第一篇：讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，兩者是互補(bǔ)的，讀書是靜態(tài)的，行路是動(dòng)態(tài)的，書中知識(shí)有限，只有行路眼觀耳識(shí)才能補(bǔ)其不足！

讀萬(wàn)卷書，要有實(shí)踐，要有躬行的機(jī)會(huì)，所以要行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路，要有方向，要有知識(shí)的儲(chǔ)備，所以要讀萬(wàn)卷書；

“讀萬(wàn)卷書”，是知識(shí)學(xué)問(wèn)的博覽。書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。當(dāng)人類進(jìn)入新世紀(jì)之時(shí)，讀書不僅成為一個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志之一，也成為人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑之一。

“行萬(wàn)里路”，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過(guò)的路，才能分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。李時(shí)珍、徐霞客、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。

“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”，是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。光“讀萬(wàn)卷書”，不“行萬(wàn)里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實(shí)際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬(wàn)里路”，不“讀萬(wàn)卷書”，那就更難成大事。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，處處講知識(shí)，樣樣要科技，一個(gè)“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬(wàn)卷書”是我們所需要的，“行萬(wàn)里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”緊密結(jié)合起來(lái)，知識(shí)才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。

把“讀書”與“行路”關(guān)系作個(gè)比喻：“讀萬(wàn)卷書”好比人們通過(guò)一個(gè)窗口看到了知識(shí)和能力的金山，但要想真正得到知識(shí)和能力這個(gè)金山，還要靠走出門去“行萬(wàn)里路”?？酌喜┯[群書之后，周游列國(guó)親見(jiàn)親歷，終成儒家大師。司馬遷十年苦讀之后，負(fù)起行囊遍游天下，方作鴻篇巨制?！白x萬(wàn)卷書”，獲得滿腹經(jīng)綸，“行萬(wàn)里路”，親歷躬行、參證精思。這是古人留給我們的寶貴財(cái)富。

讀萬(wàn)卷書，路漫漫其修遠(yuǎn)兮；行萬(wàn)里路吾將上下而求索。

第二篇：讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

——一點(diǎn)心得體會(huì)

吳澤林

上千年來(lái)，我們的前人在改造自然的同時(shí)，也在不斷的改造自己，改造著自身的思想意識(shí)、生活樣式、行為方式等。

《詩(shī)經(jīng)》上有這樣著名的話句“如切如磋，如琢如磨。”《大學(xué)》有云：?自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。?曾子說(shuō)過(guò)：?吾日三省吾身。?孔子強(qiáng)調(diào)?修己以敏?、?修己以百姓?，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》曾成為全黨的必讀課本。進(jìn)入歷史新時(shí)期以來(lái)，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)修養(yǎng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)。

思想作風(fēng)建設(shè)已成為千百年來(lái)人們?yōu)槿颂幨赖谋匦拚n。共產(chǎn)黨員作為群眾中的優(yōu)秀分子，更有必要重視和加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉。

我認(rèn)為，作風(fēng)，它實(shí)際上是每一個(gè)人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一種展示。黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，其內(nèi)在修養(yǎng)如何，不

僅關(guān)系個(gè)人的品行和形象，而且關(guān)系黨的威信和形象。

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)與體會(huì)。我用五句詩(shī)概括：

一、盲人騎瞎馬，夜半臨深池

用四個(gè)詞語(yǔ)描寫了盲人所面臨的危險(xiǎn)境況。一?危?盲，二?危?騎瞎馬，三?危?臨深池，四?危?夜半。不辨時(shí)間，摸不清方向，不明形勢(shì)，胡亂沖撞，面臨險(xiǎn)境而自己渾然不知。

杜絕盲人摸瞎，唯一的辦法就是學(xué)習(xí)。非學(xué)無(wú)以知毛病，非學(xué)無(wú)以辨方向，非學(xué)無(wú)以知未來(lái)。

因?yàn)槲覀兯幍氖且粋€(gè)改革開放、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其特點(diǎn)表現(xiàn)在改革發(fā)展的可持續(xù)性、未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的可變性，這種可變性甚至快到了變動(dòng)不居、日新月異的程度。

知識(shí)更替周期在迅速縮短，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)以前，知識(shí)更替的速度是80-90年翻一番，到了19世紀(jì)60年代，是50年左右翻一番，到了20世紀(jì)90年代，是3-5年翻一番。有人說(shuō)，在農(nóng)耕時(shí)代，讀幾年的書，可以管用一輩子；到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀十幾年的書能夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有終身學(xué)習(xí)，才能夠用一輩

子。

企業(yè)發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。國(guó)家始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展政策，各行業(yè)的大整合風(fēng)起云涌，民營(yíng)企業(yè)的迅速發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)?百舸爭(zhēng)流，百花齊放?局面，給企業(yè)的是一個(gè)大好發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)發(fā)展機(jī)遇，公司提出新的發(fā)展戰(zhàn)略。

推進(jìn)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們的干部對(duì)學(xué)習(xí)的重要性還認(rèn)識(shí)不夠。應(yīng)酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。有的則學(xué)歸學(xué)，做歸做，學(xué)習(xí)與工作毫不相干，流于一種表面形式，存在?兩張皮?現(xiàn)象，沒(méi)有實(shí)際效果。

今年，三項(xiàng)制度改革的推進(jìn)，一批年富力強(qiáng)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，帶來(lái)了蓬勃朝氣。但不可否認(rèn)的是，有些在能力和素質(zhì)上與領(lǐng)導(dǎo)崗位的要求還存在有一定的差距。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)疑需要承擔(dān)更大、更重、更多的責(zé)任，需要更多的知識(shí)、更高的素質(zhì)、更強(qiáng)的能力。所以，各位領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更加認(rèn)真的態(tài)度、更加緊迫的使命感，去努力學(xué)習(xí)，去深入思考，堅(jiān)持不懈地提高自己的綜合素質(zhì)和工作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論、特別是總書記系統(tǒng)講

話精神，用以指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和金融知識(shí)，以了解和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代科技、管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)，擴(kuò)大視野，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、決策藝術(shù)和駕馭全局的能力；學(xué)習(xí)法律知識(shí)和優(yōu)秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。如此，方能在工作實(shí)踐中言之成理、論之有據(jù)、思之有成、破壁有時(shí)，方能取書之精華、取人之所長(zhǎng)、定科學(xué)之決策，努力克服?知不抵位、知不符職?的現(xiàn)象。否則，如果老是不學(xué)習(xí)，單純靠經(jīng)驗(yàn)辦事，我們的領(lǐng)導(dǎo)工作就難免會(huì)陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業(yè)的發(fā)展也難免會(huì)陷入同樣的境地。

二、我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆

出自于元代戲劇家關(guān)漢卿《南呂〃一枝花〃不伏老》。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅(jiān)忍不拔的意志。

?小米加步槍?為什么能夠戰(zhàn)勝?面包加大炮?？用鄧小平的話回答：?對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝

