第一篇：淺談地名與文化

淺談地名與文化

據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)》的解釋?zhuān)骸暗孛谴淼乩韺?shí)體的一種語(yǔ)言符號(hào)，是人們?cè)谙嗷ソ涣髦袨榱俗R(shí)別周?chē)h(huán)境對(duì)位于地表特定位置上的地方所賦予的名稱(chēng)。”地名往往蘊(yùn)含著極為豐富的自然或社會(huì)文化內(nèi)涵，它還可以反映某一民族、某一地區(qū)及其某一歷史階段的地貌特征、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、歷史史實(shí)(事件或人物)、生存范圍、歷史變遷以及宗教信仰等。中華大地地大物博，歷史悠久，對(duì)地理位置的命名更是豐富多彩。

中國(guó)地名是不同歷史時(shí)代的產(chǎn)物。許多古老的地名往往負(fù)載著歷史時(shí)代的許多印記，地名可以告訴人們朝代的年號(hào)、官府的名稱(chēng)、皇帝用字的避諱等。而且一般都會(huì)有著一定的歷史淵源。如：古城蘇州，有十幾個(gè)別稱(chēng)：春秋時(shí)期是勾吳的首府，稱(chēng)為吳中，也稱(chēng)吳都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立吳國(guó)，別稱(chēng)吳門(mén)。秦屬會(huì)稽郡，郡縣連稱(chēng)吳會(huì)。隋朝以后才以姑蘇山為由改稱(chēng)蘇州。在封建社會(huì)，皇權(quán)是至高無(wú)上的，如有地名與帝王及其皇族的名字相同，就必須更改，也就是避諱。這種避諱在歷史上非常流行，唐宋時(shí)期達(dá)到高峰。如河南省洛陽(yáng)市的寧人坊，原名為寧民坊，因其諱唐朝李世民的名字，而更改為寧人坊；湖北咸寧縣，原名為永安縣，但在北宋景德四年（公元1007）因避太祖父趙殷永安陵諱而更名為咸寧縣。

另外，地名還能夠折射出歷史社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的各行各業(yè)，各種市集的集散地。如北京的馬廠、羊房等地名可以看出老北京興旺發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)；北京的沙鍋劉胡同、豆腐陳胡同等地名可以看出老北京的手工業(yè)情況；北京的瓷器口、帽兒胡同等地名可以看出老北京的經(jīng)銷(xiāo)的商品。北京的周口店、長(zhǎng)城、天安門(mén)、紫禁城、十三陵等地名都能折射出古老北京的悠久歷史。

地名還帶有感情色彩。不過(guò)這種色彩的濃淡程度不一罷了。在社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，地名日益增多，地名色彩也因語(yǔ)言發(fā)展變化而變化。地名的感情色彩，在地名產(chǎn)生時(shí)就有了。最初是人們表達(dá)與自然界斗爭(zhēng)過(guò)程中的感情變化：勝利或喜悅，希望或祝愿。在耕作、畜牧等生產(chǎn)活動(dòng)中，人們遇上一塊如意的地方，收獲豐厚，于是冠以?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的名字表達(dá)人們的感情。如江蘇的常熟、大豐；新疆烏魯木齊，蒙古語(yǔ)為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”；西藏江達(dá)意為“如意牛”，是說(shuō)這里放的牛最好，隨時(shí)可以擠奶；拉薩河：快樂(lè)、幸福河；吉?。菏孢m快樂(lè)村。聶榮，意為悅耳谷；薩噶：可愛(ài)的地方。這些地名，反映出這些地方對(duì)農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)十分有利，色彩極其美妙而鮮明。在航海，抗洪斗爭(zhēng)中，人們表示困難或憂(yōu)愁，怨恨和憤怒，煩惱或厭惡，希冀或愿望，也命名了若干富有感情色彩的地名。如好望角(風(fēng)暴角)、悲愁海、可怕海峽、憂(yōu)愁角、災(zāi)禍角、饑餓港、奠愁湖；永安洲、遼寧、江寧、寧波、鎮(zhèn)海，望夫石、警惕石、遠(yuǎn)離石、鬼見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)等。這類(lèi)地名，意義明白，感情色彩強(qiáng)烈，使人觸“名”生情，產(chǎn)生共鳴。

可見(jiàn)，地名蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，這一點(diǎn)已引起了語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)家的重視，它可以幫助人類(lèi)了解某一地區(qū)、某一階段的經(jīng)濟(jì)、文化、地理．宗教等。

第二篇：NBA與美國(guó)地名文化

NBA與美國(guó)文化

美國(guó)國(guó)家職業(yè)籃球協(xié)會(huì)（英語(yǔ)：National Basketball Association），簡(jiǎn)稱(chēng)NBA，為北美的男子職業(yè)籃球組織，也是世界最頂尖的職業(yè)籃球組織，擁有30支球隊(duì)，分屬兩個(gè)分區(qū)（Conference）：東部聯(lián)盟和西部聯(lián)盟；而每個(gè)聯(lián)盟各有三個(gè)賽區(qū)（Division）組成，每個(gè)賽區(qū)有五只球隊(duì)。30支球隊(duì)當(dāng)中有29支位于美國(guó)，另外一只來(lái)自加拿大的多倫多。其賽事一般直接稱(chēng)作NBA或美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽。

NBA正式賽季于每年11月的第一個(gè)星期的星期二開(kāi)始，分為常規(guī)賽和季后賽兩部分。常規(guī)賽為循環(huán)賽制，每支球隊(duì)都要完成82場(chǎng)比賽；常規(guī)賽到次年的4月結(jié)束，每個(gè)聯(lián)盟的前八名，包括各個(gè)賽區(qū)的冠軍，將有資格進(jìn)行接下來(lái)的季后賽。季后賽采用七站四勝賽，共分四輪；季后賽的最后一輪也稱(chēng)為總決賽，由兩個(gè)聯(lián)盟的冠軍爭(zhēng)奪NBA的最高榮譽(yù)——總冠軍。

和季后賽之外，次年二月，常規(guī)賽將會(huì)暫停一周來(lái)舉行一年一度的NBA全明星賽（All-Star Game）。美國(guó)及加拿大當(dāng)?shù)厍蛎詫?duì)全明星先發(fā)陣容進(jìn)行投票，全世界球迷也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)投票。東西部各個(gè)位置得票最高的球員將獲得首發(fā)，其余14名球員由各隊(duì)教練投票選出，全明星教練則是由全明星賽兩周前東西部成績(jī)最好的球隊(duì)教練擔(dān)當(dāng)（可以多任，但不能連任）。東西部獲勝的一方表現(xiàn)最好的球員將獲得全明星賽MVP（通常是得分最高的球員）。全明星賽前還有一系列的表演及活動(dòng)來(lái)吸引球迷們的眼光，整個(gè)全明星周末的活動(dòng)包括：新秀挑戰(zhàn)賽，技巧挑戰(zhàn)賽，扣籃大賽，混合投籃賽，NBA H-O-R-S-E大賽。此之外，在整個(gè)全明星周末期間，每天都有NBA嘉年華的演出。

