第一篇：文藝知識(shí)問(wèn)答

1．請(qǐng)簡(jiǎn)述我國(guó)的文藝總方針

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是毛澤東提出來(lái)的繁榮文化事業(yè)的基本方針。具體地說(shuō)就是，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴，自由討論。

2．請(qǐng)簡(jiǎn)述我國(guó)的文藝創(chuàng)作總?cè)蝿?wù)

我國(guó)文藝創(chuàng)作總?cè)蝿?wù)是：文藝為人民服務(wù)，文藝為社會(huì)主義服務(wù)。

3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文藝創(chuàng)作中，作者、現(xiàn)實(shí)生活和作品這三者之間的正確關(guān)系。

作品是作者的產(chǎn)物，但他們之間并非為一種明白、直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系；藝術(shù)和生活是密切相連的，作品的創(chuàng)作來(lái)源于生活，高于生活；作者以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，加以提煉和虛幻成就藝術(shù)作品。因此說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活是基礎(chǔ)，作者是主導(dǎo)，作品是果，三者相依，不可割裂。

4．請(qǐng)你列出文藝作品的社會(huì)功能，并簡(jiǎn)述之（不少于四項(xiàng)）

教育功能：文學(xué)作品通過(guò)影響人的心靈和行為，幫助人提高思想境界，凈化靈魂，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和力量，這就是文學(xué)的教育功能。

認(rèn)識(shí)功能：文學(xué)用它生動(dòng)、具體的藝術(shù)形象再現(xiàn)生活，給人們以歷史和現(xiàn)實(shí)生活的常識(shí)，使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)社會(huì)、自然、人生的理解。相當(dāng)具體地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解歷史，豐富人們對(duì)生活的感受和經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)規(guī)律和自然人生的理解，使人們的感情得以充分交流，心靈得到凈化，這就是文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。

審美功能：文學(xué)屬于人的精神創(chuàng)造，它并不是一種先天自在的產(chǎn)物，而是經(jīng)過(guò)文字工作者這一“媒介”，按照一定的審美理想和美的規(guī)律，在對(duì)社會(huì)和自然形態(tài)加工、改造的基礎(chǔ)上所形成的一種精神產(chǎn)品。

娛樂(lè)功能：也就是文學(xué)活動(dòng)使人們獲得快樂(lè)的效用。

另外，文學(xué)還具備傳播功能、溝通功能

5．你是如何看待文藝作品的意識(shí)審美效果與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果兩者之間的關(guān)系

既要強(qiáng)調(diào)積極向上健康的內(nèi)容，突出文藝的審美性及思想性，又要突出其生動(dòng)、好看、好聽(tīng)，具有更多的消費(fèi)者，二者不可偏廢。

6．把在思想內(nèi)容方面很優(yōu)秀的文藝作品稱“叫好”，把在消費(fèi)與受眾方面很成功的文藝作品稱“叫座”。你認(rèn)為在一部作品中，如何做到既“叫好”又“叫座”？

一部文藝作品應(yīng)當(dāng)集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，確保高品質(zhì)藝術(shù)質(zhì)量，注重文藝作品推介傳播，重視群眾引領(lǐng)，這樣才能做到“叫好”又“叫座”。

7．國(guó)家廣電總局提出應(yīng)改變部分電影節(jié)目“過(guò)度娛樂(lè)化”的不良傾向，你是怎樣看待“過(guò)度娛樂(lè)化”這一傾向的。

當(dāng)前的一些娛樂(lè)節(jié)目（如相親、選秀等）不僅冗長(zhǎng)繁雜，而且質(zhì)量低俗，內(nèi)容庸俗，形式媚俗，獵奇與窺私、嘩眾與取寵、山寨與造假，從“量”到“質(zhì)”雙雙直撞審美底線。無(wú)可諱言，電視節(jié)目過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化的傾向應(yīng)當(dāng)引起重視。

8．你是怎樣理解文藝作品的創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持“源于生活，高于生活”這一創(chuàng)作原則的藝術(shù)素材來(lái)自生活，生活素材需要藝術(shù)家篩選，再創(chuàng)造，這個(gè)升華的過(guò)程就是藝術(shù)源于生活又高于生活。沒(méi)有生活原形或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感.也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者，而作家通過(guò)藝術(shù)手段的加工，精練的語(yǔ)言描述,有序的故事情節(jié)排列、渲染、夸張、集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪，就使文藝作品更加的生動(dòng)、耐人尋味。所以說(shuō),藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活.9．對(duì)一部具體的文藝作品，在評(píng)論時(shí)應(yīng)注意該作品的哪些方面

首先要了解作品完成時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、背景，以及作者的生活經(jīng)歷。然后從作品中感受作者想要表達(dá)的思想。最后在從文筆、創(chuàng)意、布局、思想等方面對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、我國(guó)“文聯(lián)”下屬十個(gè)文藝藝術(shù)協(xié)會(huì)，你能指出是哪十個(gè)嗎？

中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)

曲藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)

11．請(qǐng)你說(shuō)出中國(guó)四大古典名著及其作者，并說(shuō)出其中一部名著的內(nèi)容梗概

《三國(guó)演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢(mèng)》(作者前八十回曹雪芹，后四十回高鶚)。

《西游記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)，途中發(fā)生的故事為主干，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)，它不同于一般的古代小說(shuō)，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬(wàn)讀者。

全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

12．請(qǐng)你說(shuō)出四部外國(guó)文學(xué)名著及其作者，并簡(jiǎn)述其中一部的內(nèi)容梗概

《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂?勃朗《安娜卡列尼娜》列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰

《巴黎圣母院》司湯達(dá)維克多?雨果《人間喜劇》巴爾扎克

《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

13．電影節(jié)有類型電影之分，請(qǐng)?jiān)嚺e出類型電影中的四種類型并簡(jiǎn)述其中一種

動(dòng)作、冒險(xiǎn)、喜劇、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖、犯罪、懸疑、驚悚、武俠、科幻、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、奇幻、家庭、劇情、倫理、記錄、歷史、青春、勵(lì)志等

動(dòng)作片又稱為驚險(xiǎn)動(dòng)作片，是以強(qiáng)烈緊張的驚險(xiǎn)動(dòng)作和視聽(tīng)張力為核心的影片類型。具備巨大的沖擊力、持續(xù)的高效動(dòng)能、一系列外在驚險(xiǎn)動(dòng)作和事件，常常涉及追逐(徒步和交通工具)、營(yíng)救、戰(zhàn)斗、毀滅性災(zāi)難(洪水、爆炸、大火和自然災(zāi)害等)、搏斗、逃亡、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)、驚人的節(jié)奏速度和歷險(xiǎn)的英雄，所有核心動(dòng)作段落的設(shè)置都是為觀眾提供一種純粹逃避主義的享受。動(dòng)作片的定義是一個(gè)相對(duì)的概念，經(jīng)常與其他類型(如科幻片、驚悚片、犯罪片和戰(zhàn)爭(zhēng)片等)結(jié)合產(chǎn)生各種亞類型和副產(chǎn)品。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)作片常常會(huì)成為票房寵兒，卻不太容易受到評(píng)論界的關(guān)注，因?yàn)樗鼈冞^(guò)于簡(jiǎn)單化的故事結(jié)構(gòu)和平面化的正反人物分類。

