第一篇：《走進(jìn)南方局》讀后感--

《走進(jìn)南方局》讀后感

航海08-3班

黃春燦

0802130306

這是一段歷史，歷史不能忘記

——讀《走進(jìn)南方局》有感

有幸拜讀了藍(lán)錫麟老師的《走進(jìn)南方局》一書，感受到了，在血與火的搏擊中中共南方局輕松愉快的奮斗生活。這是一段不能忘記的歷史，即便書本的基調(diào)輕松愉快，寫在那段烽火歲月，變多了一份深思，微笑是那段歷史的特點(diǎn)，有力量，有希望。

巴山雄，渝水勁，相與托起一座歷史文化名城——重慶?？箲?zhàn)時期，重慶第一次也是唯一一次成為了全中國的政治中心，1937年重慶代替了南京成為中國的戰(zhàn)時首都，他的作用再也沒有第二座城市可以替代，在那片土地上，人們過多的關(guān)注他的血與戰(zhàn)火，而戰(zhàn)火背后的故事，已經(jīng)在此地沉淀，成為了無可替代的文化。

《走進(jìn)南方局》共分為歷史篇、紀(jì)錄片、啟示篇、千秋篇。不同于熱血的戰(zhàn)時故事，它少了一分殘酷，多了一份啟發(fā)。更加通過那么多的老舊膜片讓讀者通過眼睛看到了那段歷史，也通過心感受到了那段歷史中的熱情。

我也了解到，南方局一直以來高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，貫徹黨中央“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂；堅持進(jìn)步，反對倒退”的三大政治口號，維系國共合作，堅持抗戰(zhàn)。

1941年底，周恩來在南方局會議中根據(jù)中共中央的有關(guān)指示精神，提出了“要使五千黨員成為隱蔽的、堅強(qiáng)得力的、與群眾有聯(lián)系并善于影響和推動群眾的干部”等七條原則，對黨員進(jìn)行堅持共產(chǎn)主義信

念不動搖的教育，使黨的組織扎根于人民群眾之中。

給我印象最深的是1943年4月22日，周恩來為在中共中央南方局向干部做報告而寫了“怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者”的提綱。這個報告提綱概括地總結(jié)了黨的領(lǐng)導(dǎo)工作方面的經(jīng)驗，對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做好領(lǐng)導(dǎo)工作具有重要的指導(dǎo)意義。

同時，在這里我又被一個詞匯吸引了“紅巖”。早在2002年胡錦濤同志在觀察重慶時就指出：“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、真正做到一身正氣、一塵不染、以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”。以周恩來同志為首的南方局老一輩革命家培育形成了凝聚著中國共產(chǎn)黨人崇高理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣的紅巖精神始終應(yīng)該激勵著年青一代，可是反觀今日社會，這世代相傳的薪火已有光芒被淹之勢。此時的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該站起來！

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)者，不論是在領(lǐng)導(dǎo)著什么，都要保持著先進(jìn)性。我現(xiàn)在作為一名共產(chǎn)黨員，即便只是在領(lǐng)導(dǎo)著自己的人生，即便只是在為黨貢獻(xiàn)自己微弱的力量，即便我只能影響一小部分人，我要做的，也是不給先輩鮮血樹立起來的旗幟抹黑，也是不給先輩生命譜寫的歷史丟臉。歷史需要被銘記，可歷史同時也是檢驗我們的鏡子，是我們反思的考量。

第二篇：南方談話讀后感

南方談話讀后感

十二年前的那個春天，一篇《東方風(fēng)來滿眼春》的萬字通訊，讓千千萬萬中國普通老百姓，領(lǐng)略到了一代偉人在視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表談話時的動人風(fēng)采；讓全世界關(guān)注中國發(fā)展的人們，聆聽到了改革開放新時代的隆隆潮聲。這位老人就是鄧小平。1978年，正是他為共和國開啟了解放思想的大門，迎來了改革開放。在1992年這次看似平常的旅行中，他那帶著濃重鄉(xiāng)音卻鏗鏘有力的話語再次響起，為中國的改革開放帶來撲面春風(fēng)，又一個春天的故事，從這里拉開序幕，這就是鄧小平的南方談話。

