第一篇：2014中考語文沖刺---文言文比較閱讀

八年級文言文比較閱讀

【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子·告子下》）

【乙】夫學者所以求益①耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽②長者，輕慢同列③；人疾之④如讎敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學自損，不如無學也。

（選自顏之推《顏氏家訓》）

【注釋】①求益：求得長進。②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。③同列：同輩。④疾之：怨恨他。⑤鴟梟（chīxiāo）：古人認為這是兩種惡鳥。

1.下列加點詞語解釋有錯誤的一項是（）

A.孫叔敖舉于海（被舉用，被選拔）B.勞其筋骨（勞：勞累）．．

C.曾益其所不能（同“增”，增加）D.凌忽長者，輕慢同列（怠慢）．．

2.下列加點詞語的意思和用法與例句相同的一項是（）

例句：舜發(fā)于畎畝之中 ．

A.惡之如鴟梟B.已而之細柳營C.何陋之有D.醉翁之意不在酒 ．．．．

3.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A.【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。

B.【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。

C.【甲】文中，孟子認為，一個國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，國家就興盛。

D.【乙】文中，作者批評了那些有一點學問就自高自大、目空一切的求學者。

4.翻譯下列句子。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

譯：②如此以學自損，不如無學也。

譯：

【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自《記承天寺夜游》）

【乙】王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》②，忽憶戴安道③。時戴在剡④，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

（選自《世說新語·任誕》）

【注釋】①山陰：今浙江紹興。②左思《招隱詩》，表現(xiàn)隱居的樂趣。③戴安道：戴逵，字安道。④剡（shàn）：縣名，今浙江嵊縣。

1.選出詞語解釋正確的一項（）

A.欣然起行四望皎然（潔白的樣子）

B.念無與為樂者即便夜乘小船就之（靠近）

C.積水空明經(jīng)宿方至（整夜）

D.蓋竹柏影也造門不前而返（到）

2.選出加點詞意思不同的一項（）

A.遂至承天寺經(jīng)宿方至B.欣然起行四望皎然 ．．．．

C.造門不前而返吾本乘興而行D.因起彷徨因格殺之 ．．．．

3.選出理解不正確的一項（）

A.兩段文字都寫了月色、月夜，都寫出了月光的皎潔，并運用了側面描寫；而不同之處則在于【甲】文描寫的詳盡些，運用了比喻的手法。【乙】文描寫較簡單些。

B．兩段文字都是寫月夜找好友，表現(xiàn)了他們那種曠達的胸襟，都是觸景而想找自己好友；目的和起因不同：【甲】文為了找好友一起游玩，找同樂者，最終找到了；【乙】文注重找的過程，是想念好友，最終沒找到。

C．【甲】文運用了敘事、寫景、抒情等表達方式，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。作者運用借景抒情的手法，抒發(fā)了壯志未酬的苦悶心情。

D.從【乙】文來看，雪夜喝酒，吟詩，憶好友，連夜冒雪乘舟訪友，真是興致極高。然而剛到門前卻又抽身返回，可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。

【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前。曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使我君以鳥之故而殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重

鳥而輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪畢，請殺之?！惫唬骸拔饸ⅲ讶寺劽??！?/p>

（《晏子春秋·晏子諫殺燭鄒》）

1．選出沒有活用現(xiàn)象的一項（）

A.今齊地方千里B.王之蔽甚矣C.景公好弋D.以吾君重鳥而輕士

2.選出加點詞意思相同的一項（）

A.時時而間進使燭鄒主鳥而亡之B.皆以美于徐公于是召而數(shù)之公前．．．．

C.皆以美于徐公以吾君重鳥而輕士D.由此觀之使諸侯聞之 ．．．．

3.對文章理解有誤的一項是（）、A.兩段選文都表現(xiàn)了進諫者的機智善辯，但各又有不同。甲文勸諫的目的是為了使齊威王廣開言路。以富國強民；乙文晏子勸諫的目的是為了讓景公不殺燭鄒。以免落下“愛鳥輕人”的罪名。

