第一篇：80后大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

80后大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：理想在心中綻放 青春為祖國閃光我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，80后大學(xué)生價值觀主流積極健康向上——

20世紀(jì)80年代后期，國際國內(nèi)局勢風(fēng)起云涌。大學(xué)生價值取向的多樣特征明顯：一方面呈現(xiàn)出空前的思想活躍，另一方面又表現(xiàn)為異常的思想混亂，大學(xué)生逐漸開始正視現(xiàn)實生活的一切，重新審視和尋找自己的精神支柱，再度調(diào)整和建構(gòu)自己的價值觀念。

80后大學(xué)生見證了改革開放的進(jìn)程。他們更加注重自我價值的實現(xiàn)。他們不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收中國傳統(tǒng)文化價值觀中的精華；不但強(qiáng)調(diào)自我價值，而且開始注重社會價值，開始在自我價值與社會價值、傳統(tǒng)價值與西方價值的對立統(tǒng)一中，構(gòu)建現(xiàn)代價值觀。

我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，80后大學(xué)生主體意識不斷增強(qiáng)——

這種主體意識的增強(qiáng)表現(xiàn)為追求社會生活中的自主和自立，注重個性發(fā)揮和自身潛能的發(fā)展，社會參與意識和民主意識、法制觀念等明顯增強(qiáng)。樸實而深刻的語言充分展現(xiàn)了80后大學(xué)生正在不斷地走向成熟。80后大學(xué)生，思想政治教育春風(fēng)化雨、潤物無聲

80后大學(xué)生用自己在重大事件中的實際行動，展現(xiàn)了他們與祖國同呼吸、共命運(yùn)、心連心的赤子之情。

80后大學(xué)生，是充滿理想大有希望值得信賴的一代

“多難興邦”！汶川大地震之后，溫家寶總理在震區(qū)一所學(xué)校的黑板上寫下了這四個鏗鏘有力的大字。從來沒有這樣的時刻，讓整個中華民族的同胞之情如此煥發(fā)；從來沒有這樣的時刻，讓我們年輕的大學(xué)生朋友們迅速成長，學(xué)會承擔(dān)。在災(zāi)難的震撼中，青年學(xué)生更加讀懂了什么是責(zé)任什么是使命，他們明白了只有經(jīng)歷磨難方能百煉成鋼。年輕的大學(xué)生群體在突如其來的巨大災(zāi)害面前，經(jīng)受了人生中最嚴(yán)峻的考驗，他們也用自己的實際行動，宣讀著這一代中國青年的時代宣言。

北京兩名大學(xué)生通過新華網(wǎng)向全國大學(xué)生發(fā)出公開倡議：大學(xué)生朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，做敢于承擔(dān)責(zé)任的一代，讓我們的青春，成為祖國崛起最強(qiáng)有力的鋪墊，讓我們用自己的行動向世界證明：“中華民族永不言敗，中國青年大有可為！”

連同天安門前的驟然吶喊“中國加油”“汶川挺住”，中國青年的慷慨激昂劃破長空，震撼著全世界。

“我們看到年輕人在災(zāi)難中迅速成長起來，他們懷著對祖國的熱愛和赤子之心參與了很多公共事務(wù)，他們在這個時候發(fā)表自強(qiáng)宣言證明他們長大了、成熟了，可以接受更多的重?fù)?dān)了。”著名數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士王元欣慰地說。年逾七旬的楊叔子院士，在講座開始時面向2000多名80后大學(xué)生深深地鞠了一躬。大學(xué)生們面對雪災(zāi)、地震的種種愛心舉動，令老院士為之動容。國家有難，匹夫有責(zé)，中國青年當(dāng)仁不讓。

“在改革開放中成長起來的新一代青年，是熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的一代，是充滿理想、大有希望、值得信賴的一代！”

這些話語，是 對以80后大學(xué)生為主體的當(dāng)代青年的充分肯定，更是黨中央對肩負(fù)歷史重任的當(dāng)代青年的深情囑托和無限激勵。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！绷簡⒊壬脑捯廊唤o我們以警醒和啟示。

