法律義務(wù)以其強(qiáng)制某些積極行

為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機(jī)制而更有助于建立社會(huì)秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制而更

有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

1.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)和原則？

特點(diǎn)：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序

上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

原則：

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證。憲法從

法律上保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位，體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的意志。人民主權(quán)原則。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一

切權(quán)力屬于人民。

保障公民權(quán)利原則。以憲法和法律保障公民基本權(quán)利，是社會(huì)主義民主與法治發(fā)展的重要標(biāo)志。憲法確認(rèn)和保護(hù)的公

民權(quán)利也就是人權(quán)保障在國(guó)家根本法中的體現(xiàn)。

法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

民主集中制原則。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表

大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)

督。

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

一、判斷題

1、√

2、×

3、×

4、√

5、√

6、×

7、√

8、√

9、√

10、×

11、×

12、×

13、√

14、×

15、√

16、√

17、√

18、√

19、× 20、×

二、單項(xiàng)選擇題

1、C

2、B

3、D

4、C

5、C 6 C 7A 8A

9、A

10、B

三、多項(xiàng)選擇題

1ABC 2ABC 3CDE 4 AB 5 ACD 6 BDE 7 BCD 8 ABE 9CD 10ABCDE

三、簡(jiǎn)答題

1、當(dāng)代大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)行向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。4分（文字表述接近以上要點(diǎn)的可酌情給1－4分）

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。3分（文字表述接近以上要點(diǎn)的可酌情給1－3分。）（如答為：學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求，給2分；只回答出核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵的給1－2分，回答出學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀有積極作用的給2分。）

2、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的主要特征。

（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中最根本最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

回答上述三點(diǎn)，每答對(duì)一點(diǎn)得2分；對(duì)要點(diǎn)有解釋說(shuō)明的得1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

3、在網(wǎng)絡(luò)生活中大學(xué)生應(yīng)遵守哪些道德要求？（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

回答上述四點(diǎn)得7分，少答或答錯(cuò)一點(diǎn)扣1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

4、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有哪些 ？

（1）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)法律文化。

回答上述六點(diǎn)得7分，少答或答錯(cuò)一點(diǎn)扣1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵是什么？

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（2分）

（2）確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（2分）

（3）弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（2分）（4）樹立社會(huì)主義榮辱觀（1分）

以上四點(diǎn)答對(duì)的得分、少答或錯(cuò)答的失分，均按上述表述及各點(diǎn)的分值評(píng)閱。

6、我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律

（3）維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益（4）保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織（5）依法納稅（6）其他義務(wù)

回答上述前五點(diǎn)可得滿分（7分，），且前五點(diǎn)缺一個(gè)或錯(cuò)一個(gè)失1分；根據(jù)本題總得

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

分可以有2分的或1分的得分點(diǎn)。

7、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

（1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。（3分）（2）從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。（2分）

（3）結(jié)合上述兩點(diǎn)聯(lián)系大學(xué)生或自身實(shí)際較好2分、一般1分，沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際的即失此分；上述兩點(diǎn)表述不完整者酌情減分。

8、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式的主要途徑有哪些？（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)（2）掌握法律方法（3）參加法律實(shí)踐

以上三點(diǎn)各2分（對(duì)與錯(cuò)的得失分值一致），對(duì)各點(diǎn)有解釋或有發(fā)揮者再得1分；自主發(fā)揮且觀點(diǎn)正確而接近答案思想觀點(diǎn)的酌情打分（1---3分）。

9、理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，他們之間的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實(shí)，理想不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，不能把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動(dòng)人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

10、依法治國(guó)包括如下幾點(diǎn)：①依法治國(guó)的主體，是廣大人民群眾。②依法治國(guó)的客體，是國(guó)家事物、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。③依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，是憲法和法律。④依法治國(guó)的宗旨，是保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。⑤依法治國(guó)的方式，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和方式治理國(guó)家，確保依法治國(guó)沿著正確的方向進(jìn)行。

11、做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面做出努力？（每一個(gè)要點(diǎn)1.5分，4個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（4）以振興中華為己任

