第一篇：2009思想?yún)R報(bào)追求人生價(jià)值等2篇

追求人生價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值人生

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！獝垡蛩固箰垡蛩固沟脑捊^對(duì)詮釋了一個(gè)人活在這個(gè)世界上的意義所在。我是一名入黨申請(qǐng)人，當(dāng)初懷著一顆對(duì)黨的崇拜之心遞交了入黨申請(qǐng)書，曾經(jīng)也未真正考慮過自己入黨的動(dòng)機(jī)到底是什么。通過參加幾次公司黨支部活動(dòng)以及相關(guān)的學(xué)習(xí)研討會(huì)議等，我豁然開朗了，終于感到了有一種別樣的收獲，開始以一種新的眼光新的思想去審視自己，去思考人生的意義和價(jià)值。

人活著到底為誰而活？也許不少人心里始終會(huì)有這么一句話纏繞著“人不為己，天誅地滅”，對(duì)于這樣的心態(tài)，我們不能說它正確或者錯(cuò)誤，每個(gè)人都有權(quán)力去決定選擇怎樣的人生，每個(gè)人也有自我的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是也有很大一部分人認(rèn)為，人生在世，不能光顧自己，還要考慮別人。生存的意義有的時(shí)候仔細(xì)想一想，包涵了太多哲理性。為自己而活還是為別人而活，看似簡(jiǎn)單的選擇題其實(shí)抉擇是何等的困難。有些人過分沉迷于“為自己而活”，結(jié)果身敗名裂，被百姓所憤恨，有些人始終信奉著“為別人而活”，雖然被別人所崇敬，但弄得自己身心疲憊，再搞的不好，家里人會(huì)無法理解，做到了真正意義上的“舍小家，顧大家”，前者是敗類，后者是高尚之人，我們不應(yīng)該去向敗類靠攏，人們的唾沫畢竟會(huì)淹死人的，我們也無法去要求自己做到如何的高尚，不能大放厥詞應(yīng)該怎么做，因?yàn)樽晕业哪芰τ邢蓿乙渤姓J(rèn)自己達(dá)不到那樣的高度。我的宗旨，我的意愿就是做自己力所能及的事。

為別人做一些自己有能力做到的事，其實(shí)并不難的。為別人泡一杯水，幫人家掃一次地，在車上給老幼病殘?jiān)袐D讓一讓位等等，都是一些普通不能再普通的事情了，當(dāng)對(duì)方說聲“謝謝”的時(shí)候，我想每個(gè)人的心里都會(huì)暖洋洋的。去年，5.12汶川大地震震動(dòng)了華夏大地，救災(zāi)物資源源不斷地向同一個(gè)點(diǎn)靠攏，捐錢捐物是必需的。獻(xiàn)血，我做出了人生的一次重要選擇，這一選擇讓自己的人性有一種歸屬感。幫助人其實(shí)是一種快樂，所以說自己也應(yīng)該始終保持著一種快樂的心態(tài)。哪怕遇到困難，遭受挫折，也不應(yīng)該悲傷，悲傷只會(huì)讓自己更加的消沉。

曾經(jīng)看過一部好萊塢大片《特洛伊》，其中國王希望阿咯硫斯幫助，攻打特洛伊的一段戲記憶深刻，阿咯硫斯猶豫不決，尋求母親的意見，阿咯硫斯母親的一段話讓阿咯硫斯茅塞頓開，也讓我記憶深刻，“不參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你會(huì)結(jié)婚生子，你會(huì)做一個(gè)好丈夫好父親，你的子孫也會(huì)記得你，但是你子孫的子孫會(huì)記得你嗎？如果你參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可能你會(huì)犧牲，但你會(huì)永載史冊(cè)，全世界的人會(huì)記得你，懷念你??”，我并不是說一定要犧牲自己來幫助別人，我的意思是只要自己付出了，以戰(zhàn)勝敵人贏得大家的尊重與愛戴，在別人最需要的時(shí)候默默地幫助他們，不求任何回報(bào)，別人會(huì)永遠(yuǎn)記住你的。

