第一篇：人生是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程,成功是一種感悟

引導(dǎo)語(yǔ)：人活在世上，就像船行于海中。遭遇風(fēng)浪，飽嘗奔波，乃是人生常態(tài)，誰(shuí)都無(wú)法拒絕。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實(shí)的腳印，最終匯成了我們每個(gè)人或長(zhǎng)或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

突破內(nèi)心障礙勿被表面的困難嚇倒。

隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒(méi)有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

保持知足的心態(tài)，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝猓澜缟细緵](méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因?yàn)槭郎媳緵](méi)有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

微笑讓心靈距離縮短善言造世間最美之境界。

爭(zhēng)論是一種兩個(gè)人才能玩的游戲，它也是一種沒(méi)有贏家的奇怪游戲。要讓人相信你說(shuō)的話，先要有行動(dòng)來(lái)支撐才行。如果你眼中只看得到自己，當(dāng)有一天發(fā)生危難時(shí)，如何期望別人帶給你溫暖的擁抱。微笑是我們伸向另一個(gè)人內(nèi)心最短的道路。別讓自己的善意成為別人的負(fù)擔(dān)。說(shuō)話的人，對(duì)自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈(zèng)人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

用正面的思維去面負(fù)面的影響心性得到成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)用正面的思維去面對(duì)原來(lái)你認(rèn)為是負(fù)面的影響。這樣你會(huì)少很多煩惱，而且你人生的成績(jī)會(huì)更大。如果我們能夠用正面的心態(tài)去面對(duì)和轉(zhuǎn)化負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)的話，那么你的人生一定會(huì)很精彩。你同樣還是會(huì)吃虧，但你吃得很棒；你也還是會(huì)吃苦，但是你受的苦有價(jià)值；你也會(huì)受委屈，但是通過(guò)委屈你的心性得到成長(zhǎng)

第二篇：人生是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程,成功是一種感悟

人活在世上，就像船行于海中。遭遇風(fēng)浪，飽嘗奔波，乃是人生常態(tài)，誰(shuí)都無(wú)法拒絕。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實(shí)的腳印，最終匯成了我們每個(gè)人或長(zhǎng)或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

1、堅(jiān)強(qiáng)的人：可以承受壓力的品質(zhì)是包容。

學(xué)會(huì)彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無(wú)可無(wú)不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實(shí)的，我們做人做事也需要這種生活態(tài)度。順?lè)?，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容?/p>

2、微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。

快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

3、放下自己也放下別人。

禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺?，空下的雙手，才能拾起新來(lái)的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

4、無(wú)憂者無(wú)慮而快樂(lè)。

財(cái)富聚集太多的人，總擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被人奪走；一無(wú)所有的人了無(wú)掛念，清閑自在，無(wú)憂無(wú)慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因?yàn)闊o(wú)數(shù)人睜眼看著他在權(quán)位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

5、一心無(wú)別就能找回自己。

睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂(lè)之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無(wú)論巨細(xì)美丑皆是一心無(wú)別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無(wú)別，就能找回自己。

6、突破內(nèi)心障礙勿被表面的困難嚇倒。

隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒(méi)有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

7、保持知足的心態(tài)，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝?，世界上根本沒(méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因?yàn)槭郎媳緵](méi)有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

8、微笑讓心靈距離縮短善言造世間最美之境界。

爭(zhēng)論是一種兩個(gè)人才能玩的游戲，它也是一種沒(méi)有贏家的奇怪游戲。要讓人相信你說(shuō)的話，先要有行動(dòng)來(lái)支撐才行。如果你眼中只看得到自己，當(dāng)有一天發(fā)生危難時(shí)，如何期望別人帶給你溫暖的擁抱。微笑是我們伸向另一個(gè)人內(nèi)心最短的道路。別讓自己的善意成為別人的負(fù)擔(dān)。說(shuō)話的人，對(duì)自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈(zèng)人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

