第一篇：北大培訓(xùn)感受

北大培訓(xùn)的感受

2013年8月，我參加河北省名師培訓(xùn)項目，在北京大學(xué)進(jìn)行了一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我?guī)е鴮Ρ本┐髮W(xué)的崇拜和求知的渴望，每天早早起床，迎著朝陽走進(jìn)北大，坐在教室里聆聽北大的教授和專家們的講座，我仿佛回到了學(xué)生時代，我努力吮吸知識的甘露，豐富和充實我自己，徜徉在北大的校園，感受北大的風(fēng)物和精神，讓北大的靈氣和智慧浸潤我的全身，可以這么說“北大每一立方厘米都是智慧的空氣”。在北大幾天的學(xué)習(xí)，我的思想得到了洗禮，觀念得到了轉(zhuǎn)變，投身課改的熱情得到了激發(fā)。

一、甩掉職業(yè)倦怠，重拾教育幸福

長期重復(fù)單調(diào)的教學(xué)使我產(chǎn)生了對教學(xué)的職業(yè)倦怠感，每天上課、自習(xí)、批改作業(yè)，人都成了機(jī)器，失去了對教育的激情。聽了北京大學(xué)教育學(xué)博士林小英的講座，使我明確了，人類最美好的時刻通常是在追求某一有意義的目標(biāo)時，把自身的實力發(fā)揮的淋漓盡致。一個人要追求生命的質(zhì)量重拾教育的幸福：就必須有自己的追求和目標(biāo)，在實現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中，把自身實力發(fā)揮的淋漓盡致。在時間的安排上要游刃有余，不要讓時間捆綁住自己，一方面要為自己的目標(biāo)的實現(xiàn)提供充足的時間，另一方面，工作空閑的時候，學(xué)會娛樂，主動式娛樂。幸福不會突其來，是潤物細(xì)無聲的慢慢浸潤。微小的成果，要比野心勃勃的失敗好的多。林教授的圖表告訴我們學(xué)寫四個象限的特別日記，堅持下去，你會發(fā)現(xiàn)，你的心態(tài)會發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)變。林教授 “心流體驗”的理念讓我重拾教育的幸福。

二、反思教育現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

北京大學(xué)教育副院長蔣凱教授結(jié)合教育界存在的幾大問題，帶領(lǐng)我們剖析教育現(xiàn)狀，針對“滿城盡帶黃金片”的現(xiàn)狀，他提到，教育不是贏在起跑線上的百米賽，而是一場與自己賽跑的馬拉松，學(xué)習(xí)不是為了爭冠軍，而是為了培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，因此他提出了要長長的路，慢慢走。雖然中國自1994年提出“素質(zhì)教育”，但依然沒有改變中國孩子的苦難，“不要讓孩子輸在起跑線上”讓所有的父母，帶孩子奔向那條誰也看不見摸不著的起跑線。當(dāng)年魯迅說救救孩子，我相信今天仍然需要救救孩子，孩子不是知識的容器，也不是供父母擺布的木偶，他們是鮮活的生命。

我們的教育亟待改革。據(jù)統(tǒng)計，中國青少年想像力世界倒數(shù)第一，創(chuàng)造力倒數(shù)第五，計算能力數(shù)第一。愛因斯坦說：負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺。教育應(yīng)當(dāng)使其提供的東西當(dāng)作一種寶貴的禮物，而不是作為一項艱苦任務(wù)來完成?；诖?，我想教師應(yīng)該擺正自己的位置，我們僅僅是園丁，而園丁的職責(zé)是修剪、呵護(hù)，是澆灌、培育，而不是代替花朵的開放，預(yù)設(shè)孩子的未來。就在國內(nèi)名校爭搶高分學(xué)生的時候，寧夏的一名高考落榜生被哈佛大學(xué)錄取，并給予全額獎學(xué)金。這名學(xué)生被擠下了高考的獨(dú)木橋，卻因為他組建了一個從事公益事業(yè)的社會組織和網(wǎng)站，收到哈佛的錄取通知書，理由是“我們需要的是改變世界的人”，作為每一個教育者，應(yīng)避免落入“范式的陷井”。我們應(yīng)該讓孩子慢慢來，就像龍應(yīng)臺寫到：我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事（捆一束花）；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。反思我們的教育，我們真的是太急功近利了，忽略了孩子的成長是一個過程。人生是慢慢旅途，教育是慢慢澆灌。

在我們的教育教學(xué)中，學(xué)會教育的等待藝術(shù)，允許學(xué)生犯錯誤，允許他們不

完美，只有在錯誤中才能學(xué)會正確。

三、展望教育未來緊跟時代步伐

香港中文大學(xué)哲學(xué)博士尚俊杰《信息技術(shù)下的未來教育》，讓我們看到未來教育的特點(diǎn)，也讓我清醒的認(rèn)識到教師的要具備的不僅僅是“一桶水”“一缸水”的問題，我們未來教育將會實現(xiàn)資源的共享，而且，科技的發(fā)展也必將會帶來知識獲得渠道的多元化?！翱珊箤W(xué)院”和“翻轉(zhuǎn)課堂”的出現(xiàn)意味著課堂教學(xué)的一場革命。

《孟子二章》中提到“生于憂患，死于安樂”，我們要有教育的危機(jī)感，從而從各方面提升自己的素質(zhì)，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，它同樣引領(lǐng)著教育的未來。僅僅一個蘋果手機(jī)就有2萬5千多項專利，但中國只是“代工模式”沒有自己的核心技術(shù)，是不可持續(xù)發(fā)展，即使全世界三分之二的芯片都要到中國走一遭，但我們?nèi)狈ψ约旱暮诵募夹g(shù)，各個領(lǐng)域卻缺乏杰出的人才，作為13億人口的大國，中國從來不缺少天才和聰明人，但缺少使他們成為杰出人才的土壤?！板X學(xué)森之問”“我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出杰出的人才？”讓我們每一個教育工作者汗顏。為此《中長期教育發(fā)展綱要》提出了：營造獨(dú)立思考，自由探究，勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。放眼世界，陶喆軒，一個寬松環(huán)境中長大的數(shù)學(xué)天才，在我們的教育體制下，就難以做到。再看，18歲的美國男生自制核反應(yīng)堆。12歲的美國女孩自制“載貓火箭”。14 歲的華裔少女林心瑜，將地溝油變廢為寶。這些例子值得我們深思，學(xué)生的精彩才是教師的精彩，才是教育的精彩。梁啟超曾滿懷激情地高呼：少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球，則國雄于地球。作為培養(yǎng)下一代的教師，我們唯有學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，改變固有的教育模式，理念的破冰現(xiàn)行，才會帶來教育界的生機(jī)勃勃。

四感受北大精神 內(nèi)化人生追求

北京大學(xué)創(chuàng)立于清末維新運(yùn)動時期，是中華民族興學(xué)圖強(qiáng)的產(chǎn)物。從創(chuàng)辦至今，深刻的文化自覺、博大的文化關(guān)懷、高遠(yuǎn)的文化追求一直在北大生生不息。北大周其鳳校長對北大文化和北大精神的基本特征作出了新的概括。

首先，北大文化和北大精神有著志存高遠(yuǎn)的特質(zhì)。第二，北大文化和北大精神有著醇厚綿長的特質(zhì)。第三，北大文化和北大精神有著海納百川的特質(zhì)。第四，北大文化和北大精神有著與時俱新的特質(zhì)。

行走在北大的校園里，感受北大智慧的天空。北大教授淵博的學(xué)識，旁征博引幽默風(fēng)趣的精彩講解，啟迪著我的智慧；幽默、風(fēng)趣的語言，閃耀著高等學(xué)府學(xué)者的風(fēng)范；淵博的知識、嫻熟的講解，讓我們油然而生敬仰之情。同時，我也在反思自己的教學(xué)，為什么課堂沒有獨(dú)特魅力，也許自己知識的淺薄是最重要的因素吧，回想自己，每天忙于教學(xué)，很少靜下來去讀書，沒有知識的積淀，何來教學(xué)的旁征博引呢，沒有厚實的功底，何來教學(xué)時的游刃有余呢，我決心靜下心來，努力讀書，研究教育教學(xué)理論，以一個初學(xué)者的欣喜去探究教育的奧秘。

