第一篇：《校本研修面對面》培訓(xùn)計(jì)劃

龍里縣城關(guān)三小

《校本研修面對面》培訓(xùn)計(jì)劃

為全面提高我校教師的整體素質(zhì)，使我校教師的教學(xué)能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展潮流，根據(jù)縣教育局的有關(guān)文件和精神，結(jié)合我校實(shí)際，進(jìn)行《校本研修面對面》的培訓(xùn)。

一、培訓(xùn)與考核對象：全體教師

二、培訓(xùn)學(xué)時(shí)安排：

《校本研修面對面》集中培訓(xùn)時(shí)間為2007年1月2009年1月，培訓(xùn)學(xué)時(shí)不少于80學(xué)時(shí)。

三、培訓(xùn)形式：

采用集中培訓(xùn)與校本培訓(xùn)、教師分散自訓(xùn)相結(jié)合。

1．集中培訓(xùn)：結(jié)合本校實(shí)際，有計(jì)劃、有目的地開展全員培訓(xùn)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，完成書面作業(yè)，參加理論考試。

2、教師自訓(xùn)自練：教師自學(xué)并做自學(xué)筆記。

四、總結(jié)、評價(jià)階段：（2009年7月）

1．做好總結(jié)及檔案整理。

2．迎接縣對我校的考核。

五、培訓(xùn)組織與管理：

領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)對該項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)、檢查和評估，保證培訓(xùn)工作有序、有效地開展。輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)工作的管理，安排必要的時(shí)間，組織督促本校教師認(rèn)真參加校本培訓(xùn)、自訓(xùn)自練，并重視檔案資料的積累和歸檔，切實(shí)保證培訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)落到實(shí)處。

六、考核、評價(jià)與獎(jiǎng)懲：

對每位參訓(xùn)教師實(shí)行過程考核和書面考試相結(jié)合的辦法。過程考核成績40%記入總分，統(tǒng)一書面考試成績以60%記入總分，兩成績之和為教師培訓(xùn)實(shí)際統(tǒng)考成績。

1．過程考核。以受訓(xùn)教師實(shí)際的集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)、自訓(xùn)自練為基礎(chǔ)，主要通過對其平時(shí)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)情況、出勤情況等的觀察記錄，給出恰當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)過程評價(jià)。

2．書面考試由省里統(tǒng)一安排。

在培訓(xùn)期內(nèi)，各參訓(xùn)教師經(jīng)考核（試）成績合格的，發(fā)給單科合格證書，才能確認(rèn)登記相應(yīng)的學(xué)分，對參加培訓(xùn)、考試不合格者，允許下一輪重修、補(bǔ)考，培訓(xùn)成績和證書載入教師業(yè)務(wù)檔案，作為晉升、評優(yōu)、評先和考核的必備條件。

七、培訓(xùn)要求：本次學(xué)習(xí)，要求所有參訓(xùn)教師要寫好自己的達(dá)標(biāo)計(jì)劃和培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的所感所悟，以及學(xué)習(xí)后作出的總結(jié)。要求教師在學(xué)習(xí)中認(rèn)真作好筆記，不但要在面授中認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要在課外自己學(xué)習(xí)，并要有記錄。除認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真筆記外，還要求要認(rèn)真作好輔導(dǎo)教師布置的作業(yè)。

對于學(xué)校的輔導(dǎo)教師，要求他們必須要有詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃和培訓(xùn)教案，以及培訓(xùn)后的總結(jié)，并要及時(shí)的將參訓(xùn)教師交上來的作業(yè)作認(rèn)真的批閱。發(fā)現(xiàn)情況后及時(shí)的處理。

總之，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)校本研修的要求和精神，認(rèn)真組織好我校教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，堅(jiān)決杜絕在學(xué)習(xí)中流于形式，走過場的現(xiàn)象和行為，要切實(shí)的通過培訓(xùn)，使我校的綜合素質(zhì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍，使之能夠在未來的教育競爭中有自己的一席之地。

2006年12月

第二篇：校本研修面對面培訓(xùn)計(jì)劃

觀魚學(xué)?！缎１狙行廾鎸γ妗方處熍嘤?xùn)方案

一、培訓(xùn)目標(biāo)

1、增強(qiáng)教師的使命感，道德責(zé)任感，提高教師師德水平。

2、提高教師學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，了解并掌握在新校本研修理念下的學(xué)科教學(xué)方法，為逐步形成新課程理念下具有特色化、個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色奠定基礎(chǔ)。

3、促使教師進(jìn)一步樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，自覺走進(jìn)校本研修中，帶動(dòng)校本研修的開展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教師共同成長的愿景。

二、培訓(xùn)對象：觀魚學(xué)校全體教師

三、培訓(xùn)時(shí)間

培訓(xùn)時(shí)間分為三個(gè)階段：

第一階段：集中培訓(xùn)

2007年6月22日——2007年7月9日

第二階段：自修、研究階段

2007年7月11日——2007年8月27日

第三階段：考核評估與成果交流

2007年8月28日

四、培訓(xùn)內(nèi)容與要求

（一）第一階段：《校本研修面對面》課程集中培訓(xùn)

1、培訓(xùn)形式

（1）專家講座

請專家進(jìn)行教材解讀、專題輔導(dǎo)。

（2）觀摩研討

參加一級培訓(xùn)的教師對留校教師進(jìn)行再次培訓(xùn)，側(cè)重于對綿竹市下發(fā)考綱的解讀和輔導(dǎo)。

（3）分組研修

根據(jù)學(xué)科分組，結(jié)合新課程教學(xué)法的學(xué)習(xí)，分組討論、反思，增強(qiáng)學(xué)員對教學(xué)行為的反思能力，開展互評，交流學(xué)習(xí)心得。

3、階段性考核

集中培訓(xùn)結(jié)束，要求參訓(xùn)教師對本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思，完成以下作業(yè)：

（1）結(jié)合課程教學(xué)的學(xué)習(xí)，寫一篇學(xué)習(xí)反思。

（2）擬定暑期個(gè)人研修學(xué)習(xí)《校本研修面對面》計(jì)劃。

（二）第二階段：自修、實(shí)踐與課題研究

理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓參訓(xùn)教師在第一階段集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，理論素養(yǎng)和教育、教學(xué)、科研實(shí)踐能力得到持續(xù)性提高。

1、參訓(xùn)教師在暑期進(jìn)行近兩個(gè)月的自修，期間參訓(xùn)教師要從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前本學(xué)科教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，選擇確立下期的研究課題

2、教研員對參訓(xùn)教師自修、研修情況進(jìn)行不定期指導(dǎo)、檢查，對好的經(jīng)驗(yàn)、做法及時(shí)推介；

3、第二階段培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，參訓(xùn)教師要完成學(xué)習(xí)心得，讀書筆記。

