第一篇：建黨偉業(yè)影評(píng)

建黨偉業(yè)影評(píng)

建黨90周年，《建黨偉業(yè)》作為獻(xiàn)禮影片，講述了從1911年辛亥革命開(kāi)始，到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨剛成立這之間的十年。這十年里，涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，還有各類(lèi)大小運(yùn)動(dòng)，如武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱(chēng)帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)等。

觀看影片時(shí)，當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，我們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話(huà)：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本？我很憤怒！中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天！”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。可是西方列強(qiáng)們?nèi)f萬(wàn)不會(huì)想到，短短十幾年后，他們的這個(gè)盟友日本就不識(shí)好歹地恩將仇報(bào)起來(lái)，對(duì)包括他們?cè)趦?nèi)的許多國(guó)家發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，打亂了他們的計(jì)劃，打碎了他們的美夢(mèng)，打破了他們的寧?kù)o。你們可以毫不吝惜地把中國(guó)的山東送給日本，但是我們中國(guó)人卻不能容忍外國(guó)侵略者將我們的國(guó)土再次瓜分。

反抗！反抗！反抗！不顧一切的堅(jiān)決反抗。當(dāng)一個(gè)舉著血書(shū)“冤”字的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前請(qǐng)?jiān)福卮疖娋癁槭裁床坏綑z察廳喊冤時(shí)，她含淚說(shuō)：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子。”之后痛呼：“我是為四萬(wàn)萬(wàn)同胞喊冤?。　边@一聲猶

如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎?。?/p>

因?yàn)槲覀兊膫ゴ笞鎳?guó)早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。偉大的黨??！九十年啦！您帶領(lǐng)我們已經(jīng)走了整整九十年征程，一路上風(fēng)吹雨打，披荊斬棘，終于要踏盡泥濘步坦途了。祝我們的國(guó)家繁榮昌盛，祝我們的民族興旺強(qiáng)大，祝我們的人民安居樂(lè)業(yè)！2009年一部史詩(shī)巨作《建國(guó)大業(yè)》作為國(guó)慶檔期獻(xiàn)禮影片，出現(xiàn)在廣大電影觀眾的面前，展現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)到新中國(guó)成立這一時(shí)期的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。2011年的暑期檔，作為《建國(guó)大業(yè)》的姊妹篇，《建黨偉業(yè)》的上映更是將這樣的一個(gè)史詩(shī)巨作模式推向了極致。

2009年《建國(guó)大業(yè)》摒棄了傳統(tǒng)歷史正劇的敘述模式，整部影片沒(méi)有刻板歷史教科書(shū)式的鏡頭，沒(méi)有頻于說(shuō)教人的講述；而是采用一種全新的解構(gòu)模式以一種線(xiàn)性時(shí)間的表達(dá)方式將各種歷史事件貫穿到一起，在同類(lèi)主旋律影片中找到了新的光彩?！督h偉業(yè)》繼續(xù)秉承《建國(guó)大業(yè)》的敘事模式，除了線(xiàn)性時(shí)間的推進(jìn)之外，在創(chuàng)作中有了更多的創(chuàng)新內(nèi)容，整部片子中對(duì)于各類(lèi)形象的塑造顯得更加的鮮活，對(duì)于歷史事件的敘述上顯得更為客觀。

可以說(shuō)電影《建黨偉業(yè)》結(jié)構(gòu)上遵循中國(guó)近代歷史的時(shí)間脈絡(luò)。從“清帝退位”，到“北洋政府時(shí)期”，再到“五

四、新文化運(yùn)動(dòng)”似乎每一個(gè)歷史車(chē)轍印都在預(yù)示著一個(gè)偉大的黨的誕生。在這其中，我們看到了在滾滾歷史長(zhǎng)河中各種思想在那樣一個(gè)特殊年代的碰撞，我們看到了各類(lèi)有志青年為了祖國(guó)的富強(qiáng)而走

上街頭，似乎在整部影片中對(duì)于“人性”的歌頌，對(duì)于“思想”的啟迪更是本部影片一個(gè)新的亮點(diǎn)。

在本部影片中最引人關(guān)注的人一段便是在“新文化運(yùn)動(dòng)”中新思潮與舊思潮的那場(chǎng)辯論。在辯論中以陳獨(dú)秀為代表的新文化代表和以辜鴻銘為代表的舊文化代表展開(kāi)了激烈的辯論。新舊文化領(lǐng)袖觀點(diǎn)交鋒，擦出耀眼的火花，臺(tái)下的學(xué)子更是聽(tīng)著激烈。透過(guò)歷史的鏡頭似乎我們也跟隨影片又重返那個(gè)時(shí)期的北大講堂。作為中國(guó)思想解放的最前沿，我們?cè)谶@里看到了“求新、救國(guó)“思想蕩滌在每一個(gè)學(xué)子的心間?；蛟S這是有了這樣的思潮解放，我們才能看到在中國(guó)1919這樣的一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)學(xué)生走上街頭，為了救國(guó)而進(jìn)行慷慨激昂的演說(shuō)?？梢哉f(shuō)學(xué)生們的演說(shuō)讓我們?cè)僖淮位氐搅四菢右粋€(gè)特殊的年代，讓我們?cè)僖淮慰吹疥惇?dú)秀、李大釗等中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)的救國(guó)之志的壯志豪情。這也為后文敘述一大的勝利召開(kāi)做了一個(gè)很好的引子。

如果說(shuō)一部電影之中，劇本是主線(xiàn)，那么演員就應(yīng)該是這部電影中的魂。在《建黨偉業(yè)》中對(duì)于各類(lèi)歷史事件和歷史人物的描述顯得更為的客觀，更多地強(qiáng)調(diào)不同人物各自鮮明的立場(chǎng)，突出各類(lèi)角色復(fù)雜的人性。這部電影從頭至尾相繼出現(xiàn)了170多位演員，有的演員只有一句或者幾句臺(tái)詞，但是對(duì)于每一個(gè)形象的塑造都顯得十分的豐滿(mǎn)。李大釗的睿智，陳獨(dú)秀的激昂，袁世凱的狡詐，無(wú)數(shù)歷史書(shū)本中的關(guān)鍵人物的形象，在演員之間默契的配合間顯得更加的鮮活。而毛澤東與楊開(kāi)慧的愛(ài)情故事，也為這樣一部看似嚴(yán)肅的歷史正劇增添幾分浪漫的味道，因?yàn)榧幢阍趹?zhàn)火紛飛、局勢(shì)動(dòng)蕩的1919，我們的生活依舊要繼續(xù)。

