第一篇：關(guān)于現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的調(diào)研報(bào)告

家具在人們的衣，食，住，行的日常生活中扮演著非常重要的角色。家具是造物設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要種類，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展里程中，家具設(shè)計(jì)常常走在時(shí)代的前列。引導(dǎo)設(shè)計(jì)的走向。這里就現(xiàn)代北歐家具、新中式古典家具與板式家具做了簡單的調(diào)查分析。

一、現(xiàn)代北歐家具

北歐是指地處歐洲北部的五個(gè)國家，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島。北歐人創(chuàng)造了

舉世聞名的童話，也創(chuàng)造了舉世無雙的家具。他們“古樸＋時(shí)尚，簡潔＋精湛”的人本主義設(shè)計(jì)思想，充分體現(xiàn)了北歐人對生活的理解。他們有一顆童真浪漫的心，所以，我們在北歐家具里能看到森林、小屋、海浪，以其童話里的精靈，不管是“純北歐”還是“新北歐”…… 何為“純北歐”？意即在材質(zhì)、設(shè)計(jì)與工藝上都擁有純正的“北歐血統(tǒng)”，在風(fēng)格上也沿襲北歐家具一貫的特征：精煉簡潔、線條明快、造型緊湊，一種將本土的手工藝傳統(tǒng)與現(xiàn)代功能主義設(shè)計(jì)思潮相結(jié)合的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，實(shí)用和接近自然是北歐現(xiàn)代家具的兩個(gè)主要特點(diǎn)。

材質(zhì)：

上等的楓木、橡木、云杉、松木和白樺是制作各種家具的主要材料，它本身所具有的柔和色彩、細(xì)密質(zhì)感以及天然紋理非常自然地融入到家具設(shè)計(jì)之中，展現(xiàn)出一種樸素、清新的原始之美，代表著獨(dú)特的北歐風(fēng)格。

功能：

多功能、可拆裝折疊、可隨意組合；通常是在家具店中選中樣品后，買回一套附有裝配圖和零件的成型板材，由家庭成員根據(jù)個(gè)人需要和喜好自行裝配。這種生產(chǎn)方式促使北歐家具的制作工藝越來越先進(jìn)，用材的表面處理越來越復(fù)雜，家具的質(zhì)量和光潔度也需達(dá)到相當(dāng)高的水平。

工藝：

在工藝上，追求至純至真，手工藝這種在現(xiàn)代工業(yè)社會被看作是活標(biāo)本的技術(shù)，仍然在北歐國家的設(shè)計(jì)中廣泛使用。這種人本主義的態(tài)度也獲得了全世界普遍的認(rèn)可，營造天人合一的自然氣氛，北歐人似乎有著不可替代的天賦。

在營造天人合一的自然氣氛里，北歐人似乎有著不可替代的天賦。永遠(yuǎn)是材質(zhì)的精挑細(xì)選，工藝的至純至真……手工藝，這種在現(xiàn)代工業(yè)社會被看作是活標(biāo)本的技術(shù)，仍然在北歐國家的設(shè)計(jì)中廣泛使用。這種人本主義的態(tài)度也獲得了全世界普遍的認(rèn)可，別的不提，僅“宜家家居”在中國的火爆就說明了一切。

北歐家具以簡約著稱，具有很濃的后現(xiàn)代主義特色，注重流暢的線條設(shè)計(jì)，代表了一種時(shí)尚，回歸自然，崇尚原木韻味，外加現(xiàn)代、實(shí)用、精美的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，正反映出現(xiàn)代都市人進(jìn)入新時(shí)代的某種取向與旋律。

北歐人有著特殊的造型天賦。丹麥設(shè)計(jì)在家具王國里堪稱經(jīng)典；瑞典人善于制造摩登；芬蘭人翔動著自然靈感；挪威人崇尚厚重與質(zhì)樸。他們在風(fēng)格上有其共性的一面，但也體現(xiàn)著不同的個(gè)性。

■ 丹麥設(shè)計(jì)

在木制家具設(shè)計(jì)界，全世界首推丹麥設(shè)計(jì)最為經(jīng)典。

丹麥設(shè)計(jì)的精髓是以人為本。如設(shè)計(jì)一把椅子，一張沙發(fā)，丹麥設(shè)計(jì)不僅僅追求它的造型美，更注重從人體結(jié)構(gòu)出發(fā)，講究它的曲線如何與人體接觸時(shí)達(dá)到完美的結(jié) 合。它突破了工藝、技術(shù)僵硬的理念，融進(jìn)人的主體意識，從而變得充滿理性。被稱為丹麥家具設(shè)計(jì)之父的克林特，就像一個(gè)畫家那樣，為研究座椅的實(shí)用功能，他 會在設(shè)計(jì)之前畫出各種各樣的人體素描，在比例與尺寸上精益求精，并運(yùn)用技巧將材料的特性發(fā)揮到極致，從而創(chuàng)作出美輪美奐的工藝品。

■ 瑞典摩登家具

北歐諸國的家具制作，均有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而瑞典風(fēng)格的特征，是雅致與摩登。瑞典的摩登之風(fēng)，曾使馬特森椅暢銷不衰。這股以設(shè)計(jì)師名命名的馬特森椅風(fēng)潮，曾經(jīng)刮遍東南亞。與丹麥家具不同的是，瑞典風(fēng)格并不十分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而更注重工 藝性與市場性較高的大眾化家具的研究開發(fā)。瑞典家具偶爾也會受到丹麥風(fēng)格的影響，采用柚木、紫檀木等名貴質(zhì)材制作高級家具，但從傳統(tǒng)上，瑞典人更喜歡用本 國盛產(chǎn)的松木、白樺為質(zhì)材制作白木家具。設(shè)計(jì)風(fēng)格，更追求便于疊放的層疊式結(jié)構(gòu)，線條明朗，簡化流通，以便制作摩登與風(fēng)行，并以此凝結(jié)瑞典家具的現(xiàn)代風(fēng) 格。

■ 芬蘭人的造型天賦

芬蘭藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們所追求的芬蘭風(fēng)格，是將出水的大自然靈性融入設(shè)計(jì)作品，使其翔動一種源自自然的藝術(shù)智慧與靈感。

到６０年代，芬蘭人開始進(jìn)入一種反省，漸漸將設(shè)計(jì)風(fēng)格沉淀為平實(shí)、實(shí)用，與生活密切結(jié)合，更深度地利用國內(nèi)現(xiàn)有材料，擴(kuò)大消費(fèi)群，擴(kuò)大規(guī)模生產(chǎn)，逐漸形成 芬蘭家具的現(xiàn)代特色。他們在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)魅力的同時(shí)，致力于新材質(zhì)的研究開發(fā)，終于生產(chǎn)出造型精巧、色澤典雅的塑膠家具，令人耳目一新。

■ 挪威家具的個(gè)性

挪威家具的個(gè)性猶如挪威的山巒與神秘的峽灣，處處滲透出厚重與質(zhì)樸，富有濃郁的北歐氣質(zhì)。挪威家具設(shè)計(jì)別具匠心，富有獨(dú)創(chuàng)。它在成型合板及金屬運(yùn)用上，常常給人以意想不到的獨(dú)特效果，并起到強(qiáng)化風(fēng)格的作用。

