第一篇：信息科技社會(huì)一辯稿

謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好！

上世紀(jì)四十年代，計(jì)算機(jī)的問(wèn)世催生了第一次信息化革命，自此社會(huì)信息化的腳步從未停止。時(shí)至今日，我們已經(jīng)步入以信息科技為推動(dòng)力的信息化社會(huì)。讀書作為一種重要的知識(shí)認(rèn)知行為，先人杜甫就有“讀書破萬(wàn)卷“的詩(shī)訓(xùn)。先人開宗明義，概念先行。在信息科技社會(huì)里用戶能夠及時(shí)獲得的有價(jià)值的信息。而“讀書破萬(wàn)卷”一句出自杜甫，可理解為多讀書，精讀書。而仍需要，則意味著我們今天討論的是以前需要讀書破萬(wàn)卷的人。

我方認(rèn)為，資訊科技社會(huì)仍然需要讀書破萬(wàn)卷的標(biāo)準(zhǔn)是資訊科技社會(huì)的特點(diǎn)與讀書破萬(wàn)卷之間并不存在替代性。

首先，讀書破萬(wàn)卷能給我們帶來(lái)雄厚的知識(shí)積累，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，試想一下，今天我們沒(méi)有去讀書破萬(wàn)卷，我們到了黃河邊上想到的不是黃河的波瀾壯闊和中華之魂，而是這水怎么這么混啊？我們到了比薩斜塔，我們想到的不是精巧的建筑構(gòu)造和有趣的事跡，而是這塔竟然蓋歪了，我們到了赤壁想到的不是三國(guó)風(fēng)云，萬(wàn)丈豪情，而是這兒怎么還有鐵絲扎我腳啊。。。沒(méi)有讀書破萬(wàn)卷，我們看到的世界是膚淺的，我們的不到思考，得不到沉淀，這是令我們害怕的。

其次，讀書破萬(wàn)卷對(duì)提升個(gè)人沉淀的作用不可替代。在信息科技社會(huì)，我們享受信息科技帶給我們的快捷之時(shí)，也受到了信息時(shí)代，信息垃圾爆炸，信息虛假度高，信息冗余，信息更新過(guò)快帶給我們的煩惱。如今信息更新的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們對(duì)信息消化的速度。這就造成了信息為了滿足大眾的口味在深度上有著先天的不足。而書卻能提升我們的積淀。書的結(jié)構(gòu)，書中的知識(shí)具有穩(wěn)定性。書的內(nèi)容含義豐富。我們?cè)谧非笞x書破萬(wàn)卷的時(shí)候，我們不斷地與作者通過(guò)文字進(jìn)行思想的交流，進(jìn)行思維的交鋒。我們?cè)谶@樣的交鋒中，充分理解書的含義，提高自己的思考能力，吸取書中的精華，沉淀自我，積淀人生。我想，追求這樣的境界，崇尚這樣的態(tài)度，在一個(gè)浮躁的社會(huì)，是不是更需要呢？

最后，社會(huì)需要我們?nèi)プx書破萬(wàn)卷，今天，在這個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的資訊科技社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)資訊帶給我們的，除了快捷還有更多的誤讀，誤解。在這種情況之下，對(duì)方還認(rèn)為我們不需要讀書破萬(wàn)卷反思我們對(duì)讀書破萬(wàn)卷的看法是不是太功利，我們對(duì)讀書破萬(wàn)卷的看法是不是太淺薄，我們對(duì)讀書破萬(wàn)卷的看法是不是太浮躁。

第二篇：一辯稿

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位：

開宗明義，首先讓我們明確兩個(gè)概念?，F(xiàn)代社會(huì)的門當(dāng)戶對(duì)是指婚配雙方家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)，從而雙方有相似的思想觀念，興趣愛好等。而婚姻觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)婚姻、及家庭的看法，涵蓋著個(gè)人對(duì)相關(guān)問(wèn)題各個(gè)方面的思考。在這里需要明確一點(diǎn)，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不是封建殘余，也不是等級(jí)觀念?；谶@種婚姻觀能夠促進(jìn)婚姻持久穩(wěn)定，為采用這種婚姻觀的群體提供積極引導(dǎo)，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念不落后，理由如下：