可以說(shuō)各種人物形象，在片中是一種引導(dǎo)，而整部影片中的人物形象也在為劇情的發(fā)展起著推波助瀾的作用。人物讓影片變得豐滿(mǎn)，事件的組合也讓那段歷史變得更加鮮活。從1912到1921無(wú)數(shù)個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)中，無(wú)數(shù)的人們用鮮血，用思想，用智慧，來(lái)喚醒中國(guó)；即使是戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)，即使是特務(wù)跟蹤的租界里，即使在嘉興的游船上，我們看到了一群有著共同理想的人在為著這個(gè)即將崛起的國(guó)家而在努力奮斗、勇往直前。

《建黨偉業(yè)》所描寫(xiě)的這段歷史，是我非常感興趣的一段歷史，也就是俗稱(chēng)的北洋政府時(shí)代，時(shí)間從1912年至1928年，在我的大學(xué)教科書(shū)《中國(guó)革命史教程》上是這樣描述這段歷史的：“辛亥革命后出現(xiàn)了一個(gè)比較迅速發(fā)展的時(shí)期，被稱(chēng)為民族工業(yè)的‘黃金年代’。這一時(shí)期中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展速度是空前的，輕工業(yè)、重工業(yè)都得到了快速的發(fā)展，新式學(xué)校的興建和發(fā)展，國(guó)外派遣留學(xué)生的增加，出現(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)收過(guò)新式教育的知識(shí)分子和青年學(xué)生，成為中國(guó)一支重要的社會(huì)力量”

教科書(shū)總結(jié)這段歷史的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速的原因，一是北洋政府頒布的政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是抵制日貨運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族工商業(yè)發(fā)展，三是一戰(zhàn)令歐美國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)中國(guó)的控制。

然而，《建黨偉業(yè)》這部電影對(duì)于當(dāng)年中國(guó)的如此驚人的發(fā)展幾乎沒(méi)有提及，而是將重點(diǎn)放在抹黑北洋政府，突出袁世凱稱(chēng)帝等細(xì)節(jié)，將北洋政府描繪成為近代中國(guó)最壞的政府，這種描寫(xiě)并不太符合事實(shí)，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，從客觀上看，由于外部的種種原因，北洋政府反而是一個(gè)非常民主自由的政府。北洋政府從清政府接手過(guò)來(lái)的，是一個(gè)真正的爛攤子，繼承了辛丑條約的巨額欠款，以及孫中山和日本人簽訂的種種不平等條約，在短短十多年里，北洋政府統(tǒng)治下的中國(guó)，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速，國(guó)力迅速恢復(fù)，民眾的稅收很輕，政府沒(méi)錢(qián)卻不多征稅，而是向西方各國(guó)借錢(qián)，在領(lǐng)土上，通過(guò)超人的政治智慧沒(méi)有丟失過(guò)一點(diǎn)領(lǐng)土，反而在1919年成功從俄國(guó)人手中收回了外蒙古。那時(shí)候中國(guó)是一個(gè)貧弱的國(guó)家，之所以貧弱的原因就是內(nèi)耗太大，中國(guó)南北幾個(gè)幫派自己瞎折騰打仗，面對(duì)日本等列強(qiáng)自然處于劣勢(shì)。就袁世凱那樣的北洋政府來(lái)講，在當(dāng)時(shí)對(duì)日斗爭(zhēng)中能做到那樣已經(jīng)不錯(cuò)了，弱國(guó)無(wú)外交，而當(dāng)時(shí)民國(guó)的外交智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后來(lái)的政府。

北洋政府時(shí)代，知識(shí)分子的地位屬于前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的高度，無(wú)論學(xué)生、教師、文人等，都具有非常的的自由和話(huà)語(yǔ)權(quán)，想辦報(bào)就辦報(bào)，想出版刊物就出版刊物，想組黨就組黨，想罵政府就罵政府，甚至幾十個(gè)人組建一個(gè)目的是要推翻政府的政黨，也沒(méi)人管你，除非你真的里通外國(guó)，購(gòu)買(mǎi)軍火并實(shí)施行動(dòng)，北洋政府之后，沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)政府能達(dá)到北洋政府那種高度和智慧。

因此可以看出，北洋政府的對(duì)日政策并非外界描述的那樣賣(mài)國(guó)，五四時(shí)期的學(xué)生搞的運(yùn)動(dòng)缺乏理性，做的是打、砸、燒這種事情，這不是救國(guó)，而是誤國(guó)，辜鴻銘、胡適等人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很清楚地看到了這一點(diǎn)。當(dāng)然，北洋政府最具爭(zhēng)議的就是袁世凱稱(chēng)帝了，從某種程度上講，袁世凱搞的君主立憲制在當(dāng)時(shí)比的議會(huì)制更符合國(guó)情，如果成功的話(huà)，引導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)也未可知，英國(guó)、日本不都是成功的君主立憲制國(guó)家典范嗎？當(dāng)然歷史不能假設(shè)，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，君主立憲和議會(huì)共和其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，只是袁世凱搞的太急了，時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟就搞，結(jié)果搞砸了。

實(shí)際上，民意真的不能搞君主立憲制嗎？中國(guó)的發(fā)展就必須搞成革命式的發(fā)展嗎？所謂的民意支持下的革命，其實(shí)只是一句口號(hào)，具體實(shí)踐過(guò)程是非常復(fù)雜的，而革命成功的原因，無(wú)非是，依靠外國(guó)政府或黨派的大力援助，組建一個(gè)組織嚴(yán)密的政黨，組件軍隊(duì)，通過(guò)軍隊(duì)暴力奪取政權(quán)，當(dāng)然，也需要好的軍事指揮官和軍事策略?？梢?jiàn)，在中國(guó)近代歷史上，相對(duì)來(lái)說(shuō)，北洋政府是一個(gè)相對(duì)民主和自由的時(shí)代?？上o(wú)論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都是北洋政府的死地，兩黨的共同特點(diǎn)，就是一直妖魔化北洋政府，才讓大多數(shù)人并不了解那個(gè)真實(shí)的北洋政府。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)1003100810095高蓉蓉

第二篇：建黨偉業(yè)影評(píng)

一部高貴的電影——《建黨偉業(yè)》影評(píng)

看這部片的最大意義就是可以將我對(duì)黨史的那些零零碎碎的記憶片段連接起來(lái)，也算是盡一個(gè)公民的一點(diǎn)責(zé)任，影片在技術(shù)上沒(méi)話(huà)說(shuō)，假使我們能暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)社會(huì)中種種不和諧的現(xiàn)狀，想想改革開(kāi)放三十多年來(lái)的諸多“偉業(yè)”，再和過(guò)去的政治電影和歷史觀點(diǎn)縱向比較，那么《建黨偉業(yè)》不失為一部?jī)?nèi)容相對(duì)客觀，情感十分充沛的電影。

