讀《三國(guó)演義》的讀后感

讀《三國(guó)演義》的讀后感 篇1

爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過最多次的書就是《三國(guó)演義》了。從小時(shí)候看的畫冊(cè)一直到長(zhǎng)大后閱讀的書籍，再到后來，學(xué)了些文言文，就一直在讀它的原著了。因?yàn)樗魏我粋€(gè)版本都不及原著來得讓人震撼和感動(dòng)。

說起對(duì)《三國(guó)演義》的看法，或許只能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個(gè)極力抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家和社會(huì)中，是永遠(yuǎn)無法體會(huì)到那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的壓力和痛苦。

我記得我從小就是從拜諸葛亮先生的，盡管他沒有那些武將所擁有的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，但他擁有許多人所沒有的智慧和謀略。但隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，對(duì)人物的看法發(fā)生了改變。所以我選擇了閱讀原著。在閱讀原著的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多不曾發(fā)現(xiàn)的人物的優(yōu)秀品質(zhì)。我原本是非常不喜歡孫權(quán)這個(gè)人的，但后來我明白了，其實(shí)他是一個(gè)有情有義的兄弟，一個(gè)柔情的硬漢。他在自己的'好朋友和手足大去之后，也忍不住眼淚哭泣。那時(shí)候的他就像個(gè)孩子，不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣威風(fēng)凜凜，而只是一個(gè)失去最喜歡玩具的孩子一樣大哭著。

那時(shí)，我才知道，那長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，也是有感情的。五虎將的兄弟之情，諸葛亮和黃月英之間的夫妻之情，以及王允對(duì)貂蟬那視如己出的父女之情。只是，在那個(gè)年代，即使有再多的“情”，也終會(huì)破滅，因?yàn)樵谀莻€(gè)紛爭(zhēng)的時(shí)代，有野心的人實(shí)在太多，也有許多的責(zé)任需要去承擔(dān)和背負(fù)。孫權(quán)的這種對(duì)兄弟的感情卻讓我想起了曹丕因?yàn)閾?dān)心自己的弟弟曹植會(huì)威脅到他的王位而故意刁難他，甚至險(xiǎn)些害死他。我始終不明白，這種身上流著相同血液的人，為什么不惜手足之情，他們?yōu)榱耸裁?？是金錢？還是地位！

在《三國(guó)演義》中，給我留下相當(dāng)深印象的人，是周瑜。過去的我一直認(rèn)為周瑜不過是一個(gè)才謀輸給諸葛亮的失敗者，他一次次的失敗只會(huì)讓我對(duì)他的印象變差，而我，卻一直忽略了他每次失敗后的感情，他畢竟作為一個(gè)國(guó)家的軍師，三番五次的讓自己的國(guó)家輸了戰(zhàn)斗，想必他一定肩負(fù)了非常大的壓力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是讓人忍不住落淚。他讓人覺得悲哀，因?yàn)樗X得自己的命運(yùn)很可悲，只能怨天不對(duì)自己好些，卻不懂命運(yùn)只能有自己去改變。但我們又能批判些什么呢？我們畢竟不曾經(jīng)歷過這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)時(shí)代的傷與痛，我們有了解了些什么呢？

周瑜死后，諸葛亮明明非常高興，在周瑜的墓前，卻裝作十分悲傷的樣子。讀到那里，我第一次覺得諸葛亮其實(shí)也很虛偽，但，這怪得了他嗎？一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、謊言。真心的付出能得到多少回報(bào)？我不知道，可能只能得到一個(gè)支離破碎的江山吧，大家用獻(xiàn)血守護(hù)的國(guó)家，最終不還是被侵占了嗎？我只能慶幸，我沒有活在那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，用一句話說就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙?！分袑懙竭^這么一句話：“我不以最深的城府去面對(duì)我所應(yīng)該面對(duì)的一切，而他們卻以最深的城府揣測(cè)我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光?！庇行┏鸷蘧腿缤粋€(gè)圓圈，冤冤相報(bào)又怎樣在何時(shí)才能了解？而在這時(shí)代中的是與非，正與邪，又有誰能做到和平地去化解這一切？答案是沒有。滿腔的熱血換來的只是傷與亡，是知道誰是對(duì)的，而誰又是錯(cuò)的呢？

在這戰(zhàn)場(chǎng)上，孰是孰非，又有誰會(huì)在意呢，將領(lǐng)和士兵一心想著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、國(guó)家的榮耀，以至于后來都不知道再為誰賣命，而賣這命，又是否值得。所以我認(rèn)為《三國(guó)演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過程中感受那戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的悲哀。