一、NBA以其獨(dú)特的魅力，征服了美國(guó)觀眾和世界觀眾，為大家?guī)?lái)了視覺(jué)上的享受，也帶動(dòng)了籃球這一體育活動(dòng)的推廣。除此之外，NBA也具有自身獨(dú)特的文化價(jià)值所在，它在一定程度上反映出了美國(guó)文化的特點(diǎn)：侵略性，多元性和個(gè)體性。

1.侵略性。眾所周知，美國(guó)人崇尚自由，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，極具侵略性，這也深深反映在NBA的賽場(chǎng)中。兩支球隊(duì)的激烈碰撞，球員之間激烈的身體對(duì)抗，偶爾有些口角和小的沖突已是數(shù)見(jiàn)不鮮，主客隊(duì)的球迷亦是如此。除此之外，這種侵略性更多的則是體現(xiàn)在球上傳比賽的時(shí)候：一記精準(zhǔn)的三分，一次轟動(dòng)全場(chǎng)的扣籃，一個(gè)重重的蓋帽，都極大的彰顯了球員們的侵略性。2.多元性。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，被稱(chēng)作“民族大熔爐”，NBA何嘗不也是。在NBA的賽場(chǎng)上，你會(huì)見(jiàn)到不同膚色、不同種族的來(lái)自世界各地的球員：白人、黑人、黃種人；美利堅(jiān)、日耳曼、法蘭西；美國(guó)、加拿大、法國(guó)，德國(guó)，中國(guó)…….各種各樣的球員來(lái)到NBA這個(gè)籃球的殿堂，或并肩戰(zhàn)斗，或一較高下。NBA就是美國(guó)民族大融合的一個(gè)縮影。3.個(gè)體性。美國(guó)人都向往個(gè)人英雄主義，這種個(gè)人英雄主義不僅體現(xiàn)在他們的影視和書(shū)籍當(dāng)中，也體現(xiàn)在NBA的球隊(duì)里。每個(gè)強(qiáng)大的球隊(duì)都會(huì)有自己的當(dāng)家球星，他們不僅是整個(gè)球隊(duì)的核心，也是整個(gè)球隊(duì)的精神支柱，他們對(duì)球隊(duì)往往不可獲取。如公牛王朝時(shí)期的喬丹、皮蓬；只手撐起魔術(shù)隊(duì)的麥迪，這些都是美國(guó)式個(gè)人英雄的代表。

二、NBA隊(duì)名與美國(guó)地名文化

1.與城市自然環(huán)境有關(guān)的命名

通過(guò)對(duì)NBA 各球隊(duì)隊(duì)名的分類(lèi)整理, 我們可以發(fā)現(xiàn)其中與自然環(huán)境有關(guān)的隊(duì)伍占了相當(dāng)大的比例, 這一命名的文化現(xiàn)象, 可以從美國(guó)地名文化中尋到根源。邁阿密熱隊(duì)(Miami Heat): 邁阿密是美國(guó)佛羅里達(dá)州東南部濱海城市, 氣候溫暖, 熱隊(duì) 所體現(xiàn)的是邁阿密的氣候。菲尼克斯太陽(yáng)(Phoenix Suns): 菲尼克斯是亞利桑那州的首府,菲尼克斯太陽(yáng)隊(duì) 代表著亞利桑那州終年陽(yáng)光普照的熱帶氣候。洛杉磯湖人隊(duì)(Losangeles Lakers): 湖人隊(duì)成立于千湖之

地明尼阿波利斯, 后來(lái)遷入洛杉磯, 他們依然沿用原來(lái)的名稱(chēng)。(明尼蘇達(dá)森林狼隊(duì)(Minnesota Timberwolves): 球隊(duì)之所以選擇森林狼作為隊(duì)名, 是因?yàn)槊髂崽K達(dá)州是森林狼在美國(guó)的主要棲息地。)密爾沃基雄鹿隊(duì)(Milwaukee Bucks): 雄鹿隊(duì)所在城市密爾沃基市屬于威斯康星州, 由于鹿在威斯康星州野生動(dòng)物中的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)地位, 他們選擇了雄鹿隊(duì) 做為球隊(duì)名字。孟菲斯灰熊隊(duì)(Memphis Grizzlies): 灰熊是英屬哥倫比亞特有的動(dòng)物, 無(wú)論在加拿大中, 還是在整個(gè)加拿大文化中都占有特殊地位。球隊(duì)2001 年搬到美國(guó)田納西州的孟菲斯后, 依然沿用

灰熊隊(duì) 這個(gè)名字。達(dá)拉斯小牛隊(duì)(DallasMavericks): 達(dá)拉斯的牛仔十分有名, 他們?nèi)巳藭?huì)騎馬, 且技術(shù)非常好。球隊(duì)取名

Mavericks 就是紀(jì)念當(dāng)?shù)氐奈鞑颗Ｗ猩睢?夏洛特山貓隊(duì)(Charlotte Bobcats): 山貓?jiān)a(chǎn)地在美國(guó)東部的卡萊羅納地區(qū), 但是在美國(guó)的其他地方也經(jīng)常可以見(jiàn)到。球隊(duì)選擇 山貓 作為隊(duì)名, 意味著這支新球隊(duì)的精神狀態(tài), 顯示了球隊(duì)的咄咄逼人的精神和愿望。2.與城市社會(huì)環(huán)境有關(guān)的命名

隨著社會(huì)的變遷, 各個(gè)城市在長(zhǎng)期的發(fā)展中逐漸形成了自己的特色, NBA 球隊(duì)落戶(hù)這些城市之后, 球隊(duì)的管理者和球迷就根據(jù)自己城市特色給球隊(duì)命名。猶他爵士隊(duì)(Utah Jazz): 成立于新奧爾良的爵士隊(duì), 因新奧爾良具有爵士樂(lè)之都 的美稱(chēng)而得名。1980 年球隊(duì)遷入猶他州, 隊(duì)名依舊。奧蘭多魔術(shù)隊(duì)(Orlando Magic): 奧蘭多, 這座擁有迪士尼樂(lè)園的城市為了推廣其觀光旅游業(yè), 提出了 歡迎光臨魔術(shù)山(Come to the Magic!)的口號(hào), 球隊(duì)也因此得名。圣安東尼奧馬刺隊(duì)(San Antonio Spurs): 圣安東尼奧是德克薩斯州的城市, 為了紀(jì)念當(dāng)?shù)氐呐Ｗ? 球隊(duì)便以牛仔的皮靴腳后跟上用來(lái)駕馬的鐵刺——馬刺命名。休斯頓火箭隊(duì)(HoustonRockets): 休斯頓火箭隊(duì)的前身是圣迭戈火箭隊(duì), 隊(duì)名來(lái)源于圣迭戈迅速發(fā)展的太空時(shí)代工業(yè)—— 火箭。球隊(duì)于1971 年搬到了美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)下屬最大的太空研究中心休斯頓,火箭隊(duì) 名副其實(shí)。?西雅圖超音速隊(duì)(Seattle Supersonics): 這支1967 年加入NBA 聯(lián)盟的球隊(duì)隊(duì)名來(lái)源于頻繁起降于西雅圖市的波音飛機(jī)。#底特律活塞隊(duì)(Detroit Pistons): 汽車(chē)活塞巨商

