第一篇：中學(xué)生人生價值追求及建議德育論文

中學(xué)生人生價值追求及建議德育論文

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，引起中學(xué)生思想觀念、道德行為、價值取向等發(fā)生深刻的變化，也引起中學(xué)生人生追求全方位的、多層次的變遷。其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、突出職業(yè)追求，淡化事業(yè)追求

中學(xué)生的理想選擇和前途設(shè)計大多向金錢、享受傾斜，以掙錢多少、收入高低評論職業(yè)優(yōu)劣，以追求實惠、安逸的工作為奮斗目標(biāo)。這必然導(dǎo)致愛業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識的談化。

二、突出個人追求，淡化社會追求

突出個人追求的思想和行為輻射到中學(xué)校園，使部分學(xué)生競爭意識被扭曲，自我意識膨脹，片面強調(diào)自我權(quán)利的維護，不顧對他人利益的損害，個體游離于集體之外，紀(jì)律觀念，集體主義觀念淡化，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感。

三、突出人才追求，淡化人格追求

人才追求突出而人格追求淡化在中學(xué)生身上有明顯表現(xiàn)，他們只注重文化知識的吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成；只注重考試分?jǐn)?shù)的高低，而忽視思想覺悟的提高。因此，中學(xué)生離家出走，輕生自殺甚至犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮。

四、突出功利追求，淡化功名追求。

部分中學(xué)生不顧現(xiàn)實條件，信奉什么“人生在世，吃穿二字”，盲目追求所謂的“時髦”、“瀟灑”，狂熱崇拜所謂大款、明星的生活方式，把“優(yōu)秀”“三好”之類的榮譽拋擲九

霄云外。在理想信息上，部分學(xué)生重物質(zhì)輕精神。有錢就圖，有利就想，正是部分學(xué)生功利思想的折射。

中學(xué)生人生追求的變遷，嚴(yán)重困擾著中學(xué)生的追求取向，影響著他們正確人生觀的形成和發(fā)展。為此，學(xué)校在德育工作中要引導(dǎo)中學(xué)生堅持和明確以下幾種關(guān)系。

１、堅持物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一。

與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的正確人生價值觀，首先應(yīng)是能以科學(xué)的唯物主義的態(tài)度對待物質(zhì)追求與精神追求的人生價值觀。物質(zhì)生活和物質(zhì)追求僅僅是人生內(nèi)容的一部分，不是生命的全部價值所在。人除了物質(zhì)追求，還要有高尚的精神追求。崇高的理想，堅定的信念和強烈的事業(yè)心是促進人們熱愛生活、創(chuàng)造生活的強大動力。用崇高的精神追求主導(dǎo)物質(zhì)追求，人生才會變得更豐富、更燦爛、更輝煌。

２、堅持個人利益與集體利益的統(tǒng)一。

在社會主義社會，個人利益和集體利益從根本上說是一致的。一方面，個人利益是集體利益的基礎(chǔ)，沒有個人利益的實現(xiàn)，就沒有社會集體利益的充分發(fā)展；另一方面，個人利益又依賴于社會集體利益，社會集體利益是滿足個人利益的保障和前提，是個人利益的集中表現(xiàn)。引導(dǎo)中學(xué)生以集體主義原則主導(dǎo)個人利益的追求，才能如魚得水，順利實現(xiàn)個人理想和追求。

３、堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

在現(xiàn)實社會生活中，一個人的價值的實現(xiàn)以及價值的大小，主要是從他的活動同社會發(fā)展方向的關(guān)系中，從他對于社會的責(zé)任和貢獻中來考察。引導(dǎo)中學(xué)生堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一，以社會價值主導(dǎo)自我價值，才能順應(yīng)社會要求，實現(xiàn)自我價值和個人追求。

第二篇：正確追求人生價值

大學(xué)生對人生價值的認識與追求

【內(nèi)容摘要】人生如白駒過隙，忽然而已！青春更是短暫，在不知不覺中悄然逝去。因此樹立良好的人生觀、價值觀對我們來說非常重要。它不僅聯(lián)系著國家和社會的發(fā)展，更直接影響著我們的未來。為了追求有價值的人生，我們需要樹立科學(xué)的人生價值觀，確定崇高的理想，全面提高自身的素質(zhì)；用知識武裝自己的大腦，用美德充實自己的心靈；珍惜時間，勇于接受挑戰(zhàn)，善于把握機遇；與人和諧相處，增強合作和共贏意識；熱愛祖國，奮發(fā)圖強，做一個對社會、對人民有用的人，同時讓我們自己有一個美好的未來！

