第一篇：對(duì)話曹操——讀《三國演義》有感

對(duì)話曹操

——讀《三國演義》有感

翻開這本厚厚的名著，眼前似乎出現(xiàn)了一片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的景象，戰(zhàn)場(chǎng)上兵戈鐵戟，馬蹄聲隆隆作響。戰(zhàn)士的勇猛，軍師的機(jī)智，統(tǒng)治者的野心勃勃，所有的一切都在作者生動(dòng)的文字中穿梭。

書中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面浩浩蕩蕩，使人身臨其境。尤其是對(duì)一些決定三國興亡的重大戰(zhàn)役的描繪更是令人讀來驚心動(dòng)魄。同時(shí)，作者也非常擅長描寫人物，對(duì)故事核心人物的刻畫可謂是栩栩如生：機(jī)智過人的孔明，重情重義的關(guān)云長，一心復(fù)國的劉備都是書中膾炙人口的人物。然而，給我留下印象最深的，莫過于一代奸雄——曹操。

由于作者是以漢室為正統(tǒng)作書，所以書中的曹操被刻畫成了一個(gè)謀權(quán)篡位的奸詐小人。在《煮酒論英雄》一回中，曹操談到“望梅止渴”一事時(shí)洋洋自得，看出他是一個(gè)非常自大的人。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操更是自信于自己的軍隊(duì)，落入了孔明的圈套，最后一敗涂地，狼狽逃走。曹操為人謹(jǐn)慎，也心狠手辣。曹操患有頭痛，請(qǐng)來神醫(yī)華佗醫(yī)治，華佗建議做開顱手術(shù)，聽聞后曹操認(rèn)為華佗這是借口謀害自己，便下令斬殺華佗。由此曹操的“殺人不眨眼”也可見一斑。

但是，如果我們站在不同的角度看待曹操這個(gè)人物，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操這個(gè)人有兩面性。歷史上流傳下來的曹操的詩賦作品不多，但是單單《步出夏門行》和《觀滄?！穬刹烤涂梢钥闯霾懿俚奈膶W(xué)功底非常深厚，并且具有一統(tǒng)中華的雄心壯志。東漢末年，朝廷腐敗無能，更朝換代也是必經(jīng)之路，如此一想，曹操也就成了推進(jìn)民族發(fā)展的大英雄了。

對(duì)于曹操，褒貶不一，這只能留給歷史去做評(píng)判了。但是，曹操還留給我們很多。他挾天子以令諸侯，平定了軍閥混戰(zhàn)的局面，奠定了三國中最強(qiáng)大的魏國，這一切都是因?yàn)椴懿贀碛羞h(yuǎn)大的志向和超人的遠(yuǎn)見。古人云：“有志者事竟成?！痹谖覀兊娜粘Ｉ钪?，一旦我們立下了志向，無論大小，就已經(jīng)是一半的成功。曹操的成功告訴我們：世上無難事，只怕有心人。我們不需要曹操那樣的文采和雄心，只需放眼下一步，那么，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

不要在迷茫中毫無頭緒地前進(jìn)了，確定一個(gè)目標(biāo)，成功之路將會(huì)更加平坦！

第二篇：說曹操 ——讀《三國演義》

“治世之能臣，亂世之奸雄”。

這句話說的正是曹操。

在文學(xué)史上，曹操是大詩人，做出了重大貢獻(xiàn)，故有“三曹”之說，其詩也至今傳誦，流芳千古。

而在軍事、政治上，曹操卻是失敗者，故后人稱之為“奸雄”。如果除了官渡之戰(zhàn)外，都以敗局收?qǐng)觥２懿俚氖?，之所以在歷史上留下罵名，也正因?yàn)樗男鬲M窄、疑伸疑鬼、一意孤行。

“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”中曹操疑伸疑鬼、貪身怕死，使一代神醫(yī)華佗冤死在獄中，《青囊書》也從此失傳。

曹操驕傲自大，心胸狹窄，心理容不下別人，殺楊修、禰衡就是實(shí)例。楊修聰明過人，口才又好，但他驕傲自大，看不起別人，對(duì)于曹操也毫無顧忌。因而曹操十分討厭楊修，心生殺念，把楊修趕盡殺絕。

而禰衡學(xué)富五車，記憶力驚人，思維敏捷，而且為人正直，有膽有識(shí)，嫉惡如仇，伶牙力齒。在曹操面前毫不客氣地?cái)?shù)落曹操手下的蝦兵蟹將，令曹操惱怒不已，禰衡面不改色，尖嘴薄舌地說曹操不分賢愚，是眼睛臟；詩書不讀，是嘴臟；不聽勸告，是耳朵臟；不懂歷史，是身體臟；不容諸侯，是獨(dú)自臟；想篡權(quán)，是心臟！“奸雄”曹操也容不下禰衡，挾走了禰衡。

