第一篇:《腳踏一方土》教學(xué)設(shè)計(jì)
《腳踏一方土》教學(xué)設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)
①了解有關(guān)土地的神話傳說(shuō)、文藝作品、成語(yǔ)典故等信息,認(rèn)識(shí)到土地在人民生活中的舉足輕重的地位。
②了解土地侵占、土地浪費(fèi)、土地荒漠化、水土流失等信息,認(rèn)識(shí)土地資源的現(xiàn)有狀況,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
③利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。提高篩選處理信息的能力。④在活動(dòng)中提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力,促進(jìn)讀寫能力的整體發(fā)展。⑤倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文,體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
活動(dòng)準(zhǔn)備
①自由搜集以下至少一個(gè)方面的資料:
了解我國(guó)古今與土地有關(guān)的影響比較大的改革(如井田制、土地改革、包產(chǎn)到戶等);
了解國(guó)家現(xiàn)有土地資源狀況和每年耕地減少的數(shù)據(jù),了解土地侵占、土地浪費(fèi)、土地荒漠化、水土流失等問(wèn)題,提出合理化建議;
搜集與土地有關(guān)的歷史典故、神話傳說(shuō)、地方民俗、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等; 搜集保衛(wèi)土地、珍惜土地的故事,遠(yuǎn)離土地、思念土地的故事,歷史上成就霸業(yè)的統(tǒng)治者開疆拓土的故事。
②征集活動(dòng)方案,并把活動(dòng)方案裝訂成冊(cè)進(jìn)行交流展示。
③競(jìng)選活動(dòng)主持人2名及評(píng)委5名,記分員2名。
④電腦愛好者制作相應(yīng)課件。
⑤劃分能力相當(dāng)?shù)娜齻€(gè)語(yǔ)文綜合性活動(dòng)小組。
活動(dòng)形式
小組擂臺(tái)賽
活動(dòng)主題
腳踏一方土
活動(dòng)時(shí)間
兩課時(shí)
活動(dòng)實(shí)施
師生活動(dòng)
說(shuō)說(shuō)我們至高無(wú)上的土地
播放歌劇片《白毛女》中“父女歡聚”和“被逼賣女”兩個(gè)選段。
由影片導(dǎo)入,故事中人物的悲慘命運(yùn),營(yíng)造出厚重的氛圍;主持人富于激情的評(píng)說(shuō),突出了土地對(duì)于人的重要意義。
主持人(女):觀看了這兩幕歌劇,我們看到了楊白勞和喜兒的悲慘命運(yùn),這就是失去了土地的農(nóng)民的真實(shí)生活的寫照。失去了土地,就失去了生活的資本,失去了人格的自由,失去了生存的空間。土地就是命根子啊。
主持人(男):頭頂一片天,腳踏一方土。土地是人類活動(dòng)的舞臺(tái),是人類賴以生存的基礎(chǔ)。有誰(shuí)離得開腳下的土地。她是我們至高無(wú)上的母親。
主持人(女):第一環(huán)節(jié)——說(shuō)說(shuō)我們至高無(wú)上的土地。
主持人(男):請(qǐng)講述一個(gè)故事證明土地在人們的心中是至高無(wú)上的。主持人(女):請(qǐng)講述一個(gè)神話傳說(shuō),證明土地在人們心中的神圣地位。主持人(男):請(qǐng)講述一段民風(fēng)民俗,證明人們對(duì)土地的崇拜。
主持人(女):每組同學(xué)任選一題,答案不能雷同。
主持人(男):每組輪流答題,每題30分。
主持人(女):回答正確者20分,表述生動(dòng)流暢者30分。(同時(shí)將以上活動(dòng)要求投影在屏幕上)
第一組學(xué)生甲講述晉國(guó)的公子重耳,遭受迫害逃亡途中,遇到農(nóng)民給他土塊的故事。
第二組學(xué)生甲講述他的家鄉(xiāng)有在除夕敬土地爺?shù)娘L(fēng)俗。
第三組同學(xué)甲講述湖南張家界修建土地廟供奉土地神。
教師綜述評(píng)委意見:自古以來(lái),無(wú)論是王孫貴族,還是平民百姓,都對(duì)我們腳下的土地懷著深深敬仰。三個(gè)小組的同學(xué)準(zhǔn)備充分,使用材料合理。第一組同學(xué)表述不夠流利,第三組同學(xué)聲音略小。第二組同學(xué)講述家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,繪聲繪色,如身臨其境。第一組22分,第二組30分,第三組25分。
教師既是活動(dòng)的策劃者,又是活動(dòng)的參與者,作為一分子與學(xué)生一起活動(dòng),體現(xiàn)了課改的精神。
主持人(女):今天的比賽開局形勢(shì)一片大好,各組同學(xué)都有稱霸擂主的氣勢(shì)。到底哪組同學(xué)今天能夠勝出呢?我們繼續(xù)——
主持人(男女):古往今來(lái),主持人(女):多少游人遠(yuǎn)離故土,鄉(xiāng)愁綿綿。
主持人(男):多少統(tǒng)治者開疆拓土,雄心勃勃。
主持人(男):請(qǐng)講述游子思鄉(xiāng)的故事;
主持人(女):請(qǐng)講述統(tǒng)治者成就霸業(yè)的故事;
主持人(男):請(qǐng)講述用生命保衛(wèi)土地的故事。
主持人(女):材料正確20分,表述清晰完整,富有情趣30分。
主持人(男):每組更換答題人,答案不能雷同。(同時(shí)將以上活動(dòng)要求投影在屏幕上)
第一組學(xué)生乙:一代天驕成吉思汗征服486萬(wàn)平方英里的土地,西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。
第二組學(xué)生用山東腔講述三元里抗英的故事,精彩之處,學(xué)生的笑聲和掌聲交雜其間。
用山東快書的腔調(diào)來(lái)講述故事,是這個(gè)學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造,一可見學(xué)生的積累較多,二可見學(xué)生機(jī)智靈活。好的形式就會(huì)有好的創(chuàng)造,學(xué)生發(fā)揮自己的潛能需要好的引導(dǎo)。
主持人:(面對(duì)講述故事的同學(xué))請(qǐng)問(wèn),你是山東人嗎?
第二組講述者:不,我是地地道道宜昌人(用宜昌方言)。(全班大笑)不過(guò),我愛看、愛聽山東快書。(用普通話說(shuō))
第三組學(xué)生講述了世界著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家丁肇中榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后,他沖破種種阻力,在瑞典頒獎(jiǎng)大廳里,用流利的漢語(yǔ)發(fā)表了激動(dòng)人心的演講的故事。
教師綜述評(píng)委意見:第二組同學(xué)的敘述模仿山東快書,表情豐富,節(jié)奏鮮明,生動(dòng)形象,同學(xué)們已經(jīng)用笑聲和掌聲對(duì)他做出了肯定。我們給第二組同學(xué)滿分30分。其他兩組也很精彩,第一組用對(duì)比和數(shù)據(jù)很有說(shuō)服力,得26分。第三組講述情真意切,猶見拳拳故鄉(xiāng)情,如果能自信大方一點(diǎn)就更好了,得24分。
看看我們危機(jī)四伏的土地。
主持人(女):捧起一把泥土,讓我們細(xì)細(xì)端詳。
主持人(男):土地面臨危機(jī),警鐘為我們敲響。
主持人(男女):讓我們走進(jìn)第二環(huán)節(jié)——看看我們危機(jī)四伏的土地。主持人(女):請(qǐng)各組展示自己做的幻燈片。
主持人(男):時(shí)間不超過(guò)3分鐘,總分30分。
第一組丙:(邊播放幻燈片,邊講解)展示的內(nèi)容是“土地的荒漠化及治理”。他們一共制作了六張幻燈片,介紹了土地沙化嚴(yán)重的五個(gè)省區(qū)和目前國(guó)家治理土地沙化的情況。指出土地的荒漠化給人們的生活帶來(lái)的深重影響。
第二組丙:(邊播放幻燈片,邊講解)展示的內(nèi)容也是“土地荒漠化”。他們一共制作了7張幻燈片介紹了“地球潰瘍癥”。通過(guò)數(shù)據(jù)和圖片進(jìn)行比較,突出荒漠化嚴(yán)重的程度及其給人們生活造成的直接影響。
第三組丙:(邊播放幻燈片,邊講解)通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)的耕地進(jìn)行分析,明確中國(guó)耕地面積少,土壤質(zhì)量在下降,耕地污染在加重,景況令人堪憂!保護(hù)耕地,已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。
評(píng)委中的電腦高手點(diǎn)評(píng):三個(gè)小組所選擇的內(nèi)容都很好,主題鮮明,有表現(xiàn)力。第一二組從幻燈片的制作水平來(lái)看,文字和畫面協(xié)調(diào),畫面為文字服務(wù),技高一籌。第三組內(nèi)容全面,講解很有感染力,但是,幻燈片的制作幾乎全都使用的是文字材料,有所欠缺。第一組28分,第二組30分。第三組20分。
談?wù)勎覀兩嘞⒌耐恋?/p>
主持人(女):擁有土地就是擁有生命,土地的興衰就是時(shí)代的興衰。
主持人(男):從古到今的土地大變革,深刻地改變著一代又一代人的命運(yùn)。主持人(女):第一組,請(qǐng)選擇題號(hào)。第二組、第三組同學(xué)準(zhǔn)備給第一組提問(wèn)題。
主持人(男):每組限提一個(gè)問(wèn)題,回答正確20分,對(duì)方小組放棄提問(wèn),也可得到20分。各組自由確定提問(wèn)和回答問(wèn)題人員。
主持人(男):有請(qǐng)第一組選擇題號(hào)。
點(diǎn)擊題號(hào),屏幕上顯示第一組同學(xué)所選內(nèi)容——井田制。
主持人(女):請(qǐng)第二、三組同學(xué)提問(wèn)。(第二組同學(xué)大聲倒計(jì)時(shí))
第二組提問(wèn):“井田制”有哪幾種含義?
