第一篇：北京古建筑旅游實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)主題: 北京的古建筑0

實(shí)習(xí)地點(diǎn):北京

參與人員: XX

實(shí)習(xí)時(shí)間:200X年9月10日至9月25日:

這是一篇旅游實(shí)習(xí)報(bào)告,包含了北京,內(nèi)蒙古,江蘇三大省市的典型古建筑實(shí)習(xí),為需要寫(xiě)旅游實(shí)習(xí)報(bào)告或建筑實(shí)習(xí)報(bào)告的朋友提供了豐富的素材.9月12日 晴

一大早起來(lái)，我們就去了毛澤東紀(jì)念館悼念我們這位偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家和理論家，他還是中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。進(jìn)入館內(nèi)的時(shí)候大家都懷著沉重的心情來(lái)懷念這一代偉人。

離開(kāi)紀(jì)念館，我們便來(lái)到了人民大會(huì)堂。據(jù)我們了解，人民大會(huì)堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)興建，僅用10個(gè)月竣工，為我國(guó)建筑史上的一大創(chuàng)舉。人民大會(huì)堂門(mén)額高懸中華人民共和國(guó)國(guó)徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴(yán)宏偉、樸素典雅的民族風(fēng)格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會(huì)堂主要由中部的萬(wàn)人大禮堂，北部的宴會(huì)大廳和南部的人大常委會(huì)辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會(huì)議廳、休息廳、辦公室等300多個(gè)。其中有33個(gè)會(huì)議廳是以全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門(mén)特別行政區(qū)命名的。各廳布置均是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光特色，民族習(xí)俗及特種工藝品等進(jìn)行精心裝修與布置的，布置多姿多彩，各具特色。無(wú)不引人入勝，留連忘返。

我們一進(jìn)入大會(huì)堂，就被它那莊嚴(yán)的氣魄給吸引住了。難得今天廣東廳開(kāi)放，作為廣東人的我們都迫不及待地尋找廣東廳的所在。經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了廣東廳。廳四周墻面和8根圓柱由微晶玻璃鑲砌，墻裙為珍珠大理石。頂棚中部為懸浮式吊頂，3盞水晶大吊燈上部飾有瀝粉貼金彩繪，四周圍方形小藻井，內(nèi)置反光暗燈槽。廳內(nèi)南墻鑲嵌鍛銅浮雕壁畫(huà)《龍舟競(jìng)渡》。龍舟競(jìng)賽是廣東古越民族的民間習(xí)俗，是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代懷石投江的大詩(shī)人屈原。龍舟的形象既突出了廣東的地域文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)了廣東人民團(tuán)結(jié)拼博、力爭(zhēng)上游的開(kāi)拓進(jìn)取精神。燈影文飾的中心部門(mén)以花木為主體形象，四周以波浪紋揭示廣東地處沿海的特點(diǎn)。吊燈燈罩的造型成木棉花狀。地毯的圖案均由木棉花及海浪波紋構(gòu)成。我邊欣賞廣東廳心里邊在想：如果有一天我有機(jī)會(huì)在這個(gè)廳里開(kāi)會(huì)，會(huì)是多么美好的事啊。

我們的下一站，來(lái)到了北京的象征之一——天安門(mén)。天安門(mén)始建于明永樂(lè)十五年（1417年），原名“承天門(mén)”，取“承天啟運(yùn)”、“受命于天”之意。到了清順治八年（1651年），改建為“天安門(mén)”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。天安門(mén)是人間的瓊樓玉宇，集古代建筑藝術(shù)之大成。它又是封建等級(jí)制的形象體現(xiàn)：中間最突出的一座雕著蟠龍柱頭的橋面，只許皇帝一人通過(guò)，叫“御路橋”；左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過(guò)，叫“王公橋”；再兩邊的，只許三品以上的文武大臣通過(guò)，叫“品級(jí)橋”；最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品以下官吏和兵了走的，叫“公生橋”。

自1987年11月開(kāi)始，天安門(mén)正式對(duì)中外游客開(kāi)放。在此之前，極少有普普通通的老百姓像今天這樣可以接近天安門(mén)，盡情瞻仰她的豐美雄姿，和像當(dāng)年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣，自由自在地扶欄遠(yuǎn)眺廣場(chǎng)壯闊的全景。因而，自開(kāi)放后，吸引著成千上萬(wàn)的中外游客競(jìng)相登樓暢游。我們今天可以近距離的接觸天安門(mén)，可真是幸運(yùn)啊。站在天安門(mén)下，我仿佛可以感受得到當(dāng)年毛主席在這里宣布新中國(guó)成立的那份激情和喜悅，我的內(nèi)心仿佛也在一起澎湃著……

一直向前走，我們便來(lái)到了故宮博物院。故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)稱為“故宮博物院”。故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一。我們進(jìn)入故宮，無(wú)不驚嘆古代人的技藝高超和博大精深，不知道當(dāng)時(shí)的皇帝和宮里的人住在這么雄偉的建筑里他們的感受是如何？他們難道不會(huì)迷路的嗎？他們平時(shí)的生活是怎樣的呢……一連串的問(wèn)題的我的腦里浮現(xiàn)，答案我想也只有當(dāng)時(shí)的人們才知道了。

9月13日 晴

我們今天要參觀的第一站是明十三陵的定陵。明定陵地面建筑的總布局，呈前方后圓形，含有中國(guó)古代哲學(xué)觀念“天圓地方”的象征意義。定陵是十三陵中最大的三座陵園之一。陵正門(mén)前方是三卒漢白玉石橋。過(guò)了橋是高大的碑亭。亭周圍有祠祭署、宰牲亭、定陵監(jiān)等建筑物300多間。再往后就是陵園最外面的圍墻－外羅城（圍墻外的圍墻）。

我們參觀完定陵的地宮出來(lái)后，都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，當(dāng)時(shí)的皇帝真是奢侈啊，竟然耗銀800萬(wàn)兩，歷時(shí)6年修建了他的陵寢。

我們的第二站來(lái)到了北京的另一象征——萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是我們古代一項(xiàng)極為雄偉的防御性建筑，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，橫貫我國(guó)北部。婉蜒一萬(wàn)兩千多里，故以“萬(wàn)里長(zhǎng)城”聞名于世。帶著對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的向往，我們來(lái)到了長(zhǎng)城底下，誰(shuí)都不能不從心底里感嘆長(zhǎng)城的雄偉氣勢(shì)!沿城而上，游人摩肩接踵，形形色色的紅男綠女都洋溢著同樣的快樂(lè)與興奮，發(fā)散著“不到長(zhǎng)城非好漢”的快感。中國(guó)人總為長(zhǎng)城而自豪，畢竟這是與埃及金字塔、巴比倫空中花園等并稱為世界八大奇跡。

9月14日 晴

在北京的最后一天，我們來(lái)到了天壇公園。我們并沒(méi)有進(jìn)內(nèi)參觀，因?yàn)樘靿诰S修當(dāng)中，雖然可惜，可是據(jù)導(dǎo)游的講解，讓我們知道了天壇最有代表性的建筑是祈年殿，它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)基上，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重檐均鋪有深藍(lán)色的琉璃瓦，層層縮小，呈放射形，頂小冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都具有很大的藝術(shù)價(jià)值。潔白的臺(tái)基象征白云，深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫(huà)、鎏金寶頂象征著彩霞，綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。聽(tīng)完導(dǎo)游的介紹，我們也仿佛身臨其中，可以感受到了天壇的雄偉與壯觀。