12、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義有哪些？（每一個(gè)要點(diǎn)2分，3個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。

（2）指引大學(xué)生走什么路。

（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

13、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？（每一個(gè)要點(diǎn)2分，3個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系

（2）總量上的等值關(guān)系

（3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系

四、案例材料分析題

1、題略

（1）對(duì)人生觀的三個(gè)方面即人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值及三者的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明或解釋，得3分。

（2）結(jié)合熊寧的事跡對(duì)科學(xué)高尚的人生觀進(jìn)行闡述分析的，得5分（參考要點(diǎn)：結(jié)合熊寧放棄月薪萬(wàn)元的白領(lǐng)，以公益事業(yè)作為自己的人生目的和理想，追求并實(shí)踐科學(xué)高尚的人生觀進(jìn)行分析論述。）

（3）聯(lián)系自身實(shí)際或從熊寧事跡中得到的啟示或啟發(fā)來(lái)闡述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的科學(xué)人生觀（為人民服務(wù)的人生觀）得2分。

2、題略

（1）判斷得分：王某的母親有權(quán)（或“可以”）要求買方返還手表，得3分。

（2）主要觀點(diǎn)得分：王某屬于限制民事行為能力人（或“不完全民事行為能力人”），得3分。（3）分析得分：根據(jù)我國(guó)民法的有關(guān)規(guī)定，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)，其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理或者征得他的法定代理人的同意。本案中王某偷拿其母親的進(jìn)口手表賣給李先生的行為與他的年齡、智力不相適應(yīng)，不具有民事行為能力，所以其父母可以要求買方返還手表。（或者其民事行為無(wú)效）得1－4分。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

3、題略

（1）對(duì)犯罪構(gòu)成的四個(gè)要件進(jìn)行列述和解釋的，得1—5分。（只列舉犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體和犯罪的主觀方面，未解釋和說(shuō)明的，得1—3分）

（2）結(jié)合本案例進(jìn)行分析說(shuō)明并指出賈某的犯罪構(gòu)成的四個(gè)具體要件的，得1—5分。（其中指出錯(cuò)誤或未指出的，每個(gè)方面扣1分）

分析論述主要參考如下：

1.犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位。在本案中 賈某實(shí)施了編造、故意傳播虛假信息的行為并依法承擔(dān)刑事責(zé)任，因此犯罪主體是賈某。

2.犯罪主觀方面：指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持的心理態(tài)度，包括犯罪故意和犯罪過(guò)失。本案中賈某破譯地震局網(wǎng)站密碼，編造虛假信息并故意在網(wǎng)上散布虛假信息。因此犯罪主觀方面屬于犯罪故意。

3.犯罪客體：指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系。本案中犯罪客體是賈某的

犯罪行為所危害的社會(huì)公共秩序（或社會(huì)秩序）。

4.犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。本案中犯罪客觀方面是賈某實(shí)施的編造、傳播虛假恐怖信息的行為及造成社會(huì)恐慌的危害結(jié)果。

4、題略

（1）對(duì)人生態(tài)度及其在人生觀中的地位和作用進(jìn)行說(shuō)明或解釋，得1-2分；

（2）結(jié)合《隱形的翅膀》所表現(xiàn)的雙臂殘疾少女與不幸命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幤床母腥斯适?，?duì)正確的人生態(tài)度或大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度進(jìn)行闡述分析的，得6分（參考要點(diǎn)有四個(gè)方面：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。）；

（3）聯(lián)系自身實(shí)際或表述材料人物給自己正確對(duì)待人生的啟發(fā)和感悟的，得1-2分。

5、題略

（1）王某的父親無(wú)權(quán)要求李某返還錢款拿走電腦，或“王某與李某的買賣是有效的”，得2分；（2）王某當(dāng)時(shí)屬于完全民事行為能力人，他可以依法從事相關(guān)的民事活動(dòng)，得3分；

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（3）根據(jù)我國(guó)民法的有關(guān)規(guī)定，16周歲以上不滿18周歲的人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人，得4分；（4）王某在買電腦時(shí)精神正常，得1分。

