第一篇：關(guān)于公共墓地相關(guān)話題

關(guān)于公共墓地相關(guān)話題

清明時節(jié)，有關(guān)殯葬、墓地的話題年復(fù)一年。既有“死不起”的嗟嘆，也有極盡奢華的張揚，對逝者的悼念，往往裹挾了不少生者現(xiàn)世的焦慮。入土為安，是千年的習(xí)俗。入土就要占地，立碑建墳，故有死人與活人爭地之說。棺葬改火葬，一般而言占地少多了，但不是絕對，有錢有勢的人，一個骨灰盒的安放，也可以建起宮殿般的墳塋。這樣的情況下，有人就會把墓地的商業(yè)化搞得有聲有色。

河北一些地方，因民間曾有穿鑿附會的傳說便大炒“皇家”概念，墓地價格不斷推高，且每年上漲20%，70萬元——100萬元的豪墓也明碼標(biāo)價，平方米單價是當(dāng)?shù)胤績r的10多倍。更荒唐的是，在商家鼓動之下，“炒墓”成為比“炒房”更熱門的投資，而在這根利益鏈條的一端，竟然綴聯(lián)著政府官員?；始引埳搅陥@的法人代表，便是淶縣民政局副局長。在武漢，城區(qū)墓地價格20年漲36倍，“價格六七萬的墓一墓難求”，“提前買墓族”也應(yīng)時而生。

墓地的商業(yè)化，讓人不能不叩問土地所有權(quán)的實質(zhì)。平潭東方麒麟園指出所謂國土，對外標(biāo)志國家權(quán)利的實體，捍衛(wèi)國家主權(quán)，就必定寸土必爭；對內(nèi)當(dāng)是全民所有，國土屬于國民。一方水土養(yǎng)一方人，公平地享有土地使用權(quán)，應(yīng)是人權(quán)的基本內(nèi)容之一。人來到這個世上，生有立錐之地，死當(dāng)入土為安，是大自然對生命的基本饋贈。死無葬身之地，或者身后由地位、貧富決定墓地的窘迫與奢華，都有違土地的自然權(quán)屬，是文明社會不能接受的。

人人生而平等，現(xiàn)實中往往是說說而已的理想主義。平潭東方麒麟園指出其實生命在娘胎里就已經(jīng)不平等了，孕育的環(huán)境，吸取的營養(yǎng)，早已天壤之別；及至分娩問世，那第一聲啼哭，可能是在保障條件極好的產(chǎn)科醫(yī)院，也可能發(fā)聲于極其簡陋的診所或私宅。更別提整個人生過程，有人在蜜糖中成長，有人在苦水里泡大。然而，生而平等的理想主義畢竟是美好的。生命的過程無法平等，生命的歸屬有個大致的平等也不錯——均享墓地當(dāng)是一種可操作的選擇。

第二篇：公共墓地市場分析報告

公共墓地市場分析報告

近年來，國家政策已限制各地胡亂占地落葬，因此，對平潭東方麒麟園墓園管理的需求大增。2013年民政部發(fā)布《公墓業(yè)務(wù)接待》、《墓體制作服務(wù)》、《公墓安葬服務(wù)》、《公墓維護(hù)服務(wù)》和《公墓祭掃服務(wù)》等5項公墓服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這5項標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了公墓服務(wù)各個環(huán)節(jié)。除祭掃服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)適用于所有公墓服務(wù)機(jī)構(gòu)外，其他標(biāo)準(zhǔn)重點針對經(jīng)營性公墓提出明確要求。這是民政部首次對公墓服務(wù)設(shè)定基本規(guī)范，提供標(biāo)準(zhǔn)化的參照體系。目前陵園墓地開發(fā)的利潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房地產(chǎn)業(yè)?；咀龇椋号c當(dāng)?shù)卮逦瘯?、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者相關(guān)部門合作，由對方出地，老板投資。公墓修建完成后，通過私人轉(zhuǎn)讓、預(yù)售墓地等手段干預(yù)，墓位買賣價格也隨之水漲船高，墓位售價基本都在萬元以上，比市區(qū)房價還高，可是墓地除了土地成本，其他像石料等建設(shè)成本都很低，開發(fā)商的利潤遠(yuǎn)超過房地產(chǎn)行業(yè)，部分墓園的利潤率已經(jīng)超過了100%，而且墓地的售價依舊在保持持續(xù)上漲的強(qiáng)勁勢頭。經(jīng)營性公墓土地通過招拍掛取得，如今土地審批越來越嚴(yán)格，導(dǎo)致公墓稀缺，價格也就“物以稀為貴”。現(xiàn)在城市里的經(jīng)營性公墓對于工薪階層來講過于昂貴，而農(nóng)村土地相對便宜，墓地成本低，因此“小產(chǎn)權(quán)墓”相對于經(jīng)營性公墓有很大的價格優(yōu)勢，對有意購買的城鎮(zhèn)居民具有吸引力。市場容量

