第一篇：六年級思品知識點歸納
六年級思品知識點歸納
（一）1.克隆就是復制。1996年，世界首例克隆羊多利出世。
2.我們反對用克隆技術(shù)克隆人，損害人類作為自然的人的尊嚴。
3.法輪功是一個邪教組織，它對人類欠下了一筆筆血債。
4.每個人都有一塊屬于自己的生活空間。在儲蓄所、安檢口等處都有一個黃色的線，這就是通常所說的“一米線”。
5.6.7.閱讀，也是一種休閑。
8.會帶來危害。
9經(jīng)系統(tǒng)有極大地破壞作用。
11.12.13.《小學生日常行為規(guī)范》第二十條內(nèi)容：不吸煙、不喝酒、不賭博、遠離毒品。
第二單元 不屈的中國人
1.聞一多的《七子之歌》中“七子”指：澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順、大連。
2.1840。
3.1860 年月日，日軍襲擊東北軍，拉開了日本侵華戰(zhàn)爭的序幕。年12月，日軍侵占南京后，進行了長達六周的血腥屠殺，南京超過了 年6月3 擊外國侵略者的戰(zhàn)斗。年，日本對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，史稱“甲午戰(zhàn)爭”中，鄧世昌的致遠艦很悲壯。
9.“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外?！?年
12.1940
13.來富國強兵。
15.1898。但很快就失敗告終。取得了勝利，史稱。
17.“祖國陸沉人有責，天涯漂泊我無家?！边@是革命志士秋瑾的著名詩句。
18.1919年5月4
19.1921年7 20.1928
21.年月日，中華人民共和國成立，
第二篇：六年級思品教學計劃
新的一學期已經(jīng)開始，為了搞好本期思品學科的教學工作，讓學生有一個更好的發(fā)展，以便各項工作能夠有條不紊的進行。作為一名教師，不得不加強教育的思考和探索。為此我作出了以下的工作計劃：
一、指導思想
始終堅持以馬克思、列寧主義、“三個代表”重要思想為指導，堅持按照學校要求，遵從課程標準和教學規(guī)律。以學生為主體，讓學生能夠更好的全面發(fā)展，要在班級教師和學生的協(xié)作配合下順利的完成本期的教學工作。
二、班級情況分析
本班是一個人數(shù)較多的班級，有47人，學生的基礎差異較大。在上期教學中，學生整體成績不錯。不足之處在于學生的學習習慣不是太好，兩極分化比較嚴重，學習氛圍也有待進一步提高。
三、教學目標及措施
在本期的思品教學中，針對上面的情況，我決定首先在班上選好小組長。利用班干部來管理好小組長，小組長又管理其他成員。要求當天上的內(nèi)容當天必須完成作業(yè)，并能夠背誦。另外在教學過程中，多開展一些活動，調(diào)動學生學習興趣，讓學生能通過實踐活動，產(chǎn)生興趣，掌握技能，獲得知識，培養(yǎng)學生動手動腦能力，養(yǎng)成善于觀察的好習慣。教育學生有正確的思想，培養(yǎng)學生熱愛社會，熱愛祖國的情感。要求學生有良好的世界觀和人生觀。
四、課時安排
本冊教材共有13課，我準備每周上一課，一課用一個課時上，其它幾周用做開展實踐活動和復習。
我希望通過本期的學習，學生的思想有所提高，并且在學習和生活上有所表現(xiàn)，能夠更好的指導學生的學習。
第三篇：六年級思品教學計劃
三
年級思品教學計劃
祿敏
這學期，本冊《品德與社會》教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個單元，每個單元下設了3—四個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學生的實際，官職社會中新的信息、學生生活中新的問題和現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學目標，靈活有效地推進教學過程，增強教育的針對性、生動性和實效性。
學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展，在基本的是非標準基礎上，允許他們在多元價值中做出不同的選擇；我們要尊重學生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學生進行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。為達到這樣的目標，我們要放低姿態(tài)，與學生平等對話，傾聽他們的需要；要尊重學生的體驗和判斷，不用既定的結(jié)論代替學生的思考；要和學生交朋友，勇于面對真實的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學習，不斷吸收時代的信息，與時懼進；對于教材倡導的教學活動，要在教學實踐中進行探索和創(chuàng)新。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學生認知和情感體驗，又可以根據(jù)自己的教學需要進行合理的取舍，或加以適當?shù)耐卣埂?/p>
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
2017年9月1日
第四篇：六年級思品經(jīng)典復習題
上冊總復習
1.四大文明古國是（古中國）、（古印度）、（古巴比倫）、（古埃及）。古中國產(chǎn)生于（長江流域）和（黃河流域），古印度產(chǎn)生于（印度河）和（恒河流域），古巴比倫產(chǎn)生于（幼法拉底河）和（底格里斯河），古埃及產(chǎn)生于（尼羅河流域）。
2.中國是最早種植（粟）和（水稻）的國家，印度是最早種植（棉花）的地區(qū)，印度人發(fā)明了（包括“0”在內(nèi)的10個數(shù)字符號），印度也是（佛教的發(fā)源地）。（瑪雅人）是世界上最早培育（玉米）的居民，進行（“填海造田”）實驗的是（阿茲特克人）。
3.埃及的（象形文字），巴比倫的（楔形文字），中國的（漢字）是至今仍在使用的最古老的文字。
4.（金字塔）是古代埃及的象征，是（世界七大奇跡之一）；被稱為（世界第八奇跡）的是（秦始皇陵兵馬俑）。
5.世界人口主要有（黃色、黑色、白色、棕色）人種等，（亞洲）是最大的黃種人聚居區(qū)。（馬丁·路德·金）1964年獲得了（諾貝爾和平獎），（袁隆平）被稱為（“雜交水稻之父”）。
6.世界上最小的國家是（梵蒂岡），位于（意大利羅馬城的西北角），被稱為（“國中之國”）。
7.德國的（啤酒節(jié)），日本的（櫻花節(jié)），巴西的（狂歡節(jié)），伊斯蘭民族的（古爾邦節(jié)）。
8.我國第一塊大油田（大慶油田），（1956）年，我國自己制造的第一批（解放牌）載重汽車，我國自行研制的（紅旗牌）小轎車。
9.（1964）年（10）月，我國爆炸成功了第一顆（原子彈），（1967）年（6）月，爆炸成功了第一顆（氫彈），成為繼（美國、前蘇聯(lián)、英國）之后第（四）個同時擁有原子彈和氫彈的國家。被譽為（“兩彈元勛”）的是（鄧稼先）。
10.我國最大的水利工程是（三峽水利樞紐工程）。
11.（1970）年（4）月（24）日，我國第一顆（人造地球衛(wèi)星——“東方紅”）在（酒泉）衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，成為繼（前蘇聯(lián)、美國、法國、日本和中國）第五個有能力發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。
12.第一艘載人飛船（神州五號飛船）發(fā)射成功，是我國航天發(fā)展史上一座新的里程碑。
13.陸上絲綢之路開始于我國的（西漢）時期，從（長安）出發(fā)，經(jīng)過（河西走廊）和（新疆地區(qū)），到達現(xiàn)在的（伊朗、波斯）等地，全長（7000）多米。
14.（張騫）出使（西域），（鄭和）
（七）次下西洋。
15.（玄奘西游）和（鑒真東渡）是（唐朝時期）中外交流的歷史見證。16.中國歷史上比較有名的外國文化使者有日本的著名學者（阿倍種麻呂）和意大利的傳教士（利馬竇）。
17.（1995）年（1）月，世界貿(mào)易組織宣告成立，中國于（2001）年（12）月（11）日加入世界貿(mào)易組織，成為第（143）個成員國。
18.老子的（《道德經(jīng)》），反映了老子的樸素哲學思想，被尊為“至圣先師”的孔子，是我國（春秋末期）的（思想家、政治家、教育家），（儒）家的創(chuàng)始人。
19.戰(zhàn)國時期，楚國的貴族（屈原），吸取民歌的精華，創(chuàng)造出（騷體）這一新形式，（《離騷》）是他的代表作品。
20.古希臘三大哲學家（蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德）。21.七大洲（亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲和大洋州），四大洋（太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋）。
22.（亞馬遜河）是（南美洲）第一長河，（乞力馬扎羅山）是（非洲）第一高峰，（阿爾卑斯山）是（歐洲）最高大的山峰。世界上流經(jīng)國家最多的河流是（多瑙河），世界上最大的沙漠是（撒哈拉沙漠）。
23.（計劃生育）是我國的（基本國策），提倡（晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育），以達到（控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)）的目的。
24.第一屆聯(lián)合國人類環(huán)境會議于（1972）年（6）月（5）日—（16）日在瑞典斯德哥爾摩舉行，會上通過了著名的（《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》），把每年的（6）月（5）日定位（“世界環(huán)境日”）
二、問答題：
1、四大文明古國產(chǎn)生于什么大河流域？為什么文明古國都產(chǎn)生于大河流域？ 答：中國：長江、黃河。
古埃及：尼羅河。
古印度：印度河、恒河。
古巴比倫：幼發(fā)拉底河、底格里斯河。
因為河流周期性泛濫，在河谷及入?？诔练e了厚厚的沃土，適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們在這發(fā)展?jié)补噢r(nóng)業(yè)，把大河流域建成糧倉，所以文明古國都產(chǎn)生于大河流域。
2、四大文明古國所使用的文字分別是什么？
答：巴比倫的楔形文字；埃及的象形文字；中國的漢字、印度的梵文。3．埃及的金字塔是怎么建成的？
答：用滾圓木運送石塊。借助杠桿原理將石塊運上去。
4、說說萬里長城的功與過？
答：修筑萬里長城消耗了大量的人力和物力，給當時的人們帶來了災難，同時長城又抵卸了外來的入侵，為世界留下了一個偉大的工程。5．什么是世界貿(mào)易組織？
答：1995年月1月世界貿(mào)易組織宣告成立。
世界貿(mào)易組織的前身為關(guān)銳與貿(mào)易總協(xié)定，是一個獨立于聯(lián)合國之外的永久性國際貿(mào)易組織。總部設在日內(nèi)瓦。
世界貿(mào)易組織的宗旨：通過各國開放市場、進行公平貿(mào)易，實現(xiàn)貿(mào)易的自由化。
6、對于世界貿(mào)易組織你都知道些什么？
答：使進口商品價格降低；簡化手續(xù)；各個國家不搞特殊化。
1、老子的樸素哲學思想是什么：
答：老子認為：萬事萬物都有自己的對立面，比如有與無、多與少、長與短、難與易、貴與賤、禍與福等。
2、孔子的教育思想中還有哪些指導我們學習的名言名句？