我想了許多問題，只是無法得到想要的答案，只是忍不住將書又讀了一遍又一遍。在每次讀書的過程中，我又會(huì)提出新的疑問，也會(huì)去思索這些問題的答案?；蛟S是因?yàn)槟昙o(jì)尚輕的緣故，許多事我還無法解答，我想著就是《三國(guó)演義》廣為流傳的原因了，因?yàn)樗┞读颂噙^去社會(huì)的混亂以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害，讓人不禁去想：為什么世上會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么人們不能和平共處？為什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏？

我不懂，我真的不懂，只是再一次慶幸，我沒有活在那個(gè)紛擾的時(shí)代。

讀《三國(guó)演義》的讀后感 篇2

在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時(shí)，父母總會(huì)遞上一本書——《三國(guó)演義》，而每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。

它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識(shí)了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。

今年暑假，當(dāng)我第二次翻開《三國(guó)演義》時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對(duì)曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青寫下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。

在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國(guó)鼎立的格局，在中國(guó)青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。

合起書本，回望窗外：睡朦朦的氣息依舊塞滿了仄仄的過道，房頂?shù)臒羧元?dú)自地開著，空蕩無人的空?qǐng)錾?，也只偶爾傳來一兩聲狗的淒瀝涰泣。攀滿了半壁的樹藤上忽而立著一只濕透的烏鴉，我一眼惘然的盯著它，心中是千絲萬縷的`哀愁。折起書本，無力地支起不聽使喚的身軀，長(zhǎng)嘆一聲，踱出家門——

當(dāng)同學(xué)傳給我一個(gè)難以置信的消息——我將代表全班同學(xué)出戰(zhàn)八百米賽跑時(shí)，我驚呆了，我茫然了，我木訥了。這對(duì)我來說，仿佛是不可能的，班中高手如云，難道老師想讓我出丑？一個(gè)身影仿佛就在我的身后不停地癡笑。我獨(dú)自一人呆坐在椅子上，心亂如麻——那是深秋，校園里的大樹下正零亂地飄著一片又一片金黃的枯葉。我滿懷自信地踱步在賽道上，心中綻放著必勝的微笑。一聲槍響，我飛一般地翔馳在賽道上，遙遙。最后一圈了，最后一圈了，我強(qiáng)忍住勝利的喜悅，用盡全身力氣沖了過去，可是就在成功近在咫尺的時(shí)候，因?yàn)闊嵘聿蛔悖业哪_突然扭了一下，重重的倒在了地上，只能看見勝利者站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上甜蜜的微笑……

我扼腕長(zhǎng)嘆，無奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風(fēng)順，總伴隨著多多少少的風(fēng)風(fēng)雨雨，但關(guān)鍵要看你如何對(duì)待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓(xùn)，積極正確的去面對(duì)失敗，為將來的成功打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。前者則一事無成，只會(huì)背對(duì)著夢(mèng)想的大門一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢(mèng)想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)勇敢地抬起頭，積極的去面對(duì)，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪才能打開夢(mèng)想的大門！

我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門。突然，一聲長(zhǎng)啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。

成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因?yàn)檫@樣，我們要更加勇敢，因?yàn)榍优持粫?huì)助長(zhǎng)敵人的氣焰；我們要更加頑強(qiáng)，因?yàn)槌晒Ρ仨毥?jīng)過一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著我們每一個(gè)人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份謹(jǐn)慎，少一份輕率，積極樂觀、不卑不亢地馳騁在夢(mèng)想的征途上吧！我的欽佩感頓時(shí)油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時(shí)，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……

讀《三國(guó)演義》的讀后感 篇3

我讀完這十回知道了：第一，當(dāng)操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現(xiàn)沒有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個(gè)將士比兒子要強(qiáng)的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對(duì)曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當(dāng)馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長(zhǎng)處、特點(diǎn)。

我總結(jié)一下曹操的長(zhǎng)處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴(yán)明，是不錯(cuò);第四，外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計(jì)策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠(chéng)待人，對(duì)，曹操待許攸時(shí)就高興的.鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤(rùn)不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴(yán)明，當(dāng)他下令不讓軍隊(duì)踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責(zé)，很是法度嚴(yán)明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì)用兵的，總的來說，曹操的長(zhǎng)處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。

當(dāng)侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想?yún)尾枷铝私屏?，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒霉。這也寫出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀(jì)律嚴(yán)明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執(zhí)固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關(guān)云長(zhǎng)平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現(xiàn)出來。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長(zhǎng)相很怪：生得身長(zhǎng)八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看來，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點(diǎn)。人心呀，難以猜測(cè)。

讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對(duì)曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請(qǐng)漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對(duì)皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。

唉，“國(guó)家昏亂有忠臣”國(guó)舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無力，有名無實(shí)的人，他也被曹操震壓著，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國(guó)展開“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但一定會(huì)失敗，因?yàn)闅v史是無法改變的。