博雅塔雄健挺拔，體現(xiàn)著北大自強(qiáng)不息，是陽剛之美；未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物，是陰柔之美。二者剛?cè)嵯酀?jì)，相映生輝。從事教育事業(yè)雖然很苦，但北大帶給我的精神力量會讓我繼續(xù)前行，馮友蘭先生曾言：“人類文明好似一籠真火。古往今來，對于人類文明有所貢獻(xiàn)的人，都是漚出心肝，用自己的心血、腦汁作為燃料，才把真火一代一代地傳了下去。凡是在任何方面有所成就的人，都需要一種拼命的精神。為什么要拼命？就是‘情不自禁，欲罷不能’”。我想，在教育的田野，我將是默默的耕耘者，用一顆最真摯的心去耕耘。2013年9月

第二篇：北大歷史文化感受

姓名：張修蓉

班級：學(xué)前教育三班 學(xué)號：2012112339

北大歷史文化課程的感受

北京大學(xué)，簡稱北大。于1898年6月11日，在光緒帝下《明定國是詔》，正式提出要興辦京師大學(xué)堂，京師大學(xué)堂在孫家鼐的主持下在北京創(chuàng)立，最初校址在北京景山東街和沙灘紅樓等處。京師大學(xué)堂是中國第一所正是大學(xué)。自國子監(jiān)和科舉制度取消、京師大學(xué)堂成立以后，京師大學(xué)堂即成為中國唯一官方最高學(xué)府和官方教育行政機(jī)構(gòu)。1912年5月，京師大學(xué)堂更名為國立北京大學(xué)，是中國歷史上第一所被冠名“國立”的大學(xué)，嚴(yán)復(fù)出任校長。1917年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，他“循思想自由原則、取兼容并包義”，使得北京大學(xué)思想解放，學(xué)術(shù)繁榮。陳獨(dú)秀、李大釗、、胡適等一批重要的歷史人物都曾在此時期在北京大學(xué)任職或任教，魯迅也在此兼講師。北大因而成為開風(fēng)氣之先的“新文化運(yùn)動”中心和多種社會思潮的策源地。1919年5月4日，“五四運(yùn)動”爆發(fā)北大是中國“新文化運(yùn)動”與“五四運(yùn)動”等運(yùn)動的中心發(fā)祥地，也是多種政治思潮和社會思想在中國的最早傳播地，有“中國政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽(yù)和重要的地位。

北京大學(xué)的校訓(xùn)是什么？有人說是“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新”，有人說是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，還有人說是“思想自由，兼容并包”。到底是哪一種呢？我也不太清楚。記得80年代末，北大大飯廳東側(cè)墻 上曾經(jīng)寫有“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新”8個大字，是書法家的作品，每次從那里經(jīng)過，我都要看上幾眼，以為那就是校訓(xùn)了?？墒窃谠S多重要場合，如大會掛個橫幅，標(biāo)示的往往是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。又有人以為這才是校訓(xùn)。我的印象中并沒有宣布過什么是北大的校訓(xùn)?！扒趭^、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新”講的是治學(xué)的要求，值得銘記。而“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”呢，概括了北大的追求，北大歷來都是愛國進(jìn)步的先鋒，是民主科學(xué)的搖籃。但是這兩個提法作為校訓(xùn)好像都未能得到師生普遍的認(rèn)可。為什么？一是涉及面廣，是幾個普泛性的概念、口號，放到哪個學(xué)校都適用，并沒有很好體現(xiàn)北大的個性氣質(zhì)。二是“來路”不明，是誰提出，或者借用了誰的說法？不清楚。很可能就是學(xué)校某些領(lǐng)導(dǎo)一時敲定的。這就顯得權(quán)威性、嚴(yán)肅性不夠。三，更主要的，因為北大還有一個蘊(yùn)含的校訓(xùn)，廣為人知，得到“民間”的充分認(rèn)可，那就是“思想自由 兼容并包”。一說到北大傳統(tǒng)，北大精 神，大家談得比較多的還是說這兩句話。大家無形之中就把這兩句話看作北大的校訓(xùn)了?？磥肀贝蟮男Ｓ?xùn)一直處于模糊、尷尬的狀況。校訓(xùn)往往凝結(jié)著一個學(xué)校的歷史，反映一個學(xué)校的文化背景或創(chuàng)建歷程，或者體現(xiàn)一個學(xué)校辦學(xué)的宗旨，一種精神的追求。好的校訓(xùn)都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能讓人感受一個學(xué)校的個性、氣質(zhì)，是校園精神與校園文化的人格化呈現(xiàn)。校訓(xùn)能給師生感召與激勵，從學(xué)校畢業(yè)出去的學(xué)生，也會永遠(yuǎn)記得校訓(xùn)，甚至能昭示他們的人生。好的校訓(xùn)如同一個招牌，那是一個學(xué)校的精神標(biāo)志，能鮮明地標(biāo)示這個學(xué)校的特色與成就。例如清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，就非常有特點(diǎn)。這兩個成語出于《周易》的乾卦與坤卦，呈現(xiàn)天地運(yùn)行的態(tài)勢，又詮釋 符合天地規(guī)則的德性。將“乾”、“坤”合一，用傳統(tǒng)的思想精華來 表述辦學(xué)育人之道，這校訓(xùn)的文化內(nèi)涵很深，給人一種莊嚴(yán)闊大的感覺。據(jù)說這是梁啟超為清華命定 的。我看啟功先生為北師大所撰的校訓(xùn)也非常好：“學(xué)為人師，行為世范”，很能標(biāo)示這所師范大學(xué)的宗旨。南開大學(xué)校訓(xùn)“允公允能、日新月異”，東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”，都言簡意賅，涵義豐厚。國外的大學(xué)也都注重以富于特色的校訓(xùn)標(biāo)示各自的辦學(xué)理想。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：LetPlatobeyourfriend,andAristotle,butmoreletyourfriendbetruth，中文翻譯為“與柏拉圖為友，與亞里士多德為 友，更要與真理為友”。耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是“光明與真理”。都給人印象很深?？墒?，近年來我到過許多大學(xué)，看到很多學(xué)校新定的校訓(xùn)都是標(biāo)語口號式，諸如團(tuán)結(jié)、上進(jìn)、勤奮、多思、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新之類，類似 “北大模式”，大同小 異，缺少個性，難于讓人警醒、激賞、體味、琢磨，更說不上呈現(xiàn) 一個學(xué)校的靈魂。這樣的校訓(xùn)有沒 有都無所謂?；剡^頭來再說說北大校訓(xùn)。如果采用“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新”，或者“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，和清華、師大等校訓(xùn)相比，確實顯得文化含量淺，與我們這所百年名校的精神積淀不相稱。所以我還是主張用蔡元培提倡的“思想自由，兼容并包”作為北京大學(xué)的校訓(xùn)。這兩句話符合上面說的好的校訓(xùn)的特征，能充分體現(xiàn)北大的精神、個性、校格。那么為什么這樣一個廣為人知、幾乎成為北大精神象征的標(biāo)示語，并沒有能正式宣布作為北大校訓(xùn)呢？原九三學(xué)社副主委、中文系教授金開誠先生十多年前寫過一篇 短文，也隱約贊同用“兼容并包”作為北大校訓(xùn)，但又有些擔(dān)心。他說可能有人這樣認(rèn)為，“‘兼容并包’是特定歷史條件下的開明主張，恐怕不能絕對化。拿現(xiàn)在來說，分裂祖國的言論，北大豈能‘容’它？歪理邪說，北大豈能‘包’它？”我覺得這就是過去政治化年代大家熟悉的“上綱上線”了。什么事情往政治上一扯，就很 難再容人說話。其實，金先生夠謹(jǐn)慎的了，他只建議用“兼容并包”作為校訓(xùn)，前面一句“思想自由”他也略去了?？磥碓诒贝笮Ｓ?xùn)問題上有些人是有個心結(jié)的，生怕一提“思想自由”就是政治自由化，講到“兼容并包”就難免包容政治上反動的東西。這種思想禁忌幾乎成了 “集體無意識”。其實，只要認(rèn)真研究一下“思想自由，兼容并 包”，看看其歷史內(nèi)涵與文化積淀，就大可不必如此緊張。我不妨就借校訓(xùn)問題，回顧一下北大的歷史，特別是“思想自由，兼容并包”的來路，讓我們感受北大傳統(tǒng)的血脈。

