第一篇：毛概寒假實踐報告(南通)

對南通醫(yī)療改革狀況的調(diào)查與思考

醫(yī)療改革，一直是我國的重點執(zhí)行的政策之一。那么什么是醫(yī)療改革？為什么要進行醫(yī)療改革？南通醫(yī)療改革的執(zhí)行情況如何？接下來我將會就我的假期實踐期間的調(diào)查做一下報告。

一：什么是醫(yī)療改革

計劃經(jīng)濟體制下，醫(yī)療衛(wèi)生體系定位明確，在醫(yī)療服務(wù)、預(yù)防保健等各個方面都取得了很大的成就。醫(yī)療保障制度是在新中國成立后逐步建立和發(fā)展起來的。由于各種原因，醫(yī)療保障制度是城鄉(xiāng)分離的，各自有不同的特點和發(fā)展過程。在城鎮(zhèn)，先后經(jīng)歷了公費、勞保醫(yī)療制度，城鎮(zhèn)醫(yī)療保險改革和試點階段，全國范圍內(nèi)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的確立，以及多層次醫(yī)療保障體系的探索等階段；在農(nóng)村，伴隨著合作醫(yī)療制度的興衰，努力開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建設(shè)工作，進而對農(nóng)村醫(yī)療保障制度多樣化進行探索與完善。

二：為什么要進行醫(yī)療改革

為什么要進行醫(yī)療改革呢？那是因為醫(yī)療衛(wèi)生存在問題。具體問題如下：

問題之一：醫(yī)改不成功，各方不滿意。據(jù)統(tǒng)計，目前我國公立醫(yī)院擁有的床位、設(shè)備和醫(yī)務(wù)人員等醫(yī)療資源，仍占到全國醫(yī)療資源的902以上，其中30％集中在大醫(yī)院。官方2004年公布的數(shù)據(jù)顯示，有44.8％的城鎮(zhèn)人口和79．1％的農(nóng)村人口沒有任何醫(yī)療保障。這些人看什么病都得自己掏腰包，而醫(yī)院為了提高收入和提成，還對病人濫開處方、濫做檢查，這使眾多患者生病后只能躺在家里“自己扛”。另一方面，縣級以下公共衛(wèi)生機構(gòu)只有三分之一能夠維持正常運轉(zhuǎn)，另外三分之一處在倒閉的邊緣，還有三分之一基本癱瘓。造成農(nóng)村群眾看病難，一旦生病，農(nóng)村人只能往城市跑，有錢有勢的人則往大城市的大醫(yī)院跑。結(jié)果是大醫(yī)院人滿為患，小醫(yī)院門可羅雀。病人不滿意，醫(yī)院不滿意，有錢人不滿意，窮人不滿意，政府也不滿意。

問題之二：醫(yī)療收費價格偏高，醫(yī)患矛盾突出。患者與醫(yī)院普遍缺乏信任度，由于醫(yī)療設(shè)備、人員工資以及維持醫(yī)院正常運轉(zhuǎn)的資金大部分來自于患者，其中患者繳納最多的當屬藥品支出費用，這無異于加重患者負擔。一個感冒花上l00多元的普遍現(xiàn)象，使患者對醫(yī)院產(chǎn)生恐懼，對醫(yī)生的醫(yī)德極度的不信任。產(chǎn)生這一問題的原因主要有三個方面。一是患者參照物為以前看病所花費金額來評判現(xiàn)在的花費，快速增長的經(jīng)濟帶來物價上漲，導(dǎo)致醫(yī)療費用逐年增加，患者的治療費用也增加。二是醫(yī)療服務(wù)水平的普遍提高，大型診斷設(shè)備的應(yīng)用，為醫(yī)生準確判斷病情提供了堅實的依據(jù)，然而患者得為此付出更多的醫(yī)療費用。普遍的例常性檢查雖然提高不少，但也因此加重了患者負擔。三是由于財政投入的減少，使相當多公立醫(yī)療機構(gòu)出現(xiàn)了“以藥養(yǎng)醫(yī)”的現(xiàn)象。上世紀80年代初政府對公立醫(yī)療機構(gòu)的財政補貼占30％z右，現(xiàn)在只有6％到8％。事實上，醫(yī)院已基本上被拋入市場，必須從病人那里收取醫(yī)藥費來養(yǎng)活自己。醫(yī)生的收入除來自于財政補貼、掛號費用外，其余大部分來自藥品收入。藥品提成已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象，不可能在短時間改變。