利的一種精神動(dòng)力。?講的就是信仰的重要性。在那個(gè)艱難困苦、血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，每一個(gè)共產(chǎn)黨員、甚至于每一個(gè)普通戰(zhàn)士，都像一粒粒?銅豌豆?一樣硬，始終抱定共產(chǎn)主義理想和信念，有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和英勇卓越的革命精神，才使我們的人民戰(zhàn)爭(zhēng)勇往直前、所向披靡。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，和平建設(shè)時(shí)期、改革發(fā)展時(shí)期也同樣如此。堅(jiān)定的理想信念是一種強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉。為什么前蘇聯(lián)一夜之間共產(chǎn)黨的旗幟落了地？而眾多共產(chǎn)黨員對(duì)此幾乎一言不發(fā)？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來(lái)燒掉？它給我們的一個(gè)道理，就是黨員的理想信念動(dòng)搖了?？倳浉嬲]我們，共產(chǎn)黨員要補(bǔ)?鈣?，?鈣?就是理想信念。最近幾年接二連三地發(fā)展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問(wèn)他，你怎么活下來(lái)的？他說(shuō)，我就一個(gè)信念，堅(jiān)持。大家知道鄧小平從江西回到北京后，毛澤東問(wèn)他這么些年在江西干了些什么？鄧小平回答了兩個(gè)字：等待！堅(jiān)持是信念，等待也是信念。信念是每一個(gè)人安身立命的根本。共產(chǎn)黨員的信念是堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、總書記重要講話精神，它是每一個(gè)共產(chǎn)黨員奮斗的動(dòng)力、行為的坐標(biāo)。這是做人的一種底氣，也是一種把握。

值得注意的是，當(dāng)前我們有少數(shù)黨員干部對(duì)黨的信念有所動(dòng)搖，黨的意識(shí)有點(diǎn)弱化。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：?現(xiàn)在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說(shuō)到底還是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。?

堅(jiān)定理想信念，就得像銅豌豆一樣經(jīng)歷蒸、煮、捶、炒的過(guò)程，不斷地進(jìn)行心靈的洗滌，不斷的接受磨煉，做到在矛盾面前、在任何艱難困苦面前、任何誘惑面前不猶豫、不含糊、不動(dòng)搖。我們作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時(shí)刻想著如何把這種?底氣?發(fā)揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對(duì)黑暗，最終走出困境的大勇氣。要想著如何把這種?把握?用在工作中，用在不斷推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，不斷增強(qiáng)先進(jìn)意識(shí)、表率意識(shí)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新想在前，危險(xiǎn)關(guān)頭沖在前，立足崗位干在前。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊(duì)伍，那發(fā)展壯大我們 的企業(yè)就沒(méi)什么可憂慮的了。

三、口談道德，心存高官，志在巨富

官字兩張口，富字一畝田。心存高官，志在巨富，反映了對(duì)權(quán)力與物質(zhì)的窮奢極欲。

口談道德，把馬列主義完全掛在嘴巴上，沒(méi)有內(nèi)化成為人的情感和哲學(xué)，為官的思想和意志。把道德信仰當(dāng)成教條，對(duì)自己一套，對(duì)群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現(xiàn)在人前的是幅道士面孔，其內(nèi)心潛藏的是權(quán)欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對(duì)著闊街上車水馬龍。前面是一杯熱氣蒸騰的無(wú)產(chǎn)階 級(jí)咖啡，遠(yuǎn)處是許許多多齷齪的農(nóng)工大眾?！?/p>

假道士嘴臉躍然紙上。

追求高官厚祿實(shí)為一種貪婪。貪婪乃萬(wàn)惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。古人云，凡人欲養(yǎng)身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自絕妄求。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀(jì)律、道德的約束，欲望膨脹過(guò)?度?就會(huì)害人害己。朱元璋曾這樣對(duì)官員們曉以利害：?老老實(shí)實(shí)地守著自己的薪俸過(guò)日子，就像守著井底之泉，井雖不滿，可都能每天汲水，長(zhǎng)久不斷，若是四處搜刮民財(cái)，鬧得民怨沸沸，你就是手段再高明，也難免東窗發(fā)，一旦事發(fā)，要受牢獄之苦，贓款又有什么用呢？?可有些人就是不信，非要飛蛾撲火，其結(jié)果看起來(lái)?瀟灑?，終后一算，才覺(jué)得劃不來(lái)，虧了本。

附資料：《落馬貪官細(xì)數(shù)腐敗‘七筆帳’》

貪官：江蘇省徐州市建設(shè)局原局長(zhǎng)靖大榮，借提拔任用干部、減免企業(yè)工程開發(fā)配套費(fèi)、違規(guī)操作工程招投標(biāo)以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀(jì)數(shù)額達(dá)400余萬(wàn)元。記者在看守所采訪時(shí)，她給記者細(xì)算了?七筆帳?：

一算政治帳，自毀前程； 二算經(jīng)濟(jì)帳，傾家蕩產(chǎn)； 三算名譽(yù)帳，身敗名裂； 四算家庭帳，夫離女散； 五算親情帳，眾叛親離； 六算自由帳，身陷牢籠； 七算健康帳，身心交瘁。

拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學(xué)，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓(xùn)是極其深刻的。我們的身邊也有其人其事……。因此，我們作為黨員、一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對(duì)自己的信仰真學(xué)、真懂、真信，努力踐行為群眾服務(wù)的意識(shí)，做到知行統(tǒng)一，言行一致，做到正確對(duì)待別人，正確對(duì)待自己，平和對(duì)待名利，坦然對(duì)待得失。?己所不欲，勿施于人。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來(lái)，在工作中發(fā)揮效用。只有這樣，我們的職工群眾才會(huì)相信我們，從內(nèi)心里信任我們，并支持我們的領(lǐng)導(dǎo)工作，從而使公司的發(fā)展進(jìn)入一種良性循環(huán)的狀態(tài)。

四、安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 出自李白《夢(mèng)游天姥吟留別》。這兩句詩(shī)充滿了豪氣，表明了李白對(duì)封建權(quán)貴永不妥協(xié)的反抗精神。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來(lái)之米，異曲同工。

兩千多年前也有這樣一個(gè)故事，剛剛率領(lǐng)十萬(wàn)鐵騎征服歐亞大陸的亞歷山大大帝，志得意滿地到希臘視察，遇到窮困僚倒的哲學(xué)家第歐根尼。亞歷山大得意的大聲問(wèn)道：?我已經(jīng)征服整個(gè)世界，希望讓我為你做點(diǎn)什么？?正在睡午覺(jué)的第歐根尼伸了個(gè)懶腰，漠然地回了一句：?亞

歷山大先生，我在休息，請(qǐng)不要遮擋我的陽(yáng)光。?哲人并沒(méi)有因?qū)Ψ降臋?quán)勢(shì)和威望而低眉俯首，曲意奉承。不?催眉折腰事權(quán)貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來(lái)之米，以及哲人的態(tài)度，都表明了做人的一種骨氣。