“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！敝芏鱽硗?8歲赴日本留學(xué)時在船上寫下的這首詩，至今讓人心潮澎湃。今日，我國改革發(fā)展站在了一個新的歷史起點上。新時期的青年，躬逢盛世，生當(dāng)其時。

秉承前輩的血脈，承載世界的目光，肩負(fù)時代的重任，歷史正傾聽著這一代人的回答！

光明的前景、美好的未來屬于我們偉大的祖國和人民，屬于為遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的中國青年。志存高遠(yuǎn)、大有可為的中國青年，高舉青春的旗幟，積聚前行的力量，必將奮勇向前，只爭朝夕，在波瀾壯闊的時代進(jìn)程中譜寫壯美的嶄新篇章。

第二篇：大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

從“公車上書”開始，近百年來，中國大學(xué)生一直都擔(dān)當(dāng)著全社會的先鋒角色。大學(xué)生們已經(jīng)認(rèn)識到，構(gòu)建社會主義和諧社會對當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高提出了新的要求。

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！?/p>

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！绷簡⒊壬脑捯廊唤o我們以警醒和啟示。

“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！敝芏鱽硗?8歲赴日本留學(xué)時在船上寫下的這首詩，至今讓人心潮澎湃。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)涵之一，也是近年來在大學(xué)生思想政治教育中日益凸顯出來的一個重要領(lǐng)域。責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是指教育者通過合理、科學(xué)、有效的手段和載體使學(xué)生明確責(zé)任，形成擔(dān)當(dāng)意識并內(nèi)化為自主行為。大學(xué)時期是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成并固化的重要時期，因此大學(xué)教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)服務(wù)社會的能力，更要激發(fā)學(xué)生謀劃和引領(lǐng)社會發(fā)展的責(zé)任感和追求。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的自強(qiáng)意識、創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)，但也有一些學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

腐敗，一個社會沉重的話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現(xiàn)象。一個個腐敗現(xiàn)象讓我們觸目驚心，多少社會的精英，人民的公仆，在腐敗這個惡魔的引導(dǎo)下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結(jié)果斷送了自己大好前程，成為了歷史永久的罪人。當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和接班人，應(yīng)該堅決抵制腐敗，因此對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育意義重大。

作為大學(xué)生，要做到廉潔修身，我認(rèn)為在大學(xué)生心中要有一顆博愛的心，去引導(dǎo)自己去愛自己，愛他人，愛集體，愛社會，愛人民。愛自己就是愛自己的名譽(yù)，關(guān)愛自己的行為舉止，只有愛自己了才不會去做違反行為規(guī)范的事，愛他人就是要尊重他人，關(guān)注他人的疾苦，愛集體，愛社會，愛人民，就是要愛護(hù)集體的利益，擁護(hù)集體人民的利益，堅持人民利益高于一切的行為方針。為了觸動同學(xué)們博愛的心，大學(xué)生應(yīng)該積極參加各種獻(xiàn)愛心，送溫暖的活動。大學(xué)生的生活環(huán)境相對較好，也許未能親切的感受到社會的疾苦，因此可以到敬老院慰問老人，可以去山區(qū)看望那些貧困的孩子，幫助他們學(xué)習(xí)，可以去醫(yī)院看望那些與病魔抗掙的病人，多去參加志愿者活動，當(dāng)社會上有災(zāi)難時主動參加到抗災(zāi)的行列中，通過一系列的社會實踐活動大學(xué)生就可能明白這個社會需要太多的關(guān)懷，我 們的生活其實已經(jīng)很幸福，從而也許可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會良知和觸動大學(xué)生那顆博愛的心，才能更好的有利于大學(xué)生的廉潔修身。

社會充滿誘惑，每個人都會有欲望，當(dāng)努力之后欲望無法實現(xiàn)時，人就容易走進(jìn)誘惑的“搖籃”。為了能克制誘惑，加強(qiáng)克制能力，大學(xué)生必須加強(qiáng)自身的約束力，然而沒有正確的思想指導(dǎo)。人的約束力不是無限的，因此大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)。古人云：一個人有才無德是社會的危險品，大學(xué)生也應(yīng)該算是一個有“才”的人吧，如果沒有良好的思想道德修養(yǎng)，就極易成為社會的危險品，從而

