第一篇：大學生戀愛及性心理調查報告

大學生戀愛及性心理調查報告

給排水2班陳磊

我們小組進行的是有關大學生戀愛及性心理的調查。我在本次小組調查活動中擔任調查問卷的打印及結果的分析工作。

通過分析同學們認真填寫的問卷，我們一致得出了以下結論。多數(shù)大學生希望在大學談戀愛，但是，現(xiàn)在的大學生對戀愛的認識并不到位，有的是受到同學的影響，有的純粹是希望排解無聊的時間，并沒有真正認識到戀愛的本質及意義。這導致了大學生中出現(xiàn)分手的情況比較多，也給他們自己帶來了心理上的傷害。大學生缺乏責任意識。只是想著與戀人天天在一起，卻不能真正做到為對方著想。失戀以后，抱著舊的不去新的不來的態(tài)度，進行下一場戀愛。這種做法是非常有害的。沒有對自身錯誤的反省與缺點的改正，只會重復上一次的結果。對于性心理，多數(shù)學生都能坦然面對，都能釋然得談到性沖動。但是，對于性知識的了解一般都是來自于網絡及影視作品。而由這些渠道獲得的性知識往往是狹隘的，不全面的。這些作品對大學生不僅沒有起到良好的教育意義，反而成了毒害心靈的罪魁禍首。這是由于中國的傳統(tǒng)觀念造成的。傳統(tǒng)觀念認為性教育是難登大雅之堂的，不能擺到神圣的課堂上來。這種觀念造成了大學生對正確性知識的缺失。由于上述原因，大學生在戀愛中明顯缺乏理性，容易沖動行事。這種沖動給男女雙方都帶來了傷害。而這種情況卻沒有得到足夠的重視，繼而危害進一步加大。

對于問卷里出現(xiàn)的各類問題，我認為不認真想出解決的辦法是不行的。首先，學校要積極開展有關戀愛及性心理的教育，可以以講座，課堂教育等形式展開。其次，社會要營造積極健康的社會氛圍，樹立正確的認識與價值觀，政府也可以在其中扮演宣傳者的身份，展開一系列宣傳活動。另外，大學生自己也要樹立良好的心態(tài)，主動學習有關知識，對于遇到的問題，要敢于求助，如到學校的心理咨詢室咨詢。不能因為不好意思而拒絕幫助，否則受害的將是自己。

還有一點，在這次活動中我認識到了團隊合作的重要性。面對繁重的工作，如果不能學會與人合作，那工作就不能按時完成，合作是必要的。

第二篇：淺談大學生戀愛和性心理

淺談大學生戀愛和性心理

愛情是男女雙方基于一定的社會基礎和共同的生活理想,在各自內心形成的相互傾慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。戀愛是追求愛情的舉措，但并不是生來就有的，大學生戀愛和性心理是困擾大學生心理健康的永恒問題。正值年輕期的大學生，隨著性生理的開竅和性心理的進展，盼望愛情，想談戀愛已成為大學生中較為全面的心理形式。但是，由于大學這個異樣的社會環(huán)境，以及大學生自己的一些因素，許多人在承受學習壓力的同時也承受著戀愛與性有關的各類問題的騷擾。

大學生主要處于大學生性心理和愛情心理發(fā)展的異性相吸階段，主要面臨的愛情體驗是“初戀”，如果能正確認識和把握自己的這種情感，才會為步入真正的愛情伊甸園開辟道路。初戀，即是指人生旅途中的初次戀愛，也就是常言所說的“情竇初開”。

一、初戀的四個方面特性。

1、純潔性

（1）初戀是人從未體驗過的，初戀者感情是一張白紙，一筆未劃過。這是年輕純潔的男子和同樣純潔的少女由于相互愛慕而發(fā)生的特殊關系。甚至可以達到某些美妙的情愫——“只要遠遠看見她白圍裙的時候，一切東西在他眼里就借讀費都被太陽照亮，一切都變得更有趣，更快活，更有意義”。

（2）初戀中理想的色彩、精神的內涵很濃，而色情的、市俗的成分較少。初戀的青年心理上都有對性的羞怯感和對愛情的神圣感。特別在剛產生這種感情時一般不愿意以直接的肉體接觸來表達愛情，他們更喜歡以高尚的精神內容如興趣、理想、情操等，來向對方表達自我。更加上青年一般都涉世不深，沾染社會習氣和陰暗面的東西較少，眼睛里看到的多是社會中的真善美，因而這種感情中市俗的成分較少。當然，這個特性與青年的文化素質和道德修養(yǎng)有關。而大學生總體來說屬于社會的佼佼者，其初戀的感情一般而言是高尚的，偏重理想和精神，正像有些大學生所說的那樣“不但沒有肉體上占有她的欲望，而且一想到那樣的念頭反而感到害怕”。

2、強烈性

即初戀的感情來勢洶涌，如急風暴雨。它震撼著人的心靈，震撼著人的生活。相戀者精疲力盡，單戀者心力交瘁。這也正是初戀者心理張力釋放的結果。一位大學生在日記中寫道，“我們的初戀就像一團熊熊燃燒的火，把兩顆并不成熟的心吞噬在烈焰中?！薄拔覀儫o心學習，無心參加集體活動，不思飲食，夜不能臥。每一天每一秒鐘都在強烈思念著對方。”

這一特性使初戀的人充滿勇氣，敢于向任何束縛他們感情的勢力挑戰(zhàn)，令人刻骨銘心，但把握不好就像沙翁所說的那樣，要“把心兒燒焦”。

3、超我性。

沉浸在初戀中的人會陷入一種自我靈魂出竅般的心態(tài)中，內心那個本來平靜如水的靈魂會象氫氣球一樣長騰起來，超越“自我”，飛到一個“無我”的空間。他們常常進入一種“非我”的狀態(tài)，如《少年維特之煩惱》中有一段維特的自述：“我的手指無意中碰到她的手指……我全身的血液沸騰起來了……我的感官全部麻木了?！袝r候，在談話中，她把她的手擱在我手上，談得高興時，身體向我湊近過來，嘴里天仙般的氣息吹送到我的嘴唇上，我象中了電，要暈倒了?！边@就是“非我”。