14.世界A級(jí)電影節(jié)有哪些？

德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)、法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)、捷克卡羅維法利國(guó)際電影節(jié)、俄羅斯莫斯科國(guó)際電影節(jié)、加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)、意大利威尼斯國(guó)際電影節(jié)、西班牙圣塞巴斯蒂安國(guó)際電影節(jié)、日本東京國(guó)際電影節(jié)、阿根廷馬塔布拉塔國(guó)際電影節(jié)、埃及開(kāi)羅國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)上海國(guó)際電影節(jié)

15.試舉出電視的四類專題或欄目的類型并簡(jiǎn)述其中一種

電視專題按形式可分為：紀(jì)實(shí)型專題、寫(xiě)意型專題、政論型專題、調(diào)查型專題。

電視欄目按對(duì)象可分為：軍人節(jié)目、青少年節(jié)目、老年節(jié)目、婦女節(jié)目等

政論型專題多取材于重大的政治題材，運(yùn)用紀(jì)實(shí)畫(huà)面、解說(shuō)和采訪談話，對(duì)當(dāng)前具有普遍意義的事件、問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象表示意見(jiàn)和態(tài)度，在輿論引導(dǎo)上帶有鮮明的政治色彩。政論型專題作為一種節(jié)目形態(tài)，不是僅限于“政論”字面的政治性評(píng)論題材的節(jié)目，只要具備評(píng)述性、思辯性和論證性的評(píng)論特征，就都應(yīng)包含在政論型專題片之中。

16.請(qǐng)你說(shuō)出中國(guó)三位著名劇作家的名字及其作品，并簡(jiǎn)述其中一種。

郭沫若，《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》《鄭成功》《蔡文姬》《武則天》《王昭君》、《聶嫈》、《卓

文君》《孔雀膽》、《南冠草》

老舍，《駱駝祥子》、《茶館》

曹禺，《雷雨》

《茶館》是老舍先生在新中國(guó)成立后戲劇創(chuàng)作的精品，三幕分別選取“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期、抗戰(zhàn)后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)代的三個(gè)社會(huì)生活場(chǎng)景，在這三個(gè)場(chǎng)景中，一方面描繪了北平風(fēng)俗的變遷，另一方面三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)，黑暗勢(shì)力越來(lái)越蔓延，整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出不斷衰退的局面。作者通過(guò)在茶館中進(jìn)出的各色人物，把一幅血淋林的、令人顫栗的畫(huà)面推到觀眾面前：太監(jiān)竟要買大姑娘當(dāng)老婆，農(nóng)民無(wú)法生活不得不賣兒女，流氓暗探橫行鄉(xiāng)里，正直的人因?yàn)橐痪湓捑鸵??這說(shuō)明清末社會(huì)不僅反動(dòng)、黑暗而且腐朽不堪。在《茶館》里作者把對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺、批判與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)勞動(dòng)人民的同情聯(lián)系起來(lái)，在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀。老舍先生通過(guò)茶館這樣一個(gè)人流復(fù)雜的地方，不僅描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)而且還成功的塑造了眾多人物，通過(guò)他們?cè)诓桊^中的一言一行來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們思想的腐朽性。

17.請(qǐng)你分別列舉出中國(guó)著名的三位美術(shù)家并說(shuō)出其中一位的代表作品。

齊白石 《荷花影圖》、張擇端 《清明上河圖》、徐悲鴻《群馬》

18.請(qǐng)你分別舉出中國(guó)的三位影視導(dǎo)演和影視演員并說(shuō)出其中兩位的影視作品

影視導(dǎo)演：馮小剛、陳凱歌、張藝謀《紅高梁》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《我的父親母親》、《十面埋伏》、《三槍拍案驚奇》、《山楂樹(shù)之戀》等

影視演員：成龍、葛優(yōu)、趙薇、周迅、文章、范冰冰

成龍的影視作品有《精武門(mén)》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《新警察故事》、《環(huán)游地球八十天》、《尖峰時(shí)刻》、《千機(jī)變》、《臨家特工》等

19.請(qǐng)你列舉出四種中國(guó)地方戲劇，簡(jiǎn)述其中一種并簡(jiǎn)述出其代表作品內(nèi)容

粵劇、豫劇、昆曲、評(píng)劇、黃梅戲

黃梅戲，起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。它的前身是黃梅地區(qū)的采茶調(diào)，清代中葉后形成民間小戲，稱“黃梅調(diào)”，用安慶方言演唱，黃梅戲唱腔委婉清新，表演細(xì)膩動(dòng)人，現(xiàn)已成為頗受全國(guó)廣大觀眾歡迎的劇種之一。20世紀(jì)50年代在嚴(yán)鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發(fā)展成為安徽的地方大戲。著名劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《女駙馬》等。

《女駙馬》該劇講述民女馮素貞冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。

20、請(qǐng)你列舉出四種曲藝名稱，簡(jiǎn)要說(shuō)明其中一種并說(shuō)出代表人

相聲、評(píng)書(shū)、雙黃、天津快板

相聲一種民間說(shuō)唱曲藝。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、多口相聲等。是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。著名流派有“侯（寶林）派”、“馬（三立）派”、“常（寶堃）派”、“蘇（文茂）派”、“馬（季）派”等。著名表演大師有侯寶林、馬三立、常寶堃、蘇文茂、馬季等多人，后起之秀有郭德綱等人。

21.請(qǐng)你說(shuō)出通常的歌曲唱法并簡(jiǎn)要說(shuō)明其中一種

美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法

美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。以音色優(yōu)美，富于變化；聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。這種演唱風(fēng)格對(duì)全世界有很大影響?，F(xiàn)在所說(shuō)的美聲唱法是以傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù)、尤其是以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體的演唱風(fēng)格。在文藝復(fù)興思潮的影響下，逐漸產(chǎn)生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。

22.請(qǐng)你列舉出五種舞蹈的種類并簡(jiǎn)要說(shuō)明其中一種

古典舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、民族舞、芭蕾舞、國(guó)標(biāo)舞、街舞、踢踏舞、爵士舞等

芭蕾，歐洲古典舞蹈，芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，十七世紀(jì)后半葉開(kāi)始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，在不斷革新中風(fēng)靡世界。芭蕾舞最重要的一個(gè)特征即女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。其代表作品有《天鵝湖》、《仙女》、《胡桃?jiàn)A子》等。

23.請(qǐng)你分別說(shuō)出中國(guó)大陸電影和電視國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)并列舉其獲獎(jiǎng)作品

電影：華表獎(jiǎng) 《集結(jié)號(hào)》、《梅蘭芳》等獲13屆優(yōu)秀影片獎(jiǎng)