第二站我們來(lái)到了清代的皇家花園和行宮——頤和園。頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國(guó)園林藝術(shù)的精華，構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長(zhǎng)達(dá)728米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊和廊中的繪畫(huà)本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值，另外她還起到了將園內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)的作用，烘托出園林整體的美。再一個(gè)設(shè)計(jì)特色是她的西堤和堤上的橋。西堤本是一條不寬的堤岸，沒(méi)有什么實(shí)際作用,可是設(shè)計(jì)者偏要將平坦的堤岸人為地?cái)嚅_(kāi)，在堤岸上建起“西堤六橋”，形成優(yōu)美的“六橋煙柳”，景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤，六座橋中最美的是玉帶橋。我們仿佛身歷于清人滿代，由古而古的心緒回飄在頤內(nèi)。頤和園展示了中國(guó)園林傳統(tǒng)的風(fēng)貌，高峻的樓臺(tái)，清幽的庭院，其間曲折密布的小徑相連接。漫步其間，令人心曠神怡，流連忘返。頤和園放射出的光彩，足以讓我們自豪地說(shuō)：“頤和園，美麗的園林，是我們的！”是的，的確是的，頤和園是一顆鑲嵌在廣闊國(guó)土上、鑲嵌在人民心頭上的一顆璀璨明珠！

9月15日 晴

離開(kāi)了北京，我們來(lái)到了“一代天驕”成吉思汗的故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古。疽我了解，內(nèi)蒙古境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當(dāng)召、席力圖召等。

我們首先來(lái)到參觀的是便是將軍衙署。將軍衙署位于新城區(qū)，建成于乾隆四年，清代曾有67位將軍在此任職，是管轄綏遠(yuǎn)城駐防八旗、歸化城土默特旗，烏蘭察布盟、伊克昭盟和節(jié)制宣化和大同綠旗兵事務(wù)的機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。衙署建筑風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，足按一品封疆大吏規(guī)格建成，占地約3萬(wàn)平方米，共有132間房屋。在衙署內(nèi)，相應(yīng)地建有隔墻與通道，東側(cè)有濃香四溢的澄同，西南角是小花園。我們還參觀了綏遠(yuǎn)城將軍辦公復(fù)原陳列展覽及綏遠(yuǎn)城滿族歷史概覽。

緊接著，我們便來(lái)到了呼和浩特大召寺。大召寺位於呼和浩特市舊城。大召蒙古俗語(yǔ)為“伊克昭”，意為“大廟”。漢名原為“弘慈寺”，後改為“無(wú)量寺”。已有四百馀年歷史，是呼和浩特最早興建的寺院。在寺內(nèi)，我們可以看到大大小小的佛像，大雄寶殿，還有憎人在教經(jīng)和吹奏樂(lè)器等。

最后我們來(lái)到了古代四大美女之一的王昭君的陵墓——昭君墓。昭君墓，亦稱“青?！?，相傳為西漢王昭君（王嬙）之陵墓。公元前33年，匈奴王呼韓邪單于會(huì)見(jiàn)漢元帝，表示“愿婿漢氏以自親”，王昭君自愿請(qǐng)行出塞，充當(dāng)和平使者，后被封為“寧胡閼氏’。墓園以墓體為中心，墓前有神道、青冢牌樓、嬙云石雕和青銅像等。其中，高4米，重5噸的呼韓邪單于與王昭君馬上開(kāi)轡而行的大型銅鑄雕像，造型生動(dòng)和壯觀。還有一高大的漢白玉石碑，上用蒙漢文字鐫刻有董必武副主席《謁昭君墓》詩(shī)一首。墓周景色宜人，變幻莫測(cè)，民間有昭君墓“晨如峰，午如鐘，晚如樅” 一日三變之說(shuō)，被歷史上的文人譽(yù)為“青冢擁黛”。

9月16日 晴

今天我們來(lái)到了內(nèi)蒙古最具特色的大草原游玩，感受一下“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景。

我們來(lái)到大草原上，同學(xué)們都迫不及待地就騎上了當(dāng)?shù)啬撩耨Z養(yǎng)的馬匹馳騁而去了。而我們則選擇了和他們不一樣的方法——坐越野車來(lái)到了草原深處。草原深處的景色可真是美?。∧切┳杂勺栽诘难騼号涸诒M情地享受著他們的午餐，我們就正好逮到一只和主人走失的小羊羔來(lái)和我們照相留念，那小羊好象根本不害怕我們一樣，它有它吃草我有我們拍照，真是服了這只小羊了，有得吃就什么都不管了，真是可愛(ài)。接著我們的車來(lái)到了牧民的家做客，牧民們都非常熱情的接待我們，還請(qǐng)我們品嘗了他們的奶類制品，還真實(shí)好吃啊！最后我們的車來(lái)到了蒙古人祁福的地方——敖包山。我們也在這里這里許下了各自的愿望。

晚上我們還品嘗了內(nèi)蒙古最地道最出名的美食，烤全羊和欣賞內(nèi)蒙古的歌舞表演。

9月17日 晴

今天我們到達(dá)的景點(diǎn)是國(guó)家旅游局推出的“首批國(guó)線旅游景點(diǎn)”之一——響沙灣。響沙灣也叫銀肯響沙（“銀肯”為蒙古語(yǔ)，意為“永久”），居中國(guó)響沙之首，堪稱響沙之王。響沙灣是一個(gè)彎形沙坡，背依蒼茫大漠，面臨大川，高度近百米，沙坡斜度為45度，寬度400多米。天晴無(wú)雨、沙子干燥時(shí)，人從沙丘的頂部往下滑，沙子會(huì)發(fā)出飛機(jī)轟鳴般嗡嗡聲。可惜的是我們來(lái)的不是時(shí)候，今天的沙子由于干燥度不夠，所以沒(méi)有發(fā)出嗡嗡的聲音。當(dāng)我們站在沙丘的高處放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀。響沙大漠如夢(mèng)如畫(huà)，我們置身其中，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受那一份讓靈魂寧?kù)o的溫馨。

9月21日 晴

今天我們要參觀的就是這座可能會(huì)令你想起1949年4月23日中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京的場(chǎng)面的建筑，不錯(cuò)，這里就是南京總統(tǒng)府，孫中山先生就是在這里就任臨時(shí)大總統(tǒng)的。沒(méi)進(jìn)過(guò)總統(tǒng)府的人總認(rèn)為總統(tǒng)府是西洋建筑，其實(shí)它是一個(gè)中西結(jié)合的院落，這里曾經(jīng)歷了明清、太平天國(guó)、國(guó)民革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，演繹了眾多的歷史故事。

我們進(jìn)入大門(mén)，看到兩側(cè)是類似朝房式的辦公室，中間為一個(gè)花草繁茂的院落。大門(mén)正對(duì)面是大堂，也就是太平天國(guó)天王府金龍殿舊址。天朝時(shí)這里是“真神金龍殿”，又稱“榮光大殿”。當(dāng)年，大殿梁棟涂金，飾以龍鳳，四壁彩繪，極其富麗堂皇，是洪秀全大朝之地，曾國(guó)荃攻陷天京，大肆掠奪后，火燒天王府，但此殿卻奇跡般地保全下來(lái)。后曾國(guó)荃下令揭去紅黃墻瓦，剝?nèi)ツ嘟鸨P(pán)龍和木雕，將其翻蓋為兩江總督署的大堂。民國(guó)時(shí)，這敞開(kāi)的大堂是舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。大堂內(nèi)正梁上懸掛孫中山手書(shū)的“天下為公”紅底黑字匾。穿過(guò)大堂可見(jiàn)一紅柱長(zhǎng)廊直通庭院深處。西邊為原總統(tǒng)府禮堂，是民國(guó)時(shí)重大典禮的活動(dòng)場(chǎng)所。東邊為“清兩江總督署史料展館”，館名由著名清史專家戴逸先生題寫(xiě)。

