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      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿

      2023-03-14下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿》及擴(kuò)展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿》。

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿1

      尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

      大家上午好!

      我是x(x)班的xxx,今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

      古時候,有個名叫孔融的小朋友,十分聰明,也非常懂事??兹谶€有五個哥哥,一個小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。

      有一天,孔融的媽媽買來許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

      孔融看了看盤子里的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,覺得很奇怪,他問孔融:“這么多的梨,你為什么只拿一個最小的呢?”

      孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個最小的,大的應(yīng)該留給哥哥們吃?!?/p>

      爸爸接著問:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應(yīng)該拿最小的一個才對呀?”

      孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?!?/p>

      孔融才四歲,就知道讓梨,上面讓哥哥,下面讓弟弟,大家都很稱贊他。所以這個故事呀,雖然很老很老了,可是一直講到了現(xiàn)在。

      聽了《孔融讓梨》這個故事,我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。那是一天早上,媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多,坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉,放到這位奶奶和孫女面前,只見小女孩端著自己的那碗,又一把奪過奶奶的那碗,還理直氣壯的`說:“奶奶,牛肉是妞妞最愛吃的,必須全給我!”奶奶說:“好,好!只要咱乖孫女愛吃,夾去吧?!敝灰娦∨⒊鹂曜?,狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了,下面的粉絲,她卻像沒胃口似的只吃了兩口,然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶:“奶奶,我吃飽了,這些全給你?!蹦棠踢€是笑呵呵地說:“好,好,奶奶來吃,奶奶來吃?!倍@樣的情景,似乎每家每戶都在發(fā)生,我們家也一樣。

      但是,讀了《孔融讓梨》這個故事后,我感到十分的慚愧,老師常常教我們說:“要學(xué)會感恩,懂得感恩?!笨晌覀兂32粫⒁膺@些。

      尊敬長輩,孝順長輩,這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣,我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

      在這里,我要呼吁所有小朋友,讓我們一起傳承中華美德,做一名合格的小學(xué)生!

      謝謝大家!

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿2

      親愛的老師,同學(xué)們:

      大家好!

      我叫,是市班的一名學(xué)生,我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。

      翻開歷史的畫卷,中華民族曾幾多苦難,血淚斑斑,國門被強(qiáng)盜打開,國家被燒劫躪辱;看看今天的世界,我中華民族卻能傲立于民族之林,國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息,泱泱中華大國巍巍聳立,是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河,那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。

      五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略;圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢;神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘;世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議,你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。

      中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝,中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符;圓明園大火燒不了中華文明的輝煌;南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城;三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩;紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇!

      優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的'龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美,不再有”非典“和貧困的無奈,不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,不再有海峽兩岸分隔的撕裂,讓我們努力學(xué)習(xí),將奏響中華文化的音,弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,從而推動中華文明走向世界之巔。

      謝謝大家!

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿3

      時間:4月19日 班級:

      升旗手: 主持: 演講:

      老師們,同學(xué)們:

      你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》

      “如果任意浪費(fèi)水資源,那么地球上的最后一滴水,將是我們的眼淚?!蓖瑢W(xué)們,你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

      水、空氣與陽光是生命之源,是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開水?從前,人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道去愛惜,而浪費(fèi)揮霍,但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富,只有2300立方米左右,約為世界人均占有量的四分之一,隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來越大,現(xiàn)在全國有400多個城市缺水,缺水較嚴(yán)重的城市有110多個。的我們要保護(hù)水資源,養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂褪チ司G色、生命和希望。

      近來,在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的`特大干旱,給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響,前幾周,在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水,愛心送旱區(qū)”活動,要求全體少先隊(duì)員每人捐贈一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民,在次此活動中,涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué),他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢,有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元,50元!其中:一、一中隊(duì)趙見利捐50元,崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;,三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …,這不僅僅是幾十倍的捐款,分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心!

      魚兒跳躍,鴨鵝嬉鬧,蛙聲不斷,流水潺潺……同學(xué)們,為了還世界一份恬淡與自然,讓我們從自身做起,同時告訴身邊的親人朋友:請隨手關(guān)緊水龍頭,節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源,讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!

      演講完畢,謝謝大家!

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿4

      中國是一個文明古國,它擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族節(jié)氣和道德品質(zhì)。中華美德就像源泉,滋潤人們心靈的生長;中華美德就像脊梁,支起人們挺起的胸膛;中華美德就像號角,鼓舞人們前進(jìn)的腳步。

      讀了《中華美德頌》之后,我感觸很深。這本書講了許多記憶深刻的美德故事,有汶川地震中的最美女教師袁文婷,有沿沖村父老鄉(xiāng)親的'健康衛(wèi)士柯尊知,有人民的好法官宋魚水……其中令我印象最深的是舍己為人的最美司機(jī)吳斌。

