第一篇：中國近代史綱要讀后感

讀《中國革命與歐洲革命》有感

《中國革命于歐洲革命》是馬克思寫于1853年6月。而此時(shí)的中國一支大規(guī)模起義的隊(duì)伍在南京建立太平天國農(nóng)民政權(quán)已3個(gè)月了。從初中到高中，我只知道洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；只知道它對(duì)我們中國沉重地打擊餓了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈地撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；只知道它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的渴望。但讀了《中國革命與歐洲革命》后，我才漸漸意識(shí)到原來洪秀全的農(nóng)民起義對(duì)外國，特別是歐洲也有巨大的影響。該文章中提到“中國革命對(duì)文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個(gè)原則的一個(gè)明顯例證。歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由、爭(zhēng)取廉潔政府的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件（指的是太平天國運(yùn)動(dòng)），而不是決定于現(xiàn)存其它任何政治原因，甚至不是決定于俄國的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭(zhēng)的后果”。太平天國運(yùn)動(dòng)是不是一場(chǎng)革命我們姑且不論，我們能從字里行間中能看到馬克思對(duì)與此次的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在國際上取得的影響給予了充分的肯定。

這引發(fā)了我對(duì)太平天國的興趣，怎么這農(nóng)民起義有這么大的影響力，在教科書上只不過是一兩頁，兩三頁而已。原本是有外國侵略者逼迫我們發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么反倒對(duì)他們國家產(chǎn)生影響。也頓時(shí)覺得牛頓更偉大，力的作用也是相互的也可以運(yùn)用到這里。

《中國革命與歐洲革命》中馬克思是以英國與中國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來為重點(diǎn)來談?wù)勥@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)英國并且通過英國對(duì)歐洲發(fā)生什么影響？馬克思指出如果不發(fā)生什么意外事情的話，到一定的時(shí)候，市場(chǎng)的擴(kuò)大仍然會(huì)趕不上英國工業(yè)的增長(zhǎng)，而這種不相適應(yīng)的情況也將像過去一樣，必不可免地要引起新的危機(jī)。這時(shí)，如果有一個(gè)大市場(chǎng)突然縮小，那么危機(jī)的來臨必然加速，而目前中國的起義對(duì)英國正是會(huì)起這種影響。為什么英國的市場(chǎng)會(huì)變?。慷疫@變小的原因還與太平天國起義有關(guān)。原來由于帝國主義的侵略，中國處于革命動(dòng)蕩時(shí)期，人們隨讓愿意將自己的存貨賣給外國人，但他們現(xiàn)在更關(guān)心的是如何地自保，如何讓自己的財(cái)產(chǎn)不被掠奪，除非你是有一手交現(xiàn)錢，他們才一手交貨。而外國此時(shí)卻白銀拿不出手。所以一切交易在動(dòng)蕩中都處于停滯。

從《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中寫道的也可以也可以看出：“我們千萬不可沾沾自喜，以為給我們向中國出口的貨物找到了同以前一樣大的市場(chǎng)......更可能的是：我們對(duì)中國的出口貿(mào)易要倒霉，對(duì)曼徹斯特和格拉斯哥的產(chǎn)品的需求量要減少?！边€有“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國這樣一個(gè)重要市場(chǎng)縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣，工廠主們的市場(chǎng)就要縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國內(nèi)和國外對(duì)工業(yè)品的需求量都要相應(yīng)地減少?！?/p>

所以馬克思主義預(yù)言說：中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命。這將是一個(gè)奇觀：當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國的軍艦把“秩序”送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國卻把**送往西方世界。我們由此可以看到太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大的影響，比如1857年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。它使得歐洲大陸矛盾更加尖銳，革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏。例如：意大利民族運(yùn)動(dòng)、北部諸邦反奧、托斯坎納人民起義、西西里農(nóng)民起

義等等。這些革命于太平天國運(yùn)動(dòng)有著相同的階級(jí)利益。猶如俄國的十月大革命帶給了我們曙光一樣，太平天國在一定程度也起到了聲援的作用，不但鼓勵(lì)了歐洲人，也促使了歐洲的革命運(yùn)動(dòng)。

通過閱讀馬克思的《中國革命與歐洲革命》，我理解了原來太平天國的運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲、亞洲都有很大的影響，也更能理解為何老師稱它為中華民族革命的先聲了。