（三）第三階段：考核評估與成果交流

1、組織教師參加2007年8月28日德陽市組織的《校本研修面對面》統(tǒng)一考試。

2、檢查教師的讀書筆記，結(jié)合學(xué)員的考試成績，評定培訓(xùn)學(xué)時(shí)，對優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得、反思、、組織觀摩、交流。

2007年6月20日

第三篇：校本研修面對面學(xué)習(xí)計(jì)劃

《校本研修面對面》學(xué)習(xí)計(jì)劃

社會(huì)勞動(dòng)力的整體素質(zhì)越高，社會(huì)的步就越快。要培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)力，最主要的是靠學(xué)校教育?，F(xiàn)代教育的成敗不僅關(guān)系到個(gè)人的的前途發(fā)展，更關(guān)系到一個(gè)國家的命運(yùn)，一個(gè)民族的未來。而要完成這一艱巨歷史重任的，不僅是靠高等教育，還要靠我們現(xiàn)在在職的1200萬名中小學(xué)教師。由此，身為老師，我們必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自已的業(yè)務(wù)水平。在日新月異的現(xiàn)代教育中，教師必須是教到老學(xué)到老，不斷豐富自己的知識和更新自己的知識，只有這樣，才能勝任不斷發(fā)展中的教育工作。而繼續(xù)教育是教師不斷提高業(yè)務(wù)水平的唯一途徑?，F(xiàn)根據(jù)學(xué)校關(guān)于小繼教工作的統(tǒng)一部暑，結(jié)合個(gè)人的工作學(xué)習(xí)情況，本本人計(jì)劃專修《校本研修面對面》這一科目，為了有條不紊地搞好個(gè)人的學(xué)習(xí)，特?cái)M訂如下學(xué)習(xí)計(jì)劃：

一、課程結(jié)構(gòu)

本冊書共分五個(gè)部分。第一部分是話題1《從“校本培訓(xùn)”到“校本研修”》，安排有“校本與教師專業(yè)發(fā)展”“探索有有效的校本研修”“運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施校本研修”三個(gè)對話；第二部分是話題2《在實(shí)踐反思中改進(jìn)和成長》，安排有“對一個(gè)公式的認(rèn)識和理解”“研究：為了生活更加舒適”“教師的敘事研究”“教育中的類比研究”四個(gè)對話；第三部分話題3《同伴互助共同前進(jìn)》，安排有“為什么要互助”“互助的現(xiàn)狀和促進(jìn)”“分享教學(xué)設(shè)計(jì)”“觀課和議課”四個(gè)對話：第四部分是話題4《在專業(yè)引領(lǐng)下提升》，安排有“我們需要專家怎樣參與”“怎么和專家對話與交流”“讀書的態(tài)度與方法”三個(gè)對話；第五部分是話題5《致力于幸福的教師生活》，安排有“幸福的教師生活的意義”“教師幸福生活的來源”兩個(gè)對話。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、圍繞教師專業(yè)化的主題了解“校本”的意義、理念、和措施，掌握信息技術(shù)環(huán)境下教師專業(yè)成長與發(fā)展的方式。

2、通過“如何積累教育經(jīng)驗(yàn)”“如何通過反思提升經(jīng)驗(yàn)”“如何選擇研究題目和方向”“如何進(jìn)行有實(shí)效的研究”“如何實(shí)現(xiàn)在生活中成長來進(jìn)行討論”的學(xué)習(xí)，為自我成長和修煉提供幫助。

3、通過“同伴互助共同前進(jìn)”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步鞏固如何與同伴互助的機(jī)制和方法，如何觀摩課堂和將議題引向深入，實(shí)現(xiàn)以課堂為載體的專業(yè)發(fā)展。

4、通過學(xué)習(xí)，確立與專家、與書本的對話態(tài)度、對話方法。

5、通過學(xué)習(xí)獲得教育與生活的方法。

三、學(xué)習(xí)安排和要求

(一)上半年（1——6月）：

學(xué)習(xí)話題1《從“校本培訓(xùn)”“到校本研修”》、話題2《在實(shí)踐反思中改進(jìn)和成長》、話題3《同伴互助共同前進(jìn)》三個(gè)部分。要求每天晚上學(xué)習(xí)至少一小時(shí)，周末兩天每天至少學(xué)習(xí)四小時(shí)。在學(xué)習(xí)過程中做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記和認(rèn)真進(jìn)行反思學(xué)習(xí)的心得，做到學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中不斷完完善和深入地分析、學(xué)習(xí)，寫好每部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實(shí)踐心得。本階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，還要進(jìn)行一次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐總結(jié)。

（二）下半年（7——12月）：

學(xué)習(xí)話題4《在專業(yè)引領(lǐng)下提升》、話題5《致力于幸福的教師生活》兩部分。在進(jìn)行這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，書本知識只安排在星期一至星期五的每晚一小時(shí)的學(xué)習(xí)。實(shí)踐安排在周末兩天的時(shí)間，計(jì)劃開展的實(shí)踐內(nèi)容是：

1、根據(jù)《校本研修面對面》中提供的對話方法加強(qiáng)與有經(jīng)驗(yàn)的教師的學(xué)習(xí)與交流。

2、根據(jù)《校本研修面對面》中提供的與書本對話的方法收集專家的專業(yè)論文來仔細(xì)閱讀，做到學(xué)以致用。

3、反省和檢查自已：對學(xué)習(xí)、工作、生活關(guān)系的認(rèn)識和處理上是否存在問題，并寫出個(gè)人的心得。

在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程中仍需做到：認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記和認(rèn)真進(jìn)行反思自己的學(xué)習(xí)心得，做到學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中不斷完完善和深入地分析、學(xué)習(xí)，寫好每部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實(shí)踐心得。本階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，仍要進(jìn)行一次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐總結(jié)。

（三）積極參加學(xué)校安排的的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

以上是本人本關(guān)于學(xué)習(xí)《校本研修面對面》課程的一點(diǎn)學(xué)習(xí)計(jì)劃。我想，通過有計(jì)劃有步驟的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，將會(huì)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)自己以課堂為載體的專業(yè)化發(fā)展。并從學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中懂得教師幸福生活的權(quán)利和意義，獲得教育與生活的啟示，承擔(dān)起為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)勞動(dòng)力的教育責(zé)任。

《校本研修面對面》

學(xué)習(xí)

計(jì)