離開(kāi)了總統(tǒng)府，我們很快便來(lái)到了雨花臺(tái)。相傳南朝梁天監(jiān)六年，金陵城南門(mén)外高座寺的云光法師常 在石子崗上設(shè)壇說(shuō)法，說(shuō)得生動(dòng)絕妙，感動(dòng)了佛祖，天上竟落花如雨。唐朝時(shí)根據(jù)這一傳說(shuō)將石子崗改名為雨花臺(tái)。高座寺 內(nèi)有清泉二眼，名永寧泉，其水質(zhì)清洌，飲之甘甜。南宋詩(shī)人陸游品其泉水后，稱之為“江南第二泉”，今二泉之水雖枯, 古之盛名猶存。雨花臺(tái)是一座松柏環(huán)抱的秀麗山崗，高約100 米、長(zhǎng)約3． 5公里，頂部呈平臺(tái)狀，由3個(gè)山崗組成。東崗又稱梅崗，中崗 也稱鳳臺(tái)崗，西崗延伸至安德門(mén)外，無(wú)別名。雨花臺(tái)是革命烈 士殉難處，在這里遇難的共產(chǎn)黨人和革命群眾達(dá)10萬(wàn)之多。

我們隨后參觀了雨花臺(tái)內(nèi)的革命烈士紀(jì)念館，革命烈士紀(jì)念館館長(zhǎng)94米、寬49米，主堡高26米，建筑面積5900平方 米，館內(nèi)陳列著烈士們的遺像、遺書(shū)和遺物等。

最后，我們來(lái)到了我們這次實(shí)習(xí)旅游的最后一個(gè)景點(diǎn)——夫子廟。南京夫子廟是供奉和祭祀我國(guó)古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇，其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”，簡(jiǎn)稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”，故其廟宇俗稱“夫子廟”。南京夫子廟始建于宋景祐元年，由東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成。如今的夫子廟煥然一新，被譽(yù)為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。

第二篇：古建筑實(shí)習(xí)報(bào)告范文

關(guān)林古建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

本學(xué)期的古建筑測(cè)繪是一個(gè)特別有意義的實(shí)踐。這是一個(gè)讓我們能夠深刻了解建筑的機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓我們親身走進(jìn)古代建筑，感受古代建筑文化的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓我們更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。時(shí)代在速度發(fā)展著，新一代的建筑也不斷的創(chuàng)造著，但是去看懂讀懂體會(huì)古人建造的古建筑也是作為一名建筑學(xué)子的必要課程。這次的古建測(cè)繪實(shí)踐讓我們受益匪淺，同時(shí)也對(duì)古建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、實(shí)習(xí)目的

本次測(cè)繪實(shí)習(xí)通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的感性認(rèn)識(shí)，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式、中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理，以深化對(duì)《中國(guó)古建筑史》的理論學(xué)習(xí)；同時(shí)掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)我們調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力；也提高我們的動(dòng)手能力和培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)合作精神。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

時(shí)間：地點(diǎn)：洛陽(yáng)關(guān)林大殿

三、測(cè)繪人員

四、測(cè)繪對(duì)象

關(guān)林拜殿和大殿：拜殿為5開(kāi)間卷棚頂明代建筑，是舉行祭祀禮時(shí)謁拜的場(chǎng)所。殿中間有乾隆、慈禧親書(shū)的匾聯(lián)，西端豎立著高35米關(guān)羽大刀。大殿于拜殿相連，面闊7間，進(jìn)深3間，高約20米，總面積700平方米，是關(guān)林最大的建筑。廡殿頂上，琉璃瓦覆蓋，屋脊橫立，六獸揚(yáng)武，飛檐斗拱，朱柱盈圍；四檐角飾以龐涓、韓信、羅成、周瑜四神將，懸以鐵馬金鈴。店內(nèi)暖閣三間，透雕花龍。正門(mén)兩側(cè)木雕有桃園三結(jié)義、三顧茅廬等13幅故事畫(huà)?？坦ぞ?xì)，構(gòu)圖美妙

五、測(cè)量工具

50m皮尺、激光測(cè)距儀、5m鋼卷尺、指北針

六、測(cè)繪內(nèi)容

1、建筑的總平面。一般只需皮卷尺、鋼卷尺、卡尺或軟尺就可以測(cè)出所有單體建筑的平面圖。測(cè)繪平面時(shí)最重要的是先確定軸線尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)。確定軸線尺寸后，再依次確定臺(tái)明、臺(tái)階、室內(nèi)外地面鋪裝、山墻、門(mén)窗等的位置，平面圖就確定了。

2、建筑的正立面、側(cè)立面。對(duì)于法式測(cè)繪，因?yàn)闆](méi)有搭架，無(wú)法上到建筑物上用皮卷尺測(cè)量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進(jìn)行測(cè)量。粗略測(cè)量時(shí)，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測(cè)出高度。但是要用做檔案記錄時(shí)，單層的建筑，如果有可利用的反射點(diǎn)就可以通過(guò)激光測(cè)距儀測(cè)出高度，如果沒(méi)有反射點(diǎn)可以通過(guò)全站儀測(cè)出兩點(diǎn)之間的高差就是建筑的高度。

3、建筑的縱剖面、橫剖面。測(cè)量方法與測(cè)繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達(dá)出各層之間的構(gòu)造關(guān)系

4、大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱等部分的大樣。因?yàn)檫@類裝飾構(gòu)件的線條、圖案都非常復(fù)雜，甚至是一些人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)圖案，而按照測(cè)繪的要求是要一一表現(xiàn)在大樣圖中的，這往往是古建筑測(cè)繪中最耗時(shí)、難度最大的。在法式測(cè)繪中，最好的方法是借助數(shù)碼相機(jī)拍下各個(gè)大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測(cè)出各個(gè)大樣中重要的控制點(diǎn)的距離，通過(guò)比照數(shù)碼照片繪出大樣圖。

七、關(guān)林及大殿簡(jiǎn)介

關(guān)羽被過(guò)去歷代王朝尊為“武圣”，是民間信仰者“忠、勇、仁、義”之楷模。關(guān)林古廟會(huì)已有四百多年歷史，前往關(guān)林朝圣之海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

關(guān)林相傳為埋葬三國(guó)時(shí)蜀將關(guān)羽首級(jí)的地方，前為祠廟，后為墓冢，位于河南省洛陽(yáng)市老城南7公里的關(guān)林鎮(zhèn)。關(guān)林北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一，是我國(guó)唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。

明萬(wàn)歷年間始建廟、植松。清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。關(guān)林總面積約百畝左右，古柏蒼郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，氣象幽然，為洛陽(yáng)市著名的古建筑及游覽勝地。

風(fēng)格：關(guān)林的建筑規(guī)格是按照宮殿形式修建的，布局嚴(yán)謹(jǐn)壯觀。廟前有戲臺(tái)，中軸線建筑依次有大門(mén)、儀門(mén)、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關(guān)墓。中軸線兩側(cè)附以其他形式相同的對(duì)稱建筑物。

關(guān)林的主要建筑建于明萬(wàn)歷二十年（1592年），其布局按帝王宮殿建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、平安殿、財(cái)神殿、春秋殿、關(guān)林（冢）為其南北向中軸線，其它建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)我國(guó)古建文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)。

關(guān)林大門(mén)為三門(mén)道五開(kāi)間硬山式建筑，始建于乾隆五十六年。走近它的時(shí)候，鑲嵌在大門(mén)上的81顆金釘閃耀眼前，威儀立至。在古代，儀門(mén)上的銅釘數(shù)目是有等級(jí)劃分的?；实蹫榫盼逯?，所以儀門(mén)上可用九排銅釘，其次是王侯將相，可用七排，余者依次遞減，由此可知，關(guān)羽被后人所尊崇的地位已非同一般了。

