第一篇：塞外有家讀后感

塞外有家而感

也許外地的人永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)大同的美，也不認(rèn)可大同的美。但是對(duì)于一直生活在黃土高原的我們來(lái)說(shuō)，難道你不覺(jué)得當(dāng)影片中大同城第一次呈現(xiàn)在你的面前時(shí)有一種很熟悉很親切的感覺(jué)嗎？對(duì)，那是一種樸實(shí)的美、豁達(dá)的美！

大同人的性格似乎也受塞外環(huán)境的影響，的確就像電影中建民媳婦眼中那樣，大同城給人一種破敗，滿是裸露的黃土，但是對(duì)于土生土長(zhǎng)在這片土地上得我來(lái)說(shuō)真的太熟悉，太親切了。在我的眼中它就是再美不過(guò)的。

影片中大同是建民日里夜里念念不忘的大同，的確 我相信每一個(gè)在外的大同人都會(huì)對(duì)大同有著這種難以割舍的感情，因?yàn)槟抢镉兴麄兲嗟幕貞洝⑻嗟母星??

也許在外地人的眼中它是破敗的，但是在大同人的眼中這種”破敗”卻有別種解釋，那是大同悠久歷史文化的沉淀。

大同城也許不會(huì)在乎它的外表，因?yàn)樗兄约邯?dú)特的文化內(nèi)涵；同樣，大同人也似乎受它的影響，在他們的性格中處處滲透這漠北人的爽朗、粗獷。影片中的“二大”，雖然其貌不揚(yáng)，但是他是大同人的縮影，在他的身上我可以找到所有人有的淳樸、憨厚、粗獷、豁達(dá) 但是大同人也覺(jué)不乏其細(xì)膩的一面，比如婆婆對(duì)第一次來(lái)家的大兒媳，婆婆對(duì)自己孫子那種細(xì)致入微的刻畫(huà)，無(wú)不體現(xiàn)了所有大同人身上那種細(xì)致的感情；大同人喜歡只來(lái)直去，比如“風(fēng)珠”與大嫂的沖突，她沒(méi)有覺(jué)得大嫂原來(lái)是客，就忍讓嫂，自己心里不同快就直接表達(dá)，但是不要認(rèn)為大同人斤斤計(jì)較，影片中大嫂落難后來(lái)家中風(fēng)珠沒(méi)有就與大嫂的不愉快而為難，反而處處護(hù)著大嫂。影片中最讓我感動(dòng)的就是文革期間，婆婆與吳主任為大媳婦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的那一段，曾今溫柔賢惠的婆婆為了保護(hù)自己的一家，竟然變得那樣“潑辣”，就像媳婦說(shuō)的那樣，我覺(jué)得那不是沒(méi)素質(zhì)，反而是一種可愛(ài)。我想她那是一定感覺(jué)很有安全感，只要有“媽”在，不用擔(dān)心天塌下來(lái)。還有就是文革后期那幾年災(zāi)年，沒(méi)有糧食，婆婆自己舍不得吃卻給孫子、兒媳吃好吃的，自己卻把菜餅夾在自己碗里以及后來(lái)把對(duì)自己很重要意義的白洋當(dāng)?shù)簦矣X(jué)得在她身上處處可以找到大同人身上的那種堅(jiān)韌、艱苦奮斗的精神，其中有一幕很觸動(dòng)我，在文革期間，“建民”自殺以后，婆婆和大媳婦起初分別不同的反應(yīng)，和婆婆勸說(shuō)媳婦的對(duì)話、以及多年以后“琛琛”不幸車(chē)禍喪生以后媳婦、婆婆的反應(yīng)，所有的一切均可以凸顯大同人那種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