4、嘗試性

初戀者由于發(fā)展愛情的主客觀條件一般都有所欠缺，最終易導致這種感情的失敗，成為一種嘗試，真正的成功率低。大學生中“嘗試性”的戀愛，有頭沒尾的戀愛很多，其成功率一般在1/5-1/10。反之，嘗試性的戀愛成功率高于初戀。

嘗試性對于許多青年來說具有客觀必然性。他們的主客觀條件都不成熟，從主觀條件來看，文化素質，品德素質，心理素質，能力素質等內在主觀條件還不穩(wěn)定，而外在的主觀條件，也就是在社會上的立足條件，包含了穩(wěn)定的職業(yè)與經濟來源，社會地位等，一般的也不能滿足。甚至客觀條件，如社會應允條件，地理條件，家庭、親友意見社會輿論等也極少具備。這些條件的欠缺往往導致那些孩子式的體驗式的、游戲式的、模仿式的、解決式的種種不負責任的初戀最終覆滅。

雖然這么說，但也不等于每個人都將只是一次嘗試。無論初戀或嘗試性的戀愛，都可以通向成功的愛情。初戀成功的愛情是冰山上的一朵雪蓮，白玉無瑕，令人珍視；經戀成功的愛情則是苦海里的一顆寶石，來之不易，讓人回味。

總之，初戀的感情是一種極其珍貴的感情，但也可能是一種隱藏著毛病和危險的感情，青年人應該對這種感情有一個恰當?shù)墓纼r。

二、大學生戀愛和性心理的三個特征：

1、對性知識和愛情知識的渴求：

由于中國的傳統(tǒng)的道德倫理思想，當代大學生對性知識的渴求一般表現(xiàn)得較為隱晦。他們對愛情知識和性知識的渴求則多數(shù)通過所經歷的感情和性教育來獲取

2、對異性的接近和獲得愛情的權利感：

異性相吸本是種正?，F(xiàn)象，他們會在心中產生一種想接近異性的欲望。進校

一、兩年后，大學生們普遍關注自己的魅力。女同學開始注意自己的服裝、儀容、姿態(tài)甚至發(fā)聲，以顯示自己女性的柔美、嫵媚、智慧；男同學開始吹頭，注意衣著，言談舉止風度，以顯示自己男性的陽剛之美，成熟、老練與力量。這種種之間，內在奧秘之一就是想接受異性，在異性面前顯示自己，以引起對方的注意。

另外，大學生的人到一定的時候還明顯地表現(xiàn)出一種追求愛情和享受愛情的權利感，若外來勢力要加以限制就特別惱怒。校園中有些同學“野蠻的戀愛”就有這種心理因素在起作用。

3、性欲望：

即實踐性行為的內心欲求。這種欲求又常常與性沖動聯(lián)系在一起。性欲望和性沖動都是大學生正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。一方面性激素構成了它的生理動因，另一方面與性有關的感覺，知覺、記憶、情感等等又構成了它的心理動因。所以這種欲望和沖動不應遭到譴責，何況也是譴責不了的。

三、總結

大學階段是大學生戀愛的重要時期，也是生理逐步趨向成熟的時期。大學生應掌握基本的性知識，以正確認識自身正常的性生理現(xiàn)象，以免導致不必要的心理負擔和錯誤的性行為。培養(yǎng)正確的性認識體系和健康的性心理。同時，大學生應當樹立正確的戀愛觀，促進身心健康發(fā)展。

第三篇：大學生性心理及戀愛心理

大學生性心理及戀愛心理

現(xiàn)代大學生隨著年齡的增長和生理的成熟，對于異性的渴望和性的需求也是愈演愈烈，那么擁有一個怎樣的性心理就成了至關重要的了，所以就先說說什么是性心理。

所謂性心理，是指個體性心理成熟的基礎上所形成的與性征、星宇、性行為有關的心理狀況和心理過程看，包括異性交往、戀愛、婚姻等于異性有關的心理問題。性心理的產生，既是一種自然本能的驅動，又是社會因素影響的結果，是人的生物性和社會性的統(tǒng)一。性心理的本質是它的社會性，是個體化的社會需求。所以擁有健康的性心理是多么重要的事情，可是怎樣才算是健康的性心理呢？ 大學生健康性心理的標準：(一)有正常的性需求和性欲望；

(二)有科學、系統(tǒng)、完整的性知識；

(三)有較強的性適應能力；

(四)能與異性和諧相處；

(五)性行為遵守良好的性道德。

可是僅僅這樣可以嗎？對待任何一件事都要有著平靜的心態(tài)和健康的心理，包括“性”。有些人因為對“性”的渴求做一些讓人很是郁悶的事，比如：強奸、迷奸等。性是建在和諧的基礎之上的，如果只是一方的愿望，那就有點偏激了，一味的提高生理上的強大。有些人由于生理上的一些缺陷，整天沉迷于失落和自卑之中，忘了自己的人生目標，一天天的墮落也就釀成了他們自卑懦弱的性格，他們的天空失去了一片陽光。

因為性心理的困擾我們的生活有時一片灰暗，擺脫性心理的困擾擁有一顆平靜陽光的心，這樣對我們的人生很有幫助?？墒侨绾螖[脫這種困擾呢？先放放這個問題再看看大學生戀愛心理的問題。

戀愛是相互傾慕的男女共同追求、培育及發(fā)展愛情的過程，要經歷一個萌芽、開花和結果的過程。大學生戀愛的心理原因有哪些呢?不過是從眾、好奇、渴望認同、依賴和排除寂寞、找個傾訴對象、虛榮、占有欲強和玩弄感情的心理罷了。所以這剛好解釋了大學生戀愛的特點---戀愛行為公開化和普遍化，擇偶標準和