南方談話貫穿了一個鮮明的中心思想，那就是：必須堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，解放思想，實事求是，放開手腳，大膽試驗，排除各種干擾，抓住有利時機(jī)，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷地把有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。圍繞這個中心思想，南方談話涉及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的許多重大問題，主要內(nèi)容有可以分為6個部分，南方談話的內(nèi)容涉及多個層次和多個方面，從涉及中國深層次的問題著手，向長遠(yuǎn)發(fā)展，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實事求是的宣言書。

讀完《鄧選》第三卷之后，我對“一個中心，兩個基本點(diǎn)”有了更深一層的認(rèn)識，首先，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目標(biāo)沒有變：貧窮不是社會主義,貧窮顯示不出來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性。建設(shè)一個公平、公正、富裕、和諧的社會主義中國，離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，堅持四項基本原則的決心不能動搖：改革開放了這么久，中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民群眾很迷茫，相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部也很迷茫。堅持四項基本原則，就是掃除廣大人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部心中的謎云，為今后的發(fā)展指明方向。估計黨的“十七大”會把堅持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”和“構(gòu)建和諧社會”作為重點(diǎn)。最后，堅持改革開放的方針不變：改革開放的目的就是為了更好更快地發(fā)展，讓廣大的人民群眾享受到改革開放所帶來的成果。對于南方談話的其他部分的內(nèi)容，有些也讀印象深刻，象“不管白貓，黑貓，能抓老鼠的就是好貓?！薄鞍l(fā)展才是硬道理”“社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢”“三個有利于”等等，對于現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的中國來說，還是具有深刻的借鑒意義的。

南方談話，精辟地分析了國際國內(nèi)形勢，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本理論和基本經(jīng)驗，明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題，使建設(shè)有中國特色社會主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。

這一切，猶如一股和煦的春風(fēng)吹遍了中國大地，人們那種困惑、疑慮、憂郁的心情一掃而光，那種一度蔓延滋長的“左”的 思潮得到了遏制。新的一輪改革開放如滾滾春潮勢不可當(dāng)，在整個中國涌動。

第三篇：南方談話讀后感

南方談話讀后感

1992年，88歲高齡的鄧小平同志南下巡查，先后到武昌、深圳、珠海和上海等地，發(fā)表一系列重要講話，在當(dāng)時風(fēng)云變幻的國際環(huán)境背景下，對國內(nèi)社會發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。===南方談話有著它深刻的歷史背景。1991年，蘇聯(lián)發(fā)生“八·一九”事件，并且迅速解體，國際共-產(chǎn)主義運(yùn)動連遭挫折，東歐社會主義國家的改革非但沒有成功，反而改變了顏色的這一嚴(yán)重結(jié)果，使世界政治格局發(fā)生傾斜，給世界范圍的社會主義運(yùn)動前途蒙上陰影。西方國家加緊對原社會主義國家進(jìn)行爭奪和滲透，加大和平演變的力度，利用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等手段，妄圖達(dá)到“不戰(zhàn)而勝”的目的。在這種背景下，國內(nèi)產(chǎn)生了不同的聲音，人們對于社會主義，對于改革開放產(chǎn)生了動遙在這樣的改革中，中國會不會步東歐國家后塵，失去政權(quán)?中國是繼續(xù)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，還是以保衛(wèi)政權(quán)、防止和平演變?yōu)橹行?。在這個緊要關(guān)頭，鄧-小-平同志南下巡查，發(fā)表一系列講話，為迷茫中的中國指明了方向。歷史證明，南方談話指明了中國社會發(fā)展的正確方向，具有深刻的意義。====南方談話科學(xué)地、全面地回答了什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的問題。南方談話的主要內(nèi)容有：

1、堅持十一屆三中全會以來的路線、方針、政策;并指出，計劃與市場都是方法和手段，與社會模式的選擇無關(guān)，平息了姓“社”姓“資”的爭論;

2、強(qiáng)調(diào)社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要敢試敢闖;

