第一篇：解讀巴金燈的象征意義

解讀巴金燈的象征意義

[摘要]巴金的《燈》是一篇構(gòu)思美、辦法美、言語美，并且有著豐厚的標(biāo)志意義的散文。本文從教員教育視點剖析，論述經(jīng)過創(chuàng)設(shè)教育情境、探求布景、安排溝通、研讀拓寬等辦法深入領(lǐng)會作者以“燈”為標(biāo)志物，宛轉(zhuǎn)地表達(dá)思維豪情的藝術(shù)構(gòu)思，并且學(xué)會運用標(biāo)志辦法。

[關(guān)鍵字]燈；標(biāo)志意義；標(biāo)志辦法

《燈》是巴金先生創(chuàng)造于1942年的一篇散文，讀著它，似乎跟著巴老又回到了他作為有思維有熱心的熱血沸騰的青年年代?！稛簟贩从沉税徒鹣壬囊幌?qū)で螅卜从沉怂盁簟钡那榻Y(jié)。與小說比較，散文并不是巴金先生的主體創(chuàng)造內(nèi)容，但散文作為他小說創(chuàng)造的彌補和內(nèi)容的連續(xù)，更清晰地談出了個人的寫作意圖和人生情緒。在“燈”中，作者營建了一個無窮的烏黑布景，但于烏黑中卻有著不行遏止的熱心。熱心之火無處不在，化成燈寓于每一段文字中。這是一篇寫得很美的散文，構(gòu)思美，辦法美，言語美，教員教育進(jìn)程中必定要創(chuàng)設(shè)教育情境，探求布景、安排學(xué)生研讀溝通、課外拓寬等辦法深入領(lǐng)會巴金以“燈”為標(biāo)志物的深入內(nèi)涵。

一、創(chuàng)設(shè)情境、喚醒情感回想

成功地導(dǎo)入一篇課文，對教育效果起著重要的效果。本文的導(dǎo)語描繪要靠近學(xué)生的日子、喚醒他們情感回想為方針。能夠描繪這樣兩個進(jìn)程：

（一）烘托情境這是一個冰冷的冬夜，附近一片烏黑，在暴風(fēng)雪中，你一個人冒風(fēng)頂雪，探索前行。此時，你最巴望見到啥？預(yù)設(shè)答案：燈。詰問：燈火起到啥效果？燈火能給你這樣一個在黑夜中探索的行路人帶來啥？指名一兩個學(xué)生答復(fù)之后，教員總結(jié)：燈給烏黑中的人照亮指引帶來光亮，給窘境中的人溫暖勇氣帶來期望。持續(xù)詰問：此時，我不知道你要走向哪里，可是我能不能問你一句：你最巴望回到哪里？預(yù)設(shè)答案：家。指名一兩個學(xué)生答復(fù)為啥。教員總結(jié)：家即是有個人點著燈在等你，不論多晚，總有一盞燈為你而亮，溫暖你的心。

（二）導(dǎo)入課題

日子中，咱們都離不了燈，看到“燈”，咱們最先想到的是它能指路、照明；深一層的，會想到燈某個方面的籠統(tǒng)效果：給人溫暖、勇氣和期望。以長篇小說《家》斐聲文壇的巴金先生寫過一篇宛轉(zhuǎn)雋永的散文，標(biāo)題即是《燈》，那么他對燈又有著如何一起的感悟，下面讓咱們一同走近巴金先生的《燈》。

此導(dǎo)語的描繪意圖是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過個人的日子和情感閱歷開始感知燈的標(biāo)志意義，為辭意的知道奠定情感根底。

二、理清思路、研討燈的標(biāo)志意義關(guān)于作者巴金，課前教員能夠安置學(xué)生上彀查“巴金在線”，課上學(xué)生自主剖析溝通巴金的生平緩創(chuàng)造，開始感知巴金是有思維有熱心的作家。要探尋出燈的標(biāo)志意義，有必要理清文章思路和寫作布景。為到達(dá)這樣的教育意圖，能夠做如下描繪：

（一）自主學(xué)習(xí)探求課文順次寫了哪幾盞燈？教員依據(jù)學(xué)生的答復(fù)指點剖析：五盞燈。前兩盞是“我”親身閱歷的燈，是無意受惠，不僅為身體指路，并且為魂靈“指路”；后三盞燈是“我”傳聞的燈，是有意施惠，為親人、情人、陌生人傳遞親情、愛情和友誼，它不僅為親人導(dǎo)航，并且為人生導(dǎo)航。

（二）師生互動，研讀課文，理清頭緒經(jīng)過榜首進(jìn)程的自主學(xué)習(xí)，教員引導(dǎo)學(xué)生給課文中每盞燈起個姓名：榜首盞燈是從平房里射出來的，咱們叫它“平房燈”；第二盞燈是在雪夜里亮起來的，咱們叫它雪夜

燈；第三盞為“姐姐燈”；順著這個思路，第四盞為情人燈；第五盞為恩人燈。

至此，教員可指點提示，提醒散文特色：這五盞燈就像五顆閃亮的珍珠，它們需求一根紅線來貫穿，這紅線是啥呢？預(yù)設(shè)答案：燈。

1.教員指點剖析外在頭緒。預(yù)習(xí)提示通知咱們這是一篇托物言志的散文，“燈”即是這個“物”，是本文一條外在的頭緒，文章都是環(huán)繞“燈”安排材料的：作者深夜吵醒到走廊見到燈火，這即是眼前所見的平房燈，接著回想個人風(fēng)雪夜走出迷陣的閱歷，然后作者聯(lián)想起“哈里希島的傳說”和“希洛與利安得爾的故事”，結(jié)尾又回想“友人投江”的故事。這一切的材料都是環(huán)繞燈來寫的，若是前兩個材料是寫無意中使人受惠的燈，那么“哈里希島的傳說”和“希洛與利安得爾的故事”即是有意為親人、情人而點的燈，結(jié)尾的“友人投江”的故事是有意為陌生人所點的燈。

2.教員指點剖析外在頭緒。文章還有一條內(nèi)涵的豪情頭緒，是啥呢？教員指點：文章中，作者思維豪情的改變貫穿首尾，也構(gòu)成一條頭緒，咱們看首尾兩段，作者的情感發(fā)生了如何的改變？預(yù)設(shè)答案：從“窒悶”到“淺笑”。持續(xù)指點：再看文章中心，還有沒有體現(xiàn)情感改變的關(guān)鍵字？預(yù)設(shè)答案：心漸漸地安靖了，呼吸也痛快了許多。

3.總結(jié)散文特色。作者情感改變的進(jìn)程是“窒悶—安靖、痛快—淺笑”。這是一條內(nèi)涵的豪情頭緒，表里兩條頭緒交錯，使得文章的布局十分緊湊，這體現(xiàn)了散文的啥特色？預(yù)設(shè)答案：形散神不散。

（三）探尋“燈”的標(biāo)志意義

1.創(chuàng)設(shè)疑問。作者敘述了五盞燈的故事，每一盞都有感動咱們的當(dāng)?shù)?。這五盞燈，你最喜愛哪一盞呢？請咱們挑選一盞個人最喜愛的燈，然后通知咱們你喜愛這盞燈的理由。