弗雷德!措爾納成立了

福特維恩措爾納活塞隊(duì) , 1957 年活塞隊(duì)遷至世界聞名的汽車(chē)城底特律市, 更名為

底特律活塞隊(duì)。洛杉磯快船隊(duì)(Losangeles Clippers): 1978 年, 布法羅勇士隊(duì)落戶(hù)于因大船穿過(guò)圣迭戈海灣著稱(chēng)的圣迭戈, 因此, 球隊(duì)被命名為圣迭戈快船隊(duì)。1984 年, 快船隊(duì)遷往往洛杉磯, 即

洛杉磯快船隊(duì)。%印第安納步行者隊(duì)(Indiana Pacers): 印第安納步行者隊(duì)隊(duì)名由來(lái)有二: 一是因輕駕馬車(chē)比賽(harness racingpacers)在印第安納州有著悠久的歷史;二是在印第安納波利斯舉辦的印地500(美國(guó)著名的Indianapolis 500 英里大賽)所用的領(lǐng)跑車(chē)叫作pace car。& 芝加哥公牛隊(duì)(Chicago Bulls):

公牛隊(duì)所在地芝加哥的肉類(lèi)加工業(yè)居全國(guó)之冠, 老板克萊恩(RichardKlein)認(rèn)為, 公牛奮斗不懈的個(gè)性象征著球隊(duì)時(shí)時(shí)刻刻奮戰(zhàn)到底、永不放棄的精神。2.3因社會(huì)發(fā)展的歷史事件命名

美國(guó)的發(fā)展史并不是波瀾不驚的水面, 其社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的內(nèi)外斗爭(zhēng), 才形成如今的美利堅(jiān)合眾國(guó), 而這些事件永遠(yuǎn)載入了美國(guó)史冊(cè), 銘刻在人們心中。因此, 在NBA 球隊(duì)中,有些隊(duì)伍的命名就與這些重大的歷史事件有關(guān), 如: ? 費(fèi)城76人隊(duì)(Philadelphia 76ers): 為了紀(jì)念1776 年美國(guó)獨(dú)立宣言在費(fèi)城簽訂，錫拉庫(kù)扎國(guó)民隊(duì) 更名為

人隊(duì)。? 波特蘭開(kāi)拓者(Portland Trail Blazers): 波特蘭是在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中興起和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)地區(qū), 為了紀(jì)念

西進(jìn)運(yùn)動(dòng) 對(duì)波特蘭的影響, 他們選擇了

開(kāi)拓者 作為球隊(duì)的名稱(chēng)。（新奧爾良黃蜂隊(duì)(New OrleansHornets): 黃蜂隊(duì)名稱(chēng)的來(lái)歷, 相傳是因?yàn)樵趦?nèi)戰(zhàn)期間, 夏洛特附近的黃蜂群幫助駐扎在當(dāng)?shù)氐哪宪姶蚺芰吮避? 黃蜂就被視作夏洛特市的庇護(hù)神, 球隊(duì)在夏洛特成立時(shí)被命名為

黃蜂隊(duì) ,也即現(xiàn)在的新奧爾良黃蜂隊(duì)。(丹佛掘金隊(duì)(DenverNuggets): 19 世紀(jì)中期在科羅拉多地區(qū)爆發(fā)的淘金熱, 給丹佛地區(qū)帶來(lái)了大量的移民, 為了紀(jì)念這一歷史事件，丹佛火箭隊(duì)改名為

丹佛掘金隊(duì)。(!華盛頓奇才隊(duì)(Washington Bullets):

奇才隊(duì) 之前為

巴爾的摩子彈隊(duì) , 因巴爾的摩是第二次世界大戰(zhàn)期間非常重要的軍火庫(kù)而得名, 后來(lái)被指子彈有暴力傾

向, 1997-1998 球季末將隊(duì)名改為

華盛頓奇才隊(duì)。(?亞特蘭大鷹隊(duì)(Atlanta Hawks): 1946 年, NBL 批準(zhǔn)在莫萊恩、羅克島和達(dá)文波特三個(gè)城市建立一支球隊(duì)。由于印第安索克人首領(lǐng)黑鷹在羅克島活動(dòng), 而且1831 年的黑鷹戰(zhàn)爭(zhēng) 也在附近地區(qū)展開(kāi),因此球隊(duì)被命名為

三城黑鷹隊(duì)。1951 年, 黑鷹隊(duì)遷至密爾沃 基, 改名為

密爾沃基鷹隊(duì) , 1968 年, 球隊(duì)搬到亞特蘭大。2.4移民文化、宗教文化在NBA 隊(duì)名中的反映

移民文化和宗教文化在美國(guó)文化中占據(jù)著重要位置, 澆灌著美國(guó)民眾的精神文化生活, 在各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響, 這種影響在NBA 球隊(duì)隊(duì)名中也有體現(xiàn)。如:(#波士頓凱爾特人隊(duì)(Boston Celtics): 波士頓是凱爾特人后裔的聚居地, 因此被命名為

凱爾特人隊(duì)。(?紐約尼克斯隊(duì)(New York Knicks

尼克斯隊(duì) 來(lái)源于 Knickerbocker 一詞, 單詞的原意是指一種在膝蓋下部收攏扎緊的燈籠褲, 后成為荷蘭移民后裔的代名詞,也就是紐約早期荷蘭移民的后代。(% 薩克拉門(mén)托國(guó)王隊(duì)(Sacramento Kings): 國(guó)王隊(duì)的前身是

羅切斯特皇家隊(duì)。1972

年搬到堪薩斯城后, 更名為

堪薩斯城奧馬哈國(guó)王隊(duì)。1985年, 國(guó)王隊(duì)遷到了薩克拉門(mén)托, 也即現(xiàn)在的薩克拉門(mén)托國(guó)王隊(duì)。(& 克利夫蘭騎士隊(duì)(Cleveland Cavaliers):

騎士隊(duì) 的命名與宗教文化有關(guān), 騎士代表了一隊(duì)膽大心細(xì)、無(wú)所畏懼的男子漢, 表明

騎士隊(duì) 不怕困難、堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。2.5

其他命名

還有一些新奇和獨(dú)創(chuàng)的命名, 如:()多倫多猛龍隊(duì)(TorontoRaptors):

猛龍隊(duì) 的命名來(lái)自于當(dāng)時(shí)風(fēng)行全球的電影?侏羅紀(jì)公園# 和恐龍熱, 有點(diǎn)追趕潮流的味道。(? 新澤西網(wǎng)隊(duì)(NewJersey Nets): 球隊(duì)成立之初, 為了與已有的METS(大都會(huì)隊(duì))、JETS(噴氣機(jī)隊(duì))的發(fā)音押韻, 就把隊(duì)名改為NETS(網(wǎng)隊(duì))。?