B.甲文鄒忌進諫時采用了借事說理的方法說服齊王，乙文晏子進諫時采用以退為進的方法，使景公明確了事情的荒謬以及后果的嚴重。

C.甲文中的威王與乙文中的齊景公是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主，為后世所稱道。

D.乙文雖然篇幅短小，但給我們的啟迪深刻，它告訴我們?nèi)伺c人交流需掌握適當技巧，在勸誡指正別人時也應做到趨利避害，這樣就會有事半功倍的效果。

4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

譯：②使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士。

譯：

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（節(jié)選柳宗元《小石潭記》）

【乙】從山門右折，得石徑，數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。(節(jié)選袁宏道《觀第五泄記》)

[注]①第五泄：第五級瀑布。②罅(xià)：裂縫。③掉：搖動。

1.下列句中加點同意義相同的一組是()

A．伐竹取道齊師伐我B．似與游者相樂山水之樂 ．．．．

C．疾趨，度石罅必為有竊疾矣D．山行之極觀也此則岳陽樓之大觀也．．．．

2.下列句中“以”字與例句中的“以”字意義和用法相同的一項是()(2分)例句：“以面受沫”

A．無從致書以觀B．或以錢幣乞之C．所以動心忍性D．皆以美于徐公

3.下列說法有誤的一項是（）

A.這段話雖然沒有一個字寫到水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，側面突出了水的清澈。

B.作者寫魚由靜至動，再加上擬人化的手法，描繪精細，呈現(xiàn)出一幅幅特寫鏡頭。

C.【甲】【乙】兩段文字中能表現(xiàn)水的特點的字分別是“清”和“偉”。

D.【甲】【乙】兩段文字都是借景抒情，但其中分別寄托作者的思想感情不同。

【甲】文表達了作者被貶謫后孤獨、寂寞、凄涼之情?！疽摇课谋磉_了作者的喜愛、贊嘆之情。

4.用現(xiàn)代漢語翻澤下列句子。(4分)

①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

譯：②瀑行青壁間，撼山掉谷。

譯：

【甲】十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】文公伐原①，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也?！蹦巳ブ?，及孟門②，而原請降。

（《國語·文公伐原》）

【注釋】①［原］原國，姬姓小國。②［孟門］原國地名。

1．下列加點詞解釋正確的一項是（）（2分）

A．又何間焉疏軍而去之（散、撤）

B．弗敢加也令以三日之糧（限令）

C．公將馳之得原而失信（信用）

D．彼竭我盈民之所庇也（庇護）

2．下面句中加點虛詞的用法不同的一組是（）（2分）

A．可以一戰(zhàn)何以使人B．得原而失信登軾而望之．．．．

C．其鄉(xiāng)人曰門人弟子填其室D．令以三日之糧 聞寡人之耳者．．．．

3.．下列詞語中加點字意思相同的一項是（）（2分）

A．肉食者謀之未能遠謀B．又何間焉時時而間進 ．．．．

C．弗敢加也萬鐘于我何加焉D．忠之屬也屬予作文以記之 ．．．．

4.下列理解有誤的一項是（）

A.甲文主要通過場面描寫來刻畫人物形象，在對話中，曹劌的“遠謀”和魯莊公的“鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)

B.甲乙兩文都是寫戰(zhàn)爭的，但從戰(zhàn)爭階段的角度來看有所不同，甲文寫的是戰(zhàn)前準備，乙文寫的是戰(zhàn)爭過程。

C.甲乙兩文都強調(diào)政治上取信于民是取得戰(zhàn)爭勝利的重要條件，并且遵行這些條件獲得了戰(zhàn)爭的理想結果。

D.《曹劌論戰(zhàn)》說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

5.翻譯下列句子。

①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

譯： ②夫信，民之所庇也，不可失也。

譯：

第二篇：中考語文沖刺

現(xiàn)代文閱讀的一般做題規(guī)律

1.縱觀全篇 把握主旨

一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。

那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

2.理清脈絡 劃分層次

高考現(xiàn)代文語段有時直接考查考生對文章層次脈絡的把握，有時不直接從這方面去設題，但是無論解答什么問題之前，有了對文章這一“竹”的內(nèi)在依據(jù)的了解，解答也就勢如破竹了。