抬頭間，你便可看到被奉為神筆的洛陽(yáng)書(shū)法家王鐸所書(shū)的“關(guān)林”二字。遠(yuǎn)看這兩個(gè)大字，筆力剛勁有力，其神韻透于匾外，讓人嘆止。

穿過(guò)儀門(mén)，看到一條我國(guó)關(guān)廟中惟一的石獅甬道。在長(zhǎng)約35米的古甬道上，共有大小石獅104尊安坐兩側(cè)甬柱頂上，大獅姿態(tài)安詳，小獅活潑可愛(ài)，百獅百態(tài)，讓人稱奇

走過(guò)石獅甬道，便是拜殿，拜殿：位于正殿之前，與之相連，是春秋大祭之時(shí)百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛有乾隆御書(shū)的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。這里是春、秋、誕三祭之期的祭所。洛陽(yáng)人很是尊崇關(guān)羽，在陰歷正月十三進(jìn)行“春祭”，在陰歷五月十三即關(guān)羽的生日，進(jìn)行“誕祭”，在陰歷九月十三，進(jìn)行“秋祭”。在這三祭之中，又以秋祭最為隆重，多年來(lái)，來(lái)自沿海及港、澳、臺(tái)、東南亞的拜祭者越來(lái)越多，隨著規(guī)模的發(fā)展壯大，如今的“秋祭”已經(jīng)演繹成了“關(guān)林國(guó)際朝圣大典”。

仰面觀之，有一塊大匾高高懸在大門(mén)上，上書(shū)“聲靈于鑠”四個(gè)大字，寓意關(guān)公美好的聲名象美好的音樂(lè)一樣傳揚(yáng)四方。這塊匾是清乾隆十五年乾隆帝所題，同時(shí)兩側(cè)并題有聯(lián)曰：“翊漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流?！庇纱丝梢钥闯?，不僅百姓敬仰關(guān)公，古代帝王對(duì)關(guān)公也同樣尊崇。

走過(guò)拜殿，就來(lái)到了關(guān)林大殿。它是關(guān)林最大、木刻最為集中的殿宇，同時(shí)，它也是中原地區(qū)最大的單體建筑之一。大殿：始建于明萬(wàn)歷二十四年（1596年），面闊七間，進(jìn)深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng) 威。正門(mén)上，有12幅明代浮雕木刻。說(shuō)的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事。走進(jìn)大殿，關(guān)羽金身端坐眼前，它頭戴十二冕旒帝王冠，身穿錦緞繡龍袍，手持一把標(biāo)明身份的“七星”護(hù)板，莊嚴(yán)肅穆。該塑像是1986年仿塑的，原來(lái)的塑像在文革中被毀掉了。原像是金身帝王像，是在康熙四年加封關(guān)公為帝后以帝制塑造的。

在關(guān)林大殿的門(mén)板上，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)刻繪著《桃園結(jié)義》、《水淹七軍》、《三顧茅廬》等12幅與關(guān)羽有關(guān)的故事。如此多幅反映關(guān)羽生平的木雕在國(guó)內(nèi)其它關(guān)廟很少見(jiàn)的，不僅如此，徜徉在關(guān)林，在其它的大殿中，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)《斬顏良》、《誅文丑》、《挑錦袍》、《義釋曹操》等刻繪、壁畫(huà)，因此上，關(guān)林已不是一般意義上的廟，這里還是一座融匯了多種文化的殿堂。

當(dāng)你穿越關(guān)林大殿，來(lái)到春秋殿的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一組極其漂亮的高浮雕式彩色懸塑“關(guān)公讀《春秋》像。遠(yuǎn)觀雕像，形象逼真，栩栩如生，走上前看，手法細(xì)膩，寫(xiě)意流暢，可謂雕塑之中的上乘之作。平安殿：又稱啟圣殿，是關(guān)林的主體建筑，位于整個(gè)廟院的中心，雕梁畫(huà)棟、氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)供奉有貼金關(guān)圣帝君像，關(guān)平、周倉(cāng)、王甫、廖化侍立兩側(cè)。

氣挾風(fēng)雷無(wú)匹敵，志垂日月有光芒。在平時(shí)的印象中，一般會(huì)記得關(guān)羽的“忠、義、仁、勇”，而通過(guò)這座塑像，看到了關(guān)羽燈下讀春秋的神韻

走過(guò)一座座殿宇，最后才是關(guān)冢。關(guān)冢之前，有兩座石牌坊和一座碑亭。第一座石牌坊是明代萬(wàn)歷年間立的，正坊額上題“漢壽亭候墓”五個(gè)大字。這是在關(guān)羽解白馬之圍后，曹操向漢獻(xiàn)帝給關(guān)羽奏請(qǐng)的封號(hào)，也是關(guān)羽的第一次受封。正坊柱正面有聯(lián)一對(duì)，左右分云：“蓋世英雄皈圣域，終天仇恨繞神丘”。再看左右，偏坊也有坊額，分曰：“義參天地”、“道衍春秋”，古樸悠長(zhǎng)，令人深思。

第二座石坊，在規(guī)模上要比第一座略小一些，它立于康熙五十五年?！爸醒胪鹪凇?，四個(gè)大字迎面正對(duì)。關(guān)于這四個(gè)字，有解釋說(shuō)，“中央”是指頭顱的意思，“宛在”則是說(shuō)仿佛存在的意思。碑亭位于兩座石牌坊之后，因?yàn)楸づ_(tái)基為八角形，也叫它“八角亭”。

該碑亭立于乾隆三十三年，為八卦歇山頂式建筑，其中五昂十一踩斗拱層層相疊，絲絲入扣，形成了一座密檐式閣樓。整座碑亭無(wú)一顆鐵釘，均為木結(jié)構(gòu)，雖歷300年余載風(fēng)雨仍巍然屹立，充分展示了民間匠師的高超技藝。碑亭內(nèi)立有石碑一通，碑額上是九疊篆書(shū)“敕封碑記”，碑面上刻“忠義神武靈估仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，這是明清兩朝對(duì)關(guān)羽的最高封號(hào)。

至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽(yáng)。關(guān)羽雖然早已遠(yuǎn)逝于歷史中，但他的“忠、義、仁、勇”卻得到了帝王們的褒獎(jiǎng)，從侯到王，從王再到帝，從帝甚至發(fā)展到圣人，真可謂是到了無(wú)以復(fù)加的地步。而普天下的百姓們呢，他們敬重關(guān)老爺?shù)耐瑯邮恰爸?、義、仁、勇”，但他們沒(méi)有帝王們那般有心計(jì)，去利用關(guān)羽“忠、義、仁、勇”維持統(tǒng)治，他們很樸實(shí)，就是把關(guān)公當(dāng)成了道德標(biāo)桿和正義保護(hù)神，并且用他們不知疲倦的精神一代又一代地在各地興建和重修關(guān)帝廟，以至于關(guān)羽的廟祀無(wú)垠。

八、測(cè)繪實(shí)習(xí)內(nèi)容

到達(dá)關(guān)林時(shí)，首先，我們對(duì)關(guān)林的總體布局進(jìn)行大致的了解，接著我們集中對(duì)我們將要測(cè)繪的大殿進(jìn)行全方位的觀察，觀察它的建筑的特色、平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫(huà)等。

當(dāng)我們準(zhǔn)備工作做好后，開(kāi)始進(jìn)行我們的測(cè)量工作，我們分好工后，一部分同學(xué)測(cè)量平面，一部分同學(xué)測(cè)量剖面，測(cè)量看似簡(jiǎn)單，但困難重重。由于建筑的高度較高，我們沒(méi)法用平行投影的方法進(jìn)行拍照，只能用激光測(cè)距儀把能夠測(cè)量的全部測(cè)量一遍。