除了看熱鬧的人之外，我想能夠真正從心理上接受《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這類(lèi)獻(xiàn)禮片的觀眾，絕不是從中發(fā)現(xiàn)了我們偉大光榮和一貫正確的黨的新的“歷史功績(jī)”，那些事基本上我們每個(gè)人從小都開(kāi)始知道。個(gè)人以為，《建國(guó)》和《建黨》兩部電影“巨無(wú)霸”最積極的地方在于：在中國(guó)復(fù)雜的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)狀況之下，在事關(guān)執(zhí)政黨的歷史問(wèn)題上，能夠從人性的角度去塑造昔日的政治死敵和被打倒的歷史人物，基本擺脫了一刀切、非此即彼的固定模式，這倒也不失為一種進(jìn)步。

這樣的電影的前提自然是政治正確。在中國(guó)，過(guò)去的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，“政治正確”是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅的問(wèn)題，很多人曾受累于此，家破人亡的例子不勝枚舉。在這個(gè)問(wèn)題上是開(kāi)不得半點(diǎn)玩笑的，但是在今天，即使是在獻(xiàn)禮片中也開(kāi)始加入了娛樂(lè)元素，諸多的娛樂(lè)明星的加盟自不必說(shuō)，不少細(xì)節(jié)中也注意制造喜劇效果。在事關(guān)執(zhí)政黨臉面的問(wèn)題上，不再是一本正經(jīng)地照本宣科，乏味無(wú)聊地說(shuō)教。這可以看做是這兩年主旋律電影的積極方面，《建國(guó)》和《建黨》都在這么做。如果以平和的心態(tài)對(duì)看，這是必須承認(rèn)的事實(shí)。

影片主要是記錄了從1911年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物，雖然毛澤東貫穿于影片始終，但是畢竟他在建黨后才大放光彩的，對(duì)于毛澤東影片主要講述了他解救中國(guó)的激情和與楊開(kāi)慧之間的愛(ài)情故事。

影片主要講述了3段故事，辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)和成立中國(guó)共產(chǎn)黨。辛亥革命

影片開(kāi)頭就是一小段戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面標(biāo)志著辛亥革命的勝利，然后就是孫中山和袁世凱一起推翻了舊王朝，建立了民國(guó)，之后就是孫中山和周潤(rùn)發(fā)飾演的袁世凱之間的斗爭(zhēng)了，與此同時(shí)就伴隨著一個(gè)個(gè)背叛袁世凱的愛(ài)國(guó)之士被暗殺，幸運(yùn)的一個(gè)就是劉德華飾演的蔡鍔安全的到達(dá)了日本并且回國(guó)后率領(lǐng)朱德在棉花坡大戰(zhàn)吳佩孚，氣的袁世凱去世，也使袁世凱的皇帝美夢(mèng)破碎。

五四運(yùn)動(dòng)

十月革命后的五四運(yùn)動(dòng)是影片的高潮部分也是最激動(dòng)人心的，這里的主要人物就是馮遠(yuǎn)征飾演的陳獨(dú)秀、張嘉譯飾演的李大釗和劉燁飾演的毛澤東，這里也是打醬油明星最多的地方。中國(guó)知識(shí)分子精英探索革命發(fā)展并且展開(kāi)的各種斗爭(zhēng)和爭(zhēng)執(zhí)看的飛仔激動(dòng)人心，馮遠(yuǎn)征用他那聲嘶力竭的嘶吼詮釋著他心中的憤怒，亂世出英雄就是這樣的場(chǎng)面。其實(shí)影片也沒(méi)有將陳獨(dú)秀和李大釗完全正面化，他們只是激起了一種思想的浪潮，沒(méi)有真正的將革命落到實(shí)處，當(dāng)時(shí)他們也不確定未來(lái)的路該怎么走，在這里胡適和毛澤東是看的最清楚的。

成立中國(guó)共產(chǎn)黨

這一段都是一些年輕演員，富有活力和激情，陳道明在巴黎拒絕簽約是相當(dāng)?shù)挠袣鈩?shì)，之后和俄國(guó)共產(chǎn)主義聯(lián)盟合作在中國(guó)也建立一個(gè)共產(chǎn)政黨，于是這些年輕的愛(ài)國(guó)人士就開(kāi)始組織成立一個(gè)政黨，在這里韓三平導(dǎo)演還本色出演了一個(gè)給共產(chǎn)黨照相的攝影師。俄國(guó)來(lái)的共產(chǎn)主義者是相當(dāng)?shù)穆斆鳌谥袊?guó)你必須學(xué)會(huì)反跟蹤，兩次甩掉加上一次聰明的決定——轉(zhuǎn)移到船上真的是救了中國(guó)啊。

這部影片大致有4個(gè)笑點(diǎn)，但是每一處都暗藏令大家反思的情節(jié)：

第一就是周潤(rùn)發(fā)飾演的袁世凱罵日本大使的時(shí)候，在《建黨偉業(yè)》中最突出的莫過(guò)于在教科書(shū)中一直是千夫所指的“國(guó)賊”袁世凱的形象的顛覆。當(dāng)然袁世凱的歷史問(wèn)題是被定了性的，姑且拋開(kāi)他賣(mài)沒(méi)賣(mài)國(guó)和賣(mài)了多少?lài)?guó)的問(wèn)題不談，單是搞復(fù)辟帝制就是開(kāi)倒車(chē)，哪家歷史都不會(huì)也無(wú)法在這個(gè)問(wèn)題上做文章。關(guān)鍵在于，袁世凱的政治問(wèn)題和他作為一個(gè)人存在形態(tài)是兩回事，不能因?yàn)樗麖?fù)辟帝制和做過(guò)損害民族利益的事情，就否定他個(gè)人的性格魅力。哪怕是反派人物也是要有精氣神的，否則電影就生動(dòng)不起來(lái)，而《建黨偉業(yè)》中的袁世凱就是一個(gè)有精氣神的反派。在表現(xiàn)袁世凱迫于壓力，接受日本二十一條時(shí)，重點(diǎn)表現(xiàn)了他的憤怒和無(wú)奈，更值得肯定是這一情感表達(dá)不是從民族和國(guó)家這種抽象層面上去描述的，而是用諸如“伊藤博文活著也不敢這樣威脅老子”的臺(tái)詞來(lái)表現(xiàn)，是很符合這種稱(chēng)霸一時(shí)的政治人物的性格特征的；

