第一篇：巴金《燈》讀后感(基礎(chǔ)、現(xiàn)史)

生命的那一點(diǎn)光，那一點(diǎn)熱

——讀巴金散文《燈》有感

文學(xué)101 0926211229 吳佳憶

《燈》是巴金的一篇抒情散文，1942年寫(xiě)于桂林。當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代，日本帝國(guó)主義對(duì)我抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷的掃蕩，同時(shí)為迫使國(guó)民黨政府投降，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)也加緊了進(jìn)攻。桂林遭到了敵機(jī)的連續(xù)轟炸，城市變成一片火海，人民遭受著巨大的災(zāi)難。巴金憤慨于敵人的兇狠殘暴，也痛恨國(guó)民黨的反動(dòng)和腐敗，但他對(duì)抗戰(zhàn)勝利仍然充滿(mǎn)信心，他從人民團(tuán)結(jié)一致，前仆后繼的抗戰(zhàn)中看到了希望，就像在黑暗中看到了燈光一樣，得到安慰和鼓舞，獲得勇氣和力量。

“這些光都不是為我燃著的，可是我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成了它的發(fā)育?！边@番震撼人心的激蕩之詞撞擊著我的內(nèi)心，《燈》的光芒讓我看到了生命中的那一點(diǎn)光和熱。

《燈》中的老人因?yàn)楦惺艿饺碎g的溫暖而重拾對(duì)生活的激情而熱忱，而我們又何嘗不是如此。或許現(xiàn)代過(guò)于匆促的生活節(jié)奏讓忙碌的人們無(wú)暇顧及他人，但偶爾臉上友善的微笑也帶給人們?nèi)玢宕猴L(fēng)的感覺(jué)。總有一些人、一些事，會(huì)像燈那樣照亮我們的生活，雖然哈西里島上的古希臘女教士希洛最終未能如愿以?xún)數(shù)膶⒗驳脿栒倩厮纳砼裕菎u上的燈光一定會(huì)在遠(yuǎn)方照亮他親愛(ài)的弟弟，讓他繼續(xù)充滿(mǎn)希望地為生活和理想而奮斗?！稛簟分杏幸痪湓?huà)讓我徹底慚愧于我的慵懶。巴老說(shuō)：“我們不是單靠癡迷活著?！比绱说耐ㄋ酌靼?，卻也如此地意蘊(yùn)深長(zhǎng)。作為青少年的我們，正站在人生的十字路口上，未來(lái)究竟是何物于我們是一片的茫然。可是此刻，我有了一點(diǎn)真切的體會(huì)，我們不僅依靠我們的軀體呼吸，更依靠我們的靈魂和頭腦生存，行尸走肉搬地游蕩于人世間是不為人所齒的。未來(lái)如何我們不知，甚至下一秒會(huì)發(fā)生什么我們依然困惑，但我們可以做有自己。你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。生活有那一點(diǎn)光和熱，我們有什么理由不熱愛(ài)呢？

看到《燈》中，巴金爺爺寫(xiě)到“這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育?！边@

讓我想起了盲人點(diǎn)燈的故事，當(dāng)僧人疑惑地問(wèn)盲人點(diǎn)燈的原因時(shí)，盲人深沉地回答說(shuō)：“雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這占燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞了我。”是啊，點(diǎn)燃燈，有時(shí)在給自己照明的同時(shí)，也為他人起到照明的作用，給了他人光和熱，給他人溫暖、勇氣和希望。雖然，在這個(gè)燈火通明的社會(huì)上，有些人的燈已經(jīng)弱了或滅了，但很多人的燈還是亮著的，要不汶川的人能那么快地站起來(lái)嗎，那里能重建那么快嗎？要不會(huì)有亞運(yùn)愛(ài)心接力嗎？

太陽(yáng)，給世間所有人光和熱，可它不是時(shí)時(shí)刻刻能將它們給我們，也有陰暗的時(shí)候，或許，人也是這樣，那顆已經(jīng)被點(diǎn)亮的心靈的燈似乎熄滅了，但其實(shí)，它還亮著，只是需要一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)補(bǔ)充燃料。這人間的燈，是不會(huì)滅的！

巴金說(shuō)：“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著光的指引，它有一天會(huì)永沉海底?！笔前。魶](méi)有那一點(diǎn)光和熱，我們何以豪情滿(mǎn)懷？

第二篇：巴金《燈》讀后感(基礎(chǔ)、現(xiàn)史)

生命的那一點(diǎn)光，那一點(diǎn)熱

——讀巴金散文《燈》有感

文學(xué)101 0926211229 吳佳憶

《燈》是巴金的一篇抒情散文，1942年寫(xiě)于桂林。當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代，日本帝國(guó)主義對(duì)我抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷的掃蕩，同時(shí)為迫使國(guó)民黨政府投降，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)也加緊了進(jìn)攻。桂林遭到了敵機(jī)的連續(xù)轟炸，城市變成一片火海，人民遭受著巨大的災(zāi)難。巴金憤慨于敵人的兇狠殘暴，也痛恨國(guó)民黨的反動(dòng)和腐敗，但他對(duì)抗戰(zhàn)勝利仍然充滿(mǎn)信心，他從人民團(tuán)結(jié)一致，前仆后繼的抗戰(zhàn)中看到了希望，就像在黑暗中看到了燈光一樣，得到安慰和鼓舞，獲得勇氣和力量。

“這些光都不是為我燃著的，可是我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成了它的發(fā)育?！边@番震撼人心的激蕩之詞撞擊著我的內(nèi)心，《燈》的光芒讓我看到了生命中的那一點(diǎn)光和熱。