答：知之為知之，不知為不知，是知也；三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之；學而不思則罔，思而不學則殆。
10、說出下面國際組織的簡稱和總部所在地。
答：國際組織
簡稱
總部所在地
歐洲聯(lián)盟：
歐盟
比利時布魯寒塞爾 北大西洋公約組織：
北約
比利時布魯寒塞爾 石油輸出國組織：
歐佩克
奧地利維也納 亞太經(jīng)濟合作組織
亞太經(jīng)合組織
新加坡
11、說出我國的七大洲和四大洋？
答：七大洲：亞洲、歐洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、大洋洲。
其中亞洲最大，大洋洲最小。
四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。
其中太平洋最大，北冰洋最小。
12、結(jié)合你自己，說一說生物物種急劇滅經(jīng)與人類的哪些活動有關(guān)系？ 答：水資源的污染，使魚類、藻類遭到破壞，污染的水澆灌土地，又會使植物和土壤受到污染，人和動物吃到有毒的果實也會遭到破壞。
第五篇：六年級思品教案[推薦]
1.1培養(yǎng)良好的生活習慣
第1課時
教學目標 ：
1.了解抽煙、酗酒和泡網(wǎng)吧等不良習慣的危害，遠離這些惡習。
2.學會利用有效途徑自覺抵制不良習慣的影響。
課前準備 ：
1.教師準備相關(guān)課件資料，并指導一個小組準備有關(guān)煙的模擬審判會，可由一人或多人扮演被告“煙”，其他學生扮演原告，控告“煙”有哪些危害。
2.學生了解抽煙、酗酒、長期上網(wǎng)沖浪的危害的資料。
教學過程：
一、導入
1.（教師出示“你是一個容易被誘惑的人嗎？”）學生完成測試后教師做統(tǒng)計，了解全班學生的自制力的狀況。
2.師：不良的行為習慣會損害人的身體健康，導致疾病的產(chǎn)生，甚至威脅人的生命。吸煙、酗酒、迷戀網(wǎng)絡，這些都是不良的行為習慣，對人的身心健康和社會帶來不同程度的危害，有的甚至會構(gòu)成社會公害。對處于生長發(fā)育的青少年而言，吸煙、酗酒、迷戀網(wǎng)絡對身體的危害非常大，所以我們要有自控能力抵御誘惑，堅決加以杜絕。要珍愛生命，就要保持良好的生活習慣。（隨機出示課題：培養(yǎng)良好的生活習慣）
二、學習
1.吸煙的危害。
⑴（教師出示“你了解煙嗎？”）學生完成后全班分享。
⑵ 學生交流吸煙對人體的危害。
⑶ 教師請課前準備的一個小組召開一個有關(guān)煙的模擬審判會，總結(jié)吸煙的害處。
⑷
學生閱讀教科書第5頁“煙的N條罪狀”。⑸（教師播放 “煙草吞噬生命”）教師小結(jié)：世界衛(wèi)生組織多次告誡人們：煙草吞噬生命，不論是何種香煙，對人體同樣有害。讓大家攜起手來，共同抵制香煙吧！
2.酗酒的危害。
⑴ 什么是酗酒？就是沒有節(jié)制地喝酒，酗酒不但傷身體，還容易滋事。⑵（教師播放“酗酒釀成的悲劇”）學生交流感想。
⑶ 學生自由講述酗酒對身體的危害，然后填寫教科書第7頁“酗酒的危害”。
⑷ 教師引導學生辨別“適量飲酒”與“酗酒”的區(qū)別。3.迷戀網(wǎng)絡的危害。
⑴ 師：人類社會正在邁入信息網(wǎng)絡化時代，網(wǎng)絡給人們開啟了一個全新的、繽紛的世界。但網(wǎng)絡業(yè)存在著許多弊端。網(wǎng)絡的開放性與隱蔽性使許多精神垃圾灌輸?shù)揭粋€個單純的心靈里。網(wǎng)絡存在許多誘惑，自制力差的人就會沉迷于其中，特別是青少年更難以抵擋誘惑。（教師播放“從三好學生到少年犯的啟示”）
學生交流從中得到的啟示。
⑵ 全班交流：對于學生自身來講，怎樣才能正確上網(wǎng)呢？ ⑶（教師引導學生歸納后出示“怎樣才能正確上網(wǎng)？”）教師小結(jié)：網(wǎng)絡社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因為其強大的生命力和對我們青少年學生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因為它的負面作用而敬而遠之。我們應該對網(wǎng)絡有清醒的認識，在頭腦中建起一道安全的“防火墻”！
三、拓展
學生在日常生活中學會運用“怎樣才能正確上網(wǎng)”的方法，并填寫“我的上網(wǎng)計劃單”。
第2課時
教學目標 ：
1．通過活動進一步了解抽煙、酗酒、泡網(wǎng)等不良習慣對人們身心健康的危害。
2.學會利用有效途徑自覺抵制不良習慣的影響，做好力所能及的宣傳工作。
課前準備：
1．教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生課前完成教科書第6頁和第8頁的練習。
教學過程：
一、導入
（教師播放“珍愛生命，崇尚科學”）學生交流“我的上網(wǎng)計劃單”，教師做出評價。
二、學習
1.拒絕抽第一口煙。
師：面對下列情境，你能逐一拒絕別人遞上的煙，拒絕抽第一口煙嗎？（教師出示“拒絕抽第一口煙”第1頁）
師：當你在感知到同伴的吸煙壓力時，可以在以下拒絕的方法中選擇1-2種進行訓練，還可在同學中征集其他的拒絕方法。請試一試。（教師出示“拒絕抽第一口煙”第2頁）
教師請三四個志愿者上臺表演如何拒絕。2.世界無煙日。
⑴ 學生說一說世界無煙日是哪一天，然后交流教科書第6頁“知識窗”，并上畫一畫“禁止吸煙”的標志，寫一寫“禁止吸煙”英文。（教師出示“‘禁止吸煙’的標志和英文”）
⑵ 學生讀一讀搜集到的世界無煙日的主題。（教師出示“1988-2009年‘世界無煙日’主題”）
⑶ 全班創(chuàng)作下一年“世界無煙日”主題。3．不良習慣小調(diào)查。
學生交流完成的教科書第8頁的“小調(diào)查”，闡述調(diào)查結(jié)果和從中得到的結(jié)論。
4.教師小結(jié)：“萬種煙草，同種危害”。不管你對自己的毅力和控制能力有多大的把握，都應有所畏懼。拒絕別人遞過的一支煙，并非是一件壞事。我們應重視煙草和酗酒給身體健康帶來的嚴重危害，并以健康方式來抵制這種危害。網(wǎng)絡讓人在垃圾里找黃金。面對網(wǎng)絡這把雙刃劍，請睜大識別是非的慧眼，把它變成助我們學習、成長、發(fā)展的一把利劍。莎士比亞曾說過，不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。習慣形成性格,性格決定命運。珍愛生命，培養(yǎng)良好的生活習慣刻不容緩。
5．（教師播放“珍愛生命”）學生齊讀小詩。
三、拓展
1．調(diào)查有吸煙史的家長或其他長輩、親友的“煙齡”，每天吸煙的量，平時吸煙的煙價；計算他們已經(jīng)有多少錢用于吸煙了；若從現(xiàn)在起開始戒煙，按平均壽命70歲計算，后半生可以節(jié)省多少錢？若以300元/年可以資助一名貧困生讀書計，這筆錢可以資助多少名失學的學生讀書？
2．設計“禁止吸煙和酗酒”的宣傳卡片，（課件展示網(wǎng)上收集的創(chuàng)作品）對周圍的人進行宣傳。
1.2向“白色惡魔”說不
第1課時
教學目標：初步了解毒品的種類以及對人類的危害。
課前準備：1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集關(guān)于毒品的一些知識和吸毒者的案例。
教學過程：
一、導入 1．（教師播放“罌粟花”）師：同學們，看到這些圖片你有什么想說的嗎？（學生回答：美）是的，大家剛才都對這些美艷的花贊嘆不已，可它卻正是被人們稱為 “罪惡之花”的罌粟花。（教師板書）
2．師：罌粟花秋播春開，花并沒毒，真正有毒的是低垂蒴果中的白色汁液，它是成為罪惡的白色粉末的源頭。毒品，是一把殺人不見血的刀，是一個吃人不吐骨頭的“白色惡魔”。今天，我們學習的是——向“白色惡魔”說不！(教師板書課題)
二、學習
1.了解毒品的種類和分類。
⑴ 學生自學教科書第9頁，對各類毒品有大致的認識。
⑵(教師播放“毒品的種類”)學生觀看錄像，初步了解各類毒品的特點及危害。
⑶ 學生閱讀教科書第10頁，了解毒品的分類。
⑷（教師播放“毒品的分類”）小結(jié)：當前，毒品的種類已達幾百個，而且各種新型毒品層出不窮，對人體的危害也越來越大。
2.了解毒品的危害。
⑴ 師：毒品對人體的危害真大，毒品這個“白色魔鬼”，正瘋狂伸出罪惡的魔掌殘害人類！輕則傾家蕩產(chǎn)，重則家破人亡，更有甚者染上這個“白色惡魔”，最后橫尸街頭。同學們，你搜集到了哪些真實故事，能給大家講一講嗎？
1-2名學生講述因吸毒而引發(fā)的悲劇。
⑵（教師播放“毒品的危害”）師：片中這些無知的人，本擁有社會的關(guān)愛、好友相伴和溫馨的家庭，但他們卻在好奇心的引誘下，一步步走入了黑暗與死亡的殿堂，帶給他們的只有痛苦和家破人亡。對這些人，你有什么話想對他們說嗎？ 學生交流感受。
3.了解染毒途徑，樹立防范意識。
師：毒品如此可怕，他們是怎么染上毒品的呢？請聽聽吸毒者的自白吧，讓我們引以為戒。（教師播放“吸毒者的自白”）
學生歸納小結(jié)：青少年吸毒的原因復雜多樣，有的是因為無知好奇，有的是上當受騙，有的追求享樂，有的逃避現(xiàn)實，具有逆反逆反心理……
4.課堂小結(jié)：毒品是真正的“白色惡魔”，我們要堅決地向它說“不”，堅決地與它斗爭。
三、拓展
教師組織學生觀看紀錄片《中華之劍》。了解我國緝毒、禁毒工作的現(xiàn)狀，認識公安干警工作的危險性和困難性，從而更深一步地去了解毒品的危害性，以便能很好地做到抵制毒品，檢舉與毒品有關(guān)的一切犯罪活動。
第2課時
教學目標：1．了解我國近年來禁毒嚴打的法律、法規(guī)。
2．做一名抵制毒品的宣傳使者，讓更多的人知道毒品的危害。
課前準備： 1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集本地禁毒戰(zhàn)斗的碩果，以及癮君子成功戒毒、獲得新生的故事。3.學生查找“國際禁毒日”歷年的活動主題。
4.教師指定兩名學生準備“珍愛生命，遠離毒品”的演講資料。
教學過程：
一、導入
師：推開沉重的歷史之門，中國是近代史上深受毒品毒害的國家之一。（教師出示“虎門硝煙”圖片）這是人民英雄紀念碑浮雕之一的“虎門銷煙”。林則徐禁煙的故事大家早已耳熟能詳。在林則徐的指揮下的“虎門硝煙”，不但是抗擊外來侵略的勝利，也向全世界宣告了中華民族的禁毒決心。
二、學習
1.了解我國政府的禁毒舉措和力度。
⑴ 師：中國自20世紀80年代以來積極進行禁毒斗爭，積極參與國際禁毒合作，并在全國范圍內(nèi)圍繞國際禁毒日的主題開展了廣泛的禁毒專項斗爭和群眾宣傳。（教師播放“禁毒行動”）
⑵ 學生閱讀教科書第15頁，感受禁毒嚴打整治專項斗爭的碩果。⑶ 學生交流搜集到的本地禁毒戰(zhàn)斗的碩果。2.“浪子回頭”故事會。
⑴ 以小組為單位，交流課前搜集到的癮君子成功戒毒、獲得新生的故事。⑵ 小組推薦比較典型的故事，進行全班交流。3.了解“國際禁毒日”的由來。
⑴ 師：毒品是世界范圍的瘟疫，它與艾滋病、恐怖活動并稱為當今人類社會的三大禍害。（教師播放“國際禁毒日”）學生交流：
A.“國際禁毒日”是哪一天？
B.吸毒與販毒會誘發(fā)哪些社會問題？
C.“國際禁毒日”成立于哪一年？聯(lián)合國是在怎樣一個形勢下提出來的？當時的口號是什么？ D.2008年“國際禁毒日”的主題是什么？聯(lián)合國毒品與犯罪辦公室認為要如何控制毒品泛濫問題？
⑵ 學生交流歷年“國際禁毒日”的活動主題。（教師出示“國際禁毒日活動主題”）
4.“珍愛生命，遠離毒品”演講會。
⑴ 教師指定兩名學生上臺做“珍愛生命，遠離毒品”主題的演講會。學生交流感受。
⑵ 小結(jié)：2005年國際禁毒日的主題是“珍惜自我，健康選擇”。為了無毒的世界，讓我們攜起手來，抵制毒品，參與禁毒，一起向毒品宣戰(zhàn)！
三、拓展
1．以小組為單位，設計一項反毒、禁毒的宣傳活動。要求：有活動對象、活動時間、活動地點、活動形式等內(nèi)容，注意活動的可操作性、安全因素。