挪威的家具風(fēng)格大致分兩類，一類設(shè)計(jì)以出口為目的，在材質(zhì)選用及工藝設(shè)計(jì)上均十分講究，品質(zhì)典雅高貴，為家具中的上乘之作。另一類則崇尚自然、質(zhì)樸，具有北歐鄉(xiāng)間的濃郁氣息，極具民間藝術(shù)風(fēng)格。

縱觀北歐四國的家具制造，確是世界家具王國中一道獨(dú)特的風(fēng)景。這股北歐之風(fēng)迅速吹向世界各地，這絕非偶然。時(shí)下，連國內(nèi)的不少家庭也開始青睞起北歐家具的原 始?xì)庀?，它代表了一種時(shí)尚，回歸自然，崇尚原木韻味，外加現(xiàn)代、實(shí)用、精美的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，正反映出現(xiàn)代都市人進(jìn)入新時(shí)代的某種取向與旋律。

北歐風(fēng)格以簡潔著稱于世，并影響到后來的“極簡主義”、“后現(xiàn)代”等風(fēng)格。在20世紀(jì)風(fēng)起云涌的“工業(yè)設(shè)計(jì)”浪潮中，北歐風(fēng)格的簡潔被推到極致。反映在家庭裝修方面，就是室內(nèi)的頂、墻、地六個(gè)面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來區(qū)分點(diǎn)綴。這種風(fēng)格反映在家具上，就產(chǎn)生了完全不使用雕花、紋飾的北歐家具。

二、新中式古典家具

新古典主義家具凝聚了江南的靈秀與中式傳統(tǒng)家具的儒雅，無論從設(shè)計(jì)還是文化上來講，都能作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人；他們在是舊有明清家居的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人追求簡約的時(shí)尚，刪繁就簡，添加現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。將現(xiàn)代的生活方式、審美情趣融入其中，在傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，格調(diào)清雅、雋永而又靈性十足。并配之以梅蘭竹菊、琴棋書畫作為背景或飾品。如 “明清風(fēng)韻”、聯(lián)邦家具新明式，紫韻等都繼承了傳統(tǒng)家具這一風(fēng)格。就像西式家具不必然代表時(shí)尚與現(xiàn)代一樣，傳統(tǒng)中式家具也不必然代表傳統(tǒng)與陳舊。潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定。而相對比較穩(wěn)定的家居時(shí)尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)結(jié)合起來，既有e時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。

如今中式家具從傳統(tǒng)概念延伸出來若干新的形式、新的使用方式、新的搭配方式?！靶履拘伦觥钡闹惺郊揖呷谌肓烁嗟默F(xiàn)代元素，追求的是神似和形似，但在原來的造型和功能上有了革新，從而更能滿足現(xiàn)代居家的需求。當(dāng)然，為了符合某種審美，它也完全可以進(jìn)行做舊處理。

盡管從本質(zhì)上來說還是模仿，但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵，那就是基于它存在于一個(gè)多元的現(xiàn)代社會，而它的發(fā)展動力是來自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識；更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代的家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測試技術(shù)。

于是，從某種意義上來說，新概念是對原有基礎(chǔ)的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻?！懊褡寤钡募揖?，尤其是經(jīng)過科學(xué)，合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品，配合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的思潮，散發(fā)出無窮的魅力。中國香港的寫意東方家具便是新古典家具的杰出代表。

三、板式家具

板式家具也起源于北歐，板式家具是指由中密度纖維板或刨花板進(jìn)行表面貼面等工藝制成的家具。這種家具中有很大一部分是木紋仿真家具。目前市場上出售的一些板式家具的貼面越來越逼真，光澤度、手感等都不錯(cuò)，工藝精細(xì)的產(chǎn)品價(jià)格也很昂貴。板式家具因其板材不易變形、色彩多樣、拆裝方便，備受消費(fèi)者青睞?，F(xiàn)代人喜歡簡潔大方、時(shí)代感強(qiáng)的家具，而板式家具更能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

但是板式家具中人造板的飾面材料很多，大多為印刷仿真天然木材的表面效果，無法達(dá)到天然木材的自然的效果，給人一種假的感覺。而且表面較平整，感覺較生硬。且其主要采用五金件連接，連接部位少，接觸面也小，造成連接的強(qiáng)度較低，耐久性也差。

國內(nèi)幾大知名板式家具品牌：

1、紅蘋果(中國名牌,一線品牌/牌子,板式家具十大品牌)

2、全友(中國名牌,四川名牌,一線品牌/牌子,板式家具十大品牌)

3、皇朝家私(香港皇朝家私集團(tuán),國際著名品牌,十大板式家具品牌品牌)

4、富之島(中國名牌,行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)參與制定,深圳市富之島家具股份有限公司)

5、曲美QM(中國馳名商標(biāo),中國名牌,板式家具十大品牌)

6、‘玉庭家具(國內(nèi)規(guī)模最大的板式家具基地之一,香港永信實(shí)業(yè)(集團(tuán))有限公司)

7、健威Kinwai(健威家具裝飾有限公司,中國名牌,板式家具十大品牌)

8、華源軒家具(中國著名品牌,深圳市華源軒家具集團(tuán),板式家具十大品牌)

20世紀(jì)80年代末以來，設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)意識、設(shè)計(jì)理念等呈多元化發(fā)展態(tài)勢，綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)、環(huán)保設(shè)計(jì)理念已滲透到各行各業(yè)，家具設(shè)計(jì)也不例外，也積極倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)、和注重文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。而這些設(shè)計(jì)歸結(jié)為一點(diǎn)都是注重人與自然、社會、環(huán)境的有機(jī)的科學(xué)的結(jié)合。回顧家具產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的歷史環(huán)境和發(fā)展的歷史，與我國現(xiàn)階段的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有一定的相似之處，借鑒這兩個(gè)流派的優(yōu)點(diǎn)和成功之處，對我們今天的家具設(shè)計(jì)有一定的意義。

第二篇：家具設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

家 具 設(shè) 計(jì) 調(diào) 研 報(bào) 告

本科環(huán)藝八班許傳芬10

淺談現(xiàn)代簡約家具設(shè)計(jì)

簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。由上個(gè)世紀(jì)80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，90年代初期，開始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。當(dāng)今國際社會流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格---簡約明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已經(jīng)讓人到了無以復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望能得到一種徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補(bǔ)意識支配下所產(chǎn)生的期望擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。

簡約，但不簡單的走進(jìn)現(xiàn)代簡約風(fēng)格家居。少即是多，多即是少。怎樣才能將自己從繁雜種解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適而又美觀的環(huán)境中呢？答案毋庸置疑。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格的出現(xiàn)，是室內(nèi)風(fēng)格逐漸形成新時(shí)期特定風(fēng)格的開始。而現(xiàn)代簡約風(fēng)格、田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)追求自然、簡約、輕松地設(shè)計(jì)理念。而這類設(shè)計(jì)作品中，仍然會不同程度使用以往經(jīng)典設(shè)計(jì)或借助經(jīng)典設(shè)計(jì)而成的材料來實(shí)現(xiàn)當(dāng)代簡約設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代風(fēng)格的色彩設(shè)計(jì)受現(xiàn)代繪畫流派思潮影響很大。通過強(qiáng)調(diào)原色之間的對比協(xié)調(diào)來追求一種具有普遍意義的永恒的藝術(shù)主題。裝飾畫、織物的選擇對于整個(gè)色彩效果也起到點(diǎn)明主題的作用。