《燈》中的老人因?yàn)楦惺艿饺碎g的溫暖而重拾對(duì)生活的激情而熱忱，而我們又何嘗不是如此?；蛟S現(xiàn)代過(guò)于匆促的生活節(jié)奏讓忙碌的人們無(wú)暇顧及他人，但偶爾臉上友善的微笑也帶給人們?nèi)玢宕猴L(fēng)的感覺(jué)?？傆幸恍┤?、一些事，會(huì)像燈那樣照亮我們的生活，雖然哈西里島上的古希臘女教士希洛最終未能如愿以?xún)數(shù)膶⒗驳脿栒倩厮纳砼裕菎u上的燈光一定會(huì)在遠(yuǎn)方照亮他親愛(ài)的弟弟，讓他繼續(xù)充滿(mǎn)希望地為生活和理想而奮斗?！稛簟分杏幸痪湓?huà)讓我徹底慚愧于我的慵懶。巴老說(shuō)：“我們不是單靠癡迷活著。”如此的通俗明白，卻也如此地意蘊(yùn)深長(zhǎng)。作為青少年的我們，正站在人生的十字路口上，未來(lái)究竟是何物于我們是一片的茫然。可是此刻，我有了一點(diǎn)真切的體會(huì)，我們不僅依靠我們的軀體呼吸，更依靠我們的靈魂和頭腦生存，行尸走肉搬地游蕩于人世間是不為人所齒的。未來(lái)如何我們不知，甚至下一秒會(huì)發(fā)生什么我們依然困惑，但我們可以做有自己。你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。生活有那一點(diǎn)光和熱，我們有什么理由不熱愛(ài)呢？

看到《燈》中，巴金爺爺寫(xiě)到“這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育?！边@讓我想起了盲人點(diǎn)燈的故事，當(dāng)僧人疑惑地問(wèn)盲人點(diǎn)燈的原因時(shí)，盲人深沉地回答說(shuō)：“雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這占燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我。這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞了我?！笔前?，點(diǎn)燃燈，有時(shí)在給自己照明的同時(shí)，也為他人起到照明的作用，給了他人光和熱，給他人溫暖、勇氣和希望。雖然，在這個(gè)燈火通明的社會(huì)上，有些人的燈已經(jīng)弱了或滅了，但很多人的燈還是亮著的，要不汶川的人能那么快地站起來(lái)嗎，那里能重建那么快嗎？要不會(huì)有亞運(yùn)愛(ài)心接力嗎？

太陽(yáng)，給世間所有人光和熱，可它不是時(shí)時(shí)刻刻能將它們給我們，也有陰暗的時(shí)候，或許，人也是這樣，那顆已經(jīng)被點(diǎn)亮的心靈的燈似乎熄滅了，但其實(shí)，它還亮著，只是需要一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)補(bǔ)充燃料。這人間的燈，是不會(huì)滅的！

巴金說(shuō)：“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著光的指引，它有一天會(huì)永沉海底。”是啊，生命若沒(méi)有那一點(diǎn)光和熱，我們何以豪情滿(mǎn)懷？

第三篇：巴金的燈說(shuō)課稿

大家好！著名作家巴金先生曾說(shuō)：“任何時(shí)候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路?！倍徒鹣壬矊⑺械男叛龌闪艘槐K燈，一盞心靈之燈，一盞有理想、有光明、有正義的燈。今天，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述《燈》的教學(xué)思路，具體為：說(shuō)教材、學(xué)情分析、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、小結(jié)。

一、說(shuō)教材：

《燈》這篇經(jīng)典的散文，出自高等教育出版社語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)版）第二冊(cè)第七單元，是現(xiàn)代優(yōu)秀的文學(xué)作品之一。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解散文的一般特點(diǎn)，掌握賞讀散文的基本方法。欣賞散文，要注意理清作者的思路，進(jìn)而把握作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)散文的“形”——文章素材的理解，深刻領(lǐng)會(huì)散文的“神”——文章的主旨、思想——所蘊(yùn)含的意義。

二、學(xué)情分析：

本文的授課對(duì)象為五年制播音主持和影視表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，作為表演藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生，他們本身對(duì)文化課的學(xué)習(xí)不是很感興趣。對(duì)于課文內(nèi)容他們更多的是偏向于感性上的認(rèn)識(shí)，而理性上的思考則可能較為欠缺。針對(duì)這一情況，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特征，在課堂上分角色朗讀課文，給學(xué)生一個(gè)展示自己專(zhuān)業(yè)技能的平臺(tái)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性。然后老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，由淺入深，幫助學(xué)生逐層深入地理解文章的主題。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出本文的線(xiàn)索，文中所寫(xiě)的具體的燈及作者的感情變化。

過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。情感與態(tài)度目標(biāo)：感受巴金這盞世紀(jì)明燈的人格魅力。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生這一階段的思維能力尚在培養(yǎng)形成之中，所以把掌握本文的線(xiàn)索、找出文章所寫(xiě)的具體的燈以及體會(huì)作者思想感情的變化確立為教學(xué)重點(diǎn)?！稛簟穼?xiě)于1942年，時(shí)間距離我們現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，所以把握巴金的

作品及其人格魅力、理解“燈”的象征意義是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法、學(xué)法：

