第一篇：2011年內(nèi)蒙古高考滿分作文

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒；當(dāng)這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國人的奧運(yùn)，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用 55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”的賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對(duì)中國奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論須全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們要舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。

甚至，我們?cè)谟脽嵫獱C傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈。

2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，我們以最迅速、最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動(dòng)人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲；有些熱心的志愿者毫無救災(zāi)意識(shí)卻前往災(zāi)區(qū)，雖懷有一顆熾熱之心實(shí)際卻是給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，帶給災(zāi)區(qū)人民的是“二次傷害”。我們發(fā)現(xiàn)，善良由本意的撫慰變成了利劍。中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對(duì)祖國的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問題

讓“愛人之心”深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質(zhì)，不變味。

第二篇：內(nèi)蒙古高考滿分作文：舉手之勞也

內(nèi)蒙古高考滿分作文范文：舉手之勞也

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?？鄲腊?，下面是小編為大家整理的內(nèi)蒙古高考滿分作文范文：舉手之勞也，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補(bǔ)好，就是這么一個(gè)不經(jīng)意的“舉手之勞”，卻避免了一場(chǎng)重大事故的發(fā)生。

看完此則，令人想到另一則故事，一個(gè)大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進(jìn)費(fèi)城百貨商店。看著她那狼狽的姿態(tài)和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對(duì)她視而不見。這時(shí)走出一位小伙子走進(jìn)里間，搬出一把椅子?！胺蛉?，不必為難，坐在椅子上休息就是了。”這個(gè)年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內(nèi)基的。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實(shí)和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業(yè)。兩個(gè)故事雖說不同，但是結(jié)果都不同尋常。

舉手之勞無須付出多大的代價(jià)，也無須多大的'成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場(chǎng)所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

與驚天動(dòng)地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個(gè)人要，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細(xì)節(jié)決定成敗，只有注意細(xì)節(jié)的人，才能全心投入，對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會(huì)需要，人與人之間需要真誠，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，都來點(diǎn)舉手之勞，社會(huì)發(fā)展將更。

船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報(bào)恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報(bào)，但是讓人銘刻在心，此種回報(bào)是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì)有更多的此類漆工，同時(shí)也得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予者以獎(jiǎng)勵(lì)，共同營造“我人，人人愛我”的良好氛圍。

第三篇：2010內(nèi)蒙古高考高分作文

拒絕淺閱讀

2010年高考內(nèi)蒙古一考生

在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，衣可以趕時(shí)尚，食可以吃快餐，但

唯有書是不可以淺讀的！

書是傳承知識(shí)的載體。

隨著一本《把吃出來的病吃回去》的“橫空出世”，原本對(duì)健康麻木的人們

似乎大夢(mèng)初醒，一個(gè)個(gè)捧著書細(xì)心研讀，嘖嘖稱奇，仿佛充斥于書中的長條茄子

和綠豆就是苦尋多年的長生不老之藥。彌天大謊被揭穿后，人們又忙著信奉“趙

悟本”“李悟本”去了。冷靜分析，張悟本無非就是將中國醫(yī)藥典籍?dāng)嗾氯×x為

“淺閱讀”書以欺騙民眾，它砸了中國古醫(yī)書的牌子！“淺閱讀”使民眾更無法

了解中醫(yī)的偉大，這就給傳統(tǒng)知識(shí)的傳承帶來了巨大的隱患。因此，傳承知識(shí)，我們拒絕淺閱讀！

書是時(shí)代的鑒證。

讀圖時(shí)代的到來，對(duì)書沖擊很大?，F(xiàn)在網(wǎng)上的娛樂“淺閱讀”天天變樣，而很少見有深度的大家作品熱銷。“淺閱讀”不能代表時(shí)代，它變化太快，更沒

有深度，只能供人哈哈一笑。試想，春秋為我們留下了諸子百家，唐宋為我們留

下了詩詞歌賦，明清為我們留下了小說巨著，而我們?nèi)绻麉s只為子孫后代留下了

那一碗叫做“寂寞”的面和“賈君鵬最終是否回家吃飯”的懸疑小說的話，我們的子孫后代會(huì)怎么想他們的父輩呢？我們又怎么對(duì)得起哺育我們的時(shí)代呢？因

