第一篇：九年級語文下冊《綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土》作文指導(dǎo)課教案 人教新課標版

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“腳踏一方土”作文指導(dǎo)課

當人們的注意力聚焦在紛繁奪目的現(xiàn)代生活中的時候，教科書卻引導(dǎo)我們把目光落在了解普普通通的土地身上。土地再平常不過，但仔細想想，它的作用又是多么重要！沒有土地，就不會有蔥蔥綠樹與朵朵鮮花；沒有土地，就不會有滔滔江流與潺潺溪水；沒有土地，就不會有舉世聞名的萬里長城與譽滿神州的五岳高山??土地是萬物生長之根基，是人類生存之依靠，我們豈能忘記它的恩情？由此看來，不僅“土地”可以直接成為寫作對象，而且因土地引出的故事也可以成為寫作素材。同學(xué)們應(yīng)該從土地“平凡”的本質(zhì)中，挖掘出其所蘊含的偉大。具體說來，要著重注意下面四點：

一、心香縷縷，取情真意切

“土地”在中國文化中的象征意味很多，要根據(jù)自己的真情實感來確定，來提煉能夠代表或深化這些感受的某一種獨特的感受。例文《味道》就是通過敘寫自己嗅泥土味道的經(jīng)過，來抒發(fā)對土地的熱愛之情。這“情”是親情，文末“這，是母親的味道”一句運用了直接抒情的手法表達了這種親情。作文時，同學(xué)們選用哪種抒情方式來表達對土地的獨特感受，可根據(jù)自己的實際情況而定。

二、佳物件件，選形雅情濃

抒寫無形的情感，最好的辦法是通過客觀對應(yīng)物來表現(xiàn)。《味道》一文從嗅泥土的味道寫起，“味道”雖無形，但可聞，也算得上是泥土的客觀對應(yīng)物。正因為如此，作者抒寫泥土就有滋有味了。小時候“嗅不出泥土的味道”，甚至有時認為“泥土沒有味道”；目睹了秋天田野的豐收景象后，作者第一次聞到了大地的氣味：“甜甜的”、“到處都是喜悅”；看到離鄉(xiāng)背井的人忘不了泥土?xí)r，作者“才真真切切地品嘗到這種味道”。作者無形的情感在嗅泥土“味道”的過程中逐步流露出來。讀完該文，個中味道，耐人品味。

三、方法種種，巧布局謀篇

構(gòu)思本次習(xí)作時，我們將用一種怎樣的方式把全文串起來？這涉及寫作開頭和結(jié)尾的技巧、過渡的技巧、順序安排的技巧等。如果你準備敘說一個美麗的故事，就可以在美麗的環(huán)境里敘說一個同樣美麗的故事，將景物和情節(jié)有機融合起來。琦君的《春酒》中，作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個焦點上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”，置辦“會酒”的融洽，“我”在多年后按母親的辦法“如法炮制”“八寶酒”??這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。如果你準備運用寫景的抒情方式，抒發(fā)對土地的贊美、對土地的愛護之情，就不妨像《春》的作者朱自清那樣謀篇布局：開頭，盼春（總）——中間，繪春（分）——結(jié)尾，贊春（總）。同時注意全方位觀察，多角度感知。如果你準備從反面切入，寫土地用它那低沉而又蒼老的聲音向我們訴說一個個悲慘的故事，就可以借鑒《我用殘損的手掌》一詩運用對比的寫法，來表現(xiàn)你內(nèi)心深處情感的變化起伏。

四、語言運用，求新穎形象

本次習(xí)作要求“寫一篇抒情性的文章”，因此，語言要從求新、求精、求形象等方面來考慮。語言求新，或善用修辭，如劉成章的《安塞腰鼓》，一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半點兒喘息的機會。明快的節(jié)奏使得課文內(nèi)容表達更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。同學(xué)們可從學(xué)過的新課文里，細心體會并積累精妙的句段，來豐富自己的語言，并靈活運用到自己的作文中去。

最后，還要提醒同學(xué)們注意的是，不管選用什么材料，不管從哪個角度著筆，運用抒情方式，抒發(fā)對土地的贊美、對土地的愛護之情，應(yīng)該是文章不變的主題。

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［作文題］

展開詩意的想象，以“土地”為話題，寫一篇抒情性的文章或一首小詩。［例文］ 味道

江蘇東臺市梁垛中學(xué) 張 舒

小時候，嗅不出泥土的味道?；蛟S，已在記憶中淡淡逝去了吧。

我們常常搖頭晃腦地背一些詩句：“我親親個黃土黃，我熱熱個黑土燙，我濃濃個紅土香，我美美個熱土靚??”詩里的人說，聞到了泥土的味道。

我們常常看到一些人，久久地站在這片土地上，任那夾雜著泥土氣息的風(fēng)盡情拂面，說是聞到了泥土的味道。

那個時候，我會拉著同伴的手，趴在土地上，使勁地嗅。可是，我們卻什么也聞不到，只能在我們的鼻尖上，留下黃黃的、黑黑的、紅紅的泥土。

我去問老師，為什么我不能像那些人一樣，聞到泥土的味道呢？老師說，只有長大了，才能聞到。

外面在下雨，一遍一遍地沖刷著土地，飄來的是夾雜在空氣中清新的味道。是這種味道嗎？我想。

在那個時候，我堅定不移地認為，泥土沒有味道。

讀初中時，我便能看到田野中的全部景色了。那些在泥土上茁壯生長的莊稼，在藍天、白云、黑土的襯托下，色彩相間，層次分明；仿佛是大地孕育的精靈，載著沉甸甸的喜悅，空氣中飄蕩的是那種滿足的味道。