學(xué)生自在講話，教員在答復(fù)進(jìn)程中及時予以必定、引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)答案：

平房燈。因為這盞燈是最普通、最常見的。它或許是為了等候親人歸來而點的，或許僅僅是為了便利過路人而點的。不論為誰而點，它都給一切看見它的咱們帶來了光亮，讓他們對將來充滿了期望。

雪夜燈。因為它使一個在雪夜中行走的人看到了光亮，并且燈帶來了溫暖，使人遭到鼓動，因而不再孑立，不再懼怕，有勇氣持續(xù)前行。

姐姐燈。我喜愛姐姐為弟弟點的長夜孤燈，它寄托了姐姐對弟弟最深切的愛與關(guān)心，盡管姐姐結(jié)尾沒有比及弟弟歸來，但她讓我知道國際上最巨大的情感，非親情莫屬。

情人燈。這里的燈不僅是燈，仍是一個純真的少女對愛情的堅持，是逾越暴風(fēng)雨的期望，給了她所愛的人勇氣，是希洛對愛情執(zhí)著的伺候。而利安得爾甘愿冒著生命危險泅過海峽，只為了和心愛的人兒見上一面。

恩人燈。因為它讓一個失望的人從頭看到了日子的夸姣，感遭到人世的溫暖，鼓動他活躍達(dá)觀地活下去。這盞燈是發(fā)生在兩個素未謀面的人的身上的。這盞燈有多層寓意，一方面，它標(biāo)志著人道的仁慈、秀

麗，另一方面，它也讓作者的友人改變了日子的情緒，對日子有了決計，也有了斗爭的決計。

2.探尋寫作布景，研討標(biāo)志意義。首要教員設(shè)疑：這篇文章寫于中國的哪個前史時期？預(yù)設(shè)答案：抗日戰(zhàn)爭時期。

經(jīng)過寫作年代推知年代布景，處于抗日戰(zhàn)爭對峙期間。

日軍對抗日依據(jù)地進(jìn)行張狂的大掃蕩（三光政策），鬧得中國人民人心惶惶；國民黨頑固派消沉抗戰(zhàn)，活躍反共；許多人對抗戰(zhàn)的出路感到蒼茫，正如作者的友人相同喪失了日子的決計，對日子完全失望。那么作者的心境如何的呢？教員彌補剖析下列材料。

這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊壓住我的心，必定是它做了火種，我聽夠了嘆氣和疑慮的問詢，我看夠了報紙上那些可怕的標(biāo)題，我的心抵擋著，我的信仰堅決固執(zhí)。

我置疑過“將來”嗎？我信任惡勢力的成功嗎？我情愿在侵略者下面垂頭嗎？不，這不行能。我的心一向在抵擋。因而它焚燒起來了。

“我無法使這顆心安靜，便找出放在箱子里的一疊舊稿，拿起筆來校改。夜悄悄地在窗外進(jìn)行，燈里的油在漸漸地削減，我的兩只腳漸漸地變得不靈活了。就在這冰冷的冬夜里，我編好了這本小書?！薄斑@些不像樣的瑣細(xì)的文章，都被一個信仰貫穿戴，那即是全國人民所爭奪的方針：正義的結(jié)尾成功。因而我情愿把它們獻(xiàn)給讀者?！逼饰鲞@段材料之后，持續(xù)設(shè)疑：這時分整個中國處于最烏黑的時辰，格外需求啥？預(yù)設(shè)答案：在他們心靈點著一盞燈，鼓勵他們勇敢猛進(jìn)。教員持續(xù)指點：作者經(jīng)過個人的文字，憑借“燈”敬告世人，有一盞燈在咱們前方，它照亮咱們前方的路途，路途是艱難的，但出路是光亮的，只需國人勇敢無畏地走下去，中國的明日必定是一片光芒。作者以此給咱們點著心中期望之燈，從中表達(dá)對抗戰(zhàn)必勝的信仰，鼓勵他們勇敢猛進(jìn)。

如今，抗日烽煙已逝，突破特定政治和年代限制，《燈》中還包含著一個啥道理？教員指點：燈正本僅僅一個詳細(xì)物質(zhì)，能夠給咱們指路、照明?？墒前徒鹣壬P下的平房燈讓咱們感遭到了光亮與期望，雪夜燈給了咱們溫溫暖力氣。姐姐燈讓咱們看到了親情的真誠，情人燈讓咱們看到了愛情的夸姣，恩人燈讓咱們感遭到了人道的仁慈。當(dāng)然，這五盞燈并不是孤立的。正因為人世間充滿了真、善、美，所以咱們的心總能感遭到溫暖；正因為心是溫?zé)岬模圆徽撻啔v如何的波摧殘難，咱們總能看到光亮與期望。由此看來，燈現(xiàn)已不僅僅是燈，一個詳細(xì)的物質(zhì)，它的意義現(xiàn)已進(jìn)步并被賦予了另一種意義，那即是標(biāo)志意義，它現(xiàn)已成為一盞心靈之燈、精力之燈。

總結(jié)：文章用標(biāo)志的辦法，宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了人類神往光亮、堅決信仰、正義必勝的期望，抒情生命需求精力支柱的感觸。

能夠說，《燈》是一篇給短少抗戰(zhàn)決計的人鼓氣的著作，也是一篇啟迪咱們考慮人生疑問的著作。

清晰：用詳細(xì)物象賦予它特定的意義，表達(dá)特定的思維豪情的辦法，稱為標(biāo)志。

本部分描繪兩個環(huán)節(jié)：一是整理課文，理清表里兩條頭緒，提醒散文形散神聚的特色，學(xué)習(xí)本文的構(gòu)思美；二是學(xué)習(xí)標(biāo)志辦法，領(lǐng)會標(biāo)志帶來言語的宛轉(zhuǎn)美和啟示聯(lián)想的兩大效果。

要點是提醒燈火的標(biāo)志意義：燈的年代意義；燈的普遍意義。

三、學(xué)習(xí)標(biāo)志辦法

研討出《燈》的標(biāo)志意義之后，對標(biāo)志辦法的概念和效果有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的知道和運用。

（一）標(biāo)志的概念

標(biāo)志是憑借某一詳細(xì)事物的形象，來體現(xiàn)某種籠統(tǒng)的概念或思維豪情的體現(xiàn)辦法。在這里，“燈”是詳細(xì)的形象，期望、光亮、信仰和真情是籠統(tǒng)的概念。在初中的時分，咱們也學(xué)過一些運用標(biāo)志辦法的文章。比如說高爾基的一首散文詩《海燕》，作者借贊許海燕來贊許勇敢無畏的革命精力；周敦頤的《愛蓮說》，作者用蓮來標(biāo)志明哲保身的質(zhì)量。

（二）標(biāo)志辦法的效果

古往今來，有許多作家喜愛運用標(biāo)志辦法。它能夠使文章具有宛轉(zhuǎn)美，并能啟示咱們的聯(lián)想。引導(dǎo)學(xué)生知道下面兩句話的意義，領(lǐng)會標(biāo)志帶來的宛轉(zhuǎn)美。