北大的前身京師大學(xué)堂通常被看作是我國第一所現(xiàn)代形態(tài)的大學(xué)，其實這個所謂“現(xiàn)代形態(tài)”時間有些提前了。1898年建校之后，有十多年時間，很難說就是現(xiàn)代的大學(xué)。當(dāng)時文科基本上是桐城派與“文選”派的天下，學(xué)生則以官員或者官宦子弟居多，都是抱著升官發(fā)財?shù)哪康膩砩蠈W(xué)的，學(xué)校風(fēng)氣相當(dāng)陳腐而且保守。學(xué)生稱呼老師不是叫老師、教授，而是“大人”、“老爺”，老師可以放縱賭博、嫖妓，當(dāng)時北大甚至被民間加以“賭窟”、“探艷團(tuán)”的惡名。中間有一段幾乎就辦不下去了。直到1916年，北大才轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真 正朝著現(xiàn)代大學(xué)的方向來辦學(xué)。這是因為來了蔡元培先生擔(dān)任校長。蔡元培開門見山，在就任校長的演講中就提出三點(diǎn)要求，可以看作是北大精神的第一道閃光。蔡先生說，第一，大學(xué)是相對獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)；第二，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)“專己守殘”，意思是既要專精又要博雅，注重人格修養(yǎng)；第三，大學(xué)應(yīng)當(dāng)有思想學(xué)術(shù)的自由。他畫龍點(diǎn)睛，說了這樣一句關(guān)鍵的話：“此思想自由之通 則，而大學(xué)所以為大也?！?蔡元培主政北大之后，校風(fēng)好轉(zhuǎn)，教師學(xué)生道德水準(zhǔn)得到提高。當(dāng)時北大教師當(dāng)中成立過一個叫“進(jìn) 德會”的團(tuán)體，要求會員不嫖、不賭、不娶妾，還有不當(dāng)官吏、不做議員，等等，居然擁有1000多會員。但蔡元培的理想不止是整頓道德，而且還要仿照西方先進(jìn)大學(xué)的通例，辦一所中國的現(xiàn)代的大學(xué)。他的第一 件事情，就是“循思想自由言論自由之公例”，放開胸懷，聘用各方才俊。這就使北大任用教員著眼于學(xué)問，不受政治、派系或者其他非學(xué)術(shù)因 素干擾，只要有學(xué)問，言之成理，哪 怕觀點(diǎn)對立，都可以在北大立足。當(dāng)時北大聘用了一些所謂舊派人物，諸如劉師培、黃侃、林損、辜鴻銘、馬敘倫等，他們比較傾向于現(xiàn)在說的文化保守主義，后來他們還站到了新文化運(yùn)動的對立面。同時北大也引進(jìn)了陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄同、周作人、魯迅等一批激進(jìn)的改革的人物。

學(xué)習(xí)了北大歷史文化，感受頗深，老師也很生動的給我們講了許許多多的北大歷史文化，讓我們了解到北京大學(xué)已有100多年的悠久歷史，從開創(chuàng)到現(xiàn)在歷經(jīng)滄桑歲月，一步一步艱難的走過來，發(fā)展的不容易，到了現(xiàn)在，北京大學(xué)已經(jīng)是全國學(xué)生所向往的搖籃。

第三篇：北大學(xué)習(xí)感受

北大之行，尋找有意義的生命

2012年的暑假，注定是個不平常的假期。這一個七月，我有幸參加了北京大學(xué)的學(xué)習(xí)。重溫大學(xué)課堂雖然只是短短十天的事，十天內(nèi)帶給我的感受卻足以影響長久?；貞洶雮€月前遠(yuǎn)在兩千多公里外的北大的一幕幕，恍如一夢，夢境卻真實，那時的震撼還在心頭。

初進(jìn)北大，從西南小門進(jìn)去，經(jīng)過女生宿舍、飯?zhí)?，穿過林蔭道，感覺沒什么特別，甚至站在百周年紀(jì)念講堂的前面照相時，我還嫌這講堂的名稱在照片上顯得不清楚，不夠大氣。然而，在后來的日子里，我逐漸體會到，這正是北大魅力所在——不張揚(yáng)卻內(nèi)涵深遠(yuǎn)，正如許許多多北大的教授。

北大帶給我最大的震撼，當(dāng)然是教授們的魅力。在到北京之前，一位參加過北大研修的老師告訴我們，她在北大參加研修的時候，正是學(xué)生上學(xué)期間，聽課的教室里除了參加研修的學(xué)員，還擠滿了北大學(xué)子，因為很多教授的課，是北大學(xué)子們向往又在平時難得聆聽的。我對這種狀態(tài)充滿好奇，很好奇是什么樣的教授，能吸引這么多的學(xué)子。

從第一節(jié)課楊虎老師的《北大風(fēng)物與人文精神》開始，我就被吸引了。楊虎老師從北京看北大講起，將北京的歷史與北大的歷史娓娓道來，讓我對古都的歷史又加深了一層了解。這一課如同一幕大戲的序曲，預(yù)示著我們在其后的十二次課是愈加精彩絕倫。

自稱“40后”的王其文教授，用幽默風(fēng)趣的語言，用龐大的數(shù)據(jù)，帶領(lǐng)我們認(rèn)識數(shù)字中國，教大家從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)看中國的今天和明天。我想也許許多老師和我一樣，看著一張張圖表一串串?dāng)?shù)據(jù)，感覺有點(diǎn)暈，但是我非常佩服他六十多歲高齡，站著講課，一張張出示著他親自整理的幾百頁的幻燈片數(shù)據(jù)，親自設(shè)計的EXCEL記事本還特意展示給我們看，教我們使用。試問，我們在一線的教師，有幾人會？

尚俊杰教授《信息技術(shù)環(huán)境下的未來教育》，給我們介紹了非常多的與信息技術(shù)相關(guān)的鮮活的例子，告訴我們“想不到的事情會發(fā)生，想不到的速度會出現(xiàn)”，他提出：技術(shù)的改變是表面的，深層問題是技術(shù)使21世紀(jì)的青少年發(fā)生了什么變化？能不能進(jìn)行教育流程再造？這些問題，發(fā)人深省。

王余光教授《中國經(jīng)典名著的選擇與閱讀》，讓我認(rèn)識了傳說中的有些“老學(xué)究”式的固執(zhí)可愛的老師，他用幽默的語言告訴我們，何為經(jīng)典、為何閱讀經(jīng)典，告訴我們應(yīng)該如何選擇名著，如何去閱讀名著。他對經(jīng)典的研究令人折服，他力挺讀經(jīng)典要讀紙本書，他帶著個人主觀色彩的一些評價也讓人捧腹，比如說對武松個人的分析，然而，這正體現(xiàn)了北大思想自由、兼容并包的精神。

踏著風(fēng)雨來的李彥教授，讓我了解什么叫智慧與美麗的化身。事實上，這節(jié)《化學(xué)的魅力》對我而言，像是在聽天書，一個個字、一個個符號我都聽得懂看得懂，可是把它們一串起來，我就完全不知道是什么了。然而，我對她在學(xué)術(shù)上的鉆研精神佩服得五體投地。我深深地記得李彥教授說了一句話，如果能將自己感興趣的事成為自己的職業(yè)，同時又獲得報酬，那何樂而不為？是啊，熱愛工作，應(yīng)該是做好工作的前提，只有在這種情況下，職業(yè)才能升華為自己的事業(yè)，自己的成就感增長的同時，也會帶來更多的工作的愉悅。