問題之三：藥品和醫(yī)用器材價格虛高，生產(chǎn)流通秩序混亂。據(jù)有關(guān)部門介紹，國家審計署抽查了一些企業(yè)，發(fā)現(xiàn)不少生產(chǎn)企業(yè)虛報成本，造成政府定價虛高。在抽查的5家藥廠46種藥品中，有34種藥品成本申報不實，平均虛報1倍多。某企業(yè)生產(chǎn)的一種注射用針劑，實際制造成本每瓶32．07元，申報卻達到266.50元，虛報7倍多。有些醫(yī)療器材幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，層層加價，其中以進口器材最為嚴重。抽查的6類35種進口高值器材，賣給醫(yī)院的價格平均為報關(guān)價的3.34倍。

問題之四：衛(wèi)生監(jiān)管不力，導(dǎo)致醫(yī)療問題嚴重。這是一個普遍性問題，不論是醫(yī)療行業(yè)還是其他行業(yè)，腐敗現(xiàn)象仍然存在。近年來衛(wèi)生行政部門，盡管做了大量工作，但由于法制還不夠健全、人員素質(zhì)有待提高等原因，在行政執(zhí)法、加強監(jiān)管等方面還不夠有力，致使部分地方、部分醫(yī)院問題層出不窮，醫(yī)療事故不斷，人民群眾生病后得不到良好的治療，致使白衣天使的形象受到嚴重影響。

三：南通的醫(yī)療改革狀況

改革開放以來,經(jīng)濟得到了很好的發(fā)展。但在經(jīng)濟得到發(fā)展的同時,由于忽視了社會協(xié)調(diào)發(fā)展,導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化,城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”嚴重,新生弱勢群體不斷壯大,所有這一切嚴重影響到我國的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展以及和諧社會的構(gòu)建。

南通在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的過程中,許多醫(yī)院產(chǎn)權(quán)改革的支持者認為,醫(yī)院應(yīng)成為市場經(jīng)濟體制下的市場主體,應(yīng)在國家法律規(guī)范的框架下,自主經(jīng)營、自負盈虧。這實質(zhì)上也就是把醫(yī)院看成了一般的營利性企業(yè),從而削弱了其服務(wù)于保護公眾基本健康權(quán)利的目標。也正是由于這種定位上的偏差,使得醫(yī)院為了自己的生存,不得不把贏利作為其重要目標,使得醫(yī)療服務(wù)價格和醫(yī)療衛(wèi)生費用迅速攀升,損害了人民群眾的利益。20世紀80年代實行財政體制改革后,醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的投入主要由地方政府承擔。由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性,使得廣大的欠發(fā)達地區(qū)缺乏發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的財力,而不得不采取“放權(quán)棄責”的方法,把醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)推向市場,讓其自行發(fā)展,加劇了其營利性的發(fā)展步伐。

在現(xiàn)行體制下,南通醫(yī)療保障的覆蓋面比較窄,有百分之七十的農(nóng)村人口沒有任何醫(yī)療保障。而對于企業(yè)來說,勞保醫(yī)療幾乎還是企業(yè)的自我保障,因此企業(yè)還要承擔一定的風險。在一些企業(yè),因為不同行業(yè),不同地域,不同工種,不同數(shù)量的離退休員工數(shù)量都導(dǎo)致了不同醫(yī)療保障的負擔,這些都使得企業(yè)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的要求。