3.檢索范圍 準確摘取

良好的閱讀素質不僅體現(xiàn)在對文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對局部的確認。閱讀時，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應的語句，再仔細分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認真揣摩上下文意，準確抓住關鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。

4.綜合分析 全面考察

有些閱讀題要求學生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字數(shù)限制。這種題對學生語言表達能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點，吃準表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語言表達。

5.認清手法 明確作用

現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對考生進行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：

1.比喻 ：比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。

2.比擬：包括擬人和擬物兩類。擬人是把物當人來描寫，賦予物以人的情感、意志、動作等；擬物是把人當物來描寫，或把此物當彼物來描寫。運用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動，蘊含豐富。

3、夸張：包括對事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫道：“??眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。”后一句使用了“縮小”的夸張。夸張要合情合理，其作用是烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示，增強表達效果。

4．對偶：俗稱“對對子”，詩歌中叫“對仗”。對偶有寬對、嚴對之別。一般來說，上下兩句應字數(shù)相等、詞性相對、結構相同、意義相關；可以是短語，也可以是句子。有正對、反對、流水對等類型。用對偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。

5、排比

排比的主要作用在于：能表達強烈奔放的感情，增強語言的氣勢，突出意思的重心。用排比說理，可以把論點闡明得嚴密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細致深刻。

6．設問：無疑而問，在自問自答中引人注意，啟人思考。

7．反問：也是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強化語氣、強化情感的作用。

8.象征

象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情

二、技巧篇

掌握一定的技巧有助于快速解題，一般有以下幾種。

（一）由言及境的開掘

這個“言”也就是命題者選中的句子，要理解這個句子，當然離不開句子本身，而文學作品的語言往往有著多義性、含蓄性、情感化的特點，這就需要由句子本身這個“點”連及語境這個“面”，在整體把握的基礎上去挖掘領會這個句子所要表達的深刻含義和豐富感情。

（二）由事及義的聯(lián)想

這個“事”就是與語句理解相關的種種事實，要理解文義就需要這樣的事實。而文章本身又常常沒有提供這樣的事實，所以，要么在文章之外提供若干參考的材料，要么就要讀者自己去查書、去問人，或在自己的知識積累中去提取有關的背景材料。從命題情況看，也有這樣兩種情形，一是命題者在文章之外另提供一些相關的材料或注解；一是命題者不給你參考材料，不加注解，而這一般是命題者以為考生應該具備這方面的知識，所以就不再給出，要求我們自己去理解，這實際上是利用文外信息，去達到理解語句的目的。因此，不管哪一種都需要我們?nèi)ヂ?lián)想儲備的背景知識，去關注提供給你的有關之“事”，從而讀解出文句的豐富信息。

（三）由景及情的揣摩

我們知道散文在情物關系的處理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風貌或通過有聲有色的景物描寫，把情完全融合在寫景的的文字中；或把物拉過來，賦予人的情感。根據(jù)這一特點高考題目就常從景入手要求領會作者的感情這一角度命題。

（四）由情及旨地體味

一篇散文它的情感始終貫穿全文，作者常常在字里行間流溢出他的或喜、或憂、或悲、或思的情感，通過這情感傾向的宣泄表達出文章的主旨。在答題過程中通過對散文情感的體味把握文章的主旨也就不容人忽視，在高考中這種題目也屢有出現(xiàn)。因此，需得學會在閱讀過程中由體味作者的情感進而準確理解把握文章的主旨。

（五）由法及文的分析

從散文閱讀來看，對作品方法技巧在文中運用的考查從沒放松過，這實際上是考查文章表達手法、表達技巧分析鑒賞的能力，因此可以通過對文章方法技巧的分析去體味文章的意境，領會文章的主旨。這種題型一般分為兩種類型，一種是從表達手法、表達技巧所在句的內(nèi)含的理解角度入手考查。對這種題型只要把握住這些手段的基本效果，從字面意思的理解入手，聯(lián)系上下語句和全文的情感主調(diào)，自然能較容易的得出較為準確的答案。

越來越接近精神的天空

李漢榮

人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。

人群是欲望的集結，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意??正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。

我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空??