第一組回答:“井田制”有兩種含義,一是田地的形式,因田地阡陌縱橫,如同井字,稱為井田。二是經(jīng)營(yíng)方式,它是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。
提問(wèn)人點(diǎn)評(píng):回答正確。
主持人:有請(qǐng)第三組同學(xué)提問(wèn)。(等待,第二組同學(xué)倒計(jì)時(shí):10-9-??-1-0)
主持人:時(shí)間到,第一組得分!第一組同學(xué)歡呼。
第二組和第三組也分別回答了年產(chǎn)承包責(zé)任制和解放后的土地改革。
(女):競(jìng)爭(zhēng)總是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,下面,我們來(lái)進(jìn)行一分鐘說(shuō)成語(yǔ),或許,他可以祝你登上擂主的寶座。
主持人(男):誦讀含有“土”或“地”的成語(yǔ)。要求口齒清晰,聽不清的不計(jì)入總數(shù)。
第一組:拔了蘿卜地皮寬、此地?zé)o銀三百兩、遍地開花、天翻地覆?? 主持人:速度快得驚人,請(qǐng)?jiān)u委宣布有效個(gè)數(shù)!
評(píng)委:有效個(gè)數(shù)78個(gè),加78分!
第二組:歡天喜地、舊地重游、地獄變相、改天換地、昏天黑地、就地取材??
主持人:我看全班同學(xué)都在用指頭點(diǎn)數(shù),你們數(shù)清楚了嗎?
一同學(xué)答:數(shù)著數(shù)著,就忘了。(全班笑)
主持人:可見我們?cè)u(píng)委的工作是很辛苦的??纯丛u(píng)委有效個(gè)數(shù)。哇,63個(gè)。第三組:謝天謝地、遮天蓋地、席地而坐、平地一聲雷、放下屠刀立地成佛?? 評(píng)委:有效個(gè)數(shù)98。第三組同學(xué)加98分?。ㄕ坡?、噓吁聲)
主持人:這位真不簡(jiǎn)單,速度快,吐字清。你有什么絕招嗎?
第三組同學(xué):有,我們對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行了詩(shī)化處理,講究押韻,讀起來(lái)瑯瑯上口,我們講究句式的錯(cuò)落有致,便于換氣。(全班熱烈的掌聲)
主持人接過(guò)她手中的成語(yǔ)資料,放慢速度朗讀起來(lái):謝天謝地、遮天蓋地、冰天雪地、肝腦涂地、設(shè)身處地、顏面掃地、貧無(wú)立錐之地;地主之誼、震天動(dòng)地、開天辟地、寂天寞地、斯文掃地、頂天立地、死無(wú)葬身之地??
主持人:看來(lái)真的有技巧,我們?yōu)樗麄兊莫?dú)家創(chuàng)造再鼓掌!
新課改的課堂富有靈動(dòng)的特征,學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用是課堂具有生成性的源泉。主持人:今天的比賽很精彩,剛才比分落后的第三組大有趕超之勢(shì)!同學(xué)們,加油——
主持人(女):畫家用色彩描繪土地
主持人(男):詩(shī)人用深情激活土地
主持人(男):生我是這塊土地,主持人(女):養(yǎng)我是這塊土地,主持人(男女):祖國(guó)啊,我永遠(yuǎn)熱愛你!
主持人的話總是富于激情,富于詩(shī)意??梢妼W(xué)生平時(shí)訓(xùn)練有素。
主持人(女):請(qǐng)用我們自己的思想,用我們自己的聲音,親手創(chuàng)作詩(shī)歌,去發(fā)現(xiàn),去挖掘,去體會(huì)土地的美和韻味。請(qǐng)每個(gè)小組自由創(chuàng)作,可多人合作,可獨(dú)立完成,只要是以“土地”為話題的文藝作品,都可以到這里參評(píng)。
主持人(男):一件作品底分20分,根據(jù)作品內(nèi)容還有加分??炜靺⑴c吧。時(shí)限20分鐘,請(qǐng)趕快上臺(tái)表演。
每次都將活動(dòng)要求投射出來(lái),注意了細(xì)節(jié)的處理,足見構(gòu)思的細(xì)致周到。
(同時(shí)將以上活動(dòng)要求投影在屏幕上)
學(xué)生展示自己的作品:
第一名:土之痕傷——901班 謝磊
走在被風(fēng)所逗嬉的土地上/我看見/看見它裸露的脊梁/我看見/它在哭泣/那淚,充滿悲傷/一行一行/深深的痕跡清晰明亮
第二名:來(lái)自回去的地方——901班 晏震威
仰望三千里/百年而育一代人/生我養(yǎng)我的,怎么能說(shuō)沒(méi)有這土地呢/這片土地筑于史書萬(wàn)載/滄桑輪回/你從哪里來(lái)/當(dāng)你結(jié)束了閃耀的光輝/會(huì)有土地送你回到那里
第三名:你伴我成長(zhǎng)——901班 劉海諱、陳彥希
腳踏一方土地/沐浴一身春雨/看著泉水溢出,一點(diǎn)一滴/漫步于山間的小路/感受到土地的芬芳/謝謝你伴著我成長(zhǎng)
第四名:大地的禮物——901班 金瑞雪
喜歡看茶葉在杯中懸浮/喜歡望著深夜安睡的樹/更喜歡在深愛的土地上漫步/渴望下一個(gè)春天,看玉蘭花重新綻放/大地,那是你送我的禮物
??
主持人:停!非常遺憾,時(shí)間已到,還有不少同學(xué)錯(cuò)失良機(jī)。有請(qǐng)老師點(diǎn)評(píng)。
古籍中有言:“言之不足,嗟嘆之。嗟嘆不足,歌詠之”。學(xué)生的情感得到了很好的激發(fā),所以詩(shī)句才能如清泉般汩汩而出,雖然學(xué)生的煉字功夫還不夠,但情是真的,情是濃的。
教師點(diǎn)評(píng):今天聽了同學(xué)們即興創(chuàng)作的詩(shī)歌,讓我大開眼界,參與之廣,熱情之高,都在我的意料之外。十幾首詩(shī),篇篇都是佳作,參與朗誦的三十多人,個(gè)個(gè)像小詩(shī)人??磥?lái)我們班要搞一個(gè)詩(shī)展才行。到時(shí)候,希望你們有更多的佳作。(叫好聲)
主持人(男):在活動(dòng)的準(zhǔn)備中,同學(xué)們也收集了不少有關(guān)土地的文藝作品,現(xiàn)在,請(qǐng)觀看各小組的精彩展示。
主持人(女):要求內(nèi)容健康、表演形式新穎,聲情并茂??偡?0分。(課件展示)
既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)造,又有經(jīng)典詩(shī)歌的吟誦,既獲得了親歷寫詩(shī)的樂(lè)趣,又受到了名家名作的熏陶。
第一組:四男四女誦讀艾青的《我愛這土地》
第二組:兩個(gè)女生表演讀李廣田的《地之子》
第三組:VCD伴奏獨(dú)唱《在希望的田野上》。
全班同學(xué)整齊而有力的敲擊節(jié)奏,繼而跟著一齊歌唱——“我們世世代代在這田野上勞動(dòng)/為她打扮/為她梳妝/我們的未來(lái)/在希望的田野上??”