四、對本市醫(yī)療制度改革的思考

(一)強化政府的職能

首先是強化政府的籌資和分配職能。醫(yī)療衛(wèi)生必須由政府通過直接籌資(即由政府直接投資興辦醫(yī)療機構(gòu))和間接投資(即由政府、企業(yè)和個人三方共同出資)的方式來降低患者個人直接支付現(xiàn)金的比重。其次是強化政府的分配職能。要確保政府對公共衛(wèi)生事業(yè)的投入。由于公共衛(wèi)生事業(yè)屬于公共產(chǎn)品,因此提供公共衛(wèi)生服務(wù)是政府的基本職能。同時,政府的衛(wèi)生服務(wù)也應(yīng)投向醫(yī)療保險和公共衛(wèi)生領(lǐng)域,投向低收入和貧困人口等弱勢群體,并保證投入到位,這樣才能讓大多數(shù)人得到基本的醫(yī)療保健服務(wù)。再次是政府要加強監(jiān)管職能。由于衛(wèi)生服務(wù)關(guān)系到人民生命安全,并是一種專業(yè)技術(shù)性很強的工作。因此,醫(yī)療衛(wèi)生管理部門應(yīng)對各種所有制形式的醫(yī)療機構(gòu),進行必要的規(guī)范和監(jiān)督,促使其朝著有利于社會整體利益的健康方向發(fā)展。同時,要制定完善的醫(yī)療機構(gòu)的相關(guān)政策和法規(guī),健全管理體制和監(jiān)督機制,對不同所有制的醫(yī)療機構(gòu)一視同仁,享受同等的管理體制和政策待遇,為公平競爭創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。

(二)構(gòu)建多層次醫(yī)療衛(wèi)生覆蓋體系

我國的農(nóng)村和城市應(yīng)該在考慮當?shù)亟?jīng)濟水平的基礎(chǔ)上根據(jù)各自的能力和需求制定與自身相適應(yīng)的醫(yī)療覆蓋體系。農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)多面對低收入及弱勢群體,其醫(yī)療衛(wèi)生體系需要更多地依賴于政府的財政投入,其中少部分費用可以讓有支付能力群體共同參與分擔。這一方法可以在鼓勵個人參與的同時提高農(nóng)村現(xiàn)有的支付水平。雖然費用分擔的水平較低,但是仍然可以起到補充作用。城鎮(zhèn)中的低收入、老年、兒童和殘疾人等弱勢也需要一個由政府財政支持的衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。要為城鎮(zhèn)每年醫(yī)療救助衛(wèi)生服務(wù)的覆蓋水平設(shè)定上限,并讓有負擔能力的人群參與較低水平的醫(yī)療成本共擔不僅可以鼓勵個人參與的積極性,有效控制花費,還可以為重大疾病的醫(yī)療開銷提供保障?；踞t(yī)療保險為城鎮(zhèn)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)提供了一個可操作的框架。它應(yīng)該在不減弱城市參保人員在參保前所享受到的服務(wù)和利益的前提下,覆蓋適當?shù)尼t(yī)療服務(wù)范圍。

(三)大力發(fā)展醫(yī)療保險

為實現(xiàn)全民醫(yī)保,在保險體系上可以采用醫(yī)療救助、社會基本醫(yī)療保險、商業(yè)健康保險這樣不同層次的網(wǎng)絡(luò)來覆蓋全民。醫(yī)療改革的具體操作方面也應(yīng)與社會醫(yī)療保障的各個層次相對應(yīng)。在社會救助方面應(yīng)充分發(fā)揮政府的作用。社會醫(yī)療救助主要是指對于處于社會底層、沒有收入來源或收入很少無力支付醫(yī)藥費及保險費的人采取由國家為其免費提供醫(yī)療救助服務(wù) ,其費用主要由國家來支付。在社會基本醫(yī)療保險方面 ,保險費由企業(yè)、個人、國家、地方政府統(tǒng)籌集資。在商業(yè)健康保險方面,主要由個人支付保險費,滿足其多方面的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求。

南通的醫(yī)改應(yīng)該以人人享有健康為目標。要從國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體戰(zhàn)略高度制定保障國民健康的基本制度,建立符合國情的全民醫(yī)療衛(wèi)生保障體系和有利于人民健康的經(jīng)濟社會發(fā)展體系,建立全民參與、全民享有的健康保障體系,讓各個社會階層包括弱勢群體都能分享到醫(yī)療改革的成果。

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陸海烽

2013-2-20

第二篇：毛概實踐報告材料

社會實踐教學題目。

1、進入21世紀10年間家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展變化及消費狀況的調(diào)查

調(diào)查對象及地點：本人居住地所屬行政區(qū)域。

調(diào)查研究目的：了解近十年來家鄉(xiāng)經(jīng)濟取得的變化，人們在經(jīng)濟變化的基礎(chǔ)上消費水平、消費結(jié)構(gòu)的變化。