秋天到了，人們都在黑色的土地上揮鐮收割，汗水滴進了泥土，同時，也孕育著收獲。風(fēng)，吹翻了農(nóng)民的帽子，吹翻了泥土上的寧靜，像海浪一樣翻滾起來，卻絲毫吹不翻他們的心情。

這時候，我第一次聞到了大地的氣味，甜甜的，很充實；到處都是喜悅，很有魅力。也就是在這一天夜里，我做了一個甜蜜的夢：憑窗無風(fēng)，于是飛揚的塵土緩慢地墜落。墜落的那一刻我聞到一種氣息——天南地北的氣息：廣闊無垠的塔克拉瑪干沙漠，鋪天蓋地的呼倫貝爾草原，綿延不斷的大興安嶺林海，天高云淡的青藏高原，柔軟細膩的西湖柳堤，椰樹成林的南海沙灘??駝隊的鈴聲、騎馬的長調(diào)、吳儂的軟語，回蕩在塵封的空氣中，我似乎是在無意間聞到腳下的泥土滿是淵源深厚的味道。我豎起食指輕輕地點數(shù)，那一層層、一圈圈的年華??

現(xiàn)在，我不會傻傻地趴在地上聞泥土了，我可以讀懂詩里的韻味，可以體會離開這片土地后的心情。

然而，我卻無法感受到，迫不得已離開這片故土的無奈；無法感受到，隔著海水只能遠望而不能踏上這片故土的痛苦。這些，我只能了解，卻感受不到，因為我從未離開過，在這片土地上真真切切地生活了十五年。我，應(yīng)該算是幸福了吧。

有的人，在離開故土的時候，什么也不帶，卻只帶了黃河邊上一撮土，為的是常聞一聞這片泥土的味道。

有的人，在返鄉(xiāng)的時候，什么地方也不去，只是趴在腳下的這片泥土上，聽它沉穩(wěn)的心跳，聞它熟悉的味道。

這時候，我才真真切切地品嘗到這種味道，很特別卻又很熟悉。

這，是母親的味道。

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第二篇：《綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土》教案

《綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土》教案

課

時

授

課

計

劃

學(xué)科 九上語文

教師

日期

****年**月**日星期

課題 綜合性學(xué)習(xí)：《腳踏一方土》教學(xué)設(shè)計

課時教學(xué)目標

1、了解我國古今與土地有關(guān)的影響比較大的改革（如井田制、土地改革、包產(chǎn)到戶等）；

2、了解國家現(xiàn)有土地資源狀況和每年耕地減少的數(shù)據(jù)，了解土地侵占、土地浪費、土地荒漠化、水土流失等問題，提出合理化建議；

教學(xué)設(shè)想 通過此次活動，使學(xué)生從各個層面，對我們腳踏的這一方土地，有一個全面的認識，既了解現(xiàn)實層面的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品中和人的文化心理上有什么特殊的意義。教

學(xué)

程

序

與

策

略

一、詩文中的土地

1、詩朗誦《地之子》（李廣田）

我是生自土中，我在地上，來自田間的，昂了首，望著天上。

這大地，我的母親，望著白的云，我對她有著作為人子的深情。

彩色的虹，我愛著這地面上的沙壤，濕軟軟的，也望著碧藍的晴空。

我的襁褓；

但我的腳卻永踏著土地，更愛著綠絨絨的田禾，野草，我永嗅著人間的土的氣息。

保姆的懷抱。

我無心于住在天國里，我愿安息在這土地上，因為住在天國時，在這人類的田野里生長，便失掉了天國，生長又死亡。

且失掉了我的母親，這土地。

2、請同學(xué)們賞析—— 這首詩中你認為最能讓你有感而發(fā)的句子有哪些？為什么？

你收集的關(guān)于熱愛土地的詩歌還有哪些呢？請你也做朗誦。

3、學(xué)生們自主發(fā)言。

二、說至高無上的土地

1、播放歌劇片《白毛女》中“父女歡聚”和“被逼賣女”兩個選段。

（由影片導(dǎo)入，故事中人物的悲慘命運，營造出厚重的氛圍；主持人富于激情的評說，突出了土地對于人的重要意義。）

2、請講述一個故事證明土地在人們的心中是至高無上的。

3、請講述一個神話傳說，證明土地在人們心中的神圣地位。

4、請講述一段民風(fēng)民俗，證明人們對土地的崇拜。

5、第一組學(xué)生講述晉國的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到農(nóng)民給他土塊的故事。