第二就是陳獨(dú)秀他們和劉佩琦飾演的辜鴻銘的一場(chǎng)辯論賽，辮子的巧辯和胡適以“干不了”代替“無(wú)能為力”來(lái)表明白話(huà)文的好還蠻精辟的。在對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)上，辜鴻銘做了“保守派”，胡適做了“激進(jìn)派”，而在學(xué)生運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上，胡辜二人又成了一派。當(dāng)我們今天習(xí)慣了李大釗、胡適等人倡導(dǎo)的“新文化”運(yùn)動(dòng)的便利成果時(shí)，很難理解辜鴻銘的守舊。然而，當(dāng)天安門(mén)廣場(chǎng)上再度豎起孔子像時(shí)，或許我們就能多少認(rèn)同胡、辜二人的某些“不合時(shí)宜”了，說(shuō)到底他們是單純地從文化上進(jìn)行取舍的，而李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人考慮的是政治問(wèn)題。當(dāng)所有的一切都被拋入歷史的長(zhǎng)河之中時(shí)，很難說(shuō)清說(shuō)哪一方更對(duì)一些。所幸的是，在《建黨偉業(yè)》中，在關(guān)于這些過(guò)去屬于非黑即白的問(wèn)題上，影片給這些人物足夠的空間，點(diǎn)到為止，不做批判。這既留給我們思考，也為增強(qiáng)了影片的娛樂(lè)性；

第三就是學(xué)生用雞蛋打賣(mài)國(guó)賊的院子，他們還在里面搓麻將，最終燃起五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；

第四就是最后姜武無(wú)臺(tái)詞的殉情和葉璇的尖叫，有點(diǎn)像恐怖片，這段的用意有點(diǎn)多余，但是這為了表達(dá)他們心里壓力很大，片中以青年毛澤東為重點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨眾多的創(chuàng)始人雖然也力求人性化，但是囿于歷史和現(xiàn)實(shí)因素，實(shí)在無(wú)法再做更多的突破。顯然這一點(diǎn)依然受“政治正確”和“政治必須正確”的束縛，這是在短期內(nèi)無(wú)法更變的事情，壓力不斷堆積，壓抑著他們每個(gè)人。

波瀾壯闊的歷史，紛繁復(fù)雜的人物，血雨腥風(fēng)的國(guó)際關(guān)系，一觸即發(fā)的激情歲月，這些因素都保證了建黨偉業(yè)的成功，它已經(jīng)不是一部主旋律電影，它更像是對(duì)早期新文化，新革命仁人志士的一次吶喊和致敬，沒(méi)有太多客套與繁瑣，有的只是當(dāng)年的真實(shí)與激情，呈現(xiàn)在我們面前的就是一次徹徹底底的洗禮，我們所需要做的就是走進(jìn)影院徹徹底底的接受這次洗禮，如此而已。

第三篇：建黨偉業(yè)影評(píng)

觀電影《建黨偉業(yè)》有感

將《建黨偉業(yè)》好有一比，該片就像一本由中國(guó)高等教育出版社出版的歷史課本，在特定的意識(shí)形態(tài)下，工整的記錄了從1911年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立期間內(nèi)的歷史故事，而書(shū)中的插圖則由一副副老照片和工本寫(xiě)意畫(huà)換成了如假包換的明星照，謂之被包裝過(guò)的教科書(shū)。

關(guān)于主旋律

我國(guó)的主旋律電影實(shí)際上就是“有中國(guó)特色的電影”。電影中通常帶有那種很鮮明的紅色印記，借助一個(gè)時(shí)代背景下的一個(gè)故事或事件來(lái)烘托當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題。我國(guó)主旋律電影的發(fā)展幾乎伴隨著新中國(guó)的成立而開(kāi)始，作為我國(guó)電影幾乎與生俱來(lái)的一個(gè)特色品種，多年以來(lái)已經(jīng)發(fā)展到了如火純青的地步。

《建黨偉業(yè)》是一部非常典型的主旋律電影，很傳統(tǒng)，但又很獨(dú)特。主旋律電影在我國(guó)不算專(zhuān)利，像美國(guó)的《拯救大兵瑞恩》、德國(guó)的《意志的勝利》、前蘇聯(lián)的《斯大林格勒戰(zhàn)役》，都屬于電線(xiàn)弘揚(yáng)主旋律電影，就連前不久的科幻片《洛杉磯之戰(zhàn)》都是一部名正言順的美國(guó)主旋律。其實(shí)說(shuō)白了，這些國(guó)家的主旋律類(lèi)型的文藝作品就是由統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)宣傳符合其階級(jí)利益的產(chǎn)物。但在中國(guó)，主旋律電影的味道發(fā)生了改變，因?yàn)橄衩绹?guó)這些國(guó)家的主旋律電影，大多是一些為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，但在一點(diǎn)在我國(guó)完全不受用。從早年間的《開(kāi)國(guó)大典》、《大決戰(zhàn)》、《大轉(zhuǎn)折》等標(biāo)準(zhǔn)的主旋律電影中我們可以看出，電影的主題和所傳達(dá)的內(nèi)容并不是那種至高無(wú)上的權(quán)力論，而是那種令我們對(duì)歷史的銘記。我國(guó)的主旋律電影其中包含了我國(guó)固有的紅色意識(shí)形態(tài)，更多的實(shí)在宣傳歷史，記錄歷史。

而今我國(guó)之所以成為現(xiàn)在這樣的泱泱大國(guó)，是與那一段歷史無(wú)法分開(kāi)，自打進(jìn)了學(xué)校開(kāi)始，耳邊我們就可以通過(guò)各種途徑來(lái)了解那段崢嶸歲月。其中主旋律電影就是一個(gè)方面，你可以把它看做是一個(gè)形象的教材，通過(guò)畫(huà)面上對(duì)歷史的還原，更形象的來(lái)了解整個(gè)歷史事件的過(guò)程。實(shí)際上這些電影也是在為國(guó)民記錄我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的意思形態(tài)，以便通過(guò)“蒙太奇”這種形式更為直接、更為形象的表現(xiàn)出來(lái)，所以說(shuō)主旋律電影起到了教科書(shū)的作用。