2、人們對節(jié)能減排問題認識狀況的調(diào)查

調(diào)查對象及地點：所居住城市及村鎮(zhèn)居民

調(diào)查研究目的：了解當?shù)鼐用駥τ跉夂蜃兓约啊肮?jié)能減排”問題的認識。

3、了解所生活的區(qū)域在基層文化建設(shè)方面所取得的成就

調(diào)查對象：所居住社區(qū)或村鎮(zhèn)的居民

調(diào)查目的：了解在促進文化大發(fā)展大繁榮的背景下，群眾的文化生活所發(fā)生的變化。

4、城市中農(nóng)民工狀況的專項調(diào)查

調(diào)查對象：所居住社區(qū)或村鎮(zhèn)的居民

調(diào)查目的：隨著進城農(nóng)民工數(shù)量的急劇增長,農(nóng)民工生存狀況問題逐漸引起人們的關(guān)注，請對當?shù)爻鞘兄修r(nóng)民工的生存狀況做專項調(diào)查。例如：其生產(chǎn)安全保障、工資水平、權(quán)益保障、居住生活條件等方面進行調(diào)查。

5、健康合理的大學生活方式調(diào)查

調(diào)查對象：本校學生或其他高校學生

調(diào)查目的：可以選取校園學習生活的某一個方面進行調(diào)查研究，了解情況分析存在的問題，提出健康合理的生活方式建議。

6、當代大學生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析

調(diào)查對象：本校在校學生或其他省內(nèi)高校在校學生

調(diào)查目的：這個經(jīng)濟、政治、文化突飛猛進發(fā)展的時代，處于社會轉(zhuǎn)型期的大學生們面臨著學習、生活、就業(yè)等各方面的挑戰(zhàn)。在種種情況面前，大學生們的價值取向和心理素質(zhì)又是呈現(xiàn)出怎樣的狀態(tài)，試設(shè)計調(diào)查問卷并回收進行分析研究。

5月10日交給班長按學號排序2500字

第三篇：毛概實踐報告

2016年社會實踐（社會調(diào)研）方案

一、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐課程（社會調(diào)研）的指導(dǎo)思想和目的

（一）指導(dǎo)思想：

貫徹理論實際、學以致用、講求實效的教育原則。結(jié)合毛澤東思想和中國特色社會主義基本理論，引導(dǎo)大學生積極投身于社會生活實際中去，加深對所學理論知識的理解和把握、提高大學生對國情民生的了解與認識，增強大學生的社會責任感和歷史使命感，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（二）目的

社會實踐是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會的最好途徑，為當代大學生認識社會，了解社會，步入社會打下良好的基礎(chǔ)。幫助培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生充分理解黨的路線方針政策，使學生在實踐基礎(chǔ)上對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系加深理解和認識，培養(yǎng)學生運用理論分析、解決實際問題的能力。同時提高學生進行調(diào)查訪問、數(shù)據(jù)分析、人際交往表達、調(diào)查報告寫作等方面的實際能力。

二、社會實踐（社會調(diào)研）的主要內(nèi)容

學生利用業(yè)余時間，深入到社會各行各業(yè)，結(jié)合課程內(nèi)容對社會的熱點問題、對自己感興趣的問題進行調(diào)查分析。

充分發(fā)揮學生的主動性和自主性：學生可以自己尋找調(diào)研單位，或到父母、親戚、朋友或鄰居的企業(yè)調(diào)查，也可以到所在鄉(xiāng)村或社區(qū)調(diào)查。

學生參照2016年社會調(diào)研題目（見附件一）。

三、社會實踐參加人員 1401—1404 1401—1404

四、社會實踐調(diào)查基本要求

社會實踐調(diào)查是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課社會實踐教學的重要組成部分，全體同學在思想上必須高度重視。在具體實踐調(diào)查過程中，每位同學應(yīng)該努力做到以下三點：

1、積極投身社會實踐調(diào)查。

2、必須保證社會實踐調(diào)查活動時間，一般不能少于一周。

3、認真撰寫一篇社會調(diào)研報告。五．調(diào)研報告的基本要求：

1、根據(jù)參考題目選題，完成一篇3000字左右的調(diào)查報告。

2、根據(jù)所選調(diào)查題目，深入社會進行實地調(diào)研，對調(diào)查的問題進行理論分析，并能提出自己的建議。

3、第十二周各班應(yīng)及時將社會調(diào)研報告以班級為單位匯總，上交給任課教師，由任課教師對學生的社會調(diào)研報告進行考評，并記入學生的社會實踐成績。