危害社會危害人民，而思想道德修養(yǎng)課是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想的一種較有效的途徑，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生才能知榮譽(yù)，明恥辱。

全國大學(xué)生造就和諧的自我，塑造健全的人格，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，正確處理個人與自然、個人與社會的關(guān)系，為構(gòu)建社會主義和諧社會奉獻(xiàn)青春與智慧。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“五四”精神，正確認(rèn)識國家的前途命運(yùn)，認(rèn)識自己的社會責(zé)任，在時代和社會的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，堅持知行統(tǒng)一，積極開展道德實踐活動，把道德實踐融入到自身的學(xué)習(xí)生活中，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，著力培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)和文明行為。

青年學(xué)子應(yīng)該全面提升自身的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，為全面構(gòu)建人與自然和諧、人與社會和諧以及人與人和諧三者高度統(tǒng)一的社會主義和諧社會而努力奮斗。

秉承前輩的血脈，承載世界的目光，肩負(fù)時代的重任，歷史正傾聽著這一代人的回答！

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在新時期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，充分展示當(dāng)代中國大學(xué)生的風(fēng)采，擔(dān)當(dāng)當(dāng)代青年的先鋒，與全社會一道為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量；應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和思想道德水平，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義信念，從政治上保證做一個合格的接班人；應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)為國家和社會的服務(wù)技能，從專業(yè)能力上保證做一個合格的接班人。

光明的前景、美好的未來屬于我們偉大的祖國和人民，屬于為遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的中國青年。志存高遠(yuǎn)、大有可為的中國青年，高舉青春的旗幟，積聚前行的力量，必將奮勇向前，只爭朝夕，在波瀾壯闊的時代進(jìn)程中譜寫壯美的嶄新篇章。

第三篇：淺談責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

責(zé)任——是必須承擔(dān)的使命。

擔(dān)當(dāng)——是接受并負(fù)起的責(zé)任。

說到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，很多的人都會有這樣的一種想法：如果這件事和我有關(guān)，我可能會負(fù)責(zé)。如果是其他人的事情，與自己沒有什么關(guān)系，如果多管閑事，那就是傻子。甚至可能會解釋說，人的能力是有限的，不可能對什么事情都負(fù)責(zé)，明哲保身才是最明智的。但是，如果一個人連樹葉落下來都怕砸破腦袋，不愿擔(dān)當(dāng)任何責(zé)任，在任何一個地方都將是無足輕重的。不斷增強(qiáng)駕馭工作的“真本事”、干事創(chuàng)業(yè)的“真本領(lǐng)”，既能“紙上談兵”，又會“實際用兵”。

對于我來說，干安全工作就是苦口婆心，不怕得罪人、不怕“攤上事”、7*24小時神經(jīng)緊繃，安全生產(chǎn)大于天，責(zé)任在肩有擔(dān)當(dāng)！

擔(dān)當(dāng)發(fā)展“責(zé)任”，做到責(zé)任能力相匹配。我深知還須不斷提高政治能力、工作能力和個人素養(yǎng)?！柏?zé)任在胸”就要“了然于胸”、“成竹在胸”，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是和個人成長進(jìn)步的機(jī)會是聯(lián)系在一起的。如果一個人不能勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任一來，不想著承擔(dān)，而先想著怎樣躲開，想著怎么如何推諉。推諉，怪上級、怨下屬，推同事；看似聰明世故，實際上是自己放棄了磨練、提高、展示才能的機(jī)會。所以，有些人時常會抱怨自己缺少發(fā)展機(jī)會，懷才不遇，常常怨天尤人，但是他們卻忘記了先問問自己是否擁有勇于承擔(dān)的精神。

工作十多年，我一直認(rèn)為，情商的最高境界是敢于承擔(dān)責(zé)任，因為一個人對自己所承擔(dān)的責(zé)任的理解，以及自覺承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度和意愿是一個人的責(zé)任觀。而樹立真正的責(zé)任觀念，則會關(guān)系到一個人甚至整個系統(tǒng)的行為方式。工作中，總是會有一些人，承擔(dān)了更多的事情，會有人偷偷在背后譏笑說，那是傻子；但我覺得這不是傻，而是一種敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的體現(xiàn)。

