第一篇：論父母對(duì)“不當(dāng)出生"者之損害賠償請(qǐng)求權(quán)

【摘要1醫(yī)療者未盡合理注意義務(wù)，而使得殘疾兒“不當(dāng)出生”，父母因此享有醫(yī)療損害賠償權(quán)?！安划?dāng)出生”不是價(jià)值實(shí)

現(xiàn)．而是損害事故，其請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)可以是違約責(zé)任或侵權(quán)責(zé)任。損害賠償范圍包括機(jī)會(huì)利益的損失，反差利益的損失、人格利

益的損失以及對(duì)“不當(dāng)出生”的殘疾兒的撫養(yǎng)費(fèi)。

【關(guān)鍵詞】不當(dāng)出生；注意義務(wù)；損害事故；侵權(quán)行

為

【中圖分類(lèi)號(hào)】d91

3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a

【文章編號(hào)l 1007—9297(2006)02一ol09—0

5on the right of parents indemnity claim for wrongful birth．y in h~-wen．law department of changsha univers of

science technology,410076

【abstract】parents possess medical indemnity fight if wrongful birth is due to that medical professionals haven t fulfilled

reasonable attention obligation． wrongful birth is injury accident rather than worth realization．parents indemnity claim may be

based on liability for breach of contract or liability for tort．the compensation should cover loss of opportunity．1oss of contrast benefit．

1oss of personality benefit and fees for bringing-up the wrongfully born．

【key words】wrongful birth，attention obligation，injury accident，tort

近幾年來(lái)．我國(guó)因“不當(dāng)出生”的醫(yī)療損害賠償糾

紛愈來(lái)愈多，法院在處理此類(lèi)案件時(shí)，也比較棘手。所

謂“不當(dāng)出生”(wrongful biah)是指提供醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)務(wù)人員或者醫(yī)療機(jī)構(gòu)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)醫(yī)療者)未盡職責(zé)

范圍內(nèi)的注意義務(wù)，沒(méi)有提供有關(guān)信息．或者向父母

提供了錯(cuò)誤的或不準(zhǔn)確的信息，致使父母誤以為胎兒

沒(méi)有殘疾而未墮胎，生下殘疾兒，而向醫(yī)療者請(qǐng)求損

害賠償。其損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)或者依據(jù)在于，因

醫(yī)療者未依據(jù)醫(yī)療合同之誠(chéng)信原則盡到其應(yīng)有之注

意義務(wù)，而具有法律上的非難性、譴責(zé)性，致使父母利

益受損，父母因此應(yīng)當(dāng)享有的損害賠償請(qǐng)求權(quán)。由于

我國(guó)立法尚未對(duì)此有明確的規(guī)定．而現(xiàn)實(shí)生活中此類(lèi)

案例時(shí)有出現(xiàn)，法院裁決此種案件時(shí)到底如何處理存

在分歧，筆者對(duì)此予以探討。

一、醫(yī)療者注意義務(wù)之基本理論

醫(yī)療事故損害賠償是把醫(yī)療者的民事責(zé)任和患

者或者家屬的合法權(quán)益的具體量化，反映著加害人承

擔(dān)民事責(zé)任的程度和受害人合法民事權(quán)益受保護(hù)的程度。④ 因此，醫(yī)療者在防范事故發(fā)生及維護(hù)自己的權(quán)利時(shí)，其注意義務(wù)的問(wèn)題不容忽視。所謂注意義務(wù)，指一個(gè)人在從事某種活動(dòng)時(shí)．應(yīng)該給予高度的謹(jǐn)慎和

注意，以避免給他人造成不應(yīng)有的危險(xiǎn)和損害 在醫(yī)

療合同里，注意義務(wù)既是醫(yī)療者的一種最基本的義

務(wù)，也是判斷醫(yī)療過(guò)失的依據(jù)。由于醫(yī)療活動(dòng)是一種

不同于其他民事活動(dòng)的特殊執(zhí)業(yè)活動(dòng)，除了法律的規(guī)

定的義務(wù)和當(dāng)事人的約定以外，醫(yī)生職業(yè)道德的要求

義務(wù)從古就有之，所以．一些主要的醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)

范已納入了法律、法規(guī)。但在現(xiàn)實(shí)醫(yī)療領(lǐng)域里．有些法

律法規(guī)還與醫(yī)生職業(yè)約定俗成的道德規(guī)范存在著矛

盾和沖突，如醫(yī)生搶救自殺患者．即侵犯了病人的知

情同意權(quán)。關(guān)于安樂(lè)死，按照醫(yī)療慣例，依患者請(qǐng)求幫

他解除痛苦，是符合醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范要求的．但卻

是絕大多數(shù)國(guó)家法律所嚴(yán)厲禁止的。所以，如將醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范作為醫(yī)生注意義務(wù)的來(lái)源，無(wú)疑會(huì)使

得注意義務(wù)的定性模糊化，因此而需要嚴(yán)格確定一個(gè)

界限，劃定醫(yī)生的哪些職業(yè)道德規(guī)范要求可以作為醫(yī)

療者注意義務(wù)的來(lái)源，否則，勢(shì)必造成現(xiàn)實(shí)中道德與法

律的沖突。② 因此，我國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為醫(yī)療者注意義

【作者簡(jiǎn)介】尹海文(1968一)，男，漢族，湖南省邵東縣人，碩士，長(zhǎng)沙理工大學(xué)法學(xué)院講師，研究方向民商法。te1：+86_731—

第二篇：論離婚之精神損害賠償論文

論離婚之精神損害賠償

--離婚精神損害賠償問(wèn)題

【內(nèi)容提要】

配偶權(quán)反映了婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì)，是直接標(biāo)志和象征婚姻關(guān)系的法律范疇，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用，是離婚精神損害賠償制度得以建立的法律基礎(chǔ)。圍繞配偶權(quán)拓寬離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體和賠償義務(wù)主體范圍，主要考慮兩個(gè)方面：一是受到離婚過(guò)錯(cuò)損害的家庭成員可成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體；二是侵害配偶權(quán)的第三者也應(yīng)成為離婚精神損害賠償?shù)馁r償義務(wù)主體。在離婚精神損害賠償中對(duì)離因損害和離婚損害作出劃分是必要的，離婚本身應(yīng)成為提起損害賠償?shù)那樾?，而離因精神損害賠償?shù)那樾沃饕校夯橥庑孕袨?、危害家庭的不良行為、侵害配偶生育?quán)、不承擔(dān)家庭義務(wù)等侵權(quán)行為。從配偶權(quán)和司法實(shí)踐的角度確定離婚精神損害賠償數(shù)額應(yīng)考慮的因素，一是雙方結(jié)婚時(shí)間的長(zhǎng)短，受害人對(duì)配偶或家庭的貢獻(xiàn)；二是侵權(quán)人的侵權(quán)原因、主觀動(dòng)機(jī)、過(guò)錯(cuò)程度和具體情節(jié)；三是受害人非財(cái)產(chǎn)上損害的程度和后果，離婚后對(duì)受害人生活的影響；四是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況和賠償義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)能力。

【關(guān)鍵詞】配偶權(quán) 離因損害 離婚損害精神損害賠償

第三篇：論離婚后父母之撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)

論離婚后父母之撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán).txt我是天使，回不去天堂是因?yàn)轶w重的原因。別人裝處，我只好裝經(jīng)驗(yàn)豐富。泡妞就像掛QQ，每天哄她2個(gè)小時(shí)，很快就可以太陽(yáng)了。

論離婚后父母之撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)

作者： 申文連發(fā)布時(shí)間： 2010-09-08 09:53:

42一、我國(guó)現(xiàn)行的對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)與監(jiān)護(hù)制度

撫養(yǎng)與監(jiān)護(hù)是兩個(gè)不同的法律概念。監(jiān)護(hù)是監(jiān)護(hù)人對(duì)被監(jiān)護(hù)人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益依法行使監(jiān)督和保護(hù)。撫養(yǎng)權(quán)的概念法律并無(wú)詳細(xì)的規(guī)定，個(gè)人認(rèn)為撫養(yǎng)權(quán)是由傳統(tǒng)民間的一種說(shuō)法引申而來(lái)，包含了父母對(duì)子女生活的照顧、教育的督促和管理等等。我國(guó)婚姻法第36條第1款規(guī)定：“父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論由父或由母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女?！边@一規(guī)定只涉及離婚后未成年子女隨何方生活，并沒(méi)有明確規(guī)定出離婚后子女監(jiān)護(hù)權(quán)的行使原則，最高人民法院1988年1月26日《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)民法通則>若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《執(zhí)行民法通則意見(jiàn)》）

第21條規(guī)定：“夫妻離婚后，與子女共同生活的一方無(wú)權(quán)取消對(duì)方對(duì)該子女的監(jiān)護(hù)權(quán)。”從以上規(guī)定可以看出，離婚后父母均有撫養(yǎng)子女的義務(wù)和權(quán)利，只是僅有一方享有直接撫養(yǎng)權(quán)，但監(jiān)護(hù)權(quán)由父母雙方共同行使----即采取雙方行使原則，亦即共同監(jiān)護(hù)。

