第一篇：我的一點(diǎn)哲學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)

我的一點(diǎn)哲學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)

再過半個(gè)多月就要去學(xué)校報(bào)到了，雖然不是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，但自己也算滿意，畢竟是雙跨啊，跨專業(yè)、跨學(xué)校畢竟需要很大的勇氣和更多的努力的。想想自己也是大概從去年這個(gè)時(shí)候開始復(fù)習(xí)的，放暑假之前決定考哲學(xué)的，從一開始的彷徨、猶豫到后來的堅(jiān)定目標(biāo)一門心思的復(fù)習(xí)，一路走來感慨萬千，總結(jié)兩句話送給今年考研的學(xué)弟學(xué)妹們：一句話是“選擇了就不要后悔”，選什么專業(yè)、什么方向、什么學(xué)校，這三個(gè)考研的核心問題在考研復(fù)習(xí)之前可以猶豫、來回變，思前想后要慎重確定這三個(gè)問題，但是一旦確定了特別是已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，就要東想西想的了，不要為別人的意見而改變自己的想法，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，可以多聽取別人的意見，但是最后怎么做還是要自己決定，慎重決定之后就不要再改變了。另一句話是“再苦再累都要堅(jiān)持到底”，有人說考研很苦很累，也有人說考研很輕松，我覺得還好吧，雖然是雙跨，哲學(xué)以前也沒有系統(tǒng)學(xué)過，但是一路走來回頭看看，也就是開始的時(shí)候?qū)W得有些吃力，萬事開頭難，復(fù)習(xí)一個(gè)多月后慢慢上路了就不覺得難了，反而有趣；另一點(diǎn)的苦，也就是“心累”，特別是到了考研前一個(gè)多月，不考研的同學(xué)都忙著實(shí)習(xí)啊、找工作啊，自己卻在自習(xí)教室里面孤燈夜讀，一種落寞的苦，這時(shí)候就要好好調(diào)整心態(tài)，不要在意別人的看法，再苦再累也就幾個(gè)月而已，復(fù)習(xí)時(shí)多聽點(diǎn)音樂、多買點(diǎn)好吃的犒賞自己，把自己的心態(tài)調(diào)整好，這個(gè)很重要，心態(tài)好了，再苦再累也就無所謂了。

上面是自己的一點(diǎn)考研感悟，下面再寫寫自己的復(fù)習(xí)方法吧。哲學(xué)考研的重點(diǎn)在英語和專業(yè)課，英語分雖然不高，但是也要作為大頭來復(fù)習(xí)，防止不過線，我的英語還行，四六級(jí)都過了，考研的英語和四六級(jí)的感覺不太一樣，出題思路、風(fēng)格不太一樣，我復(fù)習(xí)英語的時(shí)候主要是看真題，十多年的真題做了不下5遍，重點(diǎn)的閱讀及范文基本上都背得很熟，新東方的詞匯和閱讀很不錯(cuò)的，建議大家多做做。政治的，相對(duì)簡(jiǎn)單一些，我考的專業(yè)課里面有馬哲，這塊復(fù)習(xí)就簡(jiǎn)單了，任汝芬的序列及買一些考前的時(shí)政、模擬題復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)就可以了。

下面重點(diǎn)說說專業(yè)課的。我考的是中西哲學(xué)史及哲學(xué)原理，復(fù)試的是現(xiàn)代西方哲學(xué)。

初試?yán)锩孀铍y的我覺得是西哲，對(duì)我這種以前沒有系統(tǒng)學(xué)過哲學(xué)的門外漢還說，頭一次拿著磚頭那樣厚的西哲，一個(gè)字就是“暈”，我用是張志偉的《西方哲學(xué)史》，那本教材講得很好，就是太厚了，不靜下心仔細(xì)理解的話，感覺就倆字“煩躁”，這就是我開始看的時(shí)候的感覺。后來，問了以前考上的前輩，推薦了《西方哲學(xué)十五講》，也是張志偉教授的書，很適合入門看，里面的內(nèi)容都是類似串講的，基本上看完一遍后對(duì)整個(gè)西哲的脈絡(luò)有很清晰的認(rèn)識(shí)，然后再?gòu)?fù)習(xí)那本教材就比較容易了。從8月份開始到1月份，那本《西方哲學(xué)史》大概翻了3遍吧，每天規(guī)定自己看多少頁，劃劃重點(diǎn)，然后找了本筆記，對(duì)照教材著看，然后把自己覺得重要的內(nèi)容再補(bǔ)充進(jìn)去，一般是下午看教材，晚上和早上各重點(diǎn)背2個(gè)小時(shí)的筆記。有些內(nèi)容背的時(shí)候很難理解，可能自己悟性不大吧，比如康德的那部分，還有黑格爾的那部分，感覺很難，但那東西又是重點(diǎn)，沒法跳過去。于是又找了本趙敦華的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》和鄧曉芒的西哲史，沒事的時(shí)候翻翻，感覺對(duì)理解也很有幫助，不過在理解德國(guó)古典哲學(xué)的時(shí)候還是費(fèi)了不少勁。

最后，西哲還是要多看看題，特別是自己報(bào)考學(xué)校的真題，非常非常重要，以前考過的不代表不考，比如去年考康德的二律背反，今年說不定就考哥白尼革命了，以前考過的真題涉及到哪部分，與之相關(guān)的也要好好看看，雖然考原題的可能性小，但是考與之相關(guān)的可能性很大，畢竟重點(diǎn)就是那么幾大塊啊。對(duì)其他學(xué)校的真題，我也一并找了不少，雖然不是本校的，但是也很有用，除了考的偏的，其他學(xué)?？嫉降膬?nèi)容，一般說明也是重點(diǎn)，比如我們學(xué)校前幾年沒有考過巴門尼德的存在論、柏拉圖的理念論，但是像人大啊、南開啊都經(jīng)常考，感覺這種考到的可能性大，所以我也重點(diǎn)看了，結(jié)果今年就考到了，因此看其他學(xué)校的真題也是很有用的，我在附件上傳了不少真題給大家參考，都是去年網(wǎng)上找的，因?yàn)闀r(shí)間緊也沒整理比較亂，不過網(wǎng)上有專門整理的真題解析，好像叫西哲考研2000題吧，大家可以找來看看，我去年就看的那本，也是上一年的師兄推薦的，很多考的內(nèi)容都在里面。