9、用正面的思維去面負(fù)面的影響心性得到成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)用正面的思維去面對(duì)原來(lái)你認(rèn)為是負(fù)面的影響。這樣你會(huì)少很多煩惱，而且你人生的成績(jī)會(huì)更大。如果我們能夠用正面的心態(tài)去面對(duì)和轉(zhuǎn)化負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)的話，那么你的人生一定會(huì)很精彩。你同樣還是會(huì)吃虧，但你吃得很棒；你也還是會(huì)吃苦，但是你受的苦有價(jià)值；你也會(huì)受委屈，但是通過(guò)委屈你的心性得到成長(zhǎng)。

10、自強(qiáng)能夠站得長(zhǎng)久有氣量才能行得久遠(yuǎn)。

只有自我鞭策，才能站得長(zhǎng)久。行遠(yuǎn)路者，一定不能缺少了氣量。每天照一次鏡子的是強(qiáng)者，每天照十次鏡子的是弱者，十天也不照一次鏡子的是愚者。那些燈，那些喇叭，它們顯耀的、張揚(yáng)的本錢，其實(shí)都離不開發(fā)電機(jī)幫忙。但發(fā)電機(jī)不求贊美。只要它的能量能為人所用，它就滿足了。

11、修養(yǎng)開始于一顆善良之心內(nèi)涵比外表更加重要。

內(nèi)涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰(shuí)若能坐言起行，在斗志昂揚(yáng)之時(shí)準(zhǔn)備出擊，他的成功機(jī)會(huì)會(huì)大增；如果相反則必?cái)o(wú)疑。

12、累與不累取決于你的心態(tài)。

奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂(lè)，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時(shí)候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。事實(shí)上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂(lè)。

13、人生是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程，成功是一種感悟。

懷仁愛之心，則輕于財(cái)富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無(wú)所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個(gè)人到無(wú)所不容時(shí)，則為萬(wàn)物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂(lè)；時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

14、平靜的心靈是智慧的美麗珍寶。

平靜的心靈，是智慧的美麗珍寶。一個(gè)人只有持久、耐心地加強(qiáng)自我控制的能力，才可以獲得平靜的心靈。一個(gè)人能夠做到心態(tài)平和、內(nèi)心寧?kù)o，表明他擁有豐富的人生閱歷，能夠洞悉思想的法則以及運(yùn)作方式。

15、智慧的處理生命中的遺憾，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。

我們必須要選擇去治愈我們的遺憾，在寬恕中忘掉遺憾。讓自己知道，當(dāng)我們很清楚自己在做什么，而且已經(jīng)盡了全力。這就是智慧——接受遺憾，然后放手。身處幸福中的人們完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遺憾不放，錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)。

16、擁有善良的品質(zhì)通向成功的道路。

擁有善良、美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護(hù)；如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會(huì)永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。

17、適當(dāng)彎曲是一種理智和策略，讓我們走得更遠(yuǎn)。

現(xiàn)實(shí)中，橋呀路呀什么的，一馬平川沒(méi)有彎道的橋和路，不是最科學(xué)的，它不一定能讓我們平安地到達(dá)彼岸。生活中的人亦如此，沒(méi)有曲折的人生坦途，應(yīng)該不是最理想的人生。為心靈設(shè)個(gè)彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰(zhàn)勝困難的一種理智的順應(yīng)和忍耐。

18、寬容關(guān)愛如左右手一樣親如一家。

被敲傷的左手，會(huì)不會(huì)懷恨在心，想立刻拿起鐵錘，狠狠地敲右手一下呢？沒(méi)有！非但沒(méi)有，右手反而停止工作，連同眼耳口鼻，一同來(lái)慰問(wèn)這突發(fā)事件的受害者——我的左手。人生天地間，本應(yīng)互助互愛，親友、夫妻之間，朝夕相處，難免會(huì)有些磕磕絆絆，但一時(shí)的傷痛，割不斷手足相依的溫馨。包容與關(guān)愛源自你我同體的感悟，就像左手和右手，我們永遠(yuǎn)是一家人。