由于我國(guó)現(xiàn)行法律沒(méi)有系統(tǒng)全面的父母對(duì)子女的監(jiān)護(hù)制度，對(duì)離婚后父母如何行使監(jiān)護(hù)權(quán)？法律沒(méi)有明確規(guī)定，故人民法院也無(wú)法規(guī)范和調(diào)整，判決書(shū)僅僅表述為：婚生子（女）由某某撫養(yǎng)。由此導(dǎo)致了撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)的沖突。

二、現(xiàn)實(shí)狀況與法律規(guī)定的沖突

近年來(lái)，隨著公民對(duì)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的重視，人民法院常常收到父母一方訴請(qǐng)變更監(jiān)護(hù)權(quán)的訴狀，也時(shí)常有當(dāng)事人咨詢(xún)?nèi)绾潍@得監(jiān)護(hù)權(quán)。而事實(shí)上是，根據(jù)法律規(guī)定，離婚后父母雙方均享有監(jiān)護(hù)權(quán)。顯而易見(jiàn)，不僅僅是當(dāng)事人混淆了監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的概念，更多的是折射出撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)相互背離、相互沖突的尷尬現(xiàn)狀。

一是監(jiān)護(hù)權(quán)的規(guī)定與我國(guó)實(shí)際生活情況不符。對(duì)監(jiān)護(hù)權(quán)行使原則，共同監(jiān)護(hù)由父母雙方協(xié)力培養(yǎng)子女，可鞏固雙方親情，有利于子女性格全面均衡發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，共同監(jiān)護(hù)優(yōu)于單方監(jiān)護(hù)。但在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，離婚后，一般來(lái)說(shuō)，父母雙方不可能同時(shí)與子女生活在一起，而對(duì)離婚的父母來(lái)說(shuō)，離婚后雙方保持友好關(guān)系的只是極少數(shù)，雙方對(duì)子女的教育、撫養(yǎng)、保護(hù)能達(dá)成一致意見(jiàn)的也極少。多數(shù)夫妻離婚后，一般不友好，甚至視若仇敵，因離婚所遭受的痛苦無(wú)形中會(huì)轉(zhuǎn)嫁給子女，會(huì)拿子女的利益作籌碼，與另一方對(duì)著干。采用共同監(jiān)護(hù)的目的是為了子女的利益，以使父母離婚帶給子女的痛苦降至最低，但這一美好的法律理念并不能得到希望的結(jié)果。特別是父母雙方矛盾宿怨較深的，長(zhǎng)期敵對(duì)，會(huì)使子女左右為難，不知該偏向哪一方，或者在針對(duì)子女最基本的事項(xiàng)上，一方也不愿與對(duì)方達(dá)成共識(shí)，反而給子女帶來(lái)更多的痛苦。

二是不與子女一方生活的父或母，無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。我國(guó)《民法通則》第18條和《執(zhí)行民法通則意見(jiàn)》第10條規(guī)定，監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是：1）保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康；2）照顧被監(jiān)護(hù)人的生活；3）管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)；4）代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng)；5）對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理教育；6）代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事訴訟。我國(guó)法律規(guī)定的監(jiān)護(hù)人的這些職責(zé)，不

與未成年子女生活的父或母，除代理兩項(xiàng)職責(zé)一般可以履行外，由于離婚后，不與子女一起生活，居住地不同，工作、再婚，尤其是離婚時(shí)造成的宿怨難以化解等諸多原因，其他責(zé)任根本無(wú)法履行，共同監(jiān)護(hù)實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)，通常是由與子女生活一方具體履行這些職責(zé)。

三、沖突成因的探討

為什么會(huì)出現(xiàn)法律與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重相背離？個(gè)人認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面的原因：

一是立法上沒(méi)有完全厘清撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)的概念。如前所述，個(gè)人認(rèn)為撫養(yǎng)權(quán)是由傳統(tǒng)民間的一種說(shuō)法引申而來(lái)，其含義更多的是一種義務(wù)，而監(jiān)護(hù)權(quán)是現(xiàn)代法律意義上的一個(gè)概念，更能準(zhǔn)確體現(xiàn)其內(nèi)在的含義，享有監(jiān)護(hù)權(quán)的人，也應(yīng)該承擔(dān)撫養(yǎng)的義務(wù)。也就是說(shuō)，監(jiān)護(hù)權(quán)該當(dāng)涵蓋撫養(yǎng)權(quán)的內(nèi)容。而我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)監(jiān)護(hù)權(quán)的法律保護(hù)并不重視，卻將撫養(yǎng)權(quán)提升到一定的高度，使之涵蓋了監(jiān)護(hù)權(quán)的內(nèi)容。這一點(diǎn)，在《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》就有體現(xiàn)，該意見(jiàn)雖然表面是撫養(yǎng)方面的規(guī)定，但實(shí)質(zhì)上通篇卻是有關(guān)監(jiān)護(hù)方面的內(nèi)容。修改后的婚姻法注意到這一問(wèn)題，將“撫養(yǎng)”變更為“直接撫養(yǎng)”，但仍然沒(méi)有解決監(jiān)護(hù)的問(wèn)題。也就是說(shuō)直接撫養(yǎng)是隨一方生活的意思，但由于共同監(jiān)護(hù)現(xiàn)實(shí)條件的不成熟，依然導(dǎo)致了撫養(yǎng)權(quán)替代監(jiān)護(hù)權(quán)的局面。在這種情況下，當(dāng)事人容易混淆監(jiān)護(hù)權(quán)與撫養(yǎng)權(quán)的概念，甚至一些法律工作人員對(duì)撫養(yǎng)權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán)區(qū)別和聯(lián)系都一知半解，就當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)訴請(qǐng)改變監(jiān)護(hù)權(quán)的情況。

二是立法矛盾。《民法通則》既然規(guī)定父母共同監(jiān)護(hù)，共同履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，父母雙方或一方不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)都應(yīng)平等地承擔(dān)民事責(zé)任。但是《執(zhí)行民法通則意見(jiàn)》第158條又規(guī)定：“夫妻離婚后，未成年子女侵害他人權(quán)益的，同該子女共同生活的一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；如果獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任確有困難的，可責(zé)令未與該子女共同生活的一方共同承擔(dān)民事責(zé)任?！边@一規(guī)定，實(shí)際上又承認(rèn)單方監(jiān)護(hù)，因由于未履行監(jiān)護(hù)職責(zé)中管教職責(zé)，使未成年子女造成對(duì)他人經(jīng)濟(jì)損失的，一般應(yīng)由與子女共同生活一方獨(dú)立承擔(dān)民事賠償責(zé)任。只有與子女生活一方承擔(dān)“確有困難”時(shí)，未與子女共同生活一方才負(fù)連帶責(zé)任。這些規(guī)定，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)一方或一方為主的監(jiān)護(hù)責(zé)任，立法上相互矛盾。

三是法院判決的誤導(dǎo)。由于立法上的缺陷，既沒(méi)有規(guī)定監(jiān)護(hù)權(quán)如何行使，人民法院只能在判決書(shū)中明確婚生子女由一方撫養(yǎng)，而對(duì)監(jiān)護(hù)權(quán)不予闡釋。這也造成了當(dāng)事人將撫養(yǎng)權(quán)等同于監(jiān)護(hù)權(quán)。

四、完善監(jiān)護(hù)制度立法構(gòu)想

由上可見(jiàn)，由實(shí)際的撫養(yǎng)制度代替監(jiān)護(hù)制度既不符合邏輯，也不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要，因此有心要取消由誰(shuí)撫養(yǎng)的說(shuō)法，改為由誰(shuí)監(jiān)護(hù)。鑒于對(duì)離婚后未成年子女的監(jiān)護(hù)采取雙方監(jiān)護(hù)原則不符合我國(guó)實(shí)際情況，應(yīng)借鑒國(guó)外立法，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，修改現(xiàn)有規(guī)定，對(duì)離婚后未成年子女應(yīng)兼采單方監(jiān)護(hù)和共同監(jiān)護(hù)為宜。

1．監(jiān)護(hù)權(quán)行使原則

建議在民法親屬編中明確規(guī)定：離婚時(shí)，在符合未成年子女利益的原則下，依父母協(xié)商決定監(jiān)護(hù)權(quán)由父母一方單獨(dú)行使或雙方共同行使。未為協(xié)議或協(xié)議不成時(shí)，由人民法院依未成年子女的利益原則判決。協(xié)議由父母雙方共同行使監(jiān)護(hù)權(quán)的，應(yīng)以書(shū)面協(xié)議或判決形式規(guī)定雙方以何種方式行使對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)。父或母一方對(duì)子女享有行使監(jiān)護(hù)權(quán)的，另一方應(yīng)承擔(dān)的撫養(yǎng)義務(wù)不能免除。

前項(xiàng)協(xié)議不利于子女的，人民法院得依未成年子女本人、其它利害關(guān)系人、未成年人保護(hù)機(jī)關(guān)及監(jiān)護(hù)監(jiān)督機(jī)關(guān)的請(qǐng)求或依職權(quán)為子女的利益改定。