第四篇：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[定稿]

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

人們對責(zé)任與擔(dān)當(dāng)通常有兩種理解。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。通俗的講，責(zé)任就是他人、集體、社會對個人或多或少地犧牲自己，來滿足他人、集體、社會的正當(dāng)要求；擔(dān)當(dāng)就是犧牲自我來滿足這種要求的行為，或者說盡你作為社會的一份子的義務(wù)。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班出差等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對他人的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

而擔(dān)當(dāng)則是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動。擔(dān)當(dāng)是意志的錘煉，超越自我要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。無論個人還是集體應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。惟有如此，個人擁有成長，社會才能強(qiáng)大。每一個人，都應(yīng)該意識到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為社會的一份子，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)些什么？

擔(dān)當(dāng)需要勇氣，擔(dān)當(dāng)需要信念，擔(dān)當(dāng)需要智慧，擔(dān)當(dāng)需要忍耐。擔(dān)當(dāng)需要??

擔(dān)當(dāng)路上，有成功的鮮花和美酒，也有失敗的痛楚和苦澀。擔(dān)當(dāng)一方面要矢志成功，另一方面也要為失敗未雨綢繆。承受失敗也是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)失敗要善于轉(zhuǎn)化。失敗并不可怕，可怕的是遇到失敗時不知所措，一蹶不振。一時的失敗往往可以成為跨越溝壑的橋梁、通往壯麗的渡船、走向成功的新路。要善待失敗、正視失敗。

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是密不可分的，責(zé)任是對擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，?dān)當(dāng)是對責(zé)任的詮釋。有人說誠信是現(xiàn)在社會最寶貴的品質(zhì)，其實誠信也是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N體現(xiàn)，是自我監(jiān)督的責(zé)任與公平的擔(dān)當(dāng)。所以在我看來，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是現(xiàn)今社會最需要人們重視的意識，它不僅能夠體現(xiàn)個人價值、使個人充分展現(xiàn)其能力，還是發(fā)揮集體力量，促進(jìn)社會發(fā)展的核心。

如果每個人都能在自己的生活中，自己的崗位上擔(dān)當(dāng)好自己的責(zé)任，那么集體和社會就會像一部制作精良的機(jī)械，每一個零件都有條不紊地工作，每一個齒輪都契合地恰到好處，我相信這是每個人都愿意看到的?？申P(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，主要矛盾不在此。正如我個人的理解，在負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中總不免犧牲個人。盡管每個人都愿意看到社會發(fā)展、公民盡責(zé)，但并不是所有人都愿意犧牲。有些人總希望看到別人盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)，而自己卻喜歡偷懶與逃避。人的天性本是喜歡享受拒絕犧牲的，這本無可厚非。但我們的思想需要上升到一個更高的層面，不能只關(guān)注個人的得與失。換位思考，如果別人沒有完成你給他的任務(wù)，讓你受了損失，自己也會不好受，而這僅僅是對個人而言。對集體與社會這樣一個有著復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)與明確的分工的環(huán)境來說，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾愿遣谎远鳎秃孟裰握鐣髲B的鋼筋架構(gòu)。每個人只有融入這種責(zé)任體系中去，提高自己的責(zé)任意識，知道自己該做什么、不該做什么，權(quán)衡好個人犧牲與集體、社會發(fā)展的輕重，社會才能穩(wěn)定，物質(zhì)和精神文明水平才能得到提高。

而且責(zé)任與擔(dān)當(dāng)本身就是一個付出與回報的過程，是一個社會普遍承認(rèn)的真理——沒有付出，何來回報？思修課上老師講了一個關(guān)于天堂與地獄的故事：地獄里的人在喝湯時每個人都拿著一支柄很長的勺子，每個人都爭相把湯往自己嘴里送卻又夠不著，饑餓難耐，痛苦不堪。而天堂里的每個人同樣拿著這樣的勺子，但他們都互相把湯喂給別人，每個人都很開心。其實對責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們也應(yīng)該有同樣地意識：如果每個人都重視責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)，我們雖然為了自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)犧牲了自我，但卻又從他人對你的負(fù)責(zé)與承擔(dān)中獲得了益處、有了收獲。我們應(yīng)該從自己做起，以個人的力量去感染身邊的人，讓他們都擁有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，形成樂于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧夹匝h(huán)。這樣的社會才能一個和諧的社會。