主持人(女):在美妙的音樂(lè)旋律中,又一次綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)入尾聲。
主持人(男):因?yàn)榻裉欤覀兏恿私饬宋覀兊耐恋亍?/p>
主持人(女):因?yàn)榻裉?,我們?huì)更加珍惜我們的土地。
主持人(男女):為了我們腳下的這片土地,為了我們未來(lái)的美好生活,讓我們攜起手來(lái),做保護(hù)環(huán)境的天使,做保衛(wèi)土地的衛(wèi)士。
主持人(女):本次擂主:第三組。他們勇于拼搏,后來(lái)居上,讓我們用掌聲表示祝賀。
(結(jié)束)
活動(dòng)反思
①學(xué)生有了興趣等于活動(dòng)成功了一半。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過(guò)學(xué)生自主合作進(jìn)行的語(yǔ)文實(shí)踐探究,只有在學(xué)生比較有興趣的前提下,學(xué)生才會(huì)去自覺(jué)進(jìn)行。這次綜合性學(xué)習(xí),從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),不是學(xué)生的興趣所在。學(xué)生對(duì)“土地”了解的太少,關(guān)心的太少,無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。這樣就更需要在活動(dòng)的形式上下功夫。首先,我要學(xué)生精心進(jìn)行了課前準(zhǔn)備,讓學(xué)生從多個(gè)方面去親近土地,認(rèn)識(shí)土地,熱愛土地,在體驗(yàn)中培養(yǎng)出對(duì)土地的激情;其次,活動(dòng)采用小組擂臺(tái)賽的形式,比較具有挑戰(zhàn)性,能激起學(xué)生的好勝心,調(diào)動(dòng)起他們的積極性。前期扎實(shí)的準(zhǔn)備工作,給課堂上增添了極大的活力,學(xué)生全都興趣盎然,激情勃發(fā),特別是比賽現(xiàn)場(chǎng),掀起了一個(gè)又一個(gè)高潮。在學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌的環(huán)節(jié)中,本以為是一個(gè)難點(diǎn),可能會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng),結(jié)果完全出乎意料,學(xué)生非?;钴S,絕大部分同學(xué)都親自創(chuàng)作,爭(zhēng)相誦讀,活動(dòng)結(jié)束而意猶未盡。
②師生全程參與綜合性,最大化師生之間平等合作關(guān)系。
在綜合性學(xué)習(xí)中,倡導(dǎo)的是培養(yǎng)學(xué)生的自主合作探究的學(xué)習(xí)能力,教師擺正自己的位置尤為重要。而“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是最理想的效果。在這次活動(dòng)中,教師和學(xué)生全體參與,教師以合作者的身份出現(xiàn)。方案的設(shè)計(jì)、節(jié)目的主持、課件的制作都放手讓學(xué)生去做,在比賽中,老師的角色只是評(píng)委中的一員,既最大化了師生之間的合作關(guān)系,又不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)。從而也收獲了最佳的教學(xué)效果。
第二篇:腳踏一方土作文教學(xué)設(shè)計(jì)
《腳踏一方土》作文指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)
【訓(xùn)練要求】
本單元的中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)按主題編排,主題是“土地情思”,其內(nèi)涵是愛國(guó)思鄉(xiāng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀這一維度來(lái)看,這個(gè)單元的重點(diǎn),是陶冶情操,凈化心靈,加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。
學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)歌,要“關(guān)注詩(shī)中飽含著詩(shī)人思想感情的具體形象”“反復(fù)朗讀課文,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情,理解詩(shī)中的藝術(shù)形象,欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言”。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,詩(shī)和其他文學(xué)體裁一樣,要用形象思維,即使是有議論,一般也依賴于具體的形象。所以要特別注意這些詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的,詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。
如艾青《我愛這土地》一詩(shī)中的“鳥”“土地”“河流”“黎明”,余光中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中的“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”,戴望舒《我用殘損的手掌》一詩(shī)中的“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等,舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)中“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”等,詩(shī)人對(duì)每一個(gè)形象的選擇,都是為了服從所要表達(dá)的思想感情的需要。
另外,古典詩(shī)詞中有名句,中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)中也有名句。如艾青的“為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”,余光中的“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”,舒婷的“我是你河邊上破舊的老水車,/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”,休斯的“我的靈魂變得像河流一般深邃”等,都要細(xì)細(xì)揣摩,品出其中的滋味。
本單元的三個(gè)活動(dòng)都是圍繞“土地”這一課題展開的。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義:一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地,這是我們每天都要接觸到的,是人類活動(dòng)的舞臺(tái),是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地,土地對(duì)于人類的意義,人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題,因此,土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親,她是力量的源泉;在各國(guó)統(tǒng)治者眼中,土地是權(quán)力的象征,“普天之下,莫非王土”,土地越多,意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國(guó)的人民,土地就意味著自由和幸福,因此,面對(duì)外來(lái)的侵略,他們寸土必爭(zhēng)??活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面,讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀,了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義?;顒?dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
那么,面對(duì)“土地”這個(gè)話題,我們究竟應(yīng)該怎樣落筆呢? 【導(dǎo)寫提示】
頭頂一片天,腳踏一方土,天地之間是我們共同生活的空間。
漫步田間地頭,徜徉溪流河湖,也許就是那么一個(gè)偶然的瞬間,你突然發(fā)現(xiàn)我們身邊的世界原來(lái)是如此的美麗。那綠浪起伏的田園,那濤聲陣陣的叢林,還有孩童們純潔天真的歡聲笑語(yǔ),無(wú)不輕輕的撥動(dòng)著我們內(nèi)心深處那也許埋藏了很久的親近泥土、感受自然的情懷。
我們可以細(xì)致觀察,描繪一段美麗風(fēng)光。就像課文《春》一樣,在開篇總寫春天的景象之后,用第三至六自然段分別描繪“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”四幅畫面,這樣分類描繪,逐層展示。同時(shí)注意全方位觀察,多角度感知。如第五自然段“春風(fēng)圖”,先從觸覺(jué)方面寫春風(fēng)的和煦,再?gòu)男嵊X(jué)方面寫春風(fēng)的芳香,然后從視覺(jué)方面寫春風(fēng)中的美景,最后從聽覺(jué)寫春風(fēng)里和悅的聲響。這樣調(diào)動(dòng)多種感官,從不同側(cè)面多角度的來(lái)描寫春風(fēng),把難以捕捉的無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的春風(fēng)寫得有聲有味,有情有感。使讀者產(chǎn)生如臨其境、如睹其形、如聞其聲的體驗(yàn)效應(yīng),讓讀者自然陶醉于其中。
我們還可以以景就事,敘說(shuō)一個(gè)美麗故事。我們寫景并非單純的寫景,還可以在這個(gè)美麗的環(huán)境里敘說(shuō)一個(gè)同樣美麗的故事,將景物和情節(jié)有機(jī)融合起來(lái)。課文《山中訪友》中,“山中的眾朋友”一個(gè)個(gè)向我們走來(lái),和我們互訴心聲,整個(gè)一個(gè)童話般的世界。要知道,優(yōu)美的環(huán)境讓人心情陶醉,更讓美麗的故事錦上添花。
然而,不知何時(shí),這片原本天藍(lán)藍(lán)水清清的美麗空間又已變得滿目瘡痍、慘不忍睹。是否懷念失去的美好?是否擔(dān)憂被污染了的未來(lái)?
從圖書館索取資料,向年長(zhǎng)者尋求幫助,拿起我們手中的筆,用調(diào)查報(bào)告、寓言童話、科幻小說(shuō)等形式,寫出土地的遭遇、自然的哀求、我們的呼吁,為腳下的土地我們的家園盡一份綿薄之力,也是我們每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該做而且力所能及的事情啊。【例文引路】
讀例文,思考問(wèn)題。
下面這篇作文你覺(jué)得怎么樣?有什么不足嗎?
美麗的黑土地
置身于這里,你就像回歸大自然一樣。
我去過(guò)很多地方,如江南水鄉(xiāng)蘇州,天上人間杭州?,F(xiàn)代化建設(shè)的上海等等,但我最喜歡東北。這兒有遼闊的土地,茂密叢陰的森林??
亞布力滑雪場(chǎng)
它位于黑龍江省尚志市境內(nèi)。這里的氣溫屬溫帶大陸氣候,四季分明,溫差大。旅游滑雪區(qū)又名風(fēng)車山莊,地域?qū)拸V,景色宜人,風(fēng)車別墅景色風(fēng)格各異,再現(xiàn)了十四世紀(jì)以來(lái)世界各國(guó)風(fēng)車經(jīng)典。110座新的古典風(fēng)車組成“大地之子”風(fēng)車網(wǎng)陣,具有發(fā)生泛光動(dòng)能,它融建筑藝術(shù),環(huán)境藝術(shù)為一體,譽(yù)稱為“世界風(fēng)車博物館”。我來(lái)這里的時(shí)候,剛好下過(guò)一場(chǎng)大雪。大山都穿上了銀白的雪襖。我不僅欣賞這迷人的景色,還嘗試了一項(xiàng)刺激性運(yùn)動(dòng)——滑雪。待穿帶完畢后,我和爸爸媽媽一起登上山,經(jīng)過(guò)專業(yè)指導(dǎo)后,我兩手向后一推杖,我神奇般地向山下“飛去”!好棒!
帶嶺涼水片段保護(hù)區(qū)
我和爸爸媽媽滑雪過(guò)后,便來(lái)到了這里。這里的森林覆蓋率為95%以上,林木種類繁多,物產(chǎn)豐富,尤其以天然紅松樹種比重屬多。區(qū)內(nèi)山戀起伏,云山繚繞,古木參天,剛勁挺拔的紅松遮天蔽日,素有“小紅松故鄉(xiāng)”之稱。園內(nèi)設(shè)有37米高的撩望塔,劉少奇同志曾到此觀察。我也有興攀上了它。由于它是由鐵架搭成的,周圍鏤空,我上到第四層就不敢上了,還是媽媽爸爸勇敢,他們一氣兒上到了塔頂。
海濱----興城
這是個(gè)新興的美麗海濱城市,走在街上,感到空氣如此清新,道路的兩旁都種綠樹,這里人少,車少。終于到了海邊。我們找好住處,換上了泳衣,就走到沙灘上。笑聲,歌聲不斷傳入耳邊。我欣喜地跳入水中,感受著大海的溫馨,藍(lán)天、白云、海歐、大海、沙灘,如仙境一般??
祖國(guó)日新月異變化著,愿我的家鄉(xiāng)越變?cè)胶茫∶利惖暮谕恋?,我美麗的家!悟?qū)懛ǎ?這篇作文雖然沒(méi)有脫離話題“土地”,但角度卻與“土地”似乎保持著若即若離的關(guān)系。整篇文章更像游記,真正寫到土地的似乎只有開頭和結(jié)尾,這又有點(diǎn)“貼標(biāo)簽”之嫌了。
建議大家寫話題作文時(shí)候,還是要注意緊扣話題。不要以為話題作文就不會(huì)脫題啊。
讀例文,思考問(wèn)題。
生活在大城市的人們其實(shí)是真正地遠(yuǎn)離了土地——他們不單單是不事稼穡,甚至從早到晚連泥土都看不到了。這樣的心情是怎樣的呢?下面的《土地》一文也許會(huì)引發(fā)你更多的思索??