戀愛目的的多樣化，自主性強，注重戀愛過程，自我控制和耐挫折力較弱，不成熟性和不穩(wěn)定性，多元化戀愛。這些都來源于他們的愛情觀---高尚性和互愛性以及專一性和排他性。沒有良好的愛情觀，沒有理解愛情的意義，這也就不難上演出那些“昨日還情意纏綿，今天卻形同陌路”的校園浪漫愛情劇了。到底什么樣才是健康的戀愛心理和愛情觀呢？課本是這么規(guī)定的：

1.注重心理相容；

2.有責任感，為對方承擔戀愛過程中的道德義務；

3.擺正愛情和學業(yè)的關系。

可是這些說起總比做起來要容易的多，而且這些不過是些條條框框而已。由于對待情感的態(tài)度不對，比如：暗戀、失戀等。暗戀，屬于一種單相思的狀況，由于不敢直言長期深埋心底有可能產生抑郁癥，久而久之將潛移默化的影響到性格發(fā)展，使人變得灰色。失戀，是一段情感的破產，這樣給人帶來的悲傷、痛苦、絕望、焦慮，時間過長也有可能產生抑郁癥，使人變得頹廢懦弱，自卑。

愛情，其實就是兩個陌生的世界相容在一起，可就是這樣需要雙方都要了解和包容對方，付出自己能付出的這樣才能溫暖彼此，給對方足夠的空間這樣也才能幸福彼此，主動承擔對方的困難這樣才能快樂彼此。

對于大學生的生活和情感問題即性心理和戀愛心理問題，不是按照書上的說法就能解決掉的，我們要因人而異，讓他們從內心認識到自己到底在被什么困擾著，怎樣做能讓自己心中的霧霾消散，心情暢快，而不是被別人牽著走，這樣就會更早更徹底的擺脫困擾。對愛的認知不是再停留在膚淺的層次，不只是牽著手才算是愛，正所謂愛是無言的，即使分手失戀，也要微笑著走下去。作為大學生，作為成年人，已不再是中學時代，已不再是未成年，不論是對待“性”還是“戀愛”我們都要以健康良好的心理去面對。

大 學 生 戀 愛 心 理系別：專業(yè)：姓名：

第四篇：大學生性心理及戀愛心理詳解

第七章 大學生性心理及戀愛心理

教學目標：

通過教學使學生了解自身性生理和心理的發(fā)展，認識大學生戀愛心理的特點，了解大學生在性心理和戀愛心理方面存在的問題，形成對性心理和戀愛心理的正確認識。

教學內容：

1.性心理的發(fā)展和大學生性心理的特點；2.大學生性心理問題及調適；3.大學生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點和常見問題；4.培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀。

教學重點：

大學生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點和常見問題；

教學難點：

培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀。

教學方法：課堂講授、案例分析、小組討論 教學進程： 導入：

愛情是人類永恒的主題,也是大學校園里亮麗的風景。隨著性生理的成熟和性心理的發(fā)展，想談戀愛已成為大學生中較為普遍的心理狀態(tài)性心理的發(fā)展和大學生性心理的特點。掌握大學生性心理及戀愛心理的規(guī)律特點，有利于大學生培養(yǎng)健康的戀愛觀擇偶觀。

一、性心理的發(fā)展和大學生性心理的特點

1、性心理的發(fā)展規(guī)律

關于人的性心理發(fā)展，著名心理學家弗洛伊德曾提出過性心理學發(fā)展模式，弗洛伊德把性理解為廣泛的身體快感，并按身體快感區(qū)的特點描述了性心理的發(fā)展。在弗洛伊德看來，性心理的發(fā)展大致經歷六個階段：①口唇期；②肛門期；③生殖器期；④潛伏期；⑤青春期；⑥生殖期。弗洛伊德的性心理發(fā)展階段的劃分引來了許多批評，其中最激烈的批評集中在嬰兒的性欲問題上，嬰兒的口唇快樂和排便快樂到底算不算做性欲，它們在人格的構成中有弗洛伊德所說的那樣重要嗎?令人遺憾的是，弗洛伊德的性心理發(fā)展模式僅僅是一些假設，并未得到科學的證明;而對他觀點的批評也都出自假設，亦沒有科學的證明。

青春期性意識的發(fā)展一般可分為四個時期：

（1）異性隔膜期。青少男在第二性征降生后的1—2年內，朦朧的意識到兩性差距，起首有了不安和膽怯的心理，很怕異性注意本人的變化，于是男女彼此隔膜，就算是青梅竹馬的童年同志也較少來往。有的孩子在家里在還不由自主地 隔膜異性先人。與此同時，也起首了對性的好奇心和求知欲，很想知曉被成人間界掩飾的秘密終于是什么。

（2）異性吸引期。對異性產生垂青與愛慕，一般降生在女孩12—13歲，男孩13—14歲未來。此時男孩樂于在女孩面前體現(xiàn)本人的能力與實力，以取得女孩的垂青與贊嘆；女孩女孩則顯得文靜、溫柔，開始注意服飾的修飾和自我打扮，或涂一些香濃的護膚品，女孩子在一起故意發(fā)出尖細的嗲聲，拖長聲，互相推搡，為的是想贏得男孩的注意和喜歡。

（3）異性向往期。15—16歲之后的青少男向成人過渡增快，在對異性產生垂青的尺度上分別形成一個或幾個異性的“理想模型”，并在大多的男女生來往中，日趨由對群體異性的垂青轉向對個別異性的留戀，有的還形成一對一的“專情”運動，萌生戀情。

（4）擇偶嘗試期。高中畢業(yè)進入大學的青少男，對異性的愛慕和向往有了比較肅穆的選拔和排他性，雍容而然地進入了戀愛擇偶嘗試期。男女雙方從由衷深處都體驗異性儲存的優(yōu)美，并盼望用各種門徑臨近異性，引發(fā)特定異性的注意與垂青。