我們常說(shuō)做人要有骨氣，骨氣是人的脊梁，是一種?站起來(lái)?手執(zhí)高節(jié)的姿勢(shì)，?低下頭?虛懷若谷的心態(tài)。這是為人真正成熟的兩個(gè)醒目標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)?站起來(lái)?，二是拒絕?低下頭?。當(dāng)然，對(duì)真實(shí)無(wú)偽的崇高之人、可敬之骨、正義之事、神圣之業(yè)，拜一拜，折一折腰，低一低頭，這除了讓自己獲得更多的精神能量、智慧火花外，除了增加自己的?身高體重?外，沒(méi)有任何壞處。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習(xí)的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對(duì)工作也是極其有害的。

?催眉折腰事權(quán)貴?，會(huì)使人陷入庸俗關(guān)系的圈套，刻意迎合，千方百計(jì)套近乎，權(quán)利就會(huì)逐漸滲透和侵蝕個(gè)人的意志。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種大忌。特大走私案主犯賴昌星有句?名言?：官場(chǎng)制度再嚴(yán)我也不怕，最怕的就是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有嗜好?，F(xiàn)在，誘使干部犯錯(cuò)誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達(dá)到自己的非法目的，往往對(duì)

一些實(shí)權(quán)者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進(jìn)行誘惑、腐蝕。隨著市場(chǎng)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)的利益，這種權(quán)力尋租的問(wèn)題會(huì)比過(guò)去更加突出，并已成為了商業(yè)活動(dòng)的潤(rùn)滑劑。怎么預(yù)防這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們的干部作風(fēng)，尤其是那些手中握有實(shí)權(quán)的干部作風(fēng)提出了更高的要求，面對(duì)形形色色的人和紛繁復(fù)雜的事，我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對(duì)用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚(yáng)聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅(jiān)貞，遠(yuǎn)離小人，遠(yuǎn)離庸俗，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)職工負(fù)責(zé)，更是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。

五、生于憂患，死于安樂(lè)

這是一種憂慮患難意識(shí)。是一種心理準(zhǔn)備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂(lè)而不忘憂，順而不忘逆的意識(shí)。

越是形勢(shì)好了，越要保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開拓進(jìn)取的銳氣。前任總理溫家寶同志曾說(shuō)：?我的滿腦子里充滿了憂患。名為治平無(wú)事，實(shí)有不測(cè)之憂。?

共產(chǎn)黨員的憂患意識(shí)是一種積極開拓、銳意進(jìn)取，包含著強(qiáng)烈的危機(jī)感、使命感、責(zé)任感、緊迫感。強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，是要激發(fā)起各級(jí)干部的責(zé)任、信心與力量，牢記我們所面臨的任務(wù)及嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，克服固步自封、不思進(jìn)取的念頭，保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神狀態(tài)。

目前，公司正在全力推進(jìn)改革改制，銅硫礦開發(fā)、資源整合、環(huán)境綜合治理，呈現(xiàn)出積極良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。發(fā)展起來(lái)了，矛盾和問(wèn)題出來(lái)了，有的甚至更突出了，這是?前進(jìn)中的問(wèn)題，發(fā)展中的矛盾。?這些問(wèn)題的出現(xiàn)，說(shuō)明了我們企業(yè)的改革和發(fā)展力度還不夠，必須保持定力。

實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，各位干部有著不可推卸的責(zé)任。因此，在座的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能光埋頭拉車，不抬頭看路，而是要時(shí)刻反思回顧，明心善悟，求創(chuàng)新、求發(fā)展。尤其是現(xiàn)在，我們公司正在加快發(fā)展的歷史新起點(diǎn)上，各項(xiàng)工作任務(wù)十分繁重，必須敢于觸及矛盾，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，一是要當(dāng)好為民的?實(shí)踐者?。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的崗位意識(shí)，對(duì)自己的崗位要時(shí)刻保持一種敬畏之感，手中的權(quán)力是群眾給的，對(duì)權(quán)力的行使一定要有一種如履薄冰之念，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，慎之又慎之。二是要當(dāng)好推

進(jìn)創(chuàng)新的?有為者?。如同各種人生習(xí)慣一樣，人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。而一旦囿于一已之見(jiàn)或陳規(guī)定式，往往容易墜入非此即彼的怪圈，走不出進(jìn)退兩難的困境。這個(gè)時(shí)候，站在高處，打開視野，創(chuàng)新觀念，也許可以超越兩難，找到新的出路。有一個(gè)故事就說(shuō)明了這個(gè)道理。一個(gè)老和尚問(wèn)一個(gè)小和尚：?如果往前走是死，往后退是亡，你往哪里走？?小和尚回答：?我往旁邊走。??往旁邊走?，避免的是死亡，開辟的是生路。三是要當(dāng)好服務(wù)基層與群眾的?先行者?。職工群眾有困難，我們不能視而不見(jiàn)，要盡其所能、想方設(shè)法去解決，一時(shí)解決不了的，也要向職工群眾講清楚、講明白。我們的工作要有的放矢，同時(shí)，我們也要相信我們的職工群眾，絕不能在職工群眾面前擺官譜，耍威風(fēng)，要讓職工群眾信任我們、親近我們，否則，沒(méi)有群眾作基礎(chǔ)，我們?nèi)绾伍_展工作？如何推進(jìn)我們的工作？如何創(chuàng)新？如何發(fā)展企業(yè)？

同志們，我們已經(jīng)確定了?以實(shí)干求進(jìn)步、以業(yè)績(jī)論是非、以創(chuàng)新謀發(fā)展、以實(shí)力樹形象?新的發(fā)展理念。全公司上下如能以新的理念踐行，特別是在座的各位能?以

身作則?、?誠(chéng)敬篤行?，就會(huì)在我們周圍刮起陣陣強(qiáng)而有力的良好的風(fēng)氣，營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。大寶山就一定能掀開新的一頁(yè)，贏來(lái)發(fā)展的春天。

第三篇：讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路

新疆喀什“影子校長(zhǎng)”培訓(xùn)研修周記

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

（2018年4月23日至2018年4月29日）

阿卜來(lái)提·伊薩木丁 莎車縣阿扎提巴格鄉(xiāng)中學(xué)