第二篇：中國近代史綱要讀后感

中國近代史綱要讀后感

篇一：中國近代史綱要>讀后感

看了《中國近代史綱要》這本書讓我感觸頗多。

這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級(jí)性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級(jí)利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。民族資產(chǎn)階級(jí)的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造（對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立），“大躍進(jìn)”“文革十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！

鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以江澤民為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“>三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“>科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義>和諧社會(huì)”。

篇二：中國近代史綱要讀后感

上了半學(xué)期的中國近代史綱要課，感覺受益頗深。吳原元老師為我們精心準(zhǔn)備上課內(nèi)容，向我們展示了許多與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的電影與《鳳凰大視野》的節(jié)目視頻，讓我們仿佛身臨其境般地目睹了那一段段歷史的血汗與眼淚，那一股股為國的熱情以及遭拒與失敗的無奈。我通過其知道了許多以前中學(xué)歷史課上沒有提及的歷史內(nèi)情，了解了許多歷史人物之間的牽連與瓜葛，真正認(rèn)識(shí)了那一位位在歷史中為國拋頭顱，灑熱血的錚錚硬漢，還有那些促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展的能人異士，都是中國近代史上的一筆筆點(diǎn)睛之處。但留給我印象最深的，還是老師最初放給我們看的《圓明園》史詩電影。

在看這部電影之前，我從沒有聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章，沒有見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬園之園”。原來，圓明園的歷史并不是從1860年開始的?！皥A明園”這個(gè)名字已然不僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國近代的屈辱史，也是讓國人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。

《圓明園》真實(shí)地再現(xiàn)了大清帝王家族隱秘的生活，創(chuàng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的世界。它既不同于>故事片，也不同于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，是一部獨(dú)樹一幟的史詩電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺沖擊，不快不慢的拍攝節(jié)奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍(lán)本。

在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術(shù)情操和治國的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯(lián)想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘?jiān)?，尋找到?00年前的模樣，而這部史詩幫我們?cè)佻F(xiàn)了這場(chǎng)舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。

圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態(tài)，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像>秋天的落葉，燦爛了一個(gè)夏天，終究還是隨著夏天一起走了，走得那樣義無反顧。我覺得它的毀滅應(yīng)該是一種必然。它確實(shí)不屬于我們，它只屬于那個(gè)逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個(gè)美麗的倩影，任憑我們猜測(cè)臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛。圓明園這個(gè)華麗的夢(mèng)，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，也許只有那個(gè)時(shí)候的咸豐和那個(gè)時(shí)代的人才真正明白自己身處的世界，直到這個(gè)夢(mèng)變得支離破碎，才看清這個(gè)世界。但是即便如此，即便這個(gè)夢(mèng)已經(jīng)醒了，結(jié)束了，還是有人不愿從中醒來，期望著夢(mèng)的延續(xù)。這也就是為什么在列強(qiáng)不斷入侵與吞占中國的時(shí)候，大清皇帝還是從努爾哈赤一直走到了溥儀，這才真正從本質(zhì)與形式上結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預(yù)示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒能做出改變，也無法改變什么，預(yù)示終于變成了現(xiàn)實(shí)，船到江心，悔之晚矣。

在欣賞復(fù)原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時(shí)，我的心中不止一次地發(fā)出嘆息。這個(gè)當(dāng)年大清王朝為自己筑的夢(mèng)，一個(gè)令今人不止幻想過一次的夢(mèng)被毀，誰之過失？難道真如維克多·雨果所說那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會(huì)出現(xiàn)的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導(dǎo)火線的必定是是中華大地上最后一個(gè)帝國。在一千多年前，中國始終是世界上最富強(qiáng)的國家。哪怕是內(nèi)火戰(zhàn)亂、外敵入侵，就算是在最為孱弱的宋朝，中國的國力依然排名第一。

到底是什么讓一個(gè)曾經(jīng)極度繁榮的帝國在最后倒在了西方的火器之下？我的回答是：落后的科技、僵化的思想。正因?yàn)檫@樣，我們拿著弓箭與大刀的士兵們才會(huì)在列強(qiáng)的大炮與火槍面前宛如手無縛雞之力。我仿佛可以聽到可惡的老外在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。中國在“天朝大國”的美號(hào)中迷失了自己，封閉了自己，也斷送了自己的未來，終將一代圓明園斷送在敵人的炮灰之中?！奥浜缶鸵ご颉保@就是先人給予我們的血的教訓(xùn)。