但是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)主旋律電影一直面臨著一個(gè)問(wèn)題，那就是娛樂(lè)性與教育性的沖突，電影是一種娛樂(lè)的手段，而主旋律則是要把電影當(dāng)做教科書(shū)來(lái)使用，這種娛樂(lè)與教育方面的矛盾性沖突一直作為我國(guó)主旋律電影的一個(gè)癥結(jié)。通常電影表達(dá)的內(nèi)容十分生硬，干巴巴的思想填鴨般的灌輸給觀眾，使得大眾在有效的時(shí)間內(nèi)難以消化，達(dá)不到那種寓教于樂(lè)的作用。如今滿(mǎn)大街都是一些追求時(shí)尚、講究消費(fèi)的所謂“新潮”人類(lèi)。在這個(gè)消費(fèi)的時(shí)代，電影所要傳達(dá)的思想是很難與當(dāng)今社會(huì)的意識(shí)形態(tài)相掛鉤的，所以說(shuō)目前我國(guó)的主旋律電影處在一個(gè)很尷尬的地位，就是傳達(dá)的給你的東西，你能不能接受、是否會(huì)消化，或者是你會(huì)不會(huì)去主動(dòng)接受而非強(qiáng)制性的灌輸?shù)膯?wèn)題。而如何為我國(guó)主旋律電影長(zhǎng)期以來(lái)所面臨的這個(gè)現(xiàn)狀尋找一個(gè)出口呢？

所以在《建國(guó)大業(yè)》之后，《建黨偉業(yè)》也采用同樣的手法，就是主打明星牌。讓明星的娛樂(lè)性與主旋律電影教育意義這兩個(gè)看似有悖的載體合二為一，也就成為了這個(gè)星光璀璨的主旋律電影，讓觀眾在享受“看電影，贈(zèng)明星”的消遣之時(shí)，同樣能接受電影所傳達(dá)出來(lái)的思想性與目的性，達(dá)到寓教于樂(lè)，此乃中國(guó)主旋律電影發(fā)展的一個(gè)方向之一。

關(guān)于電影本身

再說(shuō)電影本身，單是從電影的角度來(lái)說(shuō)，《建黨偉業(yè)》分為三大部分，北洋戲、五四戲、建黨戲，但并沒(méi)有分成以往電影中所慣用的三段式結(jié)構(gòu)，而是以?xún)?nèi)容劃分，彼此沒(méi)有明顯的界限，幾乎一氣呵成。電影的整體連貫性并沒(méi)有被打破，反而順風(fēng)順?biāo)陌凑諘r(shí)間順序遞推而成，這個(gè)本片值得稱(chēng)贊的地方。

但為什么說(shuō)本片是教科書(shū)呢？因?yàn)殡娪半m說(shuō)時(shí)間跨度歷經(jīng)十年，但卻沒(méi)有一個(gè)主要角色，也并非一般電影所說(shuō)的群戲效果，而是以事件為中心去發(fā)展各自的人物，每一個(gè)事件或者時(shí)間跨度都有自己特定的人物圍繞著為“事件”服務(wù)的中心去各自為戰(zhàn)，雖說(shuō)毛潤(rùn)之與陳獨(dú)秀等人自始自終的都在拋頭露面，但并非重心所在，而是作為事件的參與者深入其中。由此可見(jiàn)，諸位誰(shuí)見(jiàn)過(guò)歷史課本中某一章節(jié)是以人物展開(kāi)的？因此作為一部教科書(shū)級(jí)別的電影，這樣的敘述最合情理，也符合中國(guó)主旋律電影的一致特征，可以參見(jiàn)《重慶談判》系列和《七七事變》等類(lèi)似題材的電影。當(dāng)然主旋律電影也有以某個(gè)人物或者一小撮人物為中心的，往遠(yuǎn)了說(shuō)有《天安門(mén)》，近了則由《湘江北去》和《秋白之華》。

不過(guò)這樣一來(lái)，電影有個(gè)最大的毛病，就是流水賬記敘過(guò)于單調(diào)。這相當(dāng)于一部談話(huà)電影，由一件件的歷史事件所串聯(lián)故事雖說(shuō)小高潮不斷，有激烈戰(zhàn)爭(zhēng)也有激昂游行，甚至還有驚悚懸疑的元素渾然其中，但是仍然有些乏味，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

電影從內(nèi)容方面分為三段式，但從觀賞角度來(lái)說(shuō)，則分為兩大部分，分為袁世凱之死前后兩段。毫無(wú)疑問(wèn)，前一半內(nèi)容飽滿(mǎn)有加張力十足，所囊括的信息量極為宏大，人物塑造也生動(dòng)形象，因?yàn)榇瞬糠质怯坞x于我們意識(shí)形態(tài)以外的人和事，可以進(jìn)行藝術(shù)加工和略微夸大，以增強(qiáng)電影可看性與感染力，同時(shí)也利用前一部分的革命失敗來(lái)鋪墊后一部分布爾什維克主義的勝利，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的效果。而后一部分首先受限于歷史事件的真實(shí)性，同時(shí)又保留了意識(shí)形態(tài)下的主觀作用，顯得有點(diǎn)放不開(kāi)手腳，較為單一。從觀賞程度來(lái)說(shuō)，此部分要比第一部分略遜一籌。

但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，此部分也用了很多側(cè)面描寫(xiě)，并非單純表現(xiàn)一味的開(kāi)會(huì)，通過(guò)還原當(dāng)時(shí)歷史事件之外，也從北洋政府和特務(wù)組織兩個(gè)層面上推動(dòng)劇情，這些側(cè)面描寫(xiě)不僅可以較為清晰的反映當(dāng)時(shí)的不同階段的事件的事態(tài)和人的心態(tài)，起到推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，避免了正面描寫(xiě)而產(chǎn)生的那種味同嚼蠟般的說(shuō)教。

此外，電影雖說(shuō)流水賬的記敘降低電影的觀賞程度，但把電影拆分開(kāi)，用電影學(xué)院所慣用的拉片看細(xì)細(xì)琢磨每一個(gè)鏡頭時(shí)，觀眾就會(huì)發(fā)現(xiàn)在韓三平和黃建新兩位資深導(dǎo)演的掌控下，每一幕都像電影教科書(shū)那樣的精致，無(wú)論從攝影還是演員站位還是光影構(gòu)象，每一個(gè)部分都很資深！

關(guān)于片中明星

再來(lái)看看明星們的表現(xiàn)，其實(shí)早在《建國(guó)大業(yè)》就有人提出：“哥看的不是電影，是明星”這樣的論斷，其實(shí)這種說(shuō)法也難有說(shuō)辭。畢竟在一部?jī)蓚€(gè)小時(shí)的電影里，匯集了一百多位明星大腕，有的觀眾看電影就是沖著數(shù)明星去的，哪一幕有幾個(gè)明星云云，沒(méi)準(zhǔn)那個(gè)角落里就蹲著一位面熟的主兒。假如把一部電影比作一篇散文，那么電影中的明星無(wú)疑相當(dāng)于構(gòu)成散文的那華麗動(dòng)人的詞句。一篇好的散文少不了的就是一行行如詩(shī)般的話(huà)語(yǔ)，但是一片美麗的詞句組成一起并非是一篇好的散文。要想一部電影成為如詩(shī)一般的散文，那就要看一部電影對(duì)片中明星的使用了。