這周有幸在上海過(guò)了“讀書節(jié)”，積極響應(yīng)珠溪中學(xué)活動(dòng)計(jì)劃跟師生一起去上海市有名的游玩旅游景點(diǎn)“歡樂(lè)谷”去旅游體驗(yàn)“歡樂(lè)”人生的品味，因?yàn)閺男≡谵r(nóng)村長(zhǎng)大，在城市里的游玩器械我不是很感興趣，還有性格上本人比較傾向于學(xué)習(xí)沉默思考問(wèn)題，不是很適合對(duì)社會(huì)、生活、人生隨意對(duì)待，以理性的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)！因此這周在本人幻想中的“讀書節(jié)”過(guò)的還不錯(cuò)，俗話說(shuō)得好：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，讀書人不僅僅是只會(huì)讀書，不觀察周圍環(huán)境也是不行的，因此我也積極參與社會(huì)活動(dòng)去“歡樂(lè)谷”游玩，本周之內(nèi)的具體活動(dòng)情況記錄日下: 周一對(duì)我來(lái)說(shuō)和特別也很新鮮，因?yàn)榘凑瞻l(fā)展城市的工作、生活節(jié)奏，拼命地干五天之后，周六周日好好休息，消除疲勞，從周一開始又重新振作起來(lái)不斷地努力將工作生活持續(xù)下去，所以每周一我起床的比較早，以充分的學(xué)習(xí)熱情前往珠溪中學(xué)，今天一路走來(lái)，邊走邊聽(tīng)采銅老師“好書精讀”節(jié)目之“那些讓你更聰明的科學(xué)新概念”第一期內(nèi)容，第一期主要講的是解決問(wèn)題的幾個(gè)簡(jiǎn)單的思路方式方法，比如說(shuō)，失敗造就成功，這種思路方法平時(shí)我們說(shuō)的“失敗是成功之母”基本相似，就是平時(shí)多試驗(yàn)每一件事的過(guò)程積累經(jīng)驗(yàn)就可以預(yù)防發(fā)生大的失敗，其實(shí)說(shuō)得也是，每一個(gè)大的失敗就從幾個(gè)幾十個(gè)幾百個(gè)小的失誤積累下來(lái)之后才會(huì)出現(xiàn)，細(xì)節(jié)決定成敗可能就這個(gè)道理，所以，日常教育教學(xué)工作中讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)防失敗的方法是必須的，人人不犯錯(cuò)誤、不犯法律我們的社會(huì)會(huì)更加美好更加安全。回去以后我打算準(zhǔn)備“失敗早就成功”的報(bào)告性講座，舉幾個(gè)世紀(jì)案例，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)消除失敗根植的幾種方法。

講的第二個(gè)內(nèi)容就是“知識(shí)是一種假設(shè)”，本書的作者說(shuō)的也是很多充滿理論性概念的很多知識(shí)就是一種假設(shè)，不一定全對(duì)，再說(shuō)了，有些知識(shí)可能當(dāng)時(shí)非常準(zhǔn)確，隨著時(shí)代的發(fā)展改變就不不是很對(duì)了，因?yàn)榧僭O(shè)有對(duì)也有錯(cuò)，所以，我們對(duì)每一種知識(shí)面準(zhǔn)確對(duì)待，從馬克思主義知識(shí)觀出發(fā)對(duì)待假設(shè)對(duì)待知識(shí)，這樣就人從各方面發(fā)展需求的增強(qiáng)有很大幫助。講的第三個(gè)內(nèi)容就是約束性條件，說(shuō)的就是我們?nèi)粘９ぷ魃钪杏龅降男?wèn)題，辦事過(guò)程中遇到的麻煩及其原因分析等等，人們買東西之前考慮的幾個(gè)因素，醫(yī)生看病后診斷疾病等這些事兒就是約束性條件。講的第四個(gè)內(nèi)容是根本原因分析，也就是根因分析，以飛機(jī)黑匣子為例講了每一件問(wèn)題發(fā)生的根本原因及時(shí)分析找出最接近實(shí)際情況的原因的重要性。

新疆喀什“影子校長(zhǎng)”培訓(xùn)研修周記

今天是世界讀書日，走進(jìn)辦公室開始翻閱“習(xí)近平談治國(guó)理政”（第二卷）第二個(gè)內(nèi)容之“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。此項(xiàng)內(nèi)容包括總書記以此為主題的很多大會(huì)、座談會(huì)上的講話，總書記講話中高瞻遠(yuǎn)矚，謀劃全局，將有利于我國(guó)發(fā)展，有利于祖國(guó)統(tǒng)一，有利于提升黨的形象的很多思想大方提出來(lái)展現(xiàn)給全世界，讓人民傾聽(tīng)黨的聲音、讓世界傾聽(tīng)“我們”的聲音！越看越想看，給人一種新的靈感，新的思維啟發(fā)！“要不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志，善于黨組織推薦的人選通過(guò)法定程序成為國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，善于運(yùn)用民主集中制原則維護(hù)黨和國(guó)家權(quán)威，維護(hù)全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?！边@些金言金句給我的靈感很強(qiáng)，黨的主張要成為國(guó)家意志，說(shuō)的非常好，其實(shí)說(shuō)得就是黨的主張要成為國(guó)家全民的意志，人人要有信仰，國(guó)家就有希望就是這個(gè)道理！這里的信仰應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的信仰，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的堅(jiān)定的信仰！

“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”，總書記提出的這“四個(gè)全面”以前政治學(xué)習(xí)的時(shí)候也學(xué)過(guò)，今天親眼看到總書記多次講話中多次提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略措施，讓我更加明白“四個(gè)全面”到底是什么？“全面建成小康社會(huì)”是戰(zhàn)略目標(biāo)，“全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”是戰(zhàn)略舉措，就是為實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)略目標(biāo)”而保駕護(hù)航的翅膀、輪子！全面深化改革使發(fā)展有動(dòng)力，全面依法治國(guó)使社會(huì)有活力，全面從嚴(yán)治黨使黨組織有潛力。動(dòng)力活力潛力就是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)而在后臺(tái)服務(wù)的隱形力量！所以辦理每一件事情上必須綜合思考“四個(gè)全面”總體布局安排工作解決問(wèn)題！將理論結(jié)合實(shí)際不斷開拓創(chuàng)新，讓學(xué)校工作有活力，提升教學(xué)質(zhì)量有動(dòng)力，這才是“硬道理”！

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”是總書記2016年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話?！爸v話”詳細(xì)分析了中國(guó)共產(chǎn)黨最初將當(dāng)?shù)媚康?，要達(dá)到的遠(yuǎn)大目標(biāo)，再次提醒共產(chǎn)黨員，乃至全國(guó)人民不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)！“講話”中有很多讓人啟發(fā)思維的理論創(chuàng)新，比如“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，我們要根據(jù)時(shí)代的變化，建立起適當(dāng)?shù)乃枷?，人的思想要根?jù)時(shí)代的發(fā)展同步發(fā)展，同步創(chuàng)新思想，歸根到底當(dāng)今思想就是當(dāng)今時(shí)代的推動(dòng)下產(chǎn)生的，根據(jù)思想的變化隨之而來(lái)的就是以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)所建立的理論，理論產(chǎn)生之后又會(huì)影響時(shí)代發(fā)展，讓人敦促產(chǎn)生新的思想，所以思想和理論是相互推動(dòng)，相互依靠，彼此推動(dòng)！“理論上不徹底，就難以服人”，我們黨就建立起根本就沒(méi)有想過(guò)壓迫人民，就想以自己實(shí)際管理指導(dǎo)、帶頭模范能力讓人民心服口服，當(dāng)然這樣讓人民佩服，沒(méi)有強(qiáng)大的社會(huì)主義