現(xiàn)代風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。而現(xiàn)代簡約家具的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)，線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。

此次調(diào)研的場所為紅星美凱龍以及居然之家，我們對一些沙發(fā)、座椅以及茶幾進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。

優(yōu)點(diǎn)：從形體上看，利用若干

條簡單明快的線條勾勒出家具的形體其線條根據(jù)人體工程學(xué)

原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人的舒適度

達(dá)到最佳。不僅滿足了人們的實(shí)用功能，而且滿足了人們的視覺功能。從色彩上分析，簡

約風(fēng)格在家具上有兩種色的運(yùn)

用。1，運(yùn)用比較淡雅的灰色給

人一種清新淡雅的氣氛。2，大

膽運(yùn)用艷麗的色彩加強(qiáng)對比讓

人感覺非常有活力的感覺。而

圖片上的沙發(fā)就是其中一種。

從功能上分析，沙發(fā)具備了家

具的功能，符合人體工程學(xué)，雖然造型簡單明了，但卻不會失去家具所具備的功能而且達(dá)到了審美與實(shí)用相結(jié)合。缺點(diǎn)：沙發(fā)套的材料可能是化纖成分大，容易長生靜電。

優(yōu)點(diǎn)：色彩明亮，歡快，視覺沖擊

感非常強(qiáng)烈。突

出簡約理念，造

型簡單給人以現(xiàn)

代感的氣息。此

款沙發(fā)特別適合于現(xiàn)在白領(lǐng)階層

對家具的要求。

既簡單又不失大

方，既實(shí)用又不

失高貴。在繁雜的大城市忙碌一天回到家之后能讓你感覺到完全放松，像是回歸大大自然的一種舒適的心態(tài)。缺點(diǎn)：靠背處于平面，不符合人體背部的曲線，即不符合人體工程學(xué)。

優(yōu)點(diǎn)：皮革具有柔軟富有彈性，堅(jiān)韌、耐磨吸汗等特

性。單人沙發(fā)兩側(cè)帶扶手的，辦公類的較多，名用類的占少數(shù)。一般這種尺寸在1米左右，上面這款顏色

飽滿，造型優(yōu)雅，看上去給人一種溫馨的感覺，非常

有質(zhì)感。比較符合人體工程學(xué)的要求。缺點(diǎn)：體積

較大，占地面積大且不易保存。

優(yōu)點(diǎn)：具有色澤素雅，光潔涼爽，輕巧

靈便。無論放在哪都給人以濃郁的鄉(xiāng)土

氣息以及清淡雅致的情趣。外觀上比較

美觀。缺點(diǎn)：手感比不上布藝沙發(fā)或皮

質(zhì)沙發(fā)，比較糙手，保存時(shí)間也不能太長。

優(yōu)點(diǎn)：充分體現(xiàn)西方文化前

衛(wèi)、創(chuàng)新的審美要求，看著

非常穩(wěn)重與細(xì)膩。彈力性高，柔軟舒適，莊重典雅。做工

很細(xì)，尤其是在沙發(fā)的造型

上，以心形為主要造型，迎

合許多少女時(shí)期的心理。多

采用曲線結(jié)構(gòu)，給人輕松、歡快的感覺。應(yīng)用場地比較

廣泛方便移動。并且設(shè)計(jì)給

人一種驚喜的感覺，且比較

耐臟。缺點(diǎn)：容易產(chǎn)生靜電。

優(yōu)點(diǎn)：抗變形

能力強(qiáng)，彈力

性好，柔軟舒

適，莊重典雅，坐墊寬大舒

適，色澤亮麗

光滑，透氣性

和吸水性相當(dāng)

高，且耐磨性

高，質(zhì)感舒適

柔軟，冬暖夏

涼，不易損壞。

該款沙發(fā)典雅

高貴為主，清

新自然界的生活，寧靜中有優(yōu)雅，平淡中有內(nèi)涵，和諧中有起伏，讓心靈和身體獲得一種真正的休閑與享受。極富彈性和柔軟性，令人充分享受得到身心放松的愜意感。缺點(diǎn)：沒有扶手。靠背處于平面，不符合人體背部曲線的原理。

優(yōu)點(diǎn)：顏色清新淡雅，在色彩的選用上以清爽、柔軟、舒服的感覺為主，線條柔美雅致，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。

內(nèi)部設(shè)計(jì)比較精巧，簡單實(shí)用

而又有現(xiàn)代美感.整個(gè)設(shè)計(jì)以

一種包裹著的形式出現(xiàn)，給人

以一種真正的休閑與感受，使

人在繁雜的城市忙碌了一天之

后卸下所有的防備，給人一種

無限的安全感。獨(dú)特的光澤使

家具倍感時(shí)尚，具有舒適與美

觀并存的感受。延續(xù)白色的主

色調(diào)，以簡潔的造型，完美的細(xì)節(jié)，營造出時(shí)尚前衛(wèi)的感覺。

缺點(diǎn)：使用起來要盡量避免征

到尖銳的物品，以免使真皮表

面損傷。其次真皮座椅受熱后

會出現(xiàn)老化現(xiàn)象，如果不理會，就會早早失去光澤，讓你找不到真皮座椅的優(yōu)越感。優(yōu)點(diǎn)：它應(yīng)于客廳固定地方擺放，造型優(yōu)雅，顏色清

新淡雅。上班累了，可以在上邊坐躺著休息，看電視。

造型后背采用了曲線的設(shè)計(jì)，比較合理化，因?yàn)槿说暮蟊呈乔€的結(jié)構(gòu)，所以比較符合人體工程學(xué)的原理。

缺點(diǎn)：比較容易藏污納垢，灰塵比較容易堆積深處且

不容易清理。散熱及吸熱效果不是很好。

優(yōu)點(diǎn)：這款椅子的材料是用塑料組成的，塑料是20世紀(jì)對家具設(shè)計(jì)和造型心想最

深的材料。具有輕便，防水防銹，拋光

度高和整體成型的優(yōu)點(diǎn)，具有天然材料

無法替代的獨(dú)特優(yōu)勢。且成本較低。缺

點(diǎn)：硬度高、容易腐蝕。容易破碎，不

怎么堅(jiān)固。且不適用于冬天用。

優(yōu)點(diǎn)：紅色的茶幾為熱彎玻璃，高溫

熱彎后鋼化，有優(yōu)美的弧度外形，典

雅華貴，簡潔實(shí)用。茶幾的整體為常

橢圓形，茶幾明澈、清新有透明感，經(jīng)過光影的空透，富于立體效果，能

夠讓空間變大，更有朝氣。紅色茶幾

在透明玻璃下倍顯耀眼，給簡約風(fēng)格

家居帶來十足的現(xiàn)代時(shí)尚感。這款茶

幾，以橢圓形的設(shè)計(jì)，徹底消除了茶幾棱角帶來的安全隱患。對于再淘氣的小孩也不會造成什么傷害。缺點(diǎn)：容易招灰塵。

經(jīng)過我們這段期間對家具的調(diào)研，我們對于家具的材質(zhì)、品牌、風(fēng)格、顏色、特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)來源有了一定的了解。任何設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位，首先要滿足的是人們的生活需要，即“實(shí)用”。其次才能是展現(xiàn)品味及滿足審美要求?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格是化繁為簡、型隨機(jī)能，簡單中求藝術(shù)，使設(shè)計(jì)變得簡約而不簡單。