【關(guān)鍵詞】 價值 ；理想；追求；愛國

【正文】有一首詩最為動人，那就是青春；有一段人生最美麗，那就是青春；有一道風(fēng)景最為亮麗，那就是青春。請不要說青春已疲憊，也許你的幻想曾被現(xiàn)實無情的毀滅，也許你的追求毫無結(jié)果，但你應(yīng)該相信，沒有寒風(fēng)的洗禮，哪來萬紫千紅的春天？沒有辛勤的耕耘，哪有累累碩果？青春是一首不悔的詩。青春不是年華，而是心境。

青春既然如此美好，那么正值青春年少的我們，理當(dāng)加倍珍惜，可是我們的所作所為似乎辜負了這最美的時光?；蛟S我們應(yīng)該問自己這樣幾個問題！應(yīng)該如何活著才有價值呢？

應(yīng)該追求什么樣的人生呢？

怎樣才能最大限度地去實現(xiàn)人生價值？

這些值得大家去思考！

現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。有以下幾點尤為突出。

1：盲目追求金錢

有些大學(xué)生對金錢極其渴望，為了金錢可以說是不擇手段，在他們眼里只有金錢、權(quán)力和欲望，他們盲目的追求一切，總認為金錢能使鬼推磨，只要有了錢，就有了一切。他們把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。

2：利益取向有很大偏差

現(xiàn)在的大學(xué)生很多時候只考慮自己的利益以個人為中心，這種認識在大學(xué)生范圍內(nèi)擴展的越來越廣，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上其實個人的利益和國家集體利益是緊密相聯(lián)系的，國家集體利益受損，自己利益也會受影響，只顧自身利益會限制自身發(fā)展。

3：不重視道德修養(yǎng)現(xiàn)

在許多大學(xué)生都普遍認為，只要有知識、才能就能很好的體現(xiàn)出自身價值，道德對個人而顯得不是很重要，可是如果沒有一個好的道德修養(yǎng)，那么他的能力越大，對社會的危害就越大他的人生價值將會在一個相反的方面體現(xiàn)。許多大學(xué)生只把精力放在學(xué)習(xí)和人際交往上，道德上卻走下坡路，有些學(xué)生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆，對社會造成了惡劣影響。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”，只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好?！皬淖约荷磉呑銎?，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，匹夫有責(zé)’ 積極負責(zé)的道德觀念，這就是道德教育?！?/p>

4：過于奢侈

現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨生子女在家里嬌生慣養(yǎng)揮金如土加上社會上有一些不風(fēng)氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導(dǎo)，大學(xué)生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。大學(xué)生的價值觀在扭曲，價值觀的體現(xiàn)不僅僅在于金錢，金錢只是一個用來體現(xiàn)出自身價值的媒介，如果在誤解了金錢的本質(zhì)，價值觀也會隨之而改變性質(zhì)。追求高尚的人生價值

對現(xiàn)實的反省和過去的思考：在現(xiàn)實生活中，我們這些生活在二十一世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該怎樣樹立正確的人生觀和價值觀呢？是選擇醉生夢死、紙醉金迷，還是積極向上、奮發(fā)圖強呢？這取決于我們自己到底想成為一個怎樣的人。當(dāng)代大學(xué)生是未來祖國的棟梁，擁有正確良好的價值觀至關(guān)重要。以社會共同利益為最高價值取向，一心一意為人民服務(wù)，造福人類，才是我們應(yīng)有的正確選擇。周恩來年少時有“為中華崛起而讀書”的豪言壯語，毛澤東年輕時有“指點江山，激揚文字”的氣概，這些體現(xiàn)了他們的人目標(biāo)，而人生目標(biāo)是動力源泉，為實現(xiàn)人生