本著注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運(yùn)用直覺(jué)領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的思維方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入境界，自主閱讀。通過(guò)課前布置的具體預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生分組自主、合作學(xué)習(xí)，查閱相關(guān)資料，了解巴金更多的知識(shí)；再在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生懷念巴金的感情凝聚成推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的誘發(fā)力，縮短學(xué)生與作者、作品的心理距離，使學(xué)生比較容易理解“燈”的象征意義，“作品燈”和“現(xiàn)實(shí)燈”的認(rèn)知和情感交融到一體，點(diǎn)燃學(xué)生的精神之燈，從而達(dá)到“以情促知、以知增情，情知交融”的優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重視讓學(xué)生參與和互相學(xué)習(xí)，同時(shí)注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)過(guò)程中概括為一句話(huà)：由表及里，循序漸進(jìn)。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行講析。

（一）導(dǎo)入

從初中時(shí)學(xué)過(guò)的高爾基的散文《海燕》開(kāi)始導(dǎo)入，引出象征手法，（象征手法：以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。包含象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。）然后進(jìn)入到本次課《燈》。這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，有利于新舊知識(shí)的銜接。

接著請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，讓他們來(lái)談?wù)劙徒鸬那闆r，互相進(jìn)行補(bǔ)充，利用講故事的形式進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生進(jìn)一步了解巴金先生的人格魅力，從而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為課文教學(xué)做情感鋪墊。

簡(jiǎn)介背景時(shí)讓學(xué)生理解巴金先生當(dāng)時(shí)的心情，使學(xué)生能準(zhǔn)確地把握那個(gè)時(shí)代的脈搏，為學(xué)生把握文章的感情基調(diào)做鋪墊。題解：

文章的標(biāo)題“燈”有多層意義，既指文中所寫(xiě)的燈光，又指光明、溫暖、希

望，也是一種對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念。

（二）整體感知

由學(xué)生單獨(dú)朗讀文章，整體感知課文，在此過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生把握文章的感情基調(diào)。

（三）精讀品析

在把握文章感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)課文進(jìn)行精讀品析。讓學(xué)生再次朗讀課文并設(shè)疑：文章的線(xiàn)索是什么？作者是如何展開(kāi)思路的？全文內(nèi)容始終是圍繞著“燈”展開(kāi)和深化的，所以“燈”就是本文的線(xiàn)索。具體脈絡(luò)是：先寫(xiě)眼前的燈給“我”和夜行者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。再寫(xiě)回憶的燈給“我”和在人生道路上的奮進(jìn)者帶來(lái)光明、溫暖。接著寫(xiě)聯(lián)想的燈給古今中外的人帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。最后回過(guò)來(lái)寫(xiě)眼前的燈，得出“燈光是不會(huì)滅的”的結(jié)論。然后讓學(xué)生自己劃分文章的結(jié)構(gòu)層次并給出答案。老師進(jìn)行小結(jié)：全文一共有13個(gè)自然段，根據(jù)作者的思路，可以分成四個(gè)部分：

一、（1-4）眼前的燈給“我”和夜行者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。

二、（5-8）從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明前進(jìn)方向。（“回憶”—切身的經(jīng)歷、體會(huì)）

三、（9-12）講述有關(guān)燈的傳說(shuō)與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈光的象征意義。（“聯(lián)想”—域外的傳說(shuō)、朋友的經(jīng)歷）

四、（13）堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感情變化。（結(jié)束了“回憶、聯(lián)想”，再次寫(xiě)“眼前”—“對(duì)著山那邊微笑了”）這個(gè)設(shè)計(jì)遵循漸進(jìn)的原理，由淺入深，為品讀課文做了鋪墊。

接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，找出文中所寫(xiě)的具體的燈有哪些？與“我”的關(guān)系是什么？有什么作用？找出作者感情變化的詞語(yǔ)，并說(shuō)明原因。學(xué)生回答后展示板書(shū)，作必要的牽引：文中所寫(xiě)的具體的燈一共有6盞，分別是：平房射出的燈光，雪夜豆大的燈光，哈里希島的長(zhǎng)夜孤燈，希洛點(diǎn)燃的火炬，友人看見(jiàn)的油燈。前兩盞是“我”親身經(jīng)歷的燈，是無(wú)意受惠，不僅為身體指路，而且為靈魂指路；后三盞是“我”聽(tīng)說(shuō)的燈，是有意施惠，為親人、情人、陌生人傳遞親情、愛(ài)情和友情，它不僅為親人導(dǎo)航，而且為人生導(dǎo)航。作者的感情變化由窒悶到 微笑，是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ疅?，看到了光明，看到了勝利。（課件）本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)

生通過(guò)細(xì)讀、精讀等方式，帶著明確的問(wèn)題讀文本，吃透文本內(nèi)容，從而找出文中所寫(xiě)的具體的“燈”及作者感情變化的詞語(yǔ)?？勺寣W(xué)生結(jié)合教材提供的寫(xiě)作背景，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解“燈”的象征意義，再在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維，回答出更多“燈”的象征意義。