現(xiàn)代化的生活步伐，使人身心俱疲，渴望在家找到溫馨、自由，不受束縛的感覺，現(xiàn)代簡約是不錯(cuò)的選擇：簡約家居，低碳生活。

第三篇：師大家具設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

四川師大家居設(shè)計(jì)市場調(diào)研報(bào)告2013.03.06

家

具

調(diào)

研

報(bào)

告

The Fine Arts College Of Sichuan Normal University

家具設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

廣義的家具是指人類維持正常生活、從事生產(chǎn)實(shí)踐和開展社會活動必不可少的一類器具。狹義家具是指在生活、工作或社會實(shí)踐中供人們坐、臥或支承與貯存物品的一類器具與設(shè)備；

家具不僅是一種簡單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種廣為普及的大眾藝術(shù)，它即要滿足某些特定的用途，又要滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產(chǎn)生某種審美快感和引發(fā)豐富聯(lián)想的精神需求。所以說，家具既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是藝術(shù)創(chuàng)作，這便是人們常說的家具二重特點(diǎn)。家具的類型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平以及當(dāng)時(shí)的占有情況，還反映了一個(gè)國家與地區(qū)在某一歷史時(shí)期的社會生活方式，社會物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時(shí)期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。

調(diào)研地點(diǎn)：成都富森﹒美家具

調(diào)研時(shí)間 ：2013 年 3 月 5 日

調(diào)研形式：分組到實(shí)地去參觀、詢問、搜集資料等調(diào)研形式

調(diào)研目的：了解 一下家具材料、結(jié)構(gòu)、造型、功能、家品牌、家具本身的設(shè)計(jì)，以及家具發(fā)展的情況。

調(diào)研內(nèi)容：家具構(gòu)成要素

家具的構(gòu)成要素大致可分為四種：材料、結(jié)構(gòu)、造型、功能。家具功能是基礎(chǔ)是推動家具發(fā)展的動力；結(jié)構(gòu)是主干，是實(shí)現(xiàn)功能的基礎(chǔ)。這四種因素互相聯(lián)系，又互相制約。由于家具是為了滿足人們一定的物質(zhì)需求和使用目的而設(shè)計(jì)與制作的，因此家具還具有功能和外觀形式方面的因素。

1、材料

材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ)，在家具的發(fā)展史上，從用于家具的材料上可以

反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。除了常用的木材、金屬、塑料外，還有藤、竹、玻璃、橡膠、織物、裝飾板、皮革、海綿等。然而，并非任何材料都可以應(yīng)用于家具生產(chǎn)中，家具材料的應(yīng)用也有一定的選擇性，其中主要應(yīng)考慮到下列因素。

（1）加工工藝性。

（2）質(zhì)地和外觀質(zhì)量。

（3）經(jīng)濟(jì)性

（4）強(qiáng)度。

（5）表面裝飾性能。

2、結(jié)構(gòu)：

結(jié)構(gòu)是指家具所使用的材料和構(gòu)件之間的一定組合與聯(lián)接方式，它是依據(jù)一定的使用功能而組成的一種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。它包括家具的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在結(jié)構(gòu)，內(nèi)在結(jié)構(gòu)是指家具零部件間的某種結(jié)合方式，它取決于材料的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。如金屬家具、塑料家具、藤家具、木家具等都有自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

另外，家具的外在結(jié)構(gòu)直接與使用者相接觸，它是外觀造型的直接反映，因此在尺度、比例和形狀上都必須與使用者相適應(yīng)。例如座面的高度、深度、后背傾角恰當(dāng)?shù)囊巫涌山獬说钠诟?；而貯存類家具在方便使用者存取物品的前提下，要與所存放物品的尺度相適應(yīng)等。按這種要求設(shè)計(jì)的外在結(jié)構(gòu)，也為家具的審美要求奠定了基礎(chǔ)。

3、造型：

家具的外觀形式作為功能的外在表現(xiàn)，具有認(rèn)識功能，因此，具有信息傳達(dá)和符號義；還能發(fā)揮其審美功能，從而產(chǎn)生一定的情調(diào)氛圍，形成一定的藝術(shù)效果，給人以美的享受。

4、功能：

可把家具產(chǎn)品的功能分為四個(gè)方面，即技術(shù)功能、經(jīng)濟(jì)功能、使用功能與審美功能。

家具分類:

（一）此次調(diào)研的家具按風(fēng)格主要分為：古典家具和現(xiàn)代家具

（二）按地域主要分為：東亞家居、東南亞家具、地中海家具、北歐家具、西歐家具、北美家具、拉丁美洲家具、非洲家具等

（三）按材質(zhì)主要分為：木質(zhì)家具、金屬家具、玻璃家具、石材家具、藤制家具、布藝家具、皮革家具等

（四）按 應(yīng)用角度主要分為：室內(nèi)家具、室外家具（城市家具）

（五）按功能角度可以分為：坐具、床、柜子、桌椅等

（六）按檔次角度可以分為：高檔家具、中高檔家具、中檔家具、中低檔家具等等

同時(shí)還可以按用途 活動性 結(jié)構(gòu) 制作工藝來分類。

這次調(diào)研考察主要了解現(xiàn)代家具,現(xiàn)代家具主要分板式家具和實(shí)木家具。板式家具簡潔明快、新潮，布置靈活、價(jià)格容易選擇，板式家具是家具市場的主流。實(shí)木家具是指所有面板材料都是未經(jīng)再次加工的天然材料，不使用任何人造板

（部分內(nèi)板可能使用人造板）制成的家具。

1.實(shí)木家具：

是指由天然木材制成的家具，這樣的家具表面一般都能看到木材美麗的花紋。家具制造者對于實(shí)木家具一般注意涂飾清漆或亞光漆等來表現(xiàn)木材的天然色澤。實(shí)木家具有幾種,一種是純實(shí)木家具。就是說家具的所有用材都是實(shí)木，包括桌面、衣柜的門板、側(cè)板等均用純實(shí)木制成，不使用其他任何形式的人造板。純實(shí)木家具對工藝及材質(zhì)要求很高。實(shí)木的選材、烘干、指接、拼縫等要求都很嚴(yán)格。如果哪一道工序把關(guān)不嚴(yán)，小則出現(xiàn)開裂、結(jié)合處松動等現(xiàn)象，大則整套家具變形，以至無法使用。另一種是仿實(shí)木家具。所謂仿實(shí)木家具，從外觀上看是實(shí)木家具，木材的自然紋理、手感及色澤都和實(shí)木家具一模一樣，但實(shí)際上是實(shí)木和人造板混用的家具，即側(cè)板頂、底、擱板等部件用薄木貼面的刨花板或中密度板纖維板。

1.實(shí)木家具2.板式家具

2.板式家具：

板式家具是指以人造板為主要基材、以板件為基本結(jié)構(gòu)的拆裝組合式家具。常見的人造板材有膠合板、細(xì)木工板、刨花板、中纖板等。板式家具常見的飾面材料有薄木（俗稱貼木皮）、木紋紙（俗稱貼紙）、ＰＶＣ膠板、聚脂漆面（俗稱烤漆）等。