2．法院確定監(jiān)護(hù)權(quán)歸屬應(yīng)考慮的因素

（1）兩周歲以?xún)?nèi)的子女，以隨母親監(jiān)護(hù)為原則。母親有下列情形的，可由父方監(jiān)護(hù)：患有久治不愈的傳染性疾病或其它嚴(yán)重疾病，子女不宜與其共同生活的；有吸毒、賭博等惡習(xí)，不利于子女身心健康的；有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，而父方要求子女隨其生活的；有其它

情形不利于子女身心健康情形等。

（2）兩周歲以上的子女的監(jiān)護(hù)。雙方未能達(dá)成協(xié)議或協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)未成年子女最佳利益及雙方的具體情況判決。人民法院在判決時(shí)應(yīng)考慮的因素是：子女的年齡、性別、人數(shù)及健康情形；子女的意愿；父母雙方的經(jīng)濟(jì)狀況、身體狀況；父母子女間的感情狀況；未成年人保護(hù)機(jī)關(guān)或監(jiān)護(hù)監(jiān)督機(jī)關(guān)的調(diào)查報(bào)告等。

3．監(jiān)護(hù)權(quán)變更

當(dāng)事人一方基于下列情形之一的，可提出變更監(jiān)護(hù)的請(qǐng)求。（1）與子女共同生活的一方因患嚴(yán)重疾病或因傷殘等喪失行為能力，無(wú)力繼續(xù)監(jiān)護(hù)該子女的；（2）監(jiān)護(hù)人有侵害子女的合法權(quán)益的嚴(yán)重違法行為的；（3）在符合子女利益的情形下，雙方協(xié)議變更的；（4）7周歲以上子女愿意隨另一方生活，該方有監(jiān)護(hù)能力的；（5）未行使監(jiān)護(hù)權(quán)的一方父母探望子女受阻，影響子女健康成長(zhǎng)的；（6）有其它正當(dāng)理由的。

4．監(jiān)護(hù)權(quán)實(shí)現(xiàn)的救濟(jì)措施

監(jiān)護(hù)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，可以根據(jù)情節(jié)輕重予以罰款、拘留、構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。今后應(yīng)對(duì)這方面加大執(zhí)法立度，加強(qiáng)法院職能，加強(qiáng)當(dāng)事人單位、居民委員會(huì)（村）的協(xié)同作用，采用罰款性質(zhì)的可直接從當(dāng)事人工資中扣除。可規(guī)定為：對(duì)妨礙監(jiān)護(hù)權(quán)判決執(zhí)行的，可予以罰款、拘留等措施。

5．探望權(quán)立法的完善

（1）探望權(quán)主體、方式。明確規(guī)定離婚后，未行使監(jiān)護(hù)權(quán)父母一方、祖父母（外）及兄弟姐妹均有探望未成年子女、孫子女（外）及兄弟姐妹的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。而對(duì)行使探望權(quán)的方式可規(guī)定為：行使探望權(quán)的方式、時(shí)間由當(dāng)事人協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面方式進(jìn)行。

（2）探望權(quán)的中止、恢復(fù)事由。建議規(guī)定：探望權(quán)人行使探望權(quán)時(shí)，應(yīng)符合子女最佳利益，有下列情形之一的，未成年子女、行使監(jiān)護(hù)權(quán)的父或母及其他未成年子女的法定監(jiān)護(hù)人均有權(quán)向人民法院提起中止探望權(quán)的請(qǐng)求，人民法院應(yīng)依法判決：1）有賭博、酗酒、吸毒、品行不端，對(duì)子女身心健康有不利影響的；2）有嚴(yán)重傳染性疾病、精神病，對(duì)子女健康不利的；3）對(duì)子女實(shí)施家庭暴力及其他危害子女身體、精神或感情的；4）其它不利于子女利益的，有對(duì)未成年子女進(jìn)行不利于父母子女關(guān)系的教育的。中止探望的事由消失后，經(jīng)當(dāng)事人申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)探望的權(quán)利。

（3）探望權(quán)行使的保障措施。可規(guī)定：“對(duì)妨礙探望權(quán)判決執(zhí)行的，可予以罰款、拘留等措施。”只有做到有法可依、有法必依，才能使執(zhí)行難有所改觀。

6．設(shè)立監(jiān)護(hù)監(jiān)督權(quán)

可以規(guī)定，以子女的利益為原則，享有監(jiān)督權(quán)的父母及近親屬任何一方可以有權(quán)要求負(fù)監(jiān)護(hù)職責(zé)的父母的另一方告知子女的人身、財(cái)產(chǎn)情況，對(duì)此有爭(zhēng)議的由法院裁決。為子女的利益，在規(guī)范對(duì)于子女具有重大意義的事務(wù)時(shí)，相互之間必須取得對(duì)方同意方得做出決定；對(duì)日常生活事務(wù)的決定由行使監(jiān)護(hù)權(quán)父母一方?jīng)Q定。

綜上所述，設(shè)立系統(tǒng)的監(jiān)護(hù)權(quán)制度是新形勢(shì)下調(diào)整父母子女關(guān)系的需要，人民法院在判決離婚案件時(shí)應(yīng)該明確子女的監(jiān)護(hù)權(quán)人及監(jiān)護(hù)權(quán)的行使，將由誰(shuí)撫養(yǎng)變更為由誰(shuí)監(jiān)護(hù)，案由也應(yīng)當(dāng)刪除變更撫養(yǎng)關(guān)系糾紛，由監(jiān)護(hù)權(quán)糾紛予以替代。

第四篇：論中國(guó)離婚父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)問(wèn)題

論中國(guó)離婚父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)問(wèn)題

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，離婚已是一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。離婚，不僅僅宣告原婚姻關(guān)系男女雙方當(dāng)事人之間婚姻關(guān)系的解除，同時(shí)也意味著一個(gè)家庭的徹底解體，原家庭成員之間法律關(guān)系也發(fā)生了一系列質(zhì)的變化，引起一系列的法律后果。離婚率愈高，帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也不容忽視，年幼和無(wú)辜的未成年子女們，在承受父母離異，失去完整家庭、心理失落的同時(shí)，應(yīng)該得到最大限度物質(zhì)、精神上的保護(hù)。本文主要分析了離婚父母對(duì)未成年子女撫養(yǎng)問(wèn)題的現(xiàn)狀，進(jìn)而論述了我國(guó)現(xiàn)行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子相關(guān)的規(guī)定以及提出一些建議。

關(guān)鍵詞：離婚父母，子女撫養(yǎng)，監(jiān)護(hù)，探望權(quán)

一：我國(guó)父母離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問(wèn)題的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女經(jīng)濟(jì)地位、家庭地位的提高，以及我國(guó)在建國(guó)以來(lái)歷次婚姻法修改過(guò)程中所一直倡導(dǎo)的婚姻自由理念的深入人心，離婚這一社會(huì)現(xiàn)象正越來(lái)越多地在我們周?chē)l(fā)生。自1980年<中華人民共和國(guó)婚姻法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“1980年‘婚姻法》”)頒布后，我國(guó)進(jìn)入離婚高峰期，離婚率一直保持穩(wěn)步上升的勢(shì)頭，自80年代初至90年代末，平均每年增長(zhǎng)約5％?！?】進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，離婚比例越來(lái)越高，從2001年《中華人民共和國(guó)婚姻法》修正案(以 下簡(jiǎn)稱(chēng)“2001年<婚姻法》”)頒布后連續(xù)三年的離婚率來(lái)看，每年的離婚比例均占到當(dāng)年結(jié)婚總量的15％以上。自1995年全年離婚總量突破100萬(wàn)(單位：對(duì))，此后每年新增離婚總量均在100萬(wàn)以上。【2】而根據(jù)中國(guó)法學(xué)會(huì)2002年8月所做的《婚姻法執(zhí)行中的問(wèn)題》課題調(diào)查表明，離婚案件中絕大多數(shù)夫妻都育有未成年子女?！?】這意味著在我國(guó)龐大的人口基數(shù)下，有數(shù)千萬(wàn)的未成年人正在面臨家庭結(jié)構(gòu)突變這一重大生活變故，且這一人群的數(shù)目正在以每年百萬(wàn)計(jì)的速度遞增。近年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)的一些極端現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)對(duì)父母離婚的未成年子女的關(guān)注。2002年轟動(dòng)全國(guó)的傷熊事件當(dāng)事人、以及制造“藍(lán)極速”網(wǎng)吧縱火慘案的兩名小學(xué)生都是來(lái)自父母離婚的家庭。某地警方抓獲的一個(gè)少年犯罪團(tuán)伙，35個(gè)成員中有30人都是父母離婚的單親家庭子女。2003年11月9日北京某中學(xué)生，在父母離婚后因不滿(mǎn)母親的嚴(yán)厲管教甚至殘殺了自己的母親?！?】學(xué)者對(duì)父母離婚后未成年子女的生活狀況、教育狀況以及心理狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究。調(diào)查表明，父母離婚的未成年子女與完整家庭的未成年子女相比，在經(jīng)濟(jì)生活條件、受教育情況、受撫養(yǎng)和照顧程度等福利方面確實(shí)存在著明顯的差異?！?】同時(shí)，窘迫的經(jīng)濟(jì)生活和不適當(dāng)?shù)膿狃B(yǎng)教育方式使父母離婚的未成年子女容易產(chǎn)生怨恨、自卑、沖動(dòng)、極端等消極心理問(wèn)題，進(jìn)而行動(dòng)上更容易產(chǎn)生不當(dāng)?shù)脑杰壭袨樯踔练缸锏葐?wèn)題?！?】