讀《三國(guó)演義》的讀后感 篇4

中國(guó)人在評(píng)論曹操、劉備以及另外一位君主孫權(quán)的時(shí)候，總喜歡使用天時(shí)地利人和(RightTiming，RightPlace，Rightpeople)來形容各自的風(fēng)格。曹操得天時(shí)，孫權(quán)得地利，劉備則被公認(rèn)是籠絡(luò)人心的高手。他的團(tuán)隊(duì)幾乎薈萃了同時(shí)代的精英人物，除去諸葛亮，還短時(shí)間擁有智商與諸葛亮不相上下的徐庶、龐統(tǒng)，這幾位都是軍隊(duì)參謀長(zhǎng)人選。

除此之外，劉備還擁有非常擅長(zhǎng)決斗的五位騎士，號(hào)稱“五虎上將”(FiveTiger-likeGenerals)，其中前兩個(gè)騎士關(guān)羽、張飛一開始就和劉備創(chuàng)建兄弟會(huì)，另一個(gè)叫趙云也加入了劉備的兄弟會(huì)。兄弟會(huì)是中國(guó)古老的一項(xiàng)傳統(tǒng)，任意數(shù)量的人可以通過“結(jié)拜”的儀式加入，并宣誓對(duì)其他成員保持永恒的忠誠(chéng)。盡管在法律上這種關(guān)系并不被承認(rèn)，但卻可以得到絕大多數(shù)民眾的認(rèn)同。

“五虎上將”的前四名成員毫無爭(zhēng)議，除了關(guān)張趙，馬超也是一名擅長(zhǎng)決斗的騎士，還差一點(diǎn)殺了曹操。但一些朋友卻堅(jiān)持認(rèn)為第五名成員是魏延而非黃忠，他們宣稱黃忠的年紀(jì)太老了，也許能夠勝任一位決斗導(dǎo)師，可能他還非常擅長(zhǎng)弓箭一類暗器，但絕不適合成為五虎將的成員。反復(fù)查考資料，并分別咨詢了幾名互無關(guān)聯(lián)的華裔人士，他們一致認(rèn)為黃忠才是第五名成員，魏延不過是一名懷有野心的戰(zhàn)爭(zhēng)狂罷了。

劉備并不像有些人說的那樣是一個(gè)同性戀者，這是一個(gè)廣泛的誤解，但他對(duì)男性的關(guān)懷確實(shí)勝過對(duì)女性。劉備和曹操的表現(xiàn)完全不同：在曹操對(duì)女人——尤其是其他人的妻子——表現(xiàn)出異乎尋常的興趣時(shí)，劉備卻極少去關(guān)心自己的妻子。

他有三名妻子，其中一名還是吳國(guó)皇帝孫權(quán)的妹妹。但劉備的每一次戰(zhàn)敗潰逃，都將自己的妻子拋下自己先戰(zhàn)略撤退，直到富有騎士精神的敵人把她們交還給劉備。

當(dāng)他的第三名妻子——也就是孫權(quán)的妹妹孫尚香——企圖逃回吳國(guó)的時(shí)候，他只是簡(jiǎn)單地要求將自己的兒子留下，放任自己的妻子私奔;甚至在有些時(shí)候，他的兒子也顯得不那么重要。在長(zhǎng)坂坡的大撤退中，趙云將他的兒子劉禪救回到大本營(yíng)，劉備卻把無辜的嬰兒摔在地上，說這不值得用我騎士的性命去交換。

與劉備對(duì)妻子兒子漠不關(guān)心的態(tài)度相對(duì)照，他對(duì)兄弟卻十分關(guān)心，當(dāng)他的兄弟關(guān)羽被背叛聯(lián)盟的吳國(guó)殺死后，他的反應(yīng)是狂暴的，“潛伏的恐龍”(諸葛亮)也無法說服他。他不惜動(dòng)員蜀國(guó)的全部兵力去懲罰吳國(guó)，這一災(zāi)難性的.決策導(dǎo)致蜀國(guó)的精銳部隊(duì)全軍覆沒。順帶一提的是，五虎上將中有三個(gè)人死在了這一事件中。

這位君主在臨死前變成了一位哲學(xué)家，說了許多富有哲學(xué)性的話，卻對(duì)自己的失敗只字未提?！皾摲目铸垺敝T葛亮擔(dān)任攝政大臣，并把這一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家維持到了四十年后。

關(guān)于這名與曹操、劉備齊名的君主，值得一提的話題并不多。當(dāng)曹操和劉備在為各自目標(biāo)奮斗不已的時(shí)候，孫權(quán)卻似乎在混日子——吳國(guó)實(shí)際上是他的父親與哥哥的產(chǎn)業(yè)，他只是順理成章地繼承下來罷了。