影片通過(guò)對(duì)文革前、文革時(shí)、文革后、三個(gè)時(shí)期中發(fā)生在一個(gè)普通的大同人家中得事情，向觀眾體現(xiàn)了大同的歷史、大同的文化特點(diǎn)、大同人的品格特點(diǎn)。通過(guò)影片我們可以間接的了解有關(guān)大同的歷史，這對(duì)于研究大同文化是有幫助的，也通過(guò)影片將一個(gè)擁有悠久歷史文化的古城展現(xiàn)在我們面前，而如今的大同城在不斷復(fù)原它昨日面貌的同時(shí)也沒(méi)有停止城市建設(shè)的腳步，我們有一切理由去相信大同的明天會(huì)更美麗，不僅僅是深厚的文化底蘊(yùn)、也不僅僅是悠久的歷史、全新的現(xiàn)代城市格局、更多的是大同人那種堅(jiān)韌、執(zhí)著的精神。

第二篇：窗外有風(fēng)景

窗外有風(fēng)景

鐘敲十點(diǎn)，我終于從成堆成堆的作業(yè)中解脫了。喝完了桌邊放的牛奶，剛起身想要關(guān)掉臺(tái)燈，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)了窗外對(duì)面一戶人家的臺(tái)燈還亮著。風(fēng)輕輕地吹動(dòng)著搖曳的鵝黃色窗簾，我看見(jiàn)了，坐在窗前的是一位看上去年過(guò)半百的老婆婆，戴著一副老花眼鏡。這可真是出乎我的意料，原以為這么晚了，坐在窗前的一定是像我這樣的莘莘學(xué)子，可沒(méi)想打??呵呵！可謂“活到老，學(xué)到老”??！

半夜，我起身上廁所，瞥見(jiàn)那飄著鵝黃色窗簾的窗口，驚異地發(fā)現(xiàn)那盞燈還是亮著，看看墻上的時(shí)鐘，快一點(diǎn)了！天哪！這么大年紀(jì)了，這么晚還不休息，受得了嗎？難道她在做什么偉大的是嗎？帶著疑惑與不解，我又回到了床上，轉(zhuǎn)眼又與“周公”會(huì)面了。

第二天一早，我剛下樓，就看見(jiàn)邊上走過(guò)一個(gè)人。定睛一看，這不就是昨天那位辛苦至深夜的婆婆嗎？才六點(diǎn)半，她怎么不多睡會(huì)兒，算算她的整個(gè)睡眠時(shí)間最多只有五個(gè)多小時(shí)??！聽(tīng)說(shuō)愛(ài)因斯坦的睡眠時(shí)間也有八小時(shí)。啊！她一定是個(gè)科學(xué)家，在搞科學(xué)研究呢！一連好幾天，搖曳著鵝黃色窗簾的那個(gè)窗口都將開(kāi)燈至深夜的原則進(jìn)行到底，直到有一天??

照例，一切像平時(shí)那樣，毫無(wú)改變：回家、做作業(yè)。作業(yè)又“好客”地將我留到了十點(diǎn)，深了伸懶腰，剛想關(guān)燈，驚奇地發(fā)現(xiàn)那窗戶奇跡般的沒(méi)亮燈。

第二天、第三天??那飄著鵝黃色窗簾的窗口的都沒(méi)有亮起，我想：也許那婆婆的科學(xué)研究結(jié)束了。

一天早晨，我剛起床，只聽(tīng)媽媽對(duì)爸爸說(shuō)道“聽(tīng)說(shuō)對(duì)面那幢樓里的老教師天天熬夜病倒了，這兩天住在醫(yī)院里，還成天惦記著學(xué)生的學(xué)業(yè)會(huì)不會(huì)受到影響呢！這老師真是太負(fù)責(zé)任了！”

原來(lái)??