與《建國(guó)大業(yè)》不同，《建黨偉業(yè)》少了特性演員，也就是毛主席和周恩來(lái)等人在大眾心中長(zhǎng)存的歷史形象在大眾明星的演繹下似乎變了味道。簡(jiǎn)言之看這個(gè)人物出場(chǎng)觀眾的第一反應(yīng)就是“他是劉燁”，而不是“他是毛潤(rùn)之”。這就是明星在這部反映真實(shí)歷史事件的電影中所帶來(lái)的雙刃劍效應(yīng)，有利也有弊。

但不得不承認(rèn)一點(diǎn)，是如此星光燦爛的陣容捧紅了這部主旋律電影，畢竟所謂的那種明星效應(yīng)為影片打響了知名度。其實(shí)導(dǎo)演安排如此多的明星來(lái)扮演片中大大小小的人物一方面是為了電影的影響力而考慮，另一方面其實(shí)也是借助于電影這種載體把那些明星的面孔融入到歷史中去。而且本片中有名有姓的出場(chǎng)人物實(shí)在是太多了，雖然一旁人名的注釋很多，但人物一個(gè)接一個(gè)的就像造型PPT一樣一晃而過(guò)，難免造成記憶上的混亂與張冠李戴。比如趙本山飾演的段祺瑞，這個(gè)在歷史上三造共和的人物，在片中一句臺(tái)詞也沒(méi)有。但本片用了自身先天之術(shù)――明星，這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。電影中那耳熟能詳?shù)拿郑倥湟砸粡埼覀兯熘拿餍敲婵?，一個(gè)生動(dòng)的歷史人物就擺在我們面前了?？紤]到現(xiàn)在很多人關(guān)注的是明星，而不是電影，所以說(shuō)明星們?cè)谶@里所要完成的任務(wù)除了推廣電影，還要把他們所飾演的人物通過(guò)電影介紹給大家，把他們參與電影中的歷史使命、政治責(zé)任及社會(huì)效果通通表現(xiàn)出來(lái)，讓我們更能形象的接近歷史，要比干巴巴的教科書(shū)直接的多，電影在主旋律與娛樂(lè)性方面找到了平衡，這就是明星出鏡的有利因素。

電影中，毛潤(rùn)之與陳獨(dú)秀的戲份最重，前者初出茅廬，大氣而又穩(wěn)重，對(duì)比于后者的激昂和深邃，而且在陳獨(dú)秀身上能看到一股子鉆牛角尖的意思，甚至在陳獨(dú)秀特寫(xiě)時(shí)馮遠(yuǎn)征的目光中也似乎帶有一絲令人捉摸不透的神色，不知是否為其以后錯(cuò)誤的路線(xiàn)與方針打下基礎(chǔ)而有意為之。不過(guò)電影中能體現(xiàn)最飽滿(mǎn)的人物形象卻在于三場(chǎng)戲上，其一為毛潤(rùn)之與楊開(kāi)慧的情愫，其二為蔡鍔與小鳳仙“愛(ài)美人更愛(ài)江山”的離別，還有就是朱德浴血奮戰(zhàn)的一幕。因?yàn)檫@三段拋離了單純教科書(shū)似的說(shuō)教，人物比較立體和形象，也就更加深入人心。對(duì)比于《建國(guó)大業(yè)》中蔣家父子情和延安醉酒等幾場(chǎng)戲，這樣使得人物不再一味的追求高大全形象的塑造，本片比起后者，有點(diǎn)稀少。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論怎樣，《建黨偉業(yè)》作為一部教科書(shū)級(jí)別的作品，其成就在于它是一部能比較中肯的反映歷史的教材，雖說(shuō)電影還不免帶有一定的主觀意識(shí)形態(tài)，但本片影實(shí)則為我們傳達(dá)那個(gè)時(shí)代的大量的信息。相信本片的出世會(huì)讓很多在人建黨90周年之際，對(duì)那個(gè)激情燃燒的歲月中的人和事而再次激動(dòng)。

第四篇：建黨偉業(yè)影評(píng)

當(dāng)《建黨偉業(yè)》的演員陣容被一一揭曉時(shí)，許多人都說(shuō)看這部由上百位明星加盟的電影，很大的樂(lè)趣在于數(shù)星星。在觀看以前，我也很大多數(shù)人一樣，抱著這樣玩味的心態(tài)，但事實(shí)上，我并沒(méi)有如愿的享受這種樂(lè)趣，且不說(shuō)快節(jié)奏的電影情節(jié)，也不說(shuō)大量的歷史信息，單是影片中至始至終縈繞著的激揚(yáng)的熱血情懷和真實(shí)的生活氣息就讓人沉浸其中，久久難以自拔。

這部片子里有大量的演講場(chǎng)面，實(shí)屬罕見(jiàn)。如果處理不當(dāng)，很容易使觀眾感到乏味，感到厭煩。而編導(dǎo)顯然在這一問(wèn)題上花了些心思。其中最突出的要數(shù)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)當(dāng)日，三個(gè)學(xué)生在廣場(chǎng)上平行展開(kāi)的演講了。運(yùn)用交叉蒙太奇的手法，將每個(gè)學(xué)生的不同的性格特征和同樣的愛(ài)國(guó)熱情展現(xiàn)的淋漓盡致：祖峰飾演的鄧中夏，慷慨激昂，字字鏗鏘有力，句句撼動(dòng)人心，氣勢(shì)十足；包貝爾飾演的匡互生，不完全按照“正統(tǒng)”的演講法子，另辟蹊徑，夸張中稍帶些喜劇色彩，很容易吸引人；井柏然飾演的謝紹敏，真情揮灑，以情動(dòng)人，毅然咬破手指寫(xiě)下血書(shū)更是振奮人心。接著以李大釗行進(jìn)中的權(quán)威式的動(dòng)員作為學(xué)生演講的總結(jié)，最后將鏡頭拉遠(yuǎn)，成千上萬(wàn)的學(xué)生聚集在廣場(chǎng)上的壯觀場(chǎng)面，把那噴薄而出的愛(ài)國(guó)豪情填滿(mǎn)了每個(gè)觀眾的內(nèi)心。