土 地
已經(jīng)很久沒(méi)有親近過(guò)真正的土地了。還記得小時(shí)侯,在老家的稻田里,微濕的土地上,光著腳和表哥表弟一起玩耍,濕潤(rùn)的土從腳趾間鉆出,就已注定了我的腳永遠(yuǎn)依戀土地。
正是這樣,我不會(huì)游泳,腳底的空蕩會(huì)讓我產(chǎn)生一種虛無(wú)的恐慌。在水里,我甚至不能感到自己身體的存在。就像是離開地面的希臘之神,失去了神奇巨大的力量。
于是,我對(duì)土地的崇敬日益加深。我想起了馳騁在草原上的縱橫決蕩的蒙古騎兵,是什么給了他們力量?是坦蕩的草原,一望無(wú)垠的土地吧。我相信,土地能夠帶給人的是最強(qiáng)悍的氣魄,最堅(jiān)強(qiáng)的力量和最原始的血脈膨脹。
但是,殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓我不得不遠(yuǎn)離土地的芳香,我所能感覺(jué)到的沒(méi)有“土”,只有“地”,水泥做的,沒(méi)有一絲味道的地。
它帶給人的只有圓滑的世故,浮華的喧囂,人的精神沒(méi)有了真正的歸宿,只能在水泥森林里游走。
這樣看來(lái),“足蒸暑土氣”的農(nóng)人無(wú)疑是幸福的。禾下土里的一滴滴汗珠,是對(duì)自己辛勤勞作最好的贊譽(yù),全部與永恒的土地融為一體。
這樣看來(lái),從田坎上走過(guò)的采詩(shī)官也是快樂(lè)的。蒼蒼的蒹葭旁留下的一串腳印,是對(duì)平凡生活中美的最不懈最真切的追求,烙在土地的時(shí)間表上。
我也是幸運(yùn)的,因?yàn)槲野炎约鹤蠲篮玫耐炅艚o了田間的濕土,金黃的稻桿,和一路上永遠(yuǎn)回旋的歡聲笑語(yǔ)。
只是,我希望還能如此親近土地,找回自己靈魂的真正居所。因?yàn)樗缫寻底阅ぐ萘嗽?jīng)擁有的那一片土地。悟?qū)懛ǎ?/p>
“足蒸暑土氣”——這在白居易筆下,原本是令人嘆惋的景象,在本文作者筆下,卻成了讓人艷羨的事情——作者對(duì)土地的親近與渴盼可見一斑。但作者并沒(méi)有就此打住,而是將主題升華到了對(duì)“土地的崇敬”這一高度,不能不讓人嘆為觀止。
【范文簡(jiǎn)析】
家鄉(xiāng)的土地
站在揚(yáng)名高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的工業(yè)大道上,只見兩邊的廠房,鱗次櫛比,一座比一座漂亮。隔著雕花的柵欄,廠房外是一片片的綠化帶。綠茵茵的草地上開著一小朵一小朵的白花,高低錯(cuò)落的樹枝間探出各色花朵的笑臉。
最吸引人的是位于開發(fā)區(qū)管委會(huì)的大樓,這是一幢白色的五層大廈,上面兩層的左右兩邊向上翹起,好象一艘巨大的航船正乘風(fēng)破浪向前飛馳。大廈前,是一片開闊的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上,幾根高高的旗桿上,飄著鮮艷的五星紅旗和工業(yè)園的園旗。紅的、黃的、綠的等各色的花草排列出各種優(yōu)美的圖案。
看著眼前的一切,你不會(huì)相信,在一、二年前,這里還是大片的農(nóng)田和魚塘,密布著狹窄的泥濘小路和溝渠,邊上是叢生的雜草。平時(shí)常見的是,這邊一個(gè),那邊一個(gè)忙碌在田間的農(nóng)民伯伯。周圍的道路,由于建造質(zhì)量不高,這兒一個(gè),那兒一個(gè),滿是坑坑洼洼,自行車行駛在上面,顛得你屁股疼。最難過(guò)的是下雨天,讓你看不出,哪兒是深,哪兒是淺,一不小心,就讓你陷入水坑。汽車開過(guò)身邊,能濺得你滿身泥水。
自從這里被劃為揚(yáng)名鎮(zhèn)的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)后,一輛輛汽車川流不息,一個(gè)個(gè)工地?zé)狒[起來(lái)了,一座座廠房拔地而起,寬闊的道路鋪設(shè)平整,花草樹木栽種得如花園一般。出現(xiàn)在我們眼前的是一片嶄新的面貌。聽管委會(huì)負(fù)責(zé)人胡伯伯介紹,去年,各家工廠都已入駐廠內(nèi),并且開工生產(chǎn)。
沿著工業(yè)大道向西走,隔著一片田野的北邊就是我們的校園。雪白的教學(xué)大樓上,鋁合金門窗閃閃發(fā)光,屋頂上紅紅的琉璃瓦,顯得格外鮮艷。校園里,樹木郁郁蔥蔥,鮮花四季常開。
校園旁邊,兩座高大的嶄新居民樓,是剛建起的農(nóng)民公寓,大樓后面的工地正準(zhǔn)備建設(shè)更多的農(nóng)民公寓。不久的將來(lái),我們都將告別雜亂的老式民居,住進(jìn)寬敞明亮、設(shè)施齊全的農(nóng)民公寓。
家鄉(xiāng)的土地上,正在發(fā)生著翻天覆地的變化。我走在工業(yè)大道上,看著周圍那么快速的變化,仿佛看到了一條閃光的希望大道通向我們美好的明天。
簡(jiǎn)析:
這篇作文猛地一看,跟前面那篇有點(diǎn)離題的《美麗的黑土地》有點(diǎn)相像。其實(shí),仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),這篇文章處處沒(méi)有脫離“土地”的主旨。另外,作者時(shí)時(shí)注意對(duì)比手法的運(yùn)用,所以文末的升華主題之筆也就水到渠成、渾然一體了。
土地和大海
土地供人們生活,大海供人們捕魚、曬鹽。多少年來(lái),它們受過(guò)人們無(wú)數(shù)次贊揚(yáng),心里美滋滋的。漸漸地,它們各自都驕傲起來(lái)。
有一天,大海和土地這一對(duì)好朋友吵了起來(lái)。大海得意洋洋地說(shuō):“朋友,我可是生命的搖籃,我又給人們提供了豐富的物產(chǎn),比如,捕魚、曬鹽。人們的贊揚(yáng)都該歸我才對(duì)?!?/p>
土地傲慢地說(shuō):“老兄,你說(shuō)自己是生命的搖籃,那我怎么沒(méi)有見過(guò)人類生活在海里的?你是生命的搖籃,我就是人們賴于生存的家園。所以贊揚(yáng)應(yīng)屬于我,你不配?!?/p>
大海又說(shuō):“我大的很,可謂‘海納百川’。”它想:土地一定無(wú)話可說(shuō)了。沒(méi)想到,土地反駁說(shuō):“你以為自己最大,其實(shí)我比你更大,是‘無(wú)邊無(wú)際’呢!”
土地馬上接著說(shuō):“前幾天,你發(fā)生海嘯,人們死了十六萬(wàn)。至今,人們還記在心上。你還想和我比,真是王婆賣瓜——自賣自夸?!?/p>
大海不服氣地說(shuō):“你打住,海嘯是因?yàn)槟阍谖疑硐掳l(fā)生地震,才使我害死這么多人,你真是惡人先告狀?!?/p>
太陽(yáng)公公見它們吵得不可開交,就走過(guò)來(lái)勸:“你們別吵了,你們說(shuō)得都在理。但你們的本領(lǐng)不是用來(lái)比賽的,是用來(lái)造福人類的。”他們聽完,都慚愧地低下了頭。
從此,它們和睦相處,又成了形影不離的好朋友。簡(jiǎn)析:
這篇作文巧妙運(yùn)用寓言的形式,表現(xiàn)了土地為人類造福的特點(diǎn)。作者虛擬出大海與土地的對(duì)話,想象合理、自然,結(jié)構(gòu)流暢、清晰,語(yǔ)言豐富、生動(dòng),是一篇難得的創(chuàng)新佳作。
范文引路
大海,我的朋友
我如此渴望撫摸你如綢如發(fā)的波濤,哪怕一絲一縷??——題記。【點(diǎn)評(píng):形象道出朋友間的深情?!?/p>
戀上你深情的歌聲【點(diǎn)評(píng):小標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅,清思路,顯主題?!?/p>
我的家就在大海的旁邊,緊緊依偎著大大小小的港灣,我喜歡聽大海歌唱的聲音,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。明媚的夏季早晨,大海的歌聲很清脆,海浪拍打巖石的聲音“啪啪啪”,好像敲擊著鼓面的鼓手,為大海打著拍子,一拍,兩拍。夜深人靜的冬季的夜晚,路上街旁的霓虹早已沉沉地入睡。只有大海暗夜的呢喃,宛如天籟,溫暖著夜歸人的心,撫平了我久久無(wú)法平靜的心,從此,我認(rèn)定大海是我心靈的港灣,是深夜哄我入睡的搖籃。【點(diǎn)評(píng):從聽覺(jué)細(xì)描大海,借景抒情?!?/p>
沉醉你歡快的舞蹈
天蒙蒙亮,我牽著媽媽的手在海邊散著步。大海是我的伙伴,層層涌動(dòng)著的浪花,像是正值花季的妙齡少女,跳著高貴優(yōu)雅的芭蕾。浪花一次次摔落在礁石與沙灘,但我卻看到你對(duì)跳舞的執(zhí)著和不悔的誓言。不向失敗妥協(xié)的你一次次站起來(lái),練習(xí)著原來(lái)的舞步。在這一刻,你是高貴的天鵝,如此耀眼。太陽(yáng)的光芒漸漸變得明亮,他照耀著你的波浪,你跳起了熱情的探戈,歡快敏捷。
我喜歡大海的舞姿,如此美麗迷人?!军c(diǎn)評(píng):重點(diǎn)寫沉醉大海舞蹈時(shí)的感悟?!?/p>
感謝你無(wú)悔的陪伴
習(xí)慣了歡欣的時(shí)候與你分享,憂愁的時(shí)候與你傾談。人生并不是平坦的明媚道路,充滿著曲折與艱險(xiǎn),總是在失落的時(shí)候來(lái)到你的身邊,光著腳丫漫步在你冰涼的理解與安慰里。你安靜地陪伴著我,陪伴我看完一次又一次的日落,毫無(wú)怨言。我的心得到了寬慰,你卻又一次將自己掩埋在這藍(lán)色的深邃里,仿佛將我的愁緒全部留給你自己?!军c(diǎn)評(píng):直抒胸臆?!?/p>
我喜歡大海的陪伴,那樣安寧雋永。
大海,我的朋友。你是否看得見我張開的雙臂?你是否聽得見我淺唱著的贊歌?你是否感受得到我柔軟深情的心?【點(diǎn)評(píng):?jiǎn)柧鋸?qiáng)化情感,照應(yīng)前文內(nèi)容。】
你若問(wèn)為什么——
因?yàn)榇蠛?,我是你的朋友!【點(diǎn)評(píng):點(diǎn)題,暗合題記。】
【點(diǎn)評(píng)】本文分別從“深情的歌聲”、“歡快的舞蹈”、“無(wú)悔的陪伴”三個(gè)層面熱情地謳歌大海,線條明朗,層次清晰;以抒情為主調(diào),采用呼告的修辭,直接向大海呼喚和傾訴,感情充沛,富有動(dòng)感;富有詩(shī)意的語(yǔ)言,親切委婉,樸素而不落俗套。示例2: 我心中的兩塊土地
“生物”告訴我,人的心是紅色的,而我卻認(rèn)為,我的心中一定有個(gè)青色的角落,里面放著兩塊土地。屬于我,真的。
這是一個(gè)貧窮、落后的城市。很小,人很少。印象中,只有那片土地上的山在高高地聳立,成為城市中最顯眼的地方。
那里的山是荒山。只有亂石、松塔和雜草,不吸引人,也很少有人去,記得哪位作家說(shuō)過(guò),常被人踐踏觀賞的山已經(jīng)算不得什么山了,而那些不幸被建了亭臺(tái)樓閣,題了匾,刻了詩(shī)的,不僅不能成其為山,也不能成其為地了。還好,這些山?jīng)]有人為的矯飾,你看到的只是一片未鑿的天真。這山?jīng)]有泰山的高峻,沒(méi)有黃山的秀美,卻有著名山永遠(yuǎn)沒(méi)有的獨(dú)特韻味,它足以震撼、撞擊人們的心靈。每每走到山中去,那層層疊疊的山原始的氣息,男人般的粗獷就會(huì)吸引我,感染我。行坐之間,仿佛自己就是山間的一塊石,一洼水?;秀敝?,我也學(xué)會(huì)了忘卻,忘卻成功,忘卻失敗。因?yàn)樽约阂仓皇窃?,只是天然,只是純凈?/p>
想到山中住,不怕野獸豺狼??