1.咱們不是單靠吃米活著。師指點：請咱們先說出關(guān)鍵字（不是單靠，米）的標(biāo)志意義，再知道整句話的意思。

預(yù)設(shè)答案：“米”標(biāo)志咱們保持生計所必需的物質(zhì)材料，這句話的意思是：咱們活著不能只為了物質(zhì)享受，還要有精力尋求。人活著還要靠“精力食糧”，咱們回到原文第11段，看看這里的“精力食糧”指啥？預(yù)設(shè)答案：指的是堅決的決計，頑強不屈的精力。

2.在這人世，燈火是不會滅的。預(yù)設(shè)答案：這里的“燈火”標(biāo)志光亮、期望、溫暖、真情。這句話的意思是：不論遇到啥艱難，咱們都要深信：光亮、期望、溫溫暖真情是永久的，它們永久不會從咱們心里不見。

標(biāo)志辦法另一個效果是啟示咱們的聯(lián)想。這里的聯(lián)想，一方面是說能啟示咱們從“燈”聯(lián)想到光亮、期望、溫溫暖真情，另一方面，也是說能啟示咱們從文中的燈聯(lián)想到文章以外的燈。那么，讀了這篇散文，你還能聯(lián)想到啥燈？需求學(xué)生聯(lián)絡(luò)傳說、詩文或本身情感閱歷，以“我想起了……”最初說一段話。

生評論，自在講話，溝通感觸。教員拓寬思維：咱們的聯(lián)想十分豐厚，并且進(jìn)步了燈的標(biāo)志意義。教員也聯(lián)想到了一些燈……展現(xiàn)圖像：寶蓮燈、阿拉丁神燈、自取滅亡、何當(dāng)共剪西窗燭、小桔燈、教員窗前的燈等。

（三）標(biāo)志辦法的運用

教員指點引導(dǎo)：梅花，小小的花瓣，細(xì)而有勁的枝干，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。這是一種在冬天才凜然敞開的花，這是一種在雪中才顯得愈加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那即是梅花。在冬雪中凜然挺立的花。

請同學(xué)們運用標(biāo)志辦法寫一段話，張貼在讀書欄里，供咱們溝通閱覽。標(biāo)志辦法是本文學(xué)習(xí)的要點，恰當(dāng)?shù)耐貙掃\用可進(jìn)步學(xué)生鑒賞散文的才能，深化學(xué)生對標(biāo)志辦法的知道。

四、研讀拓寬、點亮心燈

（一）感觸巴金精力巴金先生在抗日戰(zhàn)爭最烏黑的年月里，不僅用個人黑色的雙眼找到了光亮，并且，他站在高山之巔，舉起一支期望的火把，把光亮播撒進(jìn)千千萬萬中國人的心靈。

1.巴金的《黑夜行舟》。還不滿19歲，巴金就創(chuàng)造了這首《黑夜行舟》，他在談《黑夜行舟》的創(chuàng)造時說：“我看見遠(yuǎn)方一盞紅燈閃閃發(fā)光，我不知道燈在哪里，可是它牽引著我的心，似乎有人在前面指路。”這段話表明晰他的日子情緒。

2.從巴金的言語、畫像、感動中國獲獎詞知道巴金給咱們的精力啟示。作為一個世紀(jì)白叟，巴金終身閱歷了許多磨難，可是他說“看夠了人世的磨難，我愈加酷愛日子、酷愛光亮，從傷痕里滴下來的血一向給我點著期望的火種。

放巴金像，教員描繪畫像：在一片火紅的楓樹林中，巴老背靠躺椅，臉上顯露適意慈祥的笑臉，畫面布景蒼蒼莽莽，遠(yuǎn)景一大片火紅的楓葉，似乎先生焚燒的心。

2003年，巴老獲選《感動中國》人物，獲獎詞為：“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，描寫前史劇變，一個生命竟如此厚重。他在言外之意焚燒的熱心，點亮多少人魂靈的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生射中的熱心、憂患、良知，將在文學(xué)史書中永久閃耀著燦爛的光芒?！保▽W(xué)生團(tuán)體朗誦，感觸巴金精力）教員：2005年，百歲白叟巴金離開了咱們，在他生前獨愛的紅玫瑰和交響樂中遠(yuǎn)行，這一天，自發(fā)來自全國各地千余人到上海龍華殯儀館，送巴老結(jié)尾一程。拄著拐杖白發(fā)蒼蒼的白叟來了，穿戴校服的學(xué)生來了，操著口音露宿風(fēng)餐的家鄉(xiāng)人來了……他們盡管以不一樣的辦法表達(dá)著對巴金的敬重和思念之情，但都有一個一起的心聲——“他是咱們的榜樣，他永久活在咱們心中。”走進(jìn)網(wǎng)上的巴金紀(jì)念館，有這樣一句話：“人走了，燈亮著?！卑徒?，這個姓名簡直即是一座燈塔，巴金光芒的人格魅力將永久指引咱們行進(jìn)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生點亮心燈，建立堅決信仰出示幻燈片：老舍：《茶館》《駱駝祥子》；三毛：《撒哈拉沙漠》；海明威：《白叟與海》；川端康成：《雪國》《伊豆的舞女》；芥川龍之介：《羅生門》。

教員設(shè)疑：這些作家都有啥一起特色？他們結(jié)尾都是以人為的辦法完畢了生命，這正應(yīng)了課文中的哪一句話？學(xué)生溝通評論后不難得出結(jié)論：這些作家都功成名就，有的在本國和國際文壇上具有崇高威望，有的還獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他們或許因為精力的極度空無，或許因為難以忍受病痛的摧殘，或許因為個人的思維與社會不行諧和……總歸，他們自殺不是因為生計條件的緣由，而是因為生命之燈，期望之燈的平息形成的。

持續(xù)設(shè)疑：那么咱們?nèi)绾吸c亮心燈呢？出示幻燈，學(xué)生朗誦：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵書修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇……教員熱心：同學(xué)們，日子中總會遇到激流險灘。假設(shè)日子欺騙了你，咱們大概怎么做呢？燈火，它標(biāo)志著人世的溫暖與夸姣的友情，它標(biāo)志著對日子的信仰與期望。它能夠給咱們的心靈帶來安慰，它能夠給咱們的人生導(dǎo)航，它乃至能夠解救咱們的生命。所以，在咱們的人生中，必定要在心中點著一盞燈??！這個進(jìn)程的描繪主要是學(xué)習(xí)作者執(zhí)著尋求理想的精力，引導(dǎo)學(xué)生在遭受波折時建立堅決信仰。至此，講堂表里，學(xué)生的日子與文本閱覽，學(xué)生的堆集與文本的拓寬都渾然一體，連成一體。

第二篇：巴金《燈》教案.