2、大學生性心理的特點

大學生的年齡一般在18-22歲之間，正處于性意識從萌芽到日漸明確和成熟的階段，他們的性心理活動豐富多樣，主要表現(xiàn)以下幾個特點：

（1）對性知識感興趣

進入青春期后，第二性征的出現(xiàn)，青少年生理和心理上都產生了急劇的變化。處于青年期的高職大學生,渴求了解自身生理和心理上的變化的一切奧秘，渴求對異性的了解，他們心中有很多的疑惑等待找到答案。他們會借助各種途徑和手段去了解青春性生理、心理發(fā)育知識，與異交往禮儀與方式，性倫理知識，性傳播疾病防治知識，性法律知識等等，以滿足心理上的需求。

（2）對異性的愛幕和追求

進入青春期，性機能的發(fā)育成熟導致性意識的發(fā)展，兩性間開始出現(xiàn)一種關注和情感上的吸引，有彼此接近的需求和傾向。

（3）性心理的壓抑性和動蕩性 大學生性機能的成熟使性的生物性需求更加強烈、迫切，時常伴有性夢、性幻想等行為，而他們健全的性心理結構尚未確立，還沒有形成穩(wěn)定的、正確的道德觀和戀愛觀，自控和自制的能力有限，對各種性現(xiàn)象、性行為的認知評價體系還不完善，他們的性心理易受外界各種影響而顯得動蕩不安。

二、大學生性心理問題及調適

1、性焦慮

這里所指的性焦慮主要是指對自己形體的焦慮、對自己性角色的焦慮和對自己性功能的焦慮。如果認為自己第二性征為重點的體象不如己意，而且很難改變它時，就會出現(xiàn)煩惱和焦慮。如果男生覺得自己矮小、瘦弱，就可能感到自卑，而女生若覺得自己過胖，長相平平，就可能出現(xiàn)苦惱。男生對自己生殖器的發(fā)育，女生對乳房的大小都十分敏感，并常為此心事重重。此外,大學生還為是否與性角色相吻合而憂慮。比如，一些女生覺得自己溫柔不夠、細心不足；一些男生常感到自己缺乏男子漢的氣質，還有一些男生擔心自己的性功能是否正常，尤其是看到某些書刊上談到性功能障礙時，便會疑神疑鬼。上述的焦慮一般可通過性教育和性咨詢得到解決。

2、性沖動的困擾

性沖動是男女大學生生理、心理的正常反應，它是在性激素作用下和外界刺激下產生的，并不是不純潔、不道德或可恥的，但不少大學生難以接受自己的性欲、性沖動，對此感到羞愧、自責、苦惱、厭惡和恐懼。一方面是性的自然沖動，另一方面是對性沖動的否定，不少大學生常為這樣一種矛盾而不安、困惑。從青春期的性萌動到結婚能經常地過性生活，常常要經過10年。長期的禁欲，使正常的性沖動得不到緩解，就可能會產生性緊張，出現(xiàn)憂郁、煩躁沖動、記憶力下降、無所事事、失眠等神經衰弱的癥狀。因此，緩解性緊張，減少性沖動是青年大學生很迫切的要求。

大學生可以通過以下方式正確對待性沖動。

首先，建立科學的性觀念 應接受性沖動的自然性和合理性，學習性生理、性心理的有關知識，了解青春期性意識發(fā)展規(guī)律，樹立科學與健康的性意識觀念。這有利于消除對性意識觀念的罪惡感、自卑感和種種自我否定的評價，增強自信心，確立自尊、自愛的獨立意識。

其次，培養(yǎng)良好的意志品質 大學生自我控制性心理能力的大小，在一定意義上是由個人意志品質的強弱決定的。意志作為達到既定目的而自覺努力的一種心理狀態(tài)，具有發(fā)動和抑制行為的作用。盡管有的年輕人有很強的性沖動，盡管在外界刺激的情況下，人會急于要求性滿足。但是，人不同于動物，人有意志力，人可以抑制和調整自我的沖動。那些放縱自己的人往往缺乏堅強的意志。大學生應當努力培養(yǎng)自己良好的意志品質，善于克制本能欲望的沖動，增強延遲欲望的自制力，這將有利于自己長久的幸福和今后事業(yè)成功的發(fā)展。

第三，合理的性代償 通過學習、工作或文體活動等多種途徑使生理能量得到釋放、代償、升華以及有效的轉移。升華是一種積極的、富有建設性的、能為 社會所接受的方式來取代性欲，轉移性欲，比如用繪畫、音樂、體育活動、娛樂等使性能量得以轉移，使性情感得以平衡。一些學者認為，強烈的性沖動可以轉移為高水準的情緒活動和理智活動，用于工作或創(chuàng)作中，結出意想不到的碩果。弗洛伊德甚至認為性沖動的升華創(chuàng)造了文學、藝術和社會文明。

第四，大方地與異性交往。男女交往有利于性壓抑的減緩，有助于培養(yǎng)大學生健康的情感，從而調節(jié)深層的本能，使之趨于高尚。但是在與異性的交往中，要注意擺脫低級趣味，不要限于身體的吸引，尤其不要與庸俗的異性接觸，避開這些人在物質、精神、肉體等方面的誘惑。

3、性夢

性夢是指在睡眠中出現(xiàn)的帶有各種性內容色彩的景象，青春期的男女一般都會有這種體驗。弗洛伊德認為“夢是一種受壓抑的愿望經過變形的滿足”。一個人有了性的欲望和沖動，如果客觀現(xiàn)實不允許其實現(xiàn)這種欲望，就必須加以克制。這種欲望和沖動雖在意識層面被壓抑了下去，卻可能在潛意識中顯露出來，于是便可在夢境中得到實現(xiàn)。性夢可以緩和累積的張力，有利于性器官功能的完善和成熟。因此，性夢是正常的生理心理現(xiàn)象，是一種不由行為人自控的潛意識的性行為，故又稱為非意志性的性行為。因此，視性夢為卑鄙下流，進而感到羞恥、自卑，甚至不安，是完全沒有必要的。

盡管性夢是正常的心理生理現(xiàn)象，但若性夢頻繁則要尋找原因，例如勞累過度、性自慰過頻過強烈、內褲穿得過緊、心理上的興奮、情緒上的激發(fā)（睡前飲酒）等。至于許多男生在性夢中常出現(xiàn)夢遺，這是正常的生理現(xiàn)象。