劃

第四篇：《校本研修面對面》學(xué)習(xí)計(jì)劃

《校本研修面對面》學(xué)習(xí)計(jì)劃

隨著時(shí)代的發(fā)展和新課程改革的深入，無論是在平時(shí)的工作，還是在信息技術(shù)教學(xué)中，我都與其他老師一樣面臨著許多的問題和困惑，所以說，新時(shí)期的教師工作是極富挑戰(zhàn)性的。我一直很喜歡孔子說過的一句話：學(xué)而不厭，誨人不倦。我漸漸懂得了一個(gè)樸素的道理，那就是只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教年時(shí)打力：

1、結(jié)合學(xué)校本學(xué)期的校本培訓(xùn)計(jì)劃，本認(rèn)真學(xué)習(xí)《〈基礎(chǔ)教育新課程改革綱要〉及解讀》、《〈學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)〉及解讀》、《新課程改革中教師行為的變化》學(xué)科新教材等為主要培訓(xùn)教材，認(rèn)真研

修以求自我發(fā)展。

2、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，爭做具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，崇高的使命感，樂于奉獻(xiàn)，勇于吃苦，勤潔廉正的教師。我們的工作的對象是天真可愛的孩子，不是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，而是有血有肉、有思想，并且還沒有定型的孩子。因此，我必須培養(yǎng)自身高尚的道德情操及職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的人格魅力，深厚的人文素養(yǎng)，廣博的知識積累，真摯的博愛以及對學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚的責(zé)任感影響教育學(xué)生，使之形成高尚的品德，正確的人生觀和價(jià)值觀。

3、積極參加學(xué)校組織的課題研究，提高教育教學(xué)科研意識和能力，努力爭做反思型、研究型和學(xué)者型教師，為學(xué)生做好榜樣。

4、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)能力，熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)備課，能借助網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)教學(xué)資料，能應(yīng)用軟件制作課件，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

5、勤于總結(jié)，不斷提高

自己在平時(shí)的教育教學(xué)中也不缺乏精彩教學(xué)片斷、師生交融的感人情景，自2006年以來我注重收集日常教學(xué)、教研發(fā)現(xiàn)的問題、教學(xué)案例等，并及時(shí)撰寫成教研、教改總結(jié)或?qū)ｎ}論文。有多篇獲得市縣級獎(jiǎng)勵(lì)，在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)把撰寫教學(xué)日志、教學(xué)反思作為一項(xiàng)重要的日程工作來做。認(rèn)真制定行動(dòng)研究計(jì)劃，搞好校本教研，使自己的科研水平更上一個(gè)臺(tái)階。

第五篇：《校本研修面對面》培訓(xùn)講稿

《校本研修面對面》培訓(xùn)講稿

后山完小 陸安福

話題一：從“校本培訓(xùn)”到“校本研修” 對話1：校本與教師專業(yè)發(fā)展 對話

2、探索有效的校本研修 對話

3、運(yùn)用信息技術(shù)是實(shí)施校本研修 概念

1、校本培訓(xùn)、校本研修

校本，即“以校為本”、“以學(xué)校為主體”“通過學(xué)校”?！靶１九嘤?xùn)”“校本研修”是指以學(xué)校為決策、實(shí)施、管理的主體，進(jìn)行的培訓(xùn)與研修。

2、教師專業(yè)化：

教師專業(yè)化是指教師具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是：第一：教師專業(yè)化既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職有規(guī)定的學(xué)歷要求，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求：第而，國家有教師教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施；第三，國家有教師資格和教師教育專門機(jī)構(gòu)的認(rèn)定和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。包括“組織專業(yè)化”和“個(gè)體專業(yè)化”。

問題討論：

一、教師應(yīng)具備的素養(yǎng) 1、21世紀(jì)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2、教師專業(yè)化的主要取向：（1）、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向

觀點(diǎn)：教師專業(yè)的基礎(chǔ)知識是提高教師專業(yè)水平的重點(diǎn)，是教師堅(jiān)實(shí)的理智基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師最基本的兩類知識：“學(xué)科知識”和“教育知識”；強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師”；以教師的“教育知識”突出教師專業(yè)的特殊性。

局限：忽視了知識與能力的轉(zhuǎn)換，許多教師知識淵博但教育水平欠佳。（2）、教師專業(yè)發(fā)展的技術(shù)取向

觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教師教育不僅僅是傳授知識，還應(yīng)傳授教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)。局限：單純的技術(shù)訓(xùn)練不能滿足教師的實(shí)踐需求，教育教學(xué)過程不斷生成各種不同的教育情境。所謂“教無定法”。

（3）、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐——反思取向

觀點(diǎn)：教師專業(yè)發(fā)展重在“內(nèi)部構(gòu)建”，教師對自己的實(shí)踐進(jìn)行不斷地反思，更多地通過主動(dòng)探究和改進(jìn)從而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。

局限：忽視專業(yè)引領(lǐng)的作用。（4）、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向

觀點(diǎn)：教師發(fā)展依賴于“教學(xué)文化”“教師文化”。教師專業(yè)發(fā)展的最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式。構(gòu)建合作的教師文化，在合作互助中促進(jìn)教師的發(fā)展。

局限：忽視個(gè)體性，不利于形成教師個(gè)人風(fēng)格文化。

總結(jié)：任何單獨(dú)的取向都不可能解決教師專業(yè)發(fā)展的全部問題，應(yīng)針對教師發(fā)展的實(shí)際、校本實(shí)際、時(shí)空差異選擇實(shí)施。

1、教師的實(shí)踐性知識 觀點(diǎn)：教師的成長進(jìn)步主要表現(xiàn)為實(shí)踐性知識。教師所具有的知識分為理論性知識和實(shí)踐性知識。

實(shí)踐性知識包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識（通過教學(xué)機(jī)智反映出來），教師的策略性知識（運(yùn)用理論知識的策略）。

實(shí)踐性知識的主要來源：情景認(rèn)知、實(shí)踐活動(dòng)、反思對話。

二、、有效實(shí)施校本研修

1、實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織

（1）自組織：組織系統(tǒng)無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生、自行演化，即能自主地從無序走向有序。

（2）實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織是形成教師教育自我管理、形成學(xué)習(xí)型組織的具體體現(xiàn)。

（3）怎樣實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織 心態(tài)開放。獲得刺激信息。理解環(huán)境、理解自我。走向有序。獲得平衡感。

新的信息刺激，新的不平衡感。

.2、教師教育從“培訓(xùn)”到“研修”。培訓(xùn) 研修 目標(biāo)定位

只在于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

突出教育教學(xué)問題解決和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。話語主體

培訓(xùn)者是主體，決定培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)形式，掌握話語霸權(quán)。教師是主體，是話語的主體。話語內(nèi)容