《燈》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識目標(biāo)：理解以“燈”為線索組織材料，形散而神不散的特點。

（二）能力目標(biāo)：把握本文托物言志的寫作風(fēng)格。

（三）情感態(tài)度與價值觀：體會作者寄寓文中的思想感情，即在抗戰(zhàn)最艱苦時期喚起

全國人民的希望。

【教學(xué)重難點】

（一）重點：象征手法的運用；理解“燈”內(nèi)涵升華過程。

（二）難點：把握本文虛實結(jié)合，蘊含的象征意義，體會作者托物言志的思想感情?！窘虒W(xué)安排】一課時，【教學(xué)方法】啟發(fā)、點撥 【教學(xué)過程】

一、課文導(dǎo)入

《白楊禮贊》，巧妙地運用了托物言志的手法，托物言志指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。托物—具體實物——白楊樹

言志—抽象感情——歌頌北方人民堅強、力爭上游的斗爭精神。今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)托物言志的另一篇文章——巴金《燈》。

二、整體感知，把握文意

⑴文章開篇作者的心情如何？（在文章中找出原話）

老師點撥：我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶。

⑵文章結(jié)尾，作者的心情有何變化？

老師點撥：文章結(jié)尾，作者看著這人間不滅的燈光“對著山那邊微笑了”。

⑶作者起筆寫“窒悶”感，收筆時卻落在“微笑”上，到底是什么力量使作者的心情有如此的轉(zhuǎn)變？

（帶著此問題要求學(xué)生在書中劃出有關(guān)“燈”的語句，然后試著給文章中所寫的燈進(jìn)行歸納分類）

作者是依照什么思路來安排材料的？請找出作者具體寫了哪些燈？這些燈的作用？

幾處平房里射出的幾點燈光

（眼前）

掃淡黑暗的顏色（溫暖之燈）

雪夜豆大的燈光

（回憶）

給人指路

（引路之燈）

哈里希島的長夜孤燈

（聯(lián)想）

導(dǎo)航（親情之燈）

希洛點燃的火炬

照亮眼睛（愛情之燈）

桌上的油燈（回憶）

鼓舞（生命之燈）

可以看出，作者以“燈”為線索，展開回憶和聯(lián)想，把現(xiàn)實的感受和一些故事串聯(lián)起來表達(dá)中心。

從作用上看，作者所寫的燈光可以分成三類：

⑴能給人以溫曖，明亮的燈； ⑵能給人指路的燈；

⑶能給人希望的生命之燈；

三、象征手法

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助事物的具體形象來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。運用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化。

舉例： 蠟燭，燃燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的精神，故蠟燭是舍己為人的象征。

鴛鴦------愛情的象征

龍-----皇上最高權(quán)力

鴿子-----和平

楊柳------別離

蘭花-----純潔

牡丹-----富貴

梅花-----堅強不屈

“燈”的象征意義？

（提示：結(jié)合作者寫作背景分析）（巴金寫《燈》的時候，正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入極端困難的相持階段，當(dāng)時日軍對我抗日革命根據(jù)地發(fā)動了接二連三的“掃蕩”，實行了滅絕人性的“三光”政策；而國民黨反動派在這時則掀起了第二次反動高潮，并且還陰謀制造了震驚中外的皖南事變。巴金在西南地區(qū)目擊國民黨反動派的倒行逆施，心情十分苦悶，后來在共產(chǎn)黨的關(guān)懷幫助下，抗日救國的意志更加堅定，民族解放戰(zhàn)爭必勝的新年化作戰(zhàn)斗的力量寫下了鼓舞民眾斗志的文章）

老師點撥：只要有燈，就會有光明、溫暖，給人指明方向，鼓舞人們前進(jìn)，由此可知“燈”“燈光”象征光明、希望。寄托作者對光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。托物言志

托物——具體實物——燈

象征希望、光明、信念

言志——抽象感情——抗戰(zhàn)勝利的信念，贊揚了中國共產(chǎn)黨及看日民眾的力量

四、結(jié)束語

可以說在我們每個人的心中都有一盞燈，因此無論遇到什么情況，我們千萬不能忘記心中的這盞明燈，因為它是親情和友愛的呼喚，是希望和理解的激勵，是人生不懈地追求，是生命的支柱。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)記住巴金老人的這句話：“在這人間，燈光是不會滅的”。

五、作業(yè)布置

請同學(xué)們參照課文的寫作手法，找一相關(guān)物，擬寫一篇運用象征手法的散文，字?jǐn)?shù)不少于600字。

七、教學(xué)反思（略）板書設(shè)計：

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解燈光的特點，體會作者所寄托的思想感情的發(fā)展、變化過程及其在文章中的作用。

2.理解實寫的燈光和具有象征意義的燈光不同的內(nèi)在含義及彼此間的關(guān)系。

課時數(shù)：1.5課時。教學(xué)流程：

1.學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，高聲朗誦課文兩遍。

2.介紹作者：巴金；以及本文寫作的大致背景。

巴金，原名李堯棠，1904年出生于四川成都，現(xiàn)代著名作家。1923年，受“五四”新思想影響，沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京求學(xué)。1927年至1928年旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了其處女作《滅亡》。回國后陸續(xù)出版了《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》和《憩園》等著名小說。此外還有散文集《生之懺悔》、《旅途隨筆》、《靜夜的悲劇》等。十年浩劫后，于1978年起，陸續(xù)出版《隨想錄》。巴金于2005年10月17日在上海逝世。巴金的小說具有強烈的反封建精神；其散文洋溢著渴望自由、追求光明的熱情。

巴金散文常用象征手法，在其人生旅途中常喜歡用燈、火（心中之燈、火）象征對新生活的信念和對光明理想的追求。所謂象征，指的是：通過某種特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。象征實際是一種暗示。讀者之所以能夠通過想象和聯(lián)想，接受作者的暗示，懂得作者是借此言彼，是因為作品中用來作為象征的具體形象，與作者所要表現(xiàn)的概念、思想、感情有某種相似、相近之處。巴金自己就談到：“‘燈’‘燈光’主要的寓意是指光明，是指對光明的向往?！?/p>

本文是一篇托物寓意的散文。

本文寫作于1942年2月，其時正是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)、日本人占領(lǐng)香港的時候，而中國國內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭也正處于相持階段，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到最艱難的時候，人民正蒙受著深重的苦難。當(dāng)時日本侵略軍氣勢洶洶，表面上不可一世。但實際上，它在中國戰(zhàn)場上已經(jīng)疲于奔命，陷入僵持。為了擺脫困境，它不惜孤注一擲，貿(mào)然發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭。在太平洋戰(zhàn)場上，在中國戰(zhàn)場上，日本軍國主義表現(xiàn)出了既瘋狂又虛弱的兩重性。因此，“正義的最后勝利”的信念，燃燒在人民的心中，光明與黑暗的決戰(zhàn)必將到來。作者在散文中借“燈”這一極其普通的事物，寄托著自己對光明的贊美和向往，表明了光明必將驅(qū)散黑暗、中國人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

3.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀課文。老師在黑板上展示本文的結(jié)構(gòu)：

全文共13節(jié)，可分為四個部分

第一部分：1－3段。寫作者從噩夢中驚醒，看到寒夜中的幾點燈光； 第二部分：4－8段。從眼前的燈光回憶起以前見過的燈光，贊美它們能給寒夜中的人們以勇氣和溫暖； 第三部分：9－12段。由眼前的燈光聯(lián)想到古代歐洲的兩個傳說和自己友人遇救的事情，說明燈光凝聚著愛心和溫情，對生活的信念蘊藏在人們心中； 第四部分：13段。堅信“燈光是不會滅的”，暗示抗日戰(zhàn)爭必將勝利。四個部分中，前兩個部分側(cè)重于寫燈的現(xiàn)實生活中的價值，后兩個部分側(cè)重于寫燈的象征意義，而以第8節(jié)為過渡。學(xué)生據(jù)此理解課文。