[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。

1． 作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是。（不超過20個字）

2．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？

3．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。解析：做第一問，要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”這兩個詞，“精神”表現(xiàn)與物質欲望的對立，由此出發(fā)就能得到答案。第二問，則要注意“期望”，這就應從現(xiàn)實給作者怎樣的感受，作者追求怎樣的精神境界入手。

4、下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（）

A．文章開頭以排比的手法含蓄地表達了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠離人群的主張作了暗示和鋪墊。

B．第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運用，避免了與下文“提煉”一詞的重復，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。

C．通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。

D．作者建議哲學家或詩人不該有單位，認為這種機構限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處。

E． “低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地 表達了對兩種不同境界的理解。

讀者節(jié)選

①水是人類及其他生物繁衍生存的基本條件，是人們生活不可替代的重要資源，是生態(tài)環(huán)境中最活躍、影響最廣泛的因素，具有許多其他資源所沒有的、獨特的性能和多重的使用功能，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要資源。工業(yè)生產(chǎn)中，水具有冷卻、加工、沸騰、蒸發(fā)、傳送等一系列功能。農(nóng)業(yè)用水占了全球使用量的73％，這里主要指灌溉用水。

②全球有水139萬億立方米，其中97.3％是咸水。2.7％的淡水中又有69％以冰雪形式式存在或作為冰帽集中在南北極的高山上難以開發(fā)利用。只有很少的水可供人們使用，有直接經(jīng)濟效益。水的數(shù)量雖然在一定時期內(nèi)是保持平衡的，但在一定的時間、一定的空間范圍內(nèi)又是非常有限的。目前，世界上早已有出現(xiàn)了水危機的國家，如埃塞俄比亞。聯(lián)合國已經(jīng)發(fā)出警告：“水將成為一種嚴重的社會危機。”水資源已經(jīng)成為一個國家、一個地區(qū)持續(xù)發(fā)展的非常稀缺的資源?，F(xiàn)在世界上約2/3的國家都不同程度地反映出水的危機。

③我國是一個水資源十分短缺的國家，人均水資源僅占世界平均水平的1/4。盡管我國水資源總量為28000億立方米左右，但地區(qū)分布十分不均，有八成分布在南方，而南方耕地只占全國耕地面積的1/3左右。水土資源不相匹配，生態(tài)環(huán)境相對脆弱。我國地域廣闊，南北跨度極大，遠距離調(diào)水的難度可想而知。因此，總的水資源可利用量并不很大。我國人均水資源占有量為2300立方米，到2030年人口高峰將達到16億，人均水資源占有量為1700立方米，將接近或達到世界公認的用水警戒線。缺水將越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴重制約因素。中國平均每年因旱受災的耕地面積約4億畝。正常年份全國灌區(qū)每年缺水300億立方米，城市缺水60億立方米。全國年排放廢污水總量近600億噸，其中80％未經(jīng)處理直接排入水域。在全國調(diào)查評價的700多條重要河流中，有近50％的河段、90％以上的城市沿河水域遭到污染。

④ 供需失衡的結果，一是國民經(jīng)濟用水擠占生態(tài)環(huán)境用水，二是城市與工業(yè)用水擠占農(nóng)業(yè)用水。目前，北方水資源開發(fā)程度已經(jīng)超過50％，導致河道斷流和湖泊萎縮；南方水網(wǎng)地區(qū)污水超標排放，造成水體污染；西北干旱區(qū)大量擠占生態(tài)用水，荒漠化趨勢蔓延；西南山丘區(qū)坡陡田高水底，水資源開發(fā)利用工程艱巨。從全國看，水資源現(xiàn)狀承載能力和生態(tài)環(huán)境容量已經(jīng)明顯不足。