第二組學(xué)生講述他的家鄉(xiāng)有在除夕敬土地爺?shù)娘L(fēng)俗。

第三組同學(xué)講述湖南張家界修建土地廟供奉土地神。

第三篇：綜合性學(xué)習(xí)腳踏一方土教案

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《綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土》教案

活動目標

①了解有關(guān)土地的神話傳說、文藝作品、成語典故等信息，認識到土地在人民生活中的舉足輕重的地位。

②了解土地侵占、土地浪費、土地荒漠化、水土流失等信息，認識土地資源的現(xiàn)有狀況，增強環(huán)境保護意識。

③利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。提高篩選處理信息的能力。

④在活動中提高語言表達能力和寫作能力，促進讀寫能力的整體發(fā)展。

⑤倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，鼓勵在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文，體驗合作與成功的喜悅。

活動準備

①自由搜集以下至少一個方面的資料：

了解我國古今與土地有關(guān)的影響比較大的改革（如井田制、土地改革、包產(chǎn)到戶等）；

了解國家現(xiàn)有土地資源狀況和每年耕地減少的數(shù)據(jù)，了解土地侵占、土地浪費、土地荒漠化、水土流失等問題，提出合理化建議；

搜集與土地有關(guān)的歷史典故、神話傳說、地方民俗、成語、俗語等；

搜集保衛(wèi)土地、珍惜土地的故事，遠離土地、思念土地的故事，歷史上成就霸業(yè)的統(tǒng)治者開疆拓土的故事。

②征集活動方案，并把活動方案裝訂成冊進行交流展示。

③競選活動主持人2名及評委5名，記分員2名。

④電腦愛好者制作相應(yīng)課件。

⑤劃分能力相當?shù)娜齻€語文綜合性活動小組。

活動形式

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小組擂臺賽

活動主題

腳踏一方土

活動時間

兩課時

活動實施

師生活動

說說我們至高無上的土地

播放歌劇片《白毛女》中“父女歡聚”和“被逼賣女”兩個選段。

由影片導(dǎo)入，故事中人物的悲慘命運，營造出厚重的氛圍；主持人富于激情的評說，突出了土地對于人的重要意義。

主持人（女）：觀看了這兩幕歌劇，我們看到了楊白勞和喜兒的悲慘命運，這就是失去了土地的農(nóng)民的真實生活的寫照。失去了土地，就失去了生活的資本，失去了人格的自由，失去了生存的空間。土地就是命根子啊。

主持人（男）：頭頂一片天，腳踏一方土。土地是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。有誰離得開腳下的土地。她是我們至高無上的母親。

主持人（女）：第一環(huán)節(jié)——說說我們至高無上的土地。

主持人（男）：請講述一個故事證明土地在人們的心中是至高無上的。

主持人（女）：請講述一個神話傳說，證明土地在人們心中的神圣地位。

主持人（男）：請講述一段民風(fēng)民俗，證明人們對土地的崇拜。

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主持人（女）：每組同學(xué)任選一題，答案不能雷同。

主持人（男）：每組輪流答題，每題30分。

主持人（女）：回答正確者20分，表述生動流暢者30分。（同時將以上活動要求投影在屏幕上）

第一組學(xué)生甲講述晉國的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到農(nóng)民給他土塊的故事。

第二組學(xué)生甲講述他的家鄉(xiāng)有在除夕敬土地爺?shù)娘L(fēng)俗。

第三組同學(xué)甲講述湖南張家界修建土地廟供奉土地神。

教師綜述評委意見：自古以來，無論是王孫貴族，還是平民百姓，都對我們腳下的土地懷著深深敬仰。三個小組的同學(xué)準備充分，使用材料合理。第一組同學(xué)表述不夠流利，第三組同學(xué)聲音略小。第二組同學(xué)講述家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，繪聲繪色，如身臨其境。第一組22分，第二組30分，第三組25分。

教師既是活動的策劃者，又是活動的參與者，作為一分子與學(xué)生一起活動，體現(xiàn)了課改的精神。

主持人（女）：今天的比賽開局形勢一片大好，各組同學(xué)都有稱霸擂主的氣勢。到底哪組同學(xué)今天能夠勝出呢？我們繼續(xù)——

主持人（男女）：古往今來，主持人（女）：多少游人遠離故土，鄉(xiāng)愁綿綿。

主持人（男）：多少統(tǒng)治者開疆拓土，雄心勃勃。

主持人（男）：請講述游子思鄉(xiāng)的故事；

主持人（女）：請講述統(tǒng)治者成就霸業(yè)的故事；

主持人（男）：請講述用生命保衛(wèi)土地的故事。

主持人（女）：材料正確20分，表述清晰完整，富有情趣30分。

主持人（男）：每組更換答題人，答案不能雷同。（同時將以上活動要求投影在屏幕上）

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第一組學(xué)生乙：一代天驕成吉思汗征服486萬平方英里的土地，西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。