（四）拓展延伸

語(yǔ)文學(xué)習(xí)源自教材，但不可局限于教材，應(yīng)當(dāng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神和獨(dú)立思考精神的引導(dǎo)。借助以上對(duì)課文的分析，請(qǐng)學(xué)生為文題“燈”加上定語(yǔ)（如勝利之燈、希望之燈、精神之燈等等），以此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否真正領(lǐng)悟“燈”的象征意義。此外，文中有一句話(huà)：“我們不是單靠吃米活著”，可讓學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)勊麄儗?duì)這句話(huà)的理解。然后由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)：人生活在一個(gè)物質(zhì)的世界里，又生活在一個(gè)精神的世界里，僅僅是物質(zhì)世界的滿(mǎn)足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓人感到真正的幸福。舉出鄭民生事件的案例。2010年3月23日，福建省南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)口，前外科醫(yī)生鄭民生55秒內(nèi)連續(xù)刺殺了13名小學(xué)生，造成8死5傷的慘痛后果。他曾經(jīng)是一名很出色的醫(yī)生，但在經(jīng)歷感情的失敗和失業(yè)后，他用這種非常極端的方式把罪惡的黑手伸向了一群無(wú)辜的孩子。究其原因，也許是由于精神的極度空虛和迷惘，但他的行為絕不是由于物質(zhì)條件的缺乏，而是由于希望的燈、心中的燈早已熄滅。由此可見(jiàn)精神之燈對(duì)于人類(lèi)生存的意義。而當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，伴隨著競(jìng)爭(zhēng)而來(lái)的是壓力。我們的同學(xué)應(yīng)該敢于面對(duì)困難，對(duì)生活要充滿(mǎn)希望，時(shí)刻點(diǎn)燃自己的那盞希望之燈、精神之燈。

教學(xué)過(guò)程的最后兩個(gè)環(huán)節(jié)是小結(jié)全文和布置作業(yè)。課文通過(guò)現(xiàn)實(shí)、回憶、聯(lián)想，寫(xiě)燈給人們照明、指路，從而使人感到希望和光明，作者以此給人們點(diǎn)燃心中希望之燈、精神之燈。然后根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)：可布置學(xué)生寫(xiě)一篇與文章主題相關(guān)的讀后感。通過(guò)作文練習(xí)，讓學(xué)生再次走進(jìn)巴金先生的心靈世界，感受他的人格魅力。接下來(lái)我將對(duì)我的教學(xué)思路進(jìn)行小結(jié)。

六、小結(jié)

一直以來(lái)，我們的學(xué)生大多數(shù)接受的還是應(yīng)試教育，課堂上仍然習(xí)慣被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)。而我們的學(xué)生在初中畢業(yè)后來(lái)到藝校求學(xué)，更多的是偏向于對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，而作為老師，在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，要盡可能地讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，布置他們完成各項(xiàng)任務(wù)，回答課堂上的提問(wèn)要能讓大多數(shù)學(xué)生參與，這樣才

能讓他們重拾學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

第四篇：巴金《燈》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解燈光的特點(diǎn)，體會(huì)作者所寄托的思想感情的發(fā)展、變化過(guò)程及其在文章中的作用。

2.理解實(shí)寫(xiě)的燈光和具有象征意義的燈光不同的內(nèi)在含義及彼此間的關(guān)系。

課時(shí)數(shù)：1.5課時(shí)。教學(xué)流程：

1.學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，高聲朗誦課文兩遍。

2.介紹作者：巴金；以及本文寫(xiě)作的大致背景。

巴金，原名李堯棠，1904年出生于四川成都，現(xiàn)代著名作家。1923年，受?五四?新思想影響，沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京求學(xué)。1927年至1928年旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了其處女作《滅亡》?；貒?guó)后陸續(xù)出版了《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》和《憩園》等著名小說(shuō)。此外還有散文集《生之懺悔》、《旅途隨筆》、《靜夜的悲劇》等。十年浩劫后，于1978年起，陸續(xù)出版《隨想錄》。巴金于2005年10月17日在上海逝世。巴金的小說(shuō)具有強(qiáng)烈的反封建精神；其散文洋溢著渴望自由、追求光明的熱情。

巴金散文常用象征手法，在其人生旅途中常喜歡用燈、火（心中之燈、火）象征對(duì)新生活的信念和對(duì)光明理想的追求。所謂象征，指的是：通過(guò)某種特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。象征實(shí)際是一種暗示。讀者之所以能夠通過(guò)想象和聯(lián)想，接受作者的暗示，懂得作者是借此言彼，是因?yàn)樽髌分杏脕?lái)作為象征的具體形象，與作者所要表現(xiàn)的概念、思想、感情有某種相似、相近之處。巴金自己就談到：?‘燈’‘燈光’主要的寓意是指光明，是指對(duì)光明的向往。?

本文是一篇托物寓意的散文。

本文寫(xiě)作于1942年2月，其時(shí)正是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、日本人占領(lǐng)香港的時(shí)候，而中國(guó)國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也正處于相持階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最艱難的時(shí)候，人民正蒙受著深重的苦難。當(dāng)時(shí)日本侵略軍氣勢(shì)洶洶，表面上不可一世。但實(shí)際上，它在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上已經(jīng)疲于奔命，陷入僵持。為了擺脫困境，它不惜孤注一擲，貿(mào)然發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，日本軍國(guó)主義表現(xiàn)出了既瘋狂又虛弱的兩重性。因此，?正義的最后勝利?的信念，燃燒在人民的心中，光明與黑暗的決戰(zhàn)必將到來(lái)。作者在散文中借?燈?這一極其普通的事物，寄托著自己對(duì)光明的贊美和向往，表明了光明必將驅(qū)散黑暗、中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

3.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀課文。老師在黑板上展示本文的結(jié)構(gòu)：

全文共13節(jié)，可分為四個(gè)部分

第一部分：1－3段。寫(xiě)作者從噩夢(mèng)中驚醒，看到寒夜中的幾點(diǎn)燈光； 第二部分：4－8段。從眼前的燈光回憶起以前見(jiàn)過(guò)的燈光，贊美它們能給寒夜中的人們以勇氣和溫暖；

