校園誠(chéng)信演講稿范文1
老師們、同學(xué)們:早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。先讓我為大家講述兩個(gè)事例:
第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是:據(jù)中心電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的`同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最要害的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),假如我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純把握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功人生的要害,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼續(xù)的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝
謝大家。
校園誠(chéng)信演講稿范文2
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中,得到了不斷的洗禮和升華,誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,具有悠長(zhǎng)的歷史淵源,培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦,從來(lái)都是重信守諾,是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題,孔子曾講“民無(wú)信不立”,孟子曾說(shuō)“朋而有信,人無(wú)信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中,“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng),主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等??鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”,亦即君子,且以畢生精力致力于此??鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”,他曾鄭重地說(shuō):“君子博學(xué)而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必后人?!笨梢?jiàn),作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn),欲成君子不可“無(wú)信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的`一種承諾、一種保證,誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,信用指的是一個(gè)人的資信記錄,是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力,不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用,那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功,人生將會(huì)亮麗多姿。反之,一個(gè)處處背離信用的人,如果經(jīng)常食言,久而久之他定會(huì)失去周?chē)说闹С趾托湃?,最終會(huì)抑郁、不得志,其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要,視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命,注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則,在社會(huì)上將難有立足之地,更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求,是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族,那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”,大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德?!痹谑髨?bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)”??梢?jiàn)講誠(chéng)信,不僅是個(gè)人的事,也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
校園誠(chéng)信演講稿范文3
老師們、同學(xué)們:
早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人?!弊鲈鯓拥娜?,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的'行為。
做文明之人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人?!傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們,讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
校園誠(chéng)信演講稿范文4
人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天,在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天,在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的今天,作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才,以誠(chéng)信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí),我們也必須清醒地看到,大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想,存在一些問(wèn)題和弊端,亟待探討解決。
(一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表,是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),健康成長(zhǎng)成才,國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,及時(shí)還貸,這使我們自信的看到,大學(xué)生是最有前途的群體,也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶(hù)。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現(xiàn)為:一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策,將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣,“根本就不想還錢(qián),能不還就不還”;三是個(gè)人花銷(xiāo)大,家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業(yè)單位不固定,又無(wú)具體擔(dān)保人,認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。
殊不知,誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保,條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄,作為一名大學(xué)生,應(yīng)該明確:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),是每個(gè)人的立身之本。
(二)高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信
高校圖書(shū)館購(gòu)入的'書(shū)籍,幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書(shū)數(shù)量總在遞減。據(jù)悉,高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右。為防圖書(shū)有去無(wú)回,不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如:部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜,用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現(xiàn)象,學(xué)校將賠償金額翻了幾倍,或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有,給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因,是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還還書(shū)”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō),大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事,相互借閱翻看,到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底,還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
尊敬的老師、同學(xué)們,大家好:
今天我演講的題目是3.15·誠(chéng)信與我們:
當(dāng)三月溫和的陽(yáng)光迎春飄灑,一切美好的食物都在不斷地萌發(fā)、成長(zhǎng)。從雷鋒紀(jì)念日到三八婦女節(jié),從植樹(shù)節(jié)到“三·一五”國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日,三月除了帶給我們轉(zhuǎn)醒萌發(fā)的草木,也帶來(lái)了誠(chéng)信與責(zé)任對(duì)我們的拷問(wèn)
下面我給大家講述一個(gè)行業(yè)背后的黑幕:在一個(gè)造紙廠院子里,堆放的垃圾紙足足有上百?lài)?,不僅有回收來(lái)的舊書(shū)本,碎紙屑,還有藥品包裝盒,以及剩余的藥物和糞便。工人們把這些垃圾紙直接放到加工容器里,再加入半袋燒堿,40分鐘后這些黑色水泥狀的紙漿慢慢變成白色。這些垃圾廢紙?jiān)诮?jīng)過(guò)熒光增白處理之后,搖身一變就變成了我們餐桌上常用的餐巾紙。據(jù)統(tǒng)計(jì),這樣的不達(dá)標(biāo)的餐巾紙可比符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的餐巾紙成本降低一半以上。通過(guò)這個(gè)故事,我們得到的答案是:在當(dāng)今社會(huì)中,大多數(shù)人在金錢(qián)和誠(chéng)信兩者之間選擇了前者。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中種種誠(chéng)信缺失的情況,我們每一位炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真反省并感到愧疚:這樣損人利己、唯利是圖的做法不僅僅是商業(yè)的恥辱,更是道德的淪喪。生命不可能從謊言里開(kāi)出燦爛的鮮花,我們的生活也不可能從缺乏誠(chéng)信的環(huán)境中得到幸福。
誠(chéng)信是我們的做人之本,是和書(shū)本知識(shí)同樣寶貴,不可缺少的人生財(cái)富??鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,不知其可也?!币馑季褪牵喝瞬恢v信用,不知他還能做成什么事;誠(chéng)信也是一種美德,它比金錢(qián)更貴重,比知識(shí)更永恒。伴隨著21世紀(jì)成長(zhǎng)的同學(xué)們,讓我們像珍惜自己的生命一樣來(lái)珍惜美德吧,做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧一諾千金的誠(chéng)信少年!
誠(chéng)信是最美麗,最圣潔的種子。春天來(lái)了,讓我們借“三· 一五”的東風(fēng),在你我的心田里播撒誠(chéng)信的種子吧。相信,在不遠(yuǎn)的將來(lái),美麗的誠(chéng)信之花一定會(huì)開(kāi)遍校園,飄灑錦城,走進(jìn)各行各業(yè),遍及天涯海角,在社會(huì)的每一個(gè)角落生長(zhǎng)、綻放!
謝謝大家!