離婚后未成年子女的撫養(yǎng)問(wèn)題主要表現(xiàn)在子女生活費(fèi)得不到保障和父母離婚后未成年子女無(wú)法獲得良好的生活照顧等很多方面，有學(xué)者在父母離婚后未成年子女生活狀況的實(shí)證研究中，對(duì)離婚單親家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了調(diào)查?！?】結(jié)果顯示，父母離婚對(duì)未成年子女生活福利的負(fù)面影響確實(shí)存在，尤其是一些家庭的經(jīng)濟(jì)狀況因此而惡化?！柏毨?wèn)題是單親家庭所面臨的一大難題，盡管并非所有的單親家庭生活都是困苦的，但大部分單親家庭形成后經(jīng)濟(jì)收入都會(huì)減少，住房條件交差，家務(wù)繁重難以應(yīng)付，日常生活忙亂，生活質(zhì)量大幅度下降?！?】其中，子女直接撫養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)收入是單親家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源。然而，由于單親家庭的戶(hù)主(即子女的直接撫養(yǎng)人)要獨(dú)自負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭日常事務(wù)的管理和日常生活費(fèi)用的開(kāi)支，面對(duì)較大的生活壓力。而家庭管理、子女照管方面的壓力對(duì)工作的影響又進(jìn)而惡化了經(jīng)濟(jì)收入情況。離婚后對(duì)子女的撫養(yǎng)費(fèi)方面存在很大問(wèn)題。另一方面，由于未成年子女尚不能獨(dú)立生活，必須跟隨其中一方生活，依靠一方父母的照顧。在家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生變化之后，離婚后子女直接撫養(yǎng)人對(duì)該子女的照顧和教育也發(fā)生相應(yīng)變化。有些父母由于經(jīng)濟(jì)生活條件、自身品格和素質(zhì)、離婚后的適應(yīng)情況等方面的原因，使未成年子女在獲得人身照顧、情感教育、以及與父母和其他近親屬保持正常交往等方面均存在諸多問(wèn)題。有的父母在離婚過(guò)程中即對(duì)子女撫養(yǎng)問(wèn)題互相推諉，雙方都不愿撫養(yǎng)子女，離婚后被判決直接撫養(yǎng)子女的一方更是將子女視為累贅，對(duì)子女不管不問(wèn)，采取放任態(tài)度，【9】也有的直接撫養(yǎng)人，在取得孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)后，就把子女交給自己的父母，或者雇傭保姆來(lái)照顧子女的生活起居。這使子女在父母離異后，不能得到正確的思想上的引導(dǎo)，也沒(méi)有得到更多的關(guān)注，反而使“被遺棄了一的想法更加強(qiáng)烈，行為上缺乏管束，容易產(chǎn)生自暴自棄、沉溺玩樂(lè)、結(jié)交不良朋友等放縱行為，甚至進(jìn)一步導(dǎo)致走上犯罪道路的惡果。

二、我國(guó)現(xiàn)行法律關(guān)于孩子的撫養(yǎng)權(quán)的規(guī)定

我國(guó)《婚姻法》第 36 條規(guī)定：“父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女?！薄睹穹ㄍ▌t》第 16條規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人”，同時(shí)《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》15中，第 21 條也指出：“夫妻離婚后與子女共同生活的一方無(wú)權(quán)取消對(duì)方對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，但是，未與該子女共同生活的一方，對(duì)子女有犯罪行為、虐待行為或者對(duì)該子女有明顯不利的，人民法院認(rèn)為可以取消的除外?！睆囊陨系囊?guī)定可以看出，我國(guó)立法中使用的“直接撫養(yǎng)”、“間接撫養(yǎng)”、“監(jiān)護(hù)人”等詞語(yǔ)正是體現(xiàn)了我國(guó)民法上夫妻雙方共同撫養(yǎng)和

教育未成年子女的理念，離婚后任何一方均有撫養(yǎng)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，只是撫養(yǎng)的方式不同，即直接撫養(yǎng)和間接撫養(yǎng)。所以，在我國(guó)現(xiàn)有的立法和觀念中，父母對(duì)于未成年子女的撫養(yǎng)無(wú)論是婚姻關(guān)系存續(xù)期間還是婚姻關(guān)系解除之后都存在，無(wú)正當(dāng)理由，父母不能拒絕撫養(yǎng)自己的未成年子女。

《婚姻法》第 21 條規(guī)定，父母對(duì)于未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。一般意義上的撫養(yǎng)主要是指父母從物質(zhì)上、精神上對(duì)未成年子女的養(yǎng)育和照料。從撫養(yǎng)的主體來(lái)看，一方是未成年子女，一方是父母，這完全是由于身份關(guān)系而產(chǎn)生的父母照顧義務(wù)。一方面，父母需要有能力照顧未成年子女，能夠?yàn)槠渖钐峁┧?，如果父母的生活就無(wú)法保障，那么父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)也就無(wú)法完成。另外，未成年子女必須有被撫養(yǎng)的需要，需要從父母身上得到幫助。從撫養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)看，父母不僅僅需要在經(jīng)濟(jì)上提供條件，更需要在精神上與未成年子女進(jìn)行溝通和交流，給予一定的安慰，身體和心理的共同健康發(fā)展是父母在撫養(yǎng)未成年子女時(shí)所必須遵循的原則。

父母離婚后，雖然雙方都有撫養(yǎng)的義務(wù)，但是由于未成年子女只和一方共同生活，所以，離婚后的未成年子女的撫養(yǎng)方式與一般意義上的撫養(yǎng)會(huì)所有不同。父母離婚后主要由直接撫養(yǎng)方負(fù)責(zé)未成年子女的生活和教育等，間接撫養(yǎng)方通過(guò)支付撫養(yǎng)費(fèi)和行使探望權(quán)的方式與未成年子女交往。離婚后的未成年子女撫養(yǎng)制度主要是關(guān)于父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)義務(wù)和間接撫養(yǎng)方的探望權(quán)制度：在父母的撫養(yǎng)義務(wù)中，具體包括了撫養(yǎng)方式的確定、直接撫養(yǎng)方的確定、撫養(yǎng)費(fèi)的確定和變更等問(wèn)題；在探望權(quán)制度中主要包括探望權(quán)的主體、探望權(quán)的中止、探望權(quán)的實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題。撫養(yǎng)制度的人身性很強(qiáng)，是保障未成年子女生存所必須的，父母雙方都有無(wú)條件撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)。人民法院審理離婚案件，對(duì)子女撫養(yǎng)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十九條、第三十條及有關(guān)法律規(guī)定，從有利于子女身心健康，保障子女的合法權(quán)益出發(fā)，結(jié)合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。

三、我國(guó)現(xiàn)行法律中離婚父母撫養(yǎng)未成年子女相關(guān)規(guī)定的缺陷。

1：父母對(duì)子女“監(jiān)護(hù)權(quán)”的規(guī)定模糊：

對(duì)于父母子女之間權(quán)利義務(wù)的總稱(chēng)，我國(guó)法律中尚沒(méi)有準(zhǔn)確的法律概念。目前法律中能體現(xiàn)這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的，是監(jiān)護(hù)制度中所謂父母對(duì)子女的“監(jiān)護(hù)權(quán)"。然而“監(jiān)護(hù)權(quán)”是監(jiān)護(hù)制度中的概念，從父母子女關(guān)系的角度來(lái)講，法律對(duì)于監(jiān)護(hù)人職責(zé)的規(guī)定，不能完全涵蓋父母子女之間的所有權(quán)利義務(wù)關(guān)系?！睹裢ㄒ庖?jiàn)》第10條中對(duì)監(jiān)護(hù)人職責(zé)做出規(guī)定：“監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)包括：保護(hù)被監(jiān)護(hù)

人的身體健康，照顧被監(jiān)護(hù)人的生活，管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng)，對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到侵害或者與人發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，代理其進(jìn)行訴訟?！钡?，如果從父母子女關(guān)系的角度看，父母作為子女的法定監(jiān)護(hù)人，除上述職責(zé)外，還應(yīng)承擔(dān)子女的撫養(yǎng)、教育義務(wù)，以及享有同子女保持關(guān)系的權(quán)利，由于我國(guó)適用廣義監(jiān)護(hù)的概念，父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人，同時(shí)對(duì)未成年子女負(fù)有無(wú)條件的撫養(yǎng)義務(wù)(2001年《婚姻法》第21條、第36條)，因此造成實(shí)踐中許多人誤認(rèn)為只有監(jiān)護(hù)人才負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)。也正因如此，離婚后未與子女共同生活的一方父母借口無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)際監(jiān)護(hù)而拒付撫養(yǎng)費(fèi)的案件層出不窮，撫養(yǎng)糾紛成為離婚父母間最大的沖突。所以，父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)也應(yīng)在法律中有一個(gè)明確的定位和體現(xiàn)。