4.作者思想感情的抒發(fā)細(xì)膩曲折而層次清楚，如果能抓住關(guān)鍵性的詞句（有關(guān)燈或者燈光的關(guān)鍵性的詞句）細(xì)加探究，就能把握住作者寫作時思想感情的脈絡(luò)。

（見教材，上課講解時注意板書一些關(guān)鍵詞在黑板上，以加深學(xué)生的理解。）

5.說明本文豐富的象征意義。正如本文寫到的那樣，讀者通過“燈”、“燈光”，可以聯(lián)想到光和熱、溫暖和鼓舞、前進(jìn)的方向、勝利的希望、精神的支柱、奮進(jìn)的力量等等。在抗戰(zhàn)最艱難的年代，自然就會由燈的光明使人產(chǎn)生抗戰(zhàn)勝利的信念，而這種信念正是比吃飯生存更重要的精神力量。而且本文寫到的還是“平房”里射出來的燈光或者海島上的燈光，是普通的燈光，似可暗含著：對勝利的向往和信念，存在于民眾之中。

6.處理課后思考與練習(xí)。

一．教學(xué)目的

1．理清課文的思想脈絡(luò) 2．了解燈的象征意義 3．學(xué)習(xí)散文運用象征手法含蓄表達(dá)思想感情的寫作手法 二．教學(xué)重點

燈的象征意義；象征手法的運用。三．課時安排

兩課時

四．教學(xué)過程設(shè)計：

1、導(dǎo)入課題。

我們都讀過《白楊禮贊》，都知道文章極力謳歌了白楊樹堅韌樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗日的北方農(nóng)民正直樸實的品質(zhì)和堅韌頑強的斗爭精神。運用的是什么手法？（象征）在同一歷史時期，現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金也用這一手法寫了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。

2．作者簡介

巴金：中國現(xiàn)代作家，原名李堯棠，巴金為筆名，四川成都市人。代表作有：長篇小說《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛情三部曲）此外還有小說《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說家。他的散文作品有很多，如《海行雜記》 《隨想錄》等。3．時代背景：

《燈》是巴金在1942年2月寫成的一篇散文?？箲?zhàn)以來，巴金與進(jìn)步的文藝界人士，在中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確路線指引下，積極投身到抗日救國的斗爭中。巴金在西南地區(qū)目擊國民黨反動派的倒行逆施，看到時時出現(xiàn)的險惡的政治形勢，心情是苦悶和抑郁的。但他在中國共產(chǎn)黨（特別是周恩來）的關(guān)懷幫助下，抗日救國的意志愈益堅定了；盡管環(huán)境艱苦危險，他始終未放下手中那支宣傳抗日的筆，民族解放戰(zhàn)爭必勝的信念化作戰(zhàn)斗的力量，寫下了像《燈》這一類鼓舞民眾斗志，抨擊投降勢力的文章。為適應(yīng)斗爭環(huán)境，《燈》采用的象征的手法，含蓄深沉的語句中充滿了作者真摯的情感

1942年2月，巴金在桂林寫下一篇有名的散文《燈》。那時，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國內(nèi)的妥協(xié)勢力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭，更使一些人迷惘、恐慌。

巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅定的，他自覺地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻亡國論的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵國統(tǒng)區(qū)的民眾?！稛簟肪褪窃谶@個背景下寫成的。在我們?nèi)睦首x這篇文章之前，先聽聽作者當(dāng)時的心聲吧：

“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊地壓住我的心，一定是它做了火種。我聽夠了嘆息和疑慮的詢問，我看夠了報紙上可怕的標(biāo)題。我的心反抗著，我的信念堅執(zhí)著。我懷疑過‘將來’么？我相信惡勢力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來了?！?/p>

4． 作者起筆寫“窒悶”感，收筆時卻落在“微笑”上，在這一感情轉(zhuǎn)換過程中既無他人誘導(dǎo)勸慰又無突發(fā)事件，作者究竟是靠什么力量完成這一感情轉(zhuǎn)換的呢？

《燈》是按什么線索組織材料的？ 教師以板書形式展示學(xué)生回答的要點：

眼前（燈）→回憶（燈）→聯(lián)想（燈）→眼前（燈）教師小結(jié)：

作者正是以“燈”為線索，展開回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實的感受和一些故事貫串起來，表達(dá)一個中心的。

5．第一部分（1—3段）：從噩夢中驚醒，看到黑夜中的幾點燈光（“眼前”）。第二部分（4—8段）：從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明行進(jìn)方向（“回憶”——切身的經(jīng)歷、體會）。

第三部分（9—12段）：講述有關(guān)燈光的傳說與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈

光的象征意義（“聯(lián)想”——域外的傳說、朋友的經(jīng)歷）。

第四部分（13段）：堅信“燈光是不會滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感

情轉(zhuǎn)變

6．文中都寫到了哪些“燈”？

能給人以溫暖，明亮的燈 給人指路的燈

帶給人希望的生命之燈

7．了解象征手法（多媒體）

1．什么是象征手法？使用象征手法應(yīng)注意些什么問題？

象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。

象征的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達(dá)真摯的感情，形成散文的含蓄美。

含蓄之美，是許多抒情類文學(xué)作品的共同特質(zhì)，含蓄，富有暗示性，朦朧性和多義性，意在言外，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。8．“燈”的象征意義？

寄托作者對光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

第三篇：巴金的燈說課稿

大家好！著名作家巴金先生曾說：“任何時候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。只要我一心向前，它會永遠(yuǎn)給我指路?！倍徒鹣壬矊⑺械男叛龌闪艘槐K燈，一盞心靈之燈，一盞有理想、有光明、有正義的燈。今天，我將從以下幾個方面來闡述《燈》的教學(xué)思路，具體為：說教材、學(xué)情分析、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、小結(jié)。

一、說教材：

《燈》這篇經(jīng)典的散文，出自高等教育出版社語文教材（基礎(chǔ)版）第二冊第七單元，是現(xiàn)代優(yōu)秀的文學(xué)作品之一。本單元的學(xué)習(xí)重點是了解散文的一般特點，掌握賞讀散文的基本方法。欣賞散文，要注意理清作者的思路，進(jìn)而把握作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。通過對散文的“形”——文章素材的理解，深刻領(lǐng)會散文的“神”——文章的主旨、思想——所蘊含的意義。

二、學(xué)情分析：

本文的授課對象為五年制播音主持和影視表演專業(yè)的學(xué)生，作為表演藝術(shù)類的學(xué)生，他們本身對文化課的學(xué)習(xí)不是很感興趣。對于課文內(nèi)容他們更多的是偏向于感性上的認(rèn)識，而理性上的思考則可能較為欠缺。針對這一情況，可以結(jié)合學(xué)生的實際特征，在課堂上分角色朗讀課文，給學(xué)生一個展示自己專業(yè)技能的平臺，以此來調(diào)動他們的積極性。然后老師再進(jìn)行點評和指引，由淺入深，幫助學(xué)生逐層深入地理解文章的主題。