李四龍教授《佛陀與佛法》，讓我這個心中有佛祖，卻不知佛祖何來的人，對“佛”有了新的認(rèn)識。他讓我們認(rèn)識到了問題決定人生，了解了十二緣起，人痛苦的根源皆是因果報應(yīng)，苦樂皆是自作自受。上午才聽完佛法，下午就接受西方交響樂的熏陶，李小龍教授一節(jié)《走近西方音樂》，讓我大開眼界。從前只是耳朵聽聽，現(xiàn)在我的第一次去了解交響樂的歷史，了解交響樂團(tuán)，了解歌劇藝術(shù)及欣賞禮儀，第一次知道應(yīng)該如何去聆聽《命運(yùn)交響曲》，如何去欣賞《卡門》。錢瑞琴教授的《中醫(yī)與養(yǎng)生》閻步克教授的《中國古代科舉制度》，同樣都讓我對這些領(lǐng)域加深了認(rèn)識。

雷興山教授的《考古周公》、張逸娟教授的《感受京劇魅力》，最初看到課程表的時候，我看著這兩節(jié)課的課題，心想我會不會在這兩節(jié)課上睡著了，然而，這兩節(jié)課，正是讓我內(nèi)心震動的課中其中兩節(jié)。雷興山教授謙虛地說他不會上課，只是來講他的故事，然而這樣的故事，我們都聽得津津有味。一邊感嘆古人造墓的同時，一邊敬佩著雷教授對考古工作的熱愛。張逸娟教授一開篇的全班齊唱《智取威虎山》，就把我這個一直不聽也聽不進(jìn)京劇的人，撩撥起了對這門藝術(shù)的興趣，以至于能饒有興趣地看完了后來安排的文化體驗觀看京劇《玉堂春》。六十多歲的張教授，在課堂上的親身展示，或講或演或唱，無一不顯示著她深厚的功力，令人欽佩。

著名的曹文軒教授，似乎出場就在抨擊，然而在三個小時的課堂中，我感受到的是一個文人對歷史文明的尊重與景仰，對現(xiàn)實社會中美的缺失、感覺的缺乏、中國文明的衰敗的批判，他崇尚美的力量、文化的人性化、對感覺的追求，他現(xiàn)場給我們講述的童話故事，讓我深刻的認(rèn)識到“感覺豐富性強(qiáng)，人生相當(dāng)于多一倍的生命時間”這句話的含義。這是一節(jié)讓人醍醐灌頂，茅塞頓開的課。

說程郁綴教授的課是壓軸大戲一點(diǎn)不過分，一個傳說中的不讓學(xué)生上課走動，還曾經(jīng)把一個教育局長趕出課堂的“老頭兒”，會上什么樣的課呢？我慶幸自己坐在了教室的前排，才得以清晰地聆聽程教授的精彩講演、看到他行云流水般的粉筆字，他的課，是耳、眼、心靈三合一的美的感受。程教授既是在講詩詞，又是講歷史。他既是授業(yè)，又是勵志，還是勸誡。他告訴我們老師的主要天賦在于愛，要愛講臺，愛學(xué)生；他告訴我們報答父母之恩是小報恩，報答祖國報答社會報答人民才是大報恩；他鼓勵我們要留下一個第一，要載入一部歷史；他提醒我們永遠(yuǎn)不變的身份是人子，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，對父母要及時感恩，?；丶铱纯??

十三節(jié)課的文化大餐，讓我充分領(lǐng)略北大教授的魅力，我從他們的課堂上，感受到的是他們對北大的熱愛、對本職工作的熱愛，他們自豪地說，北大是中國最好的大學(xué)，我們有中國最好的文科和理科；對自身專業(yè)知識的自信，他們思想自由、敢言敢講、幽默風(fēng)趣、見多識廣、與時俱進(jìn)；對社會的責(zé)任感，以拯救蒼生為己任，不止一位教授在課堂上呼吁大家要保護(hù)歷史，保護(hù)文化，傳承文化；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對我們普通的教師也毫不敷衍。我認(rèn)為，他們的人生是精彩的，也許有些教授的業(yè)余生活并不豐富，但是他們用自己的努力，譜寫了最有意義的生命，非常幸運(yùn)的是，這樣的生命，讓我遇見了。

記得在開班典禮中，北大教育學(xué)院的高老師就告訴我們，北大的課堂是“來者不拒，去

者不追”?，F(xiàn)在回想起來，終于領(lǐng)會了這句話。要有怎樣的大氣，才能說出這樣的話來？聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，工作中，那些上課不聽課的孩子，不完成作業(yè)的孩子，問題是出在孩子身上，還是我們身上？如果我們也想成為這樣的大家，必定也要有如北大教授們一樣的精神。

有人說，生活，只是一種存在方式，它會隱形，會游離于現(xiàn)實之外，穿梭于精神所構(gòu)筑的世界，在那里攫取罕有的體驗，再用文字加以注釋。而這種游離的親歷便是別處的生活。半月前，我生活在別處，感受那里的精神構(gòu)筑的世界；如今，我回到了生活的原點(diǎn)，然而，這個原點(diǎn)，應(yīng)該被賦予新的意義。人不可能永遠(yuǎn)處在激情澎湃的聽課狀態(tài)，在學(xué)習(xí)之后，冷靜下來思考其中真諦，怎樣讓自己短暫的生命過得有意義一些？我想這是北大之行帶給我的問題，我將去努力去尋找，希望自己能度過有意義的生命。

2012年8月

第四篇：北大培訓(xùn)心得體會[范文模版]

金秋季節(jié)，我有幸走進(jìn)北大，參加甘肅張掖法院領(lǐng)導(dǎo)干部素能提升高級研修班的學(xué)習(xí)。時間飛逝，六天的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。

能夠到北大深造學(xué)習(xí)是多少人的夢想，這是院領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和關(guān)愛。此次培訓(xùn)采用封閉式管理，教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動上的周密部署，名師的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織上的高度重視和良苦用心。學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴，只爭朝夕，我自覺嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，認(rèn)真聆聽，仔細(xì)筆記，學(xué)習(xí)生活豐富充實，受益匪淺。幾天來，共聆聽了9位名家大師的10余次講座，先后參加了參觀大學(xué)校園、北京市一中院等活動。北京大學(xué)培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)和老師或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、跳動的思維似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語中不經(jīng)意地浸潤著我們的心智，陶冶著我的胸懷。理論與實踐的火花在腦中碰撞，心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。感受最深及收益最多的幾個方面：

1、法學(xué)理論知識得到進(jìn)一步豐富充實。到法院工作后一直偏重于審判業(yè)務(wù)工作，關(guān)注國家宏觀領(lǐng)域較少，這次學(xué)習(xí)在這方面有很大的加強(qiáng)。國家法治宏觀方面，進(jìn)一步了解了國際和中國的法治態(tài)勢。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)和社會各個方面迅猛發(fā)展，但社會管理弊端凸顯、各種社會矛盾層出不窮，發(fā)展的道路艱難而曲折。加深了對于我國現(xiàn)階段宏觀發(fā)展目標(biāo)的理解與認(rèn)同。思想觀念方面，法治理念和能動司法理論深入我心。法治與人治的深入探討從中國國情、社會現(xiàn)狀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了實現(xiàn)具體條件下的公平正義，突出地體現(xiàn)了人的理性思維，解釋了法治實踐與服務(wù)大局的關(guān)系，司法實踐中的許多困惑得以開釋，對社會人追求利益行為的看法變得豁達(dá)。法學(xué)理論方面，物權(quán)公示和證據(jù)運(yùn)用程序理論的專門研究，再次深刻體會到法學(xué)理論的精深和廣博。對物權(quán)法在我國立法中里程碑的作用有了全新 的認(rèn)識，科學(xué)地認(rèn)識和理解了民事訴訟證據(jù)運(yùn)用程序的理念和民事訴訟證據(jù)制度在訴訟過程中的具體體現(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)素能提升方面，政務(wù)禮儀、領(lǐng)導(dǎo)用人和激勵藝術(shù)的講解，對領(lǐng)導(dǎo)者自身的影響力、人際魅力、管理技能到識人用人、激勵藝術(shù)的開放探討，有了心理學(xué)理論分析與個人閱歷相結(jié)合的切身體會。講授者幽默風(fēng)趣，將原本枯燥的理論培訓(xùn)演繹的生動活潑，讓聆聽者在意猶未盡中，重新審視和反省自我，不知不覺中受益無窮。