19、讓身心安住當(dāng)下培育慈悲和智慧的果實(shí)。

用你的整個(gè)生命來(lái)聽，讓你的身心完全安住當(dāng)下，這樣法雨將會(huì)滋潤(rùn)到你藏識(shí)中最深處的種子。如果理解的種子得到了滋潤(rùn)，那么明天當(dāng)你洗盤子或注目藍(lán)

天的時(shí)候，這顆種子也許會(huì)破土而出，慈悲和智慧的果實(shí)將從你的藏識(shí)中優(yōu)美地成長(zhǎng)起來(lái)。

20、生活用理性來(lái)解讀是場(chǎng)喜劇。

生活不可能像你想象的那么美好，但也不會(huì)像你想的那么糟糕。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想像。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

21、找到屬于自己的軌跡，把它走出精彩來(lái)。

不管是在生活中還是在職場(chǎng)上，人當(dāng)然應(yīng)該有進(jìn)取之心，不滿足才會(huì)有動(dòng)力。只不過(guò)，每一次當(dāng)你躍躍欲試的時(shí)候，不妨先冷靜下來(lái)，對(duì)別樣生活進(jìn)行個(gè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估：這個(gè)“不滿足”的背后，到底是不甘人后的虛榮，還是對(duì)平淡生活的反抗，或者真的是找到了一條更適合自己的康莊大道。其實(shí)，人生的最高境界不是撞大運(yùn)抓上一把好牌，也不是沒(méi)完沒(méi)了地洗牌重來(lái)，而是怎樣把爛牌打出花兒來(lái)。更何況，有時(shí)候回過(guò)頭看一看，手中的這副牌其實(shí)也并沒(méi)有那么差勁。

22、活著不是為了生氣，而是為了快樂(lè)度過(guò)。

當(dāng)我們遇到這樣或那樣的不痛快時(shí)，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當(dāng)我們找回自己最初的愿望時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼下的不快根本算不了什么。無(wú)論什么時(shí)候，當(dāng)煩惱襲來(lái)時(shí)，當(dāng)我們的心不聽話硬要生氣時(shí)，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的！

23、真正的強(qiáng)大來(lái)源于你的內(nèi)心。

重要的不在于你有什么樣的身體和外觀，重要的在于你的心。擁有什么樣的心，就擁有什么樣的想法，而想法又決定了行動(dòng)。所以，如果內(nèi)心不強(qiáng)大，就不會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力。讓自己強(qiáng)大，你必須先修養(yǎng)自己的心靈，讓自己的心靈足夠強(qiáng)大。

24、淡化是一種從容，是一種平和與堅(jiān)強(qiáng)。

淡化應(yīng)該是一種最從容的生活狀態(tài)，淡化是不向別人呼喊自己的真誠(chéng)，而是用行動(dòng)告訴每個(gè)人我真愛這個(gè)世界，淡化是把諸多幸與不幸的經(jīng)歷，以平和的心態(tài)面對(duì)待，并且以平和的心態(tài)對(duì)過(guò)去的歲月猶如裝了滿倉(cāng)的谷子等待又一個(gè)春天的來(lái)臨。淡化是不把自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的痛苦和挫折當(dāng)成顯示堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)牌，而是把這筆財(cái)富積淀在對(duì)待生活的態(tài)度上。

25、不僅僅要有聰明，還要有福德，方能立世。

蘇東坡說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！边@雖然是蘇東坡對(duì)當(dāng)朝的諷刺，但也說(shuō)明，一個(gè)人徒有聰明才智，如果沒(méi)有培養(yǎng)福德因緣，也是很難立身處世！

26、放下過(guò)去，你便擁有更圓滿幸福的生活。

當(dāng)緣分散盡的時(shí)候，過(guò)去的就讓它過(guò)去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來(lái)的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方還有更美好的事物在等著你。事實(shí)上，世間的一切，該過(guò)去的就應(yīng)該讓它過(guò)去，無(wú)論痛苦也好，快樂(lè)也好，我們只有放手過(guò)去，才能著眼當(dāng)下，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的幸福生活。

27、泥濘的路上才能留下腳印，苦難是促使我們成長(zhǎng)的途徑。

很多時(shí)候苦難往往是促使我們成長(zhǎng)的重要途徑，事實(shí)上，我們每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就得經(jīng)歷一定的磨煉，不經(jīng)歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會(huì)留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