帶著原始的氣息,我從山中走了出來(lái),走向另一片土地,我生活的地方——秦皇島。
這是一個(gè)較發(fā)達(dá)、富裕的城市,擠在公共汽車?yán)铮杏X(jué)車總有一天會(huì)被這嚴(yán)重超載的人撐破。上學(xué),放學(xué),逛街,采購(gòu),到處都是嘈雜,都是擁擠。只有那一方凈土——海。
如果說(shuō)我出生的那片土地上的山是粗獷的男人。那么,這里的海就是孤僻的女人。海邊的人總是很少,海總是藍(lán)得很特別,碧入波心,每當(dāng)這時(shí),我就想化作一塊有棱有角的礁石,慢慢地。在海的沖刷下變得渾圓、完美。那悠悠的藍(lán),有很強(qiáng)的引力,直催我跳進(jìn)去。有一次,終于穿著泳衣扎了進(jìn)去,然后帶著滿口咸咸的海水和一身海藻滿載而歸。那時(shí),我明白了,這片海是個(gè)孤傲的女人,不愿別人打擾,匆匆地把我推上岸,還給我警告。但我仍固執(zhí)地相信,自己可以變成藍(lán)色,從皮膚到血液,從眼睛到頭發(fā),一直變到與海的顏色一樣為止。然后我跳進(jìn)去,決不會(huì)被她趕出來(lái)!
想與海融合,感受夜晚,大海把星光沖亂的感覺(jué)!
愛著男人似的山!
愛著女人似的海!愛著我心中的兩片土地!同類文題
1、(06恩施)下面兩個(gè)命題作文題目,請(qǐng)任選一個(gè),寫一篇600—800字的作文。
命題作文題目:①我心中的吊腳樓,②土家吊腳樓。
2、(06宜昌)作文1:這份試卷,向你展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的城市和鄉(xiāng)村、山水和人物、歷史和民風(fēng)、文化和精神??這一切,一定會(huì)勾起你的回憶,撥動(dòng)你的心弦,引發(fā)你的思考,你一定期盼著家鄉(xiāng)更加美好。請(qǐng)任選一個(gè)角度,給你所在的市(縣、區(qū))長(zhǎng)寫一封信,講述你的經(jīng)歷,表達(dá)你的情感,提出你的建議。字?jǐn)?shù)在500個(gè)左右。
題目:給市(縣、區(qū))長(zhǎng)的一封信 作文2:三峽奇石是三峽宜昌一種自然奇特的觀賞石,畫面石是其中最常見的品種,石上的花紋常?,F(xiàn)出人物、動(dòng)物、山水、文字等多種圖案,五顏六色、千姿百態(tài)。它們以獨(dú)特的風(fēng)采征服了世界。
第七屆中國(guó)宜昌三峽國(guó)際旅游節(jié)即將舉行,學(xué)校擬將三峽奇石作為禮物,贈(zèng)送給遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。請(qǐng)你從下邊的奇石中選定一尊,仔細(xì)觀察它的圖案,適當(dāng)發(fā)揮想象,寫一篇300字左右的作文,描繪它的畫面,抒寫這件禮物所要傳達(dá)的深情厚意。作文題目自擬。
3、(07蘭州)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文:
—個(gè)青年來(lái)到綠洲,碰到一位老先生,年輕人問(wèn):“這里如何?”老人家反問(wèn);“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答:“糟透了!我很討厭?!崩先思医又f(shuō):“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另—個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),年輕人回答說(shuō): “我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物??”老人家便說(shuō):“這里也是同樣的好。”旁聽者覺(jué)得詫異,問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不—致呢?老者說(shuō):“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),以批評(píng)的態(tài)度,你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)?!?/p>
根據(jù)你的聯(lián)想和感悟,自定立意,自擬標(biāo)題,寫—篇文章。
4、(07年嘉興)閱讀下面文字,按要求作文。
我自豪,因?yàn)槲业膶W(xué)校,我的班級(jí);我自豪,因?yàn)槲业母改?,我的朋友;我自豪,因?yàn)槲业膴^斗,我的成功;我自豪,因?yàn)槲业募亦l(xiāng),我的親人??
請(qǐng)以“我因——而自豪”為題寫一篇作文。
5、(08廣州)閱讀下面文字,按要求作文:
春回大地,原野上、道路旁、房前屋后,那一棵棵、一排排的樹,高的、矮的,直的、彎的、立的、倒的??無(wú)論是被凜冽寒風(fēng)刮得一葉不剩的禿枝,還是依然掛著綠葉的繁枝,都又悄悄地吐出了新芽,嫩嫩的,翠翠的,或淺黃,或淺綠,或微微露出點(diǎn)粉色??
請(qǐng)以“又見枝頭吐新芽”為標(biāo)題寫一篇文章。素材鏈接:
1、最后收容我們的其實(shí)還是土。我們也許很散,但總有故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)有傳統(tǒng),傳統(tǒng)有根。根,那死抓土的須,長(zhǎng)在游子的臉上,流浪到底卻不一定見著故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土總是一堆古典的信念,一縷浪漫的感情,一串象征的諾言,一股寫實(shí)的意志,活至我們倒下──那時(shí)我們就真的土了,和土一起呼吸,也許還變得很肥沃?!S達(dá)然
2、土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的;才能也是土地,不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話,即使再大的才能也只是砂地或鹽池,那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的?!?jiǎng)e林斯基
3、北京中山公園的五色土 在那古柏遒勁、繁花飄香的北京中山公園內(nèi),有一座被人們稱做“五色土”的大土壇,它便是保留至今的明清時(shí)代的社稷壇。社稷壇,就是祭祀社稷時(shí)所用之壇。社,是社神,是土地之神;稷,是稷神,是五谷的代表。這種對(duì)社稷的祭祀,是出于古人對(duì)鄉(xiāng)土國(guó)土的深厚感情。明永樂(lè)年間營(yíng)建北京時(shí)所建的鋪填五色土的社稷壇,應(yīng)該叫“太社稷壇”或“太社壇”。據(jù)明代的史料說(shuō),太社壇在明代先后有3處:一在南京,一在中都(安徽鳳陽(yáng)),一在北京。如跟前二者比起來(lái),北京的太社壇自然是最年輕的了。明太祖吳元年(洪武前一年,公元1367年)落成的南京社稷壇,原是東西對(duì)峙的兩壇,社稷分開,兩壇相去5丈。壇南皆植松樹;壇上鋪填五色土,土色隨其方位—東青、南赤、西白、北黑、中黃,為了象征中央的統(tǒng)治,又以黃土覆于面上,洪武10年(1377),明太祖朱元璋認(rèn)為社稷分為二壇祭祀不合經(jīng)典,故讓禮官奏議,于是太社壇才改在午門的右方,社稷共為一壇。永樂(lè)時(shí)北京社稷壇所遵照的,便是洪武十年改建后的制式。現(xiàn)存北京的這座太社壇仍是一座方形大平壇,壇分三階,每階高32厘米(約合明清營(yíng)造尺一尺),用漢白玉砌成;壇上的東南西北中五個(gè)方位,分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土。壇北是一座現(xiàn)叫做中山堂的木結(jié)構(gòu)大殿,這便是明清時(shí)祭祀社稷的拜殿,其實(shí)整個(gè)公園園地原來(lái)都屬于社稷壇。
4、江南的橋 橋是江南水鄉(xiāng)停住的夢(mèng),橋文化從這里蕩漾而來(lái)。那曼妙的姿態(tài)是婦人在輕舞,那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水,那斑斑銹跡是歷史的沉淀,那歷久彌堅(jiān)的永存是柔情的堅(jiān)強(qiáng)在鼎立。你那嬌小而又偉岸的身軀,承載了多少的明艷歡笑,多少的國(guó)恨家愁。煙雨蒙蒙,楊柳依依。掩映著那片青房黛瓦;點(diǎn)點(diǎn)碎陽(yáng),裊裊炊煙,呼喚著晚歸的烏篷船;河畔的那條青石板路悠悠地通向遠(yuǎn)處那座高高的石拱橋,船悠悠地在下穿行,人輕輕地在上行走,一如在畫中??