2：撫養(yǎng)費(fèi)相關(guān)法律規(guī)定的不足

離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方，其對(duì)未成年子女履行撫養(yǎng)義務(wù)的表現(xiàn)形式表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是以支付撫養(yǎng)費(fèi)的形式繼續(xù)履行對(duì)未成年子女的生活義務(wù)，二是通過(guò)與子女的合理交往繼續(xù)發(fā)揮其作為父母在子女成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)有的作用．因此，撫養(yǎng)費(fèi)支付是離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方履行其撫養(yǎng)責(zé)任的重要內(nèi)容之一，也是影響父母離婚后未成年子女利益的主要方面。然而我國(guó)目前法律中有關(guān)撫養(yǎng)費(fèi)的法律規(guī)定還并不是很完善。我國(guó)現(xiàn)行法中有關(guān)撫養(yǎng)費(fèi)的法律規(guī)定主要體現(xiàn)在2001年《婚姻法》第37條以及1993年的<撫養(yǎng)意見(jiàn)》中。2001年<婚姻法》第37條規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和期限的長(zhǎng)短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。一這一基本規(guī)定確立了夫妻協(xié)議在子女撫養(yǎng)費(fèi)問(wèn)題上的優(yōu)先地位，但卻沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)夫妻撫養(yǎng)費(fèi)協(xié)議內(nèi)容的具體要求。并且存在撫養(yǎng)費(fèi)數(shù)額的規(guī)定明顯落后于時(shí)代，且計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)，對(duì)撫養(yǎng)費(fèi)支付形式的規(guī)定不合理，缺乏父母履行撫養(yǎng)費(fèi)給付義務(wù)的具體規(guī)定等諸多問(wèn)題。

3：探望權(quán)相關(guān)法律規(guī)定不足

我國(guó)法律中目前對(duì)探望權(quán)尚沒(méi)有一個(gè)明確的界定，2001年《婚姻法》第38條的簡(jiǎn)單規(guī)定，并不能解決以下諸多問(wèn)題：如探望權(quán)的法律概念，內(nèi)涵，法律性質(zhì)等諸多內(nèi)容我國(guó)《婚姻法》都缺乏具體規(guī)定。其次，法律對(duì)父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的一方行使探望權(quán)的時(shí)間、地點(diǎn)、方式等規(guī)定過(guò)于籠統(tǒng)。探望權(quán)是探望權(quán)人的法定權(quán)利，但對(duì)怎樣行使這個(gè)權(quán)利法律并沒(méi)有具體規(guī)定，只是規(guī)定了確定權(quán)利行使方式的途徑，2001年《婚姻法》第38條第2款規(guī)定：“行使探望權(quán)的方式、時(shí)間由當(dāng)事人協(xié)議，協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決?！?使得父母雙方協(xié)議中的探望權(quán)條款往往缺乏合法性、合理性和科學(xué)性，且操作性差。再者，司法實(shí)踐中出現(xiàn)探望權(quán)執(zhí)行難的問(wèn)題突出，有的民事訴訟法中的強(qiáng)制措施，比如查封、凍結(jié)或代為履行等，在執(zhí)行探視權(quán)中均不能適用。由于案件當(dāng)事人的子女并非案件的執(zhí)行對(duì)象或執(zhí)行標(biāo)的，就不能像執(zhí)行過(guò)付財(cái)物對(duì)當(dāng)事人的子女本身采取任何強(qiáng)制措施來(lái)執(zhí)行?；蛘邔?shí)踐中，探視權(quán)在執(zhí)行過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)子女拒絕探望的情況都出現(xiàn)了很多問(wèn)題。

四：對(duì)離婚父母撫養(yǎng)未成年子女問(wèn)題的一些建議

1；法律應(yīng)將父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)做專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，父母對(duì)子女的撫養(yǎng)與監(jiān)護(hù)是兩個(gè)不同的法律概念．父母離婚后，在父母之間需要進(jìn)行分配的是監(jiān)護(hù)權(quán)，而不是父母的撫養(yǎng)義務(wù)。因此，法律應(yīng)明確規(guī)定父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，父母離婚后對(duì)子女的撫養(yǎng)則適用上述規(guī)定，作為父母履行對(duì)子女撫養(yǎng)義務(wù)的特殊情況。2：明確父母離婚后撫養(yǎng)費(fèi)的確定問(wèn)題

關(guān)于撫養(yǎng)費(fèi)的確定標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，筆者認(rèn)為，采取父母收入百分比兼子女最低生活標(biāo)準(zhǔn)的模式較為合理，以父母總收

入乘以法定百分比所得到的撫養(yǎng)費(fèi)數(shù)額，須同時(shí)不低于子女最低生活標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)父母不離婚子女所應(yīng)享有的生活標(biāo)準(zhǔn)、撫養(yǎng)子女所需大致費(fèi)用、實(shí)際撫養(yǎng)子女費(fèi)用的補(bǔ)充以及特殊子女的特殊需要而定。同時(shí)，關(guān)于撫養(yǎng)費(fèi)支付問(wèn)題，在法律中還給出了建議性的規(guī)定，允許父母離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母一方一次性支付撫養(yǎng)費(fèi)。一次性支付撫養(yǎng)費(fèi)的方式不利于子女的利益，而且給撫養(yǎng)費(fèi)的追加增添了一定的困難。因此，建議確定撫養(yǎng)費(fèi)的定期給付方式，這有利于保障未成年子女的利益。不僅能防止不直接撫養(yǎng)子女的父母一方以一次性給付為由推卸今后的撫養(yǎng)義務(wù)，還能夠一定程度上減少撫養(yǎng)費(fèi)變更訴訟。

3：探望權(quán)相關(guān)法律規(guī)定的改革與完善

應(yīng)詳細(xì)規(guī)定離婚后父母交往權(quán)行使的時(shí)間、地點(diǎn)、方式，允許離婚父母就交往權(quán)的具體行使進(jìn)行協(xié)議。有必要在法律中對(duì)科學(xué)合理的交往權(quán)【10】行使方式做詳細(xì)規(guī)定，以使未成年子女的父母在離婚協(xié)議中或者法官在判決中，可以從法律的具體規(guī)定中選擇適合個(gè)案的交往權(quán)行使方式。并且建議法律或司法解釋明確規(guī)定探視權(quán)受阻成為變更子女撫養(yǎng)關(guān)系的法定訴訟之理由，以彰化法律之神圣和制約直接撫養(yǎng)子女的一方當(dāng)事人肆意阻撓或隨意限制權(quán)利人探視權(quán)的依法行使。同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)交往權(quán)執(zhí)行問(wèn)題的司法保障，規(guī)定保障交往實(shí)現(xiàn)的具體措施，這樣更有利于子女的身心健康發(fā)展，讓未成年子女得到父母更多的愛(ài)，事實(shí)上，對(duì)未成年人來(lái)講，其與父母的交往是種權(quán)利，是不能強(qiáng)制執(zhí)行的，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這種與子女的交往不僅是一項(xiàng)權(quán)利，而且是一項(xiàng)義務(wù)，在經(jīng)過(guò)具有法律效力的協(xié)議或法院裁判所確定后，就具備了可執(zhí)行力。鑒于父母對(duì)子女的探望是一種感情的交流，因此對(duì)交往權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行一定要慎之又慎。

4：應(yīng)加強(qiáng)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)審查權(quán)的行使

我們都知道，即使法律規(guī)定的再詳密，但在實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中的執(zhí)行力度，父母的配合程度都是存在很大缺陷的，為了更好的解決離婚后對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)問(wèn)題，作為公共權(quán)力應(yīng)該積極配合，予以嚴(yán)格審查。法律必須同時(shí)規(guī)定婚姻登記機(jī)關(guān)和人民法院具有實(shí)質(zhì)審查職責(zé)以及否定父母協(xié)議的權(quán)力。從實(shí)質(zhì)和程序上確保離婚后未成年子女的權(quán)益得到保障。在實(shí)際生活中，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)應(yīng)切實(shí)作好審查工作，幫助父母離婚的未成年子女更好的實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利。

總之，父母離婚后未成年子女利益的保障問(wèn)題是我國(guó)整個(gè)兒童權(quán)利保障進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，文中只是簡(jiǎn)單的從父母的撫養(yǎng)費(fèi)，監(jiān)護(hù)權(quán)，探視權(quán)這幾個(gè)方面做了簡(jiǎn)要概述，指出了目前的現(xiàn)狀和存在的一些問(wèn)題，并指出了一些個(gè)人意見(jiàn)，但現(xiàn)實(shí)生活中父母離婚情況還有很多更為復(fù)雜的情況，如離婚后住房問(wèn)題，補(bǔ)償性撫養(yǎng)，日常生活方面的幫助等等。我們應(yīng)從社會(huì)各個(gè)方面去關(guān)注和解決父母離婚后給未成年子女帶來(lái)的問(wèn)題，加強(qiáng)立法對(duì)離婚后未成年子女權(quán)益保障的規(guī)定，全面保障父母離婚后未成年子女的利益仍然任重道遠(yuǎn)。