追求人生價(jià)值一個(gè)體現(xiàn)，當(dāng)我還在迷茫于自己追求的人生價(jià)值到底是什么的時(shí)候，“全心全意為人民服務(wù)”映入了記憶之中，雖然我還不能完全領(lǐng)會(huì)和詮釋這句話的深刻含義，或者說無法真正無法將這句話付諸于實(shí)施，但至少此時(shí)此刻，“為人民服務(wù)”已深深扎根于我的心里，并且在時(shí)間的長(zhǎng)河中，它隨時(shí)都可以發(fā)芽，開花，結(jié)果。

歌德有句名言：“你若喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”如今，我很高興看清了自己追求的人生價(jià)值，從現(xiàn)在起，我將用自己的實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)然我成為不了天神，也成為不了另一個(gè)阿咯硫斯，但相信自己通過在物業(yè)公司的磨練，我的思想會(huì)有更大的提高，成為一名真正心系予他人，幫助他人的人。

好好學(xué)習(xí)，默默奉獻(xiàn)

現(xiàn)在的社會(huì)有很多浮躁的人，我們看到許多我們稱之為炒作的現(xiàn)象總是刺激著我們的道德底線，作為一個(gè)年輕人，我時(shí)不時(shí)地在思考這個(gè)問題，為什么我們不能夠安心踏實(shí)的工作和學(xué)習(xí)？我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)靜靜的反思一種叫做默默奉獻(xiàn)的精神。

默默奉獻(xiàn)，是無聲無息積極的為他人、為集體、為社會(huì)做出有益的事情，即稱之為默默奉獻(xiàn)；是相互關(guān)愛、相互理解、相互支持的橋梁和紐帶。默默奉獻(xiàn)是一種高尚的品德。奉獻(xiàn)能使人變得樂觀豁達(dá)，加深朋友友誼、家庭團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧美好、促進(jìn)人與人之間互助互惠。奉獻(xiàn)又是一種責(zé)任，是一種主動(dòng)的、自覺的、真誠的、發(fā)自內(nèi)心的無私無悔的積極行為。具有奉獻(xiàn)精神的人，不論是在日常生活里還是在工作生產(chǎn)中，都能夠自覺的充分認(rèn)識(shí)到自身利益與他人、社會(huì)、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置于個(gè)人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的一切。就會(huì)不計(jì)名利、不以物喜、不以己悲，全心全意為人民服務(wù)。提倡默默奉獻(xiàn)并不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時(shí)刻關(guān)心他人的利益、人民的利益，最大限度地發(fā)輝自己力能所及的作用，為人民多謀利益、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)能削弱自私自立、嗜錢如命、利益薰心的腐朽思想。因?yàn)檫@些人不曉得錢財(cái)永遠(yuǎn)是身外之物，生不帶來，死不帶去，吃不過一日三餐，睡不過三尺這個(gè)道理；全球那些富可敵國的富豪們，不管是蓋茨，還是李嘉誠，他們都知道留給子孫萬貫家資，還不如教會(huì)子孫創(chuàng)造財(cái)富的智慧和本領(lǐng)。對(duì)人來說，錢是重要的，但它決不是主要的。奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)是默默的，不是為了做一件好事、有一點(diǎn)付出，唯恐天下不知，大肆宣揚(yáng)、到處吹噓，這不是默默奉獻(xiàn)，還有可能是一種變相的要求回報(bào)和索取。無私奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的，是無怨無悔的。然而真的得到回報(bào)，那也是客觀上應(yīng)當(dāng)給予的。試想：假如三人或五人相互奉獻(xiàn)，他們貢獻(xiàn)所長(zhǎng)、相互支持，雖然不求回報(bào)，但是，受益者卻是每個(gè)人。而且這幾個(gè)人之間，變得相互理解，關(guān)系和諧融洽，形成合力，這就是拳頭的力量！青少年兒童如果能夠默默的奉獻(xiàn)，不僅父