28、清清楚楚地微笑，做自己的主人。

不必這么忙碌，每個(gè)星期選擇一天，這一天是屬于你的日子，你完完全全做自己的主人。微笑的時(shí)候必須清清楚楚，你不是在應(yīng)酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，做個(gè)柔軟體操，靜坐片時(shí)，觀照呼吸；以喜樂(lè)的心情做事，不為什么，只為做它。學(xué)習(xí)禁語(yǔ)，收攝六根，氣不外散，心不外馳。慢慢做，心中自然會(huì)產(chǎn)生喜樂(lè)，人生的意義只在當(dāng)下這一念。

29、確立和并且緊緊抓住你的夢(mèng)想。

確立夢(mèng)想，雖然你不一定非得要馬上實(shí)現(xiàn)它，但你需要把它作為成長(zhǎng)過(guò)程中自身身份的指南。有一天，你會(huì)在夢(mèng)想和一個(gè)“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說(shuō)的，請(qǐng)慎重考慮你希望自己將來(lái)成為什么樣的人，因?yàn)樽罱K承擔(dān)后果的，是你自己。

30、超越自我的身心，漸漸走上覺(jué)悟。

我們一定要用智慧，隨時(shí)去觀照自己的心念，是不是對(duì)色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見？如此慢慢擺脫對(duì)自己身心錯(cuò)誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺(jué)悟。

編后語(yǔ)：最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；所以我們凡事要看淡些，心放開一點(diǎn)，一切都會(huì)慢慢變好的。

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第三篇：人生是一個(gè)過(guò)程

人生是一個(gè)過(guò)程，生命是一種體驗(yàn)，活著是生命的一種形式，創(chuàng)造才是對(duì)生命的一種注解，因?yàn)樯鼰o(wú)法承受之輕，因?yàn)樯芙^接受平庸。人生的意思不在于我們占有了什么，而在于從中悟到了什么，人生的歧路，總是發(fā)生在不了解自己之處。在今天的境遇中，我們的行為，思想和信仰，就是我們建造明天的材料。生命有如空谷的回音，你如何吶喊，它就如何回應(yīng)你。生命的價(jià)值取決于我們自身，除了自己，沒(méi)有人能讓我們貶值，善于少走彎路的人，總是一個(gè)用頭腦駕馭自己每一步的聰明人，在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造自我的情感和心靈，擁有真正的價(jià)值和真實(shí)的幸福。

一、做一個(gè)正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，這樣才贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸?；?，不阿諛?lè)畛?，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直。

二、做個(gè)善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。

四、做個(gè)寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燃燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路就會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。

五、做個(gè)實(shí)在的人

踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

六、做個(gè)智慧的人

有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就會(huì)失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。

七、做個(gè)有志向的人 毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰就是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。

成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。有志者，志在四方，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要間問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

八、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎就是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎嗎？

九、做個(gè)樂(lè)觀的人

人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。多數(shù)人是樂(lè)聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途中，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你想做一個(gè)什么樣的人？你說(shuō)是嗎

第四篇：成功是一種感悟[推薦]

人生是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程，成功是一種感悟。引導(dǎo)語(yǔ)：人活在世上，就像船行于海中。遭遇風(fēng)浪，飽嘗奔波，乃是人生常態(tài)，誰(shuí)都無(wú)法拒絕。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實(shí)的腳印，最終匯成了我們每個(gè)人或長(zhǎng)或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

1、堅(jiān)強(qiáng)的人：可以承受壓力的品質(zhì)是包容。

學(xué)會(huì)彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無(wú)可無(wú)不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實(shí)的，我們做人做事也需要這種生活態(tài)度。順?lè)?，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容?/p>

2、微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。

快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

3、放下自己也放下別人。

禪的最高境界，緣于“放下”?！胺畔隆钡亩U理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺?，空下的雙手，才能拾起新來(lái)的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