4、性幻想

性幻想，又稱性愛的白日夢，是指在白天清醒狀態(tài)下想象與異性發(fā)生性行為。其心理活動的基礎是性，主要通過聯(lián)想異性的形象，特別是異性的性特征、性表現(xiàn)外露的部分、一些性情景及在已有的性經驗基礎上編織出符合自己性審美的性愛對象而產生的。這是青春期常見的一種自慰行為，是一種正常的、普遍的性心理反應。性夢的產生是無意識的，性幻想的產生則不是完全無意識的。青春期的性幻想是性沖動的一種發(fā)泄方式，適當?shù)男曰孟胗欣卺尫艍阂值男孕袨?。但是，如果性幻想過于頻繁且沉溺其中，以至于影響正常的學習和休息，甚至把幻想當成現(xiàn)實，那就會成為病態(tài)，則屬于不健康狀態(tài)，應加以調節(jié)和克服。

5、性自慰

性自慰在我國稱為“手淫”，是指通過自我撫弄（用手或其他器具、物體）或其他方式刺激性器官，緩解性欲望、疏泄性沖動獲得快感，從而產生性興奮或性高潮的一種行為方式。手淫是人到了青春期后產生了性要求和一時不能滿足此要求的矛盾的產物。只要自然的性活動受到限制，手淫就很容易出現(xiàn)。當有了社會性的性行為，就可能拋棄這種方式。研究表明，性自慰時所產生的生理變化，相當于性交時的生理變化，它是消除性饑渴和性煩惱的一種手段。手淫在大學生中是比較普遍的現(xiàn)象。本世紀初上海一綜合性大學對693名大學生性心理和性行為的調查顯示，有85．9％的大學生有手淫行為。因手淫而產生心理壓力的大學生也占有一定比例。據調查，產生心理壓力的主要原因在于對手淫的錯誤認識。這種錯誤認識給手淫者帶來了巨大的心理壓力，使他們在每次手淫前后總是伴隨高度的精神緊張、恐懼、焦慮、羞愧和恥辱甚至罪惡感。事實上，國際上已廣泛接受的新觀念是：“手的性自慰既不是不正常的，也不是對身體有害的行為。”當然，長期頻繁的手淫，會引起大腦高級神經功能和性神經反射的紊亂，自然會影響人的身心健康。如果想減少手淫的次數(shù)，我國性心理學者指出需要注意以下幾點：

（1）培養(yǎng)利人心。把關心集體、關心他人放在自己心上。

（2）發(fā)展好奇心。培養(yǎng)對科學知識的渴望，用一定的時間發(fā)展一至兩項長期的愛好，并經常用取得的成績鼓勵自己。

（3）避免性刺激。睡覺前特別注意不看黃色書刊以及有性刺激的影視節(jié)目，避免形成新的手淫欲望。

（4）注意洗外陰。平時不穿緊身內衣褲，經常清洗外陰，清除包皮垢等外部因素對陰莖的摩擦刺激。

6、性倒錯

性倒錯既人們平時所說的性變態(tài)，性變態(tài)是指有性行為異常的性心理障礙，其共同特征是對常人不易引起性興奮的某些物體或情境有強烈的性興奮作用，或者采用與常人不同的異常性行為方法滿足性欲或有變換自身性別的強烈欲望，以及其他與性有關的常人不能理解的性行為和性欲、性心理異常。性倒錯的表現(xiàn)形式多種多樣，包括同性戀、戀物癖、異裝戀、虐待狂、露陰癖、窺淫癖、易性癖等。同性戀是否屬于性變態(tài),是一個引起廣泛爭議的問題。導致性變態(tài)的原因目前尚不明確，它們包括生物遺傳方面、心理學方面、環(huán)境和社會等方面因素的影響。

7、婚前性行為

大學生處在性生理已經成熟、而性心尚未成熟的特定時期，有著強烈的性生理感受和性心理體驗，且伴有性沖動。大學生在戀愛的過程中，由于性的吸引和雙方的情感的逐步加深，會無所顧忌地在公共場合、眾人睽睽之下出現(xiàn)接吻、摟抱、撫摸等邊緣性性行為，進而發(fā)展到“偷吃禁果”，發(fā)生婚前性行為?；榍靶?行為會給雙方帶來不良的后果，同時也不符合我國傳統(tǒng)的道德風尚和學校紀律的要求，當事者人承受巨大的社會心理壓力。輕身相許后短暫的歡樂之后可能是揮之不去的陰影。

大學生在戀愛過程中，一定要用理智制約情感，切忌為了想套住對方或嘗試心理而發(fā)生婚前性行為。要防止婚前性行為，首先，要確立婚姻的責任感與戀愛的道德情操，對自己的戀人高度負責；其次，要從心理上筑起一道防線，牢牢把握住婚前婚后的界限；再次，要掌握好自己的言語舉動，不要有過分的挑逗性的舉止行為。正如莎士比亞的名言：“愛和炭相同，燒起來得想辦法叫她冷卻，不然會把一顆心燒焦”。只有用理智駕馭感情，把握住自己，才能獲得真正的愛情。

三、大學生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律特點和常見問題

1、大學生戀愛心理發(fā)展的規(guī)律及特征

大學期間的戀愛心理有一個發(fā)展過程，大致可分為萌芽期、發(fā)展期、穩(wěn)定期三個階段：萌芽期（一般為大學一年級）；發(fā)展時期（一般為大學二、三年級）；穩(wěn)定期（一般為大學生四年級）。

大學生的戀愛心理一般具有以下特征：（1）注重戀愛過程，輕視戀愛結果

戀愛向來被看作是為了尋覓生活伴侶，是婚姻的前奏。但有調查結果顯示，當代大學生注重的是戀愛過程本身，至于戀愛的結果已經不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方的深入了解，也有利于培養(yǎng)感情，反映出大學生不愿落入世俗，善意追求愛的真諦。但是，只注重戀愛過程，把戀愛當作一種感情體驗，借以尋求刺激，滿足精神享受，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化，導致一些大學生只重戀愛過程，輕視戀愛結果。