母有了寄托，家庭幸福，而且社會(huì)的奉獻(xiàn)者就會(huì)后繼有人。不斷壯大這個(gè)隊(duì)伍，民族就有希望，國家就會(huì)更加繁榮昌盛。如果家庭中相互關(guān)愛、相互奉獻(xiàn)，其家庭就會(huì)其樂融融、溫馨和睦。如果一個(gè)民族具有默默的奉獻(xiàn)精神，這個(gè)民族就是融洽和諧的民族，就是一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的民族。

在這個(gè)彌漫著浮躁氣息的環(huán)境中，我會(huì)踏實(shí)的學(xué)習(xí)，默默的奉獻(xiàn)，幫助有需要的人，在我能力許可的時(shí)候，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對(duì)社會(huì)做出有意義的事。

第二篇：追求人生價(jià)值入黨思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么。——愛因斯坦

我愿做一滴水，我知道我很渺小，當(dāng)愛的陽光照耀到我身上時(shí)，我愿意毫無保留的為別人折射陽光?！毂居?/p>

我是一名入黨積極分子，當(dāng)初懷著一顆對(duì)黨的崇拜之心遞交了入黨申請(qǐng)書，沒有真正考慮過自己入黨的動(dòng)機(jī)到底是什么。經(jīng)歷了黨校培訓(xùn)第一節(jié)課——“共產(chǎn)黨員的人生現(xiàn)”，我豁然開朗了，感到有一種柳暗花明的收獲，開始以一種新的眼光新的思想去審視自己，去思考人生的意義和價(jià)值。

人活著到底為誰而活?也許不少人都會(huì)說：“我為自己而活，為了自己的利益和快樂而活?！睂?duì)于這樣的回答，我們不能說它正確亦或錯(cuò)誤。每個(gè)人都有權(quán)力去決定選擇怎樣的人生。但我想說，人生在世，不能光顧自己，還要考慮別人。生存的意義在于自己對(duì)別人是有用的。我喜歡笑，每天早晨睜開眼的第一件事就是微笑，我要以快樂的姿態(tài)去迎接生活的每一天。哪怕遇到困難，遭受挫折，我也不會(huì)悲傷，因?yàn)槲抑?，如果自己每天都愁眉苦臉，身邊的人也不?huì)快樂起來，但只要我有著輕松微笑的表情，大家看到我也都樂呵呵的。

我曾經(jīng)一度迷戀武俠電視劇，并把自己融入到劇情當(dāng)中?；孟胫?dāng)百姓遭遇妖魔鬼怪入侵的時(shí)候，我自己就是那位擁有蓋世神功的天神，為了救百姓于水深火熱之中，不顧生命危險(xiǎn)與妖魔展開殊死搏斗，最后終于戰(zhàn)勝了敵人贏得了大家的尊重與愛戴。有時(shí)候，我又幻想自己是電視劇中那位劫富濟(jì)貧的俠女“金燕子”，在別人最需要的時(shí)候默默地幫助他，而不求任何回報(bào)。

現(xiàn)在，我不再幻想，也開始明白這些想法的出現(xiàn)不是沒有緣由的，它們是我追求人生價(jià)值一個(gè)體現(xiàn)。當(dāng)我還在迷茫于自己追求的人生價(jià)值到底是什么的時(shí)候，共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀給了我新的啟示：全心全意為人民服務(wù)。雖然我還不能完全領(lǐng)會(huì)和詮釋這句話的深刻含義，也很少按照這句話的思想去做，但至少此時(shí)此刻，“為人民服務(wù)”已深深扎根于我的心里，并且在時(shí)間的長(zhǎng)河中，它隨時(shí)都可以發(fā)芽，開花，結(jié)果。