利用傳統(tǒng)手工測(cè)量手段，對(duì)一座單體建筑進(jìn)行測(cè)繪，大體經(jīng)歷準(zhǔn)備、勾畫(huà)草圖、測(cè)量、整理數(shù)據(jù)、制圖校對(duì)、成圖等階段。整個(gè)流程中需要特別說(shuō)明的是：現(xiàn)場(chǎng)工作至少應(yīng)完成儀器草圖，并對(duì)照實(shí)物嚴(yán)格校核，以保證測(cè)繪質(zhì)量；初次參加測(cè)繪盡量不用計(jì)算機(jī)記錄，應(yīng)當(dāng)把主要精力集中在體驗(yàn)建筑、熟悉構(gòu)造、掌握測(cè)量技巧和處理數(shù)據(jù)上，要求能夠按投影法正確表達(dá)所測(cè)對(duì)象。

九、心得 盡管我們學(xué)過(guò)中國(guó)建筑史，知道斗拱如何一步步構(gòu)建起來(lái)，知道各個(gè)位置的柱子的名稱，知道屋面分幾層，但是當(dāng)我們真正去了解它時(shí)，感覺(jué)又是那么陌生，通過(guò)測(cè)繪，我們對(duì)古建的感覺(jué)從陌生慢慢到熟悉，通過(guò)一筆一筆的描繪，我知道了柱徑，知道了窗花格的大小，知道了飛椽的搭接和擺放，這讓課本里的名詞一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)。

測(cè)繪是個(gè)認(rèn)真的事，測(cè)一座細(xì)致的建筑，如同讀一本好書(shū)，不知不覺(jué)把速度放慢，它會(huì)自動(dòng)抹平讀者的浮躁，測(cè)繪也是如此，古人建造這建筑的時(shí)候，該是多么細(xì)致，才會(huì)把窗花，雕刻得如此生動(dòng)，我們從開(kāi)始的粗心慢慢變得認(rèn)真，在潛移默化中，不知不覺(jué)我們完成了轉(zhuǎn)變。

加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這次測(cè)繪是以小組的形式進(jìn)行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪。關(guān)林兩天的測(cè)繪讓我學(xué)到了許多，以前我們上中建史時(shí)雖然課本上說(shuō)得很詳細(xì)，但是對(duì)于古建真正的了解還不如這幾天學(xué)到的東西，凡事只有親身經(jīng)歷才不會(huì)容易忘記。對(duì)于古建的結(jié)構(gòu)，斗拱怎么支撐屋梁，檐角如何翹起？我們?cè)谧銎搅⑵蕰r(shí)是將古建重新建造了一遍，這種過(guò)程讓我們加深了對(duì)于古建的了解，雖然這只是萬(wàn)千古建中的一種，但是我覺(jué)得中國(guó)古建的結(jié)構(gòu)是萬(wàn)變不離其宗的。其實(shí)這次讓我真正的收獲是讓我知道了實(shí)踐的重要性，以前都是閉門(mén)造車，我想以后我會(huì)改變這種現(xiàn)象，多注重觀察，去深入了解。

第三篇：古建筑實(shí)習(xí)報(bào)告范本

實(shí)習(xí)，是一個(gè)檢驗(yàn)我們自身所學(xué)知識(shí)和實(shí)際工作能力的一個(gè)過(guò)程，在過(guò)程中、我們可以不斷的提升自己。下面是小編整理收集的古代建筑實(shí)習(xí)報(bào)告范本，歡迎閱讀參考！

實(shí)踐簡(jiǎn)介：

本學(xué)期的實(shí)踐周實(shí)踐是一個(gè)特別有意義的實(shí)踐。這是一個(gè)讓我們能夠深刻了解建筑的機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓我們親身走進(jìn)古代建筑，感受古代建筑文化的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓我更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。時(shí)代在速度發(fā)展著，新一代的建筑也不斷的創(chuàng)造著，但是去看懂讀懂體會(huì)古人建造的古代建筑也是作為一名建筑學(xué)子的必要課程。這次的古建測(cè)繪實(shí)踐讓我受益匪淺，同時(shí)也對(duì)古代建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、實(shí)踐目的：

通過(guò)本次實(shí)踐周的實(shí)踐我們能夠從歷史中學(xué)習(xí)建筑，建立建筑體驗(yàn)與認(rèn)知，總結(jié)建筑經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)際測(cè)量并繪制測(cè)繪文本，體驗(yàn)建筑的空間感、材料的應(yīng)用、建筑的尺度感等，把理論聯(lián)系實(shí)際，掌握古代建筑和古代建筑裝飾設(shè)計(jì)的常用方法手段，全方位了解設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代建筑公共思考，創(chuàng)造性應(yīng)用基本理論，解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐地點(diǎn)：

廈門(mén)盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）

三、實(shí)踐時(shí)間：

20**年7月9日——20**年7月20日

四、實(shí)踐內(nèi)容：

對(duì)廈門(mén)盧厝的古代建筑進(jìn)行測(cè)量并繪制CAD圖，電子模型以及實(shí)體模型。

下面首先讓我介紹一下廈門(mén)盧厝這一有代表性的古厝。

盧家大厝位于廈港福海社區(qū)圍仔內(nèi)巷，是清末旅菲華僑盧安邦（又名盧國(guó)梁）歷時(shí)三年構(gòu)筑的一座近代紅磚民居精品。盧厝坐北朝南，占地近千平方米，由中軸對(duì)稱的兩落橫向大厝和兩側(cè)縱列護(hù)厝及院前石埕組成，埕周為圍墻，中間建一個(gè)高大門(mén)樓，形成完整的群落，十分氣派。前后大厝平面均為三進(jìn)三開(kāi)間，明間為寬敞的廳堂，左右均設(shè)廂房，后廳比前廳深闊，設(shè)神龕，是祭祀、議事的廳堂。盧厝的兩落主厝采用的是抬梁式木架構(gòu)及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕尾式屋脊，其間以過(guò)水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護(hù)厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長(zhǎng)天井，以漏窗墻分隔成對(duì)稱四小天井，與前后護(hù)厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用于休閑和會(huì)客。護(hù)厝前檐下貫穿南北的走廊，同院后巷弄及中央廊道連通，形成了整體建筑的聯(lián)系紐帶。前院圍墻正中設(shè)門(mén)廳，兩側(cè)各有隨墻門(mén)，作為平時(shí)的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務(wù)于主厝。盧厝整體布局結(jié)構(gòu)及屋頂樣式仍保留著北方四合院和宋代曲線屋頂?shù)慕ㄖ攸c(diǎn)。

囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對(duì)建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，花崗石、青石并存。粗圍高大的梁柱、板扇的使用，使得屋架高舉開(kāi)闊，門(mén)窗寬敞明亮；整個(gè)墻裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“柜臺(tái)腳”組合而成，寬厚結(jié)實(shí)，令建筑顯得更為氣派和穩(wěn)重。