（2）主觀學業(yè)第一，客觀愛情至上

從理性上，大學生們都知道學業(yè)是第一位的，感情是第二位的，大學階段應以學習為主，愛情應當服從學業(yè)；或者希望學業(yè)和愛情雙豐收，既渴求學業(yè)有成，又向往愛情幸福。但真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學業(yè)與愛情關系的人，雖然也有，可為數(shù)不多。更多是一旦墜入情網就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。

（3）戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德談化

隨著時代的發(fā)展，當代大學生的戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。部分大學生信奉“愛情就是即時的快樂”等，在戀愛中只顧及當時的感覺，不愿再受傳統(tǒng)道德觀念的束縛。一項調查表明：65%的大學生認為：“只要有愛情，性是可以理解的”、對戀愛中的人發(fā)生性關系表現(xiàn)寬容的態(tài)度。甚至有的學生不再把 性行為看成是一件非常嚴肅的事，而是順著內心的沖動，不加以克制，引發(fā)懷孕等負性事件。

（4）強調愛的權力，缺乏愛的能力

高職大學生中的戀愛大都是激情碰撞下的初戀，在激情平息之后，卻不懂得如何增養(yǎng)愛情，在愛與被愛的磨合中顯得笨手笨腳，往往造成對彼此的傷害，輕易地戀愛，輕易地分手，強調愛的體驗，負不起愛的責任。

愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。愛的權利和義務是為可分割的，只強調愛的義務，無視人有愛的權利，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭。

案例呈現(xiàn)：2006年9月6日，中央電視臺法制頻道播出一條新聞，在今年1月3日早晨，正當人們歡度新年之際，在甘肅省蘭州市城關區(qū)拱星墩后街31號，在漆黑的出租屋內發(fā)現(xiàn)三具尸體，一位年僅十九歲的女大學生悄然生下一對雙胞胎，女大學生因生產大出血死亡，雙胞胎因天氣寒冷，無人照顧死亡，同居男友不知去向，現(xiàn)場慘不忍睹。

2.大學生常見戀愛心理問題

愛情之花雖然美艷，可是在花的海洋里，卻容易迷失方向。戀愛在給人帶來光明與幸福的同時，也會給人帶來煩惱和痛苦。

（1）單戀

單戀也是我們經常說的單相思，是指一方對另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點的畸型愛情。單戀較多地出現(xiàn)在性格內向、敏感、富于幻想、自卑感較強的人身上。首先是自己愛上了對方，于是也希望得到對方的愛，在這種具有彌散心理的作用下，誤解對方的言行、情感，誤把友情當愛情，把對方的親切和藹、熱情大方當作是愛的表示并堅信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗到一種深刻的快樂，但更多體驗到情感的壓抑，因為他們無法正常地向自己所鐘愛的異性傾訴柔情，更不能感受到對方愛意的溫馨。

那么大學生如何才能不陷入單戀的旋渦中呢？首先是要能避免“戀愛錯覺”，學會準確地觀察和分析對方表情，用心明辨；要視其反復性，假如某種信息的經常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強化內心中形成的一見鐘情式的浪漫愛情。其次當向對方表達遭到拒絕時，要用理智克制自己的情感，愛情一定是兩心相悅的，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來幸?？鞓返脑慈?。

（2）多角戀

所謂多角戀是一個人同時被兩個或兩個以上的異性所追求或自己同時追求兩個或兩個以上的異性并建立了戀愛關系。多角戀是愛情糾紛的主要原因之一，實質上是比單戀更為復雜、更為嚴重的異常現(xiàn)象。由于性愛具有排他性、沖動性，因此任何一種多角戀都潛伏著極大的危險性，一旦理智失控，就會給對方及社會帶來惡果。

導致多角戀的原因主要有以下幾個方面：擇偶標準不明確。擇偶動機不良。虛榮心強。盲目崇拜。

愛情是專

一、排他的，多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發(fā)生沖突，釀成悲劇，本身也為社會規(guī)范所不容。大學生一方面要理智地克制感情，不要胡思亂想；另一方面要謹慎行事，應自覺地把自己融于集體的洪流，到同學們當中去。大學生選擇戀愛對象，應選擇屬于自己的唯一，忠于戀人，善始善終。

（3）失戀

戀愛是幸福的，失戀是痛苦的，但是失戀不是失去了整個世界。正如海倫?凱勒所言：“一扇幸福之門對你關閉的同時，另一扇幸福之門卻在你面前洞開了。”。

失戀是指戀愛受挫失敗。失戀引起的主要情緒反應是痛苦和煩惱。擺脫失戀的痛苦，需要外界的幫助，但更重要的是提高自己心理承受力，增強心理的適應性，學會自我心理調節(jié)，從而達到新的心理平衡。

勇敢面對失戀。要做到這一點必須確立的觀念是：失戀不等于失敗，而是成長過程中必經的測試。作為一個有理想有抱負的大學生，應勇敢地正視失戀的現(xiàn)實，愛情是以互愛為前提的，不可因一廂情愿而強求，應該尊重對方選擇愛人的權利。也可以進行反向思維，多想對方的不足點，分析自己的優(yōu)勢，鼓足勇氣，迎接新的生活。

傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨等不良情緒困擾，主動找朋友傾訴，減輕心理負荷?？梢杂每陬^語言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無保留地傾訴出來，并聽聽他們的勸慰和評說，這樣心理會平靜一些。也可以用書面文字，如寫日記或書信把自己的苦悶記錄下來，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。

移情。移情就是及時適當?shù)匕亚楦修D移到失戀對象以外的他人、事或物上。如失戀后，與同性朋友發(fā)展密切的關系，交流思想，傾吐苦悶，求得開導和安慰；或積極參加各種娛樂活動，陶冶性情；或投身到大自然的懷抱中，從而得到撫慰。當然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個合適的途徑。