3、紅木家具：

也是實(shí)木家具的一種，但紅木家具在家具業(yè)內(nèi)單獨(dú)是一種風(fēng)格的家具系列，不同于其他實(shí)木家具，因此在這里也特殊說明一下。按照國家技術(shù)監(jiān)督局的有關(guān)規(guī)定，所謂紅木家具主要是指用紫檀木，酸枝木、烏木，癭木、花梨木、雞翅木制成的家具，除此之外的木材制作家具都不能稱為紅木家具。紫檀木是紅木中的極品。其木質(zhì)堅(jiān)硬，色澤紫黑、凝重、手感沉重。年輪成紋絲狀，紋理纖細(xì)，有不規(guī)劃蟹爪紋。

4、藤制家具

大都將藤制品細(xì)化成臥房、客廳、庭園三大系列，既有歐美款的粗獷豪華、東南亞款的精致細(xì)巧，也有極具中國傳統(tǒng)文化氣息的古樸典雅。除了它的實(shí)用性，設(shè)計(jì)師更多強(qiáng)調(diào)的是它的藝術(shù)性，成為了名副其實(shí)的時(shí)尚家具

3.紅木家具

4.藤制家具

金屬材質(zhì)家具

設(shè)計(jì)說明:

名稱：南國金風(fēng)

特色介紹：根據(jù)室內(nèi)空間的使用性質(zhì)，所處環(huán)境和要求，結(jié)合制造工藝及美學(xué)原理，椅子以金屬材質(zhì)設(shè)計(jì)，金屬材質(zhì)的家居用品觸感冰爽，定是成為室內(nèi)十足冰爽感，金屬風(fēng)帶著耀眼的光芒，給人以積極向上的感覺…….采用四腿貼地，具有良好的穩(wěn)定性，也達(dá)到很好的安全性，適用性強(qiáng)，餐廳休閑均適用，合理價(jià)格，環(huán)保，制造工藝美觀，符合人體美學(xué)，上面弧線造型，外觀似竹子一節(jié)一節(jié)拼湊而成……..規(guī)格： 55x50x120

用途和使用方法：休閑，餐廳

缺點(diǎn): 容易焊接的工藝不好處理，電鍍脫，椅子變形恢復(fù)難，時(shí)間長了表面起黑…….所以保持在室內(nèi)干燥的環(huán)境下使用，防止其受潮。

資料信息 ：四川師大家具設(shè)計(jì)姓名：黃文超學(xué)號：2010271512導(dǎo)師：施宇

第四篇：室內(nèi)家具設(shè)計(jì) 人機(jī)工程學(xué)

內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

工業(yè)設(shè)計(jì)人機(jī)工程學(xué)課程論文

題目: 人機(jī)工程學(xué)

——室內(nèi)家具設(shè)計(jì)

系別：

計(jì)算機(jī)科學(xué)系 專業(yè)： 工業(yè)設(shè)計(jì)

班級： 工設(shè)101班

姓名： 張曉宇 學(xué)號： 102101053 導(dǎo)師： 勾鶴老師

成績：

人機(jī)工程學(xué)

——室內(nèi)家具設(shè)計(jì)

【摘要】:人體工程學(xué)，也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)。工效學(xué)原出希臘文，即“工作、勞動,即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。人體工程學(xué)是由6門分支學(xué)科組成，即：人體測量學(xué)、生物力學(xué)、勞動生理學(xué)、環(huán)境生理學(xué)、工程心理學(xué)、時(shí)間與工作研究。按照國際工效學(xué)會所下的定義，人體工程學(xué)是一門“研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的科學(xué)”?！娟P(guān)鍵詞】：舒適 安全 合理 方便 實(shí)用 美觀

人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人-機(jī)-環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。

及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。人機(jī)工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測、生理、心理計(jì)測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人機(jī)工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：

一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。（1）、親密距離 ：0.15～0.44米（2）、個(gè)人距離 ：0.46～1.22米（3）、社交距離 ：1.2～3.7米

（4）、公眾距離 ：其近范圍為(約3.7～7.6米)

二、確定家具設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。

三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。

四、對視覺要素的計(jì)測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù) 人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計(jì)測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一般方法，通常是在明確總體要求的前提下著重分析和研究人，機(jī)，環(huán)境三個(gè)要素對系統(tǒng)性能的影響，如系統(tǒng)中人，機(jī)，環(huán)境的職能如何分工，如何配合；環(huán)境如何適應(yīng)人，機(jī)對環(huán)境又有何影響等問題。經(jīng)過不斷的修正和完善三要素的結(jié)構(gòu)方式，這是人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計(jì)開拓的新思路，并提供了獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和有關(guān)理。

家具是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的載體，但它可不是只要好看就行，還要使用起來舒適方便?，F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)與人體工程學(xué)相結(jié)合。人體工程學(xué)重視“以人為本”，講求一切為人服務(wù)，強(qiáng)調(diào)人類的衣、食、住、行，從人的自身出發(fā)，在以人為主體的前提下考慮其他因素。人體工程學(xué)已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也正臻成熟。家具產(chǎn)品本身是為人使用的，所以，家具設(shè)計(jì)中的尺度，造型、色彩及其布置方式都 必須符合人體生理、心理尺度及人體各部分的活動規(guī)律，以便達(dá)到安全、實(shí)用、方便、舒適、美觀之目的。人體工程學(xué)在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就是特別強(qiáng)調(diào)家具在使用過程中對人體的生理及心理反應(yīng)，并對此進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和計(jì)測，在進(jìn)行大量分析的基礎(chǔ)上為家具設(shè)計(jì)提供科學(xué)的依據(jù)。同時(shí)，把人的工作、學(xué)習(xí)、休息等生活行為分解成各種姿勢模型，以此為研究家具設(shè)計(jì)，根據(jù)人的立位、坐位和臥位的基準(zhǔn)點(diǎn)來規(guī)范家具的基本尺度及家具間的相互關(guān)系。

具體地說，在家具尺度的設(shè)計(jì)中，柜類、不帶座椅的講臺及桌類的高度設(shè)計(jì)以人的立位基準(zhǔn)點(diǎn)為準(zhǔn)；坐位使用的家具，如寫字臺、餐桌、座椅等以坐位基準(zhǔn)點(diǎn)為準(zhǔn)；床、沙發(fā)床及榻等臥具以臥位基準(zhǔn)點(diǎn)為準(zhǔn)。如設(shè)計(jì)座椅高度時(shí)，就是以人的坐位(坐骨結(jié)節(jié)點(diǎn))基準(zhǔn)點(diǎn)為準(zhǔn)進(jìn)行測量和設(shè)計(jì)，高度常定在390mm-420mm之間，因?yàn)楦叨刃∮?80mm，人的膝蓋就會拱起引起不舒適的感覺，而且起立時(shí)顯得困難；高度大于人體下肢長度500mm時(shí)，體壓分散至大腿部分，使大腿內(nèi)側(cè)受壓，下腿腫脹等。另外，座面的寬度、深度、傾斜度、*背彎曲度都無不充分考慮了人體的尺度及各部位的活動規(guī)律。在柜類家具的深度設(shè)計(jì)、寫字臺的高度及容腿空間、床墊的彈性設(shè)計(jì)等方面也無不以人為主體，從人的生理需要出發(fā)。