立足當(dāng)下，也不能忘了好好思考現(xiàn)在我們——大學(xué)生、或者說未來祖國建設(shè)的中堅力量與社會人才對責(zé)任應(yīng)該有怎樣的理解、對擔(dān)當(dāng)應(yīng)該有怎樣的踐行?，F(xiàn)在我們肩負(fù)著來自方方面面的責(zé)任：有對父母完成期望的責(zé)任，有為班級貢獻(xiàn)的責(zé)任，將來還會有扮演好我們在社會工作中的角色的責(zé)任，甚至還有國家、民族層面的責(zé)任。為了擔(dān)當(dāng)起這些責(zé)任，我們的首要任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高道德水平，做一個有自主思想的人。因為這是我們肩負(fù)這些責(zé)任所需要的力量，也是當(dāng)下我們能夠做到的、而且必須做好的事情。而且，我們現(xiàn)在同樣需要重視的還有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，從小事做起，從日常生活中做起，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄６磥砣粑覀兡艹蔀橐幻鈽s的共產(chǎn)黨員，我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識就更應(yīng)該上升到一切為人民服務(wù)的高度，作為一名黨員則更應(yīng)該為他人、為人民擔(dān)負(fù)起更加厚重的責(zé)任，做好一名合格的黨員該做的事。我希望每個人都能好好思考“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這五個字的意義。在以后的大學(xué)生活中我也希望自己能多思考這五個字，并用實際行動去詮釋。

第五篇：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

我的責(zé)任,我擔(dān)當(dāng)

——談工業(yè)衛(wèi)士的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

如果按照我的認(rèn)識來給第一事業(yè)部的各崗位進(jìn)行責(zé)任等級劃分的話，可能會將不同的崗位分為不同的責(zé)任等級，但無損檢測崗位所擔(dān)負(fù)的責(zé)任等級一定是最高的。因為一旦產(chǎn)品質(zhì)量發(fā)生問題，往往第一時間就會追溯到無損檢測的檔案資料，以查明質(zhì)量事故的原因。記得在我上學(xué)的時候，我的老師曾對我們說過，無損檢測是保證工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全的最有力的保證，因此又把無損檢測稱為“工業(yè)衛(wèi)士”?，F(xiàn)在作為一名已經(jīng)從事了這一行的無損檢測人，有必要認(rèn)真思考一下我們需要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

當(dāng)好一個工業(yè)衛(wèi)士，首先要明確自己的責(zé)任?！皬S興我榮，廠衰我恥”，當(dāng)我們進(jìn)入企業(yè)，成為一名企業(yè)中的一份子的時候，我們的命運(yùn)就和企業(yè)緊緊的拴在了一起。然而產(chǎn)品質(zhì)量是一個企業(yè)的生命。作為一名無損檢測的人員，保證產(chǎn)品的質(zhì)量就是我們的必須去承擔(dān)的責(zé)任。眾所周知，高溫、高壓、高速度、高效率是現(xiàn)代工業(yè)的標(biāo)志，而這是建立在高質(zhì)量的基礎(chǔ)之上的。在生產(chǎn)制造的過程中，隨機(jī)出現(xiàn)的微觀、宏觀缺陷常常可以有時甚至是只能依靠無損檢測技術(shù)的運(yùn)用方可予以發(fā)現(xiàn)、評價?，F(xiàn)在，在工業(yè)發(fā)達(dá)國家，無損檢測技術(shù)在產(chǎn)品的設(shè)計、研制生產(chǎn)、使用部門已被卓有成效地運(yùn)用。有人說，現(xiàn)代工業(yè)是建立在無損檢測基礎(chǔ)之上的。這句話并非言過其實之詞；美國前總統(tǒng)里根在給美國無損檢測學(xué)會成立40周年大會的賀信中就說過：“你們能夠給飛機(jī)和空間飛行器、發(fā)電廠、船舶、汽車和建筑物等帶來更大程度的可靠性。沒有無損檢測我們就不可能享有目前在這些領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。” 正是由于無損檢測的重要性更要求我們在檢測時不能有一絲一毫的馬虎，更不能弄虛作假。我們是產(chǎn)品質(zhì)量的最重要的一道防線，如果發(fā)生漏檢或誤判，將會給產(chǎn)品的使用安全埋下隱患。在壓力容器和承壓管道的使用中由于產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)而發(fā)生的事故經(jīng)常會導(dǎo)致生命財產(chǎn)的損失。尤其是對于我公司的雙金屬復(fù)合管產(chǎn)品，由于管道服役的環(huán)境常常是酸性條件或是在海洋中的，而且輸送的也是具有強(qiáng)腐蝕性的介質(zhì)，所以對于質(zhì)量的要求更高，同時也對無損檢測的要求更為嚴(yán)格。我們深知自己身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，因此必須更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真仔細(xì)的完成檢測任務(wù)，堅守標(biāo)準(zhǔn)的底線。