2、思想和精神境界得到了不斷升華。一是開闊了眼界，更新了觀念。這次我有幸融入到北大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的法學(xué)和人文社會知識。感受到知識的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時代前進(jìn)的步伐、不斷遇到的新情況新問題逼著我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷吸取新知識，掌握新技術(shù)，不斷地探索、創(chuàng)新。結(jié)合工作實際進(jìn)行反思，使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。我們必須樹立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，才能適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求。研修班里的52名同志，來自市縣區(qū)兩級各個法院，通過共同的學(xué)習(xí)和交流，在課余探討平時工作中遇到的困難和問題，積極溝通，虛心學(xué)習(xí)，進(jìn)一步密切了與兄弟法院之間的關(guān)系，使我們共同提高，共同進(jìn)步。同時與處在發(fā)展前沿的北京市一中院相比，考察學(xué)習(xí)他們在發(fā)展中的經(jīng)驗和創(chuàng)新，使我們看到了差距，更增強(qiáng)了信心。二是啟迪了思想，拓寬了創(chuàng)新的思路。北大老師的思想觀念和意識境界推陳出新，既有引人深思的深厚學(xué)理，又有催人奮進(jìn)的人生智慧。它使我進(jìn)一步拓寬了視野，提高了認(rèn)識能力，思想受到了很大的沖擊，促使自己去反思以前的思想方法和觀念，反思自己過去的工作方法，深受啟迪與教益。使自己能以新的、全面的理念去看待問題、思考問題，以實事求是、歷史發(fā)展的全面眼光看待事物，從而提高了認(rèn)識問題、解決問題的能力。

3、所學(xué)知識用于實踐有力地推動了工作。這次學(xué)習(xí)，除了法學(xué)理論水平得到提升，還對人文社會科學(xué)有了更深層次的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了新理論，接觸了新理念，激發(fā)了新思路。一是對當(dāng)前和諧社會的理念有了更深層次的理解。從事司法工作，處在社會矛盾沖突的風(fēng)口浪尖，要承認(rèn)社會客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對和解決矛盾問題，要求同存異。維護(hù)和諧社會，先要做到自身和諧。作為一名法官，自身和諧是關(guān)鍵，這就是既要有較高的思想境界和專業(yè)工作知識，還要有正確的利益觀，淡泊明志，自律自愛，要正確看待社會，實現(xiàn)內(nèi)心和諧。要在處理事務(wù)中把握恰當(dāng)?shù)亩?，發(fā)展與環(huán)境，效率與公平，貧富差距，都需要適當(dāng)?shù)亩?，關(guān)鍵是要處理好社會利益分配和矛盾糾紛化解的關(guān)系，社會才能和諧。二是理論還要充分結(jié)合實踐。在很短的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，聽到看到了很多方面的知識，接收了大量的信息，積累了很多寶貴材料。需要在今后的生活和工作中，常翻常閱，不斷總結(jié)，慢慢消化，慢慢吸收，辯證客觀地分析，把理論運(yùn)用到實踐中去，真正使這些知識為我所用，受用終生。要以新的理念，新的角度，新的高度，重新去審視、開展自己的每一項工作，力求做到有新思路、新變化、新效果。

跨進(jìn)北大的校門，耳濡目染了這里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍，這里有百年的思想文化積淀，有愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神，勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、服務(wù)人民、造福社會的治學(xué)思想在這里生生不息、代代相傳。大師們的言傳身教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，思想境界，人格魅力，構(gòu)成了北大獨(dú)特的精神瑰寶。在這令人神往的圣地，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，同時也感到遺憾?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，學(xué)習(xí)的時間很有限，而當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣。因此，我要倍加珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，決心在今后的工作中更加勤奮學(xué)習(xí)、細(xì)心思考、扎實工作，達(dá)到學(xué)習(xí)和工作相互促進(jìn)、相互提高的目的。用優(yōu)異的工作業(yè)績來回報組織的信任和培養(yǎng)，用不懈的努力來爭取更大的進(jìn)步。

非常有幸在盛夏時節(jié)走進(jìn)北京大學(xué)，參加了株洲市國土資源局干部綜合素質(zhì)提升培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。時間飛逝，九天的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜，未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲還在耳畔縈繞。能夠到北大深造學(xué)習(xí)是多少人的夢想，這是市、縣局領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和關(guān)愛。這次培訓(xùn)在教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動上的周密部署，課堂上名師的言傳身教，無一不體現(xiàn)出市局在組織上的高度重視和良苦用心。學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴，學(xué)習(xí)生活豐富充實，受益匪淺。北大培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)和授課老師儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之欽佩。深邃的理論、跳動的思維如和風(fēng)細(xì)雨在教授們的言談話語中不經(jīng)意地浸潤著我們的心扉，陶冶著我們的情操。理論與實踐的火花在腦中碰撞，心靈的啟迪和升華讓我感悟頗深：

（一）思想和精神境界得到了不斷升華。

一是開闊了眼界，更新了觀念。這次我有幸融入到北大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的知識，感受到知識的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時代前進(jìn)的步伐、不斷遇到的新情況新問題逼著我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷吸取新知識，掌握新技術(shù)，不斷地探索、創(chuàng)新。結(jié)合工作實際進(jìn)行反思，使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。我們必須樹立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，才能適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求。提升班里的49名同志，來自市、縣（區(qū)）兩級國土部門，通過共同的學(xué)習(xí)和交流，在課余探討平時工作中遇到的困難和問題，積極溝通，虛心學(xué)習(xí)，進(jìn)一步密切了與兄弟局之間的關(guān)系，使我們共同提高，共同進(jìn)步。同時通過學(xué)習(xí)使我們看到了差距，更增強(qiáng)了信心。二是啟迪了思想，拓寬了創(chuàng)新的思路。北大、清華等名校老師的思想觀念和意識境界推陳出新，既有引人深思的深厚學(xué)理，又有催人奮進(jìn)的人生智慧。它使我進(jìn)一步拓寬了視野，提高了認(rèn)識能力，思想受到了很大的沖擊，促使自己去反思以前的思想方法和觀念，反思自己過去的工作方法，深受啟迪與教益。使自己能以新的、全面的理念去看待問題、思考問題，以實事求是、歷史發(fā)展的全面眼光看待事物，從而提高了認(rèn)識問題、解決問題的能力。

（二）所學(xué)知識用于實踐有力地推動了工作。

這次學(xué)習(xí)，除了行政管理理論水平得到提升，還對依法行政有了更深層次的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了新理論，接觸了新理念，激發(fā)了新思路。一是對當(dāng)前和諧社會的理念有了更深層次的理解。從事國土資源工作，處在社會矛盾沖突的風(fēng)口浪尖，要承認(rèn)社會客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對和解決矛盾問題，維護(hù)和諧社會。二是理論還要充分結(jié)合實踐。在很短的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，聽到看到了很多方面的知識，接收了大量的信息，積累了很多寶貴材料。需要在今后的生活和工作中，常翻常閱，不斷，慢慢消化，慢慢吸收，辯證客觀地分析，把理論運(yùn)用到實踐中去，真正使這些知識為我所用，受用終生。要以新的理念，新的角度，新的高度，重新去審視、開展自己的每一項工作，力求做到有新思路、新變化、新效果。

走進(jìn)北大的校門，耳濡目染了這里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍，在這令人神往的圣地，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，同時也感到些許遺憾?！拔嵘灿醒模矡o涯”，學(xué)習(xí)的時間很有限，而當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣。因此，我會倍加珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，決心在今后的工作中更加勤奮學(xué)習(xí)、細(xì)心思考、扎實工作，達(dá)到學(xué)習(xí)和工作相互促進(jìn)、相互提高的目的，用優(yōu)異的工作業(yè)績來回報組織的信任和培養(yǎng)，用不懈的努力來爭取更大的進(jìn)步。