此，記錄時(shí)代，我們拒絕淺閱讀！

書是精神的脊梁。

《明朝那些事兒》可謂是淺閱讀型書的“翹楚”，作者洋洋灑灑寫了七大本，把明代的事用調(diào)侃的語氣講了個(gè)遍，銀子賺得瓢滿缽滿，卻丟失了最重要的民族

精神。

明將于謙竭忠報(bào)國，雖九死其猶未悔，他忠國忠民，舍生忘死的氣節(jié)竟被

作者“于謙是個(gè)好同志”區(qū)區(qū)七字“一笑而過”。這不能不說是對(duì)中華民族精神的玷侮！淺閱讀的民眾，怕是永遠(yuǎn)聽不到自己內(nèi)心深處偉大精神的召喚。因此，承載民族精神，我們拒絕淺閱讀！

一位哲人說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍?，更是知識(shí)的載體，時(shí)代的鑒

證，精神的脊梁。讓我們摒棄淺閱讀，回到明月書窗下，翻開一本厚重的典籍，靜靜享受淡淡墨香。

評(píng)定：

本文在基礎(chǔ)等級(jí)的內(nèi)容上符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，思想健康，感情真摯，評(píng)定為一等20分；在表達(dá)上符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，字跡工整，評(píng)定為一等19分；在發(fā)展等級(jí)的特征上，深刻，豐富，有文采，有創(chuàng)意，評(píng)定

為18分。本篇作文得分為57分。

第四篇：2015高考滿分作文

1.你若盛開，清風(fēng)自來

生活總在自我與他人之間展開，面對(duì)生活中的一些艱難險(xiǎn)阻，我們總是習(xí)慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個(gè)真正的自我?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環(huán)境的影響，我們經(jīng)常能看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，卻往往忽視了自己的內(nèi)在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強(qiáng)大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉(zhuǎn)身，你若盛開，清風(fēng)自來。

方向比努力重要，過程比結(jié)果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠(yuǎn)都只是一種被動(dòng)，我要怎么樣，時(shí)時(shí)都會(huì)有創(chuàng)造。很多時(shí)候，一個(gè)詞語，你要學(xué)生抄寫上千遍，學(xué)生并不一定能真正記住和理解這個(gè)詞語，相反，一個(gè)人在同一地方，他很少會(huì)跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們?cè)趺礃?，要我們不要怎么樣，這些說教能真正對(duì)每一個(gè)學(xué)生都起作用嗎?我倒是希望能多一些質(zhì)疑，問題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會(huì)認(rèn)為這就是一種效率，能節(jié)約很多思考的時(shí)間。當(dāng)人腦成為一個(gè)罐子，被塞得滿滿的時(shí)，實(shí)際上失去的遠(yuǎn)比獲得的要多。

人究竟應(yīng)該是為誰而活?自己!有人也許會(huì)說這是一種自私，但更為現(xiàn)實(shí)的是，沒有一個(gè)強(qiáng)大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的強(qiáng)大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因?yàn)槟阆矚g;抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮;當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。事實(shí)證明：當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力。讓每個(gè)人都能在合適的時(shí)候做適合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一個(gè)日新月異的自我，自我是一種積極進(jìn)取的人生。或許我們現(xiàn)在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節(jié)所捆綁，或許我們孩子還在機(jī)械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，只要我們的生活還有一個(gè)真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。黑夜過過去是黎明，寒冬過盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過一種有創(chuàng)造有挑戰(zhàn)的生活，活出自我的精彩，一路陽光。一個(gè)人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德;但一個(gè)人通過發(fā)展自己的興趣而主動(dòng)去創(chuàng)造市場(chǎng)，這會(huì)帶來更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專門利人，這必須建立在一個(gè)強(qiáng)大的自我之上。否則，只會(huì)是心有余而力不濟(jì)。