目的，人們會積極進取、磨練自我?，F(xiàn)實生活中，我們糊里糊涂地生活、拜金享樂，我們的人生價值在哪里？這個世界，每天都有很多人在默默地實現(xiàn)自己的人生價值，每年的感動中國十大人物足以讓我們明白自己的渺小。作為支教老師，胡忠、謝曉君夫婦，從成都到高原地區(qū)扎根支教。他們帶上年幼的孩子，放下蒼老的父母?！案袆又袊蓖七x委員杜玉波評價他們：他們的高原紅是陽光的沉淀，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現(xiàn)。這是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤。這一票我要表達對他們的敬意?！案袆又袊蓖七x委員于丹說：這兩位老師讓我們知道，人最大的富庶在于愛和信念的堅持。他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質(zhì)繁盛的時代里，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈牛駸o敵。這讓我們明白，一個人只有把個人所得擱置一邊，才能清楚認識自己對社會的價值。當(dāng)然了，也有些人會覺得自己太普通了，無法實現(xiàn)自己的價值，其實不然，因為平凡中其實就孕育著偉大，只要做好自己力所能及的事，本身就已經(jīng)實現(xiàn)了自己的價值。作為一個普通的女孩，孟佩杰伺候癱瘓養(yǎng)母12年。任勞任怨，不離不棄。在她考上大學(xué)后，不放心養(yǎng)母的她毅然帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她雖普通，卻又偉大。她是一個柔弱的女孩，有著瘦削卻有力的肩。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱辛里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。她的故事告訴我們，或許我們不能干出什么驚天動地的事，但是只要我們有一顆感恩的心，不斷去努力向上，向生活微笑，我們就在時刻實現(xiàn)自己的人生價值。所以我們當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)正確分析個人特點，確立屬于自己的正確的人生觀，永遠追求真善美，而不應(yīng)該沉湎名利等各種誘惑或自我封閉，相反應(yīng)牢牢記住生命因拼搏而精彩，因奮斗而輝煌。實現(xiàn)自己的人生價值

萬事萬物都在發(fā)揮著自己的極致，用各自不同的能力，實現(xiàn)著自身的價值。那么我們該如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？

一、樹立科學(xué)的人生價值觀和高尚的人生觀

有位偉人曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想”。所以，樹立科學(xué)的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，就會在艱苦的事業(yè)中保持高昂的熱

情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關(guān)頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。蘇格拉底曾經(jīng)說過世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想是青春的光和熱，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

二、完善自己的人格

一個人要健康成長、順利成才，離不開科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)和身體心理素質(zhì)的有機結(jié)合。培養(yǎng)自身的高尚情操，提高自生修養(yǎng)是實現(xiàn)人生價值的前提。心理健康是人才成長的基石。有言道，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運。思想道德修養(yǎng)在很大程度上決定了我們待人處事的態(tài)度和人生的境界。

三、主動追求

有這樣一句經(jīng)典的話：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁”。生活在現(xiàn)在，就得照著現(xiàn)在的步調(diào)。我們大學(xué)生要把滿足的準(zhǔn)點設(shè)在比眼前能力更高的位置。曇花一現(xiàn)，卻是傾情的開無悔的謝；流星轉(zhuǎn)瞬即逝，卻曾劃亮整個天空；鳳凰涅磐，卻于萬道霞光中獲得新生??魯迅說，追求是寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的悲壯；周恩來說，追求便是面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄的激昂。選擇追求，才能讓我們獲得無悔人生。

四、競爭與合作

人是一種具有社會性的動物。所以不可避免，在學(xué)習(xí)上生活上充滿了競爭。在能力培養(yǎng)和就業(yè)的選擇上，也存在著激烈的競爭。競爭能激發(fā)人的奮斗力量和創(chuàng)新 進取精神。你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個人就有兩種思想了。由此可見合作的重要性。

五、總結(jié)：愛國

每個人的生命歷程只有一次，如果大學(xué)生能在充滿誘惑的現(xiàn)實中，自覺的選擇和追求應(yīng)有的人生價值，這對于大學(xué)生實現(xiàn)自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。我們應(yīng)該牢記：熱愛祖國，弘揚民族精神，維護祖國統(tǒng)一，做新世紀(jì)堅定的愛國者。我們大學(xué)生都想實現(xiàn)自身的價值，所以我們需要刻苦學(xué)習(xí)。提高自己的理論素養(yǎng)；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；

正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拼搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質(zhì)全面的大學(xué)生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生。