法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。因此，我才不支持重建圓明園，俗話說“好了傷疤，忘了痛”，這一塊代表著中國那段屈辱歷史的疤痕，就屹立在我們的首都北京，這么的觸目驚心，只有這樣，才能時(shí)不時(shí)地提醒與督促著當(dāng)今中國，發(fā)展才是硬道理，在經(jīng)濟(jì)全球化的世界里，一國不進(jìn)則退，我們一定要牢記歷史教訓(xùn)，國家要全心全意為人民，同人民一起一心一意謀發(fā)展，謹(jǐn)記這為了忘卻的紀(jì)念——圓明園。

篇三：中國近代史綱要讀后感

這兩周的周末都泡在圖書館準(zhǔn)備要考試的“中國近代史綱要”，剛開始的時(shí)候覺得很順利，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到文化大革命結(jié)束，以前看不懂，只知道死記硬背，現(xiàn)在看起來有點(diǎn)像小說，可以理解書里講的場(chǎng)景，比如說學(xué)生運(yùn)動(dòng)，就可以理解當(dāng)時(shí)的學(xué)生是穿什么樣的衣服，舉什么樣的牌子，可能是因?yàn)檫@么多年來，電視電影的潛移默化，不自覺地了解了很多歷史。而初中高中的時(shí)候，是完全不可能理解的。那個(gè)時(shí)候么有那么多歷史劇給你看，也沒有那么多空看。而現(xiàn)在兒子都知道“我早就知道現(xiàn)在是好日本人了！”?？磥矶嗫措娨曇彩怯泻锰幍摹?/p>

但是到了最后的第十章，從粉碎四人幫到改革開放建設(shè)社會(huì)主義，這個(gè)階段，看了一遍感覺完全沒有記住任何東西，只感覺到幾十個(gè)大大小小的會(huì)，還有一些領(lǐng)導(dǎo)的各種發(fā)言，關(guān)鍵是編寫的時(shí)候好像一反前面九章編寫的方式，時(shí)間順序很混亂?？傊茈y記住。感覺有點(diǎn)失敗，從我出生那年的1976年到現(xiàn)在的歷史確是我最不了解的。于是，花了很大的功夫，把每個(gè)會(huì)議都按時(shí)間順序列了出來，明確了主要內(nèi)容，只能背個(gè)大概了。

從通篇來看，不管是否需要考試，對(duì)于我個(gè)人來說，確實(shí)需要學(xué)習(xí)的，加深了我對(duì)歷史，對(duì)偉大人物的理解，似乎對(duì)現(xiàn)在的局勢(shì)和政黨也有了更多的具體的了解。比如毛澤東，鄧小平確實(shí)是很偉大的，很能搞清局勢(shì)，以及對(duì)將來的暢想和問題點(diǎn)都是相當(dāng)有水準(zhǔn)的。只是鄧小平提出的“兩手都要硬”的問題，以及社會(huì)主義的根本性質(zhì)之一就是要消滅貧富差距，從現(xiàn)在來看，要實(shí)現(xiàn)還是有相當(dāng)難度的。

祝自己考試順利通過！

第三篇：中國近代史綱要讀后感

讀《中國革命與歐洲革命》有感

《中國革命于歐洲革命》是馬克思寫于1853年6月。而此時(shí)的中國一支大規(guī)模起義的隊(duì)伍在南京建立太平天國農(nóng)民政權(quán)已3個(gè)月了。從初中到高中，我只知道洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；只知道它對(duì)我們中國沉重地打擊餓了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈地撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；只知道它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的渴望。但讀了《中國革命與歐洲革命》后，我才漸漸意識(shí)到原來洪秀全的農(nóng)民起義對(duì)外國，特別是歐洲也有巨大的影響。該文章中提到“中國革命對(duì)文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個(gè)原則的一個(gè)明顯例證。歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由、爭(zhēng)取廉潔政府的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件（指的是太平天國運(yùn)動(dòng)），而不是決定于現(xiàn)存其它任何政治原因，甚至不是決定于俄國的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭(zhēng)的后果”。太平天國運(yùn)動(dòng)是不是一場(chǎng)革命我們姑且不論，我們能從字里行間中能看到馬克思對(duì)與此次的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在國際上取得的影響給予了充分的肯定。

這引發(fā)了我對(duì)太平天國的興趣，怎么這農(nóng)民起義有這么大的影響力，在教科書上只不過是一兩頁，兩三頁而已。原本是有外國侵略者逼迫我們發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么反倒對(duì)他們國家產(chǎn)生影響。也頓時(shí)覺得牛頓更偉大，力的作用也是相互的也可以運(yùn)用到這里。