格式要求：

統(tǒng)一用實習報告作業(yè)本。封面注明：

1、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

2015年社會調(diào)研報告

2、實踐報告標題 例：關(guān)于***********的調(diào)研報告

3、姓名 院系 班級 學號 附件一：實踐調(diào)研參考題目 青年學生對“中國夢”的理解和看法調(diào)查分析報告 大學生對全面深化改革的認知調(diào)研報告 當代大學生社會安全感現(xiàn)狀與原因淺析 大學生文明素質(zhì)調(diào)查 大學生婚戀觀調(diào)查 關(guān)于改革開放以來人們生活滿意度的調(diào)查 當代大學生人生追求及信仰的調(diào)查 大學生參加社會實踐的意義和途徑方式 對校園公共設(shè)施破壞現(xiàn)狀的調(diào)查 當前大學生關(guān)心的社會熱點問題 關(guān)于大學生為什么不喜歡做第一排的原因調(diào)查 社會主義核心價值體系的社會認知度調(diào)查關(guān)于中國反腐倡廉建設(shè)滿意度調(diào)查 關(guān)于大學生對創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)政策的了解認識調(diào)查 社會誠信度及其影響調(diào)查 大學在大學生心中印象的調(diào)查 大學生宿舍文化現(xiàn)象調(diào)查與分析

18大學生使用手機情況調(diào)研

19在校大學生消費狀況的調(diào)查與分析

20大學生對中日關(guān)系的看法 21.解析90后大學生的弱點

22.培育湖南工業(yè)大學的大學精神之思考

第四篇：毛概實踐報告

當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析及對策

摘要：社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著高校學生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學生的思想主流是積極的、進步的、向上的，另一方面也應(yīng)看到，社會和高校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學生在許多方面還不適應(yīng)，在思想和道德上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑、混亂與淪喪，一些可能是帶有方向性的問題。關(guān) 鍵 詞：思想觀念

價值取向

思維方式

行為方式

一、高校學生思想道德現(xiàn)狀分析

社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著高校學生的思想觀念、價值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學生的思想主流是積極的、進步的、向上的，另一方面也應(yīng)看到，社會和高校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學生在許多方面還不適應(yīng)，在思想和道德上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑、混亂與淪喪，一些可能是帶有方向性的問題。

當前形勢下，高校學生的思想主流是積極向上的。從表面上看，現(xiàn)代大學生似乎缺少以往的政治熱情，但我們堅決不能用“政治淡漠”來簡單加以概括，如果說學生已經(jīng)由盲目的沖動變?yōu)榍谟诶硇运伎?，逐步趨于成熟則更為客觀準確。他們學會了運用馬克思主義的立場觀點和方法，結(jié)合中國實際情況觀察和處理問題，更多地表現(xiàn)出對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，對改革開放，黨的路線、方針、政策的認同。

（一）政治觀。良好的思想政治素質(zhì)有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。在社會主義社會，思想政治素質(zhì)最根本的核心就是愛國主義，集體主義和社會主義思想。對祖國的熱愛會變成大學生一種渴望祖國繁榮昌盛的動機，繼而 產(chǎn)生巨大的熱情，為追求真理不辭辛勞的攀登，從而形成無畏的創(chuàng)業(yè)精神。集體主義使大學生將自己的成才目標與社會發(fā)展、時代需要緊密相聯(lián)，繼而形成一種促進自己不斷創(chuàng)新和實踐的動力，并不斷提高自己的創(chuàng)新能力的和實踐能力。

高校學生是比較關(guān)心政治的，他們了解時事、了解政策的愿望比較強烈，對于一些國內(nèi)外大事，能夠用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光關(guān)注形勢的發(fā)展變化。我們在與一位馬哲教師交流中，得知該位老師對同學們了解時事、了解政策的迫切心情頗有體會。這個情況同時通過我校開設(shè)的馬克思哲學課上同學們對于老師所分析的政治國際形式的強烈興趣也可以看出：

1、主動學習黨的理論知識。多數(shù)同學認為馬克思主義理論是科學理論，能夠主動學習并迅速接受毛澤東思想和鄧小平理論，掌握科學的思辨能力，不斷端正自己的世界觀、人生觀及價值觀，積極在思想上和組織上要求加入中國共產(chǎn)黨，以便將來更好地服務(wù)社會、造福人民。