那天晚上，望著對(duì)面的窗口，我不禁思緒萬(wàn)千，坐在窗口的原來(lái)只是茫茫人海中一位平凡的人民教師，而不是我想像中的偉大的科學(xué)家，但是我一點(diǎn)兒也不感到失望，她讓我明白了什么是責(zé)任，我衷心地希望她快點(diǎn)好起來(lái)，早日回到她鐘愛(ài)的教育崗位上去。

第三篇：《山外有山》教案

教學(xué)課題：《山外有山》

殷蕾蕓

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)欣賞全國(guó)各地各種名山大川的圖片，感受山的造型之美；用撕、剪、貼、擺等造型技法表現(xiàn)重疊的山；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)大自然，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情懷。

教材分材：

本課教材主要分為欣賞和造型兩部分，通過(guò)欣賞大量的自然風(fēng)光、名山圖片，感受不同造型的山的美感，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情懷。以紙的簡(jiǎn)單立體組合為主要形式再現(xiàn)山的美感，激發(fā)學(xué)生傳承中民族優(yōu)秀文化的愛(ài)國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：感受不同造型的山帶來(lái)的美感。

教學(xué)難點(diǎn)：用表現(xiàn)有主次的有遮擋的重疊的山。教學(xué)準(zhǔn)備：紙材、剪刀、膠水等；課件。教學(xué)過(guò)程：

一、激趣引入：

師:今天非常高興能和小朋友一起合作學(xué)習(xí)，希望小朋友在活動(dòng)中積極、輕松、愉快。問(wèn)：小朋友你們見(jiàn)過(guò)大山嗎？說(shuō)一說(shuō)大山是什么樣的？（讓3個(gè)小朋友回答）

師：小朋友說(shuō)得都很好，我相信還有不少的小朋友說(shuō)得更好，真是“人外有人，山外有山”。-------板書(shū)：山外有山。

二、探究體驗(yàn)：

師：小朋友能簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)“山外有山”的意思嗎？（讓一兩位小朋友說(shuō)一說(shuō)）

讓我們帶著美好的心情來(lái)感受祖國(guó)的名山吧！

1、展示課件：中國(guó)名山風(fēng)光（背景音樂(lè)）。課件展示的名山為：黃山、華山、廬山、泰山等。

2、感受了這些名山，你能說(shuō)點(diǎn)什么嗎？ 多讓幾個(gè)小朋友回答

中國(guó)名山眾多，數(shù)不勝數(shù)，雄、奇、靈、秀、幽、野各有特色。中國(guó)名山首推五岳，泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、恒山之奇崛、百態(tài)萬(wàn)千，各懷絕景。而黃山更以奇松、怪石、云海、溫泉聞名中外。

（小結(jié)后定格課件：雄、奇、險(xiǎn)、秀）

3、你還知道哪些大山呢？你知道家鄉(xiāng)的什么山？ 三山：黃山（安徽）、雁蕩山（浙江）、廬山（江西）五岳：東岳泰山（山東）、西岳華山（陜西）、南岳衡山（湖南）、四大佛教名山：山西五臺(tái)山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山 四大道教名山：湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山、安徽齊云山

其他名山：九寨溝、玉龍雪山、武夷山、四姑娘山、丹霞山、崆峒山、井岡山、天柱山、金佛山、四面山、縉云山??

三、合作探究。

（一）方法探究：

師: 同學(xué)們，我們欣賞了這么多的名山，這些山,有高有低,有胖還有的很壯,假如用線條來(lái)描繪的話,可以是溫柔的曲線,也可以是有力的折線,有趣嗎?請(qǐng)同學(xué)們也拿出一張卡紙,用喜歡的線條,畫(huà)出山的外形。

生:一分鐘，畫(huà)山外形。（畫(huà)完后說(shuō)說(shuō)畫(huà)了怎樣的山）

1、通過(guò)提問(wèn)，解決把山立起來(lái)。

師：老師想讓畫(huà)的山變立體，該怎么做呢？ 生：剪下來(lái)。

師：剪完后放桌上，發(fā)現(xiàn)站不住，請(qǐng)學(xué)生幫忙。（引出幾種站立的方法）。師：現(xiàn)在你也將你的山立起來(lái)吧！2.通過(guò)觀察，表現(xiàn)山的紋理