My View on Life Value

let's not wander.Let's not hesitate.Only lament and vexation does not mean consideration and exploration.Only lament and vexation does not mean advancing and does not mean mature at all.Let's not kill our lifetime by playing cards.Let's not waste our youth by drinking.Let's not destroy our will without any achievements.Let's make great contribution to human.And only by these can we create benefit life.Every one will have to die and every body will be rotten.But every one may make achievements and contributions.We hate being rotten.Let's brighten up!Up!And up！

【參考文獻】《馬克思主義基本原理》

《自我實現(xiàn)論》馬斯洛

第三篇：中學(xué)生德育論文

中學(xué)生德育教育

閩侯荊溪中學(xué)謝飛

摘要：中學(xué)生從小學(xué)升入初中，由于換了所新學(xué)校，教學(xué)模式又改變，加上他們思想單純，充滿幻想，辨別是非能力、自控力差，因而容易接受各種思想的影響，所以作為一名初中教師，要時刻關(guān)注學(xué)生變化，防止他們走上歧途。

關(guān)鍵詞：初中生逃學(xué)厭學(xué)犯罪 德育

眾所周知，中學(xué)生是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。而學(xué)校教育的核心工作就是把中學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此教育者有義務(wù)把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為初中生的思想意識和道德品質(zhì)的教育。

一、中學(xué)生的德育現(xiàn)狀令人深思

1.逃學(xué)、厭學(xué)日益擴大

初中由于教學(xué)模式改變，上的科目也多，部分學(xué)生不大適應(yīng)，跟不上進度，就自暴自棄。表現(xiàn)在：①上課時常思想開小差，注意力不集中，或者打磕睡，或者做小動作，或者或惡作劇，干擾課堂，②課后不愿復(fù)習(xí)和做作業(yè)，練習(xí)、作業(yè)抄襲或者偷工減料，少做、漏做、字跡潦草，甚至干脆不做。對考試、測驗無所謂，只勾幾道選擇題應(yīng)付了事，既不管耕耘，更不管收獲，③逃學(xué)，這是厭學(xué)的突出表現(xiàn)，借故曠課，外出閑逛，玩游戲等。嚴(yán)重者，甚至跌到少年犯罪的泥坑?？傊?，厭學(xué)者，總幻想離開學(xué)校、離開課堂。離開老師、離開作業(yè)、離開考試，做一些不動腦不勞力的事，總想沖破校園紀(jì)律，自由自在?？墒牵仗?、孤獨、無聊也常常伴隨著他們。因此，經(jīng)常用吸煙、玩電子游戲、上網(wǎng)、談戀愛、幻想來自我麻醉。

2.初中生違法犯罪成為嚴(yán)重的社會問題

近年來，初學(xué)生涉足犯罪的時常發(fā)生，其中盜竊、搶劫、傷害、敲詐勒索居多，也有的屬于非常嚴(yán)重的暴力犯罪，如：殺人、放火、強奸等我市曾發(fā)生過一名高中生因?qū)W習(xí)壓力而殺害父母、孩子因要錢而殺害爺爺?shù)攘钊苏痼@的案件。中學(xué)生的違法犯罪問題引起了社會有關(guān)部門和每一個家庭的關(guān)注，探究中學(xué)生的犯罪原因，尋找防御對策，已成為社會的迫切需要。

3.思想嚴(yán)重腐蝕

現(xiàn)在的初學(xué)生生存觀念發(fā)生改變，缺乏精神支柱，思想空虛，品德下降。在校園，經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，臟話臭話隨口流露，長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。

造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，既有社會因素，家庭因素，更有學(xué)校老師們的原因，只有各方面都積極為學(xué)生做出好的榜樣、好的表率，不讓那些負面因素登堂，才能使學(xué)生不受到消極因素的影響。因此，思想品德教育形勢顯得十分嚴(yán)峻。

二、如何實施德育教育

德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，我覺得，當(dāng)今學(xué)校德育教育尤其應(yīng)強調(diào)以下幾點：

1．加強道德教育

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”、學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己首先不做。同時應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2．緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點，所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。

3．提倡個性發(fā)展教育

個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

4．加強信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)道德的建設(shè)和管理。

要提倡“網(wǎng)絡(luò)文明”，加強文化管理，加大管理力度，強化執(zhí)行信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，優(yōu)化道德建設(shè)和管理，堅決執(zhí)行國家《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》，真正促使網(wǎng)吧實行身份證登記制度，限制營業(yè)時間，禁止未成年人進入網(wǎng)吧。對一些只求經(jīng)濟利益、不為未成年人健康成長著想的黃色網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)犯罪毫不留情，堅決打擊。要使用高科技手段建立“防火墻”，從技術(shù)上進行過濾，把一些危害未成年人健康成長的有毒的垃圾信息拒之于視聽之外。