關(guān)于中哲的復(fù)習(xí)，感覺比西哲要簡(jiǎn)單一些了，畢竟是老祖宗的東西，我用的是北大的那本中國(guó)哲學(xué)史，這個(gè)教材難度不大，孔孟老子這些老哲們的思想論說的都比較詳細(xì)，還有不少原文可以幫助理解記憶，總體上中哲復(fù)習(xí)不難，就知識(shí)點(diǎn)也很清晰，用心理解那些思想，多背背寫寫，就OK 了。中哲的難點(diǎn)和重點(diǎn)，當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)的時(shí)候覺得在先秦和宋明那個(gè)地方，哲學(xué)家多，思想也很多，理解起來容易亂。記得當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)的時(shí)候，還看了一本《中國(guó)哲學(xué)智慧》的書，還有陳明的《宋明理學(xué)》，對(duì)理解記憶都很有幫助。復(fù)習(xí)中哲還有一點(diǎn)就是和西哲一樣的，就是要看真題，看看學(xué)?？嫉闹攸c(diǎn)在哪些人物、哪些流派，做到心里有數(shù)。

對(duì)于馬哲，也就是哲學(xué)原理，自認(rèn)為是三門里面最簡(jiǎn)單的，畢竟從小學(xué)咱們就接觸這些，只不過考試的時(shí)候題型變了，都變成了名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題。馬哲上沒有花費(fèi)多少時(shí)間，李秀林的那本《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》第五版從頭到尾翻了兩遍，第一遍找了本筆記對(duì)照看的，第二遍就是考前翻了一番，中間基本上都是看筆記。馬哲其實(shí)就是記住一些原理，唯物論啊、認(rèn)識(shí)論啊，知識(shí)點(diǎn)就那么些，都似曾相識(shí)，馬哲的大題其實(shí)不太難，難就難在容易考一些小知識(shí)點(diǎn)的名詞解釋，所以把書翻兩遍還是很有必要的。我感覺，馬哲的復(fù)習(xí)要根據(jù)自己學(xué)校歷年出題的實(shí)際情況來，我看了很多學(xué)校的真題，大部分學(xué)?？嫉亩疾惶y，基本都是名詞解釋、簡(jiǎn)答論述，但也有個(gè)別學(xué)校結(jié)合原著考的、分析材料之類的，這個(gè)我沒有考過，不過建議大家如果有考這類題的話，把馬哲史看看還是有好處的。

最后，把我用的教材和一些復(fù)習(xí)資料列出來，給大家參考吧。有一些電腦里的電子版資料，我都?jí)嚎s了一下上傳到附件里面，大家可以下載看看。

西方哲學(xué)史：

張志偉的《西方哲學(xué)史》，人大出的（教材很厚，但是沒辦法，誰讓是指定教材呢？西哲主要以這個(gè)為主。開頭看著難，但是上路子了就覺得不難了，大家可以去找份對(duì)應(yīng)的筆記看看，我就是在網(wǎng)上買的，好像有兩本，一個(gè)是講義一個(gè)是筆記，對(duì)照著筆記復(fù)習(xí)效率比較高）

張志偉的《西方哲學(xué)十五講》（強(qiáng)烈推薦這本書，對(duì)復(fù)習(xí)西哲絕對(duì)有用，雖然不是指定的教材，但對(duì)你的復(fù)習(xí)起到一個(gè)前后貫通串聯(lián)的作用，深入淺出，特別適合剛復(fù)習(xí)西哲的）

趙敦華的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，北大出的（比較簡(jiǎn)練，特別是里面的小標(biāo)題起到提綱挈領(lǐng)的作用，沒有像看張志偉的西哲那樣花太多時(shí)間，只是當(dāng)做課外書看，加深對(duì)西哲的理解）

鄧曉芒的《西方哲學(xué)史》，那個(gè)地方出的忘記了，那本書也很不錯(cuò)，也當(dāng)做課外書看的。

《西哲考研突破題集》（網(wǎng)上的資料，也是我復(fù)習(xí)西哲的主要參考資料，里面有很多很多學(xué)校的真題，哪個(gè)學(xué)校題目難、哪個(gè)學(xué)校題目容易一目了然，還有哪些題目經(jīng)常考到也標(biāo)注的很清楚，基本上我這次考的知識(shí)點(diǎn)都在里面，對(duì)我這次順利過關(guān)起了很大作用）

中國(guó)哲學(xué)史：

北大教學(xué)研究室的《中國(guó)哲學(xué)史》（指定教材，不太難，多看多背，里面的原文也要看，容易考到）向世陵《中國(guó)哲學(xué)智慧》，人大出版社（輔助看的，當(dāng)做課外書翻了兩遍）

陳來《宋明理學(xué)》（講得很透徹，對(duì)復(fù)習(xí)這塊內(nèi)容很有幫助）

《中哲考研突破題集》（網(wǎng)上的資料，掌握考研重點(diǎn)用的，和西哲那個(gè)一樣，真題多，解析不錯(cuò)，美中不足的是沒有像西哲題集中的那種哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)框架圖，馬哲的也有，就是中哲的沒有。不過這個(gè)資料每段時(shí)期前還有這段時(shí)期的主要哲學(xué)思想的串講，這個(gè)也挺有用的。最后一個(gè)多月，除了看筆記就是看這個(gè)了）

哲學(xué)原理：

李秀林的《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》第五版，人大出的（這個(gè)是我的教材，教材上就看了這一本，重點(diǎn)是看了買的筆記，那個(gè)筆記確實(shí)很好，與教材是一致的）

《馬哲考研突破題集》（網(wǎng)上的資料，看中了里面的真題，還有一些解析，因?yàn)橛X得馬哲不太難，所以沒有仔細(xì)看，翻了兩三遍，把一些?？嫉念}目劃劃背背了）

任汝芬的序列系列資料（雖然是公共課的，但是馬哲部分還是相通的，對(duì)復(fù)習(xí)馬哲也很有好處，推薦大家復(fù)習(xí)馬哲的時(shí)候也看看）

寫了一個(gè)晚上了，眼睛都花了，就寫那么多吧，以后如果還有啥感悟的，再來補(bǔ)充吧！考研的時(shí)候總是來這個(gè)版塊，潛水多，找資料多，冒泡少，估計(jì)上研后來得就少了，用了一個(gè)晚上的時(shí)間寫了這篇東東，算是紀(jì)念我的考研歲月，希望對(duì)后來考研的同學(xué)有所幫助吧！

以前用過的一些考研資料，紙質(zhì)的資料基本上都送給學(xué)弟了，電腦里面還留存的電子版將陸續(xù)上傳上來，大家可以隨意下載，希望對(duì)大家有用！祝大家考研好運(yùn)！

不要怕亞歷山大，堅(jiān)持就是勝利！

第二篇：2018同濟(jì)大學(xué)外國(guó)哲學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)

西方哲學(xué)史參考書目

（同濟(jì)大學(xué)638哲學(xué)綜合）參考書目：

《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》（修訂版）趙敦華著 《西方哲學(xué)史學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》 《西方哲學(xué)史》（修訂版）鄧曉芒 趙林著