理論為主，構(gòu)建理論體系為目標(biāo)。問題為主，培養(yǎng)解決問題能力為目標(biāo)。話語方式

你講我聽、你說我記。強(qiáng)調(diào)對話、交流、分享。發(fā)動(dòng)方式

培訓(xùn)主體是發(fā)動(dòng)者，培訓(xùn)客體是承受者，教師發(fā)展為他組織狀態(tài)。主客體有機(jī)統(tǒng)一，教師專業(yè)發(fā)展為自組織狀態(tài)。

3、校本研修堅(jiān)持的培訓(xùn)理念：

（1）、以靈活性總結(jié)為研修內(nèi)容的主要選擇方式。靈活性總結(jié)方式是一種自下而上的內(nèi)容選擇，是教師實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，形成需要討論和解決問題 的一種研修內(nèi)容的概括方式。這種方式賦予教師以研修的選擇權(quán)、主動(dòng)權(quán)。

（2）、教師是研修活動(dòng)的主體。（3）、努力促進(jìn)分享和交流。

3、運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施校本研修。（略）。話題

2、在實(shí)踐反思中改進(jìn)和成長 對話

1、對一個(gè)公式的認(rèn)識和理解

波斯納關(guān)于教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長 概念：

1、經(jīng)驗(yàn)：名詞講：是一種結(jié)果。是指人經(jīng)由實(shí)踐所獲得的知識和技能，包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)詞講：是一種過程，是指獲得知識和技能所經(jīng)歷的實(shí)踐和體驗(yàn)。只有主動(dòng)將經(jīng)歷和結(jié)果建立聯(lián)系并愿意回顧與展望才是真正的經(jīng)驗(yàn)。

2、反思：反思是一種對于任何信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的 基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)、持久的、周密的思考。（杜威）

3、教學(xué)反思：是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來對自己所作出的 行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和 研究的過程，是一種通過提高參與者的 自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。作為教師，反思的 一個(gè)重要任務(wù)是對教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。

4、反思性教學(xué)：教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與“學(xué)會(huì)教學(xué)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。問題討論：

一、教師作為反思的 主體必須做好充分的準(zhǔn)備——敢突破心里障礙，于反思自己。

發(fā)現(xiàn)自己很美可以給自己一種好的心情，使自己以積極的心態(tài)、愉快的心情投入工作和生活，從而獲得更好的工作和生活體驗(yàn)，取得更大的成績。照出自己可以使自己改進(jìn)的地方可以使自己變得更好，雖然當(dāng)時(shí)自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們卻可以更加坦然面對別人的目光，獲得另外一種自信和驕傲。尋找優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣重要。

二、關(guān)于反思性教學(xué)

（一）反思什么

1、對教學(xué)主體合理性的反思。教學(xué)主體行為是否合目的性和規(guī)律性。

2、對教學(xué)目的合理性的反思。教學(xué)目的本身是否合理性和教學(xué)目的的合理性是怎樣實(shí)現(xiàn)的。

3、對教學(xué)工具合理性的反思。包括理論工具和實(shí)踐工具，指運(yùn)用的結(jié)論及教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑、方法等。

（二）什么時(shí)間反思 教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后。

（三）反思性教學(xué)的步驟

1、明確問題，確認(rèn)教育困境所在。

2、收集資料。指和問題有關(guān)的信息。

3、分析資料?？山柚谝延兄R或他人、書籍等。

4、建立理論假設(shè)，解釋情境，指導(dǎo)行動(dòng)。

5、實(shí)施行動(dòng)。

提示：步驟劃分是相對的，每一個(gè)步驟不是絕對獨(dú)立的。反思過程是循環(huán)反復(fù)的。

（五)反思性教學(xué)的方法

1、反思日記。

2、課后備課。

3、觀摩與分析。

4、組織的討論會(huì)。

5、開展行動(dòng)研究。

對話

2、研究：為了生活更加舒適 概念：

研究：研究就是對生活、工作中的問題進(jìn)行觀察、思考、認(rèn)識，然后改進(jìn)，并解決問題的過程。

問題討論：

一、為什么說我們研究是為了生活更加舒適。

研究即為了改進(jìn)，改進(jìn)的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)——生活更加舒適。改進(jìn)的結(jié)果是研究者追求工作生活更加得心應(yīng)手——生活更加舒適。改進(jìn)的結(jié)果是教師上課感覺更好，學(xué)生更有興趣、更有收獲——生活更加舒適。

研究解決了苦苦折磨自己的問題——生活更加舒適。研究者共同構(gòu)筑經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)理解——生活更加舒適。

二、教師研究什么 a 研究自己的問題。b 研究當(dāng)前面臨的問題。c 研究小問題。

三、怎樣理解研究的過程

1、研究的過程是人運(yùn)用理智改善工作、生活的過程。

2、研究的過程是有意識定向關(guān)注、收集、整理和分析相關(guān)信息的過程。

3、研究的過程是形成明確的教育目標(biāo)和教育理想追求的過程。走出困境，走向更好。

4、研究的過程是投射教育理想于教育實(shí)踐的過程。教育理想和教育實(shí)踐的雙向互動(dòng)是教師研究的完整內(nèi)涵。

5、研究的過程是及時(shí)反思和調(diào)整的過程，是與時(shí)俱進(jìn)的過程。研究永無止境，“只有更好，沒有最好”。

對話

3、教師的敘事研究 問題討論：

一、如何理解教師敘事研究

教師講述自己的教育教學(xué)故事，在敘述中體現(xiàn)教師個(gè)人對教育教學(xué)事件的理解，詮釋教師對教育意義的體悟，建構(gòu)教師個(gè)人實(shí)踐性知識，尋求教育的 真諦。

二、敘事研究應(yīng)注意的問題：

1、敘事的過程應(yīng)是經(jīng)驗(yàn)和反思的過程。

除了敘述經(jīng)歷的故事以外，應(yīng)該有自己的體驗(yàn)，有對故事中的情境、行動(dòng)的反思。述說自己因此獲得的知識、技能，和由此帶來的情感態(tài)度等方面 的變化。述說情境、困惑、行動(dòng)、行動(dòng)結(jié)果之間的關(guān)系和聯(lián)結(jié)以及對這些關(guān)系、聯(lián)結(jié)的理解。

2、要敘思想過程。

在敘事的過程中，述說者不僅要回顧和描述自己的行為，更重要的是要藐視自己是怎樣想的，為什么這樣選擇，在整個(gè)教育事件中，自己的情感、價(jià)值觀念、對教育的看法基礎(chǔ)是什么，經(jīng)歷了怎樣的 變化。在整個(gè)過程中，教師要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，學(xué)會(huì)觀察和審視自己是怎樣思考和實(shí)施教學(xué)決策的，并對它們進(jìn)行合理詮釋。