2．創(chuàng)作一幅反毒、禁毒宣傳畫。
1.3向邪教宣戰(zhàn)
第1課時
教學要求：
1．通過了解邪教組織的犯罪事實，激發(fā)學生對邪教組織的憎惡感。2.知道宗教與邪教的區(qū)別，初步了解邪教的特點和危害。3.勇于抵制邪教的侵害，揭露邪教的罪惡本質(zhì)，嘗試用自己的方式反對邪教。課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集“法輪功”在中國犯下的對社會和人類危害的滔天罪行。3.學生搜集主要國外邪教組織的名稱及其罪行。
教學過程：
一、導入
師：2008年8月，一個普通的河南農(nóng)民，發(fā)自肺腑地說了他身邊發(fā)生的一些事情。（教師播放“‘全能神’禍害家庭”）學生討論：
1．“我”起初認為“全能神”是一種怎樣的信仰？實際，它是個怎樣的一個組織？像這樣的組織你們知道中國還有哪些？
2.“妻子”在信仰了“全能神”后有哪些變化？
3.那么多村民在短時間內(nèi)就被“全能神”蠱惑，信其真并深陷其中的主要原因是什么？
二、學習
1．揭露邪教“法輪功”的罪惡本質(zhì)。
⑴（教師播放“‘法輪功’集體自焚事件”）
學生交流：
A.他們?yōu)槭裁匆苑伲?/p>
B.為什么天安門廣場自焚的只有普通信眾，而沒有“法輪功”組織的高層人物？
C.圍繞生命和家庭，你有何感想和認識？
⑵ 學生閱讀教科書第18頁“追求‘圓滿’，投毒殺人”，然后談一談自己的感受。
全班深入討論：
A.陳福兆犯下了什么罪行？
B.他怎么會走上犯罪之路的？
⑶ 學生閱讀教科書第18頁“攻擊衛(wèi)星”，說一說“法輪功”給社會造成了怎樣的危害。
⑷ 學生交流課前搜集到的“法輪功”在中國還犯下哪些滔天罪行，對社會和人類的危害有哪些。
⑸ 全班交流討論：“法輪功”組織者的真正目的是什么。（教師播放“‘法輪功’的謊言”）
2.了解世界各種邪教組織。
⑴ 師：現(xiàn)在國外的邪教組織一般認為是第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的，其中以美國和日本的邪教組織最多?，F(xiàn)在主要的邪教組織有：美國的“人民圣殿教”“大衛(wèi)教派”“上帝的兒女” “天堂門”，西歐和北美的 “太陽圣殿教”，韓國人文鮮明所創(chuàng)立的“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，產(chǎn)生于美國而流行于西方各國的“惡魔教”，以及日本的“奧姆真理教”等。（教師視頻“國外邪教透視”）學生根據(jù)課前搜集的資料，填寫教科書第19頁表格。
⑵ 全班交流反饋。（教師出示“國外邪教組織及其罪行”）3．區(qū)分邪教與宗教。
⑴（教師出示“宗教場所”圖片）你知道這些是什么建筑嗎？
⑵ 師：宗教在我國流傳了很久，它在某種程度上表達人們對美好生活的向往和信仰，如佛教、伊斯蘭教、基督教等。這些宗教與剛才我們所介紹的“法輪功”等邪教有什么區(qū)別？學生自由交流。
⑶（教師出示“宗教憲法”）學生朗讀。⑷ 學生討論什么是邪教。
⑸ 小結(jié)：邪教是指冒用氣功、宗教等名義危害社會秩序、侵犯人身權(quán)利的非法組織，應堅決予以打擊、取締。而宗教擁有悠久的歷史，是受國家法律保護的，因此我們要尊重他人的宗教信仰。
4．如何防范、抵制邪教。
⑴ 學生討論：作為青少年，如何防范、抵制邪教。
A.崇尚科學，大力加強科普知識的學習，科學理性地認識事物，自覺抵制迷信、偽科學和反科學的侵蝕健康生活。
B.積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習慣。
C.增強防止邪教的意識。對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
⑵（教師播放“嚴林的事例”）學生交流：
A.如果碰到有人向你散發(fā)邪教組織的傳單，你會如何做？ B.如果在郵箱收到類似的郵件，你會怎樣做？
C.如果發(fā)現(xiàn)身邊的人參與邪教的活動，你該怎樣做？
5.小結(jié)。
⑴ 世界上的邪教有著共同的特點，他們都有美麗的名稱，打著動人的幌子，實際上卻隱藏了罪惡的目的。⑵ 邪教的組織者和傳播者會不失時機地誘騙善良的人們，我們應該時時提高警惕。我們要增強自我保護的意識，同時積極向身邊的人宣傳“崇尚科學，反對邪教”，共同保護我們美好的生活。
三、拓展
1.制作一張宣傳反對邪教的小報。
2.上網(wǎng)查詢反對邪教的網(wǎng)站，完成教科書第21頁“實踐園”的練習。
1.4法律，生命的保護傘
第1課時
教學要求：
1.通過學習，知道保護未成年人的根本法律是《中華人民共和國未成年人保護法》，知道未成年人是指未滿十八周歲的公民。
2.了解《中華人民共和國未成年人保護法》，能就法律條款中的有關(guān)規(guī)定對身邊的現(xiàn)象做出正確判斷和評論。
3.在成長的過程中，知道并學會用法律保護自己。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生打印并預習《中華人民共和國未成年人保護法》。
教學過程：
一、導入
1.（教師播放“軍軍休學”）師：聽了剛才的故事，你覺得軍軍媽媽的做法對嗎？軍軍應該休學嗎？
全班學生根據(jù)自己的觀點分成兩隊展開辯論：
⑴ 認為軍軍是個懂事的孩子，休學是幫家里解決困難，這樣做是對的。⑵ 認為軍軍不能因此放棄學習的機會，這樣做不對。
2.師：剛才大家的說法都有一定的道理，那我們該如何判斷軍軍是否該休學，軍軍媽媽的做法對不對呢？還是讓我們來看一看法律的依據(jù)吧。（教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》第十三條”）
3.教師引導學生小結(jié)：受教育是每一個未成年人的合法權(quán)益，父母無權(quán)剝奪孩子的這一合法權(quán)益。我國保護未成年人的根本法律上《中華人民共和國未成年人保護法》。當我們遇到侵犯未成年人合法權(quán)益的問題時，是學會運用法律的武器。
二、學習
1．了解《中華人民共和國未成年人保護法》。
教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》概況”，全班學生討論。2．案例辨析，運用法律解決問題。
⑴ 社會上的網(wǎng)絡是否能對在校學生開放？ 參見第三十六條、第三十一條法規(guī)。
教師引導學生解讀：很多未成年人缺少文化生活需要的活動場所和設施，這是造成未成年人沉迷網(wǎng)絡的原因之一。完全禁止未成年人接觸網(wǎng)絡、與網(wǎng)絡隔絕是不可能的，而適度、正常使用網(wǎng)絡是符合未成年人心理需求的。根據(jù)目前的規(guī)定，經(jīng)營性網(wǎng)吧禁止未成年人入內(nèi)，可以說對它的政策是“堵塞”，而對健康公益性上網(wǎng)服務則是“疏導”，這樣一“堵”和一“疏”的關(guān)系，才能滿足信息化時代未成年人日益增長的文化需求。
⑵ 家長是否可以在未經(jīng)子女同意的狀況下偷看他們的日記？老師是否能在未經(jīng)學生本人的同意下公開他們的日記或電子郵件？（教師播放“孩子隱私須尊重”）
參見第三十九條法規(guī)。
教師引導學生解讀：該條款突出了未成年人的平等主體地位，有利于改變傳統(tǒng)教育觀念中父母將子女視為附屬物的情況或?qū)W校、教師對學生的領(lǐng)導地位。具體來說，即學校、老師、家長都不可以偷看、披露未成年人的信件、日記或電子郵件。對未成年人的信件、日記或電子郵件，任何組織或個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關(guān)或人民檢察院依法進行檢查，或者對無行動能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆、查閱外，任何組織或個人不得開拆、查閱。
⑶ 家長是否能在周末的時間硬性要求子女參加才藝班或其他補習班？ 參見第二十條法規(guī)。
教師引導學生解讀：生命和健康最重要，這是未成年人保護的一個核心思想。如今，許多孩子平時放學后甚至周末的時間都被各種補習班占用，導致身體素質(zhì)下降。未成年人處于生長發(fā)育階段，充足的睡眠和一定的娛樂、鍛煉時間非常重要。
⑷ 外出務工的父母能否將子女獨自留在家中？ 參見第十六條法規(guī)。
教師引導學生解讀：“留守兒童”和“流浪兒童”問題，是近年來的社會熱點話題。修訂后的未成年人保護法很關(guān)注特殊困境中的未成年人，對父母外出打工而對子女失去監(jiān)護責任的“留守兒童”，新法做出了要委托成年監(jiān)護人代為監(jiān)護的規(guī)定，強調(diào)了監(jiān)護人的監(jiān)護責任；對于“流浪兒童”，新法則規(guī)定由政府和民政部門實施救助，明確了救助機構(gòu)臨時監(jiān)護的責任。
⑸（教師出示“掃描鏡”）學生小組這兩個案例。3.我用新法評舊俗。
對照《中華人民共和國未成年人保護法》，小組討論下列做法是否正確，并發(fā)表相關(guān)評論，然后全班交流。
⑴ 棍棒底下出孝子。⑵ 不打不成器。
⑶ 私塾先生為了教育好孩子，經(jīng)常用戒尺打?qū)W生的手掌。要是類似這樣的事發(fā)生在今天，你有何感想？
4.小結(jié)。
生活中處處有法律，法律保護未成年人的正當權(quán)利，未成年人要增強法制觀念，依法律已，增強自我保護意識，依法維護自身的合法權(quán)益。
三、拓展
1．（教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》知識競賽試題”）學生集體完成。
2.觀察周圍是否有違反保護法的現(xiàn)象，如有，做出相應的勸告。
知識競賽試題是為了鞏固學生的法律知識，教師可利用班隊活動課的時間完成。
2.1 民風、民俗大觀園
第1課時
教學目標：
1．知道民風、民俗來源于民間，是民間世代相襲傳承的思維方式和行為習慣，了解民風、民俗是中國傳統(tǒng)文化的一部分。
2．初步感受民風、民俗及其文化的內(nèi)涵，激發(fā)民族自豪感。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件。
2.學生搜集有關(guān)端午節(jié)的傳說故事和民風、民俗活動。
教學過程：
一、導入
1．師：你知道下列圖片和詩歌表現(xiàn)的是什么傳統(tǒng)節(jié)日？這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么民風、民俗？（教師播放“傳統(tǒng)節(jié)日的民風、民俗”）
2.學生自由講述什么是民風、民俗。
教師歸納：民風、民俗是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代相襲、傳承的思維方式和行為習慣。
3.師：民風、民俗是鄉(xiāng)土文化的一個重要組成部分。這些豐富多彩的民風、民俗活動增進了老百姓之間的溝通和交流，也給我們的文化生活增添了許多樂趣。今天我們一起來逛一逛“民風、民俗大觀園”。（教師板書：民風、民俗大觀園）
二、學習
1.過“端午”。
⑴ 師：端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)慶之一，與春節(jié)、中秋節(jié)并稱。盛夏端陽，饒富趣味的習俗與各地熱烈的慶典活動，把仲夏裝點得更璀璨。而歡樂的節(jié)慶背后，往往還有一段代代相傳、美麗動人的傳說…… 學生交流課前搜集到的有關(guān)端午節(jié)的傳說故事。（教師播放“話說屈原、鐘馗”）⑵ 學生分組交流端午節(jié)熱鬧歡騰的民俗盛會和其他端午節(jié)特有的民風、民俗。A.雄黃祛毒，蒲艾斬妖。（教師播放“驅(qū)邪避災”）B.五彩絲縷系香包。（教師播放“香包”）C.暑風微微飄粽香。（教師播放“粽子”）D.鑼鼓喧天賽龍舟。（教師播放“賽龍舟”）