第二組學(xué)生用山東腔講述三元里抗英的故事，精彩之處，學(xué)生的笑聲和掌聲交雜其間。

用山東快書的腔調(diào)來講述故事，是這個學(xué)生的個性化創(chuàng)造，一可見學(xué)生的積累較多，二可見學(xué)生機智靈活。好的形式就會有好的創(chuàng)造，學(xué)生發(fā)揮自己的潛能需要好的引導(dǎo)。

主持人：（面對講述故事的同學(xué)）請問，你是山東人嗎？

第二組講述者：不，我是地地道道宜昌人（用宜昌方言）。（全班大笑）不過，我愛看、愛聽山東快書。（用普通話說）

第三組學(xué)生講述了世界著名實驗物理學(xué)家丁肇中榮獲諾貝爾物理學(xué)獎后，他沖破種種阻力，在瑞典頒獎大廳里，用流利的漢語發(fā)表了激動人心的演講的故事。

教師綜述評委意見：第二組同學(xué)的敘述模仿山東快書，表情豐富，節(jié)奏鮮明，生動形象，同學(xué)們已經(jīng)用笑聲和掌聲對他做出了肯定。我們給第二組同學(xué)滿分30分。其他兩組也很精彩，第一組用對比和數(shù)據(jù)很有說服力，得26分。第三組講述情真意切，猶見拳拳故鄉(xiāng)情，如果能自信大方一點就更好了，得24分。

看看我們危機四伏的土地。

主持人（女）：捧起一把泥土，讓我們細細端詳。

主持人（男）：土地面臨危機，警鐘為我們敲響。

主持人（男女）：讓我們走進第二環(huán)節(jié)——看看我們危機四伏的土地。

主持人（女）：請各組展示自己做的幻燈片。

主持人（男）：時間不超過3分鐘，總分30分。

第一組丙：（邊播放幻燈片，邊講解）展示的內(nèi)容是“土地的荒漠化及治理”。他們一共制作了六張幻燈片，介紹了土地沙化嚴重的五個省區(qū)和目前國家治理土地沙化的情況。指出土地的荒漠化給人們的生活帶來的深重影響。

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第二組丙：（邊播放幻燈片，邊講解）展示的內(nèi)容也是“土地荒漠化”。他們一共制作了7張幻燈片介紹了“地球潰瘍癥”。通過數(shù)據(jù)和圖片進行比較，突出荒漠化嚴重的程度及其給人們生活造成的直接影響。

第三組丙：（邊播放幻燈片，邊講解）通過數(shù)據(jù)對中國的耕地進行分析，明確中國耕地面積少，土壤質(zhì)量在下降，耕地污染在加重，景況令人堪憂！保護耕地，已成為我們的當務(wù)之急。

評委中的電腦高手點評：三個小組所選擇的內(nèi)容都很好，主題鮮明，有表現(xiàn)力。第一二組從幻燈片的制作水平來看，文字和畫面協(xié)調(diào)，畫面為文字服務(wù)，技高一籌。第三組內(nèi)容全面，講解很有感染力，但是，幻燈片的制作幾乎全都使用的是文字材料，有所欠缺。第一組28分，第二組30分。第三組20分。

談?wù)勎覀兩嘞⒌耐恋?/p>

主持人（女）：擁有土地就是擁有生命，土地的興衰就是時代的興衰。

主持人（男）：從古到今的土地大變革，深刻地改變著一代又一代人的命運。

主持人（女）：第一組，請選擇題號。第二組、第三組同學(xué)準備給第一組提問題。

主持人（男）：每組限提一個問題，回答正確20分，對方小組放棄提問，也可得到20分。各組自由確定提問和回答問題人員。

主持人（男）：有請第一組選擇題號。

點擊題號，屏幕上顯示第一組同學(xué)所選內(nèi)容——井田制。

主持人（女）：請第二、三組同學(xué)提問。（第二組同學(xué)大聲倒計時）

第二組提問：“井田制”有哪幾種含義？

第一組回答：“井田制”有兩種含義，一是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田。二是經(jīng)營方式，它是奴隸社會的土地國有制度。

提問人點評：回答正確。

主持人：有請第三組同學(xué)提問。（等待，第二組同學(xué)倒計時：10－9－??－1－0）

主持人：時間到，第一組得分！第一組同學(xué)歡呼。

第二組和第三組也分別回答了年產(chǎn)承包責(zé)任制和解放后的土地改革。

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（女）：競爭總是充滿挑戰(zhàn)和機遇，下面，我們來進行一分鐘說成語，或許，他可以祝你登上擂主的寶座。

主持人（男）：誦讀含有“土”或“地”的成語。要求口齒清晰，聽不清的不計入總數(shù)。

第一組：拔了蘿卜地皮寬、此地?zé)o銀三百兩、遍地開花、天翻地覆??

主持人：速度快得驚人，請評委宣布有效個數(shù)！

評委：有效個數(shù)78個，加78分！

第二組：歡天喜地、舊地重游、地獄變相、改天換地、昏天黑地、就地取材??

主持人：我看全班同學(xué)都在用指頭點數(shù)，你們數(shù)清楚了嗎？

一同學(xué)答：數(shù)著數(shù)著，就忘了。（全班笑）

主持人：可見我們評委的工作是很辛苦的?？纯丛u委有效個數(shù)。哇，63個。

第三組：謝天謝地、遮天蓋地、席地而坐、平地一聲雷、放下屠刀立地成佛??