2.就在此生長成一棵樹

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場(chǎng)“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬水千山。

沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無一字見及，有書與之亦不答?！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。

徐志摩說：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對(duì)他人說起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走?！薄白约鹤摺?，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個(gè)問題。20余年來，對(duì)其新詩的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創(chuàng)作。他走過的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。

“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹！

經(jīng)歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗?？伤唬∷阅敲打湴恋撵`魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷2010年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。

就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類旅行！

3.致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓?dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。陳先生，您說呢？

4.品味大千世界 盡顯時(shí)代風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國人精神

第五篇：2010高考滿分作文

2010全國高考新課標(biāo)卷作文解析及范文九篇 【作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【命題意圖】

今年的全國高考課標(biāo)卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標(biāo)與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語。在三個(gè)具體事例基礎(chǔ)上，加上一句概括語，既將三個(gè)事例高度高度概括起來，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語是對(duì)三則事例的總結(jié)概括：“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。”也就是說，三則事例都可以是說人才成長規(guī)律的，但三則事例是三個(gè)不同的角度，三個(gè)不同的側(cè)面，也就是人才成長的三個(gè)規(guī)律。因此，整個(gè)材料是圍繞“人才成長的規(guī)律”這一主題，三則事例分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個(gè)角度來解析人才成長之路的。

隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人才成長的問題越來越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注。社會(huì)文明的迅猛發(fā)展，為人才成長提供了更多的途徑，因而，人才成長的因素呈現(xiàn)多元化的形式，這需要我們認(rèn)真思考，每個(gè)人都需要認(rèn)真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設(shè)計(jì)試題，從人才的成長、人的發(fā)展方面來看，體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)的要求，特別是突出了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的引導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，積極成才，實(shí)現(xiàn)在新課程促進(jìn)人的發(fā)展方面的價(jià)值追求。同時(shí)，對(duì)于高考考生來說，都面臨著一次人生成長過程的重要抉擇，或上大學(xué)繼續(xù)深造，為將來的成長奠定基礎(chǔ)；或走向社會(huì)，開始自己的人生探索……無論如何，都存在著一個(gè)成長、成才問題，所以說，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發(fā)揮了高考作文積極正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

從思辨性方面來看，高考作文主要考查學(xué)生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長的規(guī)律，又有三個(gè)不同的角度，使得這個(gè)命題不再單一，不再絕對(duì)，幾個(gè)角度既可以是綜合的，也可以是獨(dú)立的，從而具備了較強(qiáng)的思辨性，使思維向多元化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生都能表達(dá)出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學(xué)生理解材料含意、提取寫作角度的能力，又考查學(xué)生思維、表達(dá)的能力，能夠較全面的考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。這也正是新材料作文近年來興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學(xué)生寫作能力及語文素養(yǎng)作文題，也是近年來全國卷中較好的一則作文試題?！緲?gòu)思方略】

這則作文試題立意立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活，突出“人的成長與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來說不難、不偏。這也說明了高考命題不會(huì)刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時(shí)間構(gòu)思立意，展示自己真實(shí)的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話說，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫，都應(yīng)該寫有關(guān)人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點(diǎn)甚至一個(gè)詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”“人要適應(yīng)環(huán)境”的觀點(diǎn)；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強(qiáng)的意志”的觀點(diǎn)；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個(gè)材料得出“人言可畏”的觀點(diǎn)，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對(duì)材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點(diǎn)，深入展開論述，只要觀點(diǎn)明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會(huì)有太大的問題。具體來說，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個(gè)側(cè)面來闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會(huì)增加一些難度，因?yàn)檫@畢竟是考場(chǎng)作文，既很重要，又有一定的時(shí)間限制。

從材料的第一則事例來看，有一種熱帶觀賞魚在小魚缸里再長時(shí)間也長不大，但放到大水池中，時(shí)間不長就能長大，說明了這種熱帶魚成長的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長需要自由的空間”，這正是人才成長的規(guī)律之一。沒有自由的成長空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚缸中的熱帶魚一樣，是永遠(yuǎn)長不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。