第三部分：9－12段。由眼前的燈光聯(lián)想到古代歐洲的兩個(gè)傳說(shuō)和自己友人遇救的事情，說(shuō)明燈光凝聚著愛(ài)心和溫情，對(duì)生活的信念蘊(yùn)藏在人們心中； 第四部分：13段。堅(jiān)信?燈光是不會(huì)滅的?，暗示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將勝利。四個(gè)部分中，前兩個(gè)部分側(cè)重于寫(xiě)燈的現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，后兩個(gè)部分側(cè)重于寫(xiě)燈的象征意義，而以第8節(jié)為過(guò)渡。學(xué)生據(jù)此理解課文。

4.作者思想感情的抒發(fā)細(xì)膩曲折而層次清楚，如果能抓住關(guān)鍵性的詞句（有關(guān)燈或者燈光的關(guān)鍵性的詞句）細(xì)加探究，就能把握住作者寫(xiě)作時(shí)思想感情的脈絡(luò)。

（見(jiàn)教材，上課講解時(shí)注意板書(shū)一些關(guān)鍵詞在黑板上，以加深學(xué)生的理解。）

5.說(shuō)明本文豐富的象征意義。正如本文寫(xiě)到的那樣，讀者通過(guò)?燈?、?燈光?，可以聯(lián)想到光和熱、溫暖和鼓舞、前進(jìn)的方向、勝利的希望、精神的支柱、奮進(jìn)的力量等等。在抗戰(zhàn)最艱難的年代，自然就會(huì)由燈的光明使人產(chǎn)生抗戰(zhàn)勝利的信念，而這種信念正是比吃飯生存更重要的精神力量。而且本文寫(xiě)到的還是?平房?里射出來(lái)的燈光或者海島上的燈光，是普通的燈光，似可暗含著：對(duì)勝利的向往和信念，存在于民眾之中。

6.處理課后思考與練習(xí)。

一．教學(xué)目的

1．理清課文的思想脈絡(luò) 2．了解燈的象征意義

3．學(xué)習(xí)散文運(yùn)用象征手法含蓄表達(dá)思想感情的寫(xiě)作手法 二．教學(xué)重點(diǎn)

燈的象征意義；象征手法的運(yùn)用。三．課時(shí)安排

兩課時(shí)

四．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

1、導(dǎo)入課題。

我們都讀過(guò)《白楊禮贊》，都知道文章極力謳歌了白楊樹(shù)堅(jiān)韌樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方農(nóng)民正直樸實(shí)的品質(zhì)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。運(yùn)用的是什么手法？（象征）在同一歷史時(shí)期，現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金也用這一手法寫(xiě)了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。

2．作者簡(jiǎn)介

巴金：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名李堯棠，巴金為筆名，四川成都市人。代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛(ài)情三部曲）此外還有小說(shuō)《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎(jiǎng)。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說(shuō)家。他的散文作品有很多，如《海行雜記》 《隨想錄》等。3．時(shí)代背景：

《燈》是巴金在1942年2月寫(xiě)成的一篇散文?？箲?zhàn)以來(lái)，巴金與進(jìn)步的文藝界人士，在中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正確路線(xiàn)指引下，積極投身到抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中。巴金在西南地區(qū)目擊國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施，看到時(shí)時(shí)出現(xiàn)的險(xiǎn)惡的政治形勢(shì)，心情是苦悶和抑郁的。但他在中國(guó)共產(chǎn)黨（特別是周恩來(lái)）的關(guān)懷幫助下，抗日救國(guó)的意志愈益堅(jiān)定了；盡管環(huán)境艱苦危險(xiǎn)，他始終未放下手中那支宣傳抗日的筆，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念化作戰(zhàn)斗的力量，寫(xiě)下了像《燈》這一類(lèi)鼓舞民眾斗志，抨擊投降勢(shì)力的文章。為適應(yīng)斗爭(zhēng)環(huán)境，《燈》采用的象征的手法，含蓄深沉的語(yǔ)句中充滿(mǎn)了作者真摯的情感

1942年2月，巴金在桂林寫(xiě)下一篇有名的散文《燈》。那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國(guó)內(nèi)的妥協(xié)勢(shì)力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險(xiǎn)觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，更使一些人迷惘、恐慌。

巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅(jiān)定的，他自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻亡國(guó)論的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵(lì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾?！稛簟肪褪窃谶@個(gè)背景下寫(xiě)成的。在我們?nèi)睦首x這篇文章之前，先聽(tīng)聽(tīng)作者當(dāng)時(shí)的心聲吧：

“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊地壓住我的心，一定是它做了火種。我聽(tīng)夠了嘆息和疑慮的詢(xún)問(wèn)，我看夠了報(bào)紙上可怕的標(biāo)題。我的心反抗著，我的信念堅(jiān)執(zhí)著。我懷疑過(guò)?將來(lái)?么？我相信惡勢(shì)力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來(lái)了。”

4． 作者起筆寫(xiě)“窒悶”感，收筆時(shí)卻落在“微笑”上，在這一感情轉(zhuǎn)換過(guò)程中既無(wú)他人誘導(dǎo)勸慰又無(wú)突發(fā)事件，作者究竟是靠什么力量完成這一感情轉(zhuǎn)換的呢？