歌德有句名言：“你若喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。” 如今，我很高興看清了自己追求的人生價(jià)值，從現(xiàn)在起，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。也許我成為不了天神，也不是一名“金燕子”，但我有著天神的勇敢和熱忱，“金燕子 ”的奉獻(xiàn)和愛心。相信自己通過黨校的學(xué)習(xí)，我的思想常情有更大的提高，成為一名真正心系他人，幫助他人的人。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xiexiebang

日期

第三篇：正確追求人生價(jià)值

大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)與追求

【內(nèi)容摘要】人生如白駒過隙，忽然而已！青春更是短暫，在不知不覺中悄然逝去。因此樹立良好的人生觀、價(jià)值觀對(duì)我們來說非常重要。它不僅聯(lián)系著國家和社會(huì)的發(fā)展，更直接影響著我們的未來。為了追求有價(jià)值的人生，我們需要樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀，確定崇高的理想，全面提高自身的素質(zhì)；用知識(shí)武裝自己的大腦，用美德充實(shí)自己的心靈；珍惜時(shí)間，勇于接受挑戰(zhàn)，善于把握機(jī)遇；與人和諧相處，增強(qiáng)合作和共贏意識(shí)；熱愛祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人，同時(shí)讓我們自己有一個(gè)美好的未來！

【關(guān)鍵詞】 價(jià)值 ；理想；追求；愛國

【正文】有一首詩最為動(dòng)人，那就是青春；有一段人生最美麗，那就是青春；有一道風(fēng)景最為亮麗，那就是青春。請(qǐng)不要說青春已疲憊，也許你的幻想曾被現(xiàn)實(shí)無情的毀滅，也許你的追求毫無結(jié)果，但你應(yīng)該相信，沒有寒風(fēng)的洗禮，哪來萬紫千紅的春天？沒有辛勤的耕耘，哪有累累碩果？青春是一首不悔的詩。青春不是年華，而是心境。

青春既然如此美好，那么正值青春年少的我們，理當(dāng)加倍珍惜，可是我們的所作所為似乎辜負(fù)了這最美的時(shí)光?；蛟S我們應(yīng)該問自己這樣幾個(gè)問題！應(yīng)該如何活著才有價(jià)值呢？

應(yīng)該追求什么樣的人生呢？

怎樣才能最大限度地去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

這些值得大家去思考！

現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。有以下幾點(diǎn)尤為突出。

1：盲目追求金錢

有些大學(xué)生對(duì)金錢極其渴望，為了金錢可以說是不擇手段，在他們眼里只有金錢、權(quán)力和欲望，他們盲目的追求一切，總認(rèn)為金錢能使鬼推磨，只要有了錢，就有了一切。他們把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。

2：利益取向有很大偏差

現(xiàn)在的大學(xué)生很多時(shí)候只考慮自己的利益以個(gè)人為中心，這種認(rèn)識(shí)在大學(xué)生范圍內(nèi)擴(kuò)展的越來越廣，由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上其實(shí)個(gè)人的利益和國家集體利益是緊密相聯(lián)系的，國家集體利益受損，自己利益也會(huì)受影響，只顧自身利益會(huì)限制自身發(fā)展。

3：不重視道德修養(yǎng)現(xiàn)

在許多大學(xué)生都普遍認(rèn)為，只要有知識(shí)、才能就能很好的體現(xiàn)出自身價(jià)值，道德對(duì)個(gè)人而顯得不是很重要，可是如果沒有一個(gè)好的道德修養(yǎng)，那么他的能力越大，對(duì)社會(huì)的危害就越大他的人生價(jià)值將會(huì)在一個(gè)相反的方面體現(xiàn)。許多大學(xué)生只把精力放在學(xué)習(xí)和人際交往上，道德上卻走下坡路，有些學(xué)生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆，對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”，只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，匹夫有責(zé)’ 積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育?！?/p>