從材料的第二則事例來看，狼對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，富有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗(yàn)，才得以頑強(qiáng)的生存下來。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規(guī)律

性”這個(gè)主題，就是“人才成長需要好奇心和探索”這個(gè)角度，從此角度深入下去，說明我們只有對(duì)事物充滿興趣，有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。從材料的第三則事例來看，心理學(xué)家把隨機(jī)挑選出來的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時(shí)間后，他們的成績明顯提高。這實(shí)際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來的好學(xué)生，老師自然對(duì)這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績就會(huì)很快提高。從人才成長的規(guī)律來看，需要自信心正是人才成長的一個(gè)重要規(guī)律。試想，一個(gè)沒有自信心的人，他會(huì)成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長選擇文體?？梢詫懗勺h論文，或論人才成長的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長需要一定的自由空間，沒有充足的自由空間，人才就能以成長；或論人才成長需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長。也可以寫成記敘文，通過記敘自己或他人的成長經(jīng)歷，表達(dá)人才成長的某一規(guī)律特點(diǎn)；還可以寫成散文，以動(dòng)人的故事、精彩的語言，抒寫人才成長的某一規(guī)律特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書信體、日記體等形式，無論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長的文體，寫出自己的真情實(shí)感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對(duì)于成才這個(gè)話題也很熟悉，因而，學(xué)生對(duì)這則作文容易入手，但是要真正寫出好的考場(chǎng)作文來并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。優(yōu)秀作文：

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他

規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

我體驗(yàn)，我快樂

因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，細(xì)微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅(jiān)持不懈的過程，體驗(yàn)則是成長的過程，是成長的見證。——題記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗(yàn)則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗(yàn)則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險(xiǎn)。帶著一顆好奇心，去感悟這個(gè)世界吧！去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中快樂成長吧!人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經(jīng)卑微的過去。它曾只是一顆細(xì)小的沙粒，在蚌的體內(nèi)苦苦堅(jiān)持了數(shù)年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗(yàn)了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛慕蝴蝶的優(yōu)雅，好像它生來就是會(huì)舞蹈的精靈，然而應(yīng)該記得它曾經(jīng)是一只丑陋的毛毛蟲。在孤單的角落里默默織繭，忍受無限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗(yàn)了痛苦，創(chuàng)造了它輝煌的一生。

人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長成參天翠竹。竹筍體驗(yàn)了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗(yàn)中成長，其實(shí)體驗(yàn)的過程就是成長的過程。雖然前方有狂風(fēng)也有暴雨，但風(fēng)雨過后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗(yàn)成長過程中的美好吧！只有體驗(yàn)過暴風(fēng)雨，我們的生命才會(huì)更加堅(jiān)韌。只有體驗(yàn)過坎坷路途，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)。只有體驗(yàn)過幽深峽谷，我們的生命才會(huì)更加絢爛。體驗(yàn)過，就意味著我們的成長更加充實(shí)，更加完整。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗(yàn)，只有體驗(yàn)過的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國破家的體驗(yàn)，怎能有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗(yàn)，怎能有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗(yàn)，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到滿足。去體驗(yàn)生活吧，像流水一樣安靜，像清風(fēng)一樣恬然，像呼吸一樣自然。我體驗(yàn)，我快樂，我成長。

心懷天地

突如其來的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。雨過之后，院子里一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉，向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動(dòng)。

扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺得，我明白老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。

心懷天地，生活會(huì)向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會(huì)為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！

成長三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢(shì)的不是風(fēng)。沒有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長?？臻g

心有多大，夢(mèng)想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長就能有多廣。熱帶觀賞魚體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長同樣與周圍的環(huán)境息息相關(guān)，成長空間的大小無形之中影響著人才的成長。無邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉

思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識(shí)，適應(yīng)更廣闊的空間，增長見識(shí)，提高能力。