需要重視的是他的“青訓(xùn)營(yíng)”，不僅不似皇馬、曼聯(lián)那么低效，還幾乎達(dá)到巴薩的高度，出產(chǎn)了像呂蒙、陸遜、陸抗這樣的年輕優(yōu)秀人才。值得一提的是潘璋、馬忠，這是孫權(quán)“青訓(xùn)營(yíng)”培養(yǎng)的可以逮住關(guān)羽的新一代騎士。

根據(jù)歷史記錄，孫權(quán)的相貌和他的家族完全不同，綠色眼珠、紫色胡須，這樣的生理特征很容易讓人懷疑他血統(tǒng)的純粹性?？紤]到那時(shí)候中國(guó)與中亞地區(qū)已經(jīng)具有廣泛的接觸，我們不能排除孫堅(jiān)的一名寵妃來自波斯帝國(guó)的可能性。

毫無疑問在中國(guó)，異國(guó)血統(tǒng)并非一件不能被皇室接受的事，所以孫權(quán)的登基沒有受到任何種族主義者的干擾。更何況中國(guó)人很喜歡生個(gè)兒子長(zhǎng)成混血兒的模樣，是否長(zhǎng)得像父親不重要，他們喜歡兒子長(zhǎng)得另類一些。

中國(guó)人非常喜歡孫權(quán)，中國(guó)宋代一個(gè)詩人，同時(shí)也是填寫歌詞的能手，寫過一段歌詞說：“我們生個(gè)兒子一定要像孫仲謀”(辛棄疾“生子當(dāng)如孫仲謀”)。仲謀就是孫權(quán)，中國(guó)人如果不喜歡父親改的名字，到十八歲就可以自己改一個(gè)名字。孫權(quán)自己改的名字就是“仲謀”，這其實(shí)是一個(gè)人，就是吳國(guó)皇帝孫權(quán)。

孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的君主，他除了在早期遭受過曹操和劉備的兩次威脅之外，其他時(shí)間都一帆風(fēng)順。孫權(quán)運(yùn)氣極好，可能也是中國(guó)人喜歡他的原因。

讀《三國(guó)演義》有感

趙州鎮(zhèn)西門小學(xué)

六 年級(jí)三班

郭雅迪

前段時(shí)間，我讀了古代四大名著之一《三國(guó)演義》。

這本名著中，塑造了性格鮮明的人物。諸葛亮，他足智多謀、神機(jī)妙算。周瑜英勇無畏，但心胸狹窄。魯肅為人忠厚，顧全大局。劉備愛才如命，虛懷若谷。我最喜歡諸葛亮。諸葛亮在吳國(guó)的時(shí)候，周瑜覺得他太厲害了，想方設(shè)法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心里樂開了花。

周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應(yīng)了?？墒?，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應(yīng)，一直到了第三天的四更時(shí)分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時(shí)分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們?cè)诖侠薰膮群?。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭！”這時(shí)船已經(jīng)開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點(diǎn)，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí)，周瑜看不得別人比他強(qiáng)，諸葛亮就利用這一點(diǎn)來對(duì)付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時(shí)長(zhǎng)嘆三聲：“既生瑜，何生亮？”，說完就一命嗚呼了。

雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品！這個(gè)暑假，我讀了一本叫《三國(guó)演義》的書。其中一句名言讓人謹(jǐn)記：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！?/p>

這句話不僅在三國(guó)英雄人物展現(xiàn)的淋漓盡致，而且老百姓也深有感觸。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！贝蜷_歷史頁碼，我們就會(huì)看到有多少志士仁人、文人墨客，因擁有謙虛好學(xué)在事業(yè)上永載史冊(cè)；又有多少人因?yàn)轵湴炼诤藿K生。

我故意我問起身邊的媽媽：“這句話真的靈驗(yàn)嗎？”媽媽沉下臉道：最近，你的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，說明什么？”頓時(shí)，我啞口無言了。

于是，我重溫《三國(guó)演義》的經(jīng)典，漢皇叔劉備為了恢復(fù)漢室半壁江山，竟降低自己的身份，三顧一介書生諸葛亮的茅廬，以救百姓水火，重整朝綱為己任，諸葛亮終感其誠(chéng)，答應(yīng)為他奔走效勞。而與此相反，夏侯惇因剛愎自用，小瞧山野村夫諸葛亮的才能，得意洋洋大軍殺進(jìn)，結(jié)果中了諸葛亮的計(jì)謀，結(jié)果被劉備軍打得落花流水，全軍覆沒，最后與李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本營(yíng)。

此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝?。不要因?yàn)閯e人不如自己，而輕視別人；人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的腳步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無知的狂妄。