新疆喀什“影子校長(zhǎng)”培訓(xùn)研修周記

理論基礎(chǔ)是不行的。

我在以后的工作生活實(shí)踐當(dāng)中不停地看不斷地讀，嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)化工作紀(jì)律、生活紀(jì)律方面的要求，努力提升政治素養(yǎng)，一定做一名合格的工廠黨員。此外，我今天也學(xué)到了很多知識(shí)，特別是“己不正，焉能正人”，自己不干凈，哪里能帶領(lǐng)別人稱為正人，所以首先做好每一件事，必須從自我做起。還有看到了“拒腐蝕、永不沾”，講話中的插入的這個(gè)句子原來(lái)是偉大領(lǐng)袖毛澤東1963年寫出來(lái)的詩(shī)歌“雜言詩(shī)·八連頌”里的內(nèi)容，順便我也學(xué)到了此詩(shī)歌寫出來(lái)的背景，影響等等。

當(dāng)前學(xué)校都忙于期中考試質(zhì)量分析和“五一”活動(dòng)，所以學(xué)校各職能部門和班主任、任課老師都很忙，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也都忙于總體策劃部署安排等系列工作，借此機(jī)會(huì)我又繼續(xù)閱讀“習(xí)近平談治國(guó)理政”（第二卷）后續(xù)部分，今天閱讀的是有關(guān)人民軍隊(duì)“兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征”有關(guān)的內(nèi)容，即習(xí)總書記2016年10月21日紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話。講話題目為“弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路”，講話以象征的方式寫出來(lái)的，就是我們前面要走的要達(dá)到的偉大目標(biāo)，就象征于“長(zhǎng)征路”、“長(zhǎng)征勝利”，令人興奮，使人前進(jìn)！

為更明確了解紅軍長(zhǎng)征具體行動(dòng)情況，我百度了一下“紅軍長(zhǎng)征”才知道了我軍長(zhǎng)征確實(shí)很偉大，都統(tǒng)一相應(yīng)毛主席號(hào)召，積極配合上級(jí)安排，最后取得了勝利！長(zhǎng)征精神是一種偉大的救國(guó)精神，是愛(ài)國(guó)精神！

每次讀完了一片內(nèi)容覺(jué)得非常自豪，有一種幸福感就是因?yàn)槌錾鲞@么偉大的中華大地，在日后的工作生活實(shí)踐當(dāng)中更加重視理論學(xué)習(xí)，把理論結(jié)合學(xué)校總體情況，不斷創(chuàng)新，找到啟發(fā)老師工作積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的好辦法好措施，把共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征體現(xiàn)在校園工作的各個(gè)角落、各個(gè)環(huán)節(jié)。帶領(lǐng)和引導(dǎo)人才老師提升他們教學(xué)水平，帶領(lǐng)老教師提升他們漢語(yǔ)水平、政治理論水平。

根據(jù)珠溪中學(xué)教育社會(huì)拓展活動(dòng)計(jì)劃，今天學(xué)校組織全校600多名學(xué)生參加拓展活動(dòng)，按照計(jì)劃四個(gè)年級(jí)要去上海市各區(qū)里的四個(gè)旅游景點(diǎn)，學(xué)校組織活動(dòng)之前開會(huì)充分考慮旅游景點(diǎn)實(shí)際情況和各年齡段學(xué)生生理、心理特點(diǎn)確定每個(gè)年級(jí)學(xué)生該去之地。按照計(jì)劃九年級(jí)學(xué)生要去松江區(qū)歡樂(lè)谷，把年級(jí)學(xué)生要去辰山植物園，七年級(jí)學(xué)生要去東方綠舟，六年級(jí)學(xué)生要去長(zhǎng)風(fēng)公園、海底世界。在青浦區(qū)參加跟崗培訓(xùn)的十位老師，除了兩位老師有事沒(méi)有去之外，其他的八位老師也分三個(gè)組去了三個(gè)旅游景點(diǎn)。我聽(tīng)了四個(gè)旅游景點(diǎn)名字，第一感覺(jué)就是想去“歡樂(lè)谷”，我，還有兩個(gè)同仁為去歡樂(lè)谷早上八點(diǎn)半到了學(xué)校上了旅游公司已經(jīng)準(zhǔn)備好的一輛小車，按照往年的經(jīng)驗(yàn)這樣的拓展活動(dòng)旅游公司圈圈負(fù)責(zé)，學(xué)校只是給每一輛車

新疆喀什“影子校長(zhǎng)”培訓(xùn)研修周記 的學(xué)生安排一名老師負(fù)責(zé)，旅游公司為每一輛車安排一名導(dǎo)游組織學(xué)生安全接送歡樂(lè)谷。我們仨上車入座，平時(shí)開會(huì)學(xué)習(xí)坐車，我都很喜歡坐在前排，我此項(xiàng)習(xí)慣可能是以前我看過(guò)的書的影響下產(chǎn)生的，我看過(guò)“要坐坐在第一排”，“英國(guó)女王伊麗莎白成長(zhǎng)經(jīng)歷”，書上講的就坐道理對(duì)我的影響比較深，特別是英國(guó)女王有位爺爺從小就給她講坐公交的道理說(shuō)：坐公交車，你就得學(xué)會(huì)坐在最前排，這樣第一上下方便，第二周圍觀察的范圍會(huì)更廣，第三你能學(xué)會(huì)怎么帶領(lǐng)全車人。。，這些教育對(duì)她的影響深至無(wú)錢，因此在后面的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中無(wú)論是什么場(chǎng)所、什么活動(dòng)坐在前排定為自己的習(xí)慣，不斷努力最后成為英國(guó)女王。過(guò)會(huì)兒我們一車人的導(dǎo)游來(lái)到車?yán)锝o我們仨發(fā)了240元午餐費(fèi)和一人一瓶礦泉水，我們很不好意思，剛開始拒絕不要，但是后面導(dǎo)游說(shuō)這是學(xué)校安排的，希望你們領(lǐng)回。于是我們左看右看拿了那個(gè)錢。開車前跟年齡50多歲的老漢司機(jī)聊了一會(huì)兒，然后我們就開車出發(fā)了。

今天天氣很不錯(cuò)，我邊享受周圍綠綠的風(fēng)景邊不停地在思考：上海土地那么珍貴，也有種地的地方，還有很多土地都種樹，非常重視綠化，保護(hù)環(huán)境以人為本在這里真正體現(xiàn)！

今天因?yàn)椴皇侵苣┮膊皇欠偶傩菹⑷?，所以人算是不是很多，我們檢票進(jìn)門之后就開始自由游玩。我們第一個(gè)排隊(duì)上的是“嚇?biāo)廊恕钡挠螒蝽?xiàng)目“巔峰游戲項(xiàng)目”之“谷木游龍”，上到最高點(diǎn)往下掉的感覺(jué)很“爽”！雖然心里清楚不會(huì)發(fā)生什么事故，但是我真的很害怕！臉色蒼白，渾身無(wú)力！在游轉(zhuǎn)的過(guò)程當(dāng)中腦海里只有一個(gè)想法：“人怎么這么傻，花錢買‘害怕’”！