師:大家的手真巧,讓我們瞧瞧老師帶來(lái)了一件法寶，看看是什么 生:放大鏡

師:嗯,我們呀,近點(diǎn),近點(diǎn)在近點(diǎn),又發(fā)現(xiàn)了什么 生:花紋, 師:小朋友們有不同的外貌和肌膚,那么山也有不同的肌膚.那我們?cè)鯓觼?lái)表現(xiàn)山的肌膚呢?瞧,我們生活中有的紙,他表面本身就有粗糙的肌膚,但是有的紙是比較光滑的,那我們就用這個(gè)來(lái)創(chuàng)造這些特別的肌膚.你們有什么辦法嗎

生: 師:老師有個(gè)辦法,叫揉紙法.老師啊,試試看,同學(xué)們,猜猜看,我所謂的是哪種肌膚.師:老師動(dòng)手,把紙對(duì)折,在搓搓,猜猜我揉的會(huì)是哪種肌膚 生: 師:你覺(jué)得會(huì)是哪種呢: 師:為什么呢

師:老師剛才是豎著揉的,我呀還可以把紙橫著放,就會(huì)變成了怎么樣呢.山的肌膚不同,小朋友們還能創(chuàng)造出各種各樣的手法

師:當(dāng)揉好以后,把紙攤開(kāi)來(lái),在拿出剛才我們畫(huà)好的卡紙,用固體膠在卡紙的反面快速的來(lái)回涂幾下,把山的肌膚貼在他的反面,貼好以后,沿著山的輪廓,把它剪下來(lái)。

3．給山組合

問(wèn)：我們做的都是一座一座的山，怎樣才能表現(xiàn)出山外有山呢？ 生：

老師這里帶來(lái)了幾組，討論討論哪組更好，為什么？ 板書(shū)：各種關(guān)系。

（現(xiàn)場(chǎng)舉例1、2、3。結(jié)合前面欣賞的名山。）欣賞同齡人作品。

（二）學(xué)生作業(yè)：

（幻燈片出示要求）以組為單位，然后一組的山擺放在一起，看哪一組制作得最好看，擺放得最好看。要有遮擋關(guān)系，要有大小、高低的變化，色彩變化。還可以添加內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)生完成后，將學(xué)生的作品數(shù)碼照相展評(píng)，點(diǎn)評(píng)有個(gè)性、有創(chuàng)意的作業(yè)。

五、結(jié)束語(yǔ)

師:其實(shí)在我們中國(guó)古代就有人畫(huà)過(guò)，可以堪稱是山水畫(huà)的巔峰之作，想欣賞嗎。美嗎？

生：

師：大畫(huà)家黃公望表現(xiàn)的是水墨畫(huà)的形式，而我們小朋友表現(xiàn)的是立體的形式,表現(xiàn)出了山的不同形態(tài).非常的棒

師，同學(xué)們，山外有山，人外有人，老師希望你們通過(guò)努力，都能到達(dá)成功的頂峰。今天和小朋友合作得非常愉快，謝謝小朋友。不要忘了將廢紙帶走。

第四篇：好書(shū)讀后感—窗外有只金色小號(hào)

窗外有只金色小號(hào)

你知道嗎？當(dāng)你躺在月光灑落的床上，臉上掛著甜甜的微笑，窗外有只金色小號(hào)，他悄悄的撩起你的窗角，奏起沉甸甸的美夢(mèng)，直到協(xié)同你回憶思念與懷想。