5、敬畏泥土 中國(guó)人對(duì)泥土的感情是非常深厚的。傳說(shuō)中,上古時(shí)代的女媧創(chuàng)造了人,而女媧賦予生命的載體,正是泥土。這樣看來(lái),人從誕生的那一刻起,就與泥土有了不解之緣。
人靠泥土而生存繁衍,注定了泥土功高蓋世。從古時(shí)起,人們就學(xué)會(huì)了在泥土上種莊稼而獲取食物,用泥土搭建房屋而得以棲身。人們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地勞作,泥土也日復(fù)一日、年復(fù)一年地向人們提供生命之糧。到了現(xiàn)在,泥土對(duì)人們的恩惠更多了,人們從泥土中汲取石油、煤,人們從泥土中探掘各種稀有金屬。泥土促進(jìn)了人的發(fā)展,建立了不朽的功勛。
人類能用泥土建造起不計(jì)其數(shù)的建筑,正因?yàn)槟嗤劣袌?jiān)強(qiáng)偉岸的身軀。人們用泥土烘烤成磚,建成了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城;人們用泥土堆砌成壩,造就了堅(jiān)固耐用的都江堰;用泥土構(gòu)成的窯洞,冬暖夏涼,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固;用泥土堆成的水渠,經(jīng)久耐用,用途很大。泥土用它堅(jiān)強(qiáng)偉岸的身軀為后人留下了一筆筆寶貴財(cái)富。泥土不僅是一個(gè)偉丈夫,還是一個(gè)小女子,用泥土做成的東西,小巧玲瓏,美觀大方。人們用泥土燒制或手制成陶器,再在外表涂上一層鮮艷的顏色,完成后便成了一件件精美絕倫的手工藝品。用泥土捏成的人物,個(gè)個(gè)栩栩如生,惟妙惟肖,把人物原型的一舉一動(dòng)、喜怒哀樂(lè)都表現(xiàn)得十分逼真。典型的如秦始皇陵兵馬俑,它們個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、體態(tài)威武,雖經(jīng)歷了千年的滄桑仍保持著原來(lái)的風(fēng)貌,怪不得世界各地的友人都對(duì)它贊不絕口。把洗凈的雞放入泥土中,焐一會(huì)兒以后再拿出來(lái)還可制成美味的叫化雞。
泥土有如此之多的功勞,對(duì)我們?nèi)祟惖暮锰幦绱酥啵覀儾坏貌粡男闹袊姲l(fā)出一種熱烈的感情——敬畏泥土!
第三篇:《腳踏一方土》教案
腳踏一方土
活動(dòng)目標(biāo):
1、通過(guò)此次活動(dòng),使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),既了解現(xiàn)實(shí)層面的土地,了解它的歷史和現(xiàn)狀,又了解文化意義上的土地。
2、通過(guò)搜集資料,使學(xué)生了解國(guó)家的土地資源狀況,增強(qiáng)憂患意識(shí),并借鑒我國(guó)歷代管理土地的經(jīng)驗(yàn),調(diào)查本地土地使用情況,發(fā)現(xiàn)土地管理中存在的問(wèn)題,提出自己的解決辦法,學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)?;顒?dòng)重點(diǎn):
1、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話傳說(shuō),成語(yǔ)俗語(yǔ),歷史故事使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)人類的重要性。
2、通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品,了解土地的象征意義,并對(duì)“鄉(xiāng)愁”、“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性思考?;顒?dòng)時(shí)間:二課時(shí) 第一課時(shí) 步驟:
一、用新聞情境導(dǎo)入
二、生齊讀第一段
三、活動(dòng)
1、我國(guó)古今土地制度有怎樣的改革:如井田制(古)、土地改革,包產(chǎn)到戶
2、我國(guó)整體的土地資源狀況
3、考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)
上網(wǎng)查找,直接采訪,搜集資料,提出合理化建議,家鄉(xiāng)的土地情況也行(如:關(guān)注當(dāng)?shù)厍终?,浪費(fèi)土地的現(xiàn)象,調(diào)查土地荒漠化,水土流失的原因)
四、討論如下問(wèn)題:
1、中國(guó)的土地資源有什么特點(diǎn)?(人多地少,類型齊全,區(qū)域差異明顯)
2、我國(guó)陸地總面積有多大?在世界上占第幾位?人均耕地面積怎樣?(960萬(wàn)平方千米。第二位,還不到世界人均土地面積的三分之一)
3、我國(guó)土地包括哪幾種類型?所占比例怎樣?基本國(guó)情怎樣?
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A、類型:耕地、林地、草地、沙漠、戈壁、高寒荒漠、石山、冰川。B、草地面積較大,占的比重大,居世界前列,為發(fā)展畜牧業(yè)提供了較好的資源條件;林地所占比重相對(duì)偏小卻國(guó)耕地面積不到1億公頃,承受著世界7%的耕地養(yǎng)活世界22%的人口的沉重負(fù)擔(dān)。C、我國(guó)現(xiàn)有的宜墾荒地資源數(shù)量不多,其中可開墾為耕地的荒地就更少了。
4、想一想,中國(guó)陸地面積略多于美國(guó)(930),為什么耕地總面積卻少于美國(guó)?人均耕地面積更少于美國(guó)?
我國(guó)陸地總面積雖然多于美國(guó),但中國(guó)是個(gè)地形西高東低的國(guó)家,沙漠、戈壁、荒漠、石山、草地占的比例較大,平原和丘陵地形較少、可耕地少;美國(guó)地勢(shì)平坦,土地肥沃,荒漠少,可耕地多,它雖然陸地總面積少,但可利用的土地多。本來(lái)中國(guó)可耕地少于美國(guó),再加上中國(guó)人口是美國(guó)的5倍多,故人均耕地面積更少了。
5、中國(guó)的可耕地本來(lái)就不多,現(xiàn)在數(shù)量還在減少,你知道是什么原因造成了中國(guó)的耕地面積減少嗎?
工業(yè)、交通和城鎮(zhèn)的發(fā)展占用了一部分耕地;加上使用不合理,亂占耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;沙漠的侵呑,土地荒漠化,鹽堿化。
6、我國(guó)應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)現(xiàn)有的耕地,利用好耕地?用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括。
利用高科技,提高耕地的生產(chǎn)水平,提高產(chǎn)量;適當(dāng)開墾荒地,提高土地的利用率,穩(wěn)定耕地的總量;不荒地,充分利用。
7、你家鄉(xiāng)的土地屬于什么類型?有亂侵占、浪費(fèi)土地的現(xiàn)象嗎?可提出你的合理化建議,語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔,條理清楚。
8、你認(rèn)為當(dāng)今土地荒漠化,水土流失的原因是什么? 亂墾亂伐,過(guò)度放牧。(小組討論,師生共同解決。)
五、作業(yè)
說(shuō)一說(shuō)你家鄉(xiāng)現(xiàn)今土地可憂情況。第二課時(shí)
內(nèi)容:講講土地的故事(側(cè)重文化層面的土地)步驟:
一、導(dǎo)入新課
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《左傳》中晉公子重耳逃亡的故事,同學(xué)們可能看了,晉公子為什么對(duì)苦農(nóng)給土的舉動(dòng)由怒到喜,你猜他的隨從會(huì)對(duì)他說(shuō)什么呢?(土地是上蒼賜給您的,意味著您會(huì)得到天下成為國(guó)君的好兆頭,有了土地不是什么都有了嗎?晉公子重耳聽這么一說(shuō),由怒到喜,遂有書中所寫鏡頭)《詩(shī)經(jīng)》里曾有這么:普天之下莫非王土??梢?,在統(tǒng)治者眼中。土地是勢(shì)力,權(quán)力的象征,土地越多,意味著權(quán)力越大,而對(duì)于人民,土地就意味著自由和幸福,因此,面對(duì)外來(lái)侵略,他們寸土必爭(zhēng),??那么還有哪些有關(guān)土地的故事或神話傳說(shuō),地方民俗呢?請(qǐng)同學(xué)們分組討論。
二、生討論,師下位巡視指導(dǎo),生討論自己收集的有關(guān)“ 土地”的知識(shí),再在全班展示??刹捎眯〗M擂臺(tái)賽的形式記分鼓勵(lì)。
1、社稷壇:就是祭祀社稷時(shí)所用之壇。社,是社神,是土地之神;稷,是稷社,是五谷的代表。(這種祭祀是出于對(duì)鄉(xiāng)土國(guó)土的濃厚感情,明永樂(lè)年間營(yíng)建北京時(shí)所建的鋪壇五色土的社稷壇,應(yīng)該叫“太神壇”,壇上的東、西、南、北、黃五色的泥土,為了象征中央的統(tǒng)治,又以黃土覆于面上。)
2、保衛(wèi)土地、珍惜土地:寸金橋的故事。
3、神話傳說(shuō):盤古開天辟地;女媧摶土造人
4、地方民俗:過(guò)去有土地廟,供奉土地神;有些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人帶一把鄉(xiāng)土,表示故土難離。
5、文化點(diǎn)睛
①成語(yǔ):滄海桑田:大海變成桑田,桑田變?yōu)榇蠛#扔魇朗伦兓艽?。一抔黃土:比喻極其微賤的東西或沒(méi)落,渺小的反動(dòng)勢(shì)力。土崩瓦解:像土崩塌,像瓦碎裂。比喻徹底崩潰。土豪劣坤:指舊時(shí)在地方上有錢有勢(shì)橫行鄉(xiāng)里的豪強(qiáng)惡霸。
土牛木馬:用泥捏的牛,用木制的馬,比喻雖有名而無(wú)實(shí)用的東西。土龍芻狗:芻:草,用泥捏的龍,用草扎的狗,比喻名實(shí)不相副。土壤細(xì)流:比喻事物雖然很細(xì)微,但不斷積累,就能發(fā)生巨大的作用。土生土長(zhǎng):本地生,本地長(zhǎng)的 ②俗語(yǔ):一份耕耘,一份收獲
③有關(guān)土地的詩(shī)文:A、散文:巴金的《愿化泥土》;許達(dá)然的《土》;B、詩(shī):李廣田《地之