曹操的品質(zhì)、野心、骯臟也被暴露無遺！

一讀到“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”。曹操的文學(xué)貢獻(xiàn)也被歷史塵埃所淹沒，這塵埃好比是人們對(duì)歷史中曹操的評(píng)價(jià)，“奸雄”也成了曹操。千古留下的罵名也不由得令人搖頭嘆息，感到悲哀！

第三篇：讀《曹操》有感

讀《曹操》有感

讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的讀《曹操》有感，歡迎閱讀與收藏。

《三國演義》是一本經(jīng)典的名著。而在《三國演義》中，有一個(gè)由始至終都被人們認(rèn)為是殘暴、陰險(xiǎn)和奸詐的人物——曹操。

今天，我讀了《曹操》這本書，我沉重地合上書本后，對(duì)這個(gè)臭名遠(yuǎn)播、遺臭萬年的人物有了全新的了解。

以往，人們說起曹操，我就會(huì)馬上聯(lián)想起那一位“挾天子以令諸侯”的白臉奸臣。在《三國演義》里，人們只認(rèn)識(shí)到曹操陰險(xiǎn)和狡詐的一面，卻沒有看到他治國有方和才華橫溢的另一面。曹操，其實(shí)是很有本事、很有肚量的人。

試看，經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受到及其嚴(yán)重的破壞，中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽平原”的悲慘景象，于是曹操積極推廣“屯田”方針?！巴吞铩狈结樂帧败娡汀焙汀懊裢汀眱煞N?！懊裢汀本褪钦偌傩?，編成組來開荒種地，屯田農(nóng)民直屬國家管理，可以不服徭役，收獲時(shí)只交給國家四至五成的糧食；“軍屯”就是邊防將士守邊種地，收獲的糧食全都上交給國家。由于曹操此舉，才使中原農(nóng)業(yè)很快的恢復(fù)。由此可以看到曹操的聰明才智。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——他打破漢末以來宮位世襲的傳統(tǒng)，宣布重用那些雖出身低賤但有專長的人，所以當(dāng)時(shí)自愿投奔到曹操門下的人也很多，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況，為他日后奪取天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另外，曹操的肚量，更是許多人所沒有認(rèn)識(shí)到的。他的肚量，可以堪稱“宰相肚里能撐船”。可能你會(huì)問，“宰相肚里能撐船”這句話，能用在世稱“奸雄”、生性“好忌”的曹阿瞞身上嗎？那么，你就錯(cuò)了。在《文和亂武》一章里，曹操曾以一副不咎既往的態(tài)度，滿腔熱枕地接受了宿敵張繡的投降。當(dāng)年郡縣多叛曹應(yīng)呂之時(shí)，曹操曾不無得意地對(duì)手下說：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我。”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到飛頭之國，斷臂之鄉(xiāng)，看我不收拾你。”隨著曹操大軍的節(jié)節(jié)勝利，不多久，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，押到曹操面前。“哪能這樣對(duì)待魏先生”，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己根本沒有發(fā)過誓?！拔ㄆ洳乓病保懿龠@樣解釋道。

對(duì)我特別有啟發(fā)意義的，是曹操的'“任人唯賢”這一點(diǎn)。從入學(xué)時(shí)定下來的班干部，一直到畢業(yè)班時(shí)，還是沒有變化過。一些組織能力差的同學(xué)仍連續(xù)幾年擔(dān)任班干部，而一些有工作能力的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。在這個(gè)方面，我們就可以借鑒曹操的用人方法。

《曹操》這本書，不僅使我更全面地了解了曹操這個(gè)著名的歷史人物，而且使我增長了許多歷史方面的知識(shí)。更重要的是，它對(duì)身為班干部的我來說，還提供了很多管理班級(jí)的好方法呢！其實(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)?，曹操這個(gè)人物，也許能使我們明白許多道理……。

第四篇：讀《三國演義》感悟曹操

讀《三國演義》感悟曹操

以前讀書時(shí)看過《三國演義》原著，后來也看過電視劇。最近再看，又有了更多的認(rèn)識(shí)和感受，尤其是曹操這個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物。三國時(shí)期是我國歷史上一段極為**紛爭(zhēng)的年代，而對(duì)這一時(shí)期歷史事件的描寫最為成功的當(dāng)所小說《三國演義》。在小說中粉墨登場(chǎng)的眾多人物中，我最欣賞的還是曹操。《三國演義》的作者羅貫中，在創(chuàng)作這部小說時(shí)，受當(dāng)時(shí)“尊劉反曹”思想的深刻影響，曹操被描寫成一個(gè)反面人物。而隨著《三國演義》的不斷深入人心，曹操的壞蛋形象在人們心目中是根深蒂固。但《三國演義》畢竟是小說，允許進(jìn)行藝術(shù)加工，無論曹操是英雄也好，是奸臣也罷，拋開這些不論，單就歷史上曹操的軍事和政治思想，我想對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)，也是有一些積極的影響的。