二、參考書目的選取和使用方式：

在入門階段（尤其是跨專業(yè)的考生）可以觀看趙林、鄧曉芒在武漢大學(xué)的授課視頻，結(jié)合兩人的教材《西方哲學(xué)史》進(jìn)行復(fù)習(xí)和理解。

對(duì)接考點(diǎn)（以北京大學(xué)試題為主線。北京大學(xué)哲學(xué)考研歷史悠久，題目多，參考價(jià)值打，可根據(jù)出題頻率判斷教材中的重點(diǎn)），搞清楚西方哲學(xué)史中的重要問題，對(duì)教材進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)趙敦華版本用語嚴(yán)謹(jǐn)，論證簡(jiǎn)潔，幾乎不得出枝蔓或主觀的結(jié)論。北京大學(xué)的考研真題與該書內(nèi)容緊密結(jié)合，對(duì)哲學(xué)史的重點(diǎn)問題有不少突破口，便于考生自己預(yù)測(cè)真題，查找遺漏的考點(diǎn)，甚至發(fā)現(xiàn)研究?jī)r(jià)值（例如，同濟(jì)大學(xué)18年考了“元素”一詞作為名詞解釋，在趙敦華書中有單獨(dú)一段說明了該詞的詞源和地位）。至于人大版本等其他教材，就嚴(yán)謹(jǐn)程度與對(duì)接考點(diǎn)程度來講都不及趙敦華版本。趙林、鄧曉芒版本的教材站在哲學(xué)史的主軸上，將知識(shí)點(diǎn)與哲學(xué)史聯(lián)系得更緊密，得出的論證宏大、寬泛（例如：將原子論與馬克思對(duì)自由意志的評(píng)價(jià)相結(jié)合，將巴門尼德與西方唯理主義相結(jié)合，認(rèn)為蘇格拉底開創(chuàng)了唯智主義倫理學(xué)等）。在哲學(xué)基礎(chǔ)薄弱的前提下，需要慎重借用該版本的教材作答。但是，趙林、鄧曉芒教材的優(yōu)點(diǎn)是，德國(guó)古典哲學(xué)闡述詳細(xì)，與同時(shí)期哲學(xué)家的對(duì)比和聯(lián)系更為緊密。

同濟(jì)大學(xué)的西方哲學(xué)史出題劍走偏鋒，通常善于查缺補(bǔ)漏，與北京大學(xué)的真題形成互補(bǔ)，但是基本不超出重點(diǎn)哲學(xué)觀點(diǎn)的范圍，有些題目可以從《西方哲學(xué)史學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》中探知一二，在整理筆記的過程中可以將該輔導(dǎo)書作為補(bǔ)充材料。中國(guó)哲學(xué)史參考書目

（同濟(jì)大學(xué)638哲學(xué)綜合）參考書目：

《新編中國(guó)哲學(xué)史》馮達(dá)文、郭齊勇主編 《中國(guó)古代哲學(xué)史》復(fù)旦大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教研室 《中國(guó)哲學(xué)史學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》

《中國(guó)哲學(xué)史》北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教研室 《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》馮友蘭著 《中國(guó)哲學(xué)問題大綱》張岱年著

二、參考書目的選取和使用方式：

2018年同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)綜合所出的中國(guó)哲學(xué)題目“一陰一陽之謂道”和《西銘》，我認(rèn)為都出自復(fù)旦大學(xué)教研室的教材。復(fù)旦大學(xué)教研室版本用了頗多筆墨論述了《西銘》的主要內(nèi)容，而同濟(jì)的參考書郭齊勇版本只是一筆帶過了這本書。北京大學(xué)2018年的中國(guó)哲學(xué)題目也涉及到“三年之喪”不僅是當(dāng)下哲學(xué)論壇的討論題目，并且也是復(fù)旦教研室教材中所列內(nèi)容，可見這本書的重要性！在哲學(xué)家的比較方面，老莊比較出自郭齊勇版本，王弼與老子本體論比較出自復(fù)旦版本。復(fù)旦的教材格局更大，視野更高。北京大學(xué)教研室版本的白皮書所受意識(shí)形態(tài)影響濃重，優(yōu)點(diǎn)在于選用的原文更有價(jià)值?？忌粌H要從教材中選取哲學(xué)觀點(diǎn)，更要加強(qiáng)對(duì)于原文的考據(jù)。對(duì)于復(fù)旦教材所述不詳之處，可以參考白皮書。而馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》一看就是出自名家手筆，很多觀點(diǎn)非名家不能得出（例如，馮友蘭認(rèn)為，儒家的禮提高了對(duì)庶民的要求，法家的法把貴族降低，得出儒家是理想主義的，法家是現(xiàn)實(shí)主義的）?，F(xiàn)代西方哲學(xué)參考書目

（同濟(jì)大學(xué)869現(xiàn)代西方哲學(xué)）參考書目：

《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》（趙敦華）《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》（劉放桐）《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》（張汝倫）

二、參考書目的選取和使用方式： 趙敦華版本內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，涵蓋了現(xiàn)代西方哲學(xué)的重點(diǎn)哲學(xué)家和重要考點(diǎn)，缺點(diǎn)是論述得不詳細(xì)（例如，奎因的本體論承諾就只有一句話帶過），哲學(xué)家與哲學(xué)家之間的比較，流派之間的歷程方面論述較為欠缺（對(duì)于新康德主義、新黑格爾主義、科學(xué)實(shí)在論等流派的介紹更是非常簡(jiǎn)短）。同濟(jì)大學(xué)2018年考了“人的尊嚴(yán)”簡(jiǎn)答題，大概出于此書，同濟(jì)出題有時(shí)比較非主流，在理論難度無法深入（考生素質(zhì)沒有復(fù)旦高）的情況下，只好經(jīng)常出一些冷門的題目。同濟(jì)大學(xué)2017年的論述題有一道：“結(jié)合梅洛-龐帝現(xiàn)象學(xué)最重要的成就也許是其世界概念或合理性概念中把極端個(gè)人主義和極端客觀主義結(jié)合在一起，就此談對(duì)現(xiàn)象學(xué)的看法”大概出自張汝倫《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》P331頁“梅洛-龐帝哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)”一節(jié)。2018年同濟(jì)大學(xué)論述題考了維特根斯坦前后期思想的比較，不僅是以前復(fù)旦考過的題目，還可能出自劉放桐《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》P275頁“前后期思想”一節(jié)。從出題角度來看，后現(xiàn)代主義和?？率敲磕瓯乜嫉膬?nèi)容，如果從教材中無法彌補(bǔ)相關(guān)知識(shí)，只好另外看論文和相關(guān)學(xué)術(shù)著作。但是，趙敦華與劉放桐版本的教材有許多觀點(diǎn)不一樣（例如，邏輯實(shí)證主義與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的劃分；分析哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向究竟是語言哲學(xué)的前提還是結(jié)果？）考生可以不必追究細(xì)節(jié)，但是對(duì)于經(jīng)常會(huì)考的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”大論述需要做自己的理解和考證，查閱相關(guān)文獻(xiàn)。因此，復(fù)習(xí)同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)代西方哲學(xué)需要以趙敦華為現(xiàn)代哲學(xué)歷史線索，補(bǔ)充與之內(nèi)容重合的劉放桐版本，注重哲學(xué)家的比較，尤其注重現(xiàn)象學(xué)為代表的人文主義一脈哲學(xué)家，科學(xué)主義這一脈，同濟(jì)很少出題，后現(xiàn)代主義不僅要把三個(gè)教材研究明白，還有做出自己的梳理，畢竟后現(xiàn)代主義派別雜多，要能對(duì)該流派自圓其說，自己找到研究?jī)r(jià)值。至于《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》很多章節(jié)論述得很精彩，是極富才情的教材讀本，尤其注重論述哲學(xué)家思想的淵源和理論基礎(chǔ)，可以作為對(duì)哲學(xué)家思想理解打基礎(chǔ)之作來學(xué)習(xí)。