金雞獎(jiǎng) 《云水謠》獲16屆金雞最佳影片獎(jiǎng)

百花獎(jiǎng) 《甲方乙方》獲21屆大眾百花最佳故事片獎(jiǎng)

電視：金鷹獎(jiǎng) 《潛伏》、《媳婦的美好時(shí)代》等獲25屆電視金鷹最佳電視劇獎(jiǎng)

星光獎(jiǎng) 《獻(xiàn)給中國(guó)改革開(kāi)放30周年舞蹈精品晚會(huì)》等4個(gè)節(jié)目獲得21屆電視歌舞節(jié)目大獎(jiǎng)；飛天獎(jiǎng) 《解放》獲28屆飛天特別獎(jiǎng)

24.請(qǐng)列舉出四種繪畫(huà)的種類，簡(jiǎn)述其中一種并說(shuō)出其知名畫(huà)家

油畫(huà)、水彩畫(huà)、壁畫(huà)、帛畫(huà)

油畫(huà)是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫(huà)布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。作畫(huà)時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫(huà)面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫(huà)面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對(duì)象，色彩豐富，立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫(huà)是西洋畫(huà)的主要畫(huà)種之一。揚(yáng)?凡?艾克被譽(yù)為“油畫(huà)之父”

25.試舉出四種民間藝術(shù)的種類并簡(jiǎn)述其中一種

民間藝術(shù)主要包括民間繪畫(huà)藝術(shù)、民間手工藝、民族服飾、民族歌唱及表演四大類。

民間繪畫(huà)藝術(shù)主要指：年畫(huà)、烙畫(huà)、壁畫(huà)、瓷板畫(huà)、漆畫(huà)、麥稈畫(huà)、唐卡、拓畫(huà)、紙編畫(huà)等；民間手工藝主要指：木雕、皮雕、陶瓷工藝、漆器工藝、玉雕、石雕、竹編工藝、紫砂工藝、剪紙、刺繡、泥塑彩塑、家具等；民族服飾主要指：具有鮮明時(shí)代特征且在某一地區(qū)有一定影響力的；例如婚、喪、嫁、娶等特殊時(shí)間的服裝服飾；民族歌唱及表演主要指：民間小調(diào)（歌或戲曲）及象征性的動(dòng)作舞蹈、民間雜技、說(shuō)書(shū)、彈評(píng)、變戲法（民間魔術(shù)）等；民間藝術(shù)主要用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族裝飾；內(nèi)容寓意大多是富貴吉祥、長(zhǎng)壽多子等。民間藝術(shù)代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)，是中國(guó)民間文化的重要組成部分，也是中華民族的藝術(shù)瑰寶。

26.簡(jiǎn)述話劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)

話劇藝術(shù)具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，舞臺(tái)性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的，舞臺(tái)有各種樣式，目的有二：一利演員表演劇情，一利觀眾從各個(gè)角度欣賞。

第二，直觀性。話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)；并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。

第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。

第四，對(duì)話性。話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話戰(zhàn)線劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。

27.你認(rèn)為一部?jī)?yōu)秀的電影、電視文學(xué)劇本應(yīng)具有哪些條件？

較深刻的主題，鮮明的人物形象，尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)，豐富的細(xì)節(jié)等

28.你認(rèn)為一篇成功的文藝評(píng)論，應(yīng)注重被評(píng)作品的哪些方面

作品的主題、人物、表現(xiàn)形式、作者或者作家的創(chuàng)作技巧，該作品的社會(huì)意義及作品的整體特點(diǎn)

29.請(qǐng)說(shuō)出中國(guó)著名的幾個(gè)石窟，分別所處的省份

甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、河南龍門(mén)石窟、甘肅麥積山石窟

第二篇：知識(shí)問(wèn)答

“九一八”事變

2010-10-14 15:51:1050

1931年9月18日晚，駐扎在我國(guó)東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊(duì)”炸毀了沈陽(yáng)柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽(yáng)北大營(yíng)的中國(guó)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)，蔣介石正集中力量進(jìn)行反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)日本侵略者妥協(xié)退讓。東北軍執(zhí)行蔣介石“不抵抗主義”的命令，未進(jìn)行有組織的抵抗。當(dāng)晚，日軍攻占北大營(yíng)，這就是震驚中外的“九一八”事變。

19日日軍占領(lǐng)了整個(gè)沈陽(yáng)城，并向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進(jìn)攻，東北軍基本上不戰(zhàn)自潰。1932年2月東北三省全部淪陷。1932年3月，在日本帝國(guó)主義卵翼下，在長(zhǎng)春建立起傀儡政權(quán)——偽滿洲國(guó)。從此，日本帝國(guó)主義把東北變成它的殖民地，全面加強(qiáng)政治壓迫、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化奴役，使我國(guó)東北3000多萬(wàn)同胞，慘遭涂炭，陷于水深火熱之中。

“九一八”事變激起了全國(guó)人民的抗日怒潮。各地人民紛紛要求抗日，反對(duì)國(guó)民黨政府的不抵抗主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，東北人民奮起抵抗，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，先后出現(xiàn)了東北義勇軍和各種抗日武裝。1936年2月，東北各抗日部隊(duì)統(tǒng)一改編為東北抗日聯(lián)軍。1937年“七七”事變后，抗日聯(lián)軍團(tuán)結(jié)廣大群眾，進(jìn)一步開(kāi)展了廣泛持久的抗日武裝斗爭(zhēng)，有力地配合了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)抗戰(zhàn)。

紅七軍編制沿革簡(jiǎn)介

2010-7-16 7:52:203

51中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍，簡(jiǎn)稱紅七軍，是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅三軍團(tuán)主力部隊(duì)之一。1929年12月11日，國(guó)民政府廣西警備第四大隊(duì)、教導(dǎo)總隊(duì)和右江農(nóng)軍2800余人，在百色舉行起義，宣布成立紅七軍，軍長(zhǎng)張?jiān)埔荨⒅\長(zhǎng)龔鶴村、前委書(shū)記兼政治部主任陳豪人。下轄第一縱隊(duì)，縱隊(duì)長(zhǎng)李謙、政治委員沈靜齋；第二縱隊(duì)，縱隊(duì)長(zhǎng)胡斌、政治委員袁任遠(yuǎn)；第三縱隊(duì)，縱隊(duì)長(zhǎng)韋拔群、政治委員李樸。

1930年2月，李明瑞、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)龍州起義，建立紅八軍，李明瑞被任命為紅七軍、紅八軍總指揮。龍州起義失敗后，紅八軍余部并入紅七軍。3月，中央代表鄧斌(即鄧小平)為政治委員和前委書(shū)記。1930年秋，又成立第四縱隊(duì)，縱隊(duì)長(zhǎng)黃治峰、政治委員羅少章。11月，紅七軍整編為第十九、二十、二十一師，留韋拔群率少數(shù)部隊(duì)進(jìn)行游擊戰(zhàn)，主力則奉命北進(jìn)。在轉(zhuǎn)進(jìn)過(guò)程中，紅七軍損失慘重，進(jìn)至湖南廣東邊界時(shí)，僅剩2個(gè)團(tuán)。