3、堅持兩手抓，兩手硬;強(qiáng)調(diào)依靠科技和教育發(fā)展生產(chǎn)力。===正是這一系列談話，安撫了南方的動蕩與不安，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。當(dāng)時各城市領(lǐng)導(dǎo)人普遍不敢放開手，怕經(jīng)濟(jì)失去控制，變成資本主義經(jīng)濟(jì)，對于資本主義的一些市場調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)驗持排斥態(tài)度。鄧-小-平同志指出了社會主義不會因為實行市場經(jīng)濟(jì)或者是引入資本主義的一些金融市場就會變成資本主義，鼓勵各城市借鑒資本主義一些成熟的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，理論聯(lián)系實際用來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隨后，我國確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，把市場經(jīng)濟(jì)同社會主義制度相結(jié)合，是在社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)，它作為市場經(jīng)濟(jì)，同樣是以市場作為主要手段配置資源的經(jīng)濟(jì)，是由市場機(jī)制，也就是價值規(guī)律調(diào)節(jié)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)。這充分調(diào)動了人們的積極性，使經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)快速發(fā)展，同時引入了現(xiàn)代公司制度以及金融市場等資本主義經(jīng)濟(jì)下的成熟機(jī)構(gòu)，使我國的企業(yè)模式產(chǎn)生了變革，同時股票等投資市場日益火爆，貨幣流通效率高，大大促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。===鄧-小-平說過：“不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓?！敝袊纳鐣髁x初級階段的國情決定了我國的經(jīng)濟(jì)制度，通過不斷的嘗試與改革，我們吸取了適用于社會主義的部分資本主義成熟的制度和機(jī)構(gòu)，我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也印證了鄧-小-平同志理論的正確性。但是，市場經(jīng)濟(jì)和金融市場終究存在其無法根除的弊端，我們只能用宏觀調(diào)控來引導(dǎo)它的正常運(yùn)行。這幾年，我國國內(nèi)物價持續(xù)攀升，通貨膨脹嚴(yán)重;房價居高不下，股票市場泡沫嚴(yán)重，金錢過熱。這些都說明我們的經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)重的考驗。人民的生活得不到保證，高通貨膨脹下的普通百姓如何維持正常的生活，這是一個影響社會治安的問題。政府是不是在追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時忽略了宏觀調(diào)控的力度?在堅持社會主義的前體下，我們可以借鑒資本主義的一些東西，但是如果把前體拋棄了，那么還如何談借鑒。政府加大宏觀調(diào)控，盡快采取措施穩(wěn)定物價，才是回歸南方談話的正確方向。

第四篇：《南方談話》讀后感

1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國在自己所領(lǐng)導(dǎo)的“改革開放”中所取得的進(jìn)展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點(diǎn)”，后來被稱作《南方談話》。

《南方談話》分為六個部分，闡明了六個要點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學(xué)內(nèi)涵，涉及到中國特色社會主義理論和實踐的各個方面。在談話中，鄧小平對社會主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進(jìn)一步論述了社會主義初級階段的復(fù)雜性和長期性。而這些理論的提出，不僅推動了全國思想解放的浪潮，而且標(biāo)志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個科學(xué)體系。

首先，要堅持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”不動搖，保持政策的長久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔(dān)心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗敢于闖，逐步發(fā)展并實現(xiàn)共同富裕。

第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的飛躍要依靠科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)又是社會穩(wěn)定前行的關(guān)鍵。

第四，改革開放的同時對各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。

第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢在必行的舉措，學(xué)習(xí)馬克思主義中樸實正確的真理要精而管用。

第六，馬克思主義是科學(xué)，社會主義必將代替資本主義，建設(shè)有中國特色的社會主義的道路仍很漫長，但必須堅定地走下去。

從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當(dāng)年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟(jì)的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國門的打開，不僅僅是新知識新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因為“起朱樓”困難，“樓塌了”卻是太容易了。

就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會主義陣營基本崩潰，國際社會主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關(guān)鍵時期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會主義道路的堅定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設(shè)有中國特色的社會主義指明了正確的方向。