于細(xì)微處見(jiàn)精細(xì)，是盧厝建筑裝飾上最大的特點(diǎn)，閩南民居的所有雕飾手法幾乎都在這里得到了發(fā)揮。墻體多以紅磚組砌或拼貼而成，和墻面上用白灰勾縫構(gòu)成的各種花紋或文字圖案，紅白相間，相映成輝；門(mén)窗、墻堵的石雕則以白色磨光花崗石為外框，內(nèi)嵌精致的青石雕構(gòu)件，青白相襯，并與墻面上花紋相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)。在前落大厝前的東西兩側(cè)墻面上，各有一組讓人看不懂的文字圖案，盧合溪說(shuō)分別是“天宮賜福”“金玉滿堂”。盧厝的石雕數(shù)量多達(dá)上百幅，大多分布在門(mén)廳、垂花門(mén)、護(hù)厝入口處及漏窗隔墻，既有刀光劍影、戰(zhàn)馬嘶鳴的打斗場(chǎng)面，也有“漁樵耕讀”“仕農(nóng)工商”的生活寫(xiě)照，還有寓意吉祥平安、富貴有余的寶瓶鐘鼎、花卉魚(yú)鳥(niǎo)圖案。這些石雕運(yùn)用了浮雕、淺浮雕及透雕等雕鑿技法，雕刻出來(lái)的花鳥(niǎo)生動(dòng)自然，人物神態(tài)活現(xiàn)，就連懸空的馬韁，也琢得極為分明。梁枋間布滿了活靈活現(xiàn)的獅獸、力士、花鳥(niǎo)等飾件和雀替以及精致玲瓏的蓮花垂拱；各種花鳥(niǎo)圖案的漏空窗花，在門(mén)窗稚壬弦彩撬媧可見(jiàn)。特別是那些以卡榫斗拼圖案或詩(shī)句文字來(lái)裝飾的窗欞花格，和以鑲嵌手法拼成的梅蘭竹菊陽(yáng)文紋飾，更是體現(xiàn)了雕刻花樣的繁多。不過(guò)，最能體現(xiàn)主人高雅情趣和文化修養(yǎng)的，是墻面裝飾中那些用琉璃燒制和石板摹刻的唐英、張瑞圖、呂世宜、郭尚先等大量歷代名人墨客的詩(shī)詞墨跡。古厝防雨還要防賊據(jù)說(shuō)，盧厝在當(dāng)時(shí)還挺“現(xiàn)代化”的：通過(guò)房屋內(nèi)部鋪設(shè)的暗管，由“能量”（電石與水作用產(chǎn)生易燃?xì)怏w）房和廚房頂“蓄水池”向各房廳供氣、供水。如今，宅邸墻邊屋角還可以見(jiàn)到管道、水頭殘跡，門(mén)窗頂上也保留有燈頭足，但“蓄水池”早已被拆掉了。盧厝還在臥房和廳廊地面率先使用了西式壁爐和花面瓷磚。據(jù)盧合溪介紹，這些花磚都是從德國(guó)進(jìn)口的，一百多年了仍完好無(wú)損。他說(shuō)，盧厝里的所有木料全部是從菲律賓運(yùn)過(guò)來(lái)的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時(shí)期被破壞了一些東西。墻面上的那些石雕，幸好當(dāng)時(shí)用水泥抹起來(lái)，才得以保存下來(lái)。春節(jié)前應(yīng)文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝盡管結(jié)構(gòu)還保存完好，但部分墻體也已經(jīng)出現(xiàn)了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家后人說(shuō)最怕的是下雨天。除了要擔(dān)心房屋坍塌下來(lái)，盧家后人還要提防“盜賊”。

下面介紹下這次我們小組的測(cè)繪。到達(dá)盧厝時(shí)，我們首先是大致的了解一下盧厝的總體布局，接著是我們小組的測(cè)繪范圍。然后，仔細(xì)的觀察我們需要測(cè)量的建筑的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫(huà)等等。

當(dāng)以上這些準(zhǔn)備工作做好后我們正式展開(kāi)測(cè)量工作，我們分好工，一部分同學(xué)測(cè)量平面一部分同學(xué)測(cè)量剖面，而我和另外3名同學(xué)負(fù)責(zé)測(cè)量立面。立面的測(cè)繪看似簡(jiǎn)單，但期間困難重重。由于建筑的高度較高，我們的拍照沒(méi)法用平行投影的方式進(jìn)行拍照，這就只能借助爬梯了。另外一點(diǎn)，我們需要將立面上的雕花，門(mén)的大小，以及窗戶大小都測(cè)量出來(lái)，這就很考驗(yàn)我們的動(dòng)腦能力了，在門(mén)的較高處，我們的卷尺硬度不夠沒(méi)法伸長(zhǎng)到較高的地方，于是我們借助竹竿，通過(guò)把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進(jìn)行測(cè)量。我想，最困難的測(cè)量就是對(duì)斗拱及其上面的雕花的測(cè)量了。由于盧厝現(xiàn)已屬于危房，房東在有些地方并不讓我們爬高進(jìn)行測(cè)量。最終，在我們的努力下，房東終于同意讓我們用爬梯爬高測(cè)量斗拱了。這也開(kāi)始考驗(yàn)了我們小組的互助能力了，由于需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學(xué)扶住，測(cè)量的同學(xué)帶上一個(gè)卷尺和一個(gè)手電筒上去進(jìn)行測(cè)量，下面一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)。由于我們小組配合的默契度高，我們一個(gè)早上就完成了我們小組范圍內(nèi)各個(gè)部分的測(cè)量。

在測(cè)量完成之后，我們回到了學(xué)校之后，很快組織了本組的各個(gè)成員進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，然后開(kāi)始繪制。公布不負(fù)有心人，短短的兩天時(shí)間我們小組就完成了老師給我們的任務(wù)。

五、實(shí)踐心得：

我們?cè)谧鐾赀@個(gè)古建測(cè)繪的實(shí)踐以后，我們更實(shí)際的了解了古代建筑的構(gòu)造：屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫(huà)的分類及特點(diǎn)……中國(guó)古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對(duì)古代建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過(guò)這次測(cè)繪，我們又對(duì)古代建筑的知識(shí)進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古代建筑的了解。此外，由于這次對(duì)古代建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們對(duì)古建的興趣。與此同時(shí)，我也不得不佩服古人的智慧，佩服中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。其次，加強(qiáng)了我們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。由于測(cè)量中有很多地方無(wú)法具體的量到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如借助竹竿等等。在繪圖方面，培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。由于古建中有很多部件，我們就必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)行記錄。同樣，畫(huà)草圖，校對(duì)數(shù)據(jù)，畫(huà)CAD圖都需要認(rèn)真仔細(xì)，通過(guò)這次測(cè)繪，這在以后的學(xué)習(xí)乃至工作中都無(wú)疑是一種很好的習(xí)慣。

最后，我也深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。由于這次測(cè)繪是以小組的形式進(jìn)行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪。充分體現(xiàn)了同學(xué)之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒(méi)有什么困難無(wú)法攻克的。這次的測(cè)繪我學(xué)到了很多，也體會(huì)到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。

第四篇：古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的感性認(rèn)識(shí)，主要是針對(duì)中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑測(cè)繪的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也提高我們的動(dòng)手能力和培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)合作精神。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)

1、時(shí)間：2012年11月5日

2、地點(diǎn)：西安市八仙庵

三、測(cè)量工具

3.5m鋼卷尺、30m皮尺等

四、小組人員

杜芃逸 曹一飛 馮斌 陳喆 宋穎佳 程雅麗 劉菁

五、實(shí)習(xí)內(nèi)容

西安八仙庵.八仙庵相傳建于宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙庵道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜八仙庵“敕建” 二字，高懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣鐢?shù)次撥款整修。八仙庵現(xiàn)占地110畝，由山門(mén)至后殿，分為三進(jìn)。山門(mén)外，有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門(mén)外的影壁上刻有 “萬(wàn)古長(zhǎng)青”4個(gè)大字。山門(mén)兩端，鐘、鼓樓分立左右。第一進(jìn)殿5間。第二進(jìn)分前、后二殿。第三進(jìn)正殿門(mén)楣上懸有清慈禧太后親筆題寫(xiě)的“洞天云籍”4 字匾額，大殿兩側(cè)，是東西跨院。東院有呂祖殿和藥王殿。八仙庵是西安最大、最著名的道教觀院。