1931年7月，全軍抵達(dá)中央蘇區(qū)，歸紅三軍團(tuán)建制。1933年，中央紅軍進(jìn)行整編，取消軍一級(jí)編制，紅七軍番號(hào)取消。該部被縮編為紅三軍團(tuán)第五師，紅五師隨三軍團(tuán)參加了中央蘇區(qū)第三次反圍剿、第四次反圍剿、第五次反圍剿。

在長(zhǎng)征途中，紅三軍團(tuán)在扎西會(huì)議后縮編為一個(gè)師四個(gè)團(tuán)，紅五師縮編為紅四師第十三團(tuán)。過(guò)草地后，毛澤東將一、三軍團(tuán)縮編為陜甘支隊(duì)，紅十三團(tuán)調(diào)入一軍團(tuán)系統(tǒng)的紅一師，改稱第十三大隊(duì)，到陜北后恢復(fù)紅十三團(tuán)番號(hào)。由于三軍團(tuán)番號(hào)未恢復(fù)，該團(tuán)隸屬于紅一軍團(tuán)紅一師。1938年8月，紅十三團(tuán)隨紅一師改編為八路軍115

師343旅685團(tuán)，該團(tuán)為685團(tuán)第二營(yíng)，11月隨聶榮臻留在晉察冀開(kāi)辟敵后根據(jù)地。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該部擴(kuò)編為晉察冀野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)，后改稱解放軍第64軍。1951年2月，隨19兵團(tuán)入朝，改稱中國(guó)人民志愿軍第64軍?，F(xiàn)為中國(guó)人民解放軍陸軍第六十四集團(tuán)軍。

國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的來(lái)由

2010-4-19 15:18:246

4１９世紀(jì)末，隨著工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，覺(jué)悟了的女性擯棄長(zhǎng)期以來(lái)歧視婦女的陳腐觀念，高舉起了爭(zhēng)取婦女自由平等權(quán)利的旗幟。１８８９年，在“第二國(guó)際”成立大會(huì)上，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)書(shū)記處書(shū)記、德國(guó)《平等報(bào)》主編克拉拉·蔡特金就代表勞動(dòng)?jì)D女發(fā)出了有史以來(lái)首次要求平等權(quán)利的呼聲，開(kāi)創(chuàng)了爭(zhēng)取婦女解放的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的先河。１９０９年３月８日，美國(guó)芝加哥女工為爭(zhēng)取自由平等，舉行了聲勢(shì)浩大的罷工和示威游行。１９１０年８月，第二次國(guó)際社會(huì)主義婦女代表大會(huì)在丹麥舉行，１７個(gè)國(guó)家的１００多名婦女代表與會(huì)。大會(huì)一致通過(guò)了蔡特金等提出的倡議：將每年３月８日作為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的節(jié)日，以此加強(qiáng)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取自由平等。１９１１年，美國(guó)、德國(guó)、奧地利、丹麥、瑞士等國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女首次舉行了國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)。從此，紀(jì)念“三八”婦女節(jié)的活動(dòng)逐漸擴(kuò)大到了全世界。

１９２４年３月８日，在中國(guó)著名婦女活動(dòng)家何香凝的主持下，中國(guó)各界婦女在廣州第一次舉行紀(jì)念“三八”婦女節(jié)的集會(huì)，提出“廢除多妻制、禁止納妾”等口號(hào)。新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于１９４９年１２月規(guī)定每年的３月８日為婦女節(jié)。

1977年，第32屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式?jīng)Q定把3月8日作為“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益日和國(guó)際和平日”。

黔東南的解放

2009-9-28 10:49:56137

1949年11月，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第五兵團(tuán)由湘西兵分兩路挺進(jìn)黔東南，16軍46師溯清水江而上，突破“黔東第一關(guān)”甕洞，于11月4日解放貴州第一座縣城——天柱。17軍50師149團(tuán)11月8日強(qiáng)渡舞陽(yáng)河，經(jīng)青溪激戰(zhàn)后下午進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)城，與16軍勝利會(huì)師，當(dāng)時(shí)黔東南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心——黔東重鎮(zhèn)、“滇黔鎖鑰”鎮(zhèn)遠(yuǎn)宣告解放。11月初至12月底，經(jīng)解放軍浴血奮戰(zhàn)，黔東南16個(gè)縣相繼解放。11月11日，西進(jìn)支隊(duì)四大隊(duì)接管鎮(zhèn)遠(yuǎn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)地委、行署、軍分區(qū)進(jìn)駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)。隨后，按照“先接管交通沿線及附近的縣，后接管離交通線較遠(yuǎn)的縣，由點(diǎn)向面發(fā)展”的原則，各中隊(duì)迅速分赴目的地接管，宣布人民政府建立。黔東南各族人民迎來(lái)了新時(shí)代的曙光。

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的口號(hào)

2009-8-4 9:52:47119

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的口號(hào)

1922年：中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲

1922年：打倒軍閥，打倒(除)列強(qiáng)

1927年8月：槍桿子里面出政權(quán)

1928年10月：工農(nóng)武裝割據(jù)

1935年8月：停止內(nèi)戰(zhàn)”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)

1945年4月：謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁

1946年8月：一切反動(dòng)派都是紙老虎

1947年6月：打倒蔣介石，解放全中國(guó)

1949年9月：中國(guó)人民站起來(lái)了

1963年3月：向雷鋒同志學(xué)習(xí)

1977年5月：尊重知識(shí)、尊重人才

1979年9月：堅(jiān)持改革開(kāi)放

1987年4月：貧窮不是社會(huì)主義

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

2009-8-3 10:41:58115

這一討論，是從1978年5月開(kāi)始的。5月10日，由胡耀邦直接領(lǐng)導(dǎo)的中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》首先刊載了題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。11日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員署名發(fā)表。文章闡明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并闡明了革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。這是從根本理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定（“兩個(gè)凡是”就是所謂“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）。文章在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，迅速在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。從6月到11月，盡管當(dāng)時(shí)黨中央主要負(fù)責(zé)同志進(jìn)行阻撓和壓制，但由于鄧小平、陳云等許多老同志的堅(jiān)決支持，討論不斷深入下去。全國(guó)絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)和大軍區(qū)的主要負(fù)責(zé)同志，都先后在報(bào)刊上發(fā)表文章和講話，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，認(rèn)為這是一場(chǎng)具有重大意義的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。

黨史上最具代表性的幾部黨章

2009-6-6 15:11:02109

從 1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到黨的十六大，中國(guó)共產(chǎn)黨總共通過(guò)了 15 部黨章，并根據(jù)革命和建設(shè)形勢(shì)的發(fā)展，新的政治任務(wù)的變化和黨自身建設(shè)的需要，先后對(duì)黨章進(jìn)行了 14 次修改。黨章的修改過(guò)程，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨由幼年走向成熟的全部歷程，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論實(shí)踐活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展軌跡。在黨的歷史上，最具有代表性的黨章主要有以下幾部：