4、無(wú)憂者無(wú)慮而快樂(lè)。

財(cái)富聚集太多的人，總擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被人奪走；一無(wú)所有的人了無(wú)掛念，清閑自在，無(wú)憂無(wú)慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因?yàn)闊o(wú)數(shù)人睜眼看著他在權(quán)位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

5、一心無(wú)別就能找回自己。

睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂(lè)之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無(wú)論巨細(xì)美丑皆是一心無(wú)別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無(wú)別，就能找回自己。

第五篇：感恩是一種覺(jué)悟閱讀答案

感恩是一種覺(jué)悟感恩是什么？有人說(shuō)，感恩是一種人生哲學(xué)，是一種大智慧，是一種快樂(lè)心境，是一種人生境界。其實(shí)，感恩更是一種內(nèi)心的覺(jué)悟。從拆字的角度看，“覺(jué)悟”不正是“發(fā)現(xiàn)我心”嗎？那么也可以這樣理解：：感恩之人必是關(guān)注自我內(nèi)心的人，關(guān)注自己良心，靈魂居所的人！如今，人們的財(cái)富在增多，但滿足感卻在減少；擁有的越來(lái)越多，但是快樂(lè)越來(lái)越少；溝通工具越來(lái)越多，但是深入交流越來(lái)越少；認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但是真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少??為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象？原因也許有許多，但起根本作用的當(dāng)是“人心”出了問(wèn)題。誠(chéng)如于丹所言：我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。一個(gè)人的視力要具備兩種功能，一個(gè)是向外去無(wú)限寬廣地拓展世界，另外向內(nèi)無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。而現(xiàn)代人更多的是將眼光投向周圍的乍富階層，投向個(gè)人利益的最大化。記得一位智者曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的快樂(lè)與否，不是取決于他得到了多少，而是取決于他計(jì)較了多少。沒(méi)有感恩的心態(tài)，就會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)周邊的人，對(duì)自己的家庭計(jì)較多，苛責(zé)多，抱怨多。不計(jì)較，是感恩之心的啟蒙。不計(jì)較，才會(huì)留意生活的恩賜，才會(huì)以感恩之心去體察和珍惜身邊的一切，也才會(huì)知足常樂(lè)。計(jì)較太多，是因?yàn)橛?。明末清初有一個(gè)叫錢德蒼的人寫了一本奇書《解人頤》，里面有一首打油詩(shī)把人的欲望的擴(kuò)展描繪得淋漓盡致：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又思嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基；買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎；槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺；縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣；做了皇帝求仙術(shù)，便想登仙跨鶴飛；若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?！边@首打油詩(shī)即便今天讀來(lái)，仍然能起到喻人警世的作用。曾記得日本作家村上春樹有一句很經(jīng)典的話：每個(gè)人都像是一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房。大多數(shù)人都在這兩層樓間活動(dòng)。實(shí)際上，人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室，沒(méi)有燈，那里是人的靈魂所在地。給生命留一間暗室，常常走進(jìn)去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的間隙，我們也要常常走進(jìn)靈魂的暗室，關(guān)注一下自己真實(shí)的內(nèi)心世界，讓那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)我們的美好常在心中回響。如此，你將擁有一段快樂(lè)而有意義的人生！

1、作者在文中表明了什么觀點(diǎn)？

2、作者主要運(yùn)用了哪種論證方法？

3、作者引用《解人頤》中的一首打油詩(shī)意在證明什么？

4、如何理解“不計(jì)較，是感恩之心的啟蒙”這一句話的內(nèi)涵？

5、自選角度評(píng)點(diǎn)文中引用村上春樹的話。《感恩是一種覺(jué)悟》：

1、感恩是一種“覺(jué)悟”。

2、道理論證

3、計(jì)較太多，是因?yàn)橛唷?/p>

4、此題屬于開放性題目，只要能緊扣作者觀點(diǎn)談自己的理解，言之成理即可。

5、示例：這句經(jīng)典的話語(yǔ)運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地啟示我們要常常走進(jìn)靈魂的深處，關(guān)注自我內(nèi)心，關(guān)注自己良心、靈魂的居所，提升感恩意識(shí)，做感恩之人。