3、要敘言行不合理性。

真正能促進(jìn)人成長和進(jìn)步的，是發(fā)現(xiàn)自己的問題并解決這些問題。解決一個(gè)問題，就獲得一點(diǎn)進(jìn)步。所以，要敢于更善于反思自己的問題。

4、重視生活史的研究。

教師過去的一切生活史都會(huì)成為足以支配教師日后思考和行動(dòng)的“影響史”，是教師重構(gòu)其自身知識的動(dòng)力來源。

對話

4、教育中的類比研究 問題討論：

一、如何理解“類比”及“教育中的類比”

類比是根據(jù)兩個(gè)對象或兩類事物的一些屬性相同或相似，猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。是一種從特殊到特殊的推理方法。

教育中的類比是把自然、生活中的現(xiàn)象與教育現(xiàn)象進(jìn)行類比，用它物說明教育，用它物理解教育。以自然、生活為師，理解教育、創(chuàng)新教育。典型例子“拔苗助長”，生動(dòng)形象地說明教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。

二、類比的方法

類比需要根據(jù)兩種對象屬性之間在某些方面的相似或相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。前提與結(jié)論之間沒有嚴(yán)格的邏輯中介，需要橫向思維和直覺思維。這就是說思維時(shí)要相信直覺的可能性，要追求豐富、創(chuàng)新，產(chǎn)生新的設(shè)想。

話題

3、同伴互助共同前進(jìn) 對話

1、同伴互助的價(jià)值和意義 問題討論：

一、教師同伴互助的意義

1、人本身生存的需要。

人在群體中生活，人們需要相互扶持、相互合作、相互幫助，人在相互扶持中向上生長。

a生理需要。人是群體的，人群中的人是互助的。因?yàn)榛ブ?，因?yàn)榉止?，因?yàn)楹献鳎擞辛顺絺€(gè)體的力量。

b安全需要。當(dāng)一個(gè)人不能在互助方面有所作為，人就失去自己所在的 群體，陷入孤獨(dú)之中。孤獨(dú)本身也許不可怕，但由此失去安全的感受卻可能給人致命一擊。

c自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人都有證實(shí)自己主體地位、證實(shí)自己對外的價(jià)值、正是自己進(jìn)步提高的需求，這就要將主體性不斷外化，滿足外界需求。因此互助的過程，實(shí)際上既是通過接受幫助發(fā)展自己的過程，也是通過提供幫助實(shí)證自己的過程。

2、新課程的需要。新課程實(shí)施過程中教師角色的轉(zhuǎn)變：是課程資源開發(fā)的主體、是課程研究者、是課程實(shí)施的創(chuàng)造者﹍﹍這些思想給教師帶來了更廣闊的空間，更給教師帶來更艱巨的責(zé)任，提高課程實(shí)施的質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展盡可能地創(chuàng)造平臺(tái)。本次課程改革力度之大，空間之廣是空前的使教師在新課程中感到迷茫痛苦和手足無措，解決這些困惑需要同伴互助。

3、同伴是最好的老師。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！弊鳛橥?，我們朝夕相處，可以隨時(shí)互相幫助和鼓勵(lì)；作為同伴，我們面臨同樣的 問題，有共同的話題和話語，共同的話題和話語為我們提供了更加具有針對性和 實(shí)效性的交流平臺(tái)；作為同伴，我們有共同的目標(biāo)，為了共同的目標(biāo)，我們需要溝通和幫助。（書130頁《從象棋到跳棋》故事的啟發(fā)。）

3、幫助與求助是每位教師成長不可缺少的。

得到幫助，解決了遇到的困惑，發(fā)展了自己；給予幫助，體驗(yàn)了“活著有價(jià)值”“幫助別人，快樂自己”的內(nèi)心體驗(yàn)，求助和互助構(gòu)成了人與人的基本關(guān)系，這種關(guān)系是互助關(guān)系，互助關(guān)系的建立和完善將會(huì)使大家生活得更幸福，是和諧集體的基礎(chǔ)。

對話

2、互助的現(xiàn)狀和促進(jìn) 問題討論：

一、合作互助的現(xiàn)狀如何。競爭多于合作。

合作與互助建立在一定的條件上：

1、在學(xué)校中處于絕對安全地位的教師對處于相對弱勢地位的教師的幫 助。如師徒結(jié)對，對新教師培訓(xùn)等，這往往是單向幫助，說不上互助。一旦幫助者發(fā)現(xiàn)自身受到?jīng)_擊，這種幫助就停止了。

2、投桃報(bào)李的互助。禮尚往來，形成“熟人共同體”。

3、責(zé)任驅(qū)動(dòng)的幫助。自己的地位決定自己承擔(dān)著幫助的責(zé)任，否則會(huì)遭到懲罰或譴責(zé)。

4、共同利益的驅(qū)動(dòng)。如以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行評價(jià)考核，共同利益的追求使得團(tuán)隊(duì)之間選擇互助而不是選擇對抗。

總之，合作與互助的氛圍不容樂觀。學(xué)校建立合作機(jī)制很重要。

二、學(xué)校促進(jìn)合作互助應(yīng)采取的措施。

1、提供共同目標(biāo)。

制定教師承認(rèn)和理解、有利于教師本人發(fā)展、教師參與并設(shè)計(jì)的共同目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與教師自己的 成就感掛鉤，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中教師會(huì)認(rèn)為是自己的事情，有自覺合作的愿望。

2、提供相對安全的學(xué)校工作環(huán)境。

學(xué)校的人事制度改革應(yīng)該以調(diào)動(dòng)積極性為主要目標(biāo)，而不應(yīng)該以威脅安全為主要手段。

3、建立促進(jìn)合作的制度環(huán)境。

合作與互助“并不源于友誼或至少不源于友誼”，也不能寄希望于道德自覺，所以必須有相應(yīng)的制度保障，保證合作的延續(xù)性和穩(wěn)定性。制度建設(shè)要有利于形成以對學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)為目標(biāo)的利益共同體。

4、形成開放的、誠信的學(xué)校文化

開放與誠信：意味著對自己的反思和揭短，意味著對他人的理解和尊重，意味著對多樣性意見和文化的認(rèn)可與理解，意味著彼此間的高度信任和依賴。

校長等校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范作用。積極倡導(dǎo)誠信互助的學(xué)校文化。學(xué)校管理機(jī)制有利于建立誠信互助的學(xué)校文化。脆弱環(huán)節(jié)給予保護(hù)與支持。

5、組織合作活動(dòng)，促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)