我們小組的測(cè)繪對(duì)象是八仙庵內(nèi)規(guī)模最大的聚仙閣，建筑保留了明清兩代風(fēng)貌，風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)雄偉。在實(shí)地測(cè)繪之前，老師著重講解了測(cè)繪內(nèi)容就圖紙內(nèi)容。讓我們了解了測(cè)繪的大致方向。

開(kāi)始測(cè)量前，我們進(jìn)行了工作的分配，3個(gè)人負(fù)責(zé)平面測(cè)量，另外4人負(fù)責(zé)立面和細(xì)節(jié)的測(cè)量。在繪制草圖前，我們首先從整體上了解整個(gè)建筑。由于該建筑遵循了古代建筑的特點(diǎn)，呈中軸對(duì)稱，所以只用測(cè)量?jī)蛇叺木嚯x。先總體測(cè)出總的尺寸，再分別測(cè)出細(xì)部尺寸，最后把細(xì)部尺寸和總尺寸校準(zhǔn)，盡量減少誤差，在測(cè)量時(shí)，我們重點(diǎn)測(cè)量了平面的磚的鋪地，臺(tái)基以及柱的位置和直徑。

平面的測(cè)量比較簡(jiǎn)單，用卷尺即可完成。在測(cè)量立面時(shí)，有更多的構(gòu)建及細(xì)部尺寸需要我們測(cè)量，比如門(mén)窗的尺寸、鏤空的木格子欄桿、石質(zhì)柱礎(chǔ)、琉璃屋頂各個(gè)不同位置的斗拱建筑總高度等等，需要利用的工具很多，無(wú)疑增加了我們的測(cè)繪難度。由于是古建文物，不讓攀爬，測(cè)量檐高只能用鋼尺勾到瓦上測(cè)出，導(dǎo)致數(shù)據(jù)可能不那么精確。

這次測(cè)繪讓我們對(duì)古建筑有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，特別是明清建筑。屋頂?shù)母鞣N形式、建筑的組成、結(jié)構(gòu)類型、斗拱的組成及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)等等，讓我們意識(shí)到中國(guó)的古代建筑歷史內(nèi)涵是博大精深的。此外，這次測(cè)繪培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，由于古建中有很多部件，我們必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量、記錄。同樣，畫(huà)草圖、校對(duì)數(shù)據(jù)、做CAD都需要認(rèn)真仔細(xì)，這無(wú)疑讓我們對(duì)以后的工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。最后，還加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這次測(cè)繪是以小組形式進(jìn)行的，因此大家必須要分工合作，既要把自己的工作任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪，這正是我們平時(shí)欠缺的精神?？傊@次實(shí)踐教會(huì)我們的是書(shū)本上學(xué)不到的，我相信這是可以激勵(lì)我們一生的寶貴財(cái)富。

第五篇：111山西古建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

山西古建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

一 實(shí)習(xí)概況

實(shí)習(xí)時(shí)間 2013年9月

實(shí)習(xí)地點(diǎn) 山西（大同，太原，晉中等）

華嚴(yán)寺 鎮(zhèn)國(guó)寺（10日 星期二）

云岡石窟（11日 星期三）

懸空寺 應(yīng)縣木塔（12日 星期四）

五臺(tái)山（13日 星期五）

佛光寺 南禪寺（14日 星期六）

晉祠 喬家大院（15日 星期日）

平遙古城（16日 星期一）

實(shí)習(xí)目的通過(guò)實(shí)地的考察山西的古建筑來(lái)體驗(yàn)古建筑的氣息，各種建筑材料的運(yùn)用，建筑的空間感等，把理論課程和建筑實(shí)體結(jié)合起來(lái)，比較全面的學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古建筑。

實(shí)習(xí)人員

2013級(jí) 建筑學(xué)1~3班

二 實(shí)習(xí)過(guò)程

9月9日，今天星期一，我們下午一起登上了趕往山西的2602次列車，又是一晚上的火車！這對(duì)我這種及其不喜歡熬夜的動(dòng)物來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種虐待，還好這一晚的時(shí)間不算無(wú)聊。火車上我們干什么的都有（此處略去N個(gè)字），有點(diǎn)亂但是還好。我在學(xué)校時(shí)往手機(jī)上下載了很多視頻，最重要的是紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》，打算利用好這些在路上的時(shí)間先了解一下我國(guó)古建筑的一些知識(shí)。

華嚴(yán)寺

玩了一晚上的火車哥們我終于解脫了！但是我們一下火車沒(méi)多大一會(huì)就被老師又“趕”上了旅游觀光車，這車可比火車的硬座舒服毀了！剛坐下我就昏迷般睡著了，過(guò)了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間我們就到了山西之旅的第一站：華嚴(yán)寺。一下車，我和我的小伙伴和大伙伴們都驚呆了，古建筑！！原來(lái)真實(shí)的中國(guó)木構(gòu)架古建筑長(zhǎng)得是這樣??！還真都是木頭做的哈.......！但是導(dǎo)

游說(shuō)這個(gè)古建筑其實(shí)很“年輕”，是現(xiàn)代建的，我們好幾個(gè)人的熱情一下子就被泄的差不多了，并打算不進(jìn)去參觀了（更何況還收門(mén)票，你個(gè)現(xiàn)代品還好意思買票）。

雖然沒(méi)有進(jìn)去參觀的，但是外邊的建筑也都做的非常精致，我們就三個(gè)一群五個(gè)一組的在外面的建筑群里拿著“長(zhǎng)槍短炮”到處shoot！拍了好多照片。

華嚴(yán)寺參觀完了之后我們有乘車到了九龍壁，說(shuō)實(shí)話，我不感覺(jué)這九龍壁對(duì)我有多大吸引力，環(huán)望四周猛的發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的城墻下好像有售票處，當(dāng)機(jī)立斷，我和兩個(gè)好友就過(guò)去了，買票，登城，我以前沒(méi)上過(guò)城墻，所以對(duì)這種軍事防御建筑非常感興趣，我們這段大同城墻也是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代修復(fù)的，但是也沒(méi)有消減我們的熱情，很有感覺(jué)！

云岡石窟 第二天9月11日星期三，我們上午乘車疾馳到了云岡石窟。云岡石窟的大名早就已經(jīng)如雷貫耳了，非常想來(lái)大同來(lái)瞻仰一下我們中華民族的這筆寶貴的文化遺產(chǎn)。我們下車后先到了售票廳買票，人好多啊，里面還有不少外國(guó)友人，買了票之后我們開(kāi)始檢票進(jìn)景點(diǎn)，一過(guò)檢票后前方有一尊人的雕像樹(shù)立在我們眼前，雕像基座上有兩個(gè)漢字（繁體），導(dǎo)游讓我們念這兩個(gè)字，然后我們開(kāi)始猜了，結(jié)果二三十個(gè)大學(xué)生猜了好幾次都沒(méi)搞定，最后導(dǎo)游說(shuō)了，那兩個(gè)字是曇曜。是云岡石窟的“總工程師”。我們繼續(xù)往前走，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)云岡石窟一共開(kāi)鑿了200多個(gè)窟，包括了北魏政府官方的和民間百姓的。我們重點(diǎn)參觀的是前邊的十幾個(gè)石窟，云岡石窟里最大的石像有17米高，最小的僅2厘米高，厲害！參觀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大部分的石窟都已經(jīng)風(fēng)化的很嚴(yán)重了，導(dǎo)游說(shuō)石窟在鮮卑人的北魏政權(quán)下建成之后在契丹人的遼代還維修維護(hù)過(guò)，但是即使這樣在經(jīng)歷了千年風(fēng)雨之后還是被時(shí)光無(wú)情的摧殘成了這樣，可惜！