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子》,克家《三代》,戴望舒《旅思》,覃子豪《土地的烙印》,蘇金傘《地層下》。C、小說(shuō):肖復(fù)興的《這是一片神奇的土地》
三、生交流展示時(shí),師指導(dǎo)訂正,并給予適當(dāng)評(píng)價(jià),學(xué)生答對(duì)一題加2分,補(bǔ)充拓展一題加2分,有個(gè)人獎(jiǎng),也有集體獎(jiǎng)。
四、展示有關(guān)土地的攝影或繪畫作品。
五、請(qǐng)為大家唱一首有關(guān)土地的歌。
六、作業(yè):
如何有效地利用土地,請(qǐng)你談一談你的想法。
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第四篇:綜合性學(xué)習(xí):《腳踏一方土》教學(xué)設(shè)計(jì)⑶
綜合性學(xué)習(xí):《腳踏一方土》教學(xué)設(shè)計(jì)⑶
教學(xué)目標(biāo)
(1)學(xué)生參照有關(guān)資料,制定調(diào)查方案,對(duì)家鄉(xiāng)土地利用情況進(jìn)行調(diào)查。(2)搜集有關(guān)土地的成語(yǔ)、典故、風(fēng)土人情等方面的資料。教學(xué)設(shè)想
通過(guò)搜集與土地有關(guān)的神話傳說(shuō)、成語(yǔ)俗語(yǔ)、歷史故事,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類的重要性。通過(guò)搜集與土地有關(guān)的文藝作品,了解土地的象征意義,并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。教學(xué)程序與策略
一、傳說(shuō)中的土地
1、請(qǐng)同學(xué)們講述自己收集到的與土地有關(guān)的歷史傳說(shuō),以及神話故事等。
2、《寸金橋》的故事: 寸金橋,座落在湛江市赤坎區(qū)西側(cè)。始建于1925年,原為遂溪麻章區(qū)紳民所建。橋名含中華國(guó)土寸土寸金,不容外敵侵占之意,以紀(jì)念1898年當(dāng)?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢?zhēng)。1959年重修,重修后的寸金橋?yàn)樗噤伱鎲慰资瘶颍L(zhǎng)19米,寬12米,兩側(cè)各立欄柱18根,橋西頭立碑一方,記抗法斗爭(zhēng)事跡始末,1964年2月國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人董必武來(lái)湛江,為橋題詩(shī):“不甘俯首所瓜分,抗法人民組義軍,黃略麻章皆創(chuàng)敵,寸金橋頭自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的詩(shī)句。1986年7月,市人民政府再修寸金橋,橋?qū)挃U(kuò)至22米、伸長(zhǎng)24米,為水泥鋼筋結(jié)構(gòu)。橋兩頭分別豎碑一方,碑上分別記載董必武“寸金橋”手跡和郭沫若“一寸河山一寸金”詩(shī)句手跡,寸金橋?yàn)檎拷形奈锉Wo(hù)單位。
3、《土地公的故事》 福德正神本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時(shí),官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過(guò)了不久,即由貧轉(zhuǎn)富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說(shuō)在他死后,接任的稅官上下交征,無(wú)所不欲,民不堪命。這時(shí),人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。
在民間,土地公也被視為財(cái)神與福神,因?yàn)槊耖g相信「有土斯有財(cái)」,因此土地公就被商家奉為守護(hù)神。據(jù)說(shuō)他還能使五谷豐收,因此,很多人就把土地公迎進(jìn)家里祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公,家中沒(méi)有供奉土地公的,也在每月的初二、十六,在家門前設(shè)香案、燭臺(tái)、供品祭拜。不過(guò)一般農(nóng)家則是以每月的朔、望兩天,也就是初一和十五祭拜土地公。
二、民俗中的土地
1、土地是我們的生命之愿,沒(méi)有了土地,就沒(méi)有五谷豐登,六畜興旺;我們的祖先自古敬重土地,而且把敬重土地的習(xí)慣,留存在我們的日常生活中。
(1)潮汕風(fēng)俗——潮汕人設(shè)置并祭祀土地神十分盛行,遍及城鄉(xiāng)每個(gè)角落。
潮汕人設(shè)置土地神位或廟宇有永久性和臨時(shí)性兩種。永久性的為居民住宅、商店、工廠、車間、作坊等,設(shè)立“地主神位”,安放在廳堂或廚房里地下的適當(dāng)?shù)胤?。每月農(nóng)歷初二、十六兩天定期舉行拜祭,俗稱“牙祭”。祭品不拘一格,有飯、菜、魚肉蛋類、水果、餅食等,凡可吃的東西都可作祭品。祭拜時(shí)香爐里要插下五支點(diǎn)燃的香,意即為東、西、南、北、中五方的五土神,祭畢要焚化五份紙錠。
街頭巷尾與各鄉(xiāng)村大多還有建廟宇祀土地神的,稱為“福德祠”。廟里大體都立有土地公與土地媽偶像,供人們朝拜。
安葬死人建造墳?zāi)沟纳降厣希惨诿孔鶋災(zāi)雇蜃髠?cè)置“土地之神”或“福神”,勒石豎牌,像配置一座小墳一樣。這種土地神只在每年清明或冬至上墳掃墓時(shí)拜祭一次。
臨時(shí)性的為營(yíng)造新居、工場(chǎng)等建筑物以及修繕必須動(dòng)土?xí)r,不論規(guī)模大小,在動(dòng)工之前,都必須由建筑工人設(shè)置土地神位,用五副紙錠、五支沒(méi)點(diǎn)燃的香一并夾在一段竹桿之中,作為土地神位的標(biāo)志,進(jìn)行祭拜,工程完成之日還要備辦牲禮謝土地神。
(2)甘肅的民間社火表演:
民間社火,是春節(jié)期間民間的自演自?shī)驶顒?dòng)。它來(lái)源于古老的土地與火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó),土地是人們立足之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?;?,是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發(fā)展必不可少的條件,遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”,并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜,產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)能力的提高,使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分,成為規(guī)模盛大,內(nèi)容繁富的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
正月十二(3月1日),甘肅天水各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社火走上街頭,社火經(jīng)過(guò)之處,爆竹聲聲,鑼鼓喧天,人山人海,氣氛熱烈。在羲皇故里天水,起源于我國(guó)上古祭祀活動(dòng)社火最具表現(xiàn)力的是“高臺(tái)”?!案吲_(tái)”由經(jīng)驗(yàn)豐富的民間藝人建造,即在汽車或拖拉機(jī)上,使用鋼筋,布料&O3500;彩紙等材料做出各種造型,如假山,樹木,動(dòng)物等,然后按其內(nèi)容把幼童裝扮成故事中的人物,固定在高臺(tái)之上,少則1人,多者10余人,高可數(shù)丈。每個(gè)高臺(tái)均有故事主題,多取材于秦腔戲曲故事,如常見的故事情節(jié)有三打白骨精、二郎救母等。“高臺(tái)”社火是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。
三、我心中的土地
1、寫作:我心中的土地
2、示例:我心中的兩塊土地
“生物”告訴我,人的心是紅色的,而我卻認(rèn)為,我的心中一定有個(gè)青色的角落,里面放著兩塊土地。屬于我,真的。
這是一個(gè)貧窮、落后的城市。很小,人很少。印象中,只有那片土地上的山在高高地聳立,成為城市中最顯眼的地方。
那里的山是荒山。只有亂石、松塔和雜草,不吸引人,也很少有人去,記得哪位作家說(shuō)過(guò),常被人踐踏觀賞的山已經(jīng)算不得什么山了,而那些不幸被建了亭臺(tái)樓閣,題了匾,刻了詩(shī)的,不僅不能成其為山,也不能成其為地了。還好,這些山?jīng)]有人為的矯飾,你看到的只是一片未鑿的天真。這山?jīng)]有泰山的高峻,沒(méi)有黃山的秀美,卻有著名山永遠(yuǎn)沒(méi)有的獨(dú)特韻味,它足以震撼、撞擊人們的心靈。每每走到山中去,那層層疊疊的山原始的氣息,男人般的粗獷就會(huì)吸引我,感染我。行坐之間,仿佛自己就是山間的一塊石,一洼水?;秀敝?,我也學(xué)會(huì)了忘卻,忘卻成功,忘卻失敗。因?yàn)樽约阂仓皇窃迹皇翘烊?,只是純凈?/p>
想到山中住,不怕野獸豺狼??
帶著原始的氣息,我從山中走了出來(lái),走向另一片土地,我生活的地方——秦皇島。
這是一個(gè)較發(fā)達(dá)、富裕的城市,擠在公共汽車?yán)铮杏X(jué)車總有一天會(huì)被這嚴(yán)重超載的人撐破。上學(xué),放學(xué),逛街,采購(gòu),到處都是嘈雜,都是擁擠。只有那一方凈土——海。
如果說(shuō)我出生的那片土地上的山是粗獷的男人。那么,這里的海就是孤僻的女人。海邊的人總是很少,??偸撬{(lán)得很特別,碧入波心,每當(dāng)這時(shí),我就想化作一塊有棱有角的礁石,慢慢地。在海的沖刷下變得渾圓、完美。那悠悠的藍(lán),有很強(qiáng)的引力,直催我跳進(jìn)去。有一次,終于穿著泳衣扎了進(jìn)去,然后帶著滿口咸咸的海水和一身海藻滿載而歸。那時(shí),我明白了,這片海是個(gè)孤傲的女人,不愿別人打擾,匆匆地把我推上岸,還給我警告。但我仍固執(zhí)地相信,自己可以變成藍(lán)色,從皮膚到血液,從眼睛到頭發(fā),一直變到與海的顏色一樣為止。然后我跳進(jìn)去,決不會(huì)被她趕出來(lái)!