金州勇士隊(duì)(Golden State Warriors): 1971 年勇士隊(duì)搬遷至奧克蘭市, 為了表示該隊(duì)代表整個(gè)加利福尼亞州, 遂改名為

金州(加州的別名)勇士隊(duì)。結(jié)論

綜上所述, 對(duì)美國(guó)地名文化的分析, 為探尋NBA 球隊(duì)命名的文化根源奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)30 支球隊(duì)

隊(duì)名這塊NBA 發(fā)展歷史的化石 的剖析, 使我們更具體地了解NBA各球隊(duì)隊(duì)名的來(lái)歷, 從一個(gè)具體的側(cè)面再現(xiàn)出美國(guó)體育文化特色, 在一定程度上折射出美國(guó)文化特征。參

第三篇：地名有哪些文化？

地名有哪些文化？

地名的分類(lèi)和起源

地名種類(lèi)繁多，意義各異。在這里只能列舉一些比較常見(jiàn)的種類(lèi)。而且部分地名分類(lèi)的界限也比較模糊，既可以說(shuō)是以姓氏分，也可以說(shuō)是以地貌分，所以在本文中就不細(xì)摳其類(lèi)別了。

一、以地貌特征或地物命名。

如黑龍江、大橫溝、青崖頭、石崖只、窯子門(mén)、中岔口、嶺底、坡頭、沙凹、紅土坡、萇池、紅崖底、窄門(mén)只、車(chē)箱、磁盆水、寬坪、白石、黑石窯、黃龍頭、岑峰等。有典型性的是“四龍村”，它是以背著一條南北走向如龍的山貌與村落所處的地形而命名為黃龍頭（龍王頭）、黃龍凹、龍潮灣和青龍坡。還有桂林的象鼻山等等。

還有一種格式，是姓氏與地名的結(jié)合，為第一種和第二種格式的綜合部分。在人口密集、地貌各異的地方，這樣的名稱(chēng)不勝枚舉。如*家*，一般第一個(gè)*是姓氏，第二個(gè)*一般說(shuō)的是地貌，如溝、梁、峪、陵、丘、阜、畈、墩、鄉(xiāng)、亭、聚、塢、壁、壘、戍、堡、鎮(zhèn)、鋪、集、市、場(chǎng)、務(wù)、平、坪、門(mén)、砭、堿、寺、塔、咀、店、渠、嶺、灣、匯、垴、川、場(chǎng)、窯、城、臺(tái)、池、坳、屯坎、墳等等。具體如：亢家溝、李家梁、戚家莊、馬家砭、肖家匯、梁家寨、蔡家坪、郭村、賀村、路家村、牛家村、傅家垴、賈家峪、鄭家溝、劉家坡、趙家岔、郭家坪、蘇家?guī)X、袁家梁、王家灣、朱家墳等。

其中如 “岳各莊”這種名稱(chēng)，是由于發(fā)音的變化演變過(guò)來(lái)的。岳各莊其實(shí)就是岳家莊而已，這些都是由于漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展變化而來(lái)的。

先秦時(shí)代，華北平原以“丘”、“陵”、“阜”命名的地名很多，這反映了當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境――地貌起伏不平，人們擇高地而居以避洪水，“丘”的消逝則說(shuō)明它們?nèi)蘸蟊稽S河等河水漫流所挾泥沙淤平；兩漢時(shí)，以“鄉(xiāng)”、“亭”、“聚”命名地方，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的地方基層行政制度；六朝時(shí)；塢、壁、壘、戍、堡等地名用字的出現(xiàn)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)豪族大土地所有制以及社會(huì)**需要防御有關(guān)；唐中葉以后，內(nèi)地出現(xiàn)的“鎮(zhèn)”、“集”、“市”反映小商業(yè)城市的興起，“場(chǎng)”、“務(wù)”表明了官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。“不而”、“不夜”、“不其”等沿海地名常帶“不”字，可以認(rèn)為是“不”這一古代東北濱海民族的發(fā)語(yǔ)音造成的，這些凝聚民族、語(yǔ)言史料的地名，對(duì)于了解古代的部族遷徙有很大幫助。有些是姓氏+地貌詞+子這種格式的，如：牛寨子，郝窯子等。還有如八王墳、公主墳等格式的地名。與地貌和姓氏有關(guān)的地名種類(lèi)繁多，是最常見(jiàn)的，在這里就不一一列舉。

河北邯鄲是國(guó)家歷史文化名城。其名最早出現(xiàn)于古本《竹書(shū)紀(jì)年》。邯鄲地名之由來(lái)，現(xiàn)一般以《漢書(shū)·地理志》中三國(guó)時(shí)魏國(guó)人張晏的注釋為源：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云?！币馑际钦f(shuō)，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因?yàn)槌抢獜囊?，故單旁加?阝)而成為邯鄲。邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國(guó)地名文化的一個(gè)特例。

中國(guó)的很多地名中都帶個(gè)“洲”或“州”字，在這里也有必要特別說(shuō)明一下。

古人在制作了“川”字的基礎(chǔ)上，為表達(dá)“川”中的小島，才制作出“州”字?！爸荨钡谋玖x是河道中的小島（或稱(chēng)沙洲）、水中陸地。我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》篇中有“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州”句?！墩f(shuō)文解字》：“州，水中可居曰州。周繞其旁。從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土?；蛟痪胖?。”在上古洪荒時(shí)代，人們還沒(méi)有建立行政區(qū)劃的概念和區(qū)劃單位，帝堯曾經(jīng)把“水中高土”“州”劃分為九個(gè)區(qū)域（九州）來(lái)進(jìn)行管理。這就是后人把“州”作為一種行政區(qū)劃的雛型。但秦、漢前“州”的范圍很不確定，有“九州”和“十二州”之說(shuō)，還有“大九州”之說(shuō)`。皆傳說(shuō)中的地方行政區(qū)劃制度實(shí)際上并不存在。漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，始于京師附近地區(qū)外，分境內(nèi)為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)為十三州，置刺史巡視境內(nèi)。東漢末“州”始成為郡以上的一級(jí)行政區(qū)劃。后世“州”作為行政區(qū)劃或存或廢，范圍或大或小，但仍沿用至今。當(dāng)“州”被用作為行政區(qū)劃名稱(chēng)來(lái)表示“赤縣神州”之后，再用它表“水中陸地”似有欠妥，于是古代文人又在“州”字前面加上一個(gè)“氵”部首，用“洲”來(lái)替代“州”，讓“洲”擁有了“州”原來(lái)的涵義，而“州”在現(xiàn)代漢語(yǔ)言中只局限于作地方行政區(qū)劃名，城市地名。在我國(guó)縣級(jí)以上帶“州”或“洲”的城市名稱(chēng)中，除了“株洲市”和“滿(mǎn)洲里市”用“洲”以外，其他一般皆用“州”。