2.話“立春”。
⑴（教師出示“二十四節(jié)氣歌”）學生齊讀后說一說二十四節(jié)氣有哪些。⑵ 師：二十四節(jié)氣的劃分，起源于黃河流域，在秦漢間已完全確立，是農(nóng)事活動的主要依據(jù)。立春為二十四節(jié)氣之一。你知道立春的定義嗎？
學生自由說。
師：“立”是“開始”的意思，中國習慣將立春作為春季開始的節(jié)氣。立春后氣溫回升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應抓緊春耕準備和越冬作物田間管理。
⑶ 師：在民間，很多地區(qū)會在“立春”時開展一些有趣的民俗活動。你知道哪些？
學生自由說。（教師播放“立春民俗活動”）學生交流感受。⑷ 學生自由講述對二十四節(jié)氣中其他節(jié)氣及其民風、民俗活動的了解。3.趕“集市”。
⑴（教師播放“趕集”）有趕集經(jīng)歷的學生講述趕集時的見聞和感受。⑵（教師播放“趕‘集市’”）學生了解趕集是我國一種廣為流傳的民間習俗。
4.小結(jié)。
師：“民風、民俗大觀園”，五千年的中華文明在這里娓娓道來。我們剛才看到的這些民風、民俗，只是大觀園中的一隅。可見，我們的民族文化是多么的廣博、精深！我們的生活處處都有民風、民俗的痕跡。
三、拓展
學生搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的節(jié)慶習俗，如春節(jié)、元宵、除夕、清明、重陽等，也可以搜集家鄉(xiāng)的服飾、民居、飲食等鄉(xiāng)土文化習俗，還可以采集關(guān)于家鄉(xiāng)的婚喪、壽誕禮儀、成長儀式等文化傳統(tǒng)習俗。
第2課時
教學目標：
1．進一步感受民風、民俗的絢麗多彩及豐富的內(nèi)涵。2．激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感和民族自豪感。
課前準備：搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的節(jié)慶習俗、鄉(xiāng)土文化習俗等資料。
教學過程：
一、導入
（教師出示“知識競賽”）學生搶答。
二、學習
1.組內(nèi)交流，資料匯總，分類整理。學生分工合作，選擇自己喜歡的、合適的方式準備展示家鄉(xiāng)的民風、民俗。教師巡視指導，鼓勵學生用多種形式匯報，如圖文結(jié)合、介紹解說、實物呈現(xiàn)、模擬表演等。
2.各小組分類依次匯報家鄉(xiāng)的民風、民俗及其文化內(nèi)涵，全班一起暢游民風、民俗大觀園并暢談感想。
⑴ 節(jié)慶習俗。（教師隨機播放“節(jié)慶習俗”中相應內(nèi)容）春節(jié)習俗。元宵節(jié)習俗。端午節(jié)習俗。中秋節(jié)習俗。…… ⑵ 其他習俗。（教師隨機播放“其他習俗” 中相應內(nèi)容）
服飾習俗。民居風俗。飲食習俗?；閱柿曀住壅Q禮儀。成長儀式?！?3．小結(jié)。
民風、民俗是民族文化精神的體現(xiàn)，而中華民族民風、民俗蘊涵著博大精深的文化意味。傳承千載的民風、民俗是老百姓情感的載體，是生生不息的一泓清泉，是中華民族千年不化的情結(jié)。
三、拓展
1．分組合作，編制一份介紹各地民風、民俗的小報，作為課堂學習活動的一個延伸。
2.體驗活動：我來學做香囊（做元宵、包粽子……）
2.2民風、民俗與我們的生活
第1課時
課時目標：
1．了解飲食習俗、建筑習俗與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)間的密切關(guān)系。2．珍視祖國的傳統(tǒng)文化。
課前準備：
教師準備相關(guān)課件資料。
教師指導學生分組分別就一個地域的飲食習俗和建筑習俗做調(diào)查。
教學過程：
一、導入
1．師：前兩堂課我們參觀了“民風、民俗大觀園”，了解了不少民風、民俗。如果讓我們將了解到的民風、民俗分類，你認為有哪些類別呢？
學生自由講述。（教師隨機播放“民風、民俗分類”）
2．師：今天，我們要一起來探討民風、民俗與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化傳統(tǒng)之間的密切關(guān)系，了解民風、民俗在人們生活中發(fā)揮著的重要作用。（教書板書：民風、民俗與我們的生活）
二、學習
1.探究飲食習俗。
⑴（教師出示“農(nóng)作物生產(chǎn)、飲食概況”）學生講述不同地域主要盛產(chǎn)的農(nóng)作物品種。
⑵ 學生自學教科書第36-37頁，討論為什么不同的地域會出產(chǎn)不同的農(nóng)作物。
⑶ 學生按小組匯報課前搜集到的各地域的飲食習俗特色以及與居住地自然環(huán)境的密切關(guān)系，全班交流分享。（教師出示并練習“連一連”）
⑷ 學生自學教科書第38頁，然后交流吃餃子和過春節(jié)的關(guān)系。
⑸ 小結(jié)：不同的地理環(huán)境、氣候條件和文化生活背景孕育出了中華大地異彩紛呈、姿態(tài)萬千的飲食習俗。
2.探究建筑習俗。
學生先自學教科書第39-41頁，然后按小組匯報建筑習俗，探究建筑反映的民間文化特征以及與自然環(huán)境的關(guān)系。教室可引導學生從建筑材料、建筑布局、建筑外形、內(nèi)部特點等方面來分析講述。（教師隨機播放“民居建筑”做補充）
⑴ 江南民居。⑵ 蒙古包。⑶ 湘西吊腳樓。⑷ 陜北窯洞。⑸ 福建土樓。⑹ 北京四合院。
3．小結(jié)。
在人類為了生存與發(fā)展，與自然環(huán)境、社會人文環(huán)境相互適應、彼此作用的過程中，民風、民俗應運而生。民風習俗首先起源于人類物質(zhì)的、精神的、社會的、心理的活動，以滿足生存的需要，它最初是人們適應自然環(huán)境、獲取食物等基本生活資料的文化模式，民風、民俗來源于生活。與此同時，民風、民俗又反過來制約著我們的生活，影響我們的衣食住行和喜怒哀樂。
三、拓展
進一步探究本地的飲食、建筑習俗與自然環(huán)境、社會人文環(huán)境的關(guān)系。
第2課時
教學目標：
1．進一步探究家鄉(xiāng)民風、民俗的形成與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)的密切關(guān)系，以及在人們生活中所發(fā)揮的重要作用。
2．珍視祖國的傳統(tǒng)文化。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.教師指導學生組織成立“探究小組”，分析研究自己家鄉(xiāng)的文化活動習俗與人們生活的關(guān)系。
3.學生回憶自己參加過的一種印象最深的民俗活動的情境，并搜集關(guān)于這種民俗活動的相關(guān)資料。
教學過程：
一、導入
1.學生自由講述對孔子、孔廟和祭孔典禮的了解。（教師播放“孔廟與祭孔”）2.師：孔廟的祭祀延續(xù)至今，通常為每年兩次，分別定在清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一。祭祀的儀式非常隆重，到孔林上墳的孔氏后裔，除當?shù)刈迦送?，還有許多人從全國各地遠道而來……我們來看看那盛大的祭祀場面。（教師播放 “孔廟祭典”）
3.教師引導學生討論祭孔活動有哪些意義。（有利于豐富人民生活，增添樂趣；有利于增進人們之間的相互溝通，增強民族凝聚力；有利于規(guī)范社會秩序；有利于增強中國人的自豪感和自覺奉獻的責任感……）
二、學習
1.在充分展開研究的前提下，教師組織學生進行交流匯報，分享成果。⑴ 列舉家鄉(xiāng)的幾種有關(guān)文化活動方面的民風、民俗。
⑵ 搜集與所列舉的民風、民俗相關(guān)聯(lián)的他鄉(xiāng)的有關(guān)資料，進行比較，找出其中的差異所在。
⑶ 從差異入手，分析討論、考證家鄉(xiāng)的文化活動習俗與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、生活環(huán)境之間的關(guān)系。
2．透視民風、民俗活動在人們生活中的作用。
⑴ 師：秧歌舞是一種群眾喜聞樂見的民俗活動，它通常是大型群眾性娛樂、歡慶、宣傳的主要形式。（教師播放“秧歌舞”）
學生感受秧歌舞在人們生活中的作用。（因為秧歌形式多樣又富于變化，再加上扭秧歌舞蹈動態(tài)豐富，使看秧歌的人心花怒放，豪情倍增，因而深受廣大觀眾的歡迎，是人民喜聞樂見的藝術(shù)形式。這給廣大民眾帶來了快活和歡樂，是舒緩身心疲倦的好方法。）
⑵ 師：除夕這天，無論城市還是農(nóng)村，許多家庭都會在門上貼上春聯(lián)。春聯(lián)上的聯(lián)語都是一些賀年的吉祥語。（教師出示“春聯(lián)”）
學生感受春聯(lián)這種民風、民俗活動在老百姓生活中的意義。（抒發(fā)了美好的愿望，寄托了人們對美好生活的向往）
⑶ 學生分小組自由講述自己參加過的一種民俗活動，然后小組派代表上臺交流，全班分享這些民風、民俗活動所帶來的樂趣，并體會這些民俗活動在人們生活中的作用。⑷ 小結(jié)：在一定生活情景中形成的家鄉(xiāng)習俗給人們的生活平添了樂趣，規(guī)范了人們的生活，加強了人們之間的凝聚力，并起到了增進人們之間的相互溝通和協(xié)作等作用。
3.如何看待傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡。
⑴ 師：隨著社會的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越淡化，一些民風、民俗也漸漸凋零、消亡，只有飲食保存下來。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
教師引導學生討論歸納：
A.傳統(tǒng)節(jié)日以及很多民風、民俗的起源與農(nóng)耕文化有關(guān)，在向城市文明、工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型過程中，天人合一，人與自然的關(guān)系疏遠了。
B.在全球化時代，各種文化信息和生活方式的影響和沖擊，疏離了人們對傳統(tǒng)節(jié)日和民風、民俗的意識和情感。
C.傳統(tǒng)節(jié)日皆為農(nóng)歷，現(xiàn)在平日里使用的是公歷，因此農(nóng)歷的概念也漸漸淡化了。
D.一些人缺乏歷史和文化的情懷?！?/p>
⑵ 師：傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡會造成哪些弊端？我們該如何看待它們？
教師引導學生討論歸納：由于傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡，像充滿中國民間文化氣息的春節(jié)本是民族凝聚力與親和力的體現(xiàn)，而我們現(xiàn)在卻不知道該如何去過了！如今節(jié)日沒有了文化的載體，文化內(nèi)涵變得越來越空泛，人們也就對節(jié)日失去興趣了，所以商家把春節(jié)叫“黃金周”，讓人們都去旅游。以民風、民俗為代表的民間文化，是中華文明的有機組成部分，是民族文化的瑰麗之寶。對于這些情趣盎然、妙趣橫生的文化珍寶，我們必須認真揣摩，仔細品味，才能體會其中蘊含的無窮樂趣和藝術(shù)魅力。
⑶ 師：淡化的傳統(tǒng)節(jié)日和日漸消亡的民風、民俗文化不是僅僅靠政府和專家的提倡便能改變的，更需要全民的自發(fā)參與。重建傳統(tǒng)節(jié)日文化和民風、民俗活動，你有哪些建議？
教師引導學生討論歸納：
A.要從小培養(yǎng)歷史和文化情懷，有興趣參與民風、民俗活動，感受民風、民俗文化的熏陶。