我認(rèn)為，曹操之所以能夠從東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中脫穎而出，統(tǒng)一北方，最重要的就是是“唯才是舉”和“賞罰分明”這兩點(diǎn)。

一、“唯才是舉”的用人方針

曹操一貫實(shí)行“唯才是舉”的用人方針，注重從能力方面去考察和提拔有才能的人。提出“舉賢勿拘品行”、“取士勿廢偏短”，即使是“不仁不孝”，但是有“治國用兵之術(shù)”的人，都可以大膽起用。他說：“夫有行之士，未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕，由此言之，士有偏短，庸可廢乎？”意思是說,品行高尚的人，不一定就有才能，而有才能的人，不一定就有高尚的品行。曹操舉例說：陳平并不是一個(gè)純厚的人，蘇秦也并不守信用，然而陳平輔佐漢高祖奠定了西漢的帝業(yè)，蘇秦救助了弱小的燕國。因此曹操認(rèn)為：有才能的人即使有某些短處和缺點(diǎn)，又怎能廢置他們不用呢？這段話較好地體現(xiàn)了曹操“唯才是舉”、“勿拘品行”的主要精神。公元196 年，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許昌后，決心刷新政治，曾給獻(xiàn)帝上了一份表章，提出十四條改革建議。他在前言中強(qiáng)調(diào)了要富國強(qiáng)兵，必須推行“用賢任能”的政策，體現(xiàn)了他注重從能力這個(gè)角度考慮人才選拔的思想，直接激勵(lì)了將士謀臣們的能力發(fā)展。此外，曹操還繼承了韓非子“宰相必起于州郡,猛將必發(fā)于卒伍”的用人思想，“撥于禁、樂進(jìn)于行列之間，取張遼于亡虜之內(nèi)”，且上表漢獻(xiàn)帝，均封三人為將軍。這對(duì)當(dāng)時(shí)“任人唯親”的用人路線是一個(gè)有力的沖擊，同時(shí)使將士們都認(rèn)識(shí)到，凡有某方面的能力者，都可受到重用。既滿足了將士們的個(gè)性心理需要，又考慮到了這種作法在社會(huì)上的影響，從而獲得了部下的信任和忠誠,因此在他身邊聚集了一大批文武人才，并吸引了不少敵人營壘里的名將謀士棄主來投。這說明“唯才是舉”的用人路線，在當(dāng)時(shí)收到了較好的社會(huì)效果，也是曹操勢(shì)力由小到大，最終取統(tǒng)治權(quán)的一個(gè)重要原因。

現(xiàn)代管理心理學(xué)認(rèn)為：能力是“直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的心理特征的總和?！币獙?duì)人力資源進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，使組織發(fā)揮較大的群體效能，就必須重視個(gè)體的能力。曹操在東漢末期清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),是非常值得肯定的。

二、“賞罰分明”的管理原則 曹操“賞罰分明”的管理原則與現(xiàn)代西方管理心理學(xué)提出的“公平理論”不謀而合。美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯在研究分析人的積極性與分配方法的關(guān)系時(shí)指出：工資、報(bào)酬的合理性和公平性對(duì)人們工作的積極性有較大的影響。曹操在其《孫子注》中也明確提出：“軍無財(cái)，士不來；軍無賞，士不往?！惫?07 年，曹操消滅了北方最大的割據(jù)勢(shì)力袁紹集團(tuán)后，為了激勵(lì)將士繼續(xù)為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)力量，下令封賞功臣。他說：“吾起義兵，誅**，于今十九年，所征必克，豈吾功哉? 乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之；而專饗其勞，吾何以安焉！其促定功行封?！币馑际钦f，我（曹操）起義兵平叛十九年來，每戰(zhàn)必勝，這并不是個(gè)人的功勞，都是與將士謀臣的奮勇作戰(zhàn)和出謀劃策分不開的?，F(xiàn)在天下并沒有安定統(tǒng)一，我應(yīng)當(dāng)同大家一起去為之努力，又怎么能安心地獨(dú)自享受這些功勞和榮譽(yù)呢? 現(xiàn)在要盡快定功行賞，安撫將士。不難看出，曹操在另一方面，曹操為了更好地貫徹執(zhí)行他“賞罰分明”的管理原則，加強(qiáng)部隊(duì)的組織紀(jì)律性，頒布了《敗軍抵罪令》。他說：“自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵?！?意思是說，自從我（曹操）派遣將士出征以來，只賞有功的而不懲辦有罪的，是不符合國家大法的。眾將帶兵出征，打了敗仗要按法律治罪，造成損失的要免去官職和封爵。這樣，使將士們存在著一定的心理緊張，強(qiáng)化了將士們的責(zé)任感。