請(qǐng)不要問我是擬錄取名單中的哪一個(gè)，也不要問我的姓名和分?jǐn)?shù)，也不要問我的出身院校和歷史問題，我只想保護(hù)好自己的隱私，知道這些和你會(huì)不會(huì)考上沒有任何關(guān)系。來者不拒，有問題皆可聯(lián)系我，但是我沒時(shí)間版聊哦~ 聯(lián)系方式 ： qq 1004910519

第三篇：山大中國(guó)哲學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)分享

很高興收到山東大學(xué)的錄取通知書了，從2011年冬天決定考山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)研究生那一天起，我經(jīng)歷了世界末日并和大家一塊活了下來，我經(jīng)歷了山大初試、復(fù)試，這一次，并不是每個(gè)人都能活下來，而活下來的，必然經(jīng)歷了火的淬煉——百煉成鋼。

我其實(shí)很想考山大的企業(yè)管理，但是因?yàn)闊o法面對(duì)數(shù)學(xué)的慘敗經(jīng)歷（高考數(shù)學(xué)76分），最終決定舍棄此專業(yè)，曲線救研。新時(shí)代，西學(xué)東漸，洋車、洋房、洋奶粉、洋節(jié)日、洋管理......置身西方的文化影響下，為什么不反其道而行之，我堅(jiān)信具備一定國(guó)學(xué)功底的人是值得企業(yè)追捧的。本人經(jīng)歷了?？疲ㄍＢ殬I(yè)學(xué)院應(yīng)用電子專業(yè)）——三本（濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)）——研究生（山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)）的三步邁越，其中冷暖，我自知。下面我總結(jié)一下我的考研經(jīng)歷，望能幫到的有夢(mèng)想的學(xué)弟學(xué)妹們，也算是回報(bào)考研論壇對(duì)我的幫助。

首先上山東大學(xué)研究生招生信息網(wǎng)，查看招生簡(jiǎn)章以及專業(yè)目錄，在專業(yè)目錄里面有每個(gè)專業(yè)的推薦書目，中國(guó)哲學(xué)的推薦書目是：《新編中國(guó)哲學(xué)史》（馮達(dá)文郭齊勇）、《西方哲學(xué)史》（譚鑫田）。專業(yè)課就這兩門，其中西哲市面上已經(jīng)買不著，屬于舊書，在師哥師妹之間薪火相傳。買來課本后，先快速過一遍，不認(rèn)識(shí)的字查閱古漢語常用字字典（商務(wù)印書館）。這三本書，第一遍一般用一個(gè)月的時(shí)間。然后抄筆記，我的筆記也是買的學(xué)姐的，用前人的筆記會(huì)給自己節(jié)約很多時(shí)間。不能光看別人的筆記，必須落實(shí)到筆下。抄一遍筆記后，對(duì)專業(yè)課的整體框架有所了解了，此時(shí)已經(jīng)站在高屋建瓴的位置了。接下來就要重新細(xì)讀課本，第二遍是沒有重點(diǎn)的，要做到所有內(nèi)容都是重點(diǎn)，不留任何盲點(diǎn)。中哲中有很多原著，不用太糾結(jié)于古漢語，看懂作者的解析就好了，但是以后隨著復(fù)習(xí)還是要最終搞懂的。西哲邏輯性很強(qiáng)，初接觸會(huì)很繞，我推薦大家結(jié)合武漢大學(xué)鄧曉芒教授的精品課程來復(fù)習(xí)，他講的深入淺出，彌補(bǔ)了譚鑫田不詳細(xì)的缺點(diǎn)。大家還可以從網(wǎng)上下載他講課的講義，我就把他們打印出來，代替西哲筆記用，獲益匪淺。接下來是第一遍背誦，背什么？背前人做的筆記。我的筆記是在學(xué)姐筆記的基礎(chǔ)上用電腦敲出來的，之所以用電腦，是因?yàn)楣P記需要反復(fù)斟酌，反復(fù)修改，筆記的內(nèi)容就是最終考試時(shí)試卷上的答案，紙質(zhì)版的筆記是不方便一遍遍修改的。西哲直接背鄧曉芒的講義，中哲背我整理的筆記。這么快就開始背誦的原因是通過背誦先在大腦中形成第一層固化的哲學(xué)素養(yǎng)，只有具備了一定的專業(yè)術(shù)語儲(chǔ)備才能為接下來的延伸閱讀打基礎(chǔ)。背一遍筆記后就是要做延伸閱讀了，考題是不局限于指定書目的，常言道“舉一反三、一以貫通”，那是建立在“一”絕對(duì)充實(shí)完滿的基礎(chǔ)之上的。延伸閱讀就是為了建立“一”之道，哲學(xué)上稱“皇極”。我為大家推薦馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，先提綱挈領(lǐng)，然后再讀馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》（上、下）。西哲我看的趙郭華的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》以及鄧曉芒教授的西方哲學(xué)史教學(xué)視頻。既然是延伸閱讀，目的是開闊眼界，補(bǔ)全知識(shí)點(diǎn)，抓住中心主旨即可。此外，我還仔細(xì)研讀了在指定教材中作者文章片段的原文，比如《道德經(jīng)》、《孟子》、《不真空論》等?？催@些原文是為了透徹的理解指定教材中作者的只言片語，以便在考試的時(shí)候有所發(fā)揮。前面的工作屬于高樓大廈的地基，真正的大廈是考研真題，說白了，復(fù)習(xí)就是為了做題，所以我們要充分整理已考過的題目的答案，充分預(yù)測(cè)沒考過的題目以及整理這些題目的答案。這些答案就來自于已建立的地基（指定教材、前人筆記、延伸閱讀、原文選讀），再補(bǔ)充一點(diǎn)，相關(guān)題目的學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文不再延伸閱讀階段看，而是放在準(zhǔn)備真題、準(zhǔn)真題答案時(shí)作為參考文獻(xiàn)看。整理真題、準(zhǔn)真題答案的過程就相當(dāng)于整理屬于自己的筆記的過程，我說過，筆記就是考試時(shí)寫在試卷上的答案。接下來就是背誦自己整理的筆記或者叫真題答案的階段了，背它是為了先讓你吃顆定心丸。背完一遍后，就到了2012年冬天了，這時(shí)，英語、政治的復(fù)習(xí)也已經(jīng)全面展開了，我們需要分一半的時(shí)間在英語、政治上了。這個(gè)時(shí)候需要一遍遍的過專業(yè)課指定教材，延伸閱讀中的中心主旨，以及自己整理的筆記。我的指定課本過了不下10遍，都已經(jīng)翻爛了，用膠帶重新糊起來再看，上面至少有5種顏色的筆跡。每個(gè)人都會(huì)遺忘，所以翻書這個(gè)工作需要一直翻到考試前10分鐘進(jìn)考場(chǎng)。