2、對黨的路線方針政策普遍認同。調(diào)查表明，大學生對黨的方針政策給予了熱情關(guān)注。近年來，大學生的改革開放意識明顯增強，對祖國建設(shè)取得的偉大成就深感自豪。在與同學談話中進一步了解到，絕大多數(shù)同學認為“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，不斷構(gòu)建和諧社會，全面建設(shè)社會主義小康，大力發(fā)展國民經(jīng)濟，努力提高人民生活水平，是黨和政府作出的英明戰(zhàn)略決策，將具有劃時代的歷史意義。

（二）人生觀?？傮w上看，大學生人生追求是積極向上的，他們勤學善思、注重能力、全面提高、立志成才是其人生觀的基本特點。

同時，提高自身綜合素質(zhì)的意識明顯增強?，F(xiàn)實社會需要素質(zhì)較高的大學生，只有文憑沒有水平難以適應(yīng)社會的需要。同學們一致認為只有具備較高的綜合素質(zhì)才能更好地適應(yīng)社會，才能使自己有更大的發(fā)展空間。在我校，調(diào)查顯示，多數(shù)同學除了大部分課余時間用于上自習外，就是進圖書館、聽音室、網(wǎng)絡(luò)學習室或參加各種社團活動，同學們表示“現(xiàn)在還是想多學些有用的東西，將來才能有點作為”。

（三）價值觀。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，人們生活方式在變化，社會組織形式、就業(yè)方式等日趨多樣化，國內(nèi)外各種思想文化相互激蕩，這也同樣影響著在校大學生。同時，由于廣大學生對社會的認知比較理想化，加之外界的多種誘惑，不良現(xiàn)象也對大學生的價值觀產(chǎn)生直接的影響。目前，當代大學生的價值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，既不是原來計劃經(jīng)濟體制下提倡的大公無私、無私奉獻，也不是惟利是圖的極端個人主義、拜金主義，而是強調(diào)個人與集體利益的兼顧，奉獻與索取的統(tǒng)一。

價值目標多樣化，帶有明顯的務(wù)實傾向。整個社會價值觀念的裂變在大學校園里的反映強烈，大學生的價值觀念變革同社會價值觀念的變革一樣，帶有明顯的普遍性、同一性和同步性，價值取向呈現(xiàn)出多元化和多樣化并向獲取實惠方向發(fā)展的趨勢。這種多樣性和務(wù)實性的價值取向同我國多種經(jīng)濟成分、多種分配形式和多元利益主體等體制的出現(xiàn)是相吻合的。

（四）道德觀。經(jīng)過一段時間的比較和思考，校園的大學生群體大體上完成了東、西方道德標準的否定與肯定，一貫提倡的社會主義道德風尚和中華民族的傳統(tǒng)美德正在與西方文化中積極因素逐步融合，形成當代大學生的新型道德觀念。應(yīng)當說，當代大學生的道德主流是積極向上的。在調(diào)查中，多數(shù)同學認為“無

私奉獻精神非常崇高”，“集體利益和個人利益應(yīng)該兼顧”等。絕大部分同學認為“忠、孝、仁、義、禮、信、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀念仍有保留的必要，并且對“忠、孝”的選擇率最高。

二、目前高校學生思想道德中存在的傾向性問題

在充分肯定大學生主流的前提下，在調(diào)查中我們看到，由于各種因素的影響，大學生思想認識及道德水平依然存在不容樂觀的問題，集中表現(xiàn)為以下四個方面：

（一）重智育，輕德育。要想在社會上立足，要想使自己有所發(fā)展，必須依靠真才實學，這是社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實要求，所以大學生過多地把注意力和精力投入到專業(yè)知識和社會知識的理論學習中，實踐則少之又少。個別同學忽視德育、不注重全面提高素質(zhì)的現(xiàn)象也普遍存在，一直未能有效解決，這些直接導(dǎo)致他們意識淡化。甚至極個別學生政治責任感不強，不愿上政治理論課，不愿意擔任社會工作，政治上不求進步，公益性活動不愿參加，甚至是厭倦和反感。特別是有的學生為了追求個人利益，不惜做出損害他人利益和集體榮譽的行為，道德素質(zhì)水平亟待提高。