從以上我們可以看出，曹操“賞罰分明”的管理原則具有一定的心理依據(jù)，而且貫徹執(zhí)行過程中十分嚴(yán)格。曹操這種“賞罰分明”的管理原則對(duì)于我們現(xiàn)代的管理心理研究也是有一定參考價(jià)值的?！百p罰分明”使人口服心服,就會(huì)讓下屬有較強(qiáng)的進(jìn)取心,對(duì)順利完成組織目標(biāo)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

曹操是封建時(shí)期的政治家、思想家和軍事家，其思維雖有時(shí)代的局限性，但蘊(yùn)涵著豐富的人本管理思想。如果能取其精華運(yùn)用到我國現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作中，對(duì)發(fā)揮當(dāng)今企業(yè)最重要資源——人力資源的作用，具有十分豐富的實(shí)踐意義。

第五篇：讀三國演義有感

讀《三國演義》有感

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”這是《三國演義》，氣勢(shì)雄渾而又不乏風(fēng)趣。

《三國演義》是一部斷代的歷史小說，它把陳壽《三國志》通俗化了當(dāng)我第一次接觸它時(shí)，就被它那通俗易懂的文字給迷住了。再加上《三國演義》是一部小說，小說就是由真實(shí)與虛幻的結(jié)合。夢(mèng)境不同于現(xiàn)實(shí)。小說亦不同于正史。夢(mèng)境是美好的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，小說亦有趣，正史亦乏味。這正是《三國演義》吸引我的第二個(gè)原因。它將桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、空城計(jì)等之類寫的生動(dòng)有趣，令人仿若身臨其境，去馳聘于黃沙戰(zhàn)場(chǎng)中。

開篇“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！蔽艺J(rèn)為這是亙古不變的真理。從“周末七國紛爭(zhēng)，并入于秦;及秦滅之后,楚漢紛爭(zhēng)又并入于漢”到“漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻(xiàn)帝，遂分三國。”上至華夏，下至中華。上下五千年的時(shí)代變遷正印證了話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！笨梢娏_貫中是多么有先見之明啊。

在《三國演義》里，刻畫的人物也是淋漓盡致。

關(guān)羽，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華龍道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不辭千里萬里往投。羅貫中筆下的關(guān)羽的樣子也十分精神“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！焙髞碓谌A佗為他刮骨療毒時(shí)還在下棋，此舉更是令人油然生敬仰之情。

《三國演義》是以蜀國作為正統(tǒng)的，這就需要蜀國要有一個(gè)大人物，這樣的人物必須是忠臣。在封建統(tǒng)治中需要忠臣遠(yuǎn)過于需要明主。沒有明主，只有忠臣，江山還是江山；只有明主而無忠臣，這明主可能就寸步難行。忠臣如此重要，但鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，不如能有知天文地理，能曉過去未來，能文能武，足智多謀，呼風(fēng)喚雨的忠誠，更不如有兩者相結(jié)合掌握全局大全的忠臣。而蜀國的諸葛亮恰好就是這樣的人才。諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為主鞠躬盡瘁。但這并不滿足作者之求。于是祭東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)等躍然紙上，將諸葛亮神話了。魯迅先生曾言“狀諸葛之多智而盡妖?！钡_貫中的描寫卻苦了周公瑾?。汗挠鹕染]巾不僅給了諸葛亮，到頭來還讓諸葛亮把周公瑾?dú)獾猛卵硗觯€讓周瑜死前說：“既生瑜何生亮”把周公瑾這一代天驕寫成了氣量狹窄的小人。

小說就是一場(chǎng)夢(mèng)，而夢(mèng)生于現(xiàn)實(shí)。虛幻與史實(shí)的無縫結(jié)合正是這部斷代歷史小說的獨(dú)家特色。而對(duì)現(xiàn)實(shí)的“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”也是這部小說的成功之處。它將乏味的歷史以通俗的方式展示在讀者面前，雖然它僅是一部小說，其真實(shí)性不如陳壽《三國志》，但它卻是邁向正史的起跑點(diǎn)。只有閱讀過《三國演義》的人，才能更好的閱讀陳壽《三國志》。這也是它作為一部斷代歷史小說的價(jià)值所在。

總歸一句話，《三國演義》讓我獲益匪淺！