二、以家族或族群姓氏命名。

中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)模式是一個(gè)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)根基，決定了中國(guó)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)以及其意識(shí)形態(tài)。孟子也曾說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。因此，以姓氏或族群姓氏命名的村落或城市在中國(guó)地名中是最多、最常見(jiàn)的?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分”，宗法社會(huì)的人們往往按姓氏聚居，姓氏便成為地名中最富區(qū)別意義的亮點(diǎn)。其格式一般*村（鄉(xiāng)、縣）。如河南省的盧氏縣，還有部分村名如姜家、韓家、彌家、李村等。此外還有諸如秦村劉家、秦店張家等格式的村名。

但是，也有地方是反過(guò)來(lái)的，以居住地為姓氏，如齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏。

三、以方位命名。

如北坡、北社、北婁、北溝、北崖灣；東寨、東垴、東坪、東園、東坡、東山、東攔；南村、南溝、南河、南嶺、南社、南流、南峪、南咀、南貝子；西村、西杜、西社、西灣、西峪、西掌、西坡、西垴、西山頭；中蘭、中莊、中社、中興道、中心梁等。方位常常還與姓氏相結(jié)合，這個(gè)在前面已經(jīng)提到過(guò)了。

與“州”一樣，“陰”“陽(yáng)”也是地名中常出現(xiàn)的。在中學(xué)語(yǔ)文課本中我們都知道“山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰”。中國(guó)古代根據(jù)《易經(jīng)》等發(fā)端出來(lái)的風(fēng)水堪輿學(xué)大有講究（并非完全迷信，參看《中國(guó)國(guó)家地理》2006年第一期）。因此將地勢(shì)的起伏等都采用陰陽(yáng)五行的方式加以描述。

因此，山的南方因?yàn)槟苷盏教?yáng)，稱(chēng)為陽(yáng)，山北稱(chēng)為陰；而水（河）正相反，水北為陽(yáng)，而水南為陰。但也有例外，湖北漢陽(yáng)卻在漢江的南面，其原因是歷史上漢水改道，由漢陽(yáng)城的南面改到北面，而城市名稱(chēng)未變，所以就形成了一個(gè)特例。

四、以植物命名。

如蘋(píng)果園、棗林溝、榆林垴、麻地溝、楊林窯、香草坪、柏石、蘆芽溝、椿樹(shù)底、檀山溝、杳樹(shù)坡等。

五、以動(dòng)物命名。

有鹿峪、馬鄉(xiāng)、熊坪、鶴山、貓鋪、豹川、羊泉、鰲頭、駱駝道、獐兒坪、綿羊坡、蝦蟆垴、獅子坪等。

六、以神話(huà)命名。

有仙人、神泉、石佛、普賢、寺坪、禪房、佛堂、泥河、石牛、神頭、觀音堂、羅漢堂、降香坪、獅子神、老石神、玉女峰、望夫臺(tái)等。這些地名的起源都跟某個(gè)古老的傳說(shuō)有關(guān)，如：

山西神池縣——因明代在境內(nèi)建有神地堡，并在堡西門(mén)外有池水，相傳其水“出無(wú)源、去無(wú)跡，旱不涸，雨不盈。名曰神池”而得名。

陜西鳳翔縣——相傳秦穆公之女弄玉善于吹笛，引來(lái)善于吹簘的華山隱士簘史，知音相遇，終成眷屬，后乘鳳凰飛翔而去，唐時(shí)取此意更名鳳翔。

獅子神村——傳說(shuō)，一少女路經(jīng)此地遇虎，呼救，突然跳出雄獅咬死老虎，女得救，獅無(wú)蹤。村民立獅神廟供奉，易村名為獅子神村。

寺底村——在昔日此地?zé)o水，一日忽見(jiàn)白鹿刨亂石，泉水涌出滔滔不絕。故村名曰神泉村。又因村落處于北寨坡“當(dāng)里寺”之下故俗稱(chēng)“寺底村”。

羅漢堂村——傳說(shuō)，五臺(tái)山文殊寺運(yùn)送100尊鐵羅漢經(jīng)此遺失一尊，化人借宿未留而坐化原形，村民建崖堂置其中供奉祭祀，隨即更村名為羅漢堂村。

七、源于歷史人物或歷史事件的地名。

即以歷史人物或與其相關(guān)的歷史活動(dòng)為背景而生成的地名和以一定的歷史事件以及某一歷史史實(shí)為背景形成的地名。如：長(zhǎng)仙門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)、迎恩門(mén)等。

祁縣，因春秋時(shí)晉國(guó)大夫祁奚食邑于此，而得名。

介休（市），因相傳春秋時(shí)期晉國(guó)貴族介子推偕田隱居并死于境內(nèi)之綿山而。

稷山（縣），相傳后稷曾于縣境南陲的山中教民稼稿，后稱(chēng)為此山為稷王山，此地又因其山而得名“稷山”。

左權(quán)（縣），古稱(chēng)僚陽(yáng)，后幾經(jīng)改名。1942年9月，為紀(jì)念左權(quán)將軍在此殉國(guó)，改名左權(quán)縣。

聞喜（縣），位于山西省西南部，原名左邑縣，因西漢元鼎六年(公元前111年)，漢武帝劉徹經(jīng)此地時(shí)，聽(tīng)到官軍破南粵(今廣東)的喜訊，遂改縣為為聞喜。

靈石（縣），因隋文帝開(kāi)皇十年挖河道時(shí)發(fā)現(xiàn)的古代隕石而得名。

八、含有寓意的地名。

這些地名要么是有史料記載、要么有時(shí)引詩(shī)為名。一般來(lái)說(shuō)都為城市的名稱(chēng)。山西有個(gè)繁峙（縣），因“城于山麓，群山環(huán)而拱之，而得名”。因此，“繁峙”，實(shí)際上就是對(duì)該縣境內(nèi)高山環(huán)繞的地勢(shì)特征的一種概括性描述。