《燈》是按什么線(xiàn)索組織材料的？ 教師以板書(shū)形式展示學(xué)生回答的要點(diǎn)：

眼前（燈）→回憶（燈）→聯(lián)想（燈）→眼前（燈）教師小結(jié)：

作者正是以“燈”為線(xiàn)索，展開(kāi)回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實(shí)的感受和一些故事貫串起來(lái)，表達(dá)一個(gè)中心的。

5．第一部分（1—3段）：從噩夢(mèng)中驚醒，看到黑夜中的幾點(diǎn)燈光（“眼前”）。第二部分（4—8段）：從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明行進(jìn)方向（“回憶”——切身的經(jīng)歷、體會(huì)）。

第三部分（9—12段）：講述有關(guān)燈光的傳說(shuō)與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈

光的象征意義（“聯(lián)想”——域外的傳說(shuō)、朋友的經(jīng)歷）。

第四部分（13段）：堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感

情轉(zhuǎn)變

6．文中都寫(xiě)到了哪些“燈”？

能給人以溫暖，明亮的燈 給人指路的燈

帶給人希望的生命之燈

7．了解象征手法（多媒體）

1．什么是象征手法？使用象征手法應(yīng)注意些什么問(wèn)題？

象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。

象征的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情，形成散文的含蓄美。

含蓄之美，是許多抒情類(lèi)文學(xué)作品的共同特質(zhì)，含蓄，富有暗示性，朦朧性和多義性，意在言外，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。8．“燈”的象征意義？

寄托作者對(duì)光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

第五篇：巴金《燈》教案.

《燈》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)：理解以“燈”為線(xiàn)索組織材料，形散而神不散的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)：把握本文托物言志的寫(xiě)作風(fēng)格。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者寄寓文中的思想感情，即在抗戰(zhàn)最艱苦時(shí)期喚起

全國(guó)人民的希望。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

（一）重點(diǎn)：象征手法的運(yùn)用；理解“燈”內(nèi)涵升華過(guò)程。

（二）難點(diǎn)：把握本文虛實(shí)結(jié)合，蘊(yùn)含的象征意義，體會(huì)作者托物言志的思想感情?！窘虒W(xué)安排】一課時(shí)，【教學(xué)方法】啟發(fā)、點(diǎn)撥 【教學(xué)過(guò)程】

一、課文導(dǎo)入

《白楊禮贊》，巧妙地運(yùn)用了托物言志的手法，托物言志指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。托物—具體實(shí)物——白楊樹(shù)

言志—抽象感情——歌頌北方人民堅(jiān)強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的斗爭(zhēng)精神。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)托物言志的另一篇文章——巴金《燈》。

二、整體感知，把握文意

⑴文章開(kāi)篇作者的心情如何？（在文章中找出原話(huà)）

老師點(diǎn)撥：我半夜從噩夢(mèng)中驚醒，感覺(jué)到窒悶。

⑵文章結(jié)尾，作者的心情有何變化？

老師點(diǎn)撥：文章結(jié)尾，作者看著這人間不滅的燈光“對(duì)著山那邊微笑了”。

⑶作者起筆寫(xiě)“窒悶”感，收筆時(shí)卻落在“微笑”上，到底是什么力量使作者的心情有如此的轉(zhuǎn)變？

（帶著此問(wèn)題要求學(xué)生在書(shū)中劃出有關(guān)“燈”的語(yǔ)句，然后試著給文章中所寫(xiě)的燈進(jìn)行歸納分類(lèi)）

作者是依照什么思路來(lái)安排材料的？請(qǐng)找出作者具體寫(xiě)了哪些燈？這些燈的作用？

幾處平房里射出的幾點(diǎn)燈光

（眼前）

掃淡黑暗的顏色（溫暖之燈）

雪夜豆大的燈光

（回憶）

給人指路

（引路之燈）

哈里希島的長(zhǎng)夜孤燈

（聯(lián)想）

導(dǎo)航（親情之燈）

希洛點(diǎn)燃的火炬

照亮眼睛（愛(ài)情之燈）

桌上的油燈（回憶）

鼓舞（生命之燈）

可以看出，作者以“燈”為線(xiàn)索，展開(kāi)回憶和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)的感受和一些故事串聯(lián)起來(lái)表達(dá)中心。

從作用上看，作者所寫(xiě)的燈光可以分成三類(lèi)：

⑴能給人以溫曖，明亮的燈； ⑵能給人指路的燈；

⑶能給人希望的生命之燈；

三、象征手法

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助事物的具體形象來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化。

舉例： 蠟燭，燃燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的精神，故蠟燭是舍己為人的象征。

鴛鴦------愛(ài)情的象征

龍-----皇上最高權(quán)力

鴿子-----和平

楊柳------別離

蘭花-----純潔

牡丹-----富貴

梅花-----堅(jiān)強(qiáng)不屈

“燈”的象征意義？

（提示：結(jié)合作者寫(xiě)作背景分析）（巴金寫(xiě)《燈》的時(shí)候，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入極端困難的相持階段，當(dāng)時(shí)日軍對(duì)我抗日革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)了接二連三的“掃蕩”，實(shí)行了滅絕人性的“三光”政策；而國(guó)民黨反動(dòng)派在這時(shí)則掀起了第二次反動(dòng)高潮，并且還陰謀制造了震驚中外的皖南事變。巴金在西南地區(qū)目擊國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施，心情十分苦悶，后來(lái)在共產(chǎn)黨的關(guān)懷幫助下，抗日救國(guó)的意志更加堅(jiān)定，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的新年化作戰(zhàn)斗的力量寫(xiě)下了鼓舞民眾斗志的文章）