三、說教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力目標(biāo)：在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出本文的線索，文中所寫的具體的燈及作者的感情變化。

過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。情感與態(tài)度目標(biāo)：感受巴金這盞世紀(jì)明燈的人格魅力。

重點與難點：因為我們的學(xué)生這一階段的思維能力尚在培養(yǎng)形成之中，所以把掌握本文的線索、找出文章所寫的具體的燈以及體會作者思想感情的變化確立為教學(xué)重點?！稛簟穼懹?942年，時間距離我們現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，所以把握巴金的

作品及其人格魅力、理解“燈”的象征意義是本文的教學(xué)難點。

四、說教法、學(xué)法：

本著注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運用直覺領(lǐng)悟和心理體驗的思維方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入境界，自主閱讀。通過課前布置的具體預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生分組自主、合作學(xué)習(xí)，查閱相關(guān)資料，了解巴金更多的知識；再在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生懷念巴金的感情凝聚成推動教學(xué)活動的誘發(fā)力，縮短學(xué)生與作者、作品的心理距離，使學(xué)生比較容易理解“燈”的象征意義，“作品燈”和“現(xiàn)實燈”的認(rèn)知和情感交融到一體，點燃學(xué)生的精神之燈，從而達(dá)到“以情促知、以知增情，情知交融”的優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。在整個教學(xué)過程中，重視讓學(xué)生參與和互相學(xué)習(xí)，同時注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、說教學(xué)過程：

教學(xué)過程中概括為一句話：由表及里，循序漸進(jìn)。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點分以下幾個步驟進(jìn)行講析。

（一）導(dǎo)入

從初中時學(xué)過的高爾基的散文《海燕》開始導(dǎo)入，引出象征手法，（象征手法：以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。包含象征體和本體兩個方面，象征體和本體之間必須有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點、相近點，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。）然后進(jìn)入到本次課《燈》。這樣設(shè)計導(dǎo)語，有利于新舊知識的銜接。

接著請學(xué)生發(fā)言，讓他們來談?wù)劙徒鸬那闆r，互相進(jìn)行補充，利用講故事的形式進(jìn)行點撥，讓學(xué)生進(jìn)一步了解巴金先生的人格魅力，從而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為課文教學(xué)做情感鋪墊。

簡介背景時讓學(xué)生理解巴金先生當(dāng)時的心情，使學(xué)生能準(zhǔn)確地把握那個時代的脈搏，為學(xué)生把握文章的感情基調(diào)做鋪墊。題解：

文章的標(biāo)題“燈”有多層意義，既指文中所寫的燈光，又指光明、溫暖、希

望，也是一種對抗戰(zhàn)必勝的信念。

（二）整體感知

由學(xué)生單獨朗讀文章，整體感知課文，在此過程中進(jìn)行適當(dāng)點評，讓學(xué)生把握文章的感情基調(diào)。

（三）精讀品析

在把握文章感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，對課文進(jìn)行精讀品析。讓學(xué)生再次朗讀課文并設(shè)疑：文章的線索是什么？作者是如何展開思路的？全文內(nèi)容始終是圍繞著“燈”展開和深化的，所以“燈”就是本文的線索。具體脈絡(luò)是：先寫眼前的燈給“我”和夜行者帶來光明、溫暖和勇氣。再寫回憶的燈給“我”和在人生道路上的奮進(jìn)者帶來光明、溫暖。接著寫聯(lián)想的燈給古今中外的人帶來光明、溫暖和勇氣。最后回過來寫眼前的燈，得出“燈光是不會滅的”的結(jié)論。然后讓學(xué)生自己劃分文章的結(jié)構(gòu)層次并給出答案。老師進(jìn)行小結(jié)：全文一共有13個自然段，根據(jù)作者的思路，可以分成四個部分：

一、（1-4）眼前的燈給“我”和夜行者帶來光明、溫暖和勇氣。

二、（5-8）從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明前進(jìn)方向。（“回憶”—切身的經(jīng)歷、體會）

三、（9-12）講述有關(guān)燈的傳說與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈光的象征意義。（“聯(lián)想”—域外的傳說、朋友的經(jīng)歷）

四、（13）堅信“燈光是不會滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感情變化。（結(jié)束了“回憶、聯(lián)想”，再次寫“眼前”—“對著山那邊微笑了”）這個設(shè)計遵循漸進(jìn)的原理，由淺入深，為品讀課文做了鋪墊。

接下來請學(xué)生細(xì)讀課文，找出文中所寫的具體的燈有哪些？與“我”的關(guān)系是什么？有什么作用？找出作者感情變化的詞語，并說明原因。學(xué)生回答后展示板書，作必要的牽引：文中所寫的具體的燈一共有6盞，分別是：平房射出的燈光，雪夜豆大的燈光，哈里希島的長夜孤燈，希洛點燃的火炬，友人看見的油燈。前兩盞是“我”親身經(jīng)歷的燈，是無意受惠，不僅為身體指路，而且為靈魂指路；后三盞是“我”聽說的燈，是有意施惠，為親人、情人、陌生人傳遞親情、愛情和友情，它不僅為親人導(dǎo)航，而且為人生導(dǎo)航。作者的感情變化由窒悶到 微笑，是因為他看到了希望之燈，看到了光明，看到了勝利。（課件）本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)

生通過細(xì)讀、精讀等方式，帶著明確的問題讀文本，吃透文本內(nèi)容，從而找出文中所寫的具體的“燈”及作者感情變化的詞語?？勺寣W(xué)生結(jié)合教材提供的寫作背景，抓住關(guān)鍵語句，理解“燈”的象征意義，再在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維，回答出更多“燈”的象征意義。

（四）拓展延伸

語文學(xué)習(xí)源自教材，但不可局限于教材，應(yīng)當(dāng)向生活延伸，注重對學(xué)生人文精神和獨立思考精神的引導(dǎo)。借助以上對課文的分析，請學(xué)生為文題“燈”加上定語（如勝利之燈、希望之燈、精神之燈等等），以此來檢驗學(xué)生是否真正領(lǐng)悟“燈”的象征意義。此外，文中有一句話：“我們不是單靠吃米活著”，可讓學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)勊麄儗@句話的理解。然后由老師進(jìn)行點評和總結(jié)：人生活在一個物質(zhì)的世界里，又生活在一個精神的世界里，僅僅是物質(zhì)世界的滿足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓人感到真正的幸福。舉出鄭民生事件的案例。2010年3月23日，福建省南平實驗小學(xué)門口，前外科醫(yī)生鄭民生55秒內(nèi)連續(xù)刺殺了13名小學(xué)生，造成8死5傷的慘痛后果。他曾經(jīng)是一名很出色的醫(yī)生，但在經(jīng)歷感情的失敗和失業(yè)后，他用這種非常極端的方式把罪惡的黑手伸向了一群無辜的孩子。究其原因，也許是由于精神的極度空虛和迷惘，但他的行為絕不是由于物質(zhì)條件的缺乏，而是由于希望的燈、心中的燈早已熄滅。由此可見精神之燈對于人類生存的意義。而當(dāng)今社會的競爭很激烈，伴隨著競爭而來的是壓力。我們的同學(xué)應(yīng)該敢于面對困難，對生活要充滿希望，時刻點燃自己的那盞希望之燈、精神之燈。