給人才成長一個(gè)良好的的環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長的階梯。狼對(duì)周圍環(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實(shí)踐。李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對(duì)音樂的興趣成就了著名的《命運(yùn)交響曲》，達(dá)爾文對(duì)自然的興趣成就了劃時(shí)代的進(jìn)化論，巨曉林對(duì)專業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長為知識(shí)型新型工人……太多太多人才的成長，都與他們對(duì)周圍事物的興趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)。期望

都說期望是人生獨(dú)一無二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因?yàn)榧缲?fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無限的動(dòng)力和支撐。因?yàn)楦惺艿矫褡宓钠谕?，魯迅毅然拿起了拯救國人靈魂的筆桿；因?yàn)榧缲?fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因?yàn)楸池?fù)著國家的期望，中國體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上勇奪一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)牌……他們的成長，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長為真正有用的人才。

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了。——泰戈?duì)?/p>

兒時(shí)，是記憶中最快樂、最單純的時(shí)代，在父母的保護(hù)下無憂無慮地成長，哪怕是遭受了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，父母的關(guān)愛便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經(jīng)受頑石下的不懈抗?fàn)?；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過度的關(guān)愛只會(huì)讓我們失去風(fēng)雨洗禮的機(jī)會(huì)，像玻璃花一樣不堪重?fù)?，像溪邊小草一樣?jīng)不起驚濤駭浪。所以請(qǐng)你放開緊握的手，讓我展開翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當(dāng)春暉灑滿樹林，草長鶯飛之時(shí)，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關(guān)愛自己的孩子，就要讓它學(xué)會(huì)飛翔。溺愛只會(huì)使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無緣藍(lán)天。因此，平時(shí)細(xì)心呵護(hù)幼子的母燕一時(shí)間會(huì)狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無論前途多么險(xiǎn)惡，長大了就要放飛于天空，自己去尋找夢(mèng)想。溫室的花朵永遠(yuǎn)沒有天山雪蓮的高雅，永遠(yuǎn)沒有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂，勇敢地迎接風(fēng)雨，甚至雷電。當(dāng)我們驚羨比爾·蓋茨的成功時(shí)，不妨

想想他的過去。在哈佛大學(xué)中辛勤求學(xué)的他，為了心中的夢(mèng)想，毅然退學(xué)，勇敢去飛，決心去闖。如果來自家庭的愛將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長空、風(fēng)鵬正舉的他正是得益于愛的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的心去歷盡磨練，創(chuàng)造震古爍今的業(yè)績。

我不愿做圈養(yǎng)在籠中的小鳥，而要做搏擊長空的雄鷹；我不愿做小魚缸里的觀賞魚，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長不出參天大樹，籠子里飛不起展翅鯤鵬，所以請(qǐng)放手，讓我自己飛翔。

當(dāng)傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風(fēng)中挺立，當(dāng)堅(jiān)韌如絲的蒲葦在狂風(fēng)驟雨中搖曳，當(dāng)偉岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗(yàn)生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風(fēng)之中飛得更高更遠(yuǎn)，去實(shí)現(xiàn)繽紛而昂揚(yáng)的人生。

愛我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對(duì)挫折，放手讓我經(jīng)歷磨難，放手讓我自己飛翔！

在磨煉中成長

泰戈?duì)栒f過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！钡拇_，只有經(jīng)歷過磨煉的洗禮，人才會(huì)成長，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。”古今中外，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因?yàn)樗麄冇兄钢静挥宓淖非?，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在?jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！蹦捠侨松囊还P寶貴財(cái)富，是開創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會(huì)遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過后會(huì)是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！比松谑溃挷⒉豢膳?，關(guān)鍵是對(duì)待磨煉的態(tài)度。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會(huì)險(xiǎn)峻，大海沒有驚濤駭浪就不會(huì)遼闊，江河沒有跌宕起伏就不會(huì)壯美，人生沒有經(jīng)歷磨煉就不會(huì)成長。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，只要我們勇敢地面對(duì)，才能展現(xiàn)人生的精彩，書寫美麗的詩篇!