老師點(diǎn)撥：只要有燈，就會(huì)有光明、溫暖，給人指明方向，鼓舞人們前進(jìn)，由此可知“燈”“燈光”象征光明、希望。寄托作者對(duì)光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。托物言志

托物——具體實(shí)物——燈

象征希望、光明、信念

言志——抽象感情——抗戰(zhàn)勝利的信念，贊揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨及看日民眾的力量

四、結(jié)束語(yǔ)

可以說(shuō)在我們每個(gè)人的心中都有一盞燈，因此無(wú)論遇到什么情況，我們千萬(wàn)不能忘記心中的這盞明燈，因?yàn)樗怯H情和友愛(ài)的呼喚，是希望和理解的激勵(lì)，是人生不懈地追求，是生命的支柱。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)記住巴金老人的這句話(huà)：“在這人間，燈光是不會(huì)滅的”。

五、作業(yè)布置

請(qǐng)同學(xué)們參照課文的寫(xiě)作手法，找一相關(guān)物，擬寫(xiě)一篇運(yùn)用象征手法的散文，字?jǐn)?shù)不少于600字。

七、教學(xué)反思（略）板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解燈光的特點(diǎn)，體會(huì)作者所寄托的思想感情的發(fā)展、變化過(guò)程及其在文章中的作用。

2.理解實(shí)寫(xiě)的燈光和具有象征意義的燈光不同的內(nèi)在含義及彼此間的關(guān)系。

課時(shí)數(shù)：1.5課時(shí)。教學(xué)流程：

1.學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，高聲朗誦課文兩遍。

2.介紹作者：巴金；以及本文寫(xiě)作的大致背景。

巴金，原名李堯棠，1904年出生于四川成都，現(xiàn)代著名作家。1923年，受“五四”新思想影響，沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京求學(xué)。1927年至1928年旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了其處女作《滅亡》?；貒?guó)后陸續(xù)出版了《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》和《憩園》等著名小說(shuō)。此外還有散文集《生之懺悔》、《旅途隨筆》、《靜夜的悲劇》等。十年浩劫后，于1978年起，陸續(xù)出版《隨想錄》。巴金于2005年10月17日在上海逝世。巴金的小說(shuō)具有強(qiáng)烈的反封建精神；其散文洋溢著渴望自由、追求光明的熱情。

巴金散文常用象征手法，在其人生旅途中常喜歡用燈、火（心中之燈、火）象征對(duì)新生活的信念和對(duì)光明理想的追求。所謂象征，指的是：通過(guò)某種特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。象征實(shí)際是一種暗示。讀者之所以能夠通過(guò)想象和聯(lián)想，接受作者的暗示，懂得作者是借此言彼，是因?yàn)樽髌分杏脕?lái)作為象征的具體形象，與作者所要表現(xiàn)的概念、思想、感情有某種相似、相近之處。巴金自己就談到：“‘燈’‘燈光’主要的寓意是指光明，是指對(duì)光明的向往?！?/p>

本文是一篇托物寓意的散文。

本文寫(xiě)作于1942年2月，其時(shí)正是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、日本人占領(lǐng)香港的時(shí)候，而中國(guó)國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也正處于相持階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最艱難的時(shí)候，人民正蒙受著深重的苦難。當(dāng)時(shí)日本侵略軍氣勢(shì)洶洶，表面上不可一世。但實(shí)際上，它在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上已經(jīng)疲于奔命，陷入僵持。為了擺脫困境，它不惜孤注一擲，貿(mào)然發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，日本軍國(guó)主義表現(xiàn)出了既瘋狂又虛弱的兩重性。因此，“正義的最后勝利”的信念，燃燒在人民的心中，光明與黑暗的決戰(zhàn)必將到來(lái)。作者在散文中借“燈”這一極其普通的事物，寄托著自己對(duì)光明的贊美和向往，表明了光明必將驅(qū)散黑暗、中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

3.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀課文。老師在黑板上展示本文的結(jié)構(gòu)：

全文共13節(jié)，可分為四個(gè)部分

第一部分：1－3段。寫(xiě)作者從噩夢(mèng)中驚醒，看到寒夜中的幾點(diǎn)燈光； 第二部分：4－8段。從眼前的燈光回憶起以前見(jiàn)過(guò)的燈光，贊美它們能給寒夜中的人們以勇氣和溫暖； 第三部分：9－12段。由眼前的燈光聯(lián)想到古代歐洲的兩個(gè)傳說(shuō)和自己友人遇救的事情，說(shuō)明燈光凝聚著愛(ài)心和溫情，對(duì)生活的信念蘊(yùn)藏在人們心中； 第四部分：13段。堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，暗示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將勝利。四個(gè)部分中，前兩個(gè)部分側(cè)重于寫(xiě)燈的現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，后兩個(gè)部分側(cè)重于寫(xiě)燈的象征意義，而以第8節(jié)為過(guò)渡。學(xué)生據(jù)此理解課文。

4.作者思想感情的抒發(fā)細(xì)膩曲折而層次清楚，如果能抓住關(guān)鍵性的詞句（有關(guān)燈或者燈光的關(guān)鍵性的詞句）細(xì)加探究，就能把握住作者寫(xiě)作時(shí)思想感情的脈絡(luò)。