4：過于奢侈

現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女在家里嬌生慣養(yǎng)揮金如土加上社會(huì)上有一些不風(fēng)氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導(dǎo)，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。大學(xué)生的價(jià)值觀在扭曲，價(jià)值觀的體現(xiàn)不僅僅在于金錢，金錢只是一個(gè)用來體現(xiàn)出自身價(jià)值的媒介，如果在誤解了金錢的本質(zhì)，價(jià)值觀也會(huì)隨之而改變性質(zhì)。追求高尚的人生價(jià)值

對(duì)現(xiàn)實(shí)的反省和過去的思考：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們這些生活在二十一世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該怎樣樹立正確的人生觀和價(jià)值觀呢？是選擇醉生夢(mèng)死、紙醉金迷，還是積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)呢？這取決于我們自己到底想成為一個(gè)怎樣的人。當(dāng)代大學(xué)生是未來祖國的棟梁，擁有正確良好的價(jià)值觀至關(guān)重要。以社會(huì)共同利益為最高價(jià)值取向，一心一意為人民服務(wù)，造福人類，才是我們應(yīng)有的正確選擇。周恩來年少時(shí)有“為中華崛起而讀書”的豪言壯語，毛澤東年輕時(shí)有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的氣概，這些體現(xiàn)了他們的人目標(biāo)，而人生目標(biāo)是動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生

目的，人們會(huì)積極進(jìn)取、磨練自我?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們糊里糊涂地生活、拜金享樂，我們的人生價(jià)值在哪里？這個(gè)世界，每天都有很多人在默默地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，每年的感動(dòng)中國十大人物足以讓我們明白自己的渺小。作為支教老師，胡忠、謝曉君夫婦，從成都到高原地區(qū)扎根支教。他們帶上年幼的孩子，放下蒼老的父母?！案袆?dòng)中國”推選委員杜玉波評(píng)價(jià)他們：他們的高原紅是陽光的沉淀，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現(xiàn)。這是我們這個(gè)時(shí)代最新鮮最健康的紅潤(rùn)。這一票我要表達(dá)對(duì)他們的敬意?！案袆?dòng)中國”推選委員于丹說：這兩位老師讓我們知道，人最大的富庶在于愛和信念的堅(jiān)持。他們用生命提攜了孤兒的成長(zhǎng)，在一個(gè)物質(zhì)繁盛的時(shí)代里，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈?，精神無敵。這讓我們明白，一個(gè)人只有把個(gè)人所得擱置一邊，才能清楚認(rèn)識(shí)自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值。當(dāng)然了，也有些人會(huì)覺得自己太普通了，無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，其實(shí)不然，因?yàn)槠椒仓衅鋵?shí)就孕育著偉大，只要做好自己力所能及的事，本身就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。作為一個(gè)普通的女孩，孟佩杰伺候癱瘓養(yǎng)母12年。任勞任怨，不離不棄。在她考上大學(xué)后，不放心養(yǎng)母的她毅然帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她雖普通，卻又偉大。她是一個(gè)柔弱的女孩，有著瘦削卻有力的肩。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱辛里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。她的故事告訴我們，或許我們不能干出什么驚天動(dòng)地的事，但是只要我們有一顆感恩的心，不斷去努力向上，向生活微笑，我們就在時(shí)刻實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以我們當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)正確分析個(gè)人特點(diǎn)，確立屬于自己的正確的人生觀，永遠(yuǎn)追求真善美，而不應(yīng)該沉湎名利等各種誘惑或自我封閉，相反應(yīng)牢牢記住生命因拼搏而精彩，因奮斗而輝煌。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

萬事萬物都在發(fā)揮著自己的極致，用各自不同的能力，實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值。那么我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？

一、樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀和高尚的人生觀

有位偉人曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會(huì)高過它的源頭，一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，她的成就絕不會(huì)超過自己的理想”。所以，樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀和崇高的理想對(duì)我們每個(gè)人都是非常必要的。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會(huì)在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，就會(huì)在艱苦的事業(yè)中保持高昂的熱