教師論壇。集體備課。教學(xué)巡回講。議課評課。教學(xué)觀摩。

三、如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)共享

工作坊的方式解決教學(xué)問題，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

操作：組織教師圍繞一個(gè)單元、或一節(jié)課，通過任務(wù)分工、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、交流和討論教學(xué)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)踐和討論教學(xué)設(shè)計(jì)的活動(dòng)中學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高“工作坊”成員的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

提示：

1、基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)。每個(gè)參與者都有目標(biāo)和要求；

2、成員必須甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)充分共享；

3、基于實(shí)踐，在“做“中學(xué)；

4、基于問題，再對中心議題的討論中合作學(xué)習(xí)提高，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

范例：成都新華路小學(xué)的電子集體備課。156頁——157頁。對話

4、觀課和議課 問題討論：

一、“聽課”與“觀課”兩種叫法有什么不同的意義。

二、觀課坐在什么位置。（自認(rèn)為取決于觀課的目的。）

三、好課的標(biāo)準(zhǔn)

1、學(xué)生喜歡。學(xué)生喜歡意味著參與性高，是教學(xué)質(zhì)量的基本條件。觀察：（1）教師是否著力營造寬松且有序的課堂環(huán)境。

（2）學(xué)生的情緒是否積極。學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)和內(nèi)容熱情、期待、興奮、激動(dòng)，有表現(xiàn)欲。

（3 有盡可能多的學(xué)生喜歡，有盡可能的長的時(shí)間保持興奮與激動(dòng)。

2、質(zhì)量不錯(cuò)。質(zhì)量不錯(cuò)是教學(xué)的價(jià)值和意義所在。

觀察：（1）是否是全面的質(zhì)量。就是新課程倡導(dǎo)的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”有機(jī)統(tǒng)一質(zhì)量。單純的分?jǐn)?shù)和僅有認(rèn)知意義上的知識不是完整的質(zhì)量概念。

（2）教學(xué)是否有效率。教學(xué)效率=學(xué)生緊張的智力活動(dòng)時(shí)間／教學(xué)花費(fèi)的時(shí)間。（說明：關(guān)注學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體的自我構(gòu)建；將效率集中在學(xué)生智力活動(dòng)時(shí)間上，教學(xué)是觸動(dòng)心靈，教學(xué)是發(fā)展智慧，其他目標(biāo)應(yīng)服從于這個(gè)中心目標(biāo)；“緊張”是對學(xué)生心智活動(dòng)的保障，只有在“最近發(fā)展區(qū)”里的活動(dòng)，才有可能促進(jìn)智力發(fā)展；“學(xué)生”應(yīng)是群體概念。）

（3）、質(zhì)量的訴求，還應(yīng)包括質(zhì)量獲取方式的訴求，是否是學(xué)生主動(dòng)獲取的，其獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性是否盡可能得到發(fā)揮。

3、負(fù)擔(dān)不重。負(fù)擔(dān)指師生時(shí)間勞動(dòng)精力的投入、物資的投入、經(jīng)費(fèi)的投入等。

四、如何議課

議課和評課的不同：評課是下結(jié)論，議課是討論問題。

1、議課要以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的。采用發(fā)展性評價(jià)，以課為載體，研究師生行為及支撐行為背后的教育觀念，使二者建立聯(lián)系，經(jīng)分析獲得新的理解，并規(guī)劃和策劃未來教育行為的活動(dòng)。

2、議課要著力營造平等的對話關(guān)系，以開放的話語結(jié)構(gòu)和深入對話維持。參與者秉承的信念是：“沒有人擁有真理，但每個(gè)人都有權(quán)被理解?！币I造和維持平等民主的關(guān)系、對話合作的關(guān)系、理解分享的關(guān)系。推薦的話語結(jié)構(gòu)是“對于這個(gè)問題，我想指導(dǎo)您是怎么想的﹍﹍我的想法是 ﹍﹍”通過類似結(jié)構(gòu)，深入話題，以獲取對某些問題的認(rèn)識。

3、議課的案例與討論。A、關(guān)于主體合理性的案例與討論

教材、教師、學(xué)生、三者間的關(guān)系。（閱讀鏈接P186《從主體關(guān)系的角度討論師生關(guān)系》）

B、關(guān)于目的合理性的案例與分析

教學(xué)目的是否合理性。在新課程中，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者都是目標(biāo)，而三者之間是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、彼此促進(jìn)的關(guān)系。

C、關(guān)于工具合理性的案例與分析

為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的教學(xué)媒體、手段、方法等。

．一個(gè)綜合討論的案例 ：《兩次聽﹤陶罐和鐵罐﹥想到的》。從以上三個(gè)維度討論它的合理性。

話題

4、在專業(yè)引領(lǐng)下提升 對話

一、我們需要專家怎樣參與 問題討論：

1、專家引領(lǐng)的必要性

無專家引領(lǐng)，好比“蘿卜燉蘿卜”，校本研修的決策主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，關(guān)注的重心和焦點(diǎn)主要集中在教育教學(xué)能力的提高和當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)問 題的解決上。缺陷：一是在重視中小學(xué)教育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，容易忽略對未來教育改革發(fā)展將出現(xiàn)的問題的關(guān)注；二是容易陷入“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的境地，使教師教育工作長時(shí)間在低水平上重復(fù)和循環(huán)，失去前瞻性和發(fā)展性。

有專家引領(lǐng)，好比“蘿卜燉肉”，讓校本研修不僅“味道好，而且營養(yǎng)高”，讓學(xué)校的教師教育工作科學(xué)性和前瞻性，能更快地實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，提高學(xué)校辦學(xué)水平。

二、讓專家引領(lǐng)真實(shí)有效

1、校本研修必須基于學(xué)校，專家的引領(lǐng)不能游離于學(xué)校實(shí)際和教師實(shí)際，而盡可能地與學(xué)校教師發(fā)展成為共同體，與學(xué)校教師一道解決業(yè)已存在的問題。專家報(bào)告，必須以組織者為主，要根據(jù)學(xué)校實(shí)際問題，報(bào)告前向?qū)＜冶仨毺岢雒鞔_的要求，讓專家報(bào)告真正成為教師需要的報(bào)告。

《從一次校本研修看教師培訓(xùn)的變化》中幾個(gè)觀點(diǎn)：

a、不是“你有什么，講什么”，而是“我需要什么，你講什么”。b、培訓(xùn)中以真實(shí)鮮活的案例為紐帶，為被培訓(xùn)者鏈接理論和實(shí)踐。c、把中小學(xué)教師從專家的話語權(quán)威、話語控制中解放出來，以自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)體會(huì)為素材參與對話交流，改變以往培訓(xùn)中實(shí)踐性話語貧乏的境地。