一是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一部正式黨章。1922 年黨的二大對(duì)一大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了重大修改，制定通過(guò)了黨的歷史上第一部正式黨章 —— 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，它標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作的最后完成，從此這個(gè)年輕的政黨有了自己的立黨之本和最高的政治行為規(guī)范。

二是民主革命時(shí)期最好的黨章。1945 年黨的七大，總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，繼承了以前歷屆黨章的優(yōu)點(diǎn)，制定并通過(guò)了新黨章。七大黨章最重要的新突破，就是確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，因而使七大黨章在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上具有里程碑的意義。

三是執(zhí)政黨的第一部黨章。1956 年 9 月召開(kāi)的黨的八大，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)。八大總結(jié)了執(zhí)政以后黨的地位、自身狀況及黨所面臨的新任務(wù)，為適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的需要，對(duì)七大黨章進(jìn)行了修改和通過(guò)。八大黨章為執(zhí)政黨的建設(shè)指明了前進(jìn)方向。

四是 20 世紀(jì)最后一部黨章。1997 年黨的十五大是中國(guó)共產(chǎn)黨在 20 世紀(jì)召開(kāi)的最后一次全國(guó)代表大會(huì)，因而十五大黨章就成了我們黨 20 世紀(jì)最后一部黨章，它最重要的突破就是把鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想并列確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

五是 21 世紀(jì)的第一部黨章。2002 年 11 月黨的十六大通過(guò)的關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》，又一次修改、完善了黨章，是我黨在新世紀(jì)的第一部黨章。十六大黨章把 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起規(guī)定為黨的行動(dòng)指南，具有鮮明的時(shí)代特征、豐富的理論內(nèi)涵、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。十六大黨章與十五大黨章相比，有 65 處修改。其中特別重要的有 17 處，包括總綱部分的 8 處，條文部分的 9 處，在這些修改的地方，顯示出了十六大黨章的新突破和新貢獻(xiàn)。

我們從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)黨章的修改歷程能清楚地看到，建黨 80 多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，并將實(shí)踐檢驗(yàn)證明正確的結(jié)論寫(xiě)進(jìn)黨章，通過(guò)不斷修改黨章，調(diào)整黨的奮斗目標(biāo)，在思想上、理論上與時(shí)代同進(jìn)步，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和馬克思主義政黨的理論品質(zhì)。

對(duì)《中央首長(zhǎng)黎城訪才》的補(bǔ)考

2010-4-19 15:33:029

22009年12月中旬，筆者到黎平參加“黎平會(huì)議學(xué)術(shù)討論會(huì)”，有幸得到《紅軍在黎平故事集1》一書(shū)，該書(shū)收集了紅軍長(zhǎng)征在黎平的一些小故事，內(nèi)容豐富、史料翔實(shí)、情節(jié)感人，是弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。

回到遵義后，仔細(xì)拜讀了書(shū)中《中央首長(zhǎng)黎城訪才》（以下簡(jiǎn)稱《訪才》）一文，聯(lián)想到以前曾經(jīng)看到過(guò)遵義會(huì)議紀(jì)念館采訪趙學(xué)俍的一份材料，找出來(lái)重新認(rèn)真地讀了讀，發(fā)現(xiàn)與《訪才》一文有所出入，現(xiàn)將全文抄錄如下，作為《訪才》一文的補(bǔ)充：

回憶人姓名：趙學(xué)俍性別：男族別：漢年齡：61籍貫：黎平現(xiàn)在住址：黎平縣德鳳鎮(zhèn)北門(mén)大井邊職業(yè)：黎平中學(xué)教員

記錄人：朱式如記錄編號(hào)：

（二）006記錄時(shí)間：1957年5月12日 1934年12月紅軍到黎平，我沒(méi)有走，但也沒(méi)有到外面去。最初紅軍到我家里來(lái)見(jiàn)我有很多的書(shū)籍，問(wèn)我這些書(shū)是什么人的；那時(shí)我穿了一身老百姓的衣服，他不知道我就是這屋子的主人，我誑他們說(shuō)：這是我一個(gè)朋友在中學(xué)當(dāng)教員的，他見(jiàn)這里清靜好看書(shū)，便放一些書(shū)在這里，他聽(tīng)到紅軍要來(lái)便回家去了，他們也就不再追問(wèn)那個(gè)人

了。紅軍番（翻）了幾本書(shū)，從里面發(fā)現(xiàn)我在日本讀書(shū)時(shí)和幾個(gè)湖南朋友、江西朋友照的相片，內(nèi)中一個(gè)叫李一氓的紅軍那（拿）著那相片對(duì)我說(shuō)：其中有個(gè)趙學(xué)俍是他在上海教書(shū)時(shí)教過(guò)的學(xué)生，可是他還是認(rèn)不得我就是趙學(xué)俍。從此，李一氓就常常到我家里來(lái)看書(shū)和我談話。

有一天，來(lái)了一個(gè)外國(guó)人，番（翻）看了一會(huì)的書(shū)，我去和他講話，他說(shuō)不出來(lái)，便去叫一個(gè)翻譯來(lái)，后來(lái)他對(duì)翻譯說(shuō)，我的樣子看去像個(gè)地主，這些東西要沒(méi)收，園子里的柑橘可以不沒(méi)收。外國(guó)人去了，我問(wèn)住在我家堂屋里的紅軍他是什么人，他們說(shuō)他叫李德，我問(wèn)是那國(guó)的，他們都說(shuō)是中國(guó)人。

過(guò)了兩天，一個(gè)紅軍來(lái)叫我說(shuō)，成參謀長(zhǎng)要我去說(shuō)話。我問(wèn)李一氓是那個(gè)成參謀長(zhǎng)？李說(shuō)，他叫成仿吾，就住在我家對(duì)面朱家大地主的房子里，總司令部就住在那里。我對(duì)于成仿吾是不認(rèn)識(shí)的，不過(guò)在東方雜志上常?？吹剿奈恼?，了解他是一個(gè)文人，李一氓也叫我去見(jiàn)見(jiàn)他，并說(shuō)：我們部隊(duì)里知識(shí)分子很多。等到我到總司令部去見(jiàn)他時(shí)，和我還沒(méi)講上三句話，電話又來(lái)了，好久、好久沒(méi)有空，我便告辭回來(lái)，后來(lái)成仿吾也到我家來(lái)過(guò)一次。

住在朱家大院子里的是聶榮臻帶的部隊(duì)，見(jiàn)我家里喂有很多雞，向我買，我不肯收他們的錢(qián)，他們就不要。

到臨開(kāi)拔前夜，李一氓來(lái)對(duì)我說(shuō)：你收到的票子可以拿到銀行去兌換大洋，我們走了，票子就用不出去了。關(guān)于外面的情形，我都不知道，只聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)在荷花塘開(kāi)過(guò)會(huì)，演過(guò)戲。