超然豁達的態(tài)度。告訴自己，失戀是戀愛的一部分，即便是偉人，也難免會遇到。別人是別人而不是自己，因而不能強求。正如詩人徐志摩對待愛情的態(tài)度：“得之，我幸，不得，我命?！笔僬邞軌蛱谷幻鎸κ俚闹爆F(xiàn)實，認真總結 經驗，努力完善自我，當新的、更為美好的愛情再次出現(xiàn)在面前時，能夠既有次準備，又有能力抓住它，不至于與它再次失之交臂。

升華。盡快把精力引向學習及自身事業(yè)中，把失戀升華為一種向上的動力。許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉移失戀痛苦的楷模。如果失戀者能正確對待和處理失戀，不僅能從中學到愛的能力，還能更好地完善自己、提升自己。

總之，失戀者要恢復心理平衡，做好感情轉移和空間轉移。做到失戀不失德、不失職、不失志、不失命。

四、培養(yǎng)健康戀愛觀和擇偶觀

1、培養(yǎng)健康的戀愛觀（1）理解愛情的真諦

戀愛不等于真愛，但每個戀愛的人都渴望獲得真愛。真愛不是來自于兩個人之間口頭上的海誓山盟與?？菔癄€，而是來生活中的點點滴滴。

真愛是關心和給予。弗洛姆說“愛是對所愛對象的生命和成長的積極關心。哪里缺少這種積極關心，哪里就沒有愛?！睈?，是想對方之所想，給對方之所需，是無私的給予和關心。將自己的生命給予對方，同對方分享快樂、興趣、理解力、知識、悲傷。愛應該是不做作、真誠主動地給予對方愛，在不問收獲、埋頭耕耘的過程中，自然而然地獲得了愛。

真愛是尊重和信任。尊重意味著一個人對另一方的成長和發(fā)展應順其自身規(guī)律和意愿。尊重蘊涵著沒有剝削，即讓對方按自己的目標去成長和發(fā)展，而不是服務于自己。尊重包括對對方的職業(yè)、愛好、選擇、隱私和不同于自己的觀點和生活習慣等方面。信任是一種尊重，也是一種自信，不必盤問對方的每個細節(jié)，更不必去跟蹤調查。愛一個人，就要先信任他（她），不要憑感覺隨意猜疑他（她），給他（他）一個自由的時間和空間。

真愛是寬容和理解。羅杰斯說：“愛是深深的理解和接受?！睂捜葜邪斫?、同情和原諒，是最大程度地接納對方。既要接納對方的優(yōu)點，也要接納對方的缺點，但要注意限度和原則。

真愛是責任。幼兒的愛遵循這樣的一個原則：我愛因為我被愛；成人的愛則遵循另一個原則：我被愛因為我愛；不成熟的愛說：我愛你因為我需要你；成熟的愛則說：我需要你因為我愛你。所有的愛情都包含著一份神圣的責任，這種責任不是義務，不是外界強加的而是內心的自覺，即為自己所愛的人承擔風霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。真愛是理性。馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取儲蓄、謙恭、甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過早的親昵?！币粫r的狂熱迷戀是一種危險的情感，只是一種生理上要求與異性接近的渴望。

真愛是獨立。獨立不是疏遠，而是指與人相處時有自己的思考和行動，不輕易受他人左右，知道自己真正需要什么。獨立的心態(tài)是一種成熟的品質，心理斷乳的標志。愛需要保持獨特個性和獨立人格，不讓自己消融在對方的影子里。

（2）培養(yǎng)愛的能力

迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的能力。一個人面對別人的施愛，能及時準確地對愛做出判斷，并做出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。

拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對方的窮追不舍，發(fā)展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。因此，首先表現(xiàn)為對他人的尊重，要感謝對方對自己的感情；其二要態(tài)度明確，表達清楚，說清和對方只能是什么關系，三是行動語言要一致。不能語言拒絕了對方，但行動上還與對方有較親密的接觸，如單獨吃飯、看電影等，使對方容易誤解，認為還有機會，糾纏在與自己的情感中?；蛘卟活櫱槊?，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當?shù)摹?/p>

發(fā)展愛情的保鮮能力，培養(yǎng)愛的責任。其實，愛情保鮮期的長短并不取決于科學，而在于你們的愛究竟有多深，有否發(fā)展愛情的保鮮能力。心理學博士張怡筠在“半邊天”節(jié)目中介紹了一種“3*3”愛情保鮮計劃，就是每天有三次，每次花三分鐘時間做些事，這些事稱為“3A”計劃。其一：“attention”——全神貫注，就是非常專心地傾聽對方說話；走進對方的內心世界，以對方的快樂為自己的快樂。其二：“affection”——濃情蜜意；其三：“appreciation”——欣賞、感激。因此要保持愛情長久，需要兩個人真正地關心對方；需要智慧、耐力、持之以恒及付出心血；需要學習新的東西，善于交流，懂得欣賞對方，同時又要有自己的個性、追求和發(fā)展，讓愛情有一不竭的源泉。

（3）擺正愛情的位置

大學生首先要擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有 愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。大學生應該把奮斗與創(chuàng)業(yè)放在首位，因為它是大學生價值感的主要支柱之一。當你把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊；當愛情成為唯一的存在價值時，你就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。

其次，大學生要擺正愛情在大學生活中的位置。要時刻清楚現(xiàn)階段我們面臨的任務是什么，奮斗目標又是什么。明確堅持學業(yè)第一的觀點，大學生要理解今天的學習與未來的事業(yè)息息相關，也是愛情美滿的基礎。那種拋開學業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。

大學生要克服客觀上的愛情至上，樹立崇高的理想，變“兒女情長”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學習的激情，把興奮中心轉移到學習上，把時間和精力投放到學習上，從而真正把學習放在第一位，愛情服從學業(yè)，愛情促進學習。正確處理愛情與學習的關系，愛情與道德理想的關系。

（4）遵守戀愛道德

戀愛言談要文雅，講究語言美。交談中要誠懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯；相互了解是必要的，但不要無休止地盤問對方，使對方自尊心受損，傷害彼此的感情。