《中國革命與歐洲革命》中馬克思是以英國與中國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來為重點(diǎn)來談?wù)勥@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)英國并且通過英國對(duì)歐洲發(fā)生什么影響？馬克思指出如果不發(fā)生什么意外事情的話，到一定的時(shí)候，市場(chǎng)的擴(kuò)大仍然會(huì)趕不上英國工業(yè)的增長(zhǎng)，而這種不相適應(yīng)的情況也將像過去一樣，必不可免地要引起新的危機(jī)。這時(shí)，如果有一個(gè)大市場(chǎng)突然縮小，那么危機(jī)的來臨必然加速，而目前中國的起義對(duì)英國正是會(huì)起這種影響。為什么英國的市場(chǎng)會(huì)變?。慷疫@變小的原因還與太平天國起義有關(guān)。原來由于帝國主義的侵略，中國處于革命動(dòng)蕩時(shí)期，人們隨讓愿意將自己的存貨賣給外國人，但他們現(xiàn)在更關(guān)心的是如何地自保，如何讓自己的財(cái)產(chǎn)不被掠奪，除非你是有一手交現(xiàn)錢，他們才一手交貨。而外國此時(shí)卻白銀拿不出手。所以一切交易在動(dòng)蕩中都處于停滯。

從《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中寫道的也可以也可以看出：“我們千萬不可沾沾自喜，以為給我們向中國出口的貨物找到了同以前一樣大的市場(chǎng)......更可能的是：我們對(duì)中國的出口貿(mào)易要倒霉，對(duì)曼徹斯特和格拉斯哥的產(chǎn)品的需求量要減少。”還有“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國這樣一個(gè)重要市場(chǎng)縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣，工廠主們的市場(chǎng)就要縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國內(nèi)和國外對(duì)工業(yè)品的需求量都要相應(yīng)地減少?！?/p>

所以馬克思主義預(yù)言說：中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命。這將是一個(gè)奇觀：當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國的軍艦把“秩序”送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國卻把**送往西方世界。我們由此可以看到太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大的影響，比如1857年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。它使得歐洲大陸矛盾更加尖銳，革命運(yùn)動(dòng)此起彼伏。例如：意大利民族運(yùn)動(dòng)、北部諸邦反奧、托斯坎納人民起義、西西里農(nóng)民起義等等。這些革命于太平天國運(yùn)動(dòng)有著相同的階級(jí)利益。猶如俄國的十月大革命帶給了我們曙光一樣，太平天國在一定程度也起到了聲援的作用，不但鼓勵(lì)了歐洲人，也促使了歐洲的革命運(yùn)動(dòng)。

通過閱讀馬克思的《中國革命與歐洲革命》，我理解了原來太平天國的運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲、亞洲都有很大的影響，也更能理解為何老師稱它為中華民族革命的先聲了。

第四篇：中國近代史綱要讀后感

中國近代史綱要讀后感

昨天是12月13日，南京大屠殺80周年公祭日。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)回顧歷史，總結(jié)反思對(duì)于當(dāng)今國民來說是有相當(dāng)意義的。讀罷中國近代史綱要的后三章，我總結(jié)了四個(gè)關(guān)鍵詞：確立，錯(cuò)誤，改革，新時(shí)代。

一、確立

結(jié)束了艱難的抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)之后，人民得到了數(shù)百年來的未有的大解放，可以說久旱逢甘霖，而帶領(lǐng)人民贏得和平的中國共產(chǎn)黨，毫無疑問的將繼續(xù)帶領(lǐng)人民走社會(huì)主義道路，從現(xiàn)在的角度看，這是歷史發(fā)展的必然選擇，從當(dāng)時(shí)來看，即便一個(gè)人完全不懂何為社會(huì)主義，但一定明白，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這條路上，我可以有自己的土地，我們有自己的軍隊(duì)，不再害怕有人來欺負(fù)我們，即便是最強(qiáng)大的美國也不行，我可以過上有保障，有尊嚴(yán)的日子。當(dāng)然在向社會(huì)主義國家過渡的路上，我們遇到了許多困難，但既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，要抬頭看天，也要低頭看路。有人說：去哪兒永遠(yuǎn)比怎么去重要，我們的國家也終于有了一個(gè)努力的方向，確立了社會(huì)主義制度，并會(huì)在接下來的許多年努力為之奮斗。