接著我們仨去了電視劇“新上海灘風(fēng)云”拍攝之地，親眼體會(huì)到了“拍片技巧”。比較深刻了解拍片過(guò)程中使用“模擬聲音”的重要性。

平時(shí)去這樣游玩的地方我比較喜歡上輪船，我們仨一個(gè)人花20元買票上了輪船，看一看歡樂(lè)谷江湖周圍的魅力景色！輪船有一個(gè)“船家”開著，好像是電動(dòng)的，我們邊欣賞周圍景色邊拍照留念，河岸還有人造的“蛇、鱷、象”的模擬身體，快要到達(dá)極點(diǎn)的時(shí)候河兩旁的電熱水管里漏出“水蒸氣”給人一種神秘的感覺(jué)。

上完船之后我們?nèi)チ怂膰娪绑w驗(yàn)廳，收看了“加州隊(duì)長(zhǎng)”那部電影最精彩的15分鐘的片段，留下深刻影響。美國(guó)制片能力真讓人佩服，全都是危險(xiǎn)動(dòng)作，是真似的展現(xiàn)在人面前的屏幕里！

之后我們就上了“峽谷漂流”，從遠(yuǎn)方看那個(gè)峽谷就很像小時(shí)候玩耍的小溪流，我好奇的就一個(gè)人買了一個(gè)雨衣去上了，真的好玩，就是灑水的感覺(jué)很“爽”！

就這樣不知不覺(jué)一天的旅游活動(dòng)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系就結(jié)束了，今天因?yàn)槿松杏龅降姆N種“心煩事”，心情不是很好，去了“歡樂(lè)谷”玩了一天了，神情好多了，人的心情不可能一下

新疆喀什“影子校長(zhǎng)”培訓(xùn)研修周記

子就好轉(zhuǎn)，最有效的辦法是把身體活動(dòng)一下，讓它去實(shí)際環(huán)境去刺激一下，系里面的煩心事也會(huì)慢慢消散！人的心情就會(huì)好多了。

喜歡總書記所寫好書，定有它的原因，就是習(xí)總書記是我們中華大地在新時(shí)代產(chǎn)生的偉人，黨的十八大以來(lái)，總書記知道帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和全國(guó)人民，全國(guó)各項(xiàng)工作中取得了令人羨慕的偉大成就。眾所周知，高瞻遠(yuǎn)矚，只要讀這樣的好書，才能更好的充實(shí)自己，通過(guò)這種方法更加擰緊理想信念，完全以一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的身份更好的開展好工作，帶領(lǐng)周邊的普通老百姓為決勝全面建成小康社會(huì)可以付出一臂之力！作為中國(guó)人我很自豪，雖然生活在新疆比較落后的南疆地區(qū)，但是完全相信黨的政策，一定能夠?qū)⑽覅^(qū)政治經(jīng)濟(jì)文明生態(tài)等各方面的工程定能建好，將來(lái)的南疆地區(qū)老百姓的日子會(huì)日益提升，更加光明更加燦爛的美好日子等待著我們！這一切的一切就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才得來(lái)的，喝水不忘挖井人，我時(shí)時(shí)刻刻，每次吃喝拉撒，生活在這么安全穩(wěn)定的偉大中華大地而感到自豪！這是我中華的力量，這個(gè)偉大的實(shí)際力量來(lái)自于共產(chǎn)黨人偉大的理想信念！所以必須堅(jiān)持下去，必須繼承下去，必須堅(jiān)定下去！中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起將馬克思主義思想作為建黨基礎(chǔ)，今年（2018年5月5日）是世界偉人馬克思誕辰200年，當(dāng)前中央電視臺(tái)制作了一個(gè)節(jié)目“馬克思是 對(duì)的”，我看了一下做的非常好，就是應(yīng)該這樣的偉大的思想擴(kuò)展到全國(guó)各族人民中間，讓他們知道我國(guó)當(dāng)前這么好的發(fā)展來(lái)自于哪個(gè)思想的基礎(chǔ)上，我們以后應(yīng)該怎們做？只要全國(guó)13億多中國(guó)人團(tuán)結(jié)一起做好國(guó)家每一個(gè)小細(xì)節(jié)性工作，任何敵人不敢欺負(fù)中華民族！我國(guó)有5000多年的歷史，文化基礎(chǔ)堅(jiān)固，全面建成小康社會(huì)定能實(shí)現(xiàn)，必須要實(shí)現(xiàn)！

第四篇：讀萬(wàn)卷書與行萬(wàn)里路

讀萬(wàn)卷書與行萬(wàn)里路-賀麗艷

發(fā)表時(shí)間：2009-9-26 8:01:1

2萬(wàn)里路-賀麗艷

我走上了杏壇，開始了耕耘并收獲著，時(shí)至今日送走了十幾屆畢業(yè)生，其中包括兩屆奧班學(xué)子，有的畢業(yè)生資料許是耕耘后的收獲吧。

書成為我生活中的必需，作為一名語(yǔ)文教師，我認(rèn)為生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文源于生活，基于此認(rèn)識(shí)，我廣泛涉獵：記 觀人生百態(tài)

記，書柜里的人物傳記可以讓人眼花繚亂。我常常跟蹤閱讀，比如女作家蕭紅的傳記，市面上出現(xiàn)過(guò)的，我?guī)缀踹€有現(xiàn)代文壇魯迅、郭茅巴老曹的傳記，我也一一拜讀；唐代李杜白的傳記、宋代豪放婉約幾大家的傳記、古代上官婉兒、李清照的傳記，我愛(ài)不釋手；現(xiàn)代才女林徽茵、石評(píng)梅、張愛(ài)玲、和魯迅有過(guò)諸多誤會(huì)的女才子蘇雪傳記，我均一一捧讀；偉人的傳記，我也跟蹤過(guò)：我喜歡讀孫中山的傳記，隨之閱讀宋氏三姐妹及宋氏家族的人多版本的傳記、讀周恩來(lái)傳記、讀拿破侖傳記??徜徉其間，感悟神州山川的人杰地靈，文人心靈軌跡的波動(dòng)，卓而不群的風(fēng)范，同時(shí)也感到自己的卑微與渺小，也就有了趕快行動(dòng)起來(lái)的緊迫感??