B.媒體要大力營造傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。近年來，在恢復和弘揚民風、民俗傳統(tǒng)文化方面，媒體以強烈的文化責任感做了大量輿論引導工作，應繼續(xù)堅持和加大力度。
C.民風、民俗文化的創(chuàng)造，必須符合時代需求和藝術(shù)規(guī)律。營造民風、民俗文化氛圍，重建傳統(tǒng)節(jié)日文化，政府、學術(shù)界、文化界和商家必須齊心努力，聯(lián)合打造。弘揚推廣節(jié)日文化，公益可與市場結(jié)合，變成一個全民的自發(fā)性的民俗文化?！?/p>
4.總結(jié)。
民風、民俗文化是中華民族情感的載體，是中華民族文化的一部分，永遠是民族文化的源頭和根基。民風、民俗對群體的每一個人釋放出的是一種特有的向心力與凝聚力，這是因為民俗文化具有那種統(tǒng)一群體行為與思想的潛移默化、約定俗成的無形力量。
三、拓展
1.積極參與民風、民俗活動，感受其魅力。2.閱讀有關(guān)民風、民俗的書籍，進一步了解祖國各地的民風、民俗，進一步體會民風、民俗在生活中的作用。
2.3家鄉(xiāng)民風、民俗小論壇
教學要求：
1.知道民風、民俗文化有其積極、健康的方面，也存在迷信現(xiàn)象和陳規(guī)陋習等不良因素。
2.能繼承民風、民俗文化精髓，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，擯棄糟粕，自覺抵制各種迷信活動和陳規(guī)陋習。
3.具有社會責任感，為凈化家鄉(xiāng)民風、民俗做一些力所能及的事。
課前準備：
1．教師準備相關(guān)課件資料。
2．學生搜集家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習。
教學過程：
一、導入
1.師：清明節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，我們一起去看一看清明節(jié)的活動。（教師播放“清明節(jié)活動”）
師：你還知道哪些清明節(jié)的活動？你認為清明節(jié)的這些習俗都是積極、健康的嗎？
2.師：民風、民俗經(jīng)過了千百年的大浪淘沙，能夠保存到現(xiàn)在的，必定有其閃光之處。但任何一個地方的民風、民俗都不可能是盡善盡美的，其中既有積極、健康的方面，也存在著陳規(guī)陋習與迷信現(xiàn)象，即制約人類思想進步的社會發(fā)展的消極因素。
二、學習
1.開設“家鄉(xiāng)民風、民俗小論壇”。⑴ 聚焦爆竹。
A.（教師播放“絢麗煙花”）學生交流感受。
B.師：爆竹聲中辭舊歲。煙花、爆竹讓我們的節(jié)日顯得更加喜慶。但每年因燃放煙花、爆竹引起的事故不計其數(shù)。我們一起來看一看煙花、爆竹給人們帶來什么危害呢？（教師播放“煙花、爆竹危害”）
C.師：煙花、爆竹帶來的危害真不小呢！為了防止燃放煙花、爆竹引起的各類安全事故的發(fā)生，降低噪音，減少空氣污染，不少城市采取了改革舊習俗的措施，我們一起來聽一段小廣播。（教師播放“各地燃放煙花、爆竹新規(guī)定”）
D.學生討論對燃放煙花、爆竹的看法并提出本地春節(jié)該如何處理燃放煙花、爆竹問題的建議。
⑵ “喜”“忌”數(shù)字。
A．師：我國的民間一向流傳有一些“喜”“忌”數(shù)字。你能說一說民間是怎樣認為“4”“6”“8”這三個數(shù)字的？
B．師：這種對數(shù)字的推崇與禁忌，雖然寄托了人們美好的愿望，但如果迷信于這些數(shù)字，有時也會給人們的生活帶來麻煩。我們來聽一個小故事。（教師播放“數(shù)字”）
學生交流從這則故事中得到的啟示。2．交流家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習
師：家鄉(xiāng)的民風、民俗五花八門，我們一定要崇尚科學，分清精華與糟粕。學生以小組為單位，交流課前搜集到的家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習，然后全班匯報，教師進行隨機點評。
⑴ 相信科學不迷信。A.戳穿鬼把戲。
師：有些巫婆、神漢常常在大庭廣眾面前表演“油鍋炸鬼”，將手伸進沸騰的油鍋。這是怎么回事呢？（教師播放“油鍋捉鬼”）
B.看看算命、測字先生的真面目。
師：街頭的算命、測字先生自稱能知旦夕禍福，我們一起來看看。（教師播放“古人算命”）
C.教師引導學生歸納小結(jié)：一些浸透著原始蒙昧的封建迷信陋俗，對社會和人性都有著負面影響。迷信是盲目、愚昧的表現(xiàn)，科學是破除迷信的有力武器。我們只有學科學、信科學，用科學的眼光看待事物，用科學的方法研究事物，才能提高辨析能力，戳穿迷信的鬼把戲，并向周圍的人宣傳：相信科學，擦亮眼睛不迷信。
⑵ 陳規(guī)陋習需擯棄。A.換個方式來祭祖。
師：隨著社會的進步，人們不斷開展著移風易俗的活動。我們一起走進安徽黃山新華鄉(xiāng)去看看那里的變化。（教師播放“清明文明祭祖”）
學生交流“新華鄉(xiāng)”現(xiàn)在的祭祖方式有哪些優(yōu)越性，從中得到哪些啟發(fā)。B.抵制鋪張浪費。
師：敬酒送禮是中國人增進感情的傳統(tǒng)習俗。小至壓歲錢，大到結(jié)婚彩禮。如果過于鋪張，那就適得其反了。（教師播放“送禮之風”）
學生交流觀看了這則報道后的感受，并討論應該如何抵制這種鋪張浪費的習俗。
C．教師引導學生歸納小結(jié)：羈絆著人們思想的進步、阻礙著人類社會的發(fā)展的陳規(guī)陋俗我們應自覺抵制并規(guī)勸別人遠離。凈化家鄉(xiāng)的民風、民俗，創(chuàng)建一種積極、健康的鄉(xiāng)土文化是我們共同的期待。我們既要繼承和發(fā)揚民風、民俗文化中優(yōu)秀的部分，又要舍棄其落后的部分，只有這樣才能創(chuàng)造和豐富我們的社會主義民風、民俗新文化。
三、拓展
1.以研究小組為單位，討論擬定凈化家鄉(xiāng)民風、民俗聲明，張榜或散發(fā)宣傳單。這份聲明的內(nèi)容可包括：態(tài)度表明、行動計劃、倡議展望等。（教師播放“小快板”）
2.受社會發(fā)展、人們觀念的轉(zhuǎn)變等因素的影響，很多民風、民俗正在悄悄地發(fā)生變革。課后做個有心人，關(guān)注家鄉(xiāng)民風、民俗的新變化。
.1培養(yǎng)良好的生活習慣
第1課時 教學目標 ：
1.了解抽煙、酗酒和泡網(wǎng)吧等不良習慣的危害，遠離這些惡習。
2.學會利用有效途徑自覺抵制不良習慣的影響。
課前準備 ：
1.教師準備相關(guān)課件資料，并指導一個小組準備有關(guān)煙的模擬審判會，可由一人或多人扮演被告“煙”，其他學生扮演原告，控告“煙”有哪些危害。
2.學生了解抽煙、酗酒、長期上網(wǎng)沖浪的危害的資料。
教學過程：
一、導入
1.（教師出示“你是一個容易被誘惑的人嗎？”）學生完成測試后教師做統(tǒng)計，了解全班學生的自制力的狀況。
2.師：不良的行為習慣會損害人的身體健康，導致疾病的產(chǎn)生，甚至威脅人的生命。吸煙、酗酒、迷戀網(wǎng)絡，這些都是不良的行為習慣，對人的身心健康和社會帶來不同程度的危害，有的甚至會構(gòu)成社會公害。對處于生長發(fā)育的青少年而言，吸煙、酗酒、迷戀網(wǎng)絡對身體的危害非常大，所以我們要有自控能力抵御誘惑，堅決加以杜絕。要珍愛生命，就要保持良好的生活習慣。（隨機出示課題：培養(yǎng)良好的生活習慣）
二、學習
1.吸煙的危害。
⑴（教師出示“你了解煙嗎？”）學生完成后全班分享。
⑵ 學生交流吸煙對人體的危害。
⑶ 教師請課前準備的一個小組召開一個有關(guān)煙的模擬審判會，總結(jié)吸煙的害處。
⑷
學生閱讀教科書第5頁“煙的N條罪狀”。⑸（教師播放 “煙草吞噬生命”）教師小結(jié)：世界衛(wèi)生組織多次告誡人們：煙草吞噬生命，不論是何種香煙，對人體同樣有害。讓大家攜起手來，共同抵制香煙吧！
2.酗酒的危害。
⑴ 什么是酗酒？就是沒有節(jié)制地喝酒，酗酒不但傷身體，還容易滋事。⑵（教師播放“酗酒釀成的悲劇”）學生交流感想。
⑶ 學生自由講述酗酒對身體的危害，然后填寫教科書第7頁“酗酒的危害”。
⑷ 教師引導學生辨別“適量飲酒”與“酗酒”的區(qū)別。3.迷戀網(wǎng)絡的危害。
⑴ 師：人類社會正在邁入信息網(wǎng)絡化時代，網(wǎng)絡給人們開啟了一個全新的、繽紛的世界。但網(wǎng)絡業(yè)存在著許多弊端。網(wǎng)絡的開放性與隱蔽性使許多精神垃圾灌輸?shù)揭粋€個單純的心靈里。網(wǎng)絡存在許多誘惑，自制力差的人就會沉迷于其中，特別是青少年更難以抵擋誘惑。（教師播放“從三好學生到少年犯的啟示”）
學生交流從中得到的啟示。
⑵ 全班交流：對于學生自身來講，怎樣才能正確上網(wǎng)呢？
⑶（教師引導學生歸納后出示“怎樣才能正確上網(wǎng)？”）教師小結(jié)：網(wǎng)絡社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因為其強大的生命力和對我們青少年學生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因為它的負面作用而敬而遠之。我們應該對網(wǎng)絡有清醒的認識，在頭腦中建起一道安全的“防火墻”！
三、拓展
學生在日常生活中學會運用“怎樣才能正確上網(wǎng)”的方法，并填寫“我的上網(wǎng)計劃單”。
板書設計：
課后感：
第2課時
教學目標 ：
1．通過活動進一步了解抽煙、酗酒、泡網(wǎng)等不良習慣對人們身心健康的危害。
2.學會利用有效途徑自覺抵制不良習慣的影響，做好力所能及的宣傳工作。
課前準備：
1．教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生課前完成教科書第6頁和第8頁的練習。
教學過程：
一、導入
（教師播放“珍愛生命，崇尚科學”）學生交流“我的上網(wǎng)計劃單”，教師做出評價。
二、學習
1.拒絕抽第一口煙。
師：面對下列情境，你能逐一拒絕別人遞上的煙，拒絕抽第一口煙嗎？（教師出示“拒絕抽第一口煙”第1頁）
師：當你在感知到同伴的吸煙壓力時，可以在以下拒絕的方法中選擇1-2種進行訓練，還可在同學中征集其他的拒絕方法。請試一試。（教師出示“拒絕抽第一口煙”第2頁）
教師請三四個志愿者上臺表演如何拒絕。2.世界無煙日。
⑴ 學生說一說世界無煙日是哪一天，然后交流教科書第6頁“知識窗”，并上畫一畫“禁止吸煙”的標志，寫一寫“禁止吸煙”英文。（教師出示“‘禁止吸煙’的標志和英文”）
⑵ 學生讀一讀搜集到的世界無煙日的主題。（教師出示“1988-2009年‘世界無煙日’主題”）
⑶ 全班創(chuàng)作下一年“世界無煙日”主題。3．不良習慣小調(diào)查。
學生交流完成的教科書第8頁的“小調(diào)查”，闡述調(diào)查結(jié)果和從中得到的結(jié)論。
4.教師小結(jié)：“萬種煙草，同種危害”。不管你對自己的毅力和控制能力有多大的把握，都應有所畏懼。拒絕別人遞過的一支煙，并非是一件壞事。我們應重視煙草和酗酒給身體健康帶來的嚴重危害，并以健康方式來抵制這種危害。網(wǎng)絡讓人在垃圾里找黃金。面對網(wǎng)絡這把雙刃劍，請睜大識別是非的慧眼，把它變成助我們學習、成長、發(fā)展的一把利劍。
莎士比亞曾說過，不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。習慣形成性格,性格決定命運。珍愛生命，培養(yǎng)良好的生活習慣刻不容緩。
5．（教師播放“珍愛生命”）學生齊讀小詩。
三、拓展