中國是目前唯一一個老年人口超過兩億的國家，是全球最大的老齡化市場。隨著老齡化的不斷加劇，每年死亡人口也將快速增加，中國殯葬業(yè)蘊含的巨大商機(jī)已吸引了越來越多的淘金者。中國老齡人口正在快速增長，老齡人口數(shù)量的增加為陵園墓地行業(yè)帶來持續(xù)穩(wěn)定的需求增量。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2013年中國迎來第一個老年人口增長的高峰，老齡人口達(dá)到2.02億，老齡化水平達(dá)到14.8%。截止2013年年末，我國現(xiàn)有公墓數(shù)量達(dá)1783個。我國每年死亡人數(shù)約900多萬人，每辦一件喪事平均消費3000元，一年的殯葬消費約270億元，若再加上骨灰存放、墓地等費用，殯葬行業(yè)全年的營收總額達(dá)2000億元。由于1950-1990年是中國人口出生的高峰期，這個時間段出生的人將在今后40多年內(nèi)步入老齡期。而那時，也就是預(yù)計能持續(xù)到2050年以后，老齡人口會超過4億，中國的高齡人口將大量去世，為平潭麒麟陵園墓地業(yè)提供巨大的市場空間。

第三篇：公共墓地景觀環(huán)境設(shè)計

公共墓地景觀環(huán)境設(shè)計

1前言

我國的景觀影響評價起步較晚,迄今尚未形成一套較完整的評價方法,平潭東方麒麟園多為借鑒國外的一些方法和經(jīng)驗。朱坦等在《景觀影響評價技術(shù)》一文中有較完整的闡述,并介紹了透視圖法、疊圖法、制作模型法和計算機(jī)顯像法4種景觀預(yù)測的手段〔1〕。但從另外一個角度來說,景觀環(huán)境構(gòu)成是組成景觀環(huán)境的基礎(chǔ),直接從景觀環(huán)境構(gòu)成入手來分析描述景觀環(huán)境影響更是一種清楚簡潔并有較強(qiáng)適用性的方法。根據(jù)作者的實踐,以蕪湖市朱家橋水泥粉磨站建設(shè)項目的景觀影響評價作為實例,來說明這一方法的應(yīng)用。(文中附圖均略去)

2實例

朱家橋水泥粉磨站項目是年產(chǎn)70萬t礦渣硅酸鹽水泥粉磨站,也是利用工業(yè)廢渣符合國家環(huán)境政策的綜合利用項目,擬建廠址位于安徽省蕪湖市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi),西臨長江(此段長江由南向北流經(jīng)蕪湖市),南距擬建的長江大橋約200m～500m。

2.1評價思想

本評價的景觀是城市中某區(qū)域?qū)嶓w環(huán)境通過人的視覺所反映出來的城市區(qū)域形象。是感知者(人)和客觀環(huán)境兩方在發(fā)生的作用。因此,景觀是觀察者與他的環(huán)境之間兩向過程的產(chǎn)物。景觀評價是對項目所在整個區(qū)域視覺環(huán)境的景觀相融性作出評價,并不是僅僅針對建設(shè)項目的本身。

2.2評價方法

從景觀環(huán)境構(gòu)成入手,平潭東方麒麟園具體通過視覺要素的評價分析結(jié)合區(qū)域特征和城市總體規(guī)劃來達(dá)到景觀環(huán)境控制的目的。

第四篇：墓地管理員的職責(zé)(公共墓地)

墓地管理員的職責(zé)（公共墓地）

什么是墓地管理員？墓地管理員是從事墓地維護(hù)管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。平潭東方麒麟園說到，墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達(dá)能力強(qiáng)；具有一定的觀察、分析、判斷及較強(qiáng)的溝通、應(yīng)變能力。

從事的工作主要包括：

(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；

(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；

(3)遵照有關(guān)碑文內(nèi)容及碑文的格式、寫法，提供立碑服務(wù)；

(4)建立和管理墓地業(yè)務(wù)檔案；

(5)管理維護(hù)墓地園區(qū)，進(jìn)行環(huán)境綠化和美化。

現(xiàn)在，知道什么是墓地管理員了嗎？以上是平潭東方麒麟園為大家介紹什么是墓地管理員的內(nèi)容，希望對有需要的朋友有幫助！

第五篇：選擇公共墓地時要注意哪些問題

選擇公共墓地時要注意哪些問題

公共墓地指是安葬社會各界人士去世后的地方，現(xiàn)在，一般都是選擇公共墓地。由于國家進(jìn)行火葬政策，嚴(yán)禁濫砍濫伐，禁用山林用地，公共墓地就成為新的選擇，得一塊風(fēng)水寶地很難，在公共墓地風(fēng)水稍微好的都很貴。平潭東方麒麟園指出，“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。

公共墓地風(fēng)水的選擇依據(jù)

1、觀看公墓風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

2、觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

3、公墓風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。

4、公墓風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，平潭東方麒麟園指出：關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應(yīng)重新選擇穴位了，在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾欤驗闅饷}從高到低流動的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。

在公墓地里找到吉利的穴位后，公共墓地風(fēng)水首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然后根據(jù)“人丁位理”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴后，就趕快去調(diào)查周圍三米范圍內(nèi)的祖墳人家在把祖先下葬在這兒后有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經(jīng)生官發(fā)財，如果沒有這兩種情況發(fā)生，那么就趕快下葬自己的祖先，下葬后，如果自己就是“這個胎次的那一代人”那么如果自己趕上“天時系統(tǒng)”的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。