家具的造型設(shè)計(jì)、材料的選用及搭配、裝飾紋樣、色彩圖案等則更多地考慮了人的心理需要。如老年人房間的家具造型端莊、典雅、色彩深沉、圖案豐富等；青年人房間的家具造型簡潔、輕盈、色彩明快、裝飾美觀等；小孩房間的家具造型色彩跳躍、造型小巧圓潤等。材質(zhì)的軟硬、色彩的冷暖、裝飾的繁簡等都會引起人們強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，所以，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)因人而異，更講究個(gè)性化，訂做方式的家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)將更多地出現(xiàn)在家具的生產(chǎn)與流通中。

因此，良好的家具設(shè)計(jì)可以減輕人的勞動，節(jié)約時(shí)間，使人身體健康，心情愉悅，而良好的家具設(shè)計(jì)得益于正確地使用人體工程學(xué)原理。由此沙發(fā)的設(shè)計(jì)首先強(qiáng)調(diào)的是符合“人體工程學(xué)”，柔軟但不能過度，不然會造成骨骼及坐臥習(xí)慣的偏差。

一般來說，現(xiàn)在的新款沙發(fā)普遍要比以前的硬，在造型上，沒有太多繁雜的線條，推崇的是整體的優(yōu)雅自然感；色彩將流行單一的天然純色系，如米白、灰白、湖水綠等；在功能上，除坐臥以外，許多沙發(fā)在設(shè)計(jì)時(shí)添加了腳凳、小茶幾等附件。此外，不少沙發(fā)還備有*椅角度變化功能，免除你因相同坐姿過久而產(chǎn)生的疲勞。

幾年前盛行一時(shí)的皮面轉(zhuǎn)角沙發(fā)將趨于沒落，新款多為單人或雙人沙發(fā)，面料以布面為主。當(dāng)然，高質(zhì)量的皮面單人沙發(fā)也會受青睞，不過價(jià)格十分昂貴。椅子趨向“萬能”近來椅子的流行趨勢是突破局限定義的束縛，能同時(shí)身兼數(shù)職，在客廳是主人椅，在餐廳是餐桌椅，在書房是讀書椅等。在造型上，人們舍棄了以往椅子設(shè)計(jì)的怪異與刺激外形，轉(zhuǎn)而成為趨向自然的渾圓風(fēng)格。在材質(zhì)上，椅子與桌子正好相反，將流行非原木材料，各種塑膠及復(fù)合材料大量使用。在色彩方面，則以淺柔粉嫩的輕快色調(diào)為主。人體工程學(xué)中涉及了人體的構(gòu)造的知識，這對我們以后從事設(shè)計(jì)工作有很大的意義，因?yàn)橹挥姓嬲斫馊梭w的構(gòu)造，才能真正會從人體的角度開始我們的設(shè)計(jì)，這樣做出來的設(shè)計(jì)，必定是好地設(shè)計(jì)，符合人體健康和舒適度的設(shè)計(jì)，才能真正滿足人的需求；要想設(shè)計(jì)符合人的個(gè)性設(shè)計(jì)，不能不先闡述一下人體的構(gòu)造。

1、人體構(gòu)造

與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨，三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。

2、人體尺度

人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。

3、人體動作域

人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種測量方法測定的人體動作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。了解了這些數(shù)據(jù)之后，我們在做設(shè)計(jì)，如室內(nèi)設(shè)計(jì)，（人體工程學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測、生理、心理計(jì)測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。）人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系，我們就能夠充分的考慮這些因素，做出合適的適當(dāng)?shù)倪x擇，并考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。良好的設(shè)計(jì)可以減輕人的勞動，節(jié)約時(shí)間，使人身體健康，心情愉悅，而良好的設(shè)計(jì)得益于正確地使用人體工程學(xué)原理。

現(xiàn)在的人體工程學(xué)在我們的生活中起著十分重要的作用了，我們不能忽視它的存在，反而應(yīng)該好好的利用這個(gè)學(xué)科，做出更多的貢獻(xiàn)，為我們的生活，生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作服務(wù)。人體工程學(xué)的教誨使我們這一群懵懂的癡幼之童得到了深刻的認(rèn)識，使我們明白了這其中的利害關(guān)系，充實(shí)了思想，開拓了思路，醍醐灌頂，如夢初醒，這才是真正的設(shè)計(jì)，這才是我們該學(xué)會并且要發(fā)揮到淋漓盡致的思想設(shè)計(jì)。在新的世紀(jì)里，我們迎接新的方式來感知世界，人們越來越多的在追求一種新的生存環(huán)境和生存空間，毫無疑問，未來的人性化設(shè)計(jì)具有更加全面立體的內(nèi)涵，它超越我們過去所局限的人與物的關(guān)系的認(rèn)識，向時(shí)間，空間，生理感官和心理方向發(fā)展。人性化的設(shè)計(jì)是最實(shí)在，同時(shí)也是最前沿的潮流與趨勢，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合，使人性化的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心。

人性化是社會的必然，這是一個(gè)最終的目標(biāo)，我們的設(shè)計(jì)要追求更高的，要十全十美的！由于人體工程學(xué)的引導(dǎo)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，在以后的進(jìn)展中，必然是世紀(jì)大爆炸，思想大匯聚！同時(shí)也是人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展高峰。

第五篇：現(xiàn)代設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

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現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)調(diào)研

一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的起源

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初的德國等歐洲國家，在二三十年代達(dá)到高峰，二戰(zhàn)以后通過美國影響到全世界，六七十年代走向衰落的一場國際性運(yùn)動。它主張?jiān)O(shè)計(jì)要適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要，運(yùn)用新技術(shù)、新材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，提出藝術(shù)與科技相結(jié)合的“機(jī)—器美學(xué)”，反對世襲傳統(tǒng)，厭惡附加裝飾，強(qiáng)調(diào)功能主義，用科學(xué)的、客觀的、理性的精神設(shè)計(jì)。希望通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)來提高社會發(fā)展水平，改善人民生活，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民主主義和理想主義精神。工業(yè)革命已經(jīng)取得了輝煌的成果，歐美等西方國家工業(yè)技術(shù)迅速發(fā)展，科技發(fā)明日新月異，生產(chǎn)力水平不斷提高，對原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系和生活方式帶來了很大的沖擊。從工藝美術(shù)運(yùn)動，新藝術(shù)運(yùn)動到裝飾藝術(shù)運(yùn)動，都試圖通過回避機(jī)器，甚至反對工業(yè)化來尋找新時(shí)代設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格，結(jié)果不僅沒有擋住工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，而且并沒有解決根本問題。不僅如此，現(xiàn)代都市如雨后春筍般地涌現(xiàn)，都市設(shè)計(jì)和市內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)沒有一個(gè)可依據(jù)的模式，高層建筑的設(shè)計(jì)更是問題叢生，新的商業(yè)海報(bào)、廣告、書籍大量涌現(xiàn)，公共標(biāo)志、公共傳播媒介也與日俱增。新、舊問題交織在一起，迫使不少設(shè)計(jì)師在正視顯示的前提下，去探索解決問題的新方法，來為現(xiàn)代社會服務(wù)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在這種形式下應(yīng)運(yùn)而生，先發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)，然后波及到藝術(shù)及設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

包豪斯的概況

包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校”（Staatliches Bauhaus)的簡稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”（Hochschule für Gestaltung），習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-Universit?t Weimar)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。包豪斯的設(shè)計(jì)教育觀念 1.技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一 2.視覺敏感性達(dá)到理性的水平

3.對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解 4.集體工作是設(shè)計(jì)的核心

5.藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作 6.學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合

二、包豪斯對后世的影響

1.包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)