翻書過程中夾雜背誦筆記，背筆記是硬干糧，是保命用的。翻書是軟實(shí)力，是為了胡吹海吹的，是求高分的。我就是直到進(jìn)考場(chǎng)前10分鐘還在翻書，順便消化喝掉的兩瓶紅牛。我還不屬于非常用功的，我每天在自習(xí)室坐9個(gè)小時(shí)，通過以上工作，我中哲考了134分、西哲考了117分，總分376。這還不是最高分，但是我把這段經(jīng)歷寫出來，真心希望能夠幫到大家，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，我也沒白費(fèi)力。

就這樣，我順利進(jìn)入了山大的面試，都說山大面試黑，我是三本院校，一股屌絲范，真心害怕被黑掉啊，結(jié)果也是差一點(diǎn)就被黑掉，所以下面這部分，僅供大家吸取教訓(xùn)，選擇性借鑒。面試分筆試和面試，筆試部分是近代中國(guó)哲學(xué)，面試就是英語口語以及自己所選方向?qū)焼枎讉€(gè)問題。先說筆試——近代中國(guó)哲學(xué)，看指定教材，延伸閱讀馮友蘭的《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)簡(jiǎn)史》。其實(shí)這部分的重點(diǎn)無非馮友蘭、金岳霖、熊十力，總共三道題，基本上每年在這三個(gè)人里出一個(gè)。初試到面試，時(shí)間很充足，不說什么方法了，把課本死記硬背也得背過，而且也能背過。再說面試，你會(huì)不會(huì)感覺穿正式一點(diǎn)表示對(duì)老師尊重？我就是這么認(rèn)為，可是面試當(dāng)天我就后悔了，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)只有我穿著西裝并且打著領(lǐng)帶（真tm囧），我瞬間明白，呃，原來，這真的不是賣保險(xiǎn)。所以便裝即可，莫裝X，裝X遭槍斃。面試時(shí)是一個(gè)一個(gè)的進(jìn)，屋里坐著10多個(gè)老師，每個(gè)老師都有瞬間把你秒殺的能力，若是被他們看不順眼，會(huì)死的很快，他們沒有問題問不是你的萬幸，而是你的不幸，因?yàn)樗麄冞B張口的欲望都沒有，那你還有戲嗎?無論多么緊張，一定要和顏悅色，也就是面帶微笑，即使僵硬也要笑，最起碼很萌很天真。在外面等候的時(shí)候，千萬不要大聲喧嘩，不要和別人大聲討論問題，要眼觀六路，耳聽八方，如果身邊恰巧經(jīng)過一位面試?yán)蠋煟ㄋ鰜砩蠋?，而你又不認(rèn)識(shí)他，還和他瞪了個(gè)眼，然后繼續(xù)滔滔不絕的討論，我告訴你，你離被斃不遠(yuǎn)了，所以不管那天你有多激動(dòng)，盡量保持低調(diào)，我就是因?yàn)楹蛣e人滔滔不絕的討論問題而差點(diǎn)被斃掉，沒死成，是因?yàn)槲业某踉嚦煽?jī)和復(fù)試時(shí)的筆試成績(jī)有點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，所以暫時(shí)茍且偷生。愿你們不要重蹈我的覆轍，都能順利過關(guān)，最后祝愿所有2014年考生，金榜題名。

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第四篇：2014廈門大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論考研經(jīng)驗(yàn)分享[模版]

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2014廈門大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論考研經(jīng)驗(yàn)分享

從廈門歸來已經(jīng)數(shù)日,現(xiàn)將考驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)歸整一下以饗來者。

先從端正考研前的態(tài)度說起吧,我覺得這遠(yuǎn)比一些技巧型的東西更為重要。

其一,如果你認(rèn)定要考廈大外哲,只是沖著學(xué)校的名氣和混張文憑的想法出發(fā),那我還是勸您三思而后行。因?yàn)橥庹墚厴I(yè)之后不一定能保證你能夠找到一份月俸豐厚的工作,即便是廈大,這是我的一些已經(jīng)在讀的學(xué)長(zhǎng)所告訴我的。

其二,如果你是跨專業(yè)考生,因?yàn)榕d趣愛好的原因而報(bào)考這個(gè)專業(yè),這個(gè)理由雖然無可厚非。但是自己也應(yīng)該思考一下是否下定決心做研究,自己是否有足夠的耐心和毅力,抵抗的住外界浮躁的氣氛。一時(shí)的沖動(dòng)應(yīng)該讓位于持久的興趣。假如在碩士期間突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)專業(yè)并非自己所愿那肯定特別使人沮喪。

其三,對(duì)于那些真正喜愛哲學(xué),愿意坐冷板凳,搞冷門研究的同學(xué)來說,不管你是跨專業(yè)考生還是科班出身,我都要先表示對(duì)你的尊敬。你的選擇的是為哲學(xué)而哲學(xué),那么出身論血統(tǒng)論的那一套東西就應(yīng)該被扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我相信抱這種態(tài)度去考研的同學(xué)應(yīng)該是一點(diǎn)沒有問題的!再來說一下技巧性的東西吧。

首先是專業(yè)課的書籍選擇,雖然廈大有指定的教材,但僅僅是全增嘏老師與溫德爾班的哲學(xué)史未免有些不夠,我覺的在教材這一方面無論是哪一套都可以作為參考,當(dāng)然多多益善。先就我讀過的一些的哲學(xué)史給大家做一簡(jiǎn)要描述