第一：門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀有利于減少家庭的矛盾與摩擦，加強(qiáng)婚姻的穩(wěn)定性。從精神方面講，門當(dāng)戶對(duì)的家庭，在消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣上高度相似，有利于溝通交流，并更好地理解彼此。在處理問(wèn)題上就會(huì)有相對(duì)較少地分歧，和睦地處理雙方家庭，金錢，觀念上的一些問(wèn)題，從而更可能收獲美滿穩(wěn)定的婚姻。錢鐘書和楊絳這對(duì)伉儷都出生書香門第，兩人同為清華高材生，歷經(jīng)戰(zhàn)亂洗禮，仍然相濡以沫互相扶持，這正是得益于門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀。在物質(zhì)方面，門當(dāng)戶對(duì)的家庭由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位相當(dāng)，雙方家庭都基本滿足對(duì)方的物質(zhì)期待，因此可以減少有物質(zhì)而產(chǎn)生的矛盾。據(jù)美國(guó)時(shí)代周刊調(diào)查顯示，婚姻后的爭(zhēng)吵70%以上是由物質(zhì)為導(dǎo)火索引發(fā)的。婚姻不僅有琴棋書畫詩(shī)酒花，更需要柴米油鹽醬醋茶。當(dāng)某天愛情的激情退去，門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻更容易遭受物質(zhì)的沖擊，因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的一方必然會(huì)有心理優(yōu)勢(shì)，從而給處于劣勢(shì)的一方帶來(lái)壓力，使婚姻面臨重重考驗(yàn)。

第二：現(xiàn)代社會(huì)的婚姻觀是多元的，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀只是考量標(biāo)準(zhǔn)之一。據(jù)英國(guó)公共政策研究所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，56%的女性愿意選擇嫁給與自己條件相當(dāng)?shù)娜恕；榕淠信诮Y(jié)婚時(shí)考慮一種或多種婚姻觀，而門當(dāng)戶對(duì)可作為重要的參考依據(jù)。當(dāng)然，在婚姻面前，現(xiàn)在男女可以?shī)^不顧身，但也可再三考慮，以門當(dāng)戶對(duì)為參考依據(jù)，從而為自己長(zhǎng)久穩(wěn)定的婚姻保駕護(hù)航。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀不落后。

第三篇：一辯稿

一辯稿

謝謝主席,大家中午好。今天我方的觀點(diǎn)是中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。首先我們對(duì)取消的定義是：對(duì)規(guī)章制度的永久性刪除。計(jì)劃生育是一種宗旨，而它的宗旨是：人口資源環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，使中國(guó)走向可持續(xù)發(fā)展的道路。我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：是否取消計(jì)劃生育，何者對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展更加有利。以下是我方的幾個(gè)觀點(diǎn)：

第一，取消計(jì)劃生育，不符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情。我國(guó)人口現(xiàn)狀為：

1、人

口基數(shù)大，新增人口多。

2、人口素質(zhì)偏低

3、農(nóng)村人口多，人口

分布不平衡

4、男女性別比例失衡。而且在大多數(shù)中國(guó)人的觀念

里，都希望自己能老有所依，希望家里能人丁興旺，且重男輕女的錯(cuò)誤思想還存在一些人的觀念中。年輕人也會(huì)因?yàn)闆](méi)有政策的約束，越來(lái)越早生育孩子。因此一旦取消計(jì)劃生育，中國(guó)人口極

有可能大量增加。這樣會(huì)使本來(lái)就是人口大國(guó)的中國(guó)雪上加霜！

因此中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。

第二，人口的增加對(duì)資源環(huán)境的壓力也會(huì)不斷增加，不符合可持續(xù)發(fā)展

戰(zhàn)略要求。中國(guó)雖然擁有豐富的自然資源，但是中國(guó)的資源也存

在開發(fā)難度大，人均資源分配不足，資源分配不平衡的問(wèn)題。取

消計(jì)劃生育，人口數(shù)量的增加，人均分配資源會(huì)越來(lái)越少，本來(lái)

資源就缺乏的地區(qū)只會(huì)更加缺乏。并且現(xiàn)在的房?jī)r(jià)如此之貴，其

中一個(gè)原因就是，人口太多，住房資源不足。而人口的增加，會(huì)

把房?jī)r(jià)推到一個(gè)新的高點(diǎn)。

第三，人口眾多增加了就業(yè)負(fù)擔(dān)，減緩了人民生活水平的改善和提高。

雖然人口增加為中國(guó)帶來(lái)更多的勞動(dòng)力，但是現(xiàn)在的社會(huì)本來(lái)就

是一職難求，人口的增加只會(huì)加重就業(yè)負(fù)擔(dān)。人們沒(méi)有工作，衣

食住行這些基本生活需求就無(wú)法的得到滿足，既然連基本的需求

都無(wú)法滿足，那又談何改善和提高生活水平呢？人民的生活質(zhì)量

也會(huì)降低

第四，人口眾多不利于提高人口素質(zhì)。在中國(guó)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，有的貧困家

庭通過(guò)多生孩子來(lái)增加家中的勞動(dòng)力。本來(lái)家中就不富裕，多生

孩子只會(huì)越來(lái)越貧困，孩子們連吃飯都成問(wèn)題，更不要說(shuō)去上學(xué)