情和不懈的勇氣，就會(huì)在祖國和任命需要的生死關(guān)頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。蘇格拉底曾經(jīng)說過世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因?yàn)橛辛死硐?，生活才變得這樣甜蜜；正因?yàn)橛辛死硐耄畈棚@得如此寶貴！

二、完善自己的人格

一個(gè)人要健康成長(zhǎng)、順利成才，離不開科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)和身體心理素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。培養(yǎng)自身的高尚情操，提高自生修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。心理健康是人才成長(zhǎng)的基石。有言道，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想道德修養(yǎng)在很大程度上決定了我們待人處事的態(tài)度和人生的境界。

三、主動(dòng)追求

有這樣一句經(jīng)典的話：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁”。生活在現(xiàn)在，就得照著現(xiàn)在的步調(diào)。我們大學(xué)生要把滿足的準(zhǔn)點(diǎn)設(shè)在比眼前能力更高的位置。曇花一現(xiàn)，卻是傾情的開無悔的謝；流星轉(zhuǎn)瞬即逝，卻曾劃亮整個(gè)天空；鳳凰涅磐，卻于萬道霞光中獲得新生??魯迅說，追求是寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的悲壯；周恩來說，追求便是面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄的激昂。選擇追求，才能讓我們獲得無悔人生。

四、競(jìng)爭(zhēng)與合作

人是一種具有社會(huì)性的動(dòng)物。所以不可避免，在學(xué)習(xí)上生活上充滿了競(jìng)爭(zhēng)。在能力培養(yǎng)和就業(yè)的選擇上，也存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的奮斗力量和創(chuàng)新 進(jìn)取精神。你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個(gè)人就有兩種思想了。由此可見合作的重要性。

五、總結(jié)：愛國

每個(gè)人的生命歷程只有一次，如果大學(xué)生能在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)中，自覺的選擇和追求應(yīng)有的人生價(jià)值，這對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值具有重要的意義。中國是一個(gè)有著悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。我們應(yīng)該牢記：熱愛祖國，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)祖國統(tǒng)一，做新世紀(jì)堅(jiān)定的愛國者。我們大學(xué)生都想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，所以我們需要刻苦學(xué)習(xí)。提高自己的理論素養(yǎng)；與時(shí)俱進(jìn)，保持蓬勃的朝氣；

正確對(duì)待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拼搏，全面提高能力；一個(gè)道德高尚、人格健全、素質(zhì)全面的大學(xué)生才是社會(huì)的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會(huì)的未來和未來的社會(huì)，讓我們不斷豐富自我，去追求一個(gè)有價(jià)值的人生。

My View on Life Value

let's not wander.Let's not hesitate.Only lament and vexation does not mean consideration and exploration.Only lament and vexation does not mean advancing and does not mean mature at all.Let's not kill our lifetime by playing cards.Let's not waste our youth by drinking.Let's not destroy our will without any achievements.Let's make great contribution to human.And only by these can we create benefit life.Every one will have to die and every body will be rotten.But every one may make achievements and contributions.We hate being rotten.Let's brighten up!Up!And up！

【參考文獻(xiàn)】《馬克思主義基本原理》

《自我實(shí)現(xiàn)論》馬斯洛

第四篇：思想?yún)R報(bào)—人生價(jià)值

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長(zhǎng)久以來，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久恪Ｋ麄兊氖论E，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個(gè)問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對(duì)于普通的群眾而言，為國家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在想到價(jià)值的實(shí)效性，我感觸頗深。當(dāng)別人有困難向我們尋求幫助時(shí)，是他們最脆弱的時(shí)候。我們不在此時(shí)伸出援助之手，而只做一個(gè)事后諸葛亮，只在事情發(fā)生后噓寒問暖，這樣他人會(huì)這么想，且這樣的幫助也失去了意義，只有雪中送炭、雨中送傘，在他人最需幫助的時(shí)候，盡我們所能全心全意地去幫助他們，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了我們的自身價(jià)值，而且，當(dāng)我們有困難麻煩的時(shí)候，他們也愿誠心誠意得來幫助我們，長(zhǎng)期以往，就會(huì)形成一種良性循環(huán)，同學(xué)們之間互幫互助，共同進(jìn)步，這樣才最有利于我們自身和他人的發(fā)展。當(dāng)然，我還要努力學(xué)習(xí)，從書中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從榜樣身上學(xué)，努力提高自我，不斷改善自己，我還要勤于實(shí)踐，學(xué)以致用。