而影片中對(duì)人物情感的描繪，則使這部歷史題材的電影不像紀(jì)錄片似的干枯呆板，反而有了更多的文藝片氣息，讓那些一個(gè)世紀(jì)前的人物像一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨普通人一樣真實(shí)的展現(xiàn)在觀眾面前。蔡鍔與小鳳仙在火車(chē)月臺(tái)揮淚相別，“奈何七尺之軀，已許國(guó)，難再許卿”； 小皇帝溥儀坐在大殿的臺(tái)階上聽(tīng)張勛哭訴并讓他在紫禁城里用鞭子放風(fēng)箏，盡顯十一歲的孩子的天真；轟炸機(jī)飛過(guò)紫禁城上空，投下炮彈，懿太妃抱著受驚嚇的小皇帝，“你們不要再逼他做皇帝了”；中共一大代表到達(dá)上海時(shí)，毛潤(rùn)之戲說(shuō)，“開(kāi)會(huì)還能帶家屬？”??尤其是片末的嘉興南湖，以水墨畫(huà)的風(fēng)格，如一幅畫(huà)卷緩緩展現(xiàn)在觀眾眼前，煙雨縹緲，云霧繚繞，雄壯的《國(guó)際歌》，佇立船頭的女子，煙波浩淼中的畫(huà)舫，詩(shī)畫(huà)山水的江南。這一充滿(mǎn)想象力、又無(wú)比唯美的意境，也正是其中的張力之所在。

第五篇：建黨偉業(yè)影評(píng)

《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)主義剛成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生使國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的事情，涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱(chēng)帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)文字成立……而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，我們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂(yōu)慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話(huà)：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本？我很憤怒！中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天！”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦?？墒俏鞣搅袕?qiáng)們?nèi)f萬(wàn)不會(huì)想到，短短十幾年后，他們的這個(gè)盟友日本就不識(shí)好歹地恩將仇報(bào)起來(lái)，對(duì)包括他們?cè)趦?nèi)的許多國(guó)家發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，打亂了他們的計(jì)劃，打碎了他們的美夢(mèng)，打破了他們的寧?kù)o。你們可以毫不吝惜地把中國(guó)的山東送給日本，但是我們中國(guó)人卻不能容忍外國(guó)侵略者將我們的國(guó)土再次瓜分。反抗！反抗！反抗！不顧一切的堅(jiān)決反抗。當(dāng)一個(gè)舉著血書(shū)“冤”字的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前請(qǐng)?jiān)?，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說(shuō)：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f(wàn)萬(wàn)同胞喊冤?。　边@一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊！因?yàn)槲覀兊膫ゴ笞鎳?guó)早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。偉大的黨??！九十年啦！您帶領(lǐng)我們已經(jīng)走了整整九十年征程，一路上風(fēng)吹雨打，披荊斬棘，終于要踏盡泥濘步坦途了。祝我們的國(guó)家繁榮昌盛，祝我們的民族興旺強(qiáng)大，祝我們的人民安居樂(lè)業(yè)！2009年一部史詩(shī)巨作《建國(guó)大業(yè)》作為國(guó)慶檔期獻(xiàn)禮影片，出現(xiàn)在廣大電影觀眾的面前，展現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)到新中國(guó)成立這一時(shí)期的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。2011年的暑期檔，作為《建國(guó)大業(yè)》的姊妹篇，《建黨偉業(yè)》的上映更是將這樣的一個(gè)史詩(shī)巨作模式推向了極致。

2009年《建國(guó)大業(yè)》摒棄了傳統(tǒng)歷史正劇的敘述模式，整部影片沒(méi)有刻板歷史教科書(shū)式的鏡頭，沒(méi)有頻于說(shuō)教人的講述；而是采用一種全新的解構(gòu)模式以一種線(xiàn)性時(shí)間的表達(dá)方式將各種歷史事件貫穿到一起，在同類(lèi)主旋律影片中找到了新的光彩?！督h偉業(yè)》繼續(xù)秉承《建國(guó)大業(yè)》的敘事模式，除了線(xiàn)性時(shí)間的推進(jìn)之外，在創(chuàng)作中有了更多的創(chuàng)新內(nèi)容，整部片子中對(duì)于各類(lèi)形象的塑造顯得更加的鮮活，對(duì)于歷史事件的敘述上顯得更為客觀。

可以說(shuō)電影《建黨偉業(yè)》結(jié)構(gòu)上遵循中國(guó)近代歷史的時(shí)間脈絡(luò)。從“清帝退位”，到“北洋政府時(shí)期”，再到“五

四、新文化運(yùn)動(dòng)”似乎每一個(gè)歷史車(chē)轍印都在預(yù)示著一個(gè)偉大的黨的誕生。在這其中，我們看到了在滾滾歷史長(zhǎng)河中各種思想在那樣一個(gè)特殊年代的碰撞，我們看到了各類(lèi)有志青年為了祖國(guó)的富強(qiáng)而走上街頭，似乎在整部影片中對(duì)于“人性”的歌頌，對(duì)于“思想”的啟迪更是本部影片一個(gè)新的亮點(diǎn)。

在本部影片中最引人關(guān)注的人一段便是在“新文化運(yùn)動(dòng)”中新思潮與舊思潮的那場(chǎng)辯論。在辯論中以陳獨(dú)秀為代表的新文化代表和以辜鴻銘為代表的舊文化代表展開(kāi)了激烈的辯論。新舊文化領(lǐng)袖觀點(diǎn)交鋒，擦出耀眼的火花，臺(tái)下的學(xué)子更是聽(tīng)著激烈。透過(guò)歷史的鏡頭似乎我們也跟隨影片又重返那個(gè)時(shí)期的北大講堂。作為中國(guó)思想解放的最前沿，我們?cè)谶@里看到了“求新、救國(guó)“思想蕩滌在每一個(gè)學(xué)子的心間?；蛟S這是有了這樣的思潮解放，我們才能看到在中國(guó)1919這樣的一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)學(xué)生走上街頭，為了救國(guó)而進(jìn)行慷慨激昂的演說(shuō)?？梢哉f(shuō)學(xué)生們的演說(shuō)讓我們?cè)僖淮位氐搅四菢右粋€(gè)特殊的年代，讓我們?cè)僖淮慰吹疥惇?dú)秀、李大釗等中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)的救國(guó)之志的壯志豪情。這也為后文敘述一大的勝利召開(kāi)做了一個(gè)很好的引子。

如果說(shuō)一部電影之中，劇本是主線(xiàn)，那么演員就應(yīng)該是這部電影中的魂。在《建黨偉業(yè)》中對(duì)于各類(lèi)歷史事件和歷史人物的描述顯得更為的客觀，更多地強(qiáng)調(diào)不同人物各自鮮明的立場(chǎng)，突出各類(lèi)角色復(fù)雜的人性。這部電影從頭至尾相繼出現(xiàn)了170多位演員，有的演員只有一句或者幾句臺(tái)詞，但是對(duì)于每一個(gè)形象的塑造都顯得十分的豐滿(mǎn)。李大釗的睿智，陳獨(dú)秀的激昂，袁世凱的狡詐，無(wú)數(shù)歷史書(shū)本中的關(guān)鍵人物的形象，在演員之間默契的配合間顯得更加的鮮活。而毛澤東與楊開(kāi)慧的愛(ài)情故事，也為這樣一部看似嚴(yán)肅的歷史正劇增添幾分浪漫的味道，因?yàn)榧幢阍趹?zhàn)火紛飛、局勢(shì)動(dòng)蕩的1919，我們的生活依舊要繼續(xù)。