教學(xué)過程的最后兩個環(huán)節(jié)是小結(jié)全文和布置作業(yè)。課文通過現(xiàn)實、回憶、聯(lián)想，寫燈給人們照明、指路，從而使人感到希望和光明，作者以此給人們點燃心中希望之燈、精神之燈。然后根據(jù)學(xué)情設(shè)計：可布置學(xué)生寫一篇與文章主題相關(guān)的讀后感。通過作文練習(xí)，讓學(xué)生再次走進(jìn)巴金先生的心靈世界，感受他的人格魅力。接下來我將對我的教學(xué)思路進(jìn)行小結(jié)。

六、小結(jié)

一直以來，我們的學(xué)生大多數(shù)接受的還是應(yīng)試教育，課堂上仍然習(xí)慣被動地接受老師灌輸?shù)闹R。而我們的學(xué)生在初中畢業(yè)后來到藝校求學(xué)，更多的是偏向于對專業(yè)的學(xué)習(xí)，而作為老師，在語文課的教學(xué)過程中，要盡可能地讓學(xué)生動起來，布置他們完成各項任務(wù)，回答課堂上的提問要能讓大多數(shù)學(xué)生參與，這樣才

能讓他們重拾學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

第四篇：巴金短文兩篇解讀

8、巴金短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫一個句子，來欣賞、感悟《日》。

2、對比閱讀、分析《月》。

3、體會日月所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。

教學(xué)重難點： 通過創(chuàng)寫句子的模式來教學(xué)課文 教學(xué)課時： 二課時 教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

看導(dǎo)語，介紹作者巴金。

巴金生平：全國政協(xié)副主席，中國作家協(xié)會主席。

１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。１９２７年旅居法國。１９２８年回國，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學(xué)季刊》編委。１９３４年到日本。１９３５年回國。

１９２７年旅居法國期間，創(chuàng)作了處女作長篇小說《滅亡》。１９３１年《激流三部曲》之一的《家》在《時報》連載，是巴金的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一，被譯成２０多種文字。１９３４年寫了《神》、《鬼》、《人》三部短篇。長篇小說有《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）及《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之

一、之

二、之三；中篇小說《憩園》、《寒夜》）。譯有赫爾岑回憶錄《往事與隨想》。１９７８年底—１９８６年８月，創(chuàng)作了五卷本散文《隨想錄》。１９５８年─１９６２年，人民文學(xué)出版社出版了《巴金文集》十四卷。１９９４年《巴金全集》２６卷全部出版。到１９９４年６月，共寫作并出版了１２０部著作，還翻譯了６２部外國作品，出版了５４部巴金研究專著。

１９９９年１０月，經(jīng)國際小天體命名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天文臺施密特ＣＣＤ小行星項目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星為被命名為“巴金星”。

二、檢查預(yù)習(xí)

理解生字，請學(xué)生注音： 旸、姮、皓、浸

三、朗讀課文

用普通話正確、流利、有感情地朗讀。個別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀。

三、創(chuàng)寫教學(xué)

1、速讀課文，擴(kuò)寫一個句子

活動內(nèi)容：請同學(xué)們讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫日的文章”這個句子?；顒拥哪康脑谟谧寣W(xué)生從整體上多角度的理解課文內(nèi)容。

2、尋讀課文，續(xù)寫一個句子

請同學(xué)們讀課文，續(xù)寫“我從文中發(fā)現(xiàn)了……”這個句子。這次活動的目的在于讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)涵。

3、細(xì)讀課文，創(chuàng)造一個句子

請同學(xué)們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內(nèi)容說一句欣賞的話?；顒拥哪康脑谟谧寣W(xué)生對課文進(jìn)行美點賞析。

四、內(nèi)容探究

1、作者為什么不寫日，不寫月，卻寫這些與日月無關(guān)的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與本文有什么聯(lián)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5、聯(lián)系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

第二課時

一、文本探究：

6、“飛蛾”為什么值得贊美？

因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為。

7、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

8、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

9、“月的光是死的光”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達(dá)了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

10、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？ 因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

11、作者寫“日”，卻用主要的篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

12、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？

月亮帶給作者最突出的感覺是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”等。

13、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說）。

14、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

第五篇：巴金《燈》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解燈光的特點，體會作者所寄托的思想感情的發(fā)展、變化過程及其在文章中的作用。

2.理解實寫的燈光和具有象征意義的燈光不同的內(nèi)在含義及彼此間的關(guān)系。

課時數(shù)：1.5課時。教學(xué)流程：

1.學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，高聲朗誦課文兩遍。

2.介紹作者：巴金；以及本文寫作的大致背景。

巴金，原名李堯棠，1904年出生于四川成都，現(xiàn)代著名作家。1923年，受?五四?新思想影響，沖破封建家庭的樊籠，到上海、南京求學(xué)。1927年至1928年旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了其處女作《滅亡》?；貒箨懤m(xù)出版了《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《寒夜》和《憩園》等著名小說。此外還有散文集《生之懺悔》、《旅途隨筆》、《靜夜的悲劇》等。十年浩劫后，于1978年起，陸續(xù)出版《隨想錄》。巴金于2005年10月17日在上海逝世。巴金的小說具有強烈的反封建精神；其散文洋溢著渴望自由、追求光明的熱情。

巴金散文常用象征手法，在其人生旅途中常喜歡用燈、火（心中之燈、火）象征對新生活的信念和對光明理想的追求。所謂象征，指的是：通過某種特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。象征實際是一種暗示。讀者之所以能夠通過想象和聯(lián)想，接受作者的暗示，懂得作者是借此言彼，是因為作品中用來作為象征的具體形象，與作者所要表現(xiàn)的概念、思想、感情有某種相似、相近之處。巴金自己就談到：?‘燈’‘燈光’主要的寓意是指光明，是指對光明的向往。?