1．調(diào)查有吸煙史的家長或其他長輩、親友的“煙齡”，每天吸煙的量，平時吸煙的煙價；計算他們已經(jīng)有多少錢用于吸煙了；若從現(xiàn)在起開始戒煙，按平均壽命70歲計算，后半生可以節(jié)省多少錢？若以300元/年可以資助一名貧困生讀書計，這筆錢可以資助多少名失學的學生讀書？
2．設計“禁止吸煙和酗酒”的宣傳卡片，（課件展示網(wǎng)上收集的創(chuàng)作品）對周圍的人進行宣傳。
板書設計：
課后感：
1.2向“白色惡魔”說不
第1課時
教學目標：初步了解毒品的種類以及對人類的危害。
課前準備：1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集關(guān)于毒品的一些知識和吸毒者的案例。
教學過程：
一、導入 1．（教師播放“罌粟花”）師：同學們，看到這些圖片你有什么想說的嗎？（學生回答：美）是的，大家剛才都對這些美艷的花贊嘆不已，可它卻正是被人們稱為 “罪惡之花”的罌粟花。（教師板書）
2．師：罌粟花秋播春開，花并沒毒，真正有毒的是低垂蒴果中的白色汁液，它是成為罪惡的白色粉末的源頭。毒品，是一把殺人不見血的刀，是一個吃人不吐骨頭的“白色惡魔”。今天，我們學習的是——向“白色惡魔”說不！(教師板書課題)
二、學習
1.了解毒品的種類和分類。
⑴ 學生自學教科書第9頁，對各類毒品有大致的認識。
⑵(教師播放“毒品的種類”)學生觀看錄像，初步了解各類毒品的特點及危害。
⑶ 學生閱讀教科書第10頁，了解毒品的分類。
⑷（教師播放“毒品的分類”）小結(jié)：當前，毒品的種類已達幾百個，而且各種新型毒品層出不窮，對人體的危害也越來越大。
2.了解毒品的危害。
⑴ 師：毒品對人體的危害真大，毒品這個“白色魔鬼”，正瘋狂伸出罪惡的魔掌殘害人類！輕則傾家蕩產(chǎn)，重則家破人亡，更有甚者染上這個“白色惡魔”，最后橫尸街頭。同學們，你搜集到了哪些真實故事，能給大家講一講嗎？
1-2名學生講述因吸毒而引發(fā)的悲劇。
⑵（教師播放“毒品的危害”）師：片中這些無知的人，本擁有社會的關(guān)愛、好友相伴和溫馨的家庭，但他們卻在好奇心的引誘下，一步步走入了黑暗與死亡的殿堂，帶給他們的只有痛苦和家破人亡。對這些人，你有什么話想對他們說嗎？
學生交流感受。
3.了解染毒途徑，樹立防范意識。
師：毒品如此可怕，他們是怎么染上毒品的呢？請聽聽吸毒者的自白吧，讓我們引以為戒。（教師播放“吸毒者的自白”）
學生歸納小結(jié)：青少年吸毒的原因復雜多樣，有的是因為無知好奇，有的是上當受騙，有的追求享樂，有的逃避現(xiàn)實，具有逆反逆反心理……
4.課堂小結(jié)：毒品是真正的“白色惡魔”，我們要堅決地向它說“不”，堅決地與它斗爭。
三、拓展
教師組織學生觀看紀錄片《中華之劍》。了解我國緝毒、禁毒工作的現(xiàn)狀，認識公安干警工作的危險性和困難性，從而更深一步地去了解毒品的危害性，以便能很好地做到抵制毒品，檢舉與毒品有關(guān)的一切犯罪活動。
板書設計：
課后感：
第2課時 教學目標：1．了解我國近年來禁毒嚴打的法律、法規(guī)。
2．做一名抵制毒品的宣傳使者，讓更多的人知道毒品的危害。
課前準備： 1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集本地禁毒戰(zhàn)斗的碩果，以及癮君子成功戒毒、獲得新生的故事。3.學生查找“國際禁毒日”歷年的活動主題。
4.教師指定兩名學生準備“珍愛生命，遠離毒品”的演講資料。
教學過程：
一、導入
師：推開沉重的歷史之門，中國是近代史上深受毒品毒害的國家之一。（教師出示“虎門硝煙”圖片）這是人民英雄紀念碑浮雕之一的“虎門銷煙”。林則徐禁煙的故事大家早已耳熟能詳。在林則徐的指揮下的“虎門硝煙”，不但是抗擊外來侵略的勝利，也向全世界宣告了中華民族的禁毒決心。
二、學習
1.了解我國政府的禁毒舉措和力度。
⑴ 師：中國自20世紀80年代以來積極進行禁毒斗爭，積極參與國際禁毒合作，并在全國范圍內(nèi)圍繞國際禁毒日的主題開展了廣泛的禁毒專項斗爭和群眾宣傳。（教師播放“禁毒行動”）
⑵ 學生閱讀教科書第15頁，感受禁毒嚴打整治專項斗爭的碩果。⑶ 學生交流搜集到的本地禁毒戰(zhàn)斗的碩果。2.“浪子回頭”故事會。
⑴ 以小組為單位，交流課前搜集到的癮君子成功戒毒、獲得新生的故事。⑵ 小組推薦比較典型的故事，進行全班交流。3.了解“國際禁毒日”的由來。
⑴ 師：毒品是世界范圍的瘟疫，它與艾滋病、恐怖活動并稱為當今人類社會的三大禍害。（教師播放“國際禁毒日”）學生交流：
A.“國際禁毒日”是哪一天？
B.吸毒與販毒會誘發(fā)哪些社會問題？
C.“國際禁毒日”成立于哪一年？聯(lián)合國是在怎樣一個形勢下提出來的？當時的口號是什么？
D.2008年“國際禁毒日”的主題是什么？聯(lián)合國毒品與犯罪辦公室認為要如何控制毒品泛濫問題？
⑵ 學生交流歷年“國際禁毒日”的活動主題。（教師出示“國際禁毒日活動主題”）
4.“珍愛生命，遠離毒品”演講會。
⑴ 教師指定兩名學生上臺做“珍愛生命，遠離毒品”主題的演講會。學生交流感受。
⑵ 小結(jié)：2005年國際禁毒日的主題是“珍惜自我，健康選擇”。為了無毒的世界，讓我們攜起手來，抵制毒品，參與禁毒，一起向毒品宣戰(zhàn)！
三、拓展
1．以小組為單位，設計一項反毒、禁毒的宣傳活動。要求：有活動對象、活動時間、活動地點、活動形式等內(nèi)容，注意活動的可操作性、安全因素。
2．創(chuàng)作一幅反毒、禁毒宣傳畫。
板書設計：
課后感：
1.3向邪教宣戰(zhàn)
第1課時
教學要求：
1．通過了解邪教組織的犯罪事實，激發(fā)學生對邪教組織的憎惡感。2.知道宗教與邪教的區(qū)別，初步了解邪教的特點和危害。3.勇于抵制邪教的侵害，揭露邪教的罪惡本質(zhì)，嘗試用自己的方式反對邪教。課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生搜集“法輪功”在中國犯下的對社會和人類危害的滔天罪行。3.學生搜集主要國外邪教組織的名稱及其罪行。
教學過程：
一、導入
師：2008年8月，一個普通的河南農(nóng)民，發(fā)自肺腑地說了他身邊發(fā)生的一些事情。（教師播放“‘全能神’禍害家庭”）學生討論：
1．“我”起初認為“全能神”是一種怎樣的信仰？實際，它是個怎樣的一個組織？像這樣的組織你們知道中國還有哪些？
2.“妻子”在信仰了“全能神”后有哪些變化？
3.那么多村民在短時間內(nèi)就被“全能神”蠱惑，信其真并深陷其中的主要原因是什么？
二、學習
1．揭露邪教“法輪功”的罪惡本質(zhì)。
⑴（教師播放“‘法輪功’集體自焚事件”）
學生交流：
A.他們?yōu)槭裁匆苑伲?/p>
B.為什么天安門廣場自焚的只有普通信眾，而沒有“法輪功”組織的高層人物？
C.圍繞生命和家庭，你有何感想和認識？
⑵ 學生閱讀教科書第18頁“追求‘圓滿’，投毒殺人”，然后談一談自己的感受。
全班深入討論：
A.陳福兆犯下了什么罪行？
B.他怎么會走上犯罪之路的？
⑶ 學生閱讀教科書第18頁“攻擊衛(wèi)星”，說一說“法輪功”給社會造成了怎樣的危害。
⑷ 學生交流課前搜集到的“法輪功”在中國還犯下哪些滔天罪行，對社會和人類的危害有哪些。
⑸ 全班交流討論：“法輪功”組織者的真正目的是什么。（教師播放“‘法輪功’的謊言”）
2.了解世界各種邪教組織。
⑴ 師：現(xiàn)在國外的邪教組織一般認為是第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的，其中以美國和日本的邪教組織最多?，F(xiàn)在主要的邪教組織有：美國的“人民圣殿教”“大衛(wèi)教派”“上帝的兒女” “天堂門”，西歐和北美的 “太陽圣殿教”，韓國人文鮮明所創(chuàng)立的“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，產(chǎn)生于美國而流行于西方各國的“惡魔教”，以及日本的“奧姆真理教”等。（教師視頻“國外邪教透視”）學生根據(jù)課前搜集的資料，填寫教科書第19頁表格。⑵ 全班交流反饋。（教師出示“國外邪教組織及其罪行”）3．區(qū)分邪教與宗教。
⑴（教師出示“宗教場所”圖片）你知道這些是什么建筑嗎？
⑵ 師：宗教在我國流傳了很久，它在某種程度上表達人們對美好生活的向往和信仰，如佛教、伊斯蘭教、基督教等。這些宗教與剛才我們所介紹的“法輪功”等邪教有什么區(qū)別？學生自由交流。
⑶（教師出示“宗教憲法”）學生朗讀。⑷ 學生討論什么是邪教。
⑸ 小結(jié)：邪教是指冒用氣功、宗教等名義危害社會秩序、侵犯人身權(quán)利的非法組織，應堅決予以打擊、取締。而宗教擁有悠久的歷史，是受國家法律保護的，因此我們要尊重他人的宗教信仰。
4．如何防范、抵制邪教。
⑴ 學生討論：作為青少年，如何防范、抵制邪教。
A.崇尚科學，大力加強科普知識的學習，科學理性地認識事物，自覺抵制迷信、偽科學和反科學的侵蝕健康生活。
B.積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習慣。
C.增強防止邪教的意識。對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
⑵（教師播放“嚴林的事例”）學生交流：
A.如果碰到有人向你散發(fā)邪教組織的傳單，你會如何做？ B.如果在郵箱收到類似的郵件，你會怎樣做？
C.如果發(fā)現(xiàn)身邊的人參與邪教的活動，你該怎樣做？
5.小結(jié)。
⑴ 世界上的邪教有著共同的特點，他們都有美麗的名稱，打著動人的幌子，實際上卻隱藏了罪惡的目的。
⑵ 邪教的組織者和傳播者會不失時機地誘騙善良的人們，我們應該時時提高警惕。我們要增強自我保護的意識，同時積極向身邊的人宣傳“崇尚科學，反對邪教”，共同保護我們美好的生活。
三、拓展
1.制作一張宣傳反對邪教的小報。
2.上網(wǎng)查詢反對邪教的網(wǎng)站，完成教科書第21頁“實踐園”的練習。
板書設計：
課后感：
1.4法律，生命的保護傘
第1課時
教學要求：
1.通過學習，知道保護未成年人的根本法律是《中華人民共和國未成年人保護法》，知道未成年人是指未滿十八周歲的公民。
2.了解《中華人民共和國未成年人保護法》，能就法律條款中的有關(guān)規(guī)定對身邊的現(xiàn)象做出正確判斷和評論。
3.在成長的過程中，知道并學會用法律保護自己。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.學生打印并預習《中華人民共和國未成年人保護法》。
教學過程：
一、導入
1.（教師播放“軍軍休學”）師：聽了剛才的故事，你覺得軍軍媽媽的做法對嗎？軍軍應該休學嗎？
全班學生根據(jù)自己的觀點分成兩隊展開辯論：
⑴ 認為軍軍是個懂事的孩子，休學是幫家里解決困難，這樣做是對的。⑵ 認為軍軍不能因此放棄學習的機會，這樣做不對。
2.師：剛才大家的說法都有一定的道理，那我們該如何判斷軍軍是否該休學，軍軍媽媽的做法對不對呢？還是讓我們來看一看法律的依據(jù)吧。（教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》第十三條”）
3.教師引導學生小結(jié)：受教育是每一個未成年人的合法權(quán)益，父母無權(quán)剝奪孩子的這一合法權(quán)益。我國保護未成年人的根本法律上《中華人民共和國未成年人保護法》。當我們遇到侵犯未成年人合法權(quán)益的問題時，是學會運用法律的武器。
二、學習
1．了解《中華人民共和國未成年人保護法》。
教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》概況”，全班學生討論。2．案例辨析，運用法律解決問題。
⑴ 社會上的網(wǎng)絡是否能對在校學生開放？ 參見第三十六條、第三十一條法規(guī)。