1、本文的說明對象是，采用的說明順序是

2、②段畫線句所采用的說明方法是列數(shù)字，其目的是為了具體說

明

3、從③段中看出，我國水資源十分短缺的主要原因是 A.； B.； C..。

4、第③段“全國年排放廢污水總量近600億噸”一句中的“近”能否刪去？為什么？

《阿房宮賦》

六王畢，四海一，蜀山兀(wù)，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶 溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪(pín)媵（yìng）嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆（lù）轆（lù）遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得（廣東版教材無“得”）見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦縫參差（cēn cī），多于周身之帛（bó）縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）?。▂?。?，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

通讀整篇文章，回答下列問題。

課文第一小節(jié)最后一句話“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話應該怎么理解？

速讀課文，概括文章的文意。

課文里找出哪些句子是寫阿房宮的雄偉壯麗，規(guī)模之大？哪些句子寫出了宮女之多，珍寶之多？哪些句子寫出了生活的奢侈？哪些是作者發(fā)表的議論？

理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”中四個“后人”的意義有什么不同，如何解釋？

小結：作者杜牧借阿房宮的興亡，給我們提出了“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”這樣的精辟歷史教訓，既抒發(fā)了自己的感情，又達到了規(guī)勸當朝統(tǒng)治者的目的。做為一篇經(jīng)典文學作品，值得我們細細品味和思考。

第三篇：語文中考沖刺計劃

解留初中語文中考沖刺計劃 5月20號：語文模擬試題一練習講評

21號：文言文知識要點復習

22號：詩歌名句復習

23號：語文模擬試題二練習講評

24號：說明文知識歸類復習25、26號:雙休作業(yè)模擬試題三

27號：講評模擬三

28號：記敘文知識歸類復習

29號：模擬試題四講評

30號：模擬考試五練習

31號：模擬考試五講評

6月1、2號：雙休作業(yè)模擬試題六

3號：講評雙休作業(yè)模擬試題六

4號：議論文知識歸類復習

5號：回扣課本，重點是課本古詩文的背誦

6號：回扣課本，重點是字音字形。

7號：對近三年的中考試題進行分析。

8、9號：雙休中考打靶試題一套；

10號：對中考打靶試題檢查講評，強調(diào)中考注意事項迎接中考。

第四篇：沖刺2014年中考語文

沖刺2014年中考語文：基礎知識復習方法

中考當中，除了對學生的閱讀理解和寫作能力進行考查，還包括基礎知識的考查?；A知識作為中考語文當中的第一部分，主要包括字音、字形、字義，成語俗語涵義，以及古詩詞與文言文的默寫，此部分內(nèi)容滿分為30分，占中考總成績的四分之一。但是與閱讀和寫作不同的是，此部分內(nèi)容有自身的一些特點，因此在復習中，需要講究一定的方法。

基礎知識部分有3個突出的特點，一是量比較大，要求掌握780個詞語，200個成語，20個俗語，以及31篇古詩詞和24篇文言文；二是中考當中的考查比較細微，重視具體字詞涵義，以及不同語境當中的運用；三是此部分內(nèi)容大部分需要學生進行識記。

那么這些大量的基礎知識，怎樣去進行復習呢，在此我們給出以下復習建議和方法，幫助同學們更好地進行復習，提高學習效率。

第一，梳理匯總。這是基礎知識復習首要的工作，把要掌握的字詞以及成語俗語，還有要背誦的篇目整理到一起，這樣把知識集中到一起，不僅能夠做到一目了然，心中有數(shù)，又便于攜帶和記憶。

第二，合理規(guī)劃，循序漸進。語文基礎知識部分的一個特點就是量比較大，并且許多內(nèi)容需要進行識記，對于這樣的學習內(nèi)容而言，最有效的復習方法就是循序漸進，具體操作就是將這些知識進行分配，依據(jù)自己的具體復習情況合理地規(guī)劃到每一天當中，制定一個詳細的計劃，化整為零。