      最美司機(jī)吳斌,他是杭州長運(yùn)運(yùn)輸集團(tuán)有限公司二公司的一名普通司機(jī)。20xx年5月29日中午,吳斌和往常一樣,車上載著24名乘客從無錫返回杭州??删驮?1:40左右,一塊大鐵片從天而降。大鐵片擊破擋風(fēng)玻璃,砸向正在專心駕駛的吳斌,重重地?fù)粝騾潜蟮母共?。面對險情,吳斌并沒有慌亂。他的手迅速抓牢方向盤,掙扎著伸長右腿,踩住剎車,客車開始減速,安穩(wěn)地停在了路旁。隨后他艱難地解開安全帶,打開客車門,指揮乘客緊急疏散。就這樣,吳斌忍住劇烈疼痛,用堅(jiān)強(qiáng)的信念,在24秒內(nèi)完成了生命中最后一系列精準(zhǔn)的停車操作動作,將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在了高速公路的安全區(qū)域。車上的24名乘客安然無恙,而吳斌因傷勢過重,獻(xiàn)出了自己年輕的生命,用自己的生命詮釋了職業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

      看到這里,我感嘆道:平民英雄吳斌叔叔用生命履行了職責(zé)!他的精神值得我們學(xué)習(xí)!記得我上三年級時,由于我不會打字速度太慢,所以我就讓爸爸幫我,因?yàn)槲业募倨诘淖魑暮芏?,爸爸就一直不停的打,連飯都沒吃,我看到爸爸這么辛苦,一直坐在電腦前幫我打字,我就幫爸爸倒了點(diǎn)溫水。雙手捧著水杯,小心翼翼,就像捧著一顆溫?zé)岬男?,走到爸爸面前,遞給了他。爸爸夸我長大了。我心里像吃了蜜一樣甜。

      雖然,我們沒有吳斌叔叔那么偉大,但是,我們已經(jīng)長大了,都能做一些自己力所能及的事情了,比如吃完飯后,我們幫媽媽把刷碗,晚上幫爸爸媽媽捶捶背,讓爸爸媽媽感受的幸福;自己的衣服自己洗,自己的房間自己整理,自己的事情自己做,不要讓媽媽整天幫你做這做那,我們應(yīng)該心疼一下父母,不要讓他們太累。父母對我們的愛就像一條長長的、細(xì)細(xì)的河,永遠(yuǎn)流淌在我們的身邊。

      美德就像一朵花,美德少年人人夸。幫助別人,美麗自己,讓我們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)優(yōu)良的品德,爭做一個美德好少年吧。

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿5

      在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實(shí)施。

      為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的.憂慮了。

      “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

      孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

      傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

      在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿6

      親愛的老師,同學(xué)們:

      是她,給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字,叫中國。

      早上,我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,只一眼,便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

      漢代的神醫(yī)華佗,唐朝的佛教祖師鑒真,明朝的大航海家鑒真,這些歷史上的名人,哪一個不是為了夢想堅(jiān)持不懈的?鑒真,他從小篤信佛教,十四歲就出家當(dāng)了和尚,在他中年時,帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上,他們歷經(jīng)兇險:剛剛東行入海,便狂風(fēng)大作,不久,船被海濤擊毀了。他五次東渡,五次受挫,但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡,他終于成功了!

      讀了這幾篇故事,我深受啟發(fā),內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時,他報名參加了學(xué)校的'跳繩比賽,他并不會跳繩。之后的幾個星期,我手把手的教他,盡管開始他跳得并不好,手腳不協(xié)調(diào),但是,他非常努力的練習(xí),經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,他在比賽上拿到了第三名!

      我們無論做什么事情,只要你肯努力,不放棄,就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過:堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過:鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可縷。

      同學(xué)們,讓我們以這些名人為榜樣,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿7

      親愛的老師、同學(xué)們:

      大家好!

      同學(xué)們,在這片光明的大地上,當(dāng)我們像蜜蜂一般汲取知識,像鳥兒一般快樂生活的時候,你們是否想過,是什么促進(jìn)了社會的發(fā)展,是什么讓我們擁有了幸福的生活,誠然,是美德!中華美德,不在于是多么轟轟烈烈的大事,只要從小事做起,隨手撿起地上的紙屑,熱心幫助困難的同學(xué),在家中做力所能及的家務(wù),熱心,勤奮,這不都是中華之美德嗎?

      其實(shí)中華美德,指的就是生活中的小事,正所謂積少成多,一直堅(jiān)持下去,你就會擁有一個良好的素養(yǎng)與道德風(fēng)尚,而我們的老師就正是這樣一個鮮活的例子。平日里,老師辛勤的教導(dǎo)我們,常常到深夜還在批改作業(yè),到了周末也不得空閑,這些,是我們所不知道的,他們總是把威風(fēng)的一面展示給大家,而私下里的辛酸、苦楚,卻把它悄悄地隱沒了起來。同學(xué)們,當(dāng)我們在潔白的教室里,快樂的學(xué)習(xí)的時候,老師肩頭的長發(fā)會不會又白了許多?當(dāng)我們把作業(yè)驕傲的`交上講臺時,老師的眼睛會不會因?yàn)榘疽苟チ斯獠?但是盡管這樣,老師卻沒有一絲抱怨,依舊勤勞的工作,這就是奉獻(xiàn)的美德,他們奉獻(xiàn)了自己的青春,在教育的一線上!正如一年級時學(xué)的一則課文“我愿化作一株夜來香,讓老師早日計(jì)入甜美的夢鄉(xiāng)”......