初夏的五月，天空是淡藍(lán)色的，溫和的陽光灑在身上，暖在心里，我懷著無比的激動與憧憬，走進(jìn)了北大校園，參加我局組織的第四期北京大學(xué)公共管理高級研修班的學(xué)習(xí)。能成為北大燕園研修班的一名學(xué)員，我深感榮幸。通過短短一周的學(xué)習(xí)，收獲頗豐，受益匪淺。

收獲一：豐富了知識、開闊了視野，思想和精神得到了升華。

跨進(jìn)北大的校門，耳濡目染了未名湖畔濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍。這里有百年的思想文化積淀，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神，勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，追求真理、追求卓越、培養(yǎng)人才、造福社會的治學(xué)思想。名校大師們的言傳身教，博雅塔下一流的專家學(xué)者，為我開啟了一道感悟之門。課堂上教授們淵博的學(xué)識，旁征博引的教學(xué)方法，幽默風(fēng)趣的精彩講解，教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，簡直就是一盤享用不盡的文化大餐，使我在理念上完成了一次洗禮，在知識上得到了一次強(qiáng)勁的“充電”。他們廣博的知識、活躍的思維、獨(dú)到的見解，使我逐漸構(gòu)筑起了一個新的知識框架，特別是對當(dāng)前國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的分析、中國社會問題的解析、社會管理與體制創(chuàng)新、管理心理學(xué)以及對自我的正確認(rèn)知等理論知識的學(xué)習(xí)，使自己茅塞頓開，對以前一知半解的東西或知其然不知其所以然的問題找到了答案，使自身的思想和精神得到進(jìn)一步升華。

收獲二：看到了差距，找到了不足，增強(qiáng)了不斷學(xué)習(xí)的自覺性

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，面前猶如打開了一扇窗子。透過這扇窗子，確實有天地遼闊、耳目一新的感覺。體會到社會發(fā)展的日新月異和人類思想的進(jìn)步，認(rèn)識到知識的更新對一個人的發(fā)展是多么的重要。形勢逼人，不進(jìn)則退，覺得自己肚子里的墨水確實太少了，或者說掌握的知識不夠全面深入。比如：清華大學(xué)李虹教授在講解“管理心理學(xué)”課程的提問：“你知道的你所知道的占的百分比，你知道的你所不知道的占的百分比，你不知道的所不知道的占的百分比各是多少”。我心里當(dāng)時在想我知道的我所知道的應(yīng)該占10%左右，其實不然，浩瀚的宇宙之大，你知道的你所知道的實在是太少。具20xx年三位物理學(xué)家對天體的研究得出的結(jié)論，宇宙當(dāng)中有兩種物質(zhì)，明物質(zhì)（眼睛所能看見的或發(fā)光的）占4%，暗物質(zhì)（眼睛所看不見的）占23%，暗能量（不知道所不知道的）占73%。可見一個普通人知道自己所知道的東西實在是太少太少，能在1%左右就不錯了。在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學(xué)什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣。通過這次學(xué)習(xí)，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺。因此，必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，時間是靠擠出來的，只要合理安排好工作，每天抽出一定時間系統(tǒng)地看點(diǎn)書是完全可以做到的，若平時不注意知識的積累，就會“書到用時方恨少”。由此，使自己再一次領(lǐng)悟到“活到老，學(xué)到老”的深刻內(nèi)涵。認(rèn)識到只有堅持不懈地學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足，在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握并運(yùn)用科學(xué)的方法，正確地分析解決問題，以增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項工作任務(wù)。

收獲三：掌握方法，學(xué)以致用，提高解決問題的能力

一周的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進(jìn)的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法，要學(xué)以致用，融會貫通，勤于思考，善于思考，把所學(xué)到的知識真正應(yīng)用于解決實際工作中遇到的各種困難和問題。自己作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政管理工作者，面對的是基層和普通老百姓，在平時的工作中，要將服務(wù)融入到社會管理層次，做好政策、服務(wù)的傳遞，好事要做好，時時處處站在群眾的角度去考慮和看待問題，要想方設(shè)法替百姓排憂解難，為構(gòu)建和諧社會、和諧涪陵盡自己微薄之力。

20xx年12月9日至14日，北京大學(xué)四川省食品藥品檢驗系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力提升高級研修班在北大培訓(xùn)中心舉行，我有幸同省所中層以上干部和各市州所所長前去參加。聽這樣高規(guī)格的課，人生還是第一次，所以感知很多，但主要有以下幾點(diǎn)：

一、內(nèi)容充實。

六天時間，就聽到了中央黨校傅思明教授主講的《問責(zé)制與依法行政》；國防大學(xué)馬駿教授講授的《國際安全新形勢解析》；北京大學(xué)張辛教授講授的《孔子智慧與國學(xué)的基本精神》；北京大學(xué)周旺生教授講授的《向制度文明推進(jìn)》；中國傳媒大學(xué)辛青峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)與溝通協(xié)調(diào)》；北京大學(xué)韓箐教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)與心理調(diào)適》；中央財大李志軍教授講授的《中國式領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》；南開大學(xué)呂峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者向教練一樣帶團(tuán)隊》；北京大學(xué)王岳川教授講授的《大國崛起與中國文化》。除星期二參觀國家博物館、電影博物館等地外，其余時間全部學(xué)習(xí)，整個培訓(xùn)緊張有序。

二、開闊了視野。

各位專家教授，深入淺出、寓教于樂，讓人耳目一新。大家普遍認(rèn)為，過去培訓(xùn)是“腦殼都聽痛、回去就沒用”，這次培訓(xùn)與以前有所不同。比如，北大立法專家周旺生教授，在談到法制時強(qiáng)調(diào)：“法制的要害在于把權(quán)力關(guān)起來，把政府看好，把老百姓保護(hù)好，把權(quán)力放開去”；“社會基本秩序問題、基本利益問題、基本公正問題才需要用法來解決”；“如何置身于現(xiàn)實法律保護(hù)之中”等等。講的是我們想聽的話、談的是我們關(guān)心的事、教的是我們適用的招，大家受益匪淺。

三、轉(zhuǎn)變了觀念。

以前，我們都喜歡站在自己的角度思考問題、看待社會和處事為人，特別是技術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)，相比之下視野范圍小，自己的觀念難以較好適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要。專家們教大家如何學(xué)習(xí)、如何思考、如何提高、如何忠于職守、如何善待人生等等。清華大學(xué)程文浩教授諄諄教導(dǎo)大家“人生最可靠的是天理、國法與良心，最不可靠的是權(quán)力、利益共同體與后臺”，“他要求我們要隨時做好個人風(fēng)險評估，關(guān)鍵是看自己的家庭支出是否明顯超過收入，與哪些人經(jīng)常在一起，是否經(jīng)常出入高檔場所等”。這對我們生活在一個多少人喜歡追求名利、多少人不按規(guī)則辦事時代，就如何面對現(xiàn)實，無疑是一次警醒。

四、堅定了信心。

當(dāng)今社會矛盾凸顯、收入分配不公、強(qiáng)勢利益集團(tuán)肆無忌憚、干群關(guān)系緊張、食品藥品不安全風(fēng)險大量存在、監(jiān)管系統(tǒng)改革頻繁等等因素，導(dǎo)致多少人思想浮躁、誠信道德缺失。本次培訓(xùn)，專家教授我們許多如何做人、如何做事、如何做官、如何善待人生等方面的知識與技能。正如王岳川教授要我們牢牢記住中國文中“水、節(jié)、中、庸、孝、和”六個關(guān)鍵字，因為他是中國文化的美麗精神、普世價值和關(guān)鍵范疇。社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，要正確理解、客觀看待，要采取“己所不欲、勿施于人”的辦法，要學(xué)習(xí)孔孟之道，要有適用的理想信念和人生追求。這樣的傳道、授業(yè)、解惑，有利于我們面對錯綜復(fù)雜、快速變化的形勢，保持清醒的頭腦；有利于我們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)；有利于我們增強(qiáng)食品藥品檢測工作的信心。