（二）注重實惠，缺乏理想。“小學進行共產(chǎn)主義教育、中學進行社會主義教育、大學進行社會公德教育”的評論是對部分大學生缺乏遠大理想的現(xiàn)實寫真。過去對宏大理想的追求，代之以對更加現(xiàn)實、更加具體、更能體現(xiàn)個性的目標選擇，這樣雖有增加腳踏實地、實事求是的工作作風和減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素的影響也不可掉以輕心。一部分大學生參加活動不是以鍛煉能力為目的，僅僅是為了綜合測評加分；由于缺乏明確的目標，理論功底不強，不明白人生的真諦，一部分同學覺得生活沒有意義，處在一種茫然混沌的狀態(tài)中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分同學覺得“學習無動力、生活無目的、無聊苦悶”；甚至有的學生不明白 “人活著究竟是為了什么？”

（三）貪圖享樂，怯于奉獻。拜金主義，享樂主義在部分同學中產(chǎn)生極大的消極影響。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的同學的比例在近年來有所升高。在采訪同學過程中，有不少同學認為金錢的地位十分重要，而賺錢的目的也只是為了個人私欲得到更好的滿足，對國家對社會對他人的奉獻意識較為薄弱。

（四）強調(diào)自我，忽視他人。一些大學生曲解個性化教育的真正含義，以為提倡個性就是自我中心、自我設(shè)計、自我實現(xiàn)，把個人同集體、個人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個人利益凌駕于他人和集體利益之上。在大學生的演講稿和話語中運用最多的一個詞匯就是“實現(xiàn)自我”。為了實現(xiàn)自我，部分學生對國家集體利益漠然置之；為了實現(xiàn)自我，部分學生喜歡獨來獨往，同學關(guān)系緊張；

為了實現(xiàn)自我，部分同學出現(xiàn)偷盜、借財物不還等損害他人利益；為了實現(xiàn)自我，部分同學考試作弊、弄虛作假；為了實現(xiàn)自我，部分同學畸形消費。自我意識的膨脹使個別學生相信“走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學生的人生觀、世界觀、價值觀歪曲化。

三、對策思考

大學生是一個特殊的群體，社會對大學生的關(guān)注程度普遍較高，而大學生的思想道德狀況如何也會對國家、社會產(chǎn)生一定影響。因此，及時掌握大學生思想狀況，倡導(dǎo)積極思想，正確引導(dǎo)學生思想意識走向?qū)⑹且粋€十分重要的課題。目前，對大學生思想意識和道德觀念影響最大的莫過于三個方面：一是社會，二是學校，三是家庭。社會上的各種現(xiàn)象，輿論報道等都會對大學生思想產(chǎn)生影響，這其中有好的影響，當然也有不利的一面。此時，學校導(dǎo)向就成為了決定學生意識走向的重要因素。那么學校改怎樣正確引導(dǎo)學生呢？ 新的歷史條件和德育對象變化的新特點為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，針對當代大學生思想道德上出現(xiàn)的新問題，作為德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化，更重要的是思考新形勢下對大學生價值取向進行整合的有效途徑和方式，建立一種新的高校思想政治工作模式和運行機制。

（一）抓好“兩課”建設(shè)，充分發(fā)揮其在思想道德教育中的主渠道作用。當前，大學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結(jié)起來最根本的一點是由于他們對“政治理論和黨的路線方針”理解不夠，對市場經(jīng)濟體制缺乏足夠的認識，對改革及改革出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及大學生自身對社會變化缺乏足夠的心理準備造成的。因此，學校一是應(yīng)該加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義，毛澤東思想，鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，特別是江澤民同志“三個代表”重要精神與學生的世界觀、人生觀、道德觀、價值觀教育緊密結(jié)合起來，教會學生運用馬列主義立場，觀點和方法正確認識與看待社會主義現(xiàn)實問題，提高自己的甄別力。二要以思想品德課為基礎(chǔ)，從理論和實際相結(jié)合的角度，正面回答和幫助學生認識大學期間學習，生活中碰到的一系列問題。