舉例如：

成都：最早對(duì)成都二字作出解釋的是宋人樂(lè)史的《太平寰宇記》(卷七二)。樂(lè)史認(rèn)為成都的得名是“以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰“成都”。宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認(rèn)為“蓋取《史記》所謂三年成都之義，這種說(shuō)法流傳甚廣，影響較大。還有一說(shuō)是望帝杜宇新?tīng)I(yíng)過(guò)這座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意義”。再有就是根據(jù)《山海經(jīng)》有“成都載天”之山、“成侯之山”的文字記載，認(rèn)為成都的“成”是古族名或國(guó)名，其字形為戊與丁的合體，戊是斧鉞的形象，丁象箭或箭中靶形，成侯就是以這個(gè)字來(lái)作為部落酋王的權(quán)力的象征?！岸肌弊衷诓卣Z(yǔ)中指兩條河的交匯處。按照這樣的的解釋?zhuān)啥级值暮x就應(yīng)是成侯居住的(兩河交匯的)地方。也有人則認(rèn)為成都二字“不過(guò)是用中原華夏文字對(duì)蜀語(yǔ)‘成都’這兩個(gè)音的一種對(duì)譯罷了”。這種起源飽含爭(zhēng)議的地名，在中國(guó)也是比較多的。

長(zhǎng)春：關(guān)于長(zhǎng)春地名的由來(lái)，從一些地理資料記載，有如下說(shuō)法：一說(shuō)是，長(zhǎng)春之名是以長(zhǎng)春花而命名的。此種說(shuō)法，《滿(mǎn)洲地名考》中略加提到：即“長(zhǎng)春之意，是薔薇的異名”；二說(shuō)是：據(jù)《長(zhǎng)春縣志》記載：長(zhǎng)春廳“設(shè)治地點(diǎn)，原在長(zhǎng)春堡較東偏數(shù)里，命名放由此起。而建置之處，土人更名之日，新立城云?！庇纱说贸鲩L(zhǎng)春之名，是因廳設(shè)于長(zhǎng)春堡附近，而故名。然而長(zhǎng)春堡之名由何而來(lái)呢，據(jù)1982年《長(zhǎng)春地名》資料記載：長(zhǎng)春堡是由新遷居此地的漢族人命名的，是吉祥之意；另則，長(zhǎng)春堡是沿用了遼金時(shí)代的長(zhǎng)春州的舊名，因此地原屬于長(zhǎng)春州轄境。三說(shuō)，乾隆幾次在夏季到長(zhǎng)白山祭祖路過(guò)這里時(shí)都發(fā)現(xiàn)這里的氣候比盛京涼爽很多，而且風(fēng)景宜人，便順口說(shuō)出“長(zhǎng)白山下春常在，伊通河畔人人愛(ài)”的詩(shī)句，于是嘉慶5年（1800年）開(kāi)始在此建立地方行政機(jī)構(gòu)，取其中第一句的兩字設(shè)“長(zhǎng)春廳”。

無(wú)錫：“無(wú)錫”這一地名的由來(lái)，現(xiàn)存在兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法即現(xiàn)在流行的說(shuō)法，認(rèn)為周、秦間錫山產(chǎn)錫，至漢朝錫盡，故名“無(wú)錫”。另一種說(shuō)法認(rèn)為“無(wú)錫”是古越語(yǔ)地名之一。“無(wú)”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義，“錫”的原義因古越語(yǔ)佚亡已久，無(wú)從考證。有些人認(rèn)為，“無(wú)錫”和江浙地區(qū)其它許多地名，如夫椒、余杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫(xiě)法不同，但古音相合或相近，都是古越語(yǔ)的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒(méi)，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來(lái)，后人不知道所由來(lái)，往往望文生義，妄加解釋。又有學(xué)者認(rèn)為，“無(wú)錫”是因?yàn)樯钤跓o(wú)錫的一個(gè)古越人部落以一種“治鳥(niǎo)”為圖騰而得名，其本義應(yīng)上“神”。

甘肅：以甘州、肅州各取一字得名。唐屬關(guān)內(nèi)道和隴右道；宋時(shí)東部屬宋秦鳳路，西部屬西夏；金分秦鳳路為秦鳳、臨洮、慶原三路；元初以甘州置甘肅路(不久即改甘州路)，為甘肅得名的開(kāi)始，后改寧夏行省為甘肅行??；明為陜西行都司；清分陜西省恢復(fù)甘肅省，省名至今未變。

山西：以在太行山之西而行名。唐大部分屬河?xùn)|道；宋設(shè)河?xùn)|路；金分河?xùn)|北、南路；元設(shè)山西河?xùn)|道，為山西得名的開(kāi)始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。

湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐屬江南西道和黔中道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開(kāi)始；宋稱(chēng)湖南路；元設(shè)嶺北湖南道；明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。

九、合并或更改的地名。

主要是指在建制變更中，因兩地名合并而成的新地名。如：

山西臨猗（縣）：臨猗（縣）因1954年由原臨晉、猗氏兩縣合并而成，而得名。

陜西的醴泉（縣）：因有泉水甘甜的醴泉得名，表明該縣擁有豐富的優(yōu)質(zhì)礦泉水資源。而1964年為簡(jiǎn)化“醴”字改作“禮泉”。

內(nèi)蒙古烏海市：烏達(dá)市、海勃灣市合并。

山東省淄博市：淄川縣、博山縣合稱(chēng)，后設(shè)特區(qū)，轄有兩縣；后建制名屢變化，最后為地級(jí)淄博市。

遼寧省盤(pán)錦市：錦州市盤(pán)山縣升格，取盤(pán)山、錦州各一字。

通過(guò)對(duì)地名起源研究，可以了解這個(gè)地方的歷史文化以及民俗風(fēng)情、特色等。四川安樂(lè)縣有個(gè)“臥佛溝”，人們沿著這個(gè)耐人尋味的地名，果真發(fā)現(xiàn)了一尊巨大的石佛及盛唐時(shí)期釋迦牟尼涅磐的巖刻畫(huà)像，還發(fā)現(xiàn)古人埋藏的40多萬(wàn)字的佛經(jīng)，為佛學(xué)研究和唐代文化的探索提供了新的資料。夏、商、周是我國(guó)上古時(shí)期三個(gè)相繼的朝代，然而長(zhǎng)期找不到夏朝的物證。1977年，考古學(xué)家以河南登封縣一個(gè)叫“王城崗”的古地名為線(xiàn)索，在那里挖掘出城墻基槽，經(jīng)C—14測(cè)定為夏朝遺址。

第四篇：成語(yǔ)與地名

成語(yǔ)與地名

成語(yǔ)與地名

洛陽(yáng)紙貴我國(guó)浩瀚的成語(yǔ)中有許多包含有古代地名、諸侯國(guó)名、山水湖泊名，語(yǔ)義或褒或貶，亦莊亦諧，構(gòu)成了一道獨(dú)特的成語(yǔ)風(fēng)景線(xiàn)。地名在成語(yǔ)中的特點(diǎn)主要有三個(gè)。吳市吹簫第一，歷史色彩較濃。成語(yǔ)中有上古地名，中古地名，也有近代地名，這些成語(yǔ)相沿習(xí)用到今天，我們看到它們有明顯的歷史色彩，體現(xiàn)了成語(yǔ)的繼承性。許多地名從古代沿用至今，它們?cè)诔烧Z(yǔ)中有的容易聯(lián)想到它的某些歷史，如“邯鄲學(xué)步”，“洛陽(yáng)紙貴”等，有的地名只用來(lái)表示這么一塊地方，人們一般不去聯(lián)想它的歷史了。但作為考釋成語(yǔ)的源流，這一地名往往和某一時(shí)代的歷史有關(guān)。例如：吳市吹簫。指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó)，在市上吹簫乞食。后比喻沿街乞討。吳是古國(guó)名，今江蘇大部和安徽、浙江一部分；建都于吳（今江蘇蘇州）。語(yǔ)出《史記.范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪(一作簫)，乞食于吳市?！遍L(zhǎng)安米貴第二，這些地名在成語(yǔ)中往往泛指與之相關(guān)的一帶地方或象這么一類(lèi)的地方。