想與海融合,感受夜晚,大海把星光沖亂的感覺(jué)!
愛著男人似的山!
愛著女人似的海!
愛著我心中的兩片土地!
3、學(xué)生習(xí)作:以“土地”為話題,不少于600字。
第五篇:綜合性學(xué)習(xí)腳踏一方土
綜合性學(xué)習(xí)腳踏一方土
廟灘中心學(xué)校
“頭頂一片天,腳踏一方土。”有誰(shuí)離得開大地母親,離得開腳下這片土地?大地哺育了人類,續(xù)寫著輝煌。請(qǐng)你捧起一把土,參加這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、完成下面的資材積累。
(1)寫出兩個(gè)與土地有關(guān)的成語(yǔ):
(2)寫出兩個(gè)與土地有關(guān)的俗語(yǔ):
2、土地是人類賴以生存的基礎(chǔ),請(qǐng)針對(duì)當(dāng)前浪費(fèi)土地嚴(yán)重的情況擬寫一條保護(hù)土地的宣傳標(biāo)語(yǔ)。
3、就本地區(qū)的土地使用情況,你去采訪土地管理局的局長(zhǎng),你該如何向局長(zhǎng)提問(wèn)。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)你的問(wèn)題。
4、活動(dòng)中,每個(gè)人要講述一個(gè)歷史上珍惜土地或保護(hù)土地的故事。請(qǐng)寫出故事的名稱
5、根據(jù)你的調(diào)查和實(shí)地采訪結(jié)果,從風(fēng)俗習(xí)慣、景點(diǎn)和特色文化中選出一點(diǎn)或兩點(diǎn),對(duì)自己的家鄉(xiāng)作相關(guān)的講述。
6、此次活動(dòng)如果請(qǐng)你來(lái)設(shè)計(jì),你會(huì)設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)的形式?
7、現(xiàn)在警鐘已向人們敲響:土地面臨危機(jī)!作為一名中學(xué)生,你認(rèn)為我們應(yīng)該從那些方面去努力解決土地危機(jī)?
8、調(diào)動(dòng)你的知識(shí)積累,說(shuō)說(shuō)我國(guó)目前的土地現(xiàn)狀。
9、土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)發(fā)展有著非同凡響的意義,請(qǐng)你為此擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)或廣告詞,說(shuō)明土地保護(hù)的重要意義。
10、你調(diào)查到我國(guó)現(xiàn)有土地資源存在那些問(wèn)題?
11、近二、三十年來(lái),由于人口大量增長(zhǎng)和粗放的增長(zhǎng)方式,使我國(guó)土地資源的退化狀況愈趨嚴(yán)重。通過(guò)這次活動(dòng),你調(diào)查到我國(guó)土地資源的退化的原因主要有哪些?請(qǐng)你至少寫出兩點(diǎn)。
12、請(qǐng)你向有關(guān)部門提出幾點(diǎn)科學(xué)用地的建議。
13、如何籌備以“看看我們的土地”為話題的座談會(huì)?
(1)分組,明確任務(wù),選出各組負(fù)責(zé)人:①了解與土地有關(guān)的改革;②查找國(guó)家現(xiàn)有土地資源狀況和耕地面積減少的數(shù)據(jù);③采訪土地管理部門,了解家鄉(xiāng)的土地使用情況。
(2)分組完成相關(guān)任務(wù)。
(3)收集資料,整理形成課題報(bào)告。
14、中國(guó)自古有“安土重遷”、“一方水土養(yǎng)一方人”的說(shuō)法,但在這次了解土地資源利用的現(xiàn)狀活動(dòng)中,看到的是農(nóng)村青壯年大多外出務(wù)工,造成大量土地的荒蕪,對(duì)此你產(chǎn)生了哪些思考?(至少寫出兩點(diǎn))
15、班上決定開展以“腳踏一方土”為主題的班會(huì)活動(dòng),班主任老師請(qǐng)你策劃這項(xiàng)活動(dòng)。
(1)你開展這項(xiàng)活動(dòng)的目的是什么?你將設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)方式?
(2)請(qǐng)為這項(xiàng)主題活動(dòng)擬一條標(biāo)語(yǔ)以彰顯目的,渲染氣氛。
(3)參與這項(xiàng)活動(dòng)后,你產(chǎn)生了哪些感受或者建議?
歲月如歌——我的初中生活
輕輕地我走了,正如我輕輕的來(lái)。三年的時(shí)光憶悄悄過(guò)去。相聚就在昨天,分別即將在眼前,過(guò)去的歲月有很多值得回憶的東西,為此,我們將舉辦一場(chǎng)“歲月如歌”的主題班會(huì),請(qǐng)你積極參加。
㈠請(qǐng)你為這次晚會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主題語(yǔ)。
㈡請(qǐng)你為這次晚會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)開場(chǎng)白
㈢仿照示例,為晚會(huì)再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容
示例:初中生活——我們的班歌我來(lái)唱
㈣為了使晚會(huì)的內(nèi)容精彩紛呈,請(qǐng)你為晚會(huì)設(shè)計(jì)兩個(gè)節(jié)目
㈤根據(jù)節(jié)目表,合唱“讓我們蕩起雙槳”后是舞蹈“友誼地久天長(zhǎng)”,請(qǐng)你為連接這兩個(gè)節(jié)目寫幾句串臺(tái)詞。
㈥朝夕相處的同學(xué),老師馬上就要分離,你一定依依不舍,請(qǐng)你為同學(xué)和老師各寫一句贈(zèng)言。
㈦畢業(yè)晚會(huì)上,同學(xué)們歡聚一堂,有的在依依話別,難分難舍,有的在憧憬未來(lái),暢談人生。初中三年,你最大的收獲是什么?
歲月如歌——我的初中生活參考答案
㈠①海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。②友誼地久天長(zhǎng)。③花季情,良師恩。
㈡同學(xué)們,我們相逢在陌生時(shí),我們分手在相知后。今晚,我們歡聚一堂,讓我們用火熱的激情,驛動(dòng)的心靈去唱響美好的明天。
㈢初中生活——我們的未來(lái)我來(lái)繪
初中生活——我們的記憶我珍藏
㈣①編演反映初中生活的小品、相聲。②表演富有青春激情的舞蹈。③表演反映青春生活的課本劇。
㈤友情的雙槳,蕩起我們不盡的回憶,帶著美好的憧憬,我們走向明天,介不論走到哪里,我們堅(jiān)信:友誼地久天長(zhǎng)!下面請(qǐng)欣賞舞蹈“友誼地久天長(zhǎng)”。
㈥贈(zèng)老師:①月亮的光輝是太陽(yáng)賜予的,我心中的光明來(lái)自于您——老師。
②老師,您是慈祥的母親,在懷抱里哺育希望,在搖籃里培養(yǎng)文明,驅(qū)走了愚昧,換來(lái)智慧,精心雕塑一顆顆美好的心靈。
贈(zèng)同學(xué):①青春,像一只風(fēng)鈴,系在我們的心坎上,只有不停地奔跑,它才會(huì)發(fā)出悅耳的聲響。
②我們相逢在陌生時(shí),我們分手在熟悉后。明天我們要到生活的星圖上找到自己的位置,讓我們用自己閃爍的星光相互問(wèn)訊,表情達(dá)意。
綜合性學(xué)習(xí)<< 腳踏一方土>>的答案
1、(1)滄海桑田寸土寸金(2)一方水土養(yǎng)一方人一寸河山一寸金
2、示例: 但存方寸土,留與子孫耕
3、示例:局長(zhǎng),你好!我是某某中學(xué)的??浾?,請(qǐng)你談?wù)劚镜貐^(qū)的土地使用情況,好嗎?
4、提示:寸金橋北京社稷壇五色土
5、提示:語(yǔ)言優(yōu)美流暢,以贊美家鄉(xiāng)為主。
6、參考答案:①交流座談會(huì);②主題班會(huì);③搜集資料;④實(shí)地考察;⑤參觀訪問(wèn)。
7、參考答案:增強(qiáng)憂患意識(shí),合理開發(fā)土地資源,實(shí)行植樹造林等。
8、參考答案:可以說(shuō)明我國(guó)土地資源的總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等,經(jīng)過(guò)對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)我國(guó)土地資源的不足,增強(qiáng)憂患意識(shí)等。
9、參考答案:珍愛土地,植樹造林,讓我們的空間更廣闊、湛藍(lán)。
10參考答案:人均耕地少;山地丘陵多,耕地總體質(zhì)量差;東西部資源匹配失衡;耕地后備資源太少;可開發(fā)土地基本已被開發(fā)利用;土地開發(fā)強(qiáng)度大;盲目用地突出;城市存量潛力大;村鎮(zhèn)用地超標(biāo)。
11、答案示例:水土流失,土地沙漠化;草原退化、土壤污染等。
12、答案示例:控制人口增長(zhǎng),緩解人地矛盾;保護(hù)耕地,控制建設(shè)用地;加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè),提高耕地生產(chǎn)力;優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu),調(diào)整布局;開展土地整治,改善生態(tài)環(huán)境。
14、參考答案:從土地大量荒蕪將引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題和怎樣解決這些問(wèn)題等方面思考即可。
15、參考答案:
(1)目的:①了解我國(guó)土地資源狀況,增強(qiáng)憂患意識(shí)。②認(rèn)識(shí)土地對(duì)于人類的重要性,了解土地的象征意義?;顒?dòng)方式:①交流座談會(huì);②主題班會(huì);③搜集資料;④實(shí)地考察;⑤參觀訪問(wèn)。
(2)頭頂一片天,腳踏一方土。
(3)感愛:①自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法很重要。②在語(yǔ)文踐活動(dòng)中,我們要有合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
建議:控制人口增長(zhǎng),緩解人地矛盾;保護(hù)耕地,控制建設(shè)用地;加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè),提高耕地生產(chǎn)力;優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu),調(diào)整布局;開展土地整治,改善生態(tài)環(huán)境