教師引導學生解讀：很多未成年人缺少文化生活需要的活動場所和設施，這是造成未成年人沉迷網(wǎng)絡的原因之一。完全禁止未成年人接觸網(wǎng)絡、與網(wǎng)絡隔絕是不可能的，而適度、正常使用網(wǎng)絡是符合未成年人心理需求的。根據(jù)目前的規(guī)定，經(jīng)營性網(wǎng)吧禁止未成年人入內(nèi)，可以說對它的政策是“堵塞”，而對健康公益性上網(wǎng)服務則是“疏導”，這樣一“堵”和一“疏”的關(guān)系，才能滿足信息化時代未成年人日益增長的文化需求。
⑵ 家長是否可以在未經(jīng)子女同意的狀況下偷看他們的日記？老師是否能在未經(jīng)學生本人的同意下公開他們的日記或電子郵件？（教師播放“孩子隱私須尊重”）
參見第三十九條法規(guī)。
教師引導學生解讀：該條款突出了未成年人的平等主體地位，有利于改變傳統(tǒng)教育觀念中父母將子女視為附屬物的情況或?qū)W校、教師對學生的領(lǐng)導地位。具體來說，即學校、老師、家長都不可以偷看、披露未成年人的信件、日記或電子郵件。對未成年人的信件、日記或電子郵件，任何組織或個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關(guān)或人民檢察院依法進行檢查，或者對無行動能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆、查閱外，任何組織或個人不得開拆、查閱。
⑶ 家長是否能在周末的時間硬性要求子女參加才藝班或其他補習班？ 參見第二十條法規(guī)。
教師引導學生解讀：生命和健康最重要，這是未成年人保護的一個核心思想。如今，許多孩子平時放學后甚至周末的時間都被各種補習班占用，導致身體素質(zhì)下降。未成年人處于生長發(fā)育階段，充足的睡眠和一定的娛樂、鍛煉時間非常重要。
⑷ 外出務工的父母能否將子女獨自留在家中？ 參見第十六條法規(guī)。
教師引導學生解讀：“留守兒童”和“流浪兒童”問題，是近年來的社會熱點話題。修訂后的未成年人保護法很關(guān)注特殊困境中的未成年人，對父母外出打工而對子女失去監(jiān)護責任的“留守兒童”，新法做出了要委托成年監(jiān)護人代為監(jiān)護的規(guī)定，強調(diào)了監(jiān)護人的監(jiān)護責任；對于“流浪兒童”，新法則規(guī)定由政府和民政部門實施救助，明確了救助機構(gòu)臨時監(jiān)護的責任。
⑸（教師出示“掃描鏡”）學生小組這兩個案例。3.我用新法評舊俗。
對照《中華人民共和國未成年人保護法》，小組討論下列做法是否正確，并發(fā)表相關(guān)評論，然后全班交流。
⑴ 棍棒底下出孝子。⑵ 不打不成器。
⑶ 私塾先生為了教育好孩子，經(jīng)常用戒尺打?qū)W生的手掌。要是類似這樣的事發(fā)生在今天，你有何感想？
4.小結(jié)。
生活中處處有法律，法律保護未成年人的正當權(quán)利，未成年人要增強法制觀念，依法律已，增強自我保護意識，依法維護自身的合法權(quán)益。
三、拓展
1．（教師出示“《中華人民共和國未成年人保護法》知識競賽試題”）學生集體完成。
2.觀察周圍是否有違反保護法的現(xiàn)象，如有，做出相應的勸告。
知識競賽試題是為了鞏固學生的法律知識，教師可利用班隊活動課的時間完成。
板書設計：
課后感：
2.1 民風、民俗大觀園
第1課時
教學目標：
1．知道民風、民俗來源于民間，是民間世代相襲傳承的思維方式和行為習慣，了解民風、民俗是中國傳統(tǒng)文化的一部分。
2．初步感受民風、民俗及其文化的內(nèi)涵，激發(fā)民族自豪感。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件。
2.學生搜集有關(guān)端午節(jié)的傳說故事和民風、民俗活動。
教學過程：
一、導入
1．師：你知道下列圖片和詩歌表現(xiàn)的是什么傳統(tǒng)節(jié)日？這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么民風、民俗？（教師播放“傳統(tǒng)節(jié)日的民風、民俗”）
2.學生自由講述什么是民風、民俗。
教師歸納：民風、民俗是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代相襲、傳承的思維方式和行為習慣。
3.師：民風、民俗是鄉(xiāng)土文化的一個重要組成部分。這些豐富多彩的民風、民俗活動增進了老百姓之間的溝通和交流，也給我們的文化生活增添了許多樂趣。今天我們一起來逛一逛“民風、民俗大觀園”。（教師板書：民風、民俗大觀園）
二、學習
1.過“端午”。
⑴ 師：端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)慶之一，與春節(jié)、中秋節(jié)并稱。盛夏端陽，饒富趣味的習俗與各地熱烈的慶典活動，把仲夏裝點得更璀璨。而歡樂的節(jié)慶背后，往往還有一段代代相傳、美麗動人的傳說…… 學生交流課前搜集到的有關(guān)端午節(jié)的傳說故事。（教師播放“話說屈原、鐘馗”）⑵ 學生分組交流端午節(jié)熱鬧歡騰的民俗盛會和其他端午節(jié)特有的民風、民俗。A.雄黃祛毒，蒲艾斬妖。（教師播放“驅(qū)邪避災”）B.五彩絲縷系香包。（教師播放“香包”）C.暑風微微飄粽香。（教師播放“粽子”）D.鑼鼓喧天賽龍舟。（教師播放“賽龍舟”）
2.話“立春”。
⑴（教師出示“二十四節(jié)氣歌”）學生齊讀后說一說二十四節(jié)氣有哪些。⑵ 師：二十四節(jié)氣的劃分，起源于黃河流域，在秦漢間已完全確立，是農(nóng)事活動的主要依據(jù)。立春為二十四節(jié)氣之一。你知道立春的定義嗎？
學生自由說。
師：“立”是“開始”的意思，中國習慣將立春作為春季開始的節(jié)氣。立春后氣溫回升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應抓緊春耕準備和越冬作物田間管理。
⑶ 師：在民間，很多地區(qū)會在“立春”時開展一些有趣的民俗活動。你知道哪些？
學生自由說。（教師播放“立春民俗活動”）學生交流感受。
⑷ 學生自由講述對二十四節(jié)氣中其他節(jié)氣及其民風、民俗活動的了解。3.趕“集市”。
⑴（教師播放“趕集”）有趕集經(jīng)歷的學生講述趕集時的見聞和感受。⑵（教師播放“趕‘集市’”）學生了解趕集是我國一種廣為流傳的民間習俗。
4.小結(jié)。
師：“民風、民俗大觀園”，五千年的中華文明在這里娓娓道來。我們剛才看到的這些民風、民俗，只是大觀園中的一隅?？梢?，我們的民族文化是多么的廣博、精深！我們的生活處處都有民風、民俗的痕跡。
三、拓展
學生搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的節(jié)慶習俗，如春節(jié)、元宵、除夕、清明、重陽等，也可以搜集家鄉(xiāng)的服飾、民居、飲食等鄉(xiāng)土文化習俗，還可以采集關(guān)于家鄉(xiāng)的婚喪、壽誕禮儀、成長儀式等文化傳統(tǒng)習俗。
板書設計：
課后感：
第2課時
教學目標：
1．進一步感受民風、民俗的絢麗多彩及豐富的內(nèi)涵。2．激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感和民族自豪感。
課前準備：搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的節(jié)慶習俗、鄉(xiāng)土文化習俗等資料。
教學過程：
一、導入
（教師出示“知識競賽”）學生搶答。
二、學習
1.組內(nèi)交流，資料匯總，分類整理。學生分工合作，選擇自己喜歡的、合適的方式準備展示家鄉(xiāng)的民風、民俗。教師巡視指導，鼓勵學生用多種形式匯報，如圖文結(jié)合、介紹解說、實物呈現(xiàn)、模擬表演等。
2.各小組分類依次匯報家鄉(xiāng)的民風、民俗及其文化內(nèi)涵，全班一起暢游民風、民俗大觀園并暢談感想。
⑴ 節(jié)慶習俗。（教師隨機播放“節(jié)慶習俗”中相應內(nèi)容）春節(jié)習俗。元宵節(jié)習俗。端午節(jié)習俗。中秋節(jié)習俗。…… ⑵ 其他習俗。（教師隨機播放“其他習俗” 中相應內(nèi)容）
服飾習俗。民居風俗。飲食習俗?；閱柿曀住壅Q禮儀。成長儀式?！?3．小結(jié)。
民風、民俗是民族文化精神的體現(xiàn)，而中華民族民風、民俗蘊涵著博大精深的文化意味。傳承千載的民風、民俗是老百姓情感的載體，是生生不息的一泓清泉，是中華民族千年不化的情結(jié)。
三、拓展
1．分組合作，編制一份介紹各地民風、民俗的小報，作為課堂學習活動的一個延伸。
2.體驗活動：我來學做香囊（做元宵、包粽子……）
板書設計：
課后感：
2.2民風、民俗與我們的生活
第1課時
課時目標：
1．了解飲食習俗、建筑習俗與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)間的密切關(guān)系。2．珍視祖國的傳統(tǒng)文化。
課前準備：
教師準備相關(guān)課件資料。
教師指導學生分組分別就一個地域的飲食習俗和建筑習俗做調(diào)查。
教學過程：
一、導入
1．師：前兩堂課我們參觀了“民風、民俗大觀園”，了解了不少民風、民俗。如果讓我們將了解到的民風、民俗分類，你認為有哪些類別呢？
學生自由講述。（教師隨機播放“民風、民俗分類”）
2．師：今天，我們要一起來探討民風、民俗與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化傳統(tǒng)之間的密切關(guān)系，了解民風、民俗在人們生活中發(fā)揮著的重要作用。（教書板書：民風、民俗與我們的生活）
二、學習
1.探究飲食習俗。
⑴（教師出示“農(nóng)作物生產(chǎn)、飲食概況”）學生講述不同地域主要盛產(chǎn)的農(nóng)作物品種。
⑵ 學生自學教科書第36-37頁，討論為什么不同的地域會出產(chǎn)不同的農(nóng)作物。
⑶ 學生按小組匯報課前搜集到的各地域的飲食習俗特色以及與居住地自然環(huán)境的密切關(guān)系，全班交流分享。（教師出示并練習“連一連”）
⑷ 學生自學教科書第38頁，然后交流吃餃子和過春節(jié)的關(guān)系。
⑸ 小結(jié)：不同的地理環(huán)境、氣候條件和文化生活背景孕育出了中華大地異彩紛呈、姿態(tài)萬千的飲食習俗。
2.探究建筑習俗。
學生先自學教科書第39-41頁，然后按小組匯報建筑習俗，探究建筑反映的民間文化特征以及與自然環(huán)境的關(guān)系。教室可引導學生從建筑材料、建筑布局、建筑外形、內(nèi)部特點等方面來分析講述。（教師隨機播放“民居建筑”做補充）
⑴ 江南民居。⑵ 蒙古包。⑶ 湘西吊腳樓。⑷ 陜北窯洞。⑸ 福建土樓。⑹ 北京四合院。
3．小結(jié)。
在人類為了生存與發(fā)展，與自然環(huán)境、社會人文環(huán)境相互適應、彼此作用的過程中，民風、民俗應運而生。民風習俗首先起源于人類物質(zhì)的、精神的、社會的、心理的活動，以滿足生存的需要，它最初是人們適應自然環(huán)境、獲取食物等基本生活資料的文化模式，民風、民俗來源于生活。與此同時，民風、民俗又反過來制約著我們的生活，影響我們的衣食住行和喜怒哀樂。
三、拓展
進一步探究本地的飲食、建筑習俗與自然環(huán)境、社會人文環(huán)境的關(guān)系。
板書設計：
課后感：
第2課時
教學目標： 1．進一步探究家鄉(xiāng)民風、民俗的形成與當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)的密切關(guān)系，以及在人們生活中所發(fā)揮的重要作用。