評委：有效個數(shù)98。第三組同學(xué)加98分?。ㄕ坡暋u吁聲）

主持人：這位真不簡單，速度快，吐字清。你有什么絕招嗎？

第三組同學(xué)：有，我們對成語進行了詩化處理，講究押韻，讀起來瑯瑯上口，我們講究句式的錯落有致，便于換氣。（全班熱烈的掌聲）

主持人接過她手中的成語資料，放慢速度朗讀起來：謝天謝地、遮天蓋地、冰天雪地、肝腦涂地、設(shè)身處地、顏面掃地、貧無立錐之地；地主之誼、震天動地、開天辟地、寂天寞地、斯文掃地、頂天立地、死無葬身之地??

主持人：看來真的有技巧，我們?yōu)樗麄兊莫毤覄?chuàng)造再鼓掌！

新課改的課堂富有靈動的特征，學(xué)生對知識的創(chuàng)造性運用是課堂具有生成性的源泉。

主持人：今天的比賽很精彩，剛才比分落后的第三組大有趕超之勢！同學(xué)們，加油——

主持人（女）：畫家用色彩描繪土地

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主持人（男）：詩人用深情激活土地

主持人（男）：生我是這塊土地，主持人（女）：養(yǎng)我是這塊土地，主持人（男女）：祖國啊，我永遠熱愛你！

主持人的話總是富于激情，富于詩意?？梢妼W(xué)生平時訓(xùn)練有素。

主持人（女）：請用我們自己的思想，用我們自己的聲音，親手創(chuàng)作詩歌，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去體會土地的美和韻味。請每個小組自由創(chuàng)作，可多人合作，可獨立完成，只要是以“土地”為話題的文藝作品，都可以到這里參評。

主持人（男）：一件作品底分20分，根據(jù)作品內(nèi)容還有加分。快快參與吧。時限20分鐘，請趕快上臺表演。

每次都將活動要求投射出來，注意了細節(jié)的處理，足見構(gòu)思的細致周到。

（同時將以上活動要求投影在屏幕上）

學(xué)生展示自己的作品：

第一名：土之痕傷——901班 謝磊

走在被風(fēng)所逗嬉的土地上/我看見/看見它裸露的脊梁/我看見/它在哭泣/那淚，充滿悲傷/一行一行/深深的痕跡清晰明亮

第二名：來自回去的地方——901班 晏震威

仰望三千里/百年而育一代人/生我養(yǎng)我的，怎么能說沒有這土地呢/這片土地筑于史書萬載/滄桑輪回/你從哪里來/當你結(jié)束了閃耀的光輝/會有土地送你回到那里

第三名：你伴我成長——901班 劉海諱、陳彥希

腳踏一方土地/沐浴一身春雨/看著泉水溢出，一點一滴/漫步于山間的小路/感受到土地的芬芳/謝謝你伴著我成長

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第四名：大地的禮物——901班 金瑞雪

喜歡看茶葉在杯中懸浮/喜歡望著深夜安睡的樹/更喜歡在深愛的土地上漫步/渴望下一個春天，看玉蘭花重新綻放/大地，那是你送我的禮物

??

主持人：停！非常遺憾，時間已到，還有不少同學(xué)錯失良機。有請老師點評。

古籍中有言：“言之不足，嗟嘆之。嗟嘆不足，歌詠之”。學(xué)生的情感得到了很好的激發(fā)，所以詩句才能如清泉般汩汩而出，雖然學(xué)生的煉字功夫還不夠，但情是真的，情是濃的。

教師點評：今天聽了同學(xué)們即興創(chuàng)作的詩歌，讓我大開眼界，參與之廣，熱情之高，都在我的意料之外。十幾首詩，篇篇都是佳作，參與朗誦的三十多人，個個像小詩人?？磥砦覀儼嘁阋粋€詩展才行。到時候，希望你們有更多的佳作。（叫好聲）

主持人（男）：在活動的準備中，同學(xué)們也收集了不少有關(guān)土地的文藝作品，現(xiàn)在，請觀看各小組的精彩展示。

主持人（女）：要求內(nèi)容健康、表演形式新穎，聲情并茂?？偡?0分。（課件展示）

既有學(xué)生的現(xiàn)場創(chuàng)造，又有經(jīng)典詩歌的吟誦，既獲得了親歷寫詩的樂趣，又受到了名家名作的熏陶。

第一組：四男四女誦讀艾青的《我愛這土地》

第二組：兩個女生表演讀李廣田的《地之子》

第三組：VCD伴奏獨唱《在希望的田野上》。

全班同學(xué)整齊而有力的敲擊節(jié)奏，繼而跟著一齊歌唱——“我們世世代代在這田野上勞動/為她打扮/為她梳妝/我們的未來/在希望的田野上??”