我想一個(gè)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第五篇：追求遠(yuǎn)大理想 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

追求遠(yuǎn)大理想 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

——我的大學(xué)觀

經(jīng)歷高考的洗禮，步入大學(xué)的殿堂，我的人生又出現(xiàn)了新一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但面對(duì)大學(xué)生活，我突然又感到茫然無措。我們?cè)鯓硬拍苓m應(yīng)新生活新環(huán)境，為我們健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)？怎樣才能為我們展開美好的未來打下基礎(chǔ)？

曾經(jīng)有人說過，大學(xué)4年，有人是飛出去的，有人是走出去的，更有人是爬出去的，為什么會(huì)有這么大的區(qū)別呢？我想是和他們大學(xué)時(shí)樹立不同的人生觀，價(jià)值觀，進(jìn)而制定不同理想，付出不同實(shí)踐有關(guān)的吧。

故而，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，從而追求遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

首先，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹立正確的三觀：世界觀，人生觀 價(jià)值觀。

人生價(jià)值是自我價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值與精神貢獻(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的統(tǒng)一。樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長(zhǎng)的根本途徑。世界觀和人生觀時(shí)緊密聯(lián)系在一起的。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)擯棄拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。我們也要有正確的價(jià)值判斷價(jià)值，當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女特別多，隨著物質(zhì)生活水平的提高，孩子們需要什么就給什么助長(zhǎng)了一部分孩子自私，狹隘，唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。正確的價(jià)值觀可以讓我們說話做事經(jīng)過考慮“值不值得”，“有沒有益處”，“美不美”，這是對(duì)善惡美丑的判斷。離開大學(xué)后我們會(huì)成為什么樣的人，成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無為，還是卑鄙邪惡，很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀，價(jià)值觀。

而正確的價(jià)值觀，世界觀，人生觀又是怎么形成的？這就需要繼承愛國傳統(tǒng)和弘揚(yáng)民族精神。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，馬克思主義理論 科學(xué)發(fā)展觀，鄧小平理論，用科學(xué)的理論思想來武裝自己。中華民族精神的內(nèi)涵是以愛國主義為核心的，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息這些內(nèi)容都有助于當(dāng)代大學(xué)生成為四有公民，引導(dǎo)我們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的道德目標(biāo)。

其次，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹立遠(yuǎn)大的理想。

科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。在說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短的大學(xué)生活中，若沒有樹立一個(gè)科學(xué)的理想信念，一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，只顧玩樂度日，那我們將會(huì)一事無成。樹立遠(yuǎn)大的理想后必須付出實(shí)踐，追求理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路途定然不是一帆風(fēng)順的。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。再好的理想如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。無論是世界首富比爾蓋茨，還是蘋果之父喬布斯，他們都是樹立遠(yuǎn)大理想并勇于付出實(shí)踐的。追求遠(yuǎn)大的理想更需要我們擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，在我們擁有科學(xué)的文化知識(shí)同時(shí)，要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍芨玫膶?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人生只有短短幾十年，作為外語系學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)抓住稍縱即逝的光陰，努力學(xué)好第二語言，豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)，樹立良好的人生觀，價(jià)值觀，追求屬于我們的遠(yuǎn)大理想，或大或小，或平淡或轟轟烈烈。讓我們努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，無論成敗與否，但求無愧，瀟灑一生。