懸空寺

第三天9月12日星期四，我們上午到的懸空寺，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，大唐詩(shī)人李白同志寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)非常有可能就是寫(xiě)的懸空寺，這首詩(shī)是這樣“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！焙苁煜ぐ?。寺下還有李白留下的墨寶“壯觀”呢，懸空寺很獨(dú)特，它是佛道儒三教合一的，是北魏時(shí)期的杰作，后人也進(jìn)行過(guò)不斷地維護(hù)維修。懸空寺真的很神奇，以前在電視上就看到過(guò)相關(guān)的節(jié)目，一座半懸空的寺廟歷經(jīng)一千四百多年的雨雪風(fēng)霜依舊矗立在北岳恒山的峭壁上，了不起！

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

我們大概中午差不多到的應(yīng)縣，來(lái)參觀佛宮寺釋迦塔，釋迦塔俗稱應(yīng)縣木塔，說(shuō)它是木塔因?yàn)樗_實(shí)是木頭做的，一座木塔竟然能夠歷經(jīng)近一千年不毀真是太神奇了。此塔建于遼代，到現(xiàn)在已經(jīng)940多年，歷經(jīng)了風(fēng)吹雨淋、地震、戰(zhàn)火影響，仍然屹立。應(yīng)縣木塔現(xiàn)在已經(jīng)不再接待游客上塔參觀了，所以我們幾十人幾乎都沒(méi)有買票參觀，只是在墻外進(jìn)行了一些拍照等活動(dòng)。應(yīng)縣木塔的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的非常合理，穩(wěn)定性極好，這也是它千年矗立的主要原因。全塔高67.3米，相當(dāng)于現(xiàn)代的20層樓房高。木塔五層六檐，算上里面的四層暗層，是九層。塔底層回廊外檐由24根木柱支撐，全塔裝有木質(zhì)樓梯，可逐級(jí)攀登至各層，每登上一層樓，都有不同的景觀。

五臺(tái)山

第四天9月13日星期五，我們昨天下午到的五臺(tái)山然后就直接入住旅館休息了，今天一天時(shí)間都在五臺(tái)山參觀。上午我們先到的第一個(gè)景點(diǎn)黛螺頂，上山前導(dǎo)游嚇唬我們，說(shuō)從山腳的第一個(gè)臺(tái)階到最后一個(gè)一共是1080個(gè)，她說(shuō)她知道的最快的一個(gè)人是個(gè)軍官，用了20分鐘時(shí)間才登上黛螺頂。我不服氣，打算挑戰(zhàn)之！登頂成功了，掏出手機(jī)一看，大喜！我用了15分鐘！比解放軍還快，可上山路上可是累壞了，心臟都跳得難受。等了大概半個(gè)小時(shí)后同學(xué)們和導(dǎo)游和老師都上來(lái)了，然后開(kāi)始賣票參觀。進(jìn)去之后真是一片香火旺盛之勢(shì)，我們有一樣學(xué)一樣的開(kāi)始燒香拜佛，有點(diǎn)搞笑但是心是虔誠(chéng)的。然后我們還聽(tīng)了導(dǎo)游講了很多的佛學(xué)知識(shí)，太長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。之后我們還去了菩薩頂，顯通寺等景點(diǎn)。

佛光寺

第五天9月14日星期六，我們乘車到了臺(tái)外，主要參觀佛光寺。佛光寺，鼎鼎大名！佛光寺地處五臺(tái)縣城東北32公里處的佛光山山腰，佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國(guó)大地上已經(jīng)沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。梁思成先生說(shuō)過(guò)，東大殿“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，是典型的唐代建筑。經(jīng)過(guò)測(cè)量，斗拱斷面尺寸為210X300厘米，是晚清斗拱斷面的十倍；殿檐探出達(dá)三點(diǎn)九六米，這

在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中也是找不到的。同時(shí)，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。這種梁架結(jié)構(gòu)的使用時(shí)間，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中可列第一。二十世紀(jì)八十年代初期，人們?cè)诖蟮铋T(mén)板后面發(fā)現(xiàn)了唐朝人游覽佛光寺的留言?？梢?jiàn)，這大門(mén)當(dāng)為唐代遺物。由此推斷，這具有一干一百多年歷史的門(mén)板，當(dāng)是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門(mén)了。佛光寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。佛光寺的建筑，唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為“四絕”。

南禪寺

參觀完佛光寺后我們又到了南禪寺，南禪寺位于山西省忻州市五臺(tái)縣西南的李家莊附近的陽(yáng)白溝小銀河的北岸，距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(mén)。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個(gè)四全院式的建設(shè)。是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。唐建大佛殿，為南禪寺主殿，外觀秀麗，形體俊美、古樸。全殿結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，形體穩(wěn)健，莊重大方，體現(xiàn)了我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我國(guó)現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，堪稱國(guó)寶。殿內(nèi)的一根大平梁上面，保存有不十分明顯的墨跡：“因舊名（時(shí)）大唐建中三年??重建殿法顯等謹(jǐn)志”，是此殿重建年代的佐證。推算起來(lái)，距今已一千二百多年了。中國(guó)木構(gòu)架建筑能夠保存這么長(zhǎng)時(shí)間到現(xiàn)在真的太不容易了，它不像西方的石制建筑，很脆弱。四九年建國(guó)后南禪寺收到了很大的重視，并經(jīng)過(guò)不斷地維護(hù)和保護(hù)，增添了保護(hù)設(shè)施，修建了接待室，種植了花草，使古老的寺廟煥發(fā)出新的生機(jī)。

晉祠 第六天9月15日星期日，我們上午到了晉祠?！安坏綍x祠，枉到太原”有人說(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒ獣x祠看看。照例還是買票，檢票，參觀。晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀(jì)念晉王及母后而興建。位于山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補(bǔ)塑2尊，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。挨著的就是魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。晉祠里竟然還有一個(gè)院落供奉的是王姓的祖先，我當(dāng)機(jī)立斷拉著另外兩個(gè)老王一起去“磕頭”了。晉祠很大，但是我們時(shí)間有限，并沒(méi)有全部參觀完畢還是留下了不少遺憾。我要努力的活下去！因?yàn)槲抑?0歲以上的老年人參觀晉祠是不收費(fèi)的，哈哈哈，I will be back!我還會(huì)回來(lái)的！！

喬家大院 參觀完晉祠之后我們馬上就到了喬家大院，喬家大院位于祁縣城東北12公里處，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”，是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬貴發(fā)的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景的電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)一套黃金檔開(kāi)播。我也是看過(guò)《喬家大院》后才知道的喬家大院的。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。

整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠?！彪y怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座，門(mén)樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊；進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，堆金立粉，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國(guó)十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到建成的格局，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。

平遙古城

第七天9月16日星期一，今天在平遙古城活動(dòng)。平遙古城，已經(jīng)慕名已久了。我們是在前一天晚上到的，到了之后已經(jīng)晚了，所以就沒(méi)怎么去參觀。平遙古城太棒了，一進(jìn)城門(mén)就感覺(jué)氣氛不一樣，好像自己瞬間變成古人了一樣，只是在街道里散步就是一種享受。平遙古城，位于山西中部平遙縣，是一座具有2700多年歷史的文化名城，也是目前我國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一，另一座為麗江古城。平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖辏ü?703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

在平遙古城待了一天半，睡了兩晚上。但是感覺(jué)時(shí)間就像過(guò)了一眨眼的工夫。第二天的17日上午我們就要上火車了，也就是我們這次山西之旅的最后一站。我在山西留下了一串腳印，山西留給我一串美好的記憶！