良駒之惑

古有良駒者三：踏雪、黑風(fēng)、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風(fēng)者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場(chǎng)，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽(yù)之贊之，終名垂青史，震古鑠今。

燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長嘯。田光乃燕國善曉馬語者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養(yǎng)于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數(shù)十萬攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護(hù)燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請(qǐng)速保吾主！”踏雪仰天長嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數(shù)載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無兄長，無以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風(fēng)！”黑風(fēng)日益強(qiáng)壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場(chǎng)，所當(dāng)著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無敵！”毅辭曰：“黑風(fēng)之功！”時(shí)趙高作亂，欲害長公子扶蘇及蒙氏，黑風(fēng)伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創(chuàng)而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養(yǎng)于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關(guān)前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈(zèng)赤兔于關(guān)云長，人馬皆喜。后美髯公過五關(guān)斬六將、千里走單騎、據(jù)守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽(yù)，縱橫天地間，傲嘯風(fēng)云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評(píng)，誠有過之而無不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風(fēng)，身無長處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負(fù)千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。

李白緣何稱“詩仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩人對(duì)一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對(duì)另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白?！凹刀逝c相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發(fā)問。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”，如果沒有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個(gè)魚缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開放盛唐的他，無疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！熬胖莸缆窡o豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！绷κ棵撗ィF妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。他如一只敏銳的狼，對(duì)周圍的社會(huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男膽B(tài)。他對(duì)于周圍環(huán)境的探索使他的詩得以永存。

“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。“詩仙”的成就離不開一個(gè)適合自己生長的空間，展示的舞臺(tái);離不開對(duì)周圍環(huán)境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。

守得本色，方為自我

是龍總要騰飛天際，是魚總要直潛深淵；是貓總要以捕鼠為業(yè)，方顯貓的本色是英雄，方顯本色；是高潔之士，總不愿受紅塵玷污。！那仗劍縱鹿的詩仙李白錚錚傲骨踏遍名山大川，那醉臥赤壁的蘇軾放聲高唱大江東去的豪放無邊；那夢(mèng)回連營，醉里挑燈看劍的辛棄疾從不愿為了名利寂寂無言

可如今“貓”卻走到了“吃魚的年代”，那些獨(dú)守貓之本色的勇士，卻要備受嘲諷！可惜，可悲，可嘆啊！

讓我們翻開浩如煙海的史帙，去見證那獨(dú)守本色的勇士，見證他們是如何“捕鼠”的： 是那清流蘭汀的汨羅江畔，是那慘遭放逐的三閭大夫?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。面對(duì)楚國宮闈的讒諂小人，面對(duì)他們“吃魚的年代”，屈原毅然捍衛(wèi)了自己的本色！“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，大夫，即使他永遠(yuǎn)的捕鼠，也不肯同那些小人圍眾而分魚！這就是自己的本色，這就是屈大夫的清高。是這樣的茫茫天問，是如此的離騷憂郁。守住本色，才見證了屈大夫的一個(gè)大大的自我。

是那朱仙鎮(zhèn)內(nèi)，氣吞山河的壯志兒郎，是那精忠報(bào)國的岳飛?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！”如此壯志，如此嘔心瀝血！可是宋廷內(nèi)主和派的那一群“貓”呢？他們竟欣然啃著那由老鼠送來的魚！甚至，連發(fā)十二道金牌，意在岳飛回朝。“踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”如此氣憤慨然的貓，又怎會(huì)與那群奸臣坐而分魚！這就是自己的本色，這就是岳將軍的精忠。是這樣的氣吞山河，又是如此的壯志未酬。守住本色，方成就了岳飛的自我。是自我，方顯本色！

當(dāng)汨羅江畔又發(fā)出清吟，當(dāng)朱仙鎮(zhèn)內(nèi)又旌旗吶喊！勇士守住本色，方現(xiàn)自我。

一當(dāng)那捕鼠的貓被那吃魚的貓嬉笑時(shí)，捕鼠的貓，永顯本色，方是自我！