它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。相比之下，包豪斯所設(shè)計(jì)出來的實(shí)際工業(yè)產(chǎn)品無論再范圍上或數(shù)量上都是不顯著的，在世界主要工業(yè)國之一德國的整體設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，包豪斯的產(chǎn)品并未起到舉足輕重的作用。但包豪斯的影響不在于它的實(shí)際成就，而在于它的精神。包豪斯的思想在一段時(shí)間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。具體如下: 1)強(qiáng)調(diào)集體工作方式，用以打敗藝術(shù)教育的個(gè)人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。2)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，用以打破藝術(shù)教育造成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化。

3)設(shè)法建立基于科學(xué)基礎(chǔ)上的新的教育體系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、邏輯的工作方法和藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合。以上幾個(gè)要點(diǎn)，已經(jīng)將教學(xué)的中心從比較個(gè)人的藝術(shù)型教育體系轉(zhuǎn)移到理工型體系的方向上來了

4)把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問題”上去，因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)體系，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

5)在比利時(shí)設(shè)計(jì)家亨利·凡·德·威爾德的試驗(yàn)基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了各種工作室，如金、木、陶瓷、紡織、攝影等。團(tuán)結(jié)了一批卓有建樹的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家介入到設(shè)計(jì)中來，將設(shè)計(jì)教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

6)打破了陳舊的學(xué)院式美術(shù)教育的框框，1920年包豪斯重要教員、色彩專家約翰尼·伊頓創(chuàng)立“基礎(chǔ)課”，在此以前是沒有所謂基礎(chǔ)課之說。同時(shí)創(chuàng)造了結(jié)合大工業(yè)生產(chǎn)的方式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

7)培養(yǎng)了一批既熟悉傳統(tǒng)工藝又了解現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式與設(shè)計(jì)規(guī)律的專門人才，形成了一種簡明的適合大機(jī)器生產(chǎn)方式的美學(xué)風(fēng)格，將現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提高到了新的水平。

2.包豪斯的局限

1)包豪斯為了追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形?！傲⒎襟w就是上帝”，無論何種產(chǎn)品，何種材料都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有時(shí)甚至破環(huán)了產(chǎn)品的使用功能。這說明包豪斯的“標(biāo)準(zhǔn)”和“經(jīng)濟(jì)”的含義更多是美學(xué)意義上的，因此所強(qiáng)調(diào)的“功能”也是高度抽象的。2)嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。包豪斯積極倡導(dǎo)為普通大眾的設(shè)計(jì)，但由于包豪斯的設(shè)計(jì)美學(xué)抽象而深?yuàn)W，只能為少數(shù)知識分子和富有杰出所欣賞。時(shí)至今日，不少包豪斯的產(chǎn)品仍價(jià)格高昂，只能被視為一種審美水準(zhǔn)和社會地位的象征

3)包豪斯主張與傳統(tǒng)決裂并提倡幾何構(gòu)圖，事實(shí)上消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國、各民族的歷史文脈被忽視了，加之一些建筑師曲解了包豪斯的精髓，以抄襲代替創(chuàng)造，形成了千人一面的“國際式”風(fēng)格。以平屋頂、白墻面、通長窗為特征的方盒子式建筑風(fēng)行世界各地，對于各國的建筑文化產(chǎn)生了巨大沖擊.三、現(xiàn)代藝術(shù)流派及作品 現(xiàn)代主義-后印象主義畫派

《自畫像》 凡高 《戴帽的自畫像》塞尚 《帶光環(huán)的自畫像》高更 現(xiàn)代主義-立體主義畫派

《亞維農(nóng)的少女》 畢加索 《埃斯塔克的房子》 布拉克 現(xiàn)代主義-超現(xiàn)實(shí)主義畫派

《L．H．O．O．Q．》馬塞爾杜尚

《錯(cuò)誤的鏡子》雷尼馬格里特

現(xiàn)代主義-野獸主

義畫派

《生活的歡樂》 馬蒂斯 《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》 馬蒂斯

現(xiàn)代主義-表現(xiàn)主義畫派

《吶喊》 蒙克

《生命之舞》 蒙克

現(xiàn)代主義-至上主義畫派

《群貓》娜塔麗婭·岡察洛娃 《藍(lán)色輻射主義》拉里昂諾夫作

現(xiàn)代主義-未來主義畫派

巴拉《快速飛翔》

四、后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義是一場發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義

50年代以來歐美各國（主要是美國）繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱，又稱后現(xiàn)代派。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來逐漸擴(kuò)展到美術(shù)的其他部門。它的含義沒有明確的界定，藝術(shù)評論家對是否存在著后現(xiàn)代主義也有不同的認(rèn)識。某些評論家推出這一名稱，意在表示50年代以來西方后工業(yè)化社會文藝的發(fā)展有別于以前的現(xiàn)代主義。美國美術(shù)史論家L.史密斯在其著作《1945年以來的視覺藝術(shù)》中，把戰(zhàn)后西方美術(shù)的發(fā)展趨向概括為：“從極端的自我性轉(zhuǎn)向相對的客觀性；作品從幾乎是徒手制作轉(zhuǎn)變成大量生產(chǎn)；從對于工業(yè)科技的敵視轉(zhuǎn)變?yōu)閷λa(chǎn)生興趣并探討它的各種可能性。”這三個(gè)特點(diǎn)是與第二次世界大戰(zhàn)以前的現(xiàn)代主義美術(shù)比較而言的，一般也被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義美術(shù)的特征。

現(xiàn)代主義的藝術(shù)中心在巴黎，后現(xiàn)代主義的藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到紐約。抽象表現(xiàn)主義（又稱行動繪畫或紐約畫派)把超現(xiàn)實(shí)主義倡導(dǎo)的表現(xiàn)潛意識的創(chuàng)作理論加以發(fā)揮，并賦予它新的因素──畫家主體的行動，實(shí)際上開辟了后現(xiàn)代主義的先河。美國現(xiàn)代藝術(shù)的理論家H.羅森堡解釋說，行動繪畫已經(jīng)不是為了美、趣味、純粹等藝術(shù)目的;行動繪畫的作品已經(jīng)不是某種物體的畫像,而是物體本身;它們已不是自然的再現(xiàn),而本身就是自然。從行動繪畫始，畫家的創(chuàng)作過程才被視作真正的現(xiàn)實(shí)。行動繪畫標(biāo)志著西方現(xiàn)代派藝術(shù)的主觀化達(dá)到了頂峰，藝術(shù)開始從主觀，從自我表現(xiàn)走向客體性。抽象表現(xiàn)主義繪畫之后出現(xiàn)的色面繪畫、硬邊抽象和后色彩性抽象的共同特征在于都強(qiáng)調(diào)色彩作為獨(dú)立藝術(shù)語言的美學(xué)價(jià)值，在繪畫中排斥一切非畫面的因素。