三、教師應(yīng)怎樣與專家對話交流

1、主動(dòng)介入。從主動(dòng)提問做起。（提問時(shí)間、空間位置、問題質(zhì)量都很重要。）

2、從全面接受到質(zhì)疑對話。過程一：全面接受。聽專家報(bào)告也好，還是認(rèn)識其他不同的觀點(diǎn)也好，首先不能議排斥和否定的心態(tài)出現(xiàn)，排斥與否定的心態(tài)一出現(xiàn)，你就失去一種沉著和理智。應(yīng)先把“自己的杯子倒空”，試著將自己的觀點(diǎn)“懸置”，靜心去欣賞和理解，這樣才可能看到別人的創(chuàng)新之處，學(xué)到對自己有用的東西。

過程

二、質(zhì)疑對話。欣賞和理解并不等于不加區(qū)別的接受，我們要用已有的觀點(diǎn)和新學(xué)到的東西對話交流，這種對話交流既改造我們頭腦中原有的東西，又豐富和發(fā)展著新接受的東西，甚至有時(shí)對專家意見的質(zhì)疑批判。

閱讀鏈接：《學(xué)習(xí)爭鳴》

孫子兵法：“正合奇勝”?！罢稀保盒恼瑩?jù)正，路正。心正：健康的目的，正確的心態(tài)，尊重的態(tài)度，自信的精神。據(jù)正：持之有據(jù)。實(shí)踐中的證據(jù)，真實(shí)的證據(jù)，避免 “以偏代全”“以點(diǎn)代面”“聽風(fēng)就是雨”。

路正：推理和思考的路線要正，采用合理的思考方式，以形成正確的推論。

3、從了解信息到規(guī)劃行動(dòng)

我們大家都聽過很多次報(bào)告，想一想我們聽的過程，是不是只顧記筆記？ 專家提示：一邊獲取信息，一邊將信息與自己的實(shí)踐聯(lián)系起來，要有所思，有所悟，要心有所動(dòng)，要主動(dòng)根據(jù)所聽、所學(xué)、所悟規(guī)劃未來，讓自己真正學(xué)有所得。

對話

3、讀書的態(tài)度和方法 問題討論：

一、如何讀書 讀書提示：

1、讀好書，讀自己精神需要的書，讀不同門類的書。

2、喜歡讀書需要過程。逼著自己讀——主動(dòng)根據(jù)自己需要讀——享受讀書的快樂（提高個(gè)人品味、生活品味）。

3、要想成為一個(gè)幸福的、有著高質(zhì)量職業(yè)生活的教師，你必須是一個(gè)熱愛讀書并善于汲取書中營養(yǎng)的教師。

二、在讀書中理解和規(guī)劃。（個(gè)人理解：讓書中信息融于自己的工作生活，從而實(shí)現(xiàn)改善、糾正、升華。）

話題5：致力于幸福的教師生活 對話1：幸福的教師生活的意義 問題討論：

一、教師的幸福生活現(xiàn)狀：

閱讀鏈接：235頁《教師心理問題到底有多嚴(yán)重》 教師現(xiàn)狀——苦和累感覺所占比例大。后果：

1、教師身體狀況欠佳。

2、教育教學(xué)效果欠佳。

3、影響學(xué)生身心健康。

4、影響個(gè)人家庭生活。結(jié)論：當(dāng)今教師必須追求幸福生活。

二、幸福是教師的權(quán)利

過去：教師是奉獻(xiàn)者的角色——春蠶、蠟燭、粉筆、人梯，仿佛只有犧牲教師個(gè)人的幸福才能換來學(xué)生的成長?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。

1、追求教師幸福是以人為本的基本體現(xiàn)。以人為本就是要重視人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，尊重人的權(quán)利。人的權(quán)利很多，最基本最普遍的追求幸福的權(quán)利。追求生命的快樂是人的天性，也是人的權(quán)利。所以，教師有追求幸福的權(quán)利。

2、幸福的終極性。錢財(cái)、成功、快樂、愿望實(shí)現(xiàn)?? 等等都不是最后的終極的目的，只有幸福才有資格作絕對最后的目的。追求心靈的舒服就是追求幸福，我們每個(gè)人都不能低估自己享有幸福的權(quán)利。

三、教師幸福的意義：

1、對教師自身：a 愉悅身心，感受生命的意義、生活的充實(shí);b 幸福具有動(dòng)力特質(zhì)，是克服困難追求幸福人生的精神動(dòng)力和精神支柱;c 追求職業(yè)幸福就是追求高質(zhì)量的職業(yè)生活，高質(zhì)量的職業(yè)生活就是幸福的人生。

（建議：最求有質(zhì)量的生命，希望一生幸福，就必須爭取每一段生命歷程的意義和幸福。追求工作的幸福本身是為了實(shí)現(xiàn)生活的幸福。希望更多的教師以創(chuàng)造高質(zhì)量的教師人生來享受幸福的人生，通過提高工作期間的生命質(zhì)量提升生存的質(zhì)量和整個(gè)生命的質(zhì)量；同時(shí)希望通過提升學(xué)生學(xué)校生活的質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生享受幸福的學(xué)習(xí)生活。）

2、對學(xué)生的意義：有了幸福的老師，才可能有幸福的學(xué)生；沒有幸福的老師，不可能有幸福的學(xué)生。

你眉頭開了所以我笑了，你眼睛紅了我的天灰了，??你快樂所以我快樂。（一首小詩）

心情苦悶和精神抑郁，這種情緒會(huì)對學(xué)生的全部腦力勞動(dòng)打下烙印，使他的大腦變得麻木起來。只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養(yǎng)著思想大 河的生機(jī)勃勃河流。郁郁不樂、情緒苦悶所造成的后果，就是使掌管情緒沖動(dòng)和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動(dòng)，而且還會(huì)束縛智慧的勞動(dòng)。（蘇霍姆林斯基）

3、對自身成長的意義：追求職業(yè)幸福是教師成長的根本動(dòng)力。只有愿意追求幸福的教師生活，愿意改變現(xiàn)有的生存方式和生存狀態(tài)，才可能有教師自覺地成長和進(jìn)步?！澳憧梢誀狂R到河邊，但不能摁下馬的頭讓馬喝水?！?/p>

對話

2、教師幸福生活的來源

來源

一、熱愛自己的職業(yè)，意識自己工作的獨(dú)特價(jià)值。

1、終極意義上看教師幸福。

幸福教師應(yīng)有職業(yè)審美，沒有職業(yè)審美，沒有對職業(yè)工作的充分認(rèn)同，就不可能獲得職業(yè)的審美體驗(yàn)，這就是所謂的干一行愛一行。在幸福教師那里，由于有了職業(yè)審美，教育就不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)。而是創(chuàng)造；不是謀生的手段，而是生活的本身。