（二）加強大學生思想道德教育、正確引導(dǎo)大學生思想意識走向。每種思想都不是憑空產(chǎn)生的，只有及時掌握學生思想動態(tài)及狀況，才能有針對性的采取不同的教育方式。加強思想道德和政治教育是刻不容緩的一個大問題，雖然當前大學生思想道德觀念主流是積極向上的，但也存在一小部分思想道德與政治意識薄弱的學生，而大學生處于血氣方剛、可塑性極強的時期，很容易就會受到不良思想的誤導(dǎo)，有的甚至被圖謀不軌的壞人所利用。大學生的思想意識、道德觀念和

政治行為無論對現(xiàn)在還是將來的中國，均有重要的影響。所以，學校應(yīng)該把加強思想道德和政治教育工作放在首位，通過開展不同形式的教育活動來培養(yǎng)學生正確的思想意識、道德觀念。每個人在成長過程中都會遇到各種問題，大學生正處于人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此，在培養(yǎng)教育學生的同時，全面改善和提高大學生的思想道德品質(zhì)，塑造大學生健康的內(nèi)心世界，完善其人格和個性，全面提高素質(zhì)無庸置疑應(yīng)該作為大學生教育的重中之重，做到“德育為首，教育為本”。適時恰當?shù)貛椭髮W生樹立正確的道德素質(zhì)理念，使他們真正成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和黨的可靠接班人。

第五篇：毛概實踐報告

關(guān)于“大學生對馬克思主義信仰”問題調(diào)查小結(jié)

實踐出真知，這是好多人都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘瑯拥?，我們也僅僅停留在知道這句話的層次，到底它有著怎樣的指導(dǎo)意義，我們也是模模糊糊的。。經(jīng)過這次實踐調(diào)查，我對此有了更深的了解。在以前，我一直不太相信實踐能得出什么大道理來，就好比工地上勞作的工人們對各種工作了如指掌，他們實踐了很多很多次，可是也沒見他們得出什么真知，他們經(jīng)過很多次實踐未必能得出什么道理，而我只要去查看一下相關(guān)的書籍就可以輕而易舉的了解到相關(guān)原理（在這里，并沒有任何看不起工人的意思）。

在做調(diào)查報告前，我認真地查閱了資料，自以為了解清楚了實踐調(diào)查的全部流程，應(yīng)該會比較順利的完成此次實踐調(diào)查?？墒鞘聦嵤牵虚g碰到了許許多多的問題，很多問題都在資料之外。而通過這次實踐，我雖然沒有得到類似定理，原理的東西，但我了解到了許許多多更具實踐性的東西，我想這就是我們所說的真知吧?；叵胍幌?，真知并不是書上所講的種種大道理，一味的教條主義正是犯了形而上學的錯誤，所以，實踐出真知。

可能馬克思也沒有想到，150多年后的今天，馬克思主義會像一股不可阻擋的風暴，席卷整個世界，每個人都知道馬克思主義這個名詞，就像當今世界每個人都知道水是生命之源一樣。可是呢，知道并不代表了解，知道并不代表認同。這次抽樣調(diào)查顯示：在當代大學生中，54.8%的大一學生不了解馬克思主義，經(jīng)過一年的學習，大二，三，四學生只有23%左右的學生對馬克思主義不甚了解;但是，不認同或者對馬克思主義無所謂的學生占了30%

這是一個讓人吃驚的比例，我不知道這是學校的悲哀，還是我們的悲哀。魯迅先生曾所過，一個沒有信仰的民族是不會有出路的。我們作為一個社會主義國家，作為將來的中流砥柱的我們，如果對馬克思主義不認同，那又何來的國家發(fā)展。皮之不存，毛將焉附?

現(xiàn)今我們學習了解馬克思主義的渠道主要是理論課堂的學習，新聞媒體的宣傳，團委學校組織的活動等等。而調(diào)查結(jié)果顯示，這些渠道并不是易于我們所能接受的。時代在進步，馬克思主義也在不斷進步，但我們的學習方式卻沒有太多實質(zhì)性改變，這也可以解釋為什么現(xiàn)在大學生普遍對馬克思之類的課程不感興趣的原因了。有一個故事說，掉了一塊馬蹄鐵，輸?shù)袅艘粓鰬?zhàn)爭；輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭，覆滅一個王朝?？梢?，一個小事件也會造成巨大影響。更何況馬克思主義這種社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想呢？

我想，如何提高學生對馬克思主義的信仰，是一個亟待解決的問題。