五、培訓(xùn)有三個特點(diǎn)：

一是方式新。不學(xué)作罷，一學(xué)就到北大，而且還是全省食品藥品檢驗所領(lǐng)導(dǎo)首次大規(guī)模的培訓(xùn)。

二是規(guī)格高。老師都是知名教授。

三是內(nèi)容適。廉政法制、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、行政問責(zé)、孔孟之道等非常適合現(xiàn)實社會的需要。

常言道“知易行難”。這次難得的培訓(xùn)，從感知上來講自己有一定的收獲，但要落實到現(xiàn)實生活中去，可不是一件容易事。為了不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)的期望，做到“學(xué)有所獲、獲有所得、得有所用”。

六、未來工作

今后工作中，自己要在三個方面下功夫：

一是做好學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合。尤其是自己剛從事食品藥品檢驗檢測工作，理論知識和業(yè)務(wù)技能都非常有限，自己要主動向本單位同事學(xué)習(xí)、自覺向上級主管部門請教、積極向市州所溝通，除了專業(yè)知識，要多了解時事與理論知識，爭取在短時間內(nèi)適應(yīng)新崗位工作需要。

二是要做好宣傳教育工作。抓好職工的思想政治理論學(xué)習(xí)，采取走出去、請進(jìn)來、多形式、多內(nèi)容的方式提高職工的綜合素質(zhì)，特別是在這個缺乏信仰、道德、誠信的時代，爭取讓同事們能夠靜下心來工作，增強(qiáng)他們愛崗、敬業(yè)的信心。

三是要強(qiáng)化內(nèi)部管理。自始至終要把確保人民飲食用藥安全作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實事求是地完善規(guī)章制度、按照認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范操作流程、監(jiān)督考核效果，努力為行政執(zhí)法部門提供真實、科學(xué)、公正、有效的執(zhí)法依據(jù)，嚴(yán)厲打擊食品藥品行業(yè)各種違法行為，排除一切雜念，樹好食品藥品檢測機(jī)構(gòu)的權(quán)威，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會健康快速發(fā)展。

第五篇：北大培訓(xùn)心得體會

北大培訓(xùn)心得體會

北大培訓(xùn)心得體會

（一）今年“十一”雙節(jié)前的最后一周，有幸參加了公司統(tǒng)一組織的北大集中培訓(xùn)。一周的培訓(xùn)課程，一周的北京生活，感到非常充實。

首先，課程非常的好。據(jù)同行的公司領(lǐng)導(dǎo)表示，這次的課程也是他們這兩年經(jīng)歷的最好的一屆。第一堂課，關(guān)于品牌的課程成了商業(yè)模式創(chuàng)新思維的顛覆性培訓(xùn)，贏得了滿堂彩。第二堂課，減壓培訓(xùn)同樣深受歡迎，老師調(diào)動氣氛和掌控全場的能力非凡。第三堂課，老師是哲學(xué)系畢業(yè)的，學(xué)究氣頗濃，但學(xué)識文化精深、理論自成一家，印象最深的是老師關(guān)于人生意義的論點(diǎn)：“就算不能讓這個世界因為我的存在變得更美好一點(diǎn)，但至少不能讓這個世界因為我的存在變得更丑惡一點(diǎn)吧”；還有以前不曾注意的儒家醒世格言：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”；“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下人才而教育之”。第四堂課，且不說他。第五堂課，一位老當(dāng)亦壯的老先生將宏觀形勢，聲情并茂的演講讓我們神而往之。第六堂課，年輕的70后博士為我們講投融資實務(wù)、創(chuàng)投業(yè)務(wù)等，太對口了。第七堂課的人力資源和第八堂課的中國式領(lǐng)導(dǎo)也都非常精彩。

其二，住的地方相當(dāng)?shù)暮?。門口武警站崗，外觀簡素質(zhì)樸而院內(nèi)闊大毓秀，深得鬧中取靜、不顯山露水的奢華之精義。房間是雕梁畫棟的四合院樣式，設(shè)施衛(wèi)生稍差，但外觀確實華美，院內(nèi)有不少異國人士出入。早晚閑逛，發(fā)現(xiàn)院內(nèi)別有洞天，兩個很大的湖面相連，黑天鵝遨游其上；遍植松、柏、槐、楊等高大喬木，有鮮花匝地，有竹影幽深，有石瀑濺玉，有曲水穿行，時值深秋，深得吃貨三昧的我們當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了核桃、柿子、山楂、海棠、松子等諸般美食。一日下午有大風(fēng)吹動，林間核桃鏗然砸落，你能想象忽有一枚核桃砸中你手心，將手中握著的另一枚核桃砸落的感覺嗎？不過也鬧了個笑話，偶然在樹叢發(fā)現(xiàn)一棵樹下落滿果實，剝開一看頗似栗子，但個頭比一般栗子大出許多，果皮也如此光滑。興奮下使出諸般手段，撿了不少，沉沉的帶了回來，選了幾枚，上鍋蒸之，一嘗之下，苦煞吾也。上網(wǎng)百度之，方得知這種苦栗子叫馬栗，以前老輩人鬧災(zāi)荒時充過饑，法國巴黎也有許多，不少旅居的中國人中招。每天來回步行去北大上課，準(zhǔn)時開飯，飯菜的口味比較家常，大家也胃口頗好，生活方式非常健康，很多人感嘆這樣多過一段時間，身體一定會變好不少。

其三，游玩的頗為充實。課前也走遍了北大的大半校園，圍著傳說中的未名湖轉(zhuǎn)了一個圈，仰望了博雅塔，近觀了北大圖書館，后來專門去游了一次圓明園，方知北大校園內(nèi)隱藏了不少的古跡寶貝，比如北大校長樓前的華表柱、石頭麒麟，未名湖中的翻尾石魚等等，顯示了厚重的文化沉淀。晚上的時間去了清華校園，找到了水木清華、清華學(xué)堂、清華門等經(jīng)典建筑，清華那一座座設(shè)計獨(dú)特的建筑，線條筆直到精確的道路與樹木，令人印象深刻。周四下午陰云細(xì)雨，專門去看了圓明園。原本以為這樣的天氣，更符合觀摩圓明園遺跡的心態(tài)。經(jīng)過成片的荷塘和堆土為丘的各式樹木，最后終于來到西洋樓遺跡跟前，時有大風(fēng)起，風(fēng)云變色草木搖落紛飛，風(fēng)中導(dǎo)游娓娓訴說每處遺跡的光輝歷史，心中感慨萬千的時候，卻見有衣著時尚之中年婦女游客，在寥落的石柱和散布的殘垣間作各種姿態(tài)，搔首弄姿，真不知道此類人等到底知不知道自己觀看的是什么東西，身后的這些背景訴說了怎樣的意義。但奇怪的是，到了國人最熟悉的圓明園遺跡畫面DD大水法的時候，天卻放晴了，陽光灑落，讓人心胸為之一闊。回程經(jīng)過福海，有人于湖畔老柳取蘑，謂之柳蘑。福海湖水澹澹，湖畔細(xì)沙水草蕩漾，湖心有小島，似見紅檐掩翠，真有些蓬萊三島何處尋，飄渺只在此波間的味道了。

北大課堂、清華校園、達(dá)園賓館、圓明園，已經(jīng)讓我們不虛北京此行了。

北大培訓(xùn)心得體會

（二）20xx年12月9日至14日，北京大學(xué)四川省食品藥品檢驗系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力提升高級研修班在北大培訓(xùn)中心舉行，我有幸同省所中層以上干部和各市州所所長前去參加。聽這樣高規(guī)格的課，人生還是第一次，所以感知很多，但主要有以下幾點(diǎn)：