對(duì)以上四點(diǎn)表述不完整者，酌情減分。

6、題略

（1）李某的行為屬于犯罪未遂，得2分；

（2）表述犯罪未遂的概念（已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞），或犯罪未遂的特征（一是已著手實(shí)行犯罪，二是事實(shí)上未得逞，三是因其意志以外的原因），得5分；

（3）對(duì)李某的行為和心理進(jìn)行分析或說(shuō)明，得2分；（4）比照犯罪中止進(jìn)行分析，得1分。

7、題略。

人生的道路上，誰(shuí)都免不了碰上這樣那樣的挫折和困難，關(guān)鍵是如何對(duì)待它。挫折和苦難是信念、意志和能力的試金石：信念堅(jiān)定、勇于接受挑戰(zhàn)的人，能夠緊緊地扼住命運(yùn)的喉嚨，從挫折和困苦中汲取成長(zhǎng)的智慧，把人生路上的絆腳石變成墊腳石；意志不堅(jiān)定或容易滿足的人，可能會(huì)打拼一陣子，但往往半途而廢，無(wú)奈地舉起投降的白旗；膽怯、懦弱的人常常被挫折和困難嚇倒，有的自暴自棄、隨波逐流，有的望風(fēng)而逃、一敗涂地。

然而，挫折和苦難并不是天然的財(cái)富和墊腳石，要從中得到財(cái)富和智慧，需要舍我其誰(shuí)的責(zé)任感、堅(jiān)如磐石的信念和經(jīng)年累月的堅(jiān)持。面對(duì)撿來(lái)的妹妹無(wú)助而期待的眼神，少年洪戰(zhàn)輝頑強(qiáng)地奮斗了12年；在艱辛和病痛面前，他選擇了獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，選擇了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在他看來(lái)，只要脊梁不彎，就沒(méi)有扛不起的重?fù)?dān)；只要精神不垮，就沒(méi)有解不開的難題。

堅(jiān)持和放棄，時(shí)常是一念之差。洪戰(zhàn)輝選擇了前者，也就選擇了持久的抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)。憑借這份堅(jiān)忍，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來(lái)”的妹妹養(yǎng)大，送進(jìn)學(xué)校讀書。生活拮據(jù)，他卻從來(lái)沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)特困補(bǔ)助，還多次婉拒好心人的捐款。沒(méi)有因?yàn)榭嚯y而軟弱，沒(méi)有因?yàn)樨毟F而喪失信心，甚至沒(méi)有抓住他人同情幫助這根救命的繩索。不抱怨，不放棄，堅(jiān)忍自強(qiáng)，是個(gè)人面對(duì)挫折的選擇，也將是支撐社會(huì)走出困境的力量。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

8．閱讀材料分析問(wèn)題（10分）

（1）對(duì)人生人生態(tài)度和人生價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明或解釋，得3分。

（2）結(jié)合李麗的事跡對(duì)正確的人生價(jià)值觀和人生態(tài)度進(jìn)行闡述分析，得5分（參考要點(diǎn)：結(jié)合李麗以樂(lè)觀、進(jìn)取的正確人生態(tài)度克服身患重病，身體殘疾的人生逆境，并且以從事關(guān)愛(ài)幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的公益事業(yè)作為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的途徑，分析論述李麗身上所體現(xiàn)出來(lái)的正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。）

（3）聯(lián)系自身實(shí)際來(lái)闡述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的正確人生態(tài)度和價(jià)值觀。得2分。

9、案例分析（10分）

（1）判斷得分：李某的父母有權(quán)（或“可以”）要求商店退貨，得3分。

（2）主要觀點(diǎn)得分：李某屬于限制民事行為能力人（或“不完全民事行為能力人”），得3分。（3）分析得分：根據(jù)我國(guó)民法的有關(guān)規(guī)定，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)，其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理或者征得他的法定代理人的同意。本案中李某未經(jīng)父母同意購(gòu)買游戲機(jī)的行為與他的年齡、智力不相適應(yīng)，不具有民事行為能力，所以其父母可以要求商店退貨。（或者其民事行為無(wú)效）得1－4分。