根據(jù)以上訪問(wèn)記錄，趙學(xué)俍提到紅軍名字的有李一氓、李德、成仿吾，談的較多的是時(shí)任紅軍總政治部宣傳部宣傳科科長(zhǎng)李一氓，并說(shuō)李一氓很快地認(rèn)出了照片上有他在上海教過(guò)的學(xué)生趙學(xué)俍。經(jīng)查閱《李一氓回憶錄》：“1921年暑假，我到了上海，??我在上海的整個(gè)就學(xué)時(shí)期，可以看出來(lái)，并沒(méi)有專心當(dāng)學(xué)生，心情總不是那么穩(wěn)定的。從浦東中學(xué)轉(zhuǎn)到南京一中，又轉(zhuǎn)大同大學(xué)，又轉(zhuǎn)滬江大學(xué)，又轉(zhuǎn)東吳大學(xué)法科，??1926年3月初，我就不再去東吳大學(xué)法科注冊(cè)上課了。” 1此后，李一氓離開(kāi)上海到廣州參加革命活動(dòng)；1928年10月又回到上海從事地下工作；1932年秋離開(kāi)上海到江西中央蘇區(qū)。在《李一氓回憶錄》中，看不出他在上海有教書(shū)的經(jīng)歷。既然李一氓在上海沒(méi)有教過(guò)書(shū)，那么，趙學(xué)俍為什么對(duì)訪問(wèn)人說(shuō)：“內(nèi)中一個(gè)叫李一氓的紅軍那（拿）著那相片對(duì)我說(shuō)：其中有個(gè)趙學(xué)俍是他在上海教書(shū)時(shí)教過(guò)的學(xué)生，”呢？這就使人難以理解了。

按照一般規(guī)律，只有自己熟悉的人，才會(huì)在合影的照片上認(rèn)出來(lái)。從趙和李的年齡來(lái)看，趙比李大7歲（因趙1957年61歲，應(yīng)是1896年生，1934年38歲。李1903年生，1934年31歲）。按常理老師的年齡應(yīng)該比學(xué)生年長(zhǎng)，理應(yīng)趙是李的老師；根據(jù)《訪才》中記載：“我愛(ài)人的父親趙學(xué)朗先生，于1919年遠(yuǎn)渡重洋，留學(xué)日本，是東京帝國(guó)大學(xué)法學(xué)系學(xué)士?！?2而1919年李一氓才到成都進(jìn)中學(xué)3，顯然，趙留學(xué)日本時(shí)，李還是中學(xué)生；而趙從日本留學(xué)歸來(lái)時(shí)，李才是剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生；在通常情況下，老師記學(xué)生姓名困難些，學(xué)生記老師姓名較容易；因此，趙回憶李一氓所說(shuō)的情況，是否把老師與學(xué)生的關(guān)系顛倒了呢？如果是把老師與學(xué)生的關(guān)系顛倒了，趙又為什么要顛倒這種關(guān)系呢？這確實(shí)是一個(gè)值得再進(jìn)一步研究的問(wèn)題。同時(shí)，根據(jù)趙學(xué)俍所說(shuō)，李一氓常常到他家里看書(shū)和談話，因時(shí)間已過(guò)去近十年，趙學(xué)俍相貌的變化，使李一氓不能認(rèn)出就在面前的趙學(xué)俍，這也是可能的，奇怪的是，李一氓明確的提到了趙學(xué)俍名字，但趙學(xué)俍為何不承認(rèn)自己就是趙學(xué)俍呢？

從訪問(wèn)趙學(xué)俍的記錄中，可以看出時(shí)任軍委干部團(tuán)政治教員的成仿吾，曾經(jīng)約見(jiàn)趙學(xué)俍，趙回憶“一個(gè)紅軍來(lái)叫我說(shuō)，成參謀長(zhǎng)要我去說(shuō)話。我問(wèn)李一氓是那個(gè)成參

謀長(zhǎng)？李說(shuō)，他叫成仿吾，”《訪才》一文中也記載：“一位姓成的首長(zhǎng)進(jìn)城后，盡管在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，工作繁忙的緊張關(guān)頭，仍然記起了這座邊遠(yuǎn)的山城里，有位留日歸來(lái)的趙學(xué)朗先生。于是，立即派出兩位干部四出打聽(tīng)，好不容易在平街梅家鼓樓旁邊找到了趙學(xué)朗先生的家?！?4從以上所引的兩份材料來(lái)看，成仿吾是關(guān)心趙學(xué)俍的，成也到過(guò)趙的家。為什么成在緊張的行軍途中還要關(guān)心、了解一位中學(xué)教員呢？正如《訪才》一文所說(shuō)趙是留日歸來(lái)的，而成仿吾也于1910年?yáng)|渡日本，“先后入日本名古屋第五中學(xué)、岡山第三高等學(xué)校二部和東京帝國(guó)大學(xué)造兵科學(xué)習(xí)，”5 1921年回到上海。由此可見(jiàn)，成仿吾1921年回國(guó)前就讀的是日本東京帝國(guó)大學(xué)，趙學(xué)俍1919年也就讀日本東京帝國(guó)大學(xué)，雖然他倆學(xué)的不是同一專業(yè)，但是，他倆不是同級(jí)也應(yīng)是同校的同學(xué)，所以成仿吾在長(zhǎng)征到達(dá)黎平后，還念念不忘這位留日同學(xué)，派人四出尋找趙學(xué)俍。

我館的訪問(wèn)記錄，回憶人姓名是趙學(xué)俍，《訪才》是1982年采訪趙的兒媳婦雷咸珍后的整理稿，趙學(xué)俍成了趙學(xué)朗，不知是記錄者的筆誤，還是因?yàn)橹C音混淆造成的不同。趙學(xué)俍是民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)留學(xué)日本的黎平人，又是“黎（平）、榕（江）、錦（屏）、永（從）、下（江）五縣聯(lián)立中學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。”6在黎平縣有一定影響的著名文化人，對(duì)于他的名字以及與李一氓、成仿吾的關(guān)系應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的、準(zhǔn)確的說(shuō)法。

李一氓和成仿吾長(zhǎng)征時(shí)，在黨內(nèi)、軍內(nèi)職務(wù)并不高，然而，他倆從上世紀(jì)二十年代到三十年代初，已是國(guó)內(nèi)、外有一定影響、著名的文化人了。弄清楚他們長(zhǎng)征在黎平的活動(dòng)，具有一定的歷史意義。

（王云麗）

第三篇：知識(shí)問(wèn)答

知識(shí)問(wèn)答五十題

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是什么？

答：毛澤東同志說(shuō)，理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

二、和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵是指什么？

答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)員階段，要重點(diǎn)抓好的環(huán)節(jié)是什么？

答：思想發(fā)動(dòng)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、征求意見(jiàn)、明確新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性的具體要求。

四、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？

答、堅(jiān)持以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

五、我廠開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)要與什么結(jié)合起來(lái)？

答：要與安全生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。

六、對(duì)我廠當(dāng)前來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)黨的先進(jìn)性是什么？