主持人（女）：在美妙的音樂旋律中，又一次綜合性學(xué)習(xí)進入尾聲。

主持人（男）：因為今天，我們更加了解了我們的土地。

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主持人（女）：因為今天，我們會更加珍惜我們的土地。

主持人（男女）：為了我們腳下的這片土地，為了我們未來的美好生活，讓我們攜起手來，做保護環(huán)境的天使，做保衛(wèi)土地的衛(wèi)士。

主持人（女）：本次擂主：第三組。他們勇于拼搏，后來居上，讓我們用掌聲表示祝賀。

（結(jié)束）

活動反思

①學(xué)生有了興趣等于活動成功了一半。

綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過學(xué)生自主合作進行的語文實踐探究，只有在學(xué)生比較有興趣的前提下，學(xué)生才會去自覺進行。這次綜合性學(xué)習(xí)，從內(nèi)容上來說，不是學(xué)生的興趣所在。學(xué)生對“土地”了解的太少，關(guān)心的太少，無法引起學(xué)生的共鳴。這樣就更需要在活動的形式上下功夫。首先，我要學(xué)生精心進行了課前準備，讓學(xué)生從多個方面去親近土地，認識土地，熱愛土地，在體驗中培養(yǎng)出對土地的激情；其次，活動采用小組擂臺賽的形式，比較具有挑戰(zhàn)性，能激起學(xué)生的好勝心，調(diào)動起他們的積極性。前期扎實的準備工作，給課堂上增添了極大的活力，學(xué)生全都興趣盎然，激情勃發(fā)，特別是比賽現(xiàn)場，掀起了一個又一個高潮。在學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌的環(huán)節(jié)中，本以為是一個難點，可能會出現(xiàn)冷場，結(jié)果完全出乎意料，學(xué)生非?；钴S，絕大部分同學(xué)都親自創(chuàng)作，爭相誦讀，活動結(jié)束而意猶未盡。

②師生全程參與綜合性，最大化師生之間平等合作關(guān)系。

在綜合性學(xué)習(xí)中，倡導(dǎo)的是培養(yǎng)學(xué)生的自主合作探究的學(xué)習(xí)能力，教師擺正自己的位置尤為重要。而“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”是最理想的效果。在這次活動中，教師和學(xué)生全體參與，教師以合作者的身份出現(xiàn)。方案的設(shè)計、節(jié)目的主持、課件的制作都放手讓學(xué)生去做，在比賽中，老師的角色只是評委中的一員，既最大化了師生之間的合作關(guān)系，又不失時機地對學(xué)生進行了指導(dǎo)。從而也收獲了最佳的教學(xué)效果。

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第四篇：綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土 教學(xué)設(shè)計 教案-

教學(xué)準備

1.教學(xué)目標

1.了解與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義。2.了解我們國家的土地資源狀況，增強憂患意識。

2.教學(xué)重點/難點

【重點】

1.收集與土地有關(guān)的神話傳說、歷史故事的文藝作品。2.用多種表達方式表達自己的真情實感?！倦y點】

了解土地的象征意義，對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有理性的思考和認識。

3.教學(xué)用具 4.標簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

[設(shè)計意圖：講述歷史故事，激發(fā)興趣，利于知識學(xué)習(xí)。]（激趣型）

《左傳》記載了晉公子逃離的故事：日夜兼程、饑寒交迫的重耳，向田間一位耕作的老農(nóng)乞討食物，老農(nóng)捧起一把土遞給他，一言不發(fā)。重耳正要發(fā)怒，卻被隨人勸阻，并耳語了幾句。重耳突然跪倒在地，叩頭感謝上蒼，然后鄭重的捧起一把土，放到車上，繼續(xù)逃亡。老農(nóng)為什么捧起土給重耳，重耳又為什么跪倒在地，扣頭呢，學(xué)習(xí)完今天這節(jié)課的內(nèi)容，大家肯定會找到答案。

二、活動

（一）生我是這片土地

【活動一：了解土地的歷史】 回想學(xué)過的知識，想想土地的改革的歷史： 1.奴隸社會：

井田制：性質(zhì)：土地國有。典型特征：普天之下，莫非王土。

是商代和周代的一種土地制度，因?qū)⑼恋貏澐殖伞熬弊中畏綁K而得名。在比較典型的井田中，溝、渠等排灌系統(tǒng)和阡、陌等道路系統(tǒng)把土地劃分成一個個方塊，在井田的外圍還挖有較深的濠溝。這是一種非私有性的土地制度，土地不能自由買賣。

2.封建社會：

封建地主土地所有制：產(chǎn)生于春秋時期，確立于戰(zhàn)國時代。新中國成立后土地改革中被消滅。

封建國家土地所有制：王田制。始于北魏時期，完善于隋唐。3.新中國成立

土地改革：頒布《中華人民共和國土地改革法》，廢除封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民階級的土地所有制。徹底廢除了數(shù)千年的封建剝削的土地制度；使廣大農(nóng)民成為土地的主人，在政治上經(jīng)濟上翻了身。

【活動二：看看土地的現(xiàn)狀】 1.沙漠化面積不斷擴大

中國是沙漠化危害嚴重的國家之一。全國沙漠化土地面積約33.4萬平方公里，還有潛在沙化危險的土地約16萬平方公里。若和沙漠、戈壁合計，則有153.3萬平方公里，占全國土地面積的15.9%。至今，沙漠化危害在繼續(xù)發(fā)展之中。