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0***李曉龍

第五篇：論賈環(huán)之性格成因及其對(duì)當(dāng)代教育的啟示

淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院本科生學(xué)年論文

論賈環(huán)之性格成因及其對(duì)當(dāng)代教育的啟示

[摘 要]賈環(huán)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)悲劇人物。賈環(huán)不良性格的形成固然是由于封建宗法制度的毒害，亦與不良的家庭教育有很大的關(guān)系。賈環(huán)不良性格的形成警示我們，在今天的教育中既應(yīng)注重良好教育環(huán)境的營(yíng)造，亦要防止偏愛(ài)現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)兒童的心理引導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]賈環(huán)；性格；教育環(huán)境；偏愛(ài)

賈環(huán)只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，作者對(duì)他惜墨如金，大部分讀者對(duì)他的印象往往只停留在“人物委瑣，舉止荒疏”八個(gè)字上。紅學(xué)家們似乎也不喜歡這一角色，評(píng)論既少且多為貶低，少有同情之語(yǔ)。王昆侖先生曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他“地位卑下，知能低劣，而貪欲和野心卻是極其強(qiáng)烈的”。除了幾個(gè)重要片段外，賈環(huán)在全書(shū)中完全起到陪襯的作用。他的卑賤襯托出賈寶玉的尊貴；他的邪惡襯托出賈寶玉的正義；他的懦弱襯托出賈寶玉的堅(jiān)毅。但賈環(huán)除了擔(dān)任這么一個(gè)小丑角色的作用，難道一點(diǎn)研究?jī)r(jià)值都沒(méi)有了嗎？答案是否定的。筆者在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，即對(duì)這個(gè)人物有一定的關(guān)注。尤其讓我感興趣的是，作為一個(gè)十二三歲天真爛漫的孩子，賈環(huán)是如何在這樣一個(gè)大家族里一步步蛻化成一個(gè)陰險(xiǎn)狠毒的下流胚子的呢？

一、賈環(huán)性格的成因

賈環(huán)是賈政之妾趙姨娘所生，是探春的胞弟，與賈寶玉是同父異母的兄弟，更是丫鬟小廝們眼中的“三爺”。全書(shū)中關(guān)于他的描寫(xiě)主要集中在：第二十回與鶯兒擲骰子玩錢(qián)，因接連輸了幾盤(pán)有些心急便耍賴(lài)訛錢(qián)；第二十二回元宵節(jié)元妃自制燈謎給諸姐弟猜，只賈環(huán)和迎春沒(méi)有猜中，而且他的燈謎也被駁回；第二十三回以賈政之眼觀迥然相異的兩個(gè)兒子；第二十四回賈環(huán)和賈蘭同去探望生病的賈赦，卻只受到了邢夫人的“冷板凳”待遇，與早去的寶玉所受的殷勤親熱呈鮮明對(duì)比；第二十五回奉王夫人之命抄寫(xiě)金剛咒唪誦的賈環(huán)因?qū)氂駥?duì)彩霞的態(tài)度觸了他的底線(xiàn)，心中所積的怨恨一并迸發(fā)，便故意將那油汪汪的蠟燈推翻欲燙瞎寶玉的眼睛；第三十三回故意在賈政面前陷害寶玉，將金釧兒的死完全推賴(lài)給寶玉，而正在氣頭上的賈政不顧青紅皂白差點(diǎn)將寶玉打死；第六十回賈環(huán)向?qū)氂裼懰N薇硝卻被芳官掉換成了茉莉粉，繼而引出趙姨娘大鬧怡紅院這一鬧劇。第六十二回寶玉替彩云認(rèn)了為賈環(huán)而偷的茯苓霜，得來(lái)的卻是賈環(huán)的猜忌與怨恨。通過(guò)這些章節(jié)，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的人物，我們不難分析出賈環(huán)的性格及其形成的原因。

1、封建宗法制的摧殘

在封建社會(huì)的大背景下，隨著父權(quán)在家庭中統(tǒng)治地位的確立，父權(quán)家長(zhǎng)制家庭普遍實(shí)行“一夫多妻制”并在諸妻中分別嫡庶，更甚者，把所有的兒子劃分為“嫡”和“庶”兩

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類(lèi)來(lái)規(guī)定財(cái)產(chǎn)爵位繼承的秩序。宗法制最主要的表現(xiàn)就是嫡長(zhǎng)子繼承制，所謂嫡長(zhǎng)子就是由正妻所生的長(zhǎng)子，而我們的主人公賈環(huán)就是宗法制最直接的受害者。在宗法制度的約束和迫害下，賈環(huán)迸出了心底的絕望和憤懣：“我拿什么比寶玉？你們怕他，都和他好，都欺負(fù)我不是太太養(yǎng)的?！保ǖ诙兀┻@句話(huà)絕不僅僅是因?yàn)辁L兒的一句數(shù)落而發(fā)泄出來(lái)的，而是他對(duì)命運(yùn)不公的反叛和控訴！作為堂堂賈政二子的“三爺”，別說(shuō)在賈府正經(jīng)主子那得不到應(yīng)有的關(guān)心和平等待遇，就連底下的丫鬟仆從們也從沒(méi)把他當(dāng)做主子對(duì)待過(guò)，處處取笑、捉弄他，好似他天生就是個(gè)小丑的角色。難道說(shuō)庶出就要遭人歧視嗎？對(duì)！因?yàn)橘Z府上上下下都是“一個(gè)富貴心，兩只體面眼”，他們懂得看主子的臉色，懂得對(duì)既得利益的衡量與取舍。作為賈府的最高統(tǒng)治者，看似最和藹可親的賈母甚至從來(lái)沒(méi)有和這個(gè)孫子說(shuō)過(guò)一句話(huà)，無(wú)形中那些善于察言觀色、趨炎附勢(shì)的“體面眼”就掂量出了賈環(huán)在賈府地位的輕重，自然而然地疏賈環(huán)而親寶玉了。而賈環(huán)名義上的母親王夫人非但不曾真心關(guān)懷過(guò)他，更是當(dāng)著趙姨娘的面罵他是“黑心不知道理下流種子”。再看看王熙鳳對(duì)賈環(huán)的評(píng)語(yǔ)：“環(huán)兒更是個(gè)撩毛的小凍貓子，只等有熱灶火坑讓他鉆去罷?！彼€當(dāng)面罵過(guò)賈環(huán)“沒(méi)氣性”，認(rèn)為他“自己不尊重，要往下流走，安著壞心，還只管怨人家偏心”（第二十回）。從小便在屈辱的夾縫中生存，在眾人的喧囂中感受冷漠與孤寂，在矛盾與痛苦的漩渦中艱難掙扎，再堅(jiān)強(qiáng)的心靈也會(huì)被欲望的惡魔吞噬殆盡，所以為了改變這種地位和待遇的差距，賈環(huán)的性格逐漸扭曲，漸漸地走上了不歸路。

2、趙姨娘的不良引導(dǎo)

除了宗法制度下大家族對(duì)他心靈的摧殘，我們需要特別關(guān)注一下賈環(huán)的親生母親趙姨娘對(duì)他性格形成所起的作用。與安分守己的周姨娘相比，“陰微鄙賤”的趙姨娘在賈府中是個(gè)不招人待見(jiàn)的主兒。在自己親生女兒探春眼中，她是“糊涂”“忒昏聵的不像了”（二十七回），五十五回中平兒也評(píng)價(jià)她道：“那趙姨奶奶原有些倒三不著兩”。在“母以子貴”的封建社會(huì)，趙姨娘的囂張跋扈、興風(fēng)作浪源于不甘心受欺凌壓制而作出的反抗，她把改變命運(yùn)的希望寄托在賈環(huán)身上。但遺憾的是，品行不正的她非但不能對(duì)賈環(huán)的成長(zhǎng)起到正確的言傳身教作用，她教育賈環(huán)的簡(jiǎn)單粗暴的方法方式也欠妥當(dāng)。例如二十回賈環(huán)輸錢(qián)回來(lái)，趙姨娘劈頭就問(wèn)“又是哪里墊了踹窩來(lái)了？”除了謾罵嫌惡，她絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)母親應(yīng)有的關(guān)懷和慰藉。薔薇硝事件中，她又慫恿賈環(huán)用極端的方式去鬧事：“呸！你這下流沒(méi)剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！”在如此無(wú)能又陰險(xiǎn)，粗鄙又惡毒的母親的“栽培”下，賈環(huán)奸猾的嘴臉和陰暗的心理與其母如出一轍，因?yàn)橼w姨娘向他灌輸?shù)木褪且环N以邪惡對(duì)不平的思想。都說(shuō)“子不教，父之過(guò)”，作為一家之長(zhǎng)的賈政似乎也沒(méi)有很正面的家庭教育觀，動(dòng)輒訓(xùn)斥打罵，他所奉行的不過(guò)是一種無(wú)愛(ài)的教育觀。所以一件件看似不起眼的小事長(zhǎng)久地積淀下來(lái)后，仇恨的種子便在賈環(huán)幼小的心靈里埋下了。