當(dāng)好一個工業(yè)衛(wèi)士，還要勇于擔(dān)當(dāng)?！肮I(yè)衛(wèi)士”這個名字聽起來很神氣，但在真正從事了這一行之后才發(fā)現(xiàn)，要當(dāng)好工業(yè)衛(wèi)士，其實沒那么簡單。首先，在無損檢測制定工藝時要全面考慮客戶的對產(chǎn)品質(zhì)量的要求、標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定、實際的運(yùn)用情況，合理的制定檢測工藝。對每一個可能影響到缺陷檢出率步驟都必須做出嚴(yán)格且詳細(xì)的規(guī)定，把握好判斷的尺度，為檢測的順利進(jìn)行專業(yè)細(xì)致的指導(dǎo)；其次，由于無損檢測的特殊性，任何一個小的疏漏，比如說，編錯了任意一個鉛字，底片布置歪斜，射線源沒有擺正等等，都會導(dǎo)致底片影像不合格而無法檢出缺陷，留下嚴(yán)重的產(chǎn)品質(zhì)量隱患。因此每一個步驟都需要按照嚴(yán)格的工藝步驟來執(zhí)行，中間環(huán)節(jié)的任何一個步驟出錯都必須重新再來一遍，決不能麻煩而得過且過，因為我們明白，這是我們的責(zé)任，也是我們的擔(dān)當(dāng)；在次，無損檢測發(fā)現(xiàn)的缺陷大部分都是內(nèi)部或肉眼看不到的微小缺陷，在對缺陷進(jìn)行評判的時候，往往會受到很多質(zhì)疑和壓力。尤其是在產(chǎn)品馬上接近發(fā)貨期限的時候，經(jīng)常有人會認(rèn)為缺陷不嚴(yán)重或認(rèn)為我們評判太過嚴(yán)格而要求予以放行。其實放行很簡單，其他部門不用返工，我們不用重新檢驗，產(chǎn)品也可以按時發(fā)貨，看似對大家都好。但是，產(chǎn)品的質(zhì)量怎么保證？我們又如何擔(dān)當(dāng)起工業(yè)衛(wèi)士的稱號！所以，我們必須頂住壓力，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)要求，對缺陷做出準(zhǔn)確的判定，不放過任何一個缺陷也不誤判任何一個產(chǎn)品；最后，在產(chǎn)品簽發(fā)報告時一定要仔細(xì)核對報告內(nèi)容，不能有任何的紕漏和疏忽，一旦產(chǎn)品的編號錯誤，導(dǎo)致不合格品流至下一工序甚至交付使用造成的損失是非常大的。當(dāng)我們最后在合格報告上簽字的一瞬間，我們的責(zé)任就已經(jīng)和產(chǎn)品質(zhì)量緊緊的綁在了一起。

事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。對于每個無損檢測人員來說，嚴(yán)格把控質(zhì)量的底線就是一種擔(dān)當(dāng)。每一次鉛字的編排，膠片的布置，底片的評定，報告的簽字，都需要忠于自己的責(zé)任心。在心中牢記自己的責(zé)任，樹立標(biāo)準(zhǔn)就是權(quán)威的思想，對自己負(fù)責(zé)，對產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)，讓自己成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一名真正的工業(yè)衛(wèi)士！