發(fā)展?fàn)顩r 嚴(yán)格地說，真正的后現(xiàn)代主義始于波普藝術(shù)。波普藝術(shù)出現(xiàn)在50年代。這派的理論家羅森堡認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)超越了形色的框架，超越了純美學(xué)的范疇，與倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、文化的未來學(xué)融為一體。他主張用“行動”來恢復(fù)創(chuàng)造的生命力。行動的結(jié)果不是傳統(tǒng)觀念中的畫作，而是偶發(fā)事件。偶發(fā)事件的過程被視作真正的現(xiàn)實(shí)，并通過行動記錄下來。羅森堡主張?jiān)诿佬g(shù)與非美術(shù)、反美術(shù)之間劃等號；力倡藝術(shù)回到群眾中。他以為，波普藝術(shù)是真正的群眾藝術(shù)。它有不同形式的表現(xiàn)，集合藝術(shù)是其一種。它把象征消費(fèi)文明和機(jī)械文明的廢物、影像加以堆砌和集合，作為藝術(shù)品來創(chuàng)造，以表示現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。法國的新具象藝術(shù)也是一種，它與達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)保持著更密切的聯(lián)系。他們通過一定的媒介和行為，一方面對當(dāng)代不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)提出批評和反省，另一方面也有自我反省的成分在內(nèi)。新達(dá)達(dá)又是一種。它源于達(dá)達(dá)，但是它把達(dá)達(dá)對傳統(tǒng)文明的挑戰(zhàn)和戲弄的行為，改變成為這些行為的贊美。正如M.杜尚在1962年給朋友H.里希特的信中說：“我把瓶架和小便池丟在人們的面前，作為向傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，誰料到現(xiàn)在他們卻贊嘆它的美了?！辈ㄆ账囆g(shù)在創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用與大眾文化密切相關(guān)的當(dāng)代現(xiàn)成品,這些物品是機(jī)械的,大量生產(chǎn)的，廣為流行的，低成本的，是借助于大眾傳播工具(電視、報(bào)紙和其他印刷物)作為素材和題材的。在運(yùn)用它們作為手段時(shí),為了吸引人,必須新奇、活潑，有性感，以刺激大眾的注意力，引起他們的消費(fèi)感。

波普藝術(shù)，勞申伯格：《床：構(gòu)成》

波普藝術(shù)一方面沿著與科技結(jié)合的方向發(fā)展，一方面又向?qū)嶋H生活滲透。向?qū)嶋H的生活環(huán)境滲透的結(jié)果，便產(chǎn)生出綜合藝術(shù)。最早制作綜合藝術(shù)的是美國新達(dá)達(dá)主義人物R.勞申伯格和J.瓊斯。綜合繪畫的觀念受到美國前衛(wèi)派作家J.凱奇“非焦注”或“無焦注”觀念的影響。與此同時(shí)，在使藝術(shù)品具有綜合感受方面，出現(xiàn)了一種被稱作最少派藝術(shù)的派別。最少派藝術(shù)的作品像工廠的產(chǎn)品一樣，注意標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化，毫無個(gè)性，藝術(shù)家只作設(shè)計(jì)，制作的任務(wù)則由工廠完成；最少派的雕塑與傳統(tǒng)雕刻不同，不放在臺座上，避免作品孤立于周圍的環(huán)境，而主張拋棄臺座，使藝術(shù)品在無臺座的情況下安置在一定的空間；最少派還排斥藝術(shù)的一切再現(xiàn)的特征，而以單一的幾何形態(tài)或幾個(gè)單一形體的連續(xù)來形成作品。最少派和波普以來的其他流派推出一種新的美學(xué)觀念，這種觀念重視事物的共性、共相，輕視事物的個(gè)性、殊相，認(rèn)為越是共性大的作品被觀眾認(rèn)知和理解的可能性越大，反之個(gè)性和殊相強(qiáng)的作品只能被少數(shù)有修養(yǎng)的人認(rèn)知和欣賞。

藝術(shù)品不僅要作用于視覺，而且應(yīng)該作用于聽覺、觸覺,甚至嗅覺的美學(xué)主張,導(dǎo)致了環(huán)境藝術(shù)的出現(xiàn)，在60年代流行于美國的環(huán)境藝術(shù)，旨在制造空間、支配空間，把整個(gè)環(huán)境作為作品，它消滅了觀眾與作者之間的距離，消滅了平面與立體的差異，使可觀與觸摸、視覺與聽覺的界限消失。環(huán)境藝術(shù)，考爾德：《螺旋形直立活動雕塑》

與環(huán)境藝術(shù)幾乎同時(shí)產(chǎn)生的偶發(fā)藝術(shù)是類似戲劇的一種表演藝術(shù)。在此以后，又出現(xiàn)了適當(dāng)處理大自然的大地藝術(shù)（或稱地景藝術(shù)）。這些派別的共同特征是對客觀事物采取冷漠的態(tài)度，它們幾乎不表現(xiàn)作者的個(gè)性，更多地是制造客觀世界的整體情景這種否定感情的特征，在利用“機(jī)械眼”的照相寫實(shí)主義中也鮮明地反映了出來。

大地藝術(shù)，史密斯：《螺旋形防波堤》

特征 概括地說，在50年代以后出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義有下述特點(diǎn)：①企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限；②從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代派藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)來表達(dá)多種思維方式；③從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界；④對個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視；⑤漠視作品的獨(dú)特性，忽視原作的價(jià)值，注重作品的復(fù)數(shù)性和大量生產(chǎn)；⑥從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合；⑦主張藝術(shù)平民化，大量運(yùn)用大眾傳播媒介。

后現(xiàn)代主義，從表面上看，是對第二次世界大戰(zhàn)以前的思潮和流派的否定。但細(xì)加考察，它的理論又是和前期的思潮、流派相通的。它提出來的課題，實(shí)際上在達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義中已經(jīng)提了出來。所以有人提出，后現(xiàn)代主義思潮是把第二次世界大戰(zhàn)以前人們所熟知的觀念重新加以選擇和估價(jià)，使其一部分在新的歷史條件下重新發(fā)展。不同的是從無所顧忌地表達(dá)個(gè)性變成冷酷的無個(gè)性，而且把原型大大地改變和夸張了，以至拋棄了原先的內(nèi)容。從這個(gè)意義上說，后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義某些方面的極端發(fā)展。

當(dāng)代美術(shù)思潮和運(yùn)動產(chǎn)生的這些變化，有復(fù)雜的社會原因，也有現(xiàn)代哲學(xué)的影響?，F(xiàn)象學(xué)、存在主義、法蘭克福學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義的關(guān)于科學(xué)技術(shù)決定一切的論述等，對后現(xiàn)代主義的美術(shù)思潮產(chǎn)生了重要的影響。當(dāng)代西方重要的哲學(xué)流派在藝術(shù)中互相滲透，形成當(dāng)代西方 復(fù)雜的、自相矛盾的美學(xué)理論。這些理論包括：標(biāo)榜自然科學(xué)為典范，把它看作是向哲學(xué)和各門人文科學(xué)提供外在的科學(xué)形式向文藝提供新的美感的源泉；強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象和本質(zhì)的直觀；宣揚(yáng)美學(xué)判斷是個(gè)人審美力的表達(dá)方式；宣揚(yáng)美從全面的、總體的社會革命中產(chǎn)生，美的創(chuàng)造來源于摧毀資本主義文明；否定一切意識形態(tài)和一切美學(xué)理論等。

后現(xiàn)代主義的美學(xué)理論與實(shí)踐提出的許多新課題，是值得重視的,需要認(rèn)真地研究和思考。例如,如何界定藝術(shù)？藝術(shù)的概念和范疇在新的科技革命的沖擊下是否有了新的變化？藝術(shù)如何和日常生活相結(jié)合？如何滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域？對這些問題嚴(yán)肅和認(rèn)真的探討，也會對我們社會主義美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。