梯里,伍德的哲學(xué)史,嚴(yán)謹(jǐn)而易懂

羅素的哲學(xué)史,充滿偏見,很不明白聰明的羅素為什么要這么寫。

黑格爾的哲學(xué)史 既可以做西哲史來讀有可以看做黑格爾自己的思想闡述,這既好又不好。溫德爾班,價(jià)值論的守護(hù)者,以問題為中心,建議在讀過以哲學(xué)家為線索的哲學(xué)史的基礎(chǔ)上讀。

北大版,張志偉版,差不了多少,基本上重要內(nèi)容沒什么差別,北師大版,簡(jiǎn)明扼要,基本上是北大版的摘抄簡(jiǎn)化版,挺適合考前回顧的。讀哲學(xué)史一定要注意范疇的演進(jìn),哲學(xué)家思想的傳承與區(qū)分。

另外,廈大今年的哲學(xué)綜合題型大變,改考原著分析了。因此,很有必要精讀<西哲原著選讀>,《2014廈門大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論考研復(fù)習(xí)精編》,特別是重要的哲學(xué)家一定要注意其著作。余源培老師的那本書不好買,也不一定要讀。但是馬哲史,特別是歷史唯物主義原理和馬克思前期以及成熟期的思想一定要把握。中哲我學(xué)的不怎么樣,不好胡謅。但是我覺得最好每個(gè)人都應(yīng)該總結(jié)一套自己的筆記,這樣復(fù)習(xí)會(huì)很方便。參閱別人的筆記效果可能不會(huì)太好。

背書是難免的,但一定要在理解把握,并能夠提出問題發(fā)現(xiàn)理論疑難的基礎(chǔ)上記憶,這樣在答題時(shí)就會(huì)游刃有余。最好能將問題串成一體,所以一定不要機(jī)械的背書,要么就別考哲學(xué)了。其實(shí)廈大的專業(yè)課二還是考得比較簡(jiǎn)單的,一般上現(xiàn)西哲會(huì)考一倆個(gè)不是特別著名的哲學(xué)家,這就要求在讀現(xiàn)西哲的時(shí)候?qū)τ谒姓軐W(xué)家思想都應(yīng)該有一個(gè)大致輪廓。毫無疑問,分析哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)是重中之重。這點(diǎn)應(yīng)該不用贅言

再說一下復(fù)試,比較高的分?jǐn)?shù)也可能被刷,廈大雖然重視初試成績(jī),但是這不是唯一的。廈大的權(quán)重比是60比40,所以絕對(duì)不是走過場(chǎng)。但一般來說高分也不會(huì)輕易被刷下來。除非在面試的時(shí)候表現(xiàn)的像一臺(tái)復(fù)讀機(jī)。進(jìn)廈大的面試題目大部分是西方哲學(xué)史(到黑格爾),以抽簽進(jìn)行。再說一下,專業(yè)外語面試,基本上選自牛津哲學(xué)伴侶,牛津哲學(xué)辭典,劍橋哲學(xué)指針。大家平時(shí)可以下到pdf版的,就當(dāng)是提高考研英語水平,鍛煉一下翻譯能力。

第五篇：中山大學(xué)外國(guó)哲學(xué)考研經(jīng)驗(yàn)(2010年)

我本科在廣東藥學(xué)院（廣州的一個(gè)二本學(xué)校）學(xué)生物技術(shù)，報(bào)考的是中山大學(xué)的外國(guó)哲學(xué)專業(yè)（中大哲學(xué)系在09年的排名中名列國(guó)內(nèi)第三），參加2010年考試后初試總分365，政治74，英語57，專業(yè)課一西方哲學(xué)史132，專業(yè)課二普通邏輯102，初試排名12，復(fù)試后排名未知，被錄取為中大2010屆外國(guó)哲學(xué)專業(yè)自費(fèi)生。

下面介紹一下我考哲學(xué)研究生的經(jīng)驗(yàn)，供對(duì)哲學(xué)感興趣的朋友們參考一下。

首先考研也是一種考試，不是說你多有哲學(xué)智慧就能考多好，想要在中國(guó)大陸范圍內(nèi)讀研究生就必須通過這樣一種考試來表現(xiàn)出你的水平，所以了解考試模式和考試重點(diǎn)是非常重要的。不管對(duì)政治英語還是哲學(xué)專業(yè)課都是如此，最有潛力成為哲學(xué)家的學(xué)生在考研中不一定能得最高分-----雖然分?jǐn)?shù)也絕不會(huì)太差，但是最有潛力的人研究過考試模式和重點(diǎn)后一定可以得最高分。大家不僅要極盡所能提高自己的公共課分?jǐn)?shù)，也要極盡所能提高自己的專業(yè)課分?jǐn)?shù)。另外，不同學(xué)校哲學(xué)系的研究重點(diǎn)和研究風(fēng)格不同，則考試重點(diǎn)和出題方式也當(dāng)然不同，比如有的學(xué)校的哲學(xué)史考試注重考查廣度----看你了解多少哲學(xué)家和多少種哲學(xué)概念/思想，有的學(xué)校注重考查深度-----每年都是考那幾個(gè)重要的哲學(xué)家，換著角度出題，看你能談出什么新見解。所以不管考什么學(xué)校的什么專業(yè)，研究歷年真題都是考研的頭等大事！另外，要考好還是要下苦功夫，想要投機(jī)取巧是不可能考好的，關(guān)鍵是我們知道要把功夫下在哪里。以上說的是大陸的考試，中大哲學(xué)系排名國(guó)內(nèi)第三事實(shí)上是說大陸第三，如果你有能力和財(cái)力去香港臺(tái)灣或者歐美讀哲學(xué)研究生的話當(dāng)然更好，香港和臺(tái)灣的一些大學(xué)比清華北大實(shí)力還要強(qiáng)，歐美的牛校就更不用說了。而且在這些地方學(xué)哲學(xué)不用受意識(shí)形態(tài)的約束，不用處處提防得罪了老馬，另外國(guó)外大學(xué)的那種濃厚的研究氛圍和嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)訓(xùn)練以及外語思維的形成都是國(guó)內(nèi)比不上的。