例如：長(zhǎng)安米貴。長(zhǎng)安：唐代都城，后也泛指京城或其他大城市。意為在京城或其他大城市生活很不容易。宋代尤袤《全唐詩(shī)話(huà)·卷二·白居易》： “樂(lè)天(白居易)未冠，以文謁顧況，況睹姓名，熟視曰： ‘長(zhǎng)安米貴，居大不易’。及披卷讀其‘芳草’詩(shī)，至‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，嘆曰： ‘我謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣，前言戲之耳’”。

第三，以地名作比。成語(yǔ)中的地名，往往是抓住這個(gè)地方的某一特征，作為比喻的事物，例如：“泰山北斗”；以泰山之宏偉高大喻受人仰慕的人；“泰山壓卵”，以泰山之巨大喻力大無(wú)比；“重于泰山”，以泰山所處地理位置，意義之重大喻價(jià)值之大；“穩(wěn)如泰山”，象泰山—樣安穩(wěn)。形容極其穩(wěn)固，不可動(dòng)搖?！剁R花緣》第三回： “自謂穩(wěn)如泰山，十分得意”。也作安如泰山，焦延年《易林·坤之中孚》：“安如泰山，福喜屨臻”。逼上梁山 梁山：山名，在山東濟(jì)寧市東北。廬山真面 廬山：山名，在江西九江市境內(nèi)。蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

綠林好漢 綠林：山名，在湖北當(dāng)陽(yáng)東北京山縣。西漢末，王匡、王鳳等聚集在綠林山中，至七八千人，王莽天鳳四年起事，號(hào)下江兵。

南山可移、壽比南山、終南捷徑 終南、南山均指陜西西安市西南的終南山。唐盧藏用移居終南山，后來(lái)做了大官。牛山灈灈 牛山：山名，在山東臨淄境內(nèi)。泰山壓頂、安如泰山、穩(wěn)如泰山、泰山其頹、重于泰山、泰山北斗、泰山壓卵、人心齊，泰山移、一葉障目，不見(jiàn)泰山 泰山：在山東泰安市境內(nèi)。

東山再起、高臥東山 東山：在會(huì)稽。有人說(shuō)即今南京市江寧區(qū)東山鎮(zhèn)，有人說(shuō)在浙江省上虞的上浦鎮(zhèn)。中流砥柱 砥柱：山名，河南三門(mén)峽東黃河激流中。

暗度陳倉(cāng) 陳倉(cāng)：在陜西寶雞市東。語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》。布鼓雷門(mén) 雷門(mén)：浙江紹興古城門(mén)?！稘h書(shū)·王尊傳》：“毋持布鼓過(guò)雷門(mén)?！?/p>

合浦珠還 合浦：在廣西合浦東北。語(yǔ)出《后漢書(shū)·循吏傳》。

邯鄲學(xué)步 邯鄲：在河北省南部。《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>

淮南雞犬 淮南：在安徽省中部。葛洪《神仙傳·劉安》：“時(shí)人傳八公、安臨去時(shí)，余藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天?！?/p>

藍(lán)田生玉 藍(lán)田：在陜西西安市東南。

洛陽(yáng)紙貴、洛陽(yáng)才子 洛陽(yáng)：在河南省西部?！稌x書(shū)·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！迸嗽馈段髡髻x》:“終童山東之英妙，賈生洛陽(yáng)之才子”。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮南市西?！稌x書(shū)·苻堅(jiān)載記》：“北望八公山上草木皆類(lèi)人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！?/p>

巫山云雨 宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！?/p>

昆山片玉 昆山，即昆侖山，古代傳說(shuō)中西方世界的名山，與現(xiàn)在的昆侖山不完全相同。

桂林一枝 《晉書(shū)·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”

鶴背揚(yáng)州、騎鶴揚(yáng)州 殷蕓《小說(shuō)》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚(yáng)州刺史，或原多貲財(cái)，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州?！嫒摺！?大意失荊州 荊州，今湖北省荊門(mén)市。

敗走麥城 麥城，今湖北省當(dāng)陽(yáng)市兩河鄉(xiāng)。

山陰道上 山陰，今浙江紹興市?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?長(zhǎng)安道上、長(zhǎng)安棋局、長(zhǎng)安米貴、日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)

高陽(yáng)酒徒 高陽(yáng)：古鄉(xiāng)名，在今河南杞縣西南?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“走！復(fù)入言沛公，吾高陽(yáng)酒徒也，非儒人也?！?/p>

平原督郵平原：在山東德州南面?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》：“恒公有主簿善別酒，有酒則令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’?！?/p>

青州從事 青州：在山東淄博東面。

桑間濮上 桑間：古代衛(wèi)國(guó)地名。濮：濮水，在今河南北部?！抖Y記·樂(lè)記》：“桑間濮上之音，亡國(guó)之音也。”

新亭對(duì)泣 新亭：在江蘇南京境內(nèi)。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！苯韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！” 陽(yáng)關(guān)大道 陽(yáng)關(guān)：在甘肅敦煌西部?？登f大道 京張鐵路康莊車(chē)站。

多魚(yú)之漏 《左傳·僖公二年》：“齊寺人貂始漏師于多魚(yú)”。發(fā)棠之請(qǐng) 棠：齊國(guó)地名，積谷之處。

漁陽(yáng)鼙鼓 漁陽(yáng)：今河北省薊縣。

痛飲黃龍 黃龍：古代府名，契丹所置，金改為濟(jì)州，轄地在今吉林一帶，為金人腹地。

長(zhǎng)江天塹、大江東去、長(zhǎng)江后浪推前浪

江東父老 江東，古指長(zhǎng)江以南蕪湖以下地區(qū)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)王笑曰：“籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，有何面目見(jiàn)之？”

河?xùn)|獅吼、俟河之清、不到黃河心不死 古河?xùn)|即今山西省。遼東白豕 遼東，今遼寧省東南遼河以東。《后漢書(shū)·朱浮傳》：“伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見(jiàn)群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也?！?/p>