二、錯(cuò)誤

金無赤足，人無完人。即便是我們偉大的領(lǐng)袖毛主席亦是如此。其實(shí)對(duì)于同一事物的理解，本身并無對(duì)錯(cuò)之分，有的只會(huì)是差異，但無論是從哪個(gè)角度看，那些日子總是不好的、曲折的、錯(cuò)誤的。中學(xué)學(xué)過巴金先生的《小狗包弟》，我記得在他的文章中并沒有太多對(duì)紅衛(wèi)兵的直接描寫，全部都是自己的經(jīng)歷、見聞，但是從那些平實(shí)的描繪中我便下意識(shí)的害怕那個(gè)時(shí)代——一個(gè)人竟會(huì)受一條狗的牽連，我無法想象在龐大的人際關(guān)系網(wǎng)中，又有幾人不連坐受罰的。我見識(shí)淺陋，但我認(rèn)為，并不是打著防資本主義的復(fù)辟、消除官僚主義的旗號(hào)就可以不尊重文化、就可以殘害文人的。兩千多年前也有一個(gè)叫贏政的人想用焚書坑儒等措施達(dá)到愚民的效果，但歷史毫無疑問證明了他的錯(cuò)誤，下場(chǎng)不過“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”罷了。偉人是偉人，也是平凡人，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但這個(gè)錯(cuò)誤在奸佞的手上被放大太多倍，最終釀成歷史上令人心痛的十年浩蕩，幸而，在1976年的十月終于結(jié)束了，撥亂反正，平反昭雪，中國也終于迎來下一個(gè)春天。

三、改革

窮則變，變則通，通則久，改革開放就是這個(gè)理論的踐行者。家庭聯(lián)產(chǎn)承包、對(duì)外政策的調(diào)整揭開改革開放的序幕。在十二大上，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?！备母镏匦膹霓r(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，而且開放了14個(gè)沿海港口城市，為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化采取各種各樣的積極措施，當(dāng)然，我們的民族自強(qiáng)不息，不甘落后，才從經(jīng)濟(jì)、軍事、政治各方面都開始快速發(fā)展，進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。

四、新時(shí)代

自十八大以來，中國夢(mèng)的字眼頻繁出現(xiàn)在大眾視野之中。中國夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。毛澤東救了中國，鄧小平富了中國，而現(xiàn)在，總書記就要帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來，讓中華民族屹立在世界之林，讓人民生活的幸福美好。政治上，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，堅(jiān)持整治黨風(fēng)；經(jīng)濟(jì)上，人民的錢包越來越鼓，消費(fèi)能力越來越高；軍事上，科研發(fā)明，努力追趕美俄。我們正處于一個(gè)嶄新的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)中國人都將懷揣自己的中國夢(mèng)，為未來強(qiáng)大的中國助力。

第五篇：中國近代史綱要讀后感

近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得自己不配做一個(gè)中國人的感覺，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏?，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會(huì)和感悟。

中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。

一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng), 也是中國人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國社會(huì)，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。現(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國人的愛國情節(jié)以及中國人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上, 它作為近代愛國史詩的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國的民族意識(shí)開始普遍覺醒，開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國遭受了各個(gè)國家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國人并不是一味地挨打的，中國人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對(duì)于群眾和國家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。

1919年，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。

其實(shí)除了這些無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。

回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多。看著中國歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國的歷史是另人心酸的，中國的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)?，我們的民族正在騰飛。

看了中國近代史這本書讓我感觸頗多。

這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為起點(diǎn)到以“改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會(huì)。由于“小農(nóng)”的階級(jí)性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級(jí)利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動(dòng)成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會(huì)看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會(huì)的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。民族資產(chǎn)階級(jí)的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥?huì)議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動(dòng)國民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造（對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立），“大躍進(jìn)” “文革十年”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。以江澤民為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀” “構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。

近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒什么翻新嘛！

雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡(jiǎn)單的吧。誰能告訴我？”不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的這個(gè)問題讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご颍∫甑轿覀兩砩暇褪牵翰磺笊线M(jìn)就會(huì)被淘汰！

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。

“落后就要挨打?！痹谖铱磥?，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。

其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國人自己。

還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的“紅軍長(zhǎng)征”。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但“長(zhǎng)征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長(zhǎng)征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”：

這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時(shí)，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委……

看了這個(gè)故事，心中感到無比沉重！謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個(gè)人的生命！但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長(zhǎng)征精神”。

二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的“長(zhǎng)征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長(zhǎng)征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。

歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬雄師過長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。替矣。

學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興