另外，選擇哪個(gè)大學(xué)的哲學(xué)系也是很重要的。不管國(guó)內(nèi)國(guó)外哲學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)都不容易，所以應(yīng)該盡量選擇一個(gè)名牌一點(diǎn)的學(xué)校，這樣哪怕以后去高校當(dāng)老師也更容易一些，而且名校的留學(xué)深造機(jī)會(huì)也比較多。另外，國(guó)內(nèi)的哲學(xué)系本來就不多（曾幾何時(shí)全中國(guó)僅北大一家有哲學(xué)系），又由于馬哲一家獨(dú)大其他專業(yè)長(zhǎng)期被壓制，文革時(shí)哲學(xué)界大受挫折，又長(zhǎng)期沒有對(duì)外交流，中國(guó)在國(guó)際哲學(xué)界的影響很小，國(guó)內(nèi)真正有實(shí)力的哲學(xué)系并不多，而且哲學(xué)類專業(yè)又長(zhǎng)期招不到好學(xué)生，在一個(gè)一般院校學(xué)哲學(xué)可想而知能學(xué)到什么東西。我今年怕上不了中大就申請(qǐng)了一個(gè)調(diào)劑學(xué)校，這所號(hào)稱其科技哲學(xué)排名全國(guó)前十的學(xué)校連哲學(xué)系都沒有，而是把哲學(xué)專業(yè)放在公共管理和思想政治的什么學(xué)院，每年都需要調(diào)劑才能夠招生人數(shù)，而且老師沒幾個(gè)卻一個(gè)專業(yè)就招十幾個(gè)學(xué)生（很多名牌大學(xué)的一個(gè)專業(yè)才招一兩個(gè)），連本來是考化工法律什么的學(xué)生也接受其調(diào)劑！所以后來這所學(xué)校給我公費(fèi)我也沒去。因?yàn)檎軐W(xué)是冷門，所以國(guó)內(nèi)哪怕是名牌一點(diǎn)的學(xué)校也不是很難考的，大家不必怕競(jìng)爭(zhēng)大而放棄名校。另外就是我之前說的，不同學(xué)校的哲學(xué)研究方向和風(fēng)格很不同，各有所長(zhǎng)各有所短，哪怕都是外國(guó)哲學(xué)專業(yè)其研究?jī)?nèi)容也很不同，考試重點(diǎn)也很不同。我最早是打算考復(fù)旦的外哲，因?yàn)槁犝f復(fù)旦外哲國(guó)內(nèi)第一，但是最終因兩個(gè)原因而放棄了，一是復(fù)旦太有名了大家都去考競(jìng)爭(zhēng)比較大，而且上海離廣州太遠(yuǎn)獲取考研信息不方便，而我想一年就考上，考復(fù)旦我可能需要兩年才行。另外中大哲學(xué)系在國(guó)內(nèi)排五六名實(shí)力也不錯(cuò)（這個(gè)是09年之前的排名），離我們學(xué)校又近，考研時(shí)去找中大的朋友或者師兄師姐幫忙都比較容易。二是我后來聽說了一個(gè)新聞，說是有個(gè)華僑給復(fù)旦哲學(xué)系的捐款被復(fù)旦校方擅自挪用到其他地方，就覺得復(fù)旦很不重視哲學(xué)系，氣氛不夠好，而我知道中大是很重視其哲學(xué)系的。另外我感覺中大比較公平比較開放比較注重海外交流。這從幾個(gè)地方可以看出來，一是中大的歷年真題考錄比例保送人數(shù)參考書目全部都在其校方網(wǎng)站公布出來。二是很多大學(xué)的外國(guó)哲學(xué)專業(yè)課都要考馬哲或者包含馬哲的哲學(xué)基礎(chǔ)，中大卻沒有，而且專業(yè)課二可以自己選擇考中哲或者普通邏輯，同時(shí)方

便了文理科的學(xué)生，而且顯然比其他大學(xué)更重視邏輯訓(xùn)練對(duì)外哲研究的重要性----這種理念是比較接近西方的。三是中大的參考書目都盡量采用國(guó)內(nèi)最新出版的西方人寫的經(jīng)典著作，包括梯利的斯通普夫的哲學(xué)史和所羅門的《大問題--簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》等，而不像其他大學(xué)各自用各自學(xué)校出的哲學(xué)史，復(fù)旦竟然用增古嘏寫的那本那么老的哲學(xué)史，找都找不到！暈死。。所以它在09年的排名中被中大反超也是很正常的。北京的學(xué)校我感覺競(jìng)爭(zhēng)太大就沒有去仔細(xì)了解過，而且我挺喜歡廣州這個(gè)城市的，覺得北京環(huán)境不如廣州好，而且政治氣氛太濃，不如廣州開放，雖然北大等校容易獲得的政治資源也是一大優(yōu)勢(shì)。選擇學(xué)校和專業(yè)也看個(gè)人喜好吧！我說的就這么多啦~

確定了專業(yè)和學(xué)校后就要認(rèn)真看書啦!中大外哲指定的是斯通普夫?qū)懙恼軐W(xué)史，前幾年也有指定過梯利的那本哲學(xué)史，而且聽說他們本科生用的也是梯利的。斯通普夫版的特點(diǎn)是通俗易懂，缺點(diǎn)就是不夠深入，把很多哲學(xué)問題簡(jiǎn)化了，然后是講的比較客觀簡(jiǎn)練，為避免誤導(dǎo)讀者的思維作者很少講自己的觀點(diǎn)，很多東西要讀者自己分析和總結(jié)，不像國(guó)內(nèi)出的很多哲學(xué)史什么都總結(jié)好了你只管背就是了----這方面也反映了國(guó)內(nèi)教育和國(guó)外教育的不同?？上н@本書講的太簡(jiǎn)練讀者也很難分析出什么東西，必須對(duì)照其他哲學(xué)史才能深入理解各個(gè)哲學(xué)家的思想。這本書之所以簡(jiǎn)練是因?yàn)樗鼉?nèi)容太多，包括了現(xiàn)代哲學(xué)部分，不過因?yàn)橹写笈既灰矔?huì)考到一些跟現(xiàn)代哲學(xué)相關(guān)的問題，所以這本書還是很有用的，你只要把該書的現(xiàn)代哲學(xué)部分認(rèn)真讀兩遍就差不多了，不需要再去找專門的現(xiàn)代哲學(xué)史來讀了。