開了許多之后，我開始讀這些人的傳記：

方文化巨匠《羅素傳》，羅素在一百年前到中國(guó)訪問(wèn)時(shí)的一句話讓我震撼，他說(shuō)中國(guó)落后的原因就是由于“忽視中國(guó)幾千年的歷史作了概括和總結(jié)并給予厚望，這位哲學(xué)家的視野讓我崇敬。

奇人辜鴻銘傳》，奇人奇在他一生的特殊經(jīng)歷：他生在南洋，學(xué)在西洋，工作在北洋，娶在東洋，傳奇的經(jīng)歷讓身一人退過(guò)八國(guó)聯(lián)軍，與泰戈?duì)柟搏@諾貝爾文學(xué)提名獎(jiǎng)，怒斥袁世凱，他既有豐厚的中國(guó)國(guó)學(xué)功底，又是一位每的“洋人”。這位中西合璧的人才，在中國(guó)歷史上也不多見(jiàn)，真是一位奇才。

讀《錢鐘書傳》，他一生只寫一本小說(shuō)就轟動(dòng)文壇幾十年，他在為學(xué)子時(shí)就能在課堂上委婉指出師長(zhǎng)在中文和西正作品的出處甚至頁(yè)數(shù)，我只能說(shuō)他是讓人仰慕的真才子。

初中階段魯迅作品出現(xiàn)的頻率太高了吧，我曾多次拜讀與魯迅有關(guān)的傳記：諸如《魯迅生平及思想研究》、《許

《周作人傳》、《三人行——魯迅與許廣平、朱安》，這些內(nèi)容的熏陶，為我的語(yǔ)文課堂助興，看著同學(xué)們聽(tīng)我講魯迅生平、講百草園及三味書屋的趣聞、講魯迅憤世嫉俗心境的成因時(shí)的笑靨，我感到孩子們與我一起走進(jìn)了魯迅，由陌生到親近，這一切讓我開懷，讓我釋然?? 其五，我也曾跟蹤閱讀郭沫若及有關(guān)人物的傳記，比如其女兒郭庶英寫的《我的父親郭沫若》以及《郭沫若與安娜》、《郭沫若和他的三位夫人》等。其實(shí)讀郭沫若的傳記是在彌補(bǔ)大學(xué)時(shí)的一段生活記憶，讀中文系時(shí)，一段時(shí)間我曾癡迷于郭沫若的戲劇和詩(shī)歌，《屈原》、《蔡文姬》、《虎符》、《孔雀膽》，諸多的戲劇語(yǔ)言讓我如飲甘露，遲遲不肯釋卷，為此我曾從學(xué)校的圖書館偷偷遷移到省圖書館，專門研究了幾個(gè)月的戲劇，并拜讀了郭沫若及莎翁的諸多戲劇劇本，甚至還給中央戲劇學(xué)院的教授寫過(guò)自薦信，準(zhǔn)備報(bào)考幾位教授的研究生。畢業(yè)后薪至?xí)鴣?lái)，有機(jī)會(huì)接近戲劇大師、國(guó)學(xué)大師、書法大師、考古學(xué)大師郭沫若的傳記，自然不讀不快。讀魯迅和郭沫若的傳記，讓我感慨更多的可能還有二人的共同經(jīng)歷：二人均棄醫(yī)從文，而都從文學(xué)道路上展示飛揚(yáng)的神韻；二人原始的學(xué)歷中都包含私塾教育的成分，為什么能夠成為現(xiàn)代文壇的領(lǐng)袖呢？

其次，我讀的書也涉及語(yǔ)文及語(yǔ)文的邊緣學(xué)科，畢業(yè)后，未能如愿深造。于是我常常翻翻中文系時(shí)讀的書籍，我喜歡中外文學(xué)史，畢業(yè)后我曾再讀游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》，后來(lái)去上海時(shí)我又買了一套復(fù)旦大學(xué)章培垣、駱學(xué)銘《中國(guó)文學(xué)史》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)《歐洲文學(xué)史》，工作后我又讀了《外國(guó)文學(xué)史》、《歐美文學(xué)史》，徜徉其間，我過(guò)足了癮，解決了諸多語(yǔ)文教學(xué)中的困惑與疑難，后來(lái)我又將中國(guó)文學(xué)史帶入我的語(yǔ)文課堂，學(xué)生們的感悟是：漫步詩(shī)經(jīng)楚辭、深入漢賦三曹，感慨唐詩(shī)宋詞、賞析明清小說(shuō)，徜徉在文山書海，攀登與遨游之樂(lè)，一切盡在不言中。

人常說(shuō)文史不分家。我現(xiàn)在靜下心來(lái)讀的最多的可能就是通史了，范文瀾的、翦伯贊的、白壽彝的版本，以及近年新出版的斷代史或完整的通史類書籍，我常能靜心拜讀。我曾不理解戲劇《桃花扇》中明代秦淮河畔李香君的一句話：我生是大明朝的人，死是大明朝的鬼。她為什么那么痛恨清朝，后來(lái)我讀了明清歷史，才感悟了漢人對(duì)滿族入侵的痛恨之情；我也曾考證過(guò)一個(gè)學(xué)生問(wèn)過(guò)我的問(wèn)題：木蘭從軍十年，為什么沒(méi)在軍中被發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)裹腳嗎？我考證了歷史，中國(guó)女子裹腳按民間傳說(shuō)始于隋唐，按學(xué)者之說(shuō)始于宋朝，而木蘭是南北朝時(shí)人，按學(xué)者之說(shuō)此時(shí)中國(guó)女人尚未裹腳，故此木蘭能在軍中通行無(wú)阻。翻讀史書，我解決了學(xué)生諸多謎團(tuán)。質(zhì)疑與翻書，或許是諸多教師必經(jīng)之途，這也許是我快慰于讀史的緣故吧??

培根《論讀書》中曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。確實(shí)，今人讀歷史，確有鑒古知今，通古推今之力度，況且，我泱泱中華大國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河，悠悠漫長(zhǎng)，深深清遠(yuǎn)，游弋其中，如魚得水，快哉快哉。另外，這里我還要提及一筆，獻(xiàn)于各位：歷史的瀏覽，就是作文事例的歸納，量的積累方能有質(zhì)的飛躍，而這其中的飛躍又不僅僅是一般的數(shù)量的堆疊，它更有智慧的層遞，精神的愉悅，視野的高遠(yuǎn)。

再次，我讀的書還涉及其他方面，如我喜歡捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，他的“人是可以由外力加以鑄范的，這外力有兩種，一是環(huán)境，一是教育”這句話對(duì)我有深切的影響；我也喜歡讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀贊可夫的、馬卡連柯的、以及克魯普斯卡雅的作品，他（她）們關(guān)愛(ài)兒童、塑造心靈的教育模式讓我流連；美國(guó)教育家托馬斯·克里納的《美式課堂》、中國(guó)北師大教授林崇德的《教育的智慧》，這些作品都曾在我的教學(xué)生涯中泛起漣漪??余暇時(shí)，我喜歡讀地圖，有時(shí)在網(wǎng)上我能憑借地圖神游南國(guó)水鄉(xiāng)，漫步于周莊、烏鎮(zhèn)，也能隨心所欲，神游美麗的愛(ài)琴海和徐志摩筆下的康橋，也曾在網(wǎng)上地圖找到英國(guó)莎翁居住的小鎮(zhèn)，咀嚼莎翁的名言：人啊，你是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！更神奇的是我能連續(xù)一整天讀網(wǎng)上地圖而毫無(wú)倦意??