2．珍視祖國的傳統(tǒng)文化。
課前準備：
1.教師準備相關(guān)課件資料。
2.教師指導學生組織成立“探究小組”，分析研究自己家鄉(xiāng)的文化活動習俗與人們生活的關(guān)系。
3.學生回憶自己參加過的一種印象最深的民俗活動的情境，并搜集關(guān)于這種民俗活動的相關(guān)資料。
教學過程：
一、導入
1.學生自由講述對孔子、孔廟和祭孔典禮的了解。（教師播放“孔廟與祭孔”）2.師：孔廟的祭祀延續(xù)至今，通常為每年兩次，分別定在清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一。祭祀的儀式非常隆重，到孔林上墳的孔氏后裔，除當?shù)刈迦送?，還有許多人從全國各地遠道而來……我們來看看那盛大的祭祀場面。（教師播放 “孔廟祭典”）
3.教師引導學生討論祭孔活動有哪些意義。（有利于豐富人民生活，增添樂趣；有利于增進人們之間的相互溝通，增強民族凝聚力；有利于規(guī)范社會秩序；有利于增強中國人的自豪感和自覺奉獻的責任感……）
二、學習
1.在充分展開研究的前提下，教師組織學生進行交流匯報，分享成果。⑴ 列舉家鄉(xiāng)的幾種有關(guān)文化活動方面的民風、民俗。
⑵ 搜集與所列舉的民風、民俗相關(guān)聯(lián)的他鄉(xiāng)的有關(guān)資料，進行比較，找出其中的差異所在。
⑶ 從差異入手，分析討論、考證家鄉(xiāng)的文化活動習俗與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、生活環(huán)境之間的關(guān)系。
2．透視民風、民俗活動在人們生活中的作用。
⑴ 師：秧歌舞是一種群眾喜聞樂見的民俗活動，它通常是大型群眾性娛樂、歡慶、宣傳的主要形式。（教師播放“秧歌舞”）
學生感受秧歌舞在人們生活中的作用。（因為秧歌形式多樣又富于變化，再加上扭秧歌舞蹈動態(tài)豐富，使看秧歌的人心花怒放，豪情倍增，因而深受廣大觀眾的歡迎，是人民喜聞樂見的藝術(shù)形式。這給廣大民眾帶來了快活和歡樂，是舒緩身心疲倦的好方法。）
⑵ 師：除夕這天，無論城市還是農(nóng)村，許多家庭都會在門上貼上春聯(lián)。春聯(lián)上的聯(lián)語都是一些賀年的吉祥語。（教師出示“春聯(lián)”）
學生感受春聯(lián)這種民風、民俗活動在老百姓生活中的意義。（抒發(fā)了美好的愿望，寄托了人們對美好生活的向往）
⑶ 學生分小組自由講述自己參加過的一種民俗活動，然后小組派代表上臺交流，全班分享這些民風、民俗活動所帶來的樂趣，并體會這些民俗活動在人們生活中的作用。
⑷ 小結(jié)：在一定生活情景中形成的家鄉(xiāng)習俗給人們的生活平添了樂趣，規(guī)范了人們的生活，加強了人們之間的凝聚力，并起到了增進人們之間的相互溝通和協(xié)作等作用。
3.如何看待傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡。⑴ 師：隨著社會的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越淡化，一些民風、民俗也漸漸凋零、消亡，只有飲食保存下來。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
教師引導學生討論歸納：
A.傳統(tǒng)節(jié)日以及很多民風、民俗的起源與農(nóng)耕文化有關(guān)，在向城市文明、工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型過程中，天人合一，人與自然的關(guān)系疏遠了。
B.在全球化時代，各種文化信息和生活方式的影響和沖擊，疏離了人們對傳統(tǒng)節(jié)日和民風、民俗的意識和情感。
C.傳統(tǒng)節(jié)日皆為農(nóng)歷，現(xiàn)在平日里使用的是公歷，因此農(nóng)歷的概念也漸漸淡化了。
D.一些人缺乏歷史和文化的情懷?！?/p>
⑵ 師：傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡會造成哪些弊端？我們該如何看待它們？
教師引導學生討論歸納：由于傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和民風、民俗文化的消亡，像充滿中國民間文化氣息的春節(jié)本是民族凝聚力與親和力的體現(xiàn)，而我們現(xiàn)在卻不知道該如何去過了！如今節(jié)日沒有了文化的載體，文化內(nèi)涵變得越來越空泛，人們也就對節(jié)日失去興趣了，所以商家把春節(jié)叫“黃金周”，讓人們都去旅游。以民風、民俗為代表的民間文化，是中華文明的有機組成部分，是民族文化的瑰麗之寶。對于這些情趣盎然、妙趣橫生的文化珍寶，我們必須認真揣摩，仔細品味，才能體會其中蘊含的無窮樂趣和藝術(shù)魅力。
⑶ 師：淡化的傳統(tǒng)節(jié)日和日漸消亡的民風、民俗文化不是僅僅靠政府和專家的提倡便能改變的，更需要全民的自發(fā)參與。重建傳統(tǒng)節(jié)日文化和民風、民俗活動，你有哪些建議？
教師引導學生討論歸納：
A.要從小培養(yǎng)歷史和文化情懷，有興趣參與民風、民俗活動，感受民風、民俗文化的熏陶。
B.媒體要大力營造傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。近年來，在恢復和弘揚民風、民俗傳統(tǒng)文化方面，媒體以強烈的文化責任感做了大量輿論引導工作，應繼續(xù)堅持和加大力度。
C.民風、民俗文化的創(chuàng)造，必須符合時代需求和藝術(shù)規(guī)律。營造民風、民俗文化氛圍，重建傳統(tǒng)節(jié)日文化，政府、學術(shù)界、文化界和商家必須齊心努力，聯(lián)合打造。弘揚推廣節(jié)日文化，公益可與市場結(jié)合，變成一個全民的自發(fā)性的民俗文化?！?/p>
4.總結(jié)。
民風、民俗文化是中華民族情感的載體，是中華民族文化的一部分，永遠是民族文化的源頭和根基。民風、民俗對群體的每一個人釋放出的是一種特有的向心力與凝聚力，這是因為民俗文化具有那種統(tǒng)一群體行為與思想的潛移默化、約定俗成的無形力量。
三、拓展
1.積極參與民風、民俗活動，感受其魅力。
2.閱讀有關(guān)民風、民俗的書籍，進一步了解祖國各地的民風、民俗，進一步體會民風、民俗在生活中的作用。
板書設計：
課后感：
2.3家鄉(xiāng)民風、民俗小論壇 教學要求：
1.知道民風、民俗文化有其積極、健康的方面，也存在迷信現(xiàn)象和陳規(guī)陋習等不良因素。
2.能繼承民風、民俗文化精髓，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，擯棄糟粕，自覺抵制各種迷信活動和陳規(guī)陋習。
3.具有社會責任感，為凈化家鄉(xiāng)民風、民俗做一些力所能及的事。
課前準備：
1．教師準備相關(guān)課件資料。
2．學生搜集家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習。
教學過程：
一、導入
1.師：清明節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，我們一起去看一看清明節(jié)的活動。（教師播放“清明節(jié)活動”）
師：你還知道哪些清明節(jié)的活動？你認為清明節(jié)的這些習俗都是積極、健康的嗎？
2.師：民風、民俗經(jīng)過了千百年的大浪淘沙，能夠保存到現(xiàn)在的，必定有其閃光之處。但任何一個地方的民風、民俗都不可能是盡善盡美的，其中既有積極、健康的方面，也存在著陳規(guī)陋習與迷信現(xiàn)象，即制約人類思想進步的社會發(fā)展的消極因素。
二、學習
1.開設“家鄉(xiāng)民風、民俗小論壇”。⑴ 聚焦爆竹。
A.（教師播放“絢麗煙花”）學生交流感受。
B.師：爆竹聲中辭舊歲。煙花、爆竹讓我們的節(jié)日顯得更加喜慶。但每年因燃放煙花、爆竹引起的事故不計其數(shù)。我們一起來看一看煙花、爆竹給人們帶來什么危害呢？（教師播放“煙花、爆竹危害”）
C.師：煙花、爆竹帶來的危害真不小呢！為了防止燃放煙花、爆竹引起的各類安全事故的發(fā)生，降低噪音，減少空氣污染，不少城市采取了改革舊習俗的措施，我們一起來聽一段小廣播。（教師播放“各地燃放煙花、爆竹新規(guī)定”）
D.學生討論對燃放煙花、爆竹的看法并提出本地春節(jié)該如何處理燃放煙花、爆竹問題的建議。
⑵ “喜”“忌”數(shù)字。
A．師：我國的民間一向流傳有一些“喜”“忌”數(shù)字。你能說一說民間是怎樣認為“4”“6”“8”這三個數(shù)字的？
B．師：這種對數(shù)字的推崇與禁忌，雖然寄托了人們美好的愿望，但如果迷信于這些數(shù)字，有時也會給人們的生活帶來麻煩。我們來聽一個小故事。（教師播放“數(shù)字”）
學生交流從這則故事中得到的啟示。
2．交流家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習
師：家鄉(xiāng)的民風、民俗五花八門，我們一定要崇尚科學，分清精華與糟粕。學生以小組為單位，交流課前搜集到的家鄉(xiāng)民風、民俗中的迷信活動和陳規(guī)陋習，然后全班匯報，教師進行隨機點評。
⑴ 相信科學不迷信。A.戳穿鬼把戲。師：有些巫婆、神漢常常在大庭廣眾面前表演“油鍋炸鬼”，將手伸進沸騰的油鍋。這是怎么回事呢？（教師播放“油鍋捉鬼”）
B.看看算命、測字先生的真面目。
師：街頭的算命、測字先生自稱能知旦夕禍福，我們一起來看看。（教師播放“古人算命”）
C.教師引導學生歸納小結(jié)：一些浸透著原始蒙昧的封建迷信陋俗，對社會和人性都有著負面影響。迷信是盲目、愚昧的表現(xiàn)，科學是破除迷信的有力武器。我們只有學科學、信科學，用科學的眼光看待事物，用科學的方法研究事物，才能提高辨析能力，戳穿迷信的鬼把戲，并向周圍的人宣傳：相信科學，擦亮眼睛不迷信。
⑵ 陳規(guī)陋習需擯棄。A.換個方式來祭祖。
師：隨著社會的進步，人們不斷開展著移風易俗的活動。我們一起走進安徽黃山新華鄉(xiāng)去看看那里的變化。（教師播放“清明文明祭祖”）
學生交流“新華鄉(xiāng)”現(xiàn)在的祭祖方式有哪些優(yōu)越性，從中得到哪些啟發(fā)。B.抵制鋪張浪費。
師：敬酒送禮是中國人增進感情的傳統(tǒng)習俗。小至壓歲錢，大到結(jié)婚彩禮。如果過于鋪張，那就適得其反了。（教師播放“送禮之風”）
學生交流觀看了這則報道后的感受，并討論應該如何抵制這種鋪張浪費的習俗。
C．教師引導學生歸納小結(jié)：羈絆著人們思想的進步、阻礙著人類社會的發(fā)展的陳規(guī)陋俗我們應自覺抵制并規(guī)勸別人遠離。凈化家鄉(xiāng)的民風、民俗，創(chuàng)建一種積極、健康的鄉(xiāng)土文化是我們共同的期待。我們既要繼承和發(fā)揚民風、民俗文化中優(yōu)秀的部分，又要舍棄其落后的部分，只有這樣才能創(chuàng)造和豐富我們的社會主義民風、民俗新文化。
三、拓展
1.以研究小組為單位，討論擬定凈化家鄉(xiāng)民風、民俗聲明，張榜或散發(fā)宣傳單。這份聲明的內(nèi)容可包括：態(tài)度表明、行動計劃、倡議展望等。（教師播放“小快板”）
2.受社會發(fā)展、人們觀念的轉(zhuǎn)變等因素的影響，很多民風、民俗正在悄悄地發(fā)生變革。課后做個有心人，關(guān)注家鄉(xiāng)民風、民俗的新變化。
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