第二天，你是否會(huì)注視著角落里的窗，微微發(fā)愣，仿佛昨夜有人輕輕奏響一只金色小號(hào)……

曾經(jīng)，我的窗角有一支金色小號(hào)它，時(shí)不時(shí)就奏響俏皮的號(hào)聲。蕩漾漾起陣陣遐想的波瀾。然而，隨著一天天長(zhǎng)大，我漸漸遺忘了心窗里探出的金色小號(hào)，那些個(gè)簡(jiǎn)單的微不足道卻可以讓我笑得很燦爛的小小心愿，盡數(shù)被堆積的煩惱、雜亂的思緒淹沒(méi)。就像在我堆滿書(shū)籍和廢紙的書(shū)桌，再也找不到收在抽屜里的紙飛機(jī)。

呵，害怕去面對(duì)，懶得去實(shí)現(xiàn)。在稚嫩與成長(zhǎng)中掙扎，看不到未來(lái)。

每個(gè)孩子的窗角，都有一只金色小號(hào)?；蛘?，都曾有一個(gè)想做的夢(mèng)。

曾經(jīng)，我以為小時(shí)候的夢(mèng)想可以支撐著我走過(guò)仲春的季度，那時(shí)的堅(jiān)定到現(xiàn)在看來(lái)都成了玩笑，稚嫩又窄小的小孩子話，怎能容得下我賭下一個(gè)人生？以致于我后來(lái)有了無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，都在找到理由可以放手的時(shí)候，不屑一顧地拋棄了它們。甚至……不記得它們模糊的輪廓。

我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)的過(guò)程中，在人生不同的岔路口走走停停，或躊躇不前，人本來(lái)就是健忘的動(dòng)物，又何來(lái)不忘初衷？或者那時(shí)的渺小的“堅(jiān)定”夢(mèng)想已然撐不下少年的意氣風(fēng)發(fā)。也許往昔的童年無(wú)忌需要我們付出太多汗水與拼搏。

有太多太多人都選擇了遺忘和放棄。

有多少東西被世俗和現(xiàn)實(shí)撕裂，又有多少夢(mèng)想湮滅于成長(zhǎng)？

有時(shí)候強(qiáng)顏歡笑著使自己沉溺在毫無(wú)意義的事，驀然回首發(fā)現(xiàn)自己做的一切都惹人發(fā)笑——這不是我，我不是這樣的。

呵，在約定俗成中迷失自我，盲目從眾。

你我皆是中庸王平凡之人。

我懦弱無(wú)能，膽小怕事，用名為“堅(jiān)強(qiáng)”的盾掩飾內(nèi)心，只會(huì)躲在角落里哭泣。我害怕孤獨(dú)，害怕別人失望，害怕失去，我從來(lái)不是什么強(qiáng)勢(shì)的主角，我——一個(gè)弱小的NPC。

這點(diǎn)，我想和故事里的好心眼兒巨人、小女孩蘇菲一樣吧。都曾有相似的迷茫與膽怯——多么希望自己能勇敢一點(diǎn)啊，哪怕不用再偽裝堅(jiān)強(qiáng)。

如今，我們認(rèn)為不屑一顧的幼稚和愚蠢，反而成了害怕的理由。

蘇菲找到了她的好心眼兒巨人，而我始終不知道自己想要什么。

我想我也找不到答案了。

金色的小號(hào)已然支離破碎。

那個(gè)相信世界有童話的小女孩也許不會(huì)想到，今天長(zhǎng)大后的她愛(ài)上的是安徒生式的結(jié)局。

夢(mèng)太真實(shí)，就不再是夢(mèng)了。于是現(xiàn)實(shí)里從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)。

夢(mèng)想……與現(xiàn)實(shí)相比，在過(guò)廉價(jià)。

然而，你我從未停下腳步，……也從未放棄尋找。

第五篇：《家》讀后感

巴金《家》讀后感

青春是美麗的東西

XXXXXXXXXXX系0803班XXX 學(xué)號(hào)：2XXXXXXXX

青春是美麗的東西

讀完《家》，我所感悟到的是雙重的。“生活本身就是一個(gè)悲劇”但“青春是美麗的東西”。我個(gè)人覺(jué)得后者更為突出。“青春是美麗的東西”這是給我的啟示。