2.水土流失愈加嚴重

據(jù)粗略估計，建國之初到90年代初全國水土流失面積擴展到180萬平方公里，占全國土地面積的六分之一，平均每年增加流失面積500—600萬畝。全國受水土流失危害的耕地超過6億畝，相當于耕地面積的三分之一。據(jù)估計，全國每年流失土壤達50億噸。

（二）、講講土地的故事

【活動三:土地的故事】 展示交流：（學(xué)生展示搜集到的有關(guān)土地的成語、神話傳說、歷史典故。）生A：我搜集的是成語：安土重遷、半截入土、兵來將擋，水來土掩、不服水土。寸土必爭、寸土不讓、寸土尺地、撮土焚香等。

安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。半截入土：比喻人在世不久了。

兵來將擋，水來土掩：比喻不管對方使用什么手段，總有相應(yīng)的對付方法。不服水土：不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。

寸土必爭：即使是一點點土地，也要和敵人爭奪，形容對敵斗爭毫不退讓。寸土尺地：形容極少的土地。

撮土焚香：指舊時迷信的人在野外撮土代替香爐。學(xué)生B：我搜集到的是歷史典故：滄海桑田

從前有兩個仙人，一個叫王遠，一個叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。到了約定的那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車上，前往蔡經(jīng)家。但見他戴著遠游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。

王遠一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇擁他的那些人一會兒全部隱沒了。接著，王遠和蔡家的成員互相致意，然后獨自坐在那里等候麻姑的到來。

王遠等了好久還不見麻姑到來，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。蔡經(jīng)家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。

過了一會兒，使者在空中向王遠稟報說：“麻姑命我先向您致意，她說已有五百多年沒有見到先生了。此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會來和先生見面的?！?/p>

王遠微微點頭，耐心地等著。沒多久，麻姑從空中降落下來了。她的隨從人員只及王遠的一半。蔡經(jīng)家的人這才見到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著長到腰間的秀發(fā)，衣服不知是什么質(zhì)料制的，上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。麻姑和王遠互相行過禮后，王遠就吩咐開宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。所有這些，也是蔡經(jīng)家的人從未見到過的。

席間，麻姑對王遠說：“自從得了道接受天命以來，我已經(jīng)親眼見到東海三次變成桑田。剛才到蓬萊，又看到海水比前一時期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？”

王遠嘆息道：“是啊，圣人們都說，大海的水在下降。不久，那里又將揚起塵土了?！?宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來車駕，升天而去。

學(xué)生C：我搜集到的是神話傳說：女媧造人

盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。

這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。

這些“人”是仿照神的模樣造出來的，舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。

女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。

女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。

結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類男女配合，繁衍后代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。

學(xué)生D：我搜集的是“重耳的故事”

晉國的公子重耳，遭受迫害逃亡。途經(jīng)衛(wèi)國，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他們土塊，表示自己一無所有，重耳大怒。他的隨行勸他說：“這是上天賞賜的土地呀。20年后，您必將卷土重來?！敝囟牶篑R上磕頭致謝。重耳面對農(nóng)民手中的土塊叩拜，說明在他們心中，土地就是皇權(quán)的象征，是至高無上的。

學(xué)生E：我搜到是“五色土”

北京社稷壇，是一座三層的方壇，用漢白玉砌成，自下向上逐層收縮。壇的四周砌墻，東西南北各辟一座欞星門。壇面上鋪有五色土，以五行學(xué)說中的五色對應(yīng)五方。中央有一土龕，明清時立有代表社神的石柱和代表稷神的木柱各一根，后二者合為一斜頂方石柱，名為“社主石”或“江山石”，象征“江山永固，社稷長存”。

在這其中，五色土是最引人注目的，所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土。五色土象征著我們廣博的大中華，在社稷壇的東邊是青土，代表著東邊的大海；西邊是白土，代表西部白色的沙；南邊是紅土，預(yù)示南方的紅土地；北邊是黑土，象征北部的黑土地；而中間的黃土，就是黃土高原的寓意。關(guān)于社稷壇五色土的分布，還有另外一種說法，有人認為，黃，象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，因為由手拿繩子掌管四方的土神輔佐；青，象征東方太嗥，他由手持圓規(guī)掌管春天的木神輔佐；紅，象征南方炎帝，他由手持秤桿掌管夏天的火神輔佐；白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐；黑，象征北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。黃土居中，因為最高統(tǒng)治者黃帝居于核心地位。東西南北依次為青白紅黑，也即皇帝的四方又各有一個統(tǒng)治者輔佐。

教師：自古以來，無論是王孫貴族，還是平民百姓，都對我們腳下的土地懷著深深敬仰，許多文人墨客留下了很多經(jīng)典作品傳唱于世，你都搜集到了哪些有關(guān)土地的作品呢？你對土地的感情如何呢？