總之，把幫助生生學(xué)會負責(zé)與整體推進素質(zhì)教育相結(jié)合。《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》要求：針對新形勢下青少年的特點，加強學(xué)生的心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志，艱苦奮斗的精神，增強青少年適應(yīng)社會生活的能力，加強民族團結(jié)和國防教育，加強校園精神文明建設(shè)等。要實現(xiàn)這些素質(zhì)教育目標(biāo)，需要解決負責(zé)的問題，青少年知道自己所肩負的社會責(zé)任，歷史責(zé)任，就能自覺接受社會教育，實現(xiàn)決定的要求。

綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。

第四篇：追求遠大理想 實現(xiàn)人生價值

追求遠大理想 實現(xiàn)人生價值

——我的大學(xué)觀

經(jīng)歷高考的洗禮，步入大學(xué)的殿堂，我的人生又出現(xiàn)了新一個轉(zhuǎn)折點。但面對大學(xué)生活，我突然又感到茫然無措。我們怎樣才能適應(yīng)新生活新環(huán)境，為我們健康成長奠定基礎(chǔ)？怎樣才能為我們展開美好的未來打下基礎(chǔ)？

曾經(jīng)有人說過，大學(xué)4年，有人是飛出去的，有人是走出去的，更有人是爬出去的，為什么會有這么大的區(qū)別呢？我想是和他們大學(xué)時樹立不同的人生觀，價值觀，進而制定不同理想，付出不同實踐有關(guān)的吧。

故而，我認為大學(xué)生應(yīng)樹立正確的價值觀，人生觀，從而追求遠大理想，實現(xiàn)自己的人生價值。

首先，實現(xiàn)人生價值需要樹立正確的三觀：世界觀，人生觀 價值觀。

人生價值是自我價值與內(nèi)在價值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻價值與精神貢獻價值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價值與應(yīng)用價值的統(tǒng)一。樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長的根本途徑。世界觀和人生觀時緊密聯(lián)系在一起的。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)擯棄拜金主義，享樂主義，極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，從而確立積極進取的人生態(tài)度。我們也要有正確的價值判斷價值，當(dāng)代大學(xué)生獨生子女特別多，隨著物質(zhì)生活水平的提高，孩子們需要什么就給什么助長了一部分孩子自私，狹隘，唯我獨尊的習(xí)慣。正確的價值觀可以讓我們說話做事經(jīng)過考慮“值不值得”，“有沒有益處”，“美不美”，這是對善惡美丑的判斷。離開大學(xué)后我們會成為什么樣的人，成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無為，還是卑鄙邪惡，很大程度上取決于人們有什么樣的人生觀，價值觀。

而正確的價值觀，世界觀，人生觀又是怎么形成的？這就需要繼承愛國傳統(tǒng)和弘揚民族精神。學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，馬克思主義理論 科學(xué)發(fā)展觀，鄧小平理論，用科學(xué)的理論思想來武裝自己。中華民族精神的內(nèi)涵是以愛國主義為核心的，勤勞勇敢，自強不息這些內(nèi)容都有助于當(dāng)代大學(xué)生成為四有公民，引導(dǎo)我們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的道德目標(biāo)。

其次，實現(xiàn)人生價值需要樹立遠大的理想。

科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。在說長不長，說短不短的大學(xué)生活中，若沒有樹立一個科學(xué)的理想信念，一個遠大的理想，只顧玩樂度日，那我們將會一事無成。樹立遠大的理想后必須付出實踐，追求理想，實現(xiàn)人生價值的路途定然不是一帆風(fēng)順的。勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。再好的理想如果不付諸行動，就沒有實際意義。無論是世界首富比爾蓋茨，還是蘋果之父喬布斯，他們都是樹立遠大理想并勇于付出實踐的。追求遠大的理想更需要我們擁有豐富的科學(xué)文化知識，在我們擁有科學(xué)的文化知識同時，要加強思想道德修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍芨玫膶崿F(xiàn)人生價值。人生只有短短幾十年，作為外語系學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)抓住稍縱即逝的光陰，努力學(xué)好第二語言，豐富我們的科學(xué)文化知識，樹立良好的人生觀，價值觀，追求屬于我們的遠大理想，或大或小，或平淡或轟轟烈烈。讓我們努力實現(xiàn)自己的人生價值，無論成敗與否，但求無愧，瀟灑一生。

