描寫手法摘抄

1、時(shí)間來時(shí)沒有一點(diǎn)聲音，走的時(shí)候也無影無蹤。

2、西湖象一塊碧玉,一面鏡子。

3、星星就像俏皮的小毛孩，一般讓人喜愛。

4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。

5、這時(shí)，春風(fēng)送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，仿佛對(duì)張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵(lì)……

6、棉花象雪架一樣。

7、時(shí)間是一位公正無私的人，給予每個(gè)人的都一樣多。

8、要抓住今天才能成功，時(shí)間悄悄的對(duì)我說。

9、一排排柳樹倒映在水中，欣賞著自己的.容貌。

10、時(shí)間對(duì)正在工作的人說：孩子，你很勤奮。

11、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。

12、春天到了，大地變成了一片綠毯。

14、食堂開飯時(shí)，全校同學(xué)像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團(tuán)。

15、時(shí)間把我的童年偷走了，送來了我的青年。

16、夢(mèng)像一片雪花在空中飄舞想抓住他，他已經(jīng)融化了。

17、時(shí)間從我的眼前匆匆的溜走了，沒有和我打招呼。

18、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫忙人們登上夢(mèng)想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度完美時(shí)光。

19、那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

20、月亮姑娘升起來了，仿佛正悄悄地對(duì)身邊的小星星說話。

21、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。

22、時(shí)間用匆匆的腳步走過了春夏秋冬。

23、時(shí)間是一位和藹的老師，教會(huì)了我許多的知識(shí)

24、我順著柳蔭小路漫步，只見那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。

25、我想抓住時(shí)間，可是時(shí)間悄悄的跑了。

26、愛護(hù)書籍吧，它是知識(shí)的源泉。

27、時(shí)間對(duì)懶惰的人說：“你們太不爭氣了，何時(shí)才知道我的重要性?！?/p>

描寫手法類——烘托/渲染、襯托/對(duì)比/烘托、白描/工筆、虛實(shí)/動(dòng)靜

詩人抒情言志離不開景物描寫，而景物描寫方法又是復(fù)雜多樣的。從景物描寫手法上來鑒賞，一般要注意作者觀察和描寫的角度（正面和側(cè)面、實(shí)寫和虛寫、動(dòng)景與靜景、遠(yuǎn)景與近景、形色聲味等），要把握和分析景物描寫的表現(xiàn)手法（烘托和渲染、白描和工筆、對(duì)比和襯托、比興手法、象征手法等），要理解和辨析描寫景物的修辭手法（比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、用典、對(duì)偶等）。

在以上所舉術(shù)語中，下面幾組是考生在鑒賞中經(jīng)?；煜?，現(xiàn)具體辨析如下：

1、烘托/渲染

烘托和渲染原都是中國繪畫的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫面中的形象更鮮明突出?，F(xiàn)廣泛運(yùn)用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫手法。

烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，烘托又可具體分為以下幾類：（1）以人烘托人。如樂府詩《陌上?！分性娙朔謩e借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！比姵耸拙潼c(diǎn)明描寫對(duì)象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。又如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！痹娭忻鑼懙膶?duì)象是夜雪，但詩人卻從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩的前兩句通過對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂觀豁達(dá)的情懷。又如白居易《琵琶行》中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。

渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對(duì)環(huán)境、場景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來描寫對(duì)象的。如樂府詩《江南可采蓮》：

“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”

這首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對(duì)蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。

又如杜甫《兵車行》中的第一段，作者著意描繪了送別的場面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡之情。

2、襯托/對(duì)比/烘托

詩詞中描寫的景物往往不止一個(gè)，其地位也不是并列的。“襯托”“對(duì)比”“烘托”這組術(shù)語就反映了景物描寫的角度和主次關(guān)系。高考中經(jīng)?？疾榭忌鷮?duì)景物描寫的分析，但考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。

襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。但二者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。如姜夔的《揚(yáng)州慢》、李白的《越中覽古》等懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對(duì)比來表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。如白居易的《夜雪》一詩中，描寫的主要對(duì)象是“夜雪”，詩中還描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。

襯托和烘托手法的異同：相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可以通用。但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個(gè)次要事物來突出主要事物，而襯托可以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。

需要補(bǔ)充說明的是正襯和反襯的異同，這兩個(gè)述語是襯托手法的兩種具體運(yùn)用。正襯是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來襯托。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。反襯是利用事物的對(duì)立面來襯托另一事物。這種手法在借景抒情詩中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂景寫哀情和以哀景寫樂情。前者如歐陽修的《踏莎行》借春日的美景來反襯詞人的離別情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂觀的革命情懷。

3、白描/工筆

白描本是中國畫技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡練的筆墨，不加烘托，簡潔明了地刻畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。采用白描手法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長。如孟浩然《春曉》、陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩人歸隱田園的情景。