一是內(nèi)容充實。六天時間，就聽到了中央黨校傅思明教授主講的《問責(zé)制與依法行政》；國防大學(xué)馬駿教授講授的《國際安全新形勢解析》；北京大學(xué)張辛教授講授的《孔子智慧與國學(xué)的基本精神》；北京大學(xué)周旺生教授講授的《向制度文明推進(jìn)》；中國傳媒大學(xué)辛青峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)與溝通協(xié)調(diào)》；北京大學(xué)韓箐教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)與心理調(diào)適》；中央財大李志軍教授講授的《中國式領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》；南開大學(xué)呂峰教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)者向教練一樣帶團(tuán)隊》；清華大學(xué)程文浩教授講授的《廉政建設(shè)與預(yù)防腐敗》；北京大學(xué)王岳川教授講授的《大國崛起與中國文化》。除星期二參觀國家博物館、電影博物館等地外，其余時間全部學(xué)習(xí)，整個培訓(xùn)緊張有序。

二是開闊了視野。各位專家教授，深入淺出、寓教于樂，讓人耳目一新。大家普遍認(rèn)為，過去培訓(xùn)是“腦殼都聽痛、回去就沒用”，這次培訓(xùn)與以前有所不同。比如，北大立法專家周旺生教授，在談到法制時強(qiáng)調(diào)：“法制的要害在于把權(quán)力關(guān)起來，把政府看好，把老百姓保護(hù)好，把權(quán)力放開去”；“社會基本秩序問題、基本利益問題、基本公正問題才需要用法來解決”；“如何置身于現(xiàn)實法律保護(hù)之中”等等。講的是我們想聽的話、談的是我們關(guān)心的事、教的是我們適用的招，大家受益匪淺。

三是轉(zhuǎn)變了觀念。以前，我們都喜歡站在自己的角度思考問題、看待社會和處事為人，特別是技術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)，相比之下視野范圍小，自己的觀念難以較好適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要。專家們教大家如何學(xué)習(xí)、如何思考、如何提高、如何忠于職守、如何善待人生等等。清華大學(xué)程文浩教授諄諄教導(dǎo)大家“人生最可靠的是天理、國法與良心，最不可靠的是權(quán)力、利益共同體與后臺”，“他要求我們要隨時做好個人風(fēng)險評估，關(guān)鍵是看自己的家庭支出是否明顯超過收入，與哪些人經(jīng)常在一起，是否經(jīng)常出入高檔場所等”。這對我們生活在一個多少人喜歡追求名利、多少人不按規(guī)則辦事時代，就如何面對現(xiàn)實，無疑是一次警醒。

四是堅定了信心。當(dāng)今社會矛盾凸顯、收入分配不公、強(qiáng)勢利益集團(tuán)肆無忌憚、干群關(guān)系緊張、食品藥品不安全風(fēng)險大量存在、監(jiān)管系統(tǒng)改革頻繁等等因素，導(dǎo)致多少人思想浮躁、誠信道德缺失。本次培訓(xùn)，專家教授我們許多如何做人、如何做事、如何做官、如何善待人生等方面的知識與技能。正如王岳川教授要我們牢牢記住中國文中“水、節(jié)、中、庸、孝、和”六個關(guān)鍵字，因為他是中國文化的美麗精神、普世價值和關(guān)鍵范疇。社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，要正確理解、客觀看待，要采取“己所不欲、勿施于人”的辦法，要學(xué)習(xí)孔孟之道，要有適用的理想信念和人生追求。這樣的傳道、授業(yè)、解惑，有利于我們面對錯綜復(fù)雜、快速變化的形勢，保持清醒的頭腦；有利于我們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)；有利于我們增強(qiáng)食品藥品檢測工作的信心。

我個人覺得這次培訓(xùn)有三個特點(diǎn)：一是方式新。不學(xué)作罷，一學(xué)就到北大，而且還是全省食品藥品檢驗所領(lǐng)導(dǎo)首次大規(guī)模的培訓(xùn)。二是規(guī)格高。老師都是知名教授，有幾位還是中央政治局常委和總書記的智囊團(tuán)員。三是內(nèi)容適。廉政法制、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、行政問責(zé)、孔孟之道等非常適合現(xiàn)實社會的需要。

北大培訓(xùn)心得體會

（三）非常有幸在盛夏時節(jié)走進(jìn)北京大學(xué)，參加了株洲市國土資源局干部綜合素質(zhì)提升培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。時間飛逝，九天的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜，未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲還在耳畔縈繞。能夠到北大深造學(xué)習(xí)是多少人的夢想，這是市、縣局領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和關(guān)愛。這次培訓(xùn)在教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動上的周密部署，課堂上名師的言傳身教，無一不體現(xiàn)出市局在組織上的高度重視和良苦用心。學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴，學(xué)習(xí)生活豐富充實，受益匪淺。北大培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)和授課老師儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之欽佩。深邃的理論、跳動的思維如和風(fēng)細(xì)雨在教授們的言談話語中不經(jīng)意地浸潤著我們的心扉，陶冶著我們的情操。理論與實踐的火花在腦中碰撞，心靈的啟迪和升華讓我感悟頗深：

（一）、思想和精神境界得到了不斷升華。一是開闊了眼界，更新了觀念。這次我有幸融入到北大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的知識，感受到知識的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時代前進(jìn)的步伐、不斷遇到的新情況新問題逼著我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷吸取新知識，掌握新技術(shù)，不斷地探索、創(chuàng)新。結(jié)合工作實際進(jìn)行反思，使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，深刻體會到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。我們必須樹立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，才能適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求。提升班里的49名同志，來自市、縣(區(qū))兩級國土部門，通過共同的學(xué)習(xí)和交流，在課余探討平時工作中遇到的困難和問題,積極溝通，虛心學(xué)習(xí)，進(jìn)一步密切了與兄弟局之間的關(guān)系，使我們共同提高，共同進(jìn)步。同時通過學(xué)習(xí)使我們看到了差距，更增強(qiáng)了信心。二是啟迪了思想，拓寬了創(chuàng)新的思路。北大、清華等名校老師的思想觀念和意識境界推陳出新，既有引人深思的深厚學(xué)理，又有催人奮進(jìn)的人生智慧。它使我進(jìn)一步拓寬了視野，提高了認(rèn)識能力，思想受到了很大的沖擊，促使自己去反思以前的思想方法和觀念，反思自己過去的工作方法，深受啟迪與教益。使自己能以新的、全面的理念去看待問題、思考問題，以實事求是、歷史發(fā)展的全面眼光看待事物，從而提高了認(rèn)識問題、解決問題的能力。

(二)、所學(xué)知識用于實踐有力地推動了工作。這次學(xué)習(xí)，除了行政管理理論水平得到提升，還對依法行政有了更深層次的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了新理論，接觸了新理念，激發(fā)了新思路。一是對當(dāng)前和-諧社會的理念有了更深層次的理解。從事國土資源工作，處在社會矛盾沖突的風(fēng)口浪尖，要承認(rèn)社會客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對和解決矛盾問題，維護(hù)和-諧社會。二是理論還要充分結(jié)合實踐。在很短的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，聽到看到了很多方面的知識，接收了大量的信息，積累了很多寶貴材料。需要在今后的生活和工作中，常翻常閱，不斷總結(jié)，慢慢消化，慢慢吸收，辯證客觀地分析，把理論運(yùn)用到實踐中去，真正使這些知識為我所用，受用終生。要以新的理念，新的角度，新的高度，重新去審視、開展自己的每一項工作，力求做到有新思路、新變化、新效果。

走進(jìn)北大的校門，耳濡目染了這里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍，在這令人神往的圣地，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，同時也感到些許遺憾。吾生也有涯，而知也無涯，學(xué)習(xí)的時間很有限，而當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣。因此，我會倍加珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，決心在今后的工作中更加勤奮學(xué)習(xí)、細(xì)心思考、扎實工作，達(dá)到學(xué)習(xí)和工作相互促進(jìn)、相互提高的目的，用優(yōu)異的工作業(yè)績來回報組織的信任和培養(yǎng)，用不懈的努力來爭取更大的進(jìn)步。