第五篇：追求中學(xué)生寫作動情點建議

教學(xué)論認為，教學(xué)中存在著兩條主線，一條是“知識對流”的主線，另一條是“情感對流”的主線，教學(xué)活動正是在知識與情感兩條主線相互作用、相互影響下完成的。作文教學(xué)同樣如此，要培養(yǎng)提高學(xué)生的寫作能力，必須雙線并進?！坝艺呦冉ɑ保瑢懽髦盎本褪乔楦?，無論感知體驗，還是寫作動機，都與情感有著密切的聯(lián)系，凡是能滿足學(xué)生需要或符合學(xué)生的愿望、觀點的客觀事物，使之產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情緒和情感，隨之就會對其寫作產(chǎn)生積極的增力作用。因此，中學(xué)寫作教學(xué)緊要處就是要追尋中學(xué)生寫作的動情點。對此提出以下建議：

1、命題調(diào)動作文命題要切合學(xué)生實際，使之有事可記，有話可說，有理可發(fā)，更重要的是要調(diào)動學(xué)生的寫作熱情，激發(fā)他們的寫作欲望。可一材多題、一課多題，盡可能滿足不同層次不同喜好的學(xué)生的不同要求，使每個學(xué)生都有飽滿的情緒，都能產(chǎn)生強烈的寫作沖動，可采用教師命題，也可以讓學(xué)生自己命題，學(xué)生命題剛開始想不出好題，教師可以出一些與學(xué)生思想，生活較接近的題目，供學(xué)生參考。

2、通過“自然”調(diào)動帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中，去觀察感受大自然的美，從而激發(fā)學(xué)生的情感。這種方法稱為“自然”調(diào)動。自然界中那賞心悅目的景物既能陶冶人的情操，產(chǎn)生美好的情感，又能使人產(chǎn)生寫作沖動。語文教師應(yīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去尋春、覓秋、登山、觀水。劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。鐘嶸說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！睂W(xué)生直接面對大自然，不時有美的發(fā)現(xiàn)和美的體驗，并產(chǎn)生一種表達的強烈愿望，教師稍加點撥，便會欣然命筆，寫出比較好的文章。

3、通過“社會”調(diào)動讓學(xué)生走向社會，走向生活，參與社會生活，調(diào)查了解社會，從而激發(fā)他們的寫作欲望。中學(xué)生在學(xué)校生活時間長了，覺得學(xué)校生活單調(diào)枯燥，失去了新鮮感，思維單

一、呆板。走向社會，調(diào)查了解社會，學(xué)生的主體意識會增強，而且耳聞目睹，感到非常新鮮，社會生活許多事情都能牽動他們的感情，激發(fā)他們寫作愿望。比如，有些學(xué)生對社會上失足青少年問題感興趣，可帶領(lǐng)他們?nèi)ド俟芩{(diào)查了解一下少年犯的學(xué)習(xí)與生活情況；有的學(xué)生關(guān)心城市的交通管理，可組織他們到市交警大隊去采防。走向社會，學(xué)生一定會有全新的感受，結(jié)合調(diào)查來寫作，學(xué)生會文思泉涌，內(nèi)容充實而有新意。

4、鼓勵調(diào)動指的是通過作文競賽評獎、報刊電臺發(fā)稿等鼓勵性手段來調(diào)動學(xué)生的寫作情緒。中學(xué)生有很強的獨立性和自我表現(xiàn)欲望，他們喜歡通過自己的作文來表現(xiàn)自己對生活的觀察和思考。生活是創(chuàng)作的源泉。教師要使學(xué)生的生活豐富多彩，同時善于捕捉他們的寫作動情點，激發(fā)感情。在有了強烈的寫作情感的基礎(chǔ)上，再進行寫作方法指導(dǎo)、思維訓(xùn)練和語言的錘煉，那么，學(xué)生的寫作能力一定會有很大提高。

關(guān)于追求中學(xué)生寫作動情點的建議追求中學(xué)生寫作動情點建議責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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