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3、自身的劣根性

單看外表，賈環(huán)連一點(diǎn)公子哥風(fēng)度氣質(zhì)也沒(méi)有，在“神彩飄逸，秀色奪人”的賈寶玉的對(duì)比下，在父親眼中他竟是“人物委瑣，舉止荒疏”，而且也不像一般十二三歲天真爛漫的孩子，舉手投足間折射出的全是輕狂頑劣、吝嗇小氣、乖張輕浮。面對(duì)不平等待遇，賈環(huán)甚至從未想過(guò)采取其他正面磊落的方式來(lái)改變現(xiàn)狀，他只是處心積慮伺機(jī)報(bào)復(fù)，一一鏟除自己討厭和對(duì)自己不利的人。元宵燈謎事件說(shuō)明他的低能，輸錢(qián)耍賴(lài)說(shuō)明他的吝嗇，兩次報(bào)復(fù)說(shuō)明他的陰險(xiǎn)，茯苓霜事件說(shuō)明他的猜疑，當(dāng)彩霞被鳳姐說(shuō)與旺兒為妻時(shí)賈環(huán)的羞于開(kāi)口和不甚在意則說(shuō)明了他的無(wú)情（第七十二回），怪不得一一二回趙姨娘中邪發(fā)瘋病，當(dāng)大家探完病起身將走時(shí)，賈環(huán)“急忙道：‘我也在這里嗎？’”，這看似無(wú)心的一問(wèn)突出表現(xiàn)了他的不孝與冷漠，可以說(shuō)賈環(huán)的性格成因與其骨子里的低智能與劣根性有主要關(guān)系。其次賈環(huán)的心理受挫耐挫能力低，面對(duì)不平待遇他只是積郁于心，身邊沒(méi)有一個(gè)可以?xún)A訴的對(duì)象，全書(shū)中唯一一個(gè)真心實(shí)意對(duì)他的就只有丫鬟彩云了，但主子畢竟是主子，奴才不得逾越半步，所以賈環(huán)心中的郁結(jié)得不到正確及時(shí)的排解，只能采取極端方式了。如果仔細(xì)研讀原著，我們可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)賈環(huán)是有著極強(qiáng)的自尊的，當(dāng)疑心彩霞和寶玉好上了之后把她偷給他的東西都退還回去了，還有前兩次的蓄意報(bào)復(fù)，無(wú)不表現(xiàn)賈環(huán)強(qiáng)烈的自尊心。但是這樣的自尊在一次次的被踐踏之后便消磨成了自卑，轉(zhuǎn)而成嫉妒成恨了。在畸形心理的驅(qū)使下，賈環(huán)選擇了惡意的報(bào)復(fù)行動(dòng)，手段之狠毒，讓人生畏。

二、對(duì)當(dāng)代教育的啟示

1、注意營(yíng)造良好的教育環(huán)境

家庭社會(huì)環(huán)境，是指由家庭居住區(qū)域所形成的一定范圍內(nèi)的社會(huì)環(huán)境。教育家卡爾曾說(shuō)過(guò)：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，在此撒上思想的種子，就會(huì)收獲行為；在此撒上行為的種子，就會(huì)收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子就會(huì)收獲品德，從而影響他的命運(yùn)?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯也強(qiáng)調(diào)過(guò)：“家庭是最重要的地方，在家庭里面，人初次向社會(huì)邁進(jìn)”。父母是孩子的第一位啟蒙老師，孩子在家庭中對(duì)父母的言行耳濡目染，所以家庭對(duì)孩子的操行品德能起到重要的導(dǎo)向作用。中國(guó)古代便有“孟母三遷”的故事，但是與此形成鮮明對(duì)比的是趙姨娘從來(lái)不曾關(guān)心過(guò)賈環(huán)的家庭教育環(huán)境。主子沒(méi)有主子的威嚴(yán)，竟下賤到和丫頭婆子們一般見(jiàn)識(shí)，還不知羞恥地和她們打鬧起來(lái)，我們不難想象如此一個(gè)粗鄙惡劣的母親會(huì)教導(dǎo)出怎樣的劣子來(lái)。狠心歹毒如趙氏，而且她也不曾詢(xún)問(wèn)過(guò)賈環(huán)在學(xué)堂里的學(xué)習(xí)情況，甚至不曾有過(guò)一聲噓寒問(wèn)暖。賈環(huán)陰險(xiǎn)報(bào)復(fù)的性格除天生劣根性外，很大程度上是后天受趙姨娘不良影響而形成的。虛偽如賈政，作為封建傳統(tǒng)的衛(wèi)道士，賈政的家教實(shí)在讓人

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不敢恭維，面對(duì)賈環(huán)的告狀他更是偏聽(tīng)偏信，不加以確實(shí)就將寶玉往死里打，所幸后來(lái)寶玉沒(méi)事。自己管教不嚴(yán)豈可不責(zé)？

那么在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)如何改善家庭教育環(huán)境才能更好地適應(yīng)孩子的身心發(fā)展規(guī)律呢？首先最重要的一點(diǎn)便是父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的內(nèi)心需求和自尊，俯下身來(lái)真正關(guān)注、傾聽(tīng)孩子的話(huà)語(yǔ)，不能當(dāng)孩子的發(fā)展與目標(biāo)發(fā)生偏差時(shí)就冷言冷語(yǔ)，過(guò)度批評(píng)。賈環(huán)作為趙姨娘擺脫低下地位的棋子卻老讓她失望，所以經(jīng)常破口而出的冷嘲熱諷大大打擊了他的自尊心，導(dǎo)致他更加自卑，性格暴躁，內(nèi)心充滿(mǎn)了攻擊性。其次父母應(yīng)該自身品德優(yōu)良，以身作則，對(duì)孩子起到榜樣示范作用；言行一致，賞罰分明，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極效果。如第七十五回中秋夜作詩(shī)便是很好的一例，“賈政看了，亦覺(jué)罕異”而賈赦看過(guò)之后對(duì)他大大贊賞了一番，更加刺激了他不甘落后的進(jìn)取心，七十八回賈蘭賈環(huán)與賈寶玉三人同作“姽婳將軍詩(shī)”就是很好的證明。最后要注意教育的方式和方法，當(dāng)孩子出現(xiàn)某些不良行為的時(shí)候，“打”或許能夠讓孩子在威壓之下立即認(rèn)錯(cuò)、服軟，達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果。但是如果從孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮，循循善誘的引導(dǎo)、娓娓道來(lái)的教誨以及對(duì)行為的強(qiáng)化訓(xùn)練，則更能使孩子于點(diǎn)滴之中將正確的思想和行為轉(zhuǎn)化為自身的習(xí)慣。皮肉之苦只能給孩子消極被動(dòng)的警醒，而感悟教育則可以打動(dòng)孩子的心靈。

當(dāng)代社會(huì)未成年犯罪比例越來(lái)越高，除了社會(huì)學(xué)校的因素外，家庭教育有著不可推卸的責(zé)任。缺乏家庭關(guān)愛(ài)，父母文化素質(zhì)偏低，忙于工作無(wú)暇顧及孩子學(xué)習(xí)和生活，家庭暴力，家庭結(jié)構(gòu)不完整等等原因都對(duì)孩子的性格成因起到不可估量的影響。一般這樣家庭出來(lái)的孩子往往缺乏自信，耐挫能力差，對(duì)自身具有較低的自我概念意識(shí)，隨即逐漸脫離正常同齡人的隊(duì)伍，養(yǎng)成孤僻、厭世、抑郁、冷漠、暴躁等不良性格，擁有這樣性格的青少年絕大多數(shù)沒(méi)有正確的價(jià)值觀、人生觀的指導(dǎo)，再受到社會(huì)上不良人群和不健康思想的誘引，一旦走上歪路便無(wú)法回頭。家庭教育既是啟蒙教育又是初始認(rèn)識(shí)教育，因此應(yīng)采取情感溫暖的教養(yǎng)方式，營(yíng)造良好的家庭氛圍，建立融洽的關(guān)系。易言之，家庭教育任重而道遠(yuǎn)。

2、教師和父母親應(yīng)警惕偏愛(ài)現(xiàn)象的發(fā)生

偏愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于我們身邊。賈環(huán)為什么會(huì)挾私報(bào)復(fù)、惡意中傷寶玉，處處想置他于死地？關(guān)鍵原因就是他受到了那些勢(shì)利眼的不公正待遇。同是賈政親生兒子，賈母親孫子，為什么處處受擠兌受壓制的總是我？古往今來(lái)，偏愛(ài)現(xiàn)象一直存在，家庭中表現(xiàn)為多子女的父母對(duì)某一個(gè)孩子特別偏心，而其往往表現(xiàn)為對(duì)人不對(duì)事；學(xué)校中表現(xiàn)為教師偏愛(ài)某個(gè)特別突出的學(xué)生，并通常給予更多的關(guān)注。

即使是在文明社會(huì)的當(dāng)下，在多生子女家庭中仍存在重男輕女的現(xiàn)象，特別是一些偏遠(yuǎn)的、思想閉塞的農(nóng)村地區(qū)重男輕女現(xiàn)象及其嚴(yán)重，不管兒子品性如何，父