而工筆則是對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。如王維的《待儲(chǔ)光羲不至》：“重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。”詩人緊扣題目中的“待”字，描寫了詩人等待客人到來的種種情景：清早啟門待客來，但坐立不安，時(shí)坐時(shí)起。接著又描寫聽覺上的幻境，然后又通過景物描寫（晚鐘鳴上苑、疏雨過春城），從早到晚，友人還是沒有來，而是自己多情（空復(fù)情）。在詩中，詩人通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來的急切心情以及好友未至的悵惘心情。

4、虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合

虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩詞中描寫景物最常用的兩種角度。在高考命題中，分析詩詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，考生在具體辨析時(shí)也容易混淆。

虛實(shí)相生在詩詞中是指現(xiàn)實(shí)中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美情趣。

在文學(xué)作品中，“實(shí)”與“虛”只是相對(duì)的，所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各種“象”。所謂“虛”是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過去的或者未來將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖鈴》一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫了別后生活的設(shè)想，全是虛寫。全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和《古風(fēng)》（西上蓮花山）及李清照的《漁家傲?記夢(mèng)》三首游仙詩都是通過描寫光怪陸離的仙境來反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。

在詩詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成鮮明的對(duì)比來突出中心。如姜夔的《揚(yáng)州慢》中虛寫了昔日揚(yáng)州城十里長街的繁華景象，實(shí)寫了經(jīng)過戰(zhàn)亂后的“盡薺麥青青”的凄涼景象，一實(shí)一虛兩幅畫面對(duì)比鮮明，深切抒發(fā)了詞人的黍離之悲。有時(shí)是相輔相成形成渲染烘托關(guān)系來突出中心。如歐陽修的《踏莎行》，上片實(shí)寫，通過初春景象來反襯行人的離別愁緒，下片虛寫，通過假想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來寫愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。

動(dòng)、靜是對(duì)詩詞中的景、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，它往往通過比喻、擬人、夸張等修辭手法來生動(dòng)形象地寫出了景物的特征或寄寓作者思想情感。動(dòng)、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的《山居秋暝》在前三聯(lián)中成功地運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有畫，畫中有詩。這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。

【高考精題回放】

1、（2006年高考天津卷）閱讀下面的詩，回答間題。(5分)

涼州詞注

張籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。

（2）本詩運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡要分析。

答： 遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。前兩句實(shí)寫邊城景象：暮雨菲菲，大雁低空飛，沙漠綠洲上的蘆筍長勢(shì)很好，后兩句以虛寫為主，遙想了馱隊(duì)遠(yuǎn)行的情景，虛中有實(shí)。

2、（2008年高考遼寧卷）閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（8分）

〔正宮〕 塞鴻秋 潯陽即景（周德清）①

長江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀②。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。

〔注〕①周德清（1277－1365）號(hào)挺齋，高安（今屬江西）人。②淀：即藍(lán)靛，藍(lán)色染料。

（2）這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡要賞析。

答（5分）從寫景的順序看：

一、二兩句寫長江萬里，遠(yuǎn)山重重，寫的是大處、遠(yuǎn)景；

三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個(gè)體、近景；

五、六兩句則是從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。從動(dòng)靜的角度看：

一、二兩句側(cè)重寫江、山的雄偉，是靜態(tài)的；

三、四兩句著重寫江帆的迅疾、山泉的飛流，是動(dòng)態(tài)的。（答出遠(yuǎn)近順序的，給2分；答出白天夜晚順序的，給1分；答出靜動(dòng)角度的，給2分。意思答對(duì)即可。）

四、其它類

1、比喻/象征

比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物，使語言表達(dá)更生動(dòng)形象的一種修辭手法。比喻的基本結(jié)構(gòu)包括本體、喻體、比喻詞三部分，從形式上看可分為明喻、暗喻、借喻三種。如白居易的《琵琶行》中描寫琴聲高低變化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！痹娙擞谩凹庇辍薄八秸Z”“大小珍珠”來比喻琴聲高低變化的情景。如駱賓王的《詠蟬》在第五、六句中，純用比喻修辭手法：“露重”“風(fēng)多”比喻社會(huì)環(huán)境的壓力；“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論上受壓制。蟬如此，人也如此，全詩詩人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志未酬的情感。

象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。象征的本體意義與象征意義之間本沒有必然聯(lián)系，但通過藝術(shù)定對(duì)本體事物特征的突出描寫，會(huì)使讀者產(chǎn)生由此及彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感等抽象的意義。象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約定束成，往往選擇人們所熟悉的象征物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊(yùn)。如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等等。象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使復(fù)雜的深刻道理淺顯化、單一化等。

在詩詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和象征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的《卜算子?詠梅》，王冕的《白梅》（冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情。

總之，比喻與象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對(duì)象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對(duì)象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個(gè)段落。

【高考精題回放】

（2008年高考湖北卷）閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景回答問題。（8分）

臨江仙

（宋 侯蒙）

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。

[寫作背景] 據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。

（1）這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡析。（4分）