我復(fù)習(xí)西哲史的過程是：先看了哲學(xué)導(dǎo)論性質(zhì)的書，同時(shí)看了一本哲學(xué)原著感受一下哲學(xué)是啥樣子（很遺憾也是迄今唯一的一本，是笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，自我感覺這本書還挺適合初學(xué)者了解哲學(xué)的思維方式的）。之后又看了經(jīng)濟(jì)學(xué)藝術(shù)論全球通史心理學(xué)方面的書以幫助哲學(xué)理解，其實(shí)也是有意識(shí)地對(duì)自己進(jìn)行“博雅教育”（博雅教育可以說是人文教育，不過又和國(guó)內(nèi)一般講的人文教育不同，中大去年也成立了一個(gè)博雅學(xué)院，對(duì)博雅教育感興趣者自己去搜吧?。?，看這些書其實(shí)對(duì)考試沒什么幫助，但是的確幫人開闊了視野，拓展了思路，對(duì)長(zhǎng)久的哲學(xué)研究必有幫助。其實(shí)歷史上很多哲學(xué)家都是通才，至少在另一個(gè)領(lǐng)域也是專家，所以很多導(dǎo)師也很喜歡跨專業(yè)的考生。我認(rèn)為初學(xué)哲學(xué)者是很有必要學(xué)習(xí)一下哲學(xué)導(dǎo)論或者概論的，這樣可以對(duì)哲學(xué)有一個(gè)全面深入客觀的了解，而不會(huì)被從小形成的那種對(duì)哲學(xué)的偏見所誤導(dǎo)（我們的政治課及各種暢銷的人生哲學(xué)類書籍對(duì)此偏見的形成頗有功勞），也可以避免一開始就被某種哲學(xué)或某個(gè)哲學(xué)家所影響限制了思維甚至走火入魔。對(duì)導(dǎo)論性質(zhì)的書我首推美國(guó)人所羅門寫的《大問題》，然后美國(guó)人沃爾夫?qū)懙摹墩軐W(xué)概論》也很不錯(cuò)，這兩本書都很適合對(duì)哲學(xué)沒有一點(diǎn)了解的人，但是又不失客觀與深刻。國(guó)人寫的書里面我覺得《寫過大眾的西方哲學(xué)》這本書還不錯(cuò)，但是不如前兩本好讀。千萬不要看那些馬哲學(xué)者寫的哲學(xué)導(dǎo)論，否則還不知道你被導(dǎo)到哪里去了?？赐陮?dǎo)論性質(zhì)的書后我就開始看哲學(xué)史了，先是看梯利的看了兩三遍，后來又把斯通普夫的看了三四遍，結(jié)果還是懵懵懂懂，看過和沒看過好像沒多大差別，好像懂了又好像沒懂，我后來只好把梯利的斯通普夫的張志偉的《西方哲學(xué)十五講》趙敦華的書對(duì)比著看才真正看懂了?，F(xiàn)在看來梯利的書太繁雜術(shù)語多，不好理解，那時(shí)應(yīng)該先看斯氏的再看梯利的比較好，不過為了對(duì)哲學(xué)史有個(gè)大概的了解也應(yīng)該抓住一本先看上幾遍再和其他書對(duì)比看。好在中大每年考的重復(fù)性很高，康德必考而且至少有四十分，經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義也是必考，而且經(jīng)常要對(duì)這三者進(jìn)行對(duì)比討論。然后亞里士多德柏拉圖經(jīng)院哲學(xué)（包括唯名論維實(shí)論）經(jīng)?？?，黑格爾蘇格拉底啟蒙運(yùn)動(dòng)偶爾會(huì)考?，F(xiàn)代哲學(xué)部分近年每年考一道題，出的題大多都可以在斯氏那本書里找到。這些考點(diǎn)里面經(jīng)驗(yàn)主義/理性主義/康德是最難理解也是最多分的，所以當(dāng)時(shí)我把好幾本書的重要考點(diǎn)對(duì)比研究了一遍-----比如說把每本書里面講康德的部分都看一遍，看看各本書講的有何不同和相同，這樣你所了解的就不是一家之言，可以對(duì)康德有更加深入全面客觀的了解。黑格爾的哲學(xué)雖然也難

懂不過考得比較少，背下一些基本知識(shí)就行了。以前中大初試有考原著段落分析，現(xiàn)在不考了。復(fù)試雖然說是考原著，其實(shí)考的是現(xiàn)代哲學(xué)部分，不過這部分在初試完再?gòu)?fù)習(xí)也不遲。另外，哲學(xué)詞典對(duì)考研復(fù)習(xí)也很有幫助，詞典上的內(nèi)容比較全面而且一般是業(yè)內(nèi)比較公認(rèn)的說法，不過考西哲的話我也建議讀西方人編的哲學(xué)詞典，國(guó)內(nèi)的有些詞典還是帶有意識(shí)形態(tài)色彩的。我在讀完斯氏的書五六遍后做了筆記，做筆記就是要用自己的話把教材復(fù)述一遍，這樣才算是真正理解了。后來我對(duì)比研究了其他哲學(xué)史后對(duì)筆記進(jìn)行了補(bǔ)充和修改，所以筆記一定要留夠空白以補(bǔ)充內(nèi)容。最后就不看教材只看筆記，看熟后就不看筆記把關(guān)于一個(gè)哲學(xué)家思想的全部都口述一遍，能基本完整地口述出來的話考試就沒問題了。臨考前我又回過頭把《大問題》看了一遍，思考和了解一下哲學(xué)的全貌，以應(yīng)對(duì)可能的偏題怪題。關(guān)于邏輯學(xué)的復(fù)習(xí)：對(duì)專業(yè)課二普通邏輯我采用的辦法就是看一本書做一本習(xí)題，指定書目有三本，都是內(nèi)容基本相同的不同版本的書，我就先看簡(jiǎn)單的再看難的那本，把每本后面的習(xí)題都親自做了一遍，然后把歷年真題研究一遍，把常考部分重點(diǎn)練習(xí)和記憶了一下。結(jié)果出來后普通邏輯比想象的要低，因?yàn)橹坝X得普通邏輯很簡(jiǎn)單就沒有花太多時(shí)間，很多有疑問處沒有找人詢問，還僥幸地以為某些機(jī)械記憶的內(nèi)容不會(huì)考很多，結(jié)果本來容易拿分的普通邏輯卻成了拉分的科目。所以跨專業(yè)的考生一定注意把自己弄不懂的地方想方設(shè)法找人去請(qǐng)教，否則一知半解就上考場(chǎng)結(jié)果會(huì)很慘。下面是我那時(shí)用到的教材（11年后好像增加了對(duì)邏輯學(xué)史方面的考察，這方面的書很多

最后補(bǔ)充一下答題方法：

答題的原則是：1.把所有題目都答完 2.按照每道題目的分值來分配答題時(shí)間 3.每道題都盡量多寫

我的經(jīng)驗(yàn)之談就這些，其他的信息大家要學(xué)會(huì)去網(wǎng)上搜索、去了解（在中大研究生招生網(wǎng)和中大哲學(xué)系網(wǎng)站有很多重要信息，可以從人人網(wǎng)、朋友網(wǎng)找?guī)熜謳熃悖瑢?duì)于跨專業(yè)考哲學(xué)的人來說網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)大課堂。下面我給出一些曾對(duì)我有幫助的網(wǎng)頁以及我自己在網(wǎng)絡(luò)上的一些總結(jié)。

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