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母長(zhǎng)輩們總是盡所能地疼愛(ài)他們而剝奪了家中其他女孩的一些權(quán)利和愛(ài)。一直以來(lái)社會(huì)上還有“疼頭生，慣老小”的說(shuō)法，一些聽(tīng)話(huà)、乖巧、能干、漂亮的孩子格外受到父母喜歡，甚至寵愛(ài)。比如銜玉而生的寶玉，排除由正室王夫人所生這個(gè)原因，賈府上上下下眾星捧月般地捧著他的主要原因便是他的通靈寶玉，他的“神彩飄逸”讓每一個(gè)人見(jiàn)之難以忘懷，當(dāng)然個(gè)個(gè)都偏愛(ài)他了；還有的家庭里，夫妻各偏愛(ài)一個(gè)孩子，造成夫妻不和，兒女矛盾重重。那么家長(zhǎng)要如何克服偏心、做到一碗水端平才能防止像賈環(huán)這樣因不公平待遇而生恨復(fù)仇的悲劇發(fā)生呢？首先是要有良好的教育心態(tài)，父母愛(ài)兒女是一種天性，愛(ài)子之心是無(wú)可指責(zé)的。在感情上對(duì)子女或某個(gè)子女的偏愛(ài)心理，也是可以理解的。但是，在對(duì)子女的教育要做到“對(duì)事不對(duì)人”，求得對(duì)某件事情的客觀評(píng)價(jià)。其次是要知道什么是疼愛(ài)孩子，要讓他在風(fēng)雨中接受鍛煉而非采取溺愛(ài)與偏愛(ài)的方法。最后是要有一顆仁愛(ài)之心，熱愛(ài)所有的孩子，特別是那些處于弱勢(shì)的孩子。例如對(duì)殘疾孩子、調(diào)皮孩子、成績(jī)不理想的孩子，要注意公正對(duì)待他們，不要抱有成見(jiàn)，要鼓勵(lì)孩子的上進(jìn)心。賈環(huán)就屬于弱勢(shì)群體一員，他的心靈比一般孩子都脆弱，但是趙姨娘賈政他們都沒(méi)有意識(shí)到賈環(huán)需要的是更多的愛(ài)，由心而發(fā)的真摯的愛(ài)，而非打罵和漠不關(guān)心。

同樣的，在課堂中教師的偏愛(ài)則成了教學(xué)公平的絆腳石，對(duì)一個(gè)孩子表示些微的偏愛(ài)．而對(duì)另一位稍有冷落，這立即就會(huì)被后一個(gè)孩子覺(jué)察出來(lái)，并引起憎恨。產(chǎn)生教師偏愛(ài)現(xiàn)象的原因有幾點(diǎn)：一教師個(gè)人素質(zhì)偏低。在中國(guó)人根深蒂固的思想中，“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念仍未得到改觀，似乎只有學(xué)習(xí)好才能有好出路，而學(xué)生成績(jī)也成了評(píng)判一所學(xué)校一個(gè)教師教學(xué)水平和能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。所以教師往往忽略了學(xué)生的情感、性格、興趣等非智力因素而根據(jù)成績(jī)的高低把學(xué)生劃分成三六九等，對(duì)好學(xué)生給予更多的關(guān)心而冷落差生。二在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊有些教師在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下抵擋不了“人情風(fēng)”“送禮風(fēng)”的侵蝕，偏離了師德規(guī)范，淡忘了自己教書(shū)育人的神圣職責(zé)，為追求功利和實(shí)惠對(duì)“特殊學(xué)生”給予特殊關(guān)照，變因“材”施教為因“財(cái)”施教。其實(shí)這種偏愛(ài)何嘗不是另一種意義上的“嫡庶之分”呢？就因?yàn)榧依锉纫话銓W(xué)生更富裕更有關(guān)系而獲得教師更多的青睞，正如寶玉，就因?yàn)樗某錾肀荣Z環(huán)好，就因?yàn)橘Z環(huán)根不正苗不紅所以每每得看人臉色行事，所受的待遇與寶玉簡(jiǎn)直是天壤之別。這里需要重視的是，一些缺乏關(guān)愛(ài)的孩子會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從冷漠厭倦到沮喪消沉，自暴自棄。而改變此種現(xiàn)狀最根本的策略就是堅(jiān)持有教無(wú)類(lèi)，提高教師素質(zhì)，堅(jiān)持平等對(duì)待每一位學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系。教師應(yīng)該摒除私心雜念，重視每一位學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，以發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生。通常學(xué)生會(huì)特別在意老師對(duì)他的評(píng)價(jià)，所以教師一定要注意自己評(píng)價(jià)的公正性，對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行引導(dǎo)，每一朵花都有

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其綻放的機(jī)會(huì)，不要像賈環(huán)一樣，還未綻放就凋謝了，批評(píng)也要從正確角度入手，對(duì)待成績(jī)差的學(xué)生更應(yīng)耐心地鼓勵(lì)，防止他走上歪路。真正做到平等，不偏袒，不偏愛(ài)，是一個(gè)好教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)。

3、應(yīng)注重心理上的疏導(dǎo)

所謂心理健康教育，是指根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理學(xué)研究表明：兒童時(shí)期是一個(gè)人性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是最需要呵護(hù)、肯定、鼓勵(lì)的時(shí)期。賈環(huán)作為一個(gè)還未發(fā)育完全的兒童，其心智和情感還有待發(fā)展，面對(duì)大家族施加的威力和背負(fù)著庶出的壓力，賈環(huán)性格的扭曲很大程度上來(lái)源于自身心理素質(zhì)低下和不當(dāng)?shù)呐沤夥椒āＫ?，學(xué)校作為一種社會(huì)組織，是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)學(xué)生施加教育影響的重要場(chǎng)所，校園生活對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生直接影響。青少年正處于發(fā)育和成長(zhǎng)階段，這個(gè)階段是他們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定和動(dòng)搖性的階段，也是他們心理障礙的易發(fā)期和多發(fā)期。學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的地方，而且還擔(dān)負(fù)著對(duì)青少年思想品德教育和心理健康教育等方面的重要任務(wù)。因此學(xué)校應(yīng)建立和完善心理教育與監(jiān)控機(jī)制，制定計(jì)劃，定期總結(jié)，積極開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。如建立心理咨詢(xún)室，開(kāi)設(shè)心理健康教育課，開(kāi)展心理健康專(zhuān)題講座，排除學(xué)生各種心理障礙。而教師也應(yīng)提高自身心理素質(zhì)，認(rèn)真觀察，熱心與學(xué)生交流，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲盡早幫助學(xué)生排除心理障礙。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生見(jiàn)到老師就害怕，更別說(shuō)交流了，這當(dāng)中不僅有學(xué)生自身原因，老師當(dāng)然也有不可推卸的責(zé)任，這就要求老師特別是班主任融入到學(xué)生中去，放下老師的架子，成為他們的良師益友。對(duì)待一些“問(wèn)題學(xué)生”應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒?，不要太激進(jìn)，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們重拾信心。因?yàn)樾睦斫逃龖?yīng)從尊重和理解做起。

每個(gè)青少年的心理都有一個(gè)“自在”的發(fā)展過(guò)程，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象?！币虼?，我們要注重對(duì)學(xué)生自我心理引導(dǎo)和修養(yǎng)的指導(dǎo)。如培養(yǎng)積極的情緒，克服消極的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒情感，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和排解心理問(wèn)題，用熱情的心態(tài)對(duì)待生活，用上進(jìn)的心理對(duì)待生活，用信賴(lài)的眼光看待周?chē)娜耸拢宰孕挪蛔园恋膽B(tài)度對(duì)待自己。樹(shù)立與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力，具備承受困難和挫折的能力。我想，如果賈環(huán)能夠懂得對(duì)自我心理進(jìn)行引導(dǎo)就不會(huì)活得那么累了。從古到今，也有很多類(lèi)似的反例。最著名的就是孟嘗君田文了，他為賤妾所出，而且生于妨忌父母的五月五日，可以說(shuō)他的處境比賈環(huán)還要悲慘，但是他并沒(méi)有像賈環(huán)那樣妄自菲薄，自怨自艾，而是憑著自己卓越的才識(shí)和見(jiàn)解在四十余兄弟中脫穎而出，繼承了父親的爵位。所以我們要培養(yǎng)樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，擁有寬廣的胸懷，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)

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做人，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，形成積極向上的健全人格的“自我”。同時(shí)要尊重自我價(jià)值，因?yàn)槊\(yùn)把握在自己手中，并且學(xué)會(huì)客觀認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立正確的理想和世界觀。賈環(huán)為什么要陷害寶玉呢？因?yàn)樗褜氂癞?dāng)成了自己的“假想敵”！在殘酷的封建社會(huì)制度下，如果不能鏟除異己，那么就只得自己走向毀滅。自我價(jià)值感的提高需要在平等競(jìng)爭(zhēng)中才能得到其升華。如“自我接受法”“自我調(diào)節(jié)法”都可以用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生提高自我價(jià)值和心理修養(yǎng)。當(dāng)今世界，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，一個(gè)人如果缺乏良好的心理素質(zhì)，顯然難以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)需要。所以我們目前的教育應(yīng)不斷指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我心理修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的合乎時(shí)代的心理素質(zhì)，才不會(huì)被社會(huì)、被時(shí)代所淘汰。

賈環(huán)雖然只是個(gè)存在過(guò)去的虛構(gòu)的非典型性人物，但是他的存在給我們以無(wú)限的警示和借鑒。古話(huà)說(shuō)“以人為鏡，可以明得失”。引賈環(huán)以為鑒，得啟示以免重蹈覆轍正是筆者撰文之用意所在。

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