答：提高經(jīng)濟(jì)效益、加快發(fā)展步伐，提高生存和發(fā)展質(zhì)量。

七、黨章中提出的黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求是什么？

答：堅(jiān)持黨的基本路線；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持民主集中制。

八、開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)的總體要求是什么？

答：貫徹這次先進(jìn)性教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想，關(guān)鍵是要抓住學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想這條主線，要把握保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這個(gè)主題，要明確提高黨的執(zhí)政能力這個(gè)著眼點(diǎn)，要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨這個(gè)方針。

九、黨章中規(guī)定黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件是什么？

答：黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須模范地履行黨的各項(xiàng)義務(wù)，并且必須具備以下基本條件：

（1）具有履行職現(xiàn)所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的水平，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

（2）具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，立志改革開(kāi)放，獻(xiàn)身在現(xiàn)代化事業(yè)，在社會(huì)主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè)，做出成績(jī)。

（3）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，認(rèn)真調(diào)查研究，能夠把黨的方針、政策同本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際相結(jié)合，卓有成效地開(kāi)展工作，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，反對(duì)形式主義。

（4）有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織能力、文化水平和專業(yè)知識(shí)。

（5）正確行使人民賦予的權(quán)力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。

（6）堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制，有民主作風(fēng)，有全局觀念，關(guān)于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見(jiàn)的同志一道工作。

十、中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定中提出的“八個(gè)堅(jiān)持”和“八個(gè)反對(duì)”是什么？答：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)?。粓?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義；堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)自由主義；官僚主義；堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義；堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

十一、我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是什么？

答：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

十二、衡量檢驗(yàn)先進(jìn)性教育活動(dòng)成功與否的重要標(biāo)志是什么？

答：要看對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定是不是起到了推動(dòng)和促進(jìn)作用。

十三、社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？

答：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，使人民的生活日益改善，不斷體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)。

十四、“三個(gè)代表“重要思想的歷史地位是什么？

答：“三個(gè)代表“重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

十五、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵、核心和本質(zhì)是什么？

答：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

十六、“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么？

答：實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

十七、把“三個(gè)代表“重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好，要注重做到哪“三個(gè)結(jié)合”？

答：堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合；堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。

十八、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和主要任務(wù)是什么？

答：當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

十九、如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)？

答：要結(jié)合新的實(shí)際，努力發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)同時(shí)要總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力培育新作風(fēng)。一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求、不符合人民利益的不良風(fēng)氣，都應(yīng)堅(jiān)決克服。當(dāng)前，特別要注意克服不思進(jìn)取，無(wú)所作為的思想狀況，克服各種嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義的歪風(fēng)。各級(jí)干部必須時(shí)時(shí)處處重實(shí)際、求實(shí)效，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，想群眾之所想，急群眾之所急，忠誠(chéng)地為群眾謀利益。

二十、黨的十六大的主題是什么？

答：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

二十一、全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的是什么？

答：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

二十二、江澤民在十六大報(bào)告中提出的關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的“五種能力“是什么？

答：（1）必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力：（2）必須按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問(wèn)題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；（3）必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；（4）必須增強(qiáng)法制觀念，善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，不斷提高依法執(zhí)政的能力；（5）必須立足全黨全國(guó)工作大局，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，不斷提高總攬全局的能力。二

十三、中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例和中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例是何時(shí)頒布的？

答： 2003 年 12 月 31 日。

二十四、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是什么？

答：核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

二十五、加強(qiáng)和改進(jìn)黨作風(fēng)建設(shè)必須把什么擺在第一位？

答：必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位。

二十六、黨章規(guī)定的必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則是什么？

答：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。二

十七、黨章對(duì)黨的性質(zhì)是如何表述的？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

二十八、黨的指導(dǎo)思想是什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨以以克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。二

十九、中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

三

十一、黨章對(duì)共產(chǎn)黨員必須履行的“八項(xiàng)義務(wù)”是如何規(guī)定的？

答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理化和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。（2）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。（3）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。（4）自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。（5）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。（6）切實(shí)開(kāi)展指批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。（7）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。（8）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

三

十一、黨章規(guī)定的入黨誓詞的內(nèi)容是什么？

答：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

三

十二、黨章對(duì)黨的紀(jì)律是如何規(guī)定的？

答：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保

證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束。

三

十三、先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義是什么？

答：在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

三

十四、先進(jìn)性教育活動(dòng)有哪些目標(biāo)要求？

答：

一、提高黨員素質(zhì)；

二、加強(qiáng)基層組織；

三、服務(wù)人民群眾；

四、促進(jìn)各項(xiàng)工作。

三

十五、先進(jìn)性教育活動(dòng)掌握什么樣的指導(dǎo)原則？

答：

一、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求實(shí)效。

二、堅(jiān)持正面教育為主，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

三、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，走群眾路線。

四、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，發(fā)揮表率作用。

五、堅(jiān)持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)。三

十六、先進(jìn)性教育活動(dòng)分幾個(gè)階段？

答：教育分三個(gè)階段：第一階段，學(xué)習(xí)動(dòng)員；第二階段，分析評(píng)議；第三階段，整改提高。

三

十七、我國(guó)的外交政策堅(jiān)持什么原則？

答：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。

三

十八、黨員的黨齡如何計(jì)算？

答：黨員的黨齡，從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。

三

十九、黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體內(nèi)容是什么？

答：黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)。

四

十、當(dāng)前，必須堅(jiān)持哪些理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？

答：必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。

四

十一、經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第幾步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到什么水平？

答：經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

四

十二、江澤民同志對(duì)創(chuàng)新是怎樣概括的？

答：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。四

十三、新時(shí)期，黨的莊嚴(yán)使命是什么？

答：我們黨必須堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。

四

十四、黨章規(guī)定黨員在什么情況下被認(rèn)為是自行脫黨？

答：黨員如果沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)六個(gè)月不參加黨的組織生活，或不六納黨費(fèi)，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。

四

十五、黨章規(guī)定黨員在什么情況下被勸退黨？

答：黨員缺乏革命意志，不履行黨員義務(wù)，不符合黨員條件，黨的支部應(yīng)當(dāng)對(duì)他進(jìn)行教育，要求他限期改正；經(jīng)教育仍無(wú)轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當(dāng)勸他退黨。

四

十六、黨的紀(jì)律處分有幾種？

答：黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍。

四

十七、黨員留黨察看時(shí)間為幾年？答：留黨察看時(shí)間最長(zhǎng)不超過(guò)兩年。

四

十八、在哪次會(huì)議上確立了鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想？答：十五大。

四十九：吉林熱電廠有多少黨員及黨支部？答： 1477 名黨員，49 個(gè)支部。

五

十、黨章中規(guī)定共產(chǎn)黨員享有哪些權(quán)利？

答： 1、參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。2、在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問(wèn)題的討論。3、對(duì)黨的工作提出建議和倡議。4、在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。5、行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。6、在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。7、對(duì)黨的決議和政策如有不同意見(jiàn)，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見(jiàn)向黨的上級(jí)組織直至中央提出。8、向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)