      古人曾說過“一屋不掃何以掃天下!”我們身為新一代的小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明,勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,有了好的習(xí)慣,你就在不知不覺中獲得了美德。比方說,一個人從小就好吃懶做,那他還會有什么美德嗎?而一個人從小就認(rèn)真學(xué)習(xí),那么他會那么無情、冷酷嗎?所以說,現(xiàn)在正是我們的大好年華,決不能在這段時間里偷奸?;?,而如果從小就養(yǎng)成了美德,那么他會成就你的一生!

      許多同學(xué)認(rèn)為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動態(tài)報紙”,然而我卻不以為然,“你們正如11點(diǎn)鐘的太陽?!蔽蚁朊课煌瑢W(xué)都聽說過這樣的話吧,我們是祖國的花朵,未來的棟梁,如果連國家大事都不予理會,那享受著來自不易的和平,我們還會安心嗎?

      就是這樣,用美德感染他人,成就一生!

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿8

      你是否還記得:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

      祖國的未來藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來描繪,民族的希望要靠我們來實(shí)現(xiàn),在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為,讓我們以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),在此,特倡議如下:

      一、增強(qiáng)時代責(zé)任感,樹立三種意識

      作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者,時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢,充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素,從有效開發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

      二、節(jié)約資源,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起

      建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的`努力實(shí)踐,資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

      三、積極實(shí)踐,為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策

      從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代,功在千秋的戰(zhàn)略高度,結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究,提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用,通過創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時,節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

      青年朋友們,節(jié)約新時空已經(jīng)展現(xiàn),建設(shè)節(jié)約型社會任重而道遠(yuǎn),讓我們攜手共進(jìn),用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

      勤儉節(jié)約美德不能丟。

      中華民族的傳統(tǒng)美德演講稿9

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

      十月份剛剛悄無聲息地走過,試問在場的一萬名同學(xué)中,誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

      勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下,答案似乎很簡單。吾不信己,于是又問了一下度娘。事實(shí)上,勤儉真的很簡單,即不亂花錢,不浪費(fèi)糧食,不浪費(fèi)資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

      勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費(fèi),肆意鋪張,中國式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋,也有的會不務(wù)正業(yè),將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對公共資源卻不甚愛惜,他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無波瀾,這也是一種不勤儉。

      為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連,社會共識告訴我們勤儉是一種美德,而對我來說,勤儉是因?yàn)槲覀儧]有奢侈的資本。非洲,一個觸動著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,我們沒有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。

      奢侈的`根源是什么?我個人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的,這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺,不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過,便不會敬畏,難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼?!倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒唬热粑覀兌紝Υ松罡姓J(rèn)同,便不會有那么多的浪費(fèi),那么多的不珍惜。

      浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話:“這是個欲望大得驚人的掘金年代?!蔽镉屓顺舐】?,使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。

      戒奢戒浮,且勤儉,且簡約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費(fèi)時精打細(xì)算,心里總會有種暖流,這是勤儉樸素帶來的本真的感動,令人踏實(shí),令人心安。

      前言冗長,不知能載入人心的是哪些支言片語,謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡約,體察生活簡單樸素之美。

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛的同學(xué)們: 大家下午好!

      今天,我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》。數(shù)千年前,有這樣一場對話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人?!?/p>

      時間飛逝,幾千年如白駒過隙,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,俯瞰著人間冷暖。

      寬容不是懦弱,不是無能,而是一種豁達(dá),一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

      有一個故事,說是在美國一個市場里,有位中國婦人的攤位生意特別好,引起其他攤販的嫉妒,大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,不予計(jì)較,反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,忍不住問道:“大家都把垃圾掃到你這里來,你為什么不生氣?”中國婦人笑著說:“在我們國家,過年的時候,都會把垃圾往家里掃,垃圾越多就代表會賺越多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

      這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,她將寬容帶出了國門,帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財,自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,而是針鋒相對,又會怎樣呢?結(jié)果可想而知。

      寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。

      有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計(jì),并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點(diǎn)。過后爽快地說:“大膽地上臺演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,晚會最后一個節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲,這場音樂會完美落幕。

      生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意,每個人都會有失敗,當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

      當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國的時候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好:”退一步,海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會想一想,多往大處、遠(yuǎn)處想一想,就不會被暫時的煩惱所困擾,就能夠保持樂觀向上的情緒,生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

      深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗; 遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩瀚無垠; 蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥;

      泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。年年花開,拉開了“寬容”的華美與絢麗; 歲歲雁來,捎來了“人情”的夢想與天堂; 花開雁來,寬容謹(jǐn)記,人情莫忘。

      同學(xué)門,我們有緣而相識,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對小小的過失,如果能報以一個淡淡的微笑,說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。

      我的演講完畢,謝謝大家。

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