白山黑水 白山：長(zhǎng)白山。黑水：黑龍江?！督鹗?世紀(jì)》：“生女直地有混同江、長(zhǎng)白山，混同江亦號(hào)黑龍江，所謂白山黑水是也?！?恒河沙數(shù) 涇渭分明

淮橘為枳：人隋環(huán)境而變?！蛾套哟呵铩るs下之十》：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！被茨霞椿春又希彩侵袊?guó)南北分界線(xiàn)之一。

不能越雷池一步 雷池：湖名，大雷水自湖北黃梅流經(jīng)安徽宿松至望江積成的湖。《晉書(shū)·庾亮傳》：“亮并不聽(tīng)，而報(bào)溫嶠書(shū)曰：‘吾憂(yōu)西陲過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也。’”赤縣神州 古代我國(guó)的別稱(chēng)。

南州冠冕 南州：泛指古代我國(guó)南部地區(qū)。

五湖四海 五湖：鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖。四海：渤海、黃海、東海、南海。

放之四海而皆準(zhǔn)、四海之內(nèi)皆兄弟、福如東海、東海揚(yáng)塵 《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

中原逐鹿 中原：泛指我國(guó)中部地區(qū)?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸扒厥渎梗煜鹿仓鹬?。”

虎踞龍盤(pán) 特指江蘇南京城。楚才晉用、四面楚歌、楚弓楚得、越鳧楚乙、肝膽楚越、北轅適楚、楚河漢界 楚、晉：周朝國(guó)名。

胡越之禍 越：周朝國(guó)名。得隴望蜀、隴頭音信、樂(lè)不思蜀、蜀犬吠日、巴山蜀水 隴：隴山，陜、甘交界處。巴、蜀：周朝國(guó)名?！逗鬂h書(shū)·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白?！崩畎住豆棚L(fēng)之23》：“物苦不知足，得隴又望蜀?！薄稓q華紀(jì)麗》卷一，陸凱與范曄友善，自江南寄梅花一枝與長(zhǎng)安范曄，兼贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！绷谠洞痦f中立論師道書(shū)》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠?！?/p>

齊東野語(yǔ)、齊大非偶、齊煙九點(diǎn) 齊：周朝國(guó)名?！睹献印とf(wàn)章上》：“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也。”

杞人憂(yōu)天 杞：周朝國(guó)名，今河南杞縣。典故出《列子·天瑞》 杞宋無(wú)征 《論語(yǔ)·八佾》：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！?/p>

鄭人買(mǎi)履 鄭：周朝國(guó)名。

葉公好龍 葉，古邑名，今河南葉縣。

魯?shù)铎`光、慶父不死，魯難未已 魯：周朝國(guó)名。

秦晉之好、朝秦暮楚、楚館秦樓、秦鏡高懸、秦庭之哭、三戶(hù)亡秦、越瘦秦肥 秦：周朝國(guó)名。完璧歸趙、圍魏救趙 趙、魏：周朝國(guó)名。

吳頭楚尾、吳牛喘月、吳下阿蒙、吳市吹簫、抉目吳門(mén)、蜀錦吳綾、吳越同舟 吳：周朝國(guó)名?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“滿(mǎn)奮畏風(fēng)，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：‘臣猶吳牛見(jiàn)月而喘?！薄顿Y治通鑒》卷66：魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”《史記·吳太伯世家》：抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀越之滅吳也?！秾O子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！?/p>

夜郎自大 夜郎：漢代國(guó)名，今貴州西部?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌罚旱嵬跖c漢使者言曰:“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。

自鄶以下 鄶：周朝國(guó)名，今河南密縣東北?！蹲髠鳌は骞拍辍罚杭驹^樂(lè)，“自鄶以下無(wú)譏焉。” 黔驢技窮 黔：貴州的古稱(chēng)。

第五篇：“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”將建

“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”將建

記者 張清俐

2013-3-29 5:37:49來(lái)源：2013年03月28日08:55 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)3月22日，記者從民政部地名研究所獲悉，該所運(yùn)河地名文化研究課題組提出創(chuàng)建“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”設(shè)想，并邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)框架、項(xiàng)目分期、數(shù)據(jù)范圍、資料來(lái)源、后續(xù)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)論證。論證會(huì)日前在山東聊城舉行。

民政部地名研究所副所長(zhǎng)宋久成表示，由“文化地名”到“地名文化”，實(shí)際代表著一個(gè)地域的歷史文化特征，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。聊城大學(xué)運(yùn)河學(xué)研究院院長(zhǎng)李泉認(rèn)為，“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”的創(chuàng)建對(duì)于歷史時(shí)期運(yùn)河河道變遷和沿岸環(huán)境變遷的研究將具有很高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

關(guān)于運(yùn)河地名文化研究的“區(qū)域選擇”，李泉建議，數(shù)據(jù)庫(kù)的范圍最好是以明清以來(lái)的京杭大運(yùn)河為準(zhǔn)，“運(yùn)河區(qū)域”的界定也要有一定的根據(jù)，不能單純看距離運(yùn)河的遠(yuǎn)近，應(yīng)該以受運(yùn)河文化、經(jīng)濟(jì)的輻射影響程度而定。

“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、民政部地名研究所副研究員張清華介紹說(shuō)，目前數(shù)據(jù)庫(kù)的框架設(shè)計(jì)中，“數(shù)據(jù)范圍”主要包含運(yùn)河區(qū)域的人文地名，包括聚落（村、鎮(zhèn)、城市）地名、較大聚落內(nèi)具有代表性的街巷地名（如臨清的竹竿巷、箍桶巷等地名景觀）、碑刻、著名景觀等；自然地名包括河、湖等?！皵?shù)據(jù)屬性”則包括地名的地理位置、形成年代、地名含義、羅馬化拼寫(xiě)、突出意義、人口規(guī)模、多媒體信息等內(nèi)容。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，數(shù)據(jù)范圍要充分考慮到環(huán)境變遷、移民問(wèn)題與地名變化的關(guān)系。

關(guān)于數(shù)據(jù)庫(kù)“資料來(lái)源”問(wèn)題，與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，數(shù)據(jù)收集需要大量的田野調(diào)查，在史料研究中除了地方志之外，還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注明清文人的文集和筆記，特別是一些明清文人沿運(yùn)河旅行的筆記，其中記錄了沿岸村落名稱(chēng)和一些人文景觀、建筑名稱(chēng)，反映了大量運(yùn)河城鎮(zhèn)帶的歷史文化。

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授鄧輝認(rèn)為，“運(yùn)河地名文化數(shù)據(jù)庫(kù)”應(yīng)該是一種“空間數(shù)據(jù)庫(kù)”，不是一條“線(xiàn)”上的幾個(gè)點(diǎn)，甚至不僅僅是一個(gè)“帶”。在數(shù)據(jù)庫(kù)的具體制作上，要通過(guò)虛擬模型完成空間展示，其中包括自然成分和人為成分的河流變化，比如漕運(yùn)的集散、輸水工程、閘壩的修筑。