第四篇：知識(shí)問(wèn)答

后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)員工“六常管理、員工手冊(cè)、職業(yè)道德教育問(wèn)答競(jìng)賽”的策劃

企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)員工的付出和努力，員工群體職業(yè)素養(yǎng)的高低（職業(yè)道德），又勢(shì)必對(duì)企業(yè)的形象、業(yè)務(wù)等方面帶來(lái)一定的影響。為了進(jìn)一步加深員工的管理及素質(zhì)教育工作，華僑醫(yī)院項(xiàng)目點(diǎn)物業(yè)服務(wù)中心，擬定與2014年6月底至7月初，在華僑醫(yī)院項(xiàng)目點(diǎn)下轄各部門(mén)，以班組為單位，舉行一場(chǎng)“問(wèn)答競(jìng)賽”。初步策劃方案如下：

一、舉辦時(shí)間；2014年5月----2014年7月初

a、2014年5月底劃定問(wèn)答競(jìng)賽的考題（200題左右）內(nèi)容涉及“六常管理”、“華頤員工手冊(cè)”“職業(yè)道德教育”等方面

b、2014年6月下發(fā)考題到個(gè)班組，每個(gè)班組參賽人員4-5人，正式比賽上場(chǎng)3--4人

c、2014年6月28日-7月1日，以淘汰賽形式?jīng)Q出勝負(fù)。

二、參賽人員的設(shè)定；

a、籌備組；后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)辦公室、b、出題組；培訓(xùn)部、人力資源部、物業(yè)服務(wù)中心辦公室 c、裁判組；（待定）

d、參賽部門(mén)；華僑醫(yī)院項(xiàng)目點(diǎn)各部門(mén)下屬班組。

三、獎(jiǎng)勵(lì)辦法；（待定）

a、第一名年底后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)表彰會(huì)將取得“全能班組”稱號(hào)及獎(jiǎng)金

b、第二名年底表彰授予“精神風(fēng)貌先進(jìn)班組”稱號(hào)及獎(jiǎng)金 c、第三、四名授予“先進(jìn)組織”錦旗及實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)

D、活動(dòng)中表現(xiàn)突出的個(gè)人，有得到外出參觀學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

相關(guān)說(shuō)明；問(wèn)答競(jìng)賽的目的不是考問(wèn)相關(guān)知識(shí)，主要是通過(guò)競(jìng)賽形式向員工，普及相關(guān)知識(shí)。為了更好的推廣，答題范圍限定200題。活動(dòng)時(shí)間暫定一個(gè)月，建議各班組在此期間能經(jīng)常組織班組，開(kāi)展班組內(nèi)的問(wèn)答競(jìng)賽。

附件內(nèi)容：（摘自《職業(yè)教育研究》）

職業(yè)道德的概念及主要內(nèi)容

（一）、職業(yè)道德的概念所謂道德是以一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，以善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏積、誠(chéng)實(shí)與虛偽為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以法律為保障，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和信念來(lái)維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。同時(shí)又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動(dòng)范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。

（二）、職業(yè)道德的主要內(nèi)容我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)

容是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

（1）愛(ài)崗敬業(yè)就是對(duì)自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛(ài)自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)，對(duì)本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。一個(gè)人要做好自己的本職工作，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神是做不好的，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間只是分工不同，職業(yè)無(wú)貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導(dǎo)的首要規(guī)范。

（2）誠(chéng)實(shí)守信就是實(shí)事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時(shí)要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開(kāi)公平；對(duì)不同的對(duì)象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對(duì)待。

（4）服務(wù)群眾是指聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，了解群眾需要，端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)2008年會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試指定教材《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社07年12月版第 81 頁(yè)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量，這是職業(yè)道德的重要原則。

（5）奉獻(xiàn)社會(huì)就是要履行對(duì)社會(huì)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)，自覺(jué)地努力地為社會(huì)為他人做出貢獻(xiàn)。這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)社會(huì)利益與分部利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，要求每一個(gè)從業(yè)人員把社會(huì)利益放在首位。

（發(fā)布時(shí)間:2012-02-22）

第五篇：團(tuán)員知識(shí)問(wèn)答

1、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)歌為(A)。

A.《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》B.《青春·小康》C.《愛(ài)的奉獻(xiàn)》

2、我國(guó)第一部團(tuán)的章程是(C)。

A.《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》B.《中國(guó)青年團(tuán)章程》

C.《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)章程》

3、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)旗旗面為紅色，象征（A），左上角綴黃色五角星，周圍環(huán)繞黃色圓圈，象征中國(guó)青年一代緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。

A．革命勝利B．青春理想C．蓬勃生命

8、團(tuán)章規(guī)定，團(tuán)員沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)（A）不交納團(tuán)費(fèi)、不過(guò)團(tuán)的組織生活，均被認(rèn)為是自行脫團(tuán)。團(tuán)員自行脫團(tuán)應(yīng)由支部大會(huì)決定除名，并報(bào)上一級(jí)委員會(huì)批準(zhǔn)。

A.六個(gè)月B.九個(gè)月C.一年

15、中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一任中央執(zhí)行委員會(huì)書(shū)記是(B)。

A.俞秀松B.施存統(tǒng)C.張?zhí)?/p>

16、共青團(tuán)的組織原則是(B)。

A.少數(shù)服從多數(shù)B.民主集中制C.個(gè)人服從集體

22、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的（A）是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。

A.群眾組織B.群團(tuán)組織C.政府組織

29、志愿者精神是：“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、（B)、進(jìn)步”。

A.關(guān)心B.互助C.真情

30、在中國(guó)第一個(gè)高舉社會(huì)主義大旗的人是:（B）

A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.魯迅

31、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是:（A）

A.1919年“巴黎和會(huì)”中國(guó)外交的失敗

B.北洋軍閥對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治，對(duì)外投靠帝國(guó)主義

C.中國(guó)社會(huì)民族危機(jī)和社會(huì)矛盾加深

36、中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在(B)召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)。

A.上海B.廣州C.天津

37、團(tuán)的全國(guó)代表大會(huì)每(C)年舉行一次，由中央委員會(huì)召集，在特殊情況下，可以提前或延期舉行。

A.三B.四C.五

38、中國(guó)青年志愿者服務(wù)日是（C）。

A.5月4日B.3月16日C.3月5日

45、中華人民共和國(guó)的青年節(jié)是（B)。

A.6月1日B.5月4日C.6月28日56、1925年1月在上海召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)上作出決定：將中 國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)改名為（A）。

A． 中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán) B．中國(guó)共產(chǎn)青年團(tuán)C．中國(guó)少年共產(chǎn)黨

59、中國(guó)第一個(gè)青年團(tuán)早期組織(B)社會(huì)主義青年團(tuán)是于1920年8月誕生的。

A.北京 B.上海 C.廣州

60、中國(guó)第一個(gè)青年團(tuán)早期組織的負(fù)責(zé)人是(B)。

A.施存統(tǒng) B.俞秀松 C.任弼時(shí)