第三，找出重點難點，區(qū)別對待。在復習的過程中，要依據(jù)自己的情況找出重點和難點，也就是那些自己沒有記住或者記憶不清，甚至是存在偏差和錯誤理解的知識。復習中，可以先自己進行理解，然后再對照詞語或者成語的含義，對比自己的理解是否準確到位，那些理解準確的詞語可以一帶而過，理解上有問題的就需要重點記憶。

通過這樣的復習，就能對數(shù)量較大的基礎知識部分有一個扎實牢固的掌握，為了避免遺忘，要進行多輪鞏固，第一遍全面復習，第二遍重點復習不知道含義和理解有誤的，這樣一遍一遍逐漸縮小范圍，最后一定能夠熟練掌握基礎知識部分，保證中考當中30分的基礎知識不失分，再去通過后面的閱讀和作文，挑戰(zhàn)高分。

需要特別注意的是，基礎知識的考查范圍固定，題型也比較穩(wěn)定，只要平時用心，注意積累，就能夠拿到，得分不難，丟分極其可惜，不僅要掌握具體的知識，更重要是掌握有效的復習方法，提高學習的效率。

第五篇：2014年中考語文文言文復習《出師表》比較閱讀題練習

2014年中考語文文言文復習《出師表》比較閱讀題練習

一、(甲)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信

之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先

帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由

是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難

之間，爾來二十有一年矣。(節(jié)選自《出師表》)

(乙)伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病

在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進賢良，屏黜奸讒以厚風俗。臣家成都有

桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也。

1.解釋下列句中加點的字詞。(2分)①躬耕于南陽

②先帝不以臣卑鄙③約己愛民④悉仰于官

2.翻譯下列句子。(2分)

臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也。

3.選出下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項。(2分)

A.先帝/不以臣卑鄙B.咨臣/以當世之事

C.提拔隱逸/以進賢良D.臣身/在外

4.甲、乙兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質?(2分)

5.甲、乙兩文中諸葛亮反復向后主劉禪提出了一條什么建議?這條建

議在當今有何現(xiàn)實意義?

二、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下……之，則漢室之隆，可計日而待也。

1.解釋文中加點的詞語。(2分)(1)危急存亡之秋()(2)悉以咨之()

2.將文中劃線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。(2分)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

譯文：3.上文中很多詞語已成為現(xiàn)代漢語中常用的成語，請寫出其中的一個。(1分)

答：

4.對上文的理解，不準確的一項是()(2分)

A.諸葛亮分析蜀漢的危急形勢，意在引起后主劉禪的高度重視。

B.諸葛亮指出，蜀漢的有利條件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報效后主。

C.諸葛亮提議后主劉禪應和“有司”一起處理賞罰之事，以顯示公正嚴明。

D.諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞的建議。

三、【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、礻韋、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、礻韋、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

【乙】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姠冢豢汕垄垡?。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劉芰粒并萑?，乃見。因屏人⑥曰：“漢室傾頹⑦，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信⑧大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”注解：①【器】重視。②【就見】到諸葛亮那里去拜訪。③【屈致】委屈(他)，招(他上門)來。④【詣】去拜訪。⑤【凡】總共。⑥【因屏人】就此叫旁邊的人避開。⑦【傾頹】崩潰。⑧【信】現(xiàn)在寫作“伸”。⑨【猖蹶】失敗。

1.解釋下列加點字的意思。(2分))()故臨崩寄臣以大事也()由是先主遂詣亮()

2.甲文中帶線句子表達作者的思想感情是(2分)

3.甲文中與乙文所敘的事情相關的句子是(3分)

4.將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

① 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。② ②身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

5.閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對聯(lián)，回答后邊的問題。(2分)兩表酬三顧，一對足千秋。對聯(lián)中“兩表”指的是，“一對”指的是。