本文是一篇托物寓意的散文。

本文寫作于1942年2月，其時正是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)、日本人占領(lǐng)香港的時候，而中國國內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭也正處于相持階段，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到最艱難的時候，人民正蒙受著深重的苦難。當(dāng)時日本侵略軍氣勢洶洶，表面上不可一世。但實際上，它在中國戰(zhàn)場上已經(jīng)疲于奔命，陷入僵持。為了擺脫困境，它不惜孤注一擲，貿(mào)然發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭。在太平洋戰(zhàn)場上，在中國戰(zhàn)場上，日本軍國主義表現(xiàn)出了既瘋狂又虛弱的兩重性。因此，?正義的最后勝利?的信念，燃燒在人民的心中，光明與黑暗的決戰(zhàn)必將到來。作者在散文中借?燈?這一極其普通的事物，寄托著自己對光明的贊美和向往，表明了光明必將驅(qū)散黑暗、中國人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。

3.學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀課文。老師在黑板上展示本文的結(jié)構(gòu)：

全文共13節(jié)，可分為四個部分

第一部分：1－3段。寫作者從噩夢中驚醒，看到寒夜中的幾點燈光； 第二部分：4－8段。從眼前的燈光回憶起以前見過的燈光，贊美它們能給寒夜中的人們以勇氣和溫暖；

第三部分：9－12段。由眼前的燈光聯(lián)想到古代歐洲的兩個傳說和自己友人遇救的事情，說明燈光凝聚著愛心和溫情，對生活的信念蘊藏在人們心中； 第四部分：13段。堅信?燈光是不會滅的?，暗示抗日戰(zhàn)爭必將勝利。四個部分中，前兩個部分側(cè)重于寫燈的現(xiàn)實生活中的價值，后兩個部分側(cè)重于寫燈的象征意義，而以第8節(jié)為過渡。學(xué)生據(jù)此理解課文。

4.作者思想感情的抒發(fā)細(xì)膩曲折而層次清楚，如果能抓住關(guān)鍵性的詞句（有關(guān)燈或者燈光的關(guān)鍵性的詞句）細(xì)加探究，就能把握住作者寫作時思想感情的脈絡(luò)。

（見教材，上課講解時注意板書一些關(guān)鍵詞在黑板上，以加深學(xué)生的理解。）

5.說明本文豐富的象征意義。正如本文寫到的那樣，讀者通過?燈?、?燈光?，可以聯(lián)想到光和熱、溫暖和鼓舞、前進(jìn)的方向、勝利的希望、精神的支柱、奮進(jìn)的力量等等。在抗戰(zhàn)最艱難的年代，自然就會由燈的光明使人產(chǎn)生抗戰(zhàn)勝利的信念，而這種信念正是比吃飯生存更重要的精神力量。而且本文寫到的還是?平房?里射出來的燈光或者海島上的燈光，是普通的燈光，似可暗含著：對勝利的向往和信念，存在于民眾之中。

6.處理課后思考與練習(xí)。

一．教學(xué)目的

1．理清課文的思想脈絡(luò) 2．了解燈的象征意義

3．學(xué)習(xí)散文運用象征手法含蓄表達(dá)思想感情的寫作手法 二．教學(xué)重點

燈的象征意義；象征手法的運用。三．課時安排

兩課時

四．教學(xué)過程設(shè)計：

1、導(dǎo)入課題。

我們都讀過《白楊禮贊》，都知道文章極力謳歌了白楊樹堅韌樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，但作者的意圖并不在此，他歌頌的是黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗日的北方農(nóng)民正直樸實的品質(zhì)和堅韌頑強的斗爭精神。運用的是什么手法？（象征）在同一歷史時期，現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金也用這一手法寫了一篇含蓄雋永的散文，題目是《燈》。

2．作者簡介

巴金：中國現(xiàn)代作家，原名李堯棠，巴金為筆名，四川成都市人。代表作有：長篇小說《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛情三部曲）此外還有小說《滅亡》《寒夜》《憩園》。1982年，巴金獲得了“但丁”文學(xué)獎。巴金既是一位優(yōu)秀的散文家，又是一位優(yōu)秀的小說家。他的散文作品有很多，如《海行雜記》 《隨想錄》等。3．時代背景：

《燈》是巴金在1942年2月寫成的一篇散文?？箲?zhàn)以來，巴金與進(jìn)步的文藝界人士，在中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確路線指引下，積極投身到抗日救國的斗爭中。巴金在西南地區(qū)目擊國民黨反動派的倒行逆施，看到時時出現(xiàn)的險惡的政治形勢，心情是苦悶和抑郁的。但他在中國共產(chǎn)黨（特別是周恩來）的關(guān)懷幫助下，抗日救國的意志愈益堅定了；盡管環(huán)境艱苦危險，他始終未放下手中那支宣傳抗日的筆，民族解放戰(zhàn)爭必勝的信念化作戰(zhàn)斗的力量，寫下了像《燈》這一類鼓舞民眾斗志，抨擊投降勢力的文章。為適應(yīng)斗爭環(huán)境，《燈》采用的象征的手法，含蓄深沉的語句中充滿了作者真摯的情感

1942年2月，巴金在桂林寫下一篇有名的散文《燈》。那時，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了相持階段，日本侵略者連續(xù)掃蕩我抗日根據(jù)地，氣焰囂張。國內(nèi)的妥協(xié)勢力重新抬頭，悲觀消沉的情緒日漸蔓延；再加上日本法西斯政府鋌而走險觸發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭，更使一些人迷惘、恐慌。

巴金在共產(chǎn)黨的教育下，對抗戰(zhàn)必勝的信念始終是堅定的，他自覺地投入戰(zhàn)斗，秉筆為文，用特有的戰(zhàn)斗方式鞭撻亡國論的鼓吹者，用火一般的熱情感染、激勵國統(tǒng)區(qū)的民眾。《燈》就是在這個背景下寫成的。在我們?nèi)睦首x這篇文章之前，先聽聽作者當(dāng)時的心聲吧：

“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊地壓住我的心，一定是它做了火種。我聽夠了嘆息和疑慮的詢問，我看夠了報紙上可怕的標(biāo)題。我的心反抗著，我的信念堅執(zhí)著。我懷疑過?將來?么？我相信惡勢力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來了。”

4． 作者起筆寫“窒悶”感，收筆時卻落在“微笑”上，在這一感情轉(zhuǎn)換過程中既無他人誘導(dǎo)勸慰又無突發(fā)事件，作者究竟是靠什么力量完成這一感情轉(zhuǎn)換的呢？

《燈》是按什么線索組織材料的？ 教師以板書形式展示學(xué)生回答的要點：

眼前（燈）→回憶（燈）→聯(lián)想（燈）→眼前（燈）教師小結(jié)：

作者正是以“燈”為線索，展開回憶和聯(lián)想，將現(xiàn)實的感受和一些故事貫串起來，表達(dá)一個中心的。

5．第一部分（1—3段）：從噩夢中驚醒，看到黑夜中的幾點燈光（“眼前”）。第二部分（4—8段）：從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明行進(jìn)方向（“回憶”——切身的經(jīng)歷、體會）。

第三部分（9—12段）：講述有關(guān)燈光的傳說與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈

光的象征意義（“聯(lián)想”——域外的傳說、朋友的經(jīng)歷）。

第四部分（13段）：堅信“燈光是不會滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感

情轉(zhuǎn)變

6．文中都寫到了哪些“燈”？

能給人以溫暖，明亮的燈 給人指路的燈

帶給人希望的生命之燈

7．了解象征手法（多媒體）

1．什么是象征手法？使用象征手法應(yīng)注意些什么問題？

象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。

象征的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達(dá)真摯的感情，形成散文的含蓄美。

含蓄之美，是許多抒情類文學(xué)作品的共同特質(zhì)，含蓄，富有暗示性，朦朧性和多義性，意在言外，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。8．“燈”的象征意義？

寄托作者對光明的贊美和向往，表明光明必將驅(qū)散黑暗，中國人民必將最后戰(zhàn)勝日本侵略者的執(zhí)著信念。