讀書了，還有家中的大人為了養(yǎng)家糊口，拼命工作，哪里有時(shí)間

管理那么多的孩子。孩子們長(zhǎng)大后，既沒(méi)文化，又沒(méi)有大人的管

束，他們非常容易變壞，從而變成現(xiàn)在街頭的小混混，破壞社會(huì)

秩序。

綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為中國(guó)大陸不應(yīng)該取消計(jì)劃生育。

第四篇：一辯稿

一辯稿 謝謝主席、各位評(píng)委、同學(xué)、對(duì)方辯友，大家晚上好！

我代表我方辯論小組向大家表示我們認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)女人比男人更累！首先，讓我們來(lái)了解一下：何為累？累分為兩種，肉體上和精神上。我們從字意上來(lái)解釋，意思是超出了身體所能承受的極限，更累，意思是極度的超出了身體的極限。所以我們要看男人和女人究竟誰(shuí)更累，要看他所從事的工作以及所面對(duì)的壓力等等究竟有沒(méi)有超出自己所能承受的極限。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不論男女，生存本就很累。對(duì)方辯友也許認(rèn)為男性承擔(dān)的壓力更大，要承擔(dān)更多的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,所以更累。但是我們發(fā)現(xiàn)：我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在女性的從業(yè)率達(dá)到47.3﹪以上，和男性相差不多；而新婚姻法更是傾向于保護(hù)男性的經(jīng)濟(jì)利益，要求女性承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。接下來(lái)，我方將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行論證：

第一、從生理屬性上來(lái)說(shuō)，女性更容易受到傷害，女性更容易感到勞累：首先：為了人類偉大的繁衍事業(yè)，我們女人不得不從事生育這一高難度、高風(fēng)險(xiǎn)、高強(qiáng)度的工作，忍受撕心裂肺的痛苦和對(duì)未知的巨大恐懼，身心的疲累難以言表。這不僅是女人的最痛、女人的最累，甚至是人類的最痛、人類的最累。其次：由于獨(dú)特的生理結(jié)構(gòu)，女人往往不具備進(jìn)攻性，處于弱勢(shì)地位，要處處提防身邊的危險(xiǎn)：潛規(guī)則，性騷擾，偷窺狂之流。然而法律對(duì)女性權(quán)益的保障并不完善。

再者：在對(duì)于婚姻關(guān)系的建立與經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，未婚女性一邊頂著“三十歲之前不嫁出去就是剩女”的壓力，不斷提升外在美和內(nèi)在美，一方面又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼地選擇能攜手的伴侶；而已婚女性則要將保衛(wèi)愛情一戰(zhàn)到底，除了跟日漸增大的年齡做戰(zhàn)斗，還要處處留心，做著一切可能的反擊的準(zhǔn)備。男女先天生理心理的差異讓女性在婚姻中處于劣勢(shì)。女人更多的還是要接受歲月和現(xiàn)實(shí)的雙重考驗(yàn)，男人30一枝花，女人30豆腐渣，男人40頂呱呱，女人40叫喳喳，男人50是極品，女人50是厭品。社會(huì)為何總是為難女人！累?。〉诙?、從社會(huì)與傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，女性更是處于不利地位：

首先：在家庭中，女人幾乎包攬了所有的家務(wù)活，可謂勞神又勞力。雖說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)已逐漸弱化了男女在家務(wù)勞動(dòng)上的絕對(duì)分工，但不可否認(rèn)的是，縱觀整個(gè)社會(huì)，女人更多地承擔(dān)照料家庭日常生活的責(zé)任，更加的辛勞。其次：在工作中，雖說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)賦予了女性平等參加社會(huì)勞動(dòng)的權(quán)利，卻并沒(méi)有賦予女性便于她們發(fā)展的工作環(huán)境。求職過(guò)程中，常常遭受到：性別歧視，懷孕歧視，年齡歧視，薪酬歧視等等。大家都已經(jīng)看到原來(lái)男人獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)面早已被打破，女人已經(jīng)撐起了半邊天，和男人平起平坐的進(jìn)行著各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有哪個(gè)男人會(huì)因?yàn)閷?duì)手是女性就心慈手軟，但女人從身體素質(zhì)等一些方面來(lái)說(shuō)，先天就比男人要差。所以在競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)該說(shuō)我們女人更累。