巴金先生很善于借景抒情、托物言志，特別是對(duì)高家花園的描寫(xiě)，而且對(duì)人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)也很入微，不愧是大家。

書(shū)中有一些篇幅是書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的死亡的恐懼感，在當(dāng)今和平年代里生活的我們是無(wú)法體會(huì)到的，至少我是體會(huì)不到，也不了解這種恐懼感。但在此時(shí)，“更厲害的是女人還有那種比死更可怕的痛苦和恐怖”這是書(shū)中的一句話。我認(rèn)為這句話足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建禮教的桎梏下，女人的命運(yùn)讓當(dāng)今的我們很“無(wú)奈”。

思想和實(shí)踐的關(guān)系也讓我感觸很深。實(shí)踐是非常重要的。覺(jué)新就是一個(gè)典型。他是上過(guò)洋學(xué)堂、受過(guò)教育的，然而面對(duì)愛(ài)情和婚姻時(shí)，他選擇了屈服、選擇了“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，最終得來(lái)的只有一生的悔。有了先進(jìn)的思想就應(yīng)該實(shí)踐，覺(jué)民和覺(jué)慧就成功了。面對(duì)封建禮教，覺(jué)民和覺(jué)慧懂得反抗，他們行動(dòng)了，所以他們也成功了。舊禮教的叛徒和奴仆的區(qū)別就在于此吧。

在三兄弟中我最欣賞的是覺(jué)慧?！拔沂乔嗄辏也皇腔?，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”這是對(duì)命運(yùn)的不屈。覺(jué)慧擁有的是熱情和勇氣。從對(duì)家里的仆人鳴鳳的感情、敢愛(ài)，到反抗祖父的命令，再到離家。這是他“奮斗、勝利”理念的一種表現(xiàn)。在文中“我恨”兩個(gè)短字?jǐn)S地有聲。它充分的表現(xiàn)出覺(jué)慧這個(gè)熱血青年對(duì)于 “舊

式”家庭的不滿和對(duì)社會(huì)的憤恨。他常說(shuō)覺(jué)新“懦弱”，因?yàn)樗臒嵫飳?duì)這一切感到憎恨，但他卻又愛(ài)著大哥。

其中鳴鳳的死，給我的啟示很多。面對(duì)感情我們應(yīng)該擁有的是一點(diǎn)點(diǎn)理智。在感情面前讓你做到很理智是不可能的，任何人都做不到。但我們至少得有那么一點(diǎn)，否則自己做的選擇會(huì)引起自己甚至是他人的悔。同時(shí)，在感情面前我們需要有絕對(duì)的勇氣，想說(shuō)什么就說(shuō)出來(lái)，不然沒(méi)有人會(huì)知道你的心。鳴鳳的死讓我感到些許的失落，本來(lái)“應(yīng)該”不錯(cuò)的一段姻緣就這么帶著悔破散了。這也許也應(yīng)“歸功”于封建禮教吧？

封建禮教的又一個(gè)犧牲者便是梅，之后是瑞玨。制度、禮教、迷信所造成的是一個(gè)又一個(gè)的“悲哀”。瑞玨死后，覺(jué)新的憤怒和悲哀也許就是他屈服和懦弱的結(jié)果。

書(shū)中幾個(gè)人的死，也只有高老太爺是正常的，是為人所能夠接受的。在這個(gè)新舊制度、新舊社會(huì)的轉(zhuǎn)變初期，像高老太爺這樣的人，他們只會(huì)頑固的守舊“倚老賣(mài)老”。但至少他還擁有點(diǎn)，那就是親情。我感到了親情的偉大。

讀完《家》，雖然有許多的“悲哀”，但我得到了欣慰。因?yàn)檫€有那些熱血青年，因?yàn)檫€有青春。

青春是美麗的東西！

把握青春??