（下轉(zhuǎn)四版）

二、行萬(wàn)里之路 即讀萬(wàn)卷書

我曾經(jīng)在一本書中寫過(guò)這樣兩句話：人常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”，我認(rèn)為“行萬(wàn)里路也是讀萬(wàn)卷書”。這是我游歷了一些名人故居的感慨。我曾經(jīng)在讀了魯迅的傳記后去過(guò)北京魯迅故居（去過(guò)三次）；曾在酷暑之際參拜過(guò)紹興的魯迅故里，同時(shí)在紹興找到了百草園、三味書屋、咸亨酒店，吃到了茴香豆，品嘗了紹興的老酒和梅干菜，同時(shí)在紹興又順便游覽了周恩來(lái)祖居、秋瑾故居、蔡元培故居、古越王臺(tái)；去上海時(shí)我首先參觀了上海的魯迅故居，又徒步十幾分鐘到魯迅公園，拜謁了魯迅墓并獻(xiàn)上一躬，有機(jī)會(huì)我可能還要去廈門大學(xué)和中山大學(xué)，這樣魯迅生前的故居就走得差不多了，串連起來(lái)，這可能就是魯迅大半生的軌跡吧（還包括魯迅日本的留學(xué)生涯），走過(guò)這些地方，再看魯迅，那是別有一番滋味在心頭??在北京我參拜了郭沫若故居（那曾是一個(gè)王府）；也曾去找過(guò)茅盾故居（在北京的一個(gè)胡同）、找到了老舍的故居（離王府井只幾箭之遙）；在天津，我找到了曹禺的故居（在昔日的租界里），這樣中國(guó)現(xiàn)代文壇的幾位大家的曾經(jīng)足跡我就尋覓得差不多了（巴金除外，我去上海那次巴金剛剛?cè)ナ溃€沒(méi)尋到他的故居的蹤影）。拜訪這些大家的故里，總的感覺(jué)就是名家（文學(xué)家）的成長(zhǎng)源于家境（逆境居多，書香門第居多）、源于教育（均有學(xué)歷教育，有的是中西合璧教育）、源于自身造化（全是勤勉篤學(xué)型），也源于時(shí)勢(shì)。以上諸多因素缺一不可，還有一個(gè)感慨就是：當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)精神生活、時(shí)勢(shì)、造化均優(yōu)于名家生存的年代，為何沒(méi)有魯迅、郭沫若這樣的大家出現(xiàn)呢？

行萬(wàn)里路也就是讀萬(wàn)卷書，帶著這份感慨，我尋覓了世紀(jì)老人張學(xué)良沈陽(yáng)的故居，尋覓了北京香山紅葉村曹雪芹的故居，感受大家族的興衰；在北京，我闖進(jìn)了梅蘭芳故居、齊白石故宅、徐悲鴻故居（現(xiàn)在是紀(jì)念館）；走進(jìn)了宋慶齡故居、恭王府；在上海，我參觀了孫中山故居、宋慶齡故居；在南京，我找到了秦淮河畔，參拜了《儒林外史》的作者吳敬梓的舊居；在山東威海，我找到了甲午海戰(zhàn)殉國(guó)的丁汝昌故居??這些年，在假日或在出差參加會(huì)議之余，我匆匆忙忙瀏覽了這諸多的城市、走進(jìn)這形形色色的人流，我感到行路也是另一種獲得知識(shí)的方式。??！語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。書中、路上，我看到的是多彩的人生??

朋友，讀書吧，紙質(zhì)的書、電子的書、用腳量出的書，這諸多形式的書，都會(huì)給你的人生以諸多的啟迪??

第五篇：讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路作文

知行

失去了靈魂的身體，是麻木的；失去了身體的靈魂，是空洞的。身體和靈魂，總有一個(gè)要在路上。

——題記

四百年前，二十二歲的徐霞客從江陰出發(fā)，去實(shí)現(xiàn)自己一生的理想與追求——游遍名山大川。在這次偉大的旅行之前，他的靈魂已經(jīng)有過(guò)一次遠(yuǎn)足。相傳徐霞客少年時(shí)期嗜書如命，家中有一座專門用來(lái)置放書籍的名叫“萬(wàn)卷樓”的樓閣，這是徐霞客的父親希望他博覽群書而為他建造的。這座樓閣中的藏書徐霞客大都認(rèn)真讀過(guò)，幾乎能夠背下來(lái)。隨著年齡的增長(zhǎng)，家中的藏書漸漸無(wú)法滿足他閱讀的需求，于是他便開始四處收集好書，有時(shí)因沒(méi)有帶錢，他甚至?xí)炎约旱囊路?dāng)?shù)?。巨大的閱讀量，為他以后的遠(yuǎn)行奠定了基礎(chǔ)。他所閱讀的許多前人的游記、探險(xiǎn)經(jīng)歷，豐富了他的經(jīng)驗(yàn)，這和他在后來(lái)的旅行考察中一次次的化險(xiǎn)為夷是密不可分的。也正是這些書籍中描繪的外面那個(gè)神奇的世界，讓徐霞客心馳神往，更加堅(jiān)定了他外出游歷的決心。在母親的支持和鼓勵(lì)下，徐霞客開始了他歷時(shí)三十二年的旅行，他遠(yuǎn)行的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，并完成了一部史詩(shī)巨著《徐霞客游記》。

可以說(shuō)，徐霞客的一生都在旅途中，無(wú)論是起初靈魂的旅途亦或是后面身體的征程，他完美地的把“知”與“行”結(jié)

合在一起?？梢哉f(shuō)，徐霞客的一生就是對(duì)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這句話最好的詮釋。

我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)喧囂的世界，每天忙忙碌碌的我們，卻在不經(jīng)意間就迷失了。沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，就那樣渾渾噩噩的活著，迷茫、孤獨(dú)的活著。

許多時(shí)候，我們不知道該何去何從，這時(shí)又為什么不給自己一個(gè)看見(jiàn)真實(shí)自己的機(jī)會(huì)呢？卸下自己在生活中的那些包袱——它們只會(huì)讓自己活得更累。人生需要一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，為了自己已忙碌不堪的身心。這將會(huì)是我們生命中重要的一部分，不必留戀，不必猶豫。來(lái)一次一個(gè)人的旅行，享受孤獨(dú)帶給自己心靈上的放松；享受無(wú)拘無(wú)束，自由不羈的天空；享受擁抱大自然時(shí)，所有的疲憊煙消云散；享受夜晚獨(dú)自行走在舊街古巷，那一份凄冷的美好。

沁人心扉的，也可以是靈魂旅途兩旁的墨香。在靈魂的旅行中，靜靜地感受著書中人物的悲喜；細(xì)細(xì)的品味著書中意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)意；或默默的品讀著、詮釋著書中的哲理。閱讀可以填補(bǔ)我們內(nèi)心的空虛。有時(shí)，一本好書讓我們?nèi)缒猴L(fēng)，就有如在寒冬忽然就有了一束照在身上的溫暖陽(yáng)光。在微晴的午后，沐浴著陽(yáng)光，讀一本好書，該是多么愜意美好的一件事。

如果你感覺(jué)到累，感覺(jué)到疲倦，那么，請(qǐng)給自己一次放松的旅行。身體，亦或靈魂，總有一個(gè)要在路上。