再者：對(duì)方辯友可能認(rèn)為，社會(huì)中女性更受優(yōu)待、保護(hù)。但是事實(shí)真是如此嗎？大男子主義、男權(quán)思想的長(zhǎng)期存在使得女性在家庭和社會(huì)中并無(wú)平等可言。男性可以以事業(yè)為借口推卸對(duì)家庭的責(zé)任，而女性在家庭和職業(yè)之間奔波勞碌，稍有馬虎則會(huì)被社會(huì)輿論所斥責(zé)。在這么一種根深蒂固的社會(huì)觀念下，女性身心承受的疲累不言而喻，遠(yuǎn)比男性要來(lái)得更加的苦，更加的累。上得了廳堂，下得了廚房，斗得過(guò)二奶，打得過(guò)流氓。唉，做女人就是累啊。謝謝！

第五篇：一辯稿

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。隨著世界工業(yè)的發(fā)展、人口的劇增、生產(chǎn)方式的無(wú)節(jié)制，人類大量燃燒煤炭、石油、天然氣等化石燃料，在此傳統(tǒng)模式下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與資源環(huán)境極其的不協(xié)調(diào)。然而，適應(yīng)這樣緊迫的全球問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生的低碳經(jīng)濟(jì)在與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系上卻存在爭(zhēng)議，對(duì)此，我方觀點(diǎn)是低碳經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，旨在向大家闡明新時(shí)代、新環(huán)境下我們應(yīng)具有的發(fā)展性眼光。首先，讓我們來(lái)明確辯題中的幾個(gè)概念，低碳經(jīng)濟(jì)指的是通過(guò) 技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少 煤炭 石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù) 雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。而 我們判斷低碳經(jīng)濟(jì)到底是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力還是阻力的標(biāo)準(zhǔn)是低碳經(jīng)濟(jì)能否有效促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、有力的發(fā)展。在這里對(duì)方辯友可能會(huì)例舉一些不得不采取傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和資源十分充足的極端例子，我們?cè)诖瞬蛔鲇懻?。以下我方將從緩解資源約束矛盾、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、國(guó)家跨越式發(fā)展三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)。

第一，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域我們都有一個(gè)共識(shí)：資源是有限的，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又必然要依托于資源。根據(jù)計(jì)算，一個(gè)百萬(wàn)人口的城市要滿足每天基本生活需求需要消耗食物2000噸，煤炭3000噸，石油2800噸，天然氣2700噸，所以預(yù)計(jì)到2050年4個(gè)地球的資源才可以養(yǎng)活所有地球上的人類。在資源日漸短缺的情況下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不僅高耗能而且資源的利用率也較為低下。而低碳經(jīng)濟(jì)則通過(guò)技術(shù)革新和擴(kuò)大規(guī)模、提高了單位資源的利用效率，緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源的矛盾，除此之外，低碳經(jīng)濟(jì)更是通過(guò)開發(fā)新能源，使得可利用資源量大大增加，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展添加了新燃料。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展無(wú)疑要依靠低碳經(jīng)濟(jì)。

第二，低碳經(jīng)濟(jì)有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以此帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)從高耗能的粗放發(fā)展模式轉(zhuǎn)型成技術(shù)高效的集約發(fā)展模式。基于目前世界處于能源消耗總量大、增速快的階段，如果不從根本上改變資源密集和污染嚴(yán)重的粗放型發(fā)展方式，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。而低碳經(jīng)濟(jì)一方面加快淘汰高耗能、高排放的落后產(chǎn)能，另一方面大力增加對(duì)節(jié)能減排和環(huán)保技術(shù)的投入，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，在此對(duì)方辯友可能站在這部分企業(yè)的角度，說(shuō)明低碳經(jīng)濟(jì)妨礙了傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是低碳經(jīng)濟(jì)不一定導(dǎo)致GDP下滑，通過(guò)形成低碳規(guī)模經(jīng)濟(jì)，將有效促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有從根本上轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，國(guó)民經(jīng)濟(jì)才能擺脫簡(jiǎn)單加工的產(chǎn)業(yè)鏈低端地位形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第三，低碳經(jīng)濟(jì)是國(guó)家跨越式發(fā)展的契機(jī)。在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的歐洲，可再生能源技術(shù)已經(jīng)有200億歐元的產(chǎn)值，提供30萬(wàn)人就業(yè)。由此可推斷，如果我們能夠爭(zhēng)取實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)，由此發(fā)展的新興的能源產(chǎn)業(yè)一方面為緩解氣候變化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另一方面又可以創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動(dòng)綠色就業(yè)，有效緩解就業(yè)壓力。換句話說(shuō)，低碳經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的捷徑，因?yàn)樗邕^(guò)了先發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的“先污染后治理”的老路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

綜合以上觀點(diǎn)，低碳經(jīng)濟(jì)促不僅進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、有力發(fā)展，更是加快了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)代的早日到來(lái)，因此我們不難發(fā)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

謝謝大家