（見(jiàn)教材，上課講解時(shí)注意板書(shū)一些關(guān)鍵詞在黑板上，以加深學(xué)生的理解。）

5.說(shuō)明本文豐富的象征意義。正如本文寫(xiě)到的那樣，讀者通過(guò)“燈”、“燈光”，可以聯(lián)想到光和熱、溫暖和鼓舞、前進(jìn)的方向、勝利的希望、精神的支柱、奮進(jìn)的力量等等。在抗戰(zhàn)最艱難的年代，自然就會(huì)由燈的光明使人產(chǎn)生抗戰(zhàn)勝利的信念，而這種信念正是比吃飯生存更重要的精神力量。而且本文寫(xiě)到的還是“平房”里射出來(lái)的燈光或者海島上的燈光，是普通的燈光，似可暗含著：對(duì)勝利的向往和信念，存在于民眾之中。

6.處理課后思考與練習(xí)。

一．教學(xué)目的

1．理清課文的思想脈絡(luò) 2．了解燈的象征意義 3．學(xué)習(xí)散文運(yùn)用象征手法含蓄表達(dá)思想感情的寫(xiě)作手法 二．教學(xué)重點(diǎn)

燈的象征意義；象征手法的運(yùn)用。三．課時(shí)安排

兩課時(shí)

四．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

1、導(dǎo)入課題。

我們都讀過(guò)《白楊禮贊》，都知道文章極力謳歌了白楊樹(shù)堅(jiān)韌樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方農(nóng)民正直樸實(shí)的品質(zhì)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。運(yùn)用的是什么手法？（象征）在同一歷史時(shí)期，現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金也用這一手法寫(xiě)了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。

2．作者簡(jiǎn)介

巴金：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名李堯棠，巴金為筆名，四川成都市人。代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛(ài)情三部曲）此外還有小說(shuō)《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎(jiǎng)。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說(shuō)家。他的散文作品有很多，如《海行雜記》 《隨想錄》等。3．時(shí)代背景：

《燈》是巴金在1942年2月寫(xiě)成的一篇散文?？箲?zhàn)以來(lái)，巴金與進(jìn)步的文藝界人士，在中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正確路線(xiàn)指引下，積極投身到抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中。巴金在西南地區(qū)目擊國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施，看到時(shí)時(shí)出現(xiàn)的險(xiǎn)惡的政治形勢(shì)，心情是苦悶和抑郁的。但他在中國(guó)共產(chǎn)黨（特別是周恩來(lái)）的關(guān)懷幫助下，抗日救國(guó)的意志愈益堅(jiān)定了；盡管環(huán)境艱苦危險(xiǎn)，他始終未放下手中那支宣傳抗日的筆，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念化作戰(zhàn)斗的力量，寫(xiě)下了像《燈》這一類(lèi)鼓舞民眾斗志，抨擊投降勢(shì)力的文章。為適應(yīng)斗爭(zhēng)環(huán)境，《燈》采用的象征的手法，含蓄深沉的語(yǔ)句中充滿(mǎn)了作者真摯的情感

1942年2月，巴金在桂林寫(xiě)下一篇有名的散文《燈》。那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國(guó)內(nèi)的妥協(xié)勢(shì)力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險(xiǎn)觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，更使一些人迷惘、恐慌。

巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅(jiān)定的，他自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻亡國(guó)論的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵(lì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾?！稛簟肪褪窃谶@個(gè)背景下寫(xiě)成的。在我們?nèi)睦首x這篇文章之前，先聽(tīng)聽(tīng)作者當(dāng)時(shí)的心聲吧：

“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊地壓住我的心，一定是它做了火種。我聽(tīng)夠了嘆息和疑慮的詢(xún)問(wèn)，我看夠了報(bào)紙上可怕的標(biāo)題。我的心反抗著，我的信念堅(jiān)執(zhí)著。我懷疑過(guò)‘將來(lái)’么？我相信惡勢(shì)力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來(lái)了。”

4． 作者起筆寫(xiě)“窒悶”感，收筆時(shí)卻落在“微笑”上，在這一感情轉(zhuǎn)換過(guò)程中既無(wú)他人誘導(dǎo)勸慰又無(wú)突發(fā)事件，作者究竟是靠什么力量完成這一感情轉(zhuǎn)換的呢？

《燈》是按什么線(xiàn)索組織材料的？ 教師以板書(shū)形式展示學(xué)生回答的要點(diǎn)：

眼前（燈）→回憶（燈）→聯(lián)想（燈）→眼前（燈）教師小結(jié)：

作者正是以“燈”為線(xiàn)索，展開(kāi)回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實(shí)的感受和一些故事貫串起來(lái)，表達(dá)一個(gè)中心的。

5．第一部分（1—3段）：從噩夢(mèng)中驚醒，看到黑夜中的幾點(diǎn)燈光（“眼前”）。第二部分（4—8段）：從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明行進(jìn)方向（“回憶”——切身的經(jīng)歷、體會(huì)）。

第三部分（9—12段）：講述有關(guān)燈光的傳說(shuō)與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈

光的象征意義（“聯(lián)想”——域外的傳說(shuō)、朋友的經(jīng)歷）。

第四部分（13段）：堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感

情轉(zhuǎn)變

6．文中都寫(xiě)到了哪些“燈”？

能給人以溫暖，明亮的燈 給人指路的燈

帶給人希望的生命之燈

7．了解象征手法（多媒體）

1．什么是象征手法？使用象征手法應(yīng)注意些什么問(wèn)題？

象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。

象征的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情，形成散文的含蓄美。

含蓄之美，是許多抒情類(lèi)文學(xué)作品的共同特質(zhì)，含蓄，富有暗示性，朦朧性和多義性，意在言外，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。8．“燈”的象征意義？

寄托作者對(duì)光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國(guó)人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。