三、談?wù)勍恋氐暮x

【活動四：土地的贊歌】

學(xué)生A：我搜集到的是李廣田的《地之子》 我是生自土中，來自田間的，這大地，我的母親，我對她有著作為人子的深情。我愛著這地面上的沙壤，濕軟軟的，我的襁褓；

更愛著綠絨絨的田禾，野草，保姆的懷抱。我愿安息在這土地上，在這人類的田野里生長，生長又死亡。我在地上，昂了首，望著天上。望著白的云，彩色的虹，也望著碧藍的晴空。我的腳卻永踏著土地，我永嗅著人間的土的氣息。我無心于住在天國里，因為住在天國時，便失去了天國，且失掉了我的母親，這土地。

學(xué)生點評：表達了作者對祖疆土地的火熱感情，充溢了對土地的愛戀和感恩。學(xué)生B：我搜集到的是臧克家的《三代》 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爺爺 在土里埋葬。

詩人用三個整齊的句子，短短21個字，便刻畫出了三代人的形象，但又不僅僅是三代人的形象，它折射出的是舊中國世世代代生活在土地里的農(nóng)民的生活和命運。

教師總結(jié)：古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉；在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大；而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福。在現(xiàn)代詩歌中土地被賦予孕育生命、寶藏、收獲、開墾的目標、母親、迷茫、負載、希望等豐富的含義。

最后，讓我們以艾青的《我愛這土地》作為本課的結(jié)束語，來體會人們對土地的深情。

課堂小結(jié) 沒有土地，就不會有蔥蔥綠樹與朵朵鮮花；沒有土地，就不會有滔滔江流與潺潺溪水；沒有土地，就不會有舉世聞名的萬里長城與譽滿神州的五岳高山……土地是萬物生長之根基，是人類生存之依靠，我們豈能忘記它的恩情？

課后習(xí)題

第五篇：人教版九年級下冊一單元作文：腳踏一方土

人教版九年級下冊一單元作文：腳踏一方土（2）

小時候常常做一個夢，在一大串彩色的氣球下有一只方形的籃子，我和我的貓就那只籃子里，隨風(fēng)飄蕩，海角天涯。

夢醒的時候，總發(fā)現(xiàn)自己還穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)牡靥稍谌彳浀谋桓C里，而我的貓在床前喵喵地朝我叫，似乎是心電感應(yīng)。

門前有一顆小樹苗，是我出生的月份爸爸栽下的，說是比著長的孩子會健康一些。可是我總是不明白，我每天也有乖乖的吃飯可為什么總沒它長的快，小樹苗汲取著大地的營養(yǎng)茁壯成長起來，在夏天到來的時候它已經(jīng)有了一片濃郁的樹蔭，那是我的樂園。

童年比較獨立。爸爸長年在外函授，媽媽獨自經(jīng)營著一個小賣部，哥哥每天很早起床步行到很遠的地方去上學(xué)。通常，媽媽會把我放在門口的一個大盆子里，然后丟一堆玩具在里面，陪伴我一天又一天。沒有被大人常常抱在懷里的待遇，不能感受到俯瞰大地的滋味，我坐在我的大盆子里面翹著腦袋好奇地打量著這個世界，喜歡每一張經(jīng)過的笑臉，他們也是跟我一樣腳踏大地的人，享受不到俯瞰大地的待遇。

乘氣球飛入云霄的夢從來都沒有停過，我在我的大籃子里時?；孟胫Ｅゎ^看見那棵小樹苗正汲取著大地的營養(yǎng)岑岑地成長起來，我揮揮圓鼓鼓的小胳膊，笑嘻嘻地重復(fù)著我的白日夢。

蹣跚學(xué)步的時候正值冬天，家里生意很火，媽媽給我里三件外三件地穿得象一臺笨重機械，我欣喜地在雪地里撇著小腳歪歪扭扭地前進，摔倒后再慢慢爬起，不哭也不鬧，如果看見有微笑的姐姐走過便睜大眼睛向她笑，姐姐自然會抱我起來。也是在這樣不斷地跌倒中，在與大地的零距離接觸中，能夠穩(wěn)妥的走路。

9歲，看著門外的那輛自行車心里直癢癢，于是我推著自行車從學(xué)校大門口的小滑坡上一遍一遍地往下沖，看著親切的水泥地我從不害怕，因此也沒怎么摔過跤。一天夢里突然發(fā)現(xiàn)自己會騎車了，第二天早晨慌忙去操練，輪子唧唧地轉(zhuǎn)動著，如同我的夢繽紛閃耀。

成長中已搬過好幾次家，童年的大盆子，小樹苗早已不知去向，膝蓋和胳膊上的傷痕也早已淡去。不久前看巖井俊二的電影，女主角向著大山高喊你好嗎？然后輕輕地倒在雪地里，一片白色，一片凄迷，那一刻我的夢似乎又開始灼放起來，像滿天的焰火，明亮而耀眼。

俯下身去聞見一陣泥土的芬芳，疼會繼續(xù)，傷也不會停止，只是在與大地的一次次親密接觸中已慢慢學(xué)會淡然與微笑。

腳踏一方大地，我會努力撐起一方藍天。