文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個滿目瘡痍、百廢待興的中國。1979年，這個三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護(hù)。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國改頭換面，并讓中國人民由衷信任中共的領(lǐng)導(dǎo)和實力。鄧小平對黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風(fēng)，強(qiáng)勁地吹遍了大江南北，讓中國的改革開放和社會主義建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段。

《南方談話》具有重要的理論和實踐意義，它是鄧小平對改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的重大問題作出了認(rèn)真的回答，對建設(shè)具有中國特色的社會主義有著深遠(yuǎn)影響。十八年來，中國共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導(dǎo)下，深刻體會《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的嚴(yán)峻考驗，在殘酷的自然災(zāi)害面前也沒有低頭。雖然今天在中國貧富分化的問題仍然比較嚴(yán)重，犯罪活動屢打不絕，形式主義依然存在，但中國共產(chǎn)黨堅持全面推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。

鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法科學(xué)方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實際情況出發(fā)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動不僅僅使中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認(rèn)識進(jìn)入了一個新的境界，把中國特色的社會主義建設(shè)推向了一個新的高度，對于我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關(guān)懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識，但我們不能只沉浸于享受，更應(yīng)該積極進(jìn)步、勇于創(chuàng)新，以實事求是的思想路線為原則，正確對待馬克思列寧主義，為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：南方談話讀后感

讀《南方談話》讀后感

讀完小平同志的南方談話，我的心有那么一會不能平靜，我想說，只有偉大的，真正為我們?nèi)嗣袢罕娬障嗟娜瞬艜v到這些話。在我們的小組討論之后，我對鄧小平的講話有了更深層、更全面的理解?，F(xiàn)在，我想通過我所學(xué)的專業(yè)，講一下我對南方談話的理解。

我是學(xué)工業(yè)設(shè)計的，也做了一些有關(guān)設(shè)計方面的作業(yè)，以前有人說設(shè)計不過是一種形式，只要外觀漂亮就好，其實，有那么一段時間，設(shè)計真的就是走得這樣的一條路，那時候講的是形式閉功能重要，但那是很久以前的事情了，設(shè)計同樣要實事求是，“形式追隨功能”這句話，至少在這一時期是真理。中國的工業(yè)設(shè)計可以說是剛剛起步，溫家寶總理在一次談話中講到要大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計，這讓我們很是開心。鄧小平同志講到改革開放，我們現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計同樣也要講改革開放，在設(shè)計方面，我們還不夠成熟，我們有很多地方需要向德國、日本等工業(yè)設(shè)計比較好的國家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，我們也有很多的同學(xué)去這些國家留學(xué)，學(xué)習(xí)他們在設(shè)計方面的思想，同時，也有很多外國朋友來我們國家，日本的索尼前幾天就到我們學(xué)院進(jìn)行了一次Workshop講座，并向我們展示了他們的設(shè)計，我們也深受啟發(fā)。當(dāng)然，在對外學(xué)習(xí)的過程中，也會遇到一些問題，比如，他們的設(shè)計思路或者理念，是否適用中國的群體，我們要對其作相應(yīng)的取舍，這也存在著一定的冒險。鄧小平同志在講到證券和股市的問題時說過：“允許看，但要堅決地試?？磳α耍阋粌赡陮α?，開放；錯了，糾正，關(guān)了就是了?！睂τ谠O(shè)計，我們也應(yīng)該大膽地去嘗試，錯了，改掉就對了，不嘗試，我們永遠(yuǎn)都不知道他究竟會給我們帶來什么。

做設(shè)計時，我們要實事求是，設(shè)計是為人們服務(wù)的，我想在設(shè)計行業(yè)里講事實求是在適合不過了，為人們服務(wù)，就要了解人們的需求，我們在調(diào)研時就會向大家詢問他們對現(xiàn)有產(chǎn)品的一些看法，甚至?xí)H自體驗設(shè)計，通過我們對產(chǎn)品的親身體驗來了解現(xiàn)有的產(chǎn)品。

設(shè)計關(guān)乎著經(jīng)濟(jì)與政治，更關(guān)乎著我們的生活水平，在現(xiàn)代社會，設(shè)計已經(jīng)深深融入大家的生活當(dāng)中，做好設(shè)計，是我們每一位設(shè)計師的責(zé)任??