可以說(shuō)各種人物形象，在片中是一種引導(dǎo)，而整部影片中的人物形象也在為劇情的發(fā)展起著推波助瀾的作用。人物讓影片變得豐滿(mǎn)，事件的組合也讓那段歷史變得更加鮮活。從1912到1921無(wú)數(shù)個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)中，無(wú)數(shù)的人們用鮮血，用思想，用智慧，來(lái)喚醒中國(guó)；即使是戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)，即使是特務(wù)跟蹤的租界里，即使在嘉興的游船上，我們看到了一群有著共同理想的人在為著這個(gè)即將崛起的國(guó)家而在努力奮斗、勇往直前。

《建黨偉業(yè)》所描寫(xiě)的這段歷史，是我非常感興趣的一段歷史，也就是俗稱(chēng)的北洋政府時(shí)代，時(shí)間從1912年至1928年，在我的大學(xué)教科書(shū)《中國(guó)革命史教程》上是這樣描述這段歷史的：“辛亥革命后出現(xiàn)了一個(gè)比較迅速發(fā)展的時(shí)期，被稱(chēng)為民族工業(yè)的‘黃金年代’。這一時(shí)期中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展速度是空前的，輕工業(yè)、重工業(yè)都得到了快速的發(fā)展，新式學(xué)校的興建和發(fā)展，國(guó)外派遣留學(xué)生的增加，出現(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)收過(guò)新式教育的知識(shí)分子和青年學(xué)生，成為中國(guó)一支重要的社會(huì)力量”

教科書(shū)總結(jié)這段歷史的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速的原因，一是北洋政府頒布的政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是抵制日貨運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族工商業(yè)發(fā)展，三是一戰(zhàn)令歐美國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松了對(duì)中國(guó)的控制。

然而，《建黨偉業(yè)》這部電影對(duì)于當(dāng)年中國(guó)的如此驚人的發(fā)展幾乎沒(méi)有提及，而是將重點(diǎn)放在抹黑北洋政府，突出袁世凱稱(chēng)帝等細(xì)節(jié)，將北洋政府描繪成為近代中國(guó)最壞的政府，這種描寫(xiě)并不太符合事實(shí)，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，從客觀上看，由于外部的種種原因，北洋政府反而是一個(gè)非常民主自由的政府。北洋政府從清政府接手過(guò)來(lái)的，是一個(gè)真正的爛攤子，繼承了辛丑條約的巨額欠款，以及孫中山和日本人簽訂的種種不平等條約，在短短十多年里，北洋政府統(tǒng)治下的中國(guó)，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展神速，國(guó)力迅速恢復(fù)，民眾的稅收很輕，政府沒(méi)錢(qián)卻不多征稅，而是向西方各國(guó)借錢(qián)，在領(lǐng)土上，通過(guò)超人的政治智慧沒(méi)有丟失過(guò)一點(diǎn)領(lǐng)土，反而在1919年成功從俄國(guó)人手中收回了外蒙古。那時(shí)候中國(guó)是一個(gè)貧弱的國(guó)家，之所以貧弱的原因就是內(nèi)耗太大，中國(guó)南北幾個(gè)幫派自己瞎折騰打仗，面對(duì)日本等列強(qiáng)自然處于劣勢(shì)。就袁世凱那樣的北洋政府來(lái)講，在當(dāng)時(shí)對(duì)日斗爭(zhēng)中能做到那樣已經(jīng)不錯(cuò)了，弱國(guó)無(wú)外交，而當(dāng)時(shí)民國(guó)的外交智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后來(lái)的政府。

北洋政府時(shí)代，知識(shí)分子的地位屬于前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的高度，無(wú)論學(xué)生、教師、文人等，都具有非常的的自由和話(huà)語(yǔ)權(quán)，想辦報(bào)就辦報(bào)，想出版刊物就出版刊物，想組黨就組黨，想罵政府就罵政府，甚至幾十個(gè)人組建一個(gè)目的是要推翻政府的政黨，也沒(méi)人管你，除非你真的里通外國(guó)，購(gòu)買(mǎi)軍火并實(shí)施行動(dòng)，北洋政府之后，沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)政府能達(dá)到北洋政府那種高度和智慧。

因此可以看出，北洋政府的對(duì)日政策并非外界描述的那樣賣(mài)國(guó)，五四時(shí)期的學(xué)生搞的運(yùn)動(dòng)缺乏理性，做的是打、砸、燒這種事情，這不是救國(guó)，而是誤國(guó)，辜鴻銘、胡適等人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很清楚地看到了這一點(diǎn)。當(dāng)然，北洋政府最具爭(zhēng)議的就是袁世凱稱(chēng)帝了，從某種程度上講，袁世凱搞的君主立憲制在當(dāng)時(shí)比的議會(huì)制更符合國(guó)情，如果成功的話(huà)，引導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)也未可知，英國(guó)、日本不都是成功的君主立憲制國(guó)家典范嗎？當(dāng)然歷史不能假設(shè)，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，君主立憲和議會(huì)共和其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，只是袁世凱搞的太急了，時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟就搞，結(jié)果搞砸了。

實(shí)際上，民意真的不能搞君主立憲制嗎？中國(guó)的發(fā)展就必須搞成革命式的發(fā)展嗎？所謂的民意支持下的革命，其實(shí)只是一句口號(hào)，具體實(shí)踐過(guò)程是非常復(fù)雜的，而革命成功的原因，無(wú)非是，依靠外國(guó)政府或黨派的大力援助，組建一個(gè)組織嚴(yán)密的政黨，組件軍隊(duì)，通過(guò)軍隊(duì)暴力奪取政權(quán)，當(dāng)然，也需要好的軍事指揮官和軍事策略?？梢?jiàn)，在中國(guó)近代歷史上，相對(duì)來(lái)說(shuō)，北洋政府是一個(gè)相對(duì)民主和自由的時(shí)代?？上o(wú)論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都是北洋政府的死地，兩黨的共同特點(diǎn)，就是一直妖魔化北洋政府，才讓大多數(shù)人并不了解那個(gè)真實(shí)的北洋政府。