戀愛行為要大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期要注意行為舉止的檢點。有的人感情沖動，過早地做出親昵動作，使對方反感，影響感情的正常發(fā)展。

親昵動作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應，而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴，有損于大學生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。

戀愛過程中要平等相待，相敬如賓。不要以己之長度人之短，借此來炫耀抬高自己，戲弄貶低對方。也不宜想方設法考驗對方或擺架子，這些都可能挫傷對方的自尊心，影響雙方的感情。

善于控制感情，理智行事。對戀愛中的性沖動，一方面要注意克制和調節(jié)，另一方面要注意轉移和升華，與戀人一起多參加學習與文娛活動，要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。

2、培養(yǎng)健康的擇偶觀 思考討論：你選擇人生伴侶的標準或者條件是什么？并按重要程度排序。

正確的擇偶觀或者說戀愛觀的基礎應該是互相愛慕，志同道合；擇偶的標準應是全面衡量，品德為重；擇偶的態(tài)度應是嚴肅認真，履行義務。

志同道合：就是有共同的志向，抱負和事業(yè)心，具有共同的人生態(tài)度、生活理想和生活道路。這是愛情鞏固可靠的基礎，有了這樣一個基礎，其它方面的不足可以慢慢彌補。

品德為重：品德高尚的心靈美和外表美相比，前者更為重要，在戀愛問題上，應當樹立這樣一種觀念：人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

嚴肅認真：愛情并不是俯首拾來，隨手拋去的花朵。絕不能朝三暮四，見異思遷。真正的愛情應當是忠誠的，持久的。青年男女一旦進入戀愛階段，就不允許任何一方同時和兩個以上的異性處于戀愛狀態(tài)，這就是愛情的專一性和嚴肅性。青年男女一旦結婚，雙方就要互相體貼，互相幫助，互相諒解，同舟共濟，共同度過美好的一生。

可以總結為四點：以貌取人不妥當：內在美是重要條件，容貌美是會變化的，唯貌擇偶根基不牢；以財取人不可?。河绣X財未必有幸福，錢財要靠自己去創(chuàng)造；以職業(yè)取人不正確：職業(yè)不是愛情的必要條件，美滿的愛情不取決于職業(yè)的好壞；志同道合才幸福：支持事業(yè)，品格端正，情趣相投。教學小結：

通過本次課的學習，了解自身性生理和心理的發(fā)展，認識大學生戀愛心理的特點，了解大學生在性心理和戀愛心理方面存在的問題，形成對性心理和戀愛心理的正確認識。思考題：

有位男生如此說道：“同宿舍的人中就我沒有女朋友，一到周末，宿舍就只有我一個人，他們都說我太呆板，太迂腐，還有人嘲笑我缺乏魅力。于是，我便找了一個女朋友，不管她人品外貌如何，周末可以陪我逛電影院就可以了?！蹦闶欠裢馑恼f法？如果你也碰到他的類似情況，你會如何處理？

第五篇：大學生戀愛與性心理課觀后感

《大學生戀愛與性心理電影觀后感》

題目： 不變的愛情，內心的悸動

學院： 航天學院

班號： 1018203

學號： 1103710309

姓名： 馮錚

日期： 2012年10月 13日

在我這人，其實愛情片看的很少。男人嘛，總是更傾向于觀看一些激情或深沉的電影，深情的片子自然看得比較少，就算是看也往往不是獨自觀看。但無可否認的是，在這個缺乏信仰的年代，好的愛情片倒也是獨樹一幟的。至少，我很小時候看《泰坦尼克號》，也覺得那是偉大，請保留此標記的愛情，并且心向往之。待到長大一些，看《我的野蠻女友》也覺得挺溫馨的。到了這個尷尬的年紀，反而會比較喜歡《將愛》這類的片子，好吧，其實我是喜歡徐靜蕾——我想說的是，感謝愛情，讓我們還能感受到自己是在過一種生活，而不只是簡單的瞪大眼睛呼吸。

看這類片子的時候，我總是情不自禁的會想，我想要的是一種什么樣的生活，或者說，想要一種什么樣的感情狀態(tài)。其實不止在看愛情片，生活中有太多的事情會讓人情不自禁的思考自己究竟想要什么：有些人很糊涂，有些人很清楚，還有些人自以為很清楚。這些狀態(tài)，我都經歷過，特別是在最后那種狀態(tài)下吃了不少虧，才逐漸回到第二種狀態(tài)。比如說對感情吧，我曾自暴自棄的想，我何必要找個女人，何必要有感情，我一個大男人，上得了廳堂，下得了廚房，人緣不錯，平時愛好也不算少，還喜歡讀書，沒事寫寫文章，何必再要找個女來人折騰自己，男人要以事業(yè)為重——這種時候我就去看這部電影，看完一遍就平靜了一些?，F(xiàn)在心態(tài)調

整好了，我就能清晰的認識到自己所求的究竟是什么樣的生活，什么對自己而言才是最重要的。我喜歡這種了然于胸的感覺。這樣我才能處變不驚。

在大學生戀愛與性心理這門課中，本來是個一個學期下來和女生說不超過10句話的人，可是在老師您描繪的種種場景的時候，我卻不知不覺的感到內心貌似在悸動。在看完這個電影后，我被片子里面那種完美的理想的愛情所折服。那位女主角始終在準許自己內心深處的悸動——那個咖啡店的純真的小伙子。最后死神終于被這些感動了，他終于了解到愛不是一味的索取幸福，而是給予后內心的感動。其實即使結局不是很完美的話，我們也是可以接受的。畢竟這些美妙的感動我們曾經擁有過，人生足矣。

說到這里，我不禁也想尋找一下真正的愛情了。但是我自問，現(xiàn)在的我能為那個人做些什么呢？一個未來都不知道在何方的人，一個對未來有無限憧憬的人，不想也不可能對她有什么承諾。所以我決定既然路在遠方，就應該風雨兼程。行到水盡處，坐看云起時。把這份悸動保存在心底，等到柳暗花明的時候，再去追尋那一份屬于我自己的故事！