我們的作品（作品既有實(shí)物、著作，也包括我們的言語、我們的活動(dòng)，以及以我們?yōu)橹行谋挥绊戇^的一切）對他人成長的重大影響是其他職業(yè)無法比擬的。

2、從勞動(dòng)特點(diǎn)看教師幸福。

從勞動(dòng)對象看。他們豐富的個(gè)性特征以及蘊(yùn)含著無限發(fā)展的可能性，使我們的教育教學(xué)工作生動(dòng)鮮活。

從勞動(dòng)意義看。教育但當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是幫助和促進(jìn)學(xué)生“塑造自己”。這種“塑造”影響著學(xué)生的成長和成熟，與人一生的命運(yùn)相關(guān)。通過教育，人們學(xué)習(xí)幸福、感受幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福，真正的教育是促使個(gè)人獲得幸福的有效途徑和有力工具?？梢哉f。教師的勞動(dòng)關(guān)系著學(xué)生一生的幸福。

從勞動(dòng)的過程看?！澳芙o人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為努力般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；??，最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它?！苯逃虒W(xué)活動(dòng)使教師與學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體，擺脫重復(fù)、機(jī)械、單調(diào)，取而代之的是充滿靈性和創(chuàng)造的藝術(shù)過程，這種過程美，使我們達(dá)到因創(chuàng)造而帶來內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂。

從勞動(dòng)結(jié)果看。我們勞動(dòng)的結(jié)果不是單純的付出，而是付出中獲得了成長，獲得了提升，是一種成長的快樂。做文本和學(xué)生間的橋梁，與學(xué)生一起經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，融學(xué)習(xí)、修煉、情感體驗(yàn)于一體，富有生命力和創(chuàng)造力，享受工作的歡樂，收獲教育的成功，體驗(yàn)教師的幸福。

來源

二、調(diào)整自己的生存取向，獲得真正意義上的幸福。

1、對自己的生存方式提出疑問。生存方式包括生存追求、生存狀態(tài)、生存體驗(yàn)。提問舉例：我追求什么？我希望怎樣生活？我處于怎樣的一種生存狀態(tài)？我的生存狀態(tài)是我的生活追求嗎？我快樂嗎？我幸福嗎？（這是對生存追求與生活狀態(tài)是否平衡協(xié)調(diào)的追問。）

2、如何創(chuàng)造教師的幸福生活。首先需要調(diào)整生存取向，立志過一種超越現(xiàn)在的生活；其次要進(jìn)一步關(guān)注自己的學(xué)習(xí)與成長，增強(qiáng)自身的本質(zhì)力量；再次是創(chuàng)造性實(shí)踐，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量；在增強(qiáng)和體現(xiàn)自身力量的活動(dòng)中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗(yàn)。）

來源三：擁有陽光心態(tài)。

1、工作著是美麗的，學(xué)習(xí)著是幸福的?！独蠋?，你快樂嗎？》（陜 西雒宏軍老師著）：“‘世間的萬物都是相互依賴的，生命的整體都是相互依存的。你使它快樂，它也使你快樂。’所以，如果你把學(xué)生當(dāng)惡魔，你就成為十惡不赦的魔頭；你把他們當(dāng)作天使，你就是人們敬仰的圣母。”你的視角、你的態(tài)度決定了你的心情，決定了你的幸福。

2、幸福靠教師自己。

學(xué)校只能給教師創(chuàng)造更容易感受和體驗(yàn)幸福的條件，卻不能給教師直接帶來幸福。

當(dāng)外在條件存在不協(xié)調(diào)的情況且短時(shí)間內(nèi)無法改變外界條件，我們應(yīng)該實(shí)地從自己能夠影響的活動(dòng)中創(chuàng)造幸福、體驗(yàn)幸福、享受幸福。

來源

四、在內(nèi)化中體驗(yàn)幸福。（內(nèi)化——即學(xué)習(xí)提高）

1、人需要長大成人。長大成人標(biāo)準(zhǔn)是：首先使自己實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，第二是使自己養(yǎng)成高貴的品性?！腋Ｈ松幕疽?。

2、生活和生存需要學(xué)習(xí)。a個(gè)體有不斷成長與發(fā)展的需求，人需要通過不斷占有人類文化的方式豐富和完善自己，提升自己的主體價(jià)值。b人具有“先天的不完滿性”、“永遠(yuǎn)未完成性”，人在不斷學(xué)習(xí)中，塑造自己，完善自己，滿足生活和生存的需要，獲得學(xué)習(xí)的幸福。

3、學(xué)習(xí)是快樂的。首先，學(xué)習(xí)意味著人的本質(zhì)力量的增強(qiáng)，意味著提高提升生命質(zhì)量的能力，這本身就是幸福的事。另外，學(xué)習(xí)的快樂還源于學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造和收獲?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂”“知者不惑，仁者不憂”“知者樂，忍著憂”。（孔子）?！皭垡蛩固拐f過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣顫栗中如癡如 醉的能力，他就可能被人們認(rèn)為是個(gè)私人?！?/p>

4、學(xué)會(huì)欣賞自己，感受成長的快樂。希望自己能分身為三：其一，用來從事實(shí)踐；其二，用來思考，指引實(shí)踐方向規(guī)劃行為；其三，站在旁邊欣賞和評估自己。我們需要自己欣賞自己，自己感受自己。幸福本身是一種感受。

來源

五、在外化中實(shí)現(xiàn)幸福。（助人為樂）

1、幫助別人，快樂自己。別人需要自己，通過幫助別人，獲得“活著有用”“活著有價(jià)值”的快樂體驗(yàn)，證實(shí)自己的主體地位和存在價(jià)值。

2、從創(chuàng)造和改變中獲得外化的幸福。創(chuàng)新自己的課堂，創(chuàng)新自己的工作過程，擺脫單調(diào)、機(jī)械和無奈，也就是了創(chuàng)造幸福的職業(yè)生活。

3、要主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)外化，展示自己創(chuàng)新的能力。

4、內(nèi)化和外化和諧統(tǒng)一。內(nèi)化是基礎(chǔ)，外化是運(yùn)用。二者相互滲透、螺旋上升。

來源

六、讓工作學(xué)習(xí)生活一體化。

工作學(xué)習(xí)化。工作中學(xué)會(huì)更好的工作，工作的過程也是鍛煉提高的過程。

學(xué)習(xí)工作化。把學(xué)習(xí)視作每天必要的工作，培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

生活學(xué)習(xí)化。生活就是成長，生活質(zhì)量在學(xué)習(xí)中提升；生活的過程就是學(xué)習(xí)的過程。

學(xué)習(xí)生活化。確立終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)習(xí)伴隨著生活方式的改變、生活質(zhì)量的提高。