第一篇：女媧造人預(yù)習(xí)案

《女媧造人》 預(yù)習(xí)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累重要詞語。

2、了解神話的特點，了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神

話的魅力。

學(xué)習(xí)重難點

通過復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會神話的魅力。學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)任務(wù)一:調(diào)動知識儲備或通過查資料了解神話。是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

《女媧造人》選自《》，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：積累字詞

1、給下列加點字注音。

女媧（）澄澈（）（）靈敏（）．．．．

掘起（）摻和（）（）蹤跡（）．．．．

2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。

綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）

3.選詞填空。

女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）

4、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。

例句：山澗的小溪，并不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。

仿句：

學(xué)習(xí)任務(wù)三：朗讀課文，整體感知。

（1）概括課文的主要內(nèi)容。

（2）初讀后說說你對女媧的認(rèn)識。

預(yù)習(xí)反思：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我最大的收獲是

2、感到自己有待加強(qiáng)的是____________________________。信息鏈接

中國神話是上古中國人民表現(xiàn)對自然、社會以及文化現(xiàn)象的現(xiàn)解與想象的故事，是中國

文學(xué)童年時期的產(chǎn)物，多為口頭散文作品。

中國神話從所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，有關(guān)于天地開辟、人類起源的有關(guān)于日月星辰、自然萬

物的，有關(guān)于洪水和部族戰(zhàn)爭的，還有關(guān)于工藝文化的。這些神話在古代人的幻想解釋中多方面地說明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人類、民族的由來，呈現(xiàn)出中國古代人對天地萬物的天真美麗、富有趣味的藝術(shù)想象。

中國神話故事還有那些？

土皇公公管四季大禹治水后羿射日嫦娥奔月女媧補(bǔ)天白蛇傳

盤古開天辟地的神話中華吉祥畫與傳說馬頭琴的來歷八仙橋

黔東南龍舟節(jié)的傳說孔雀公主神筆馬良彭武、彭夷開辟武夷山

“壓歲錢”的傳說雙拋橋傳說精衛(wèi)填海十二生肖的故事

哪吒出世石猴稱王愚公移山伏羲造八卦神農(nóng)嘗百草

鉆木取火風(fēng)姑娘(哈尼族)布洛陀造天地(壯族)日月星(布依族)

青龍?zhí)?白族)天狗吃太陽(傈僳族)大力神(黎族)重陽節(jié)的傳說“觀音”的由來紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說金江圣母三姊妹

第二篇：女媧造人課件

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。下面，小編為大家分享女媧造人課件，希望對大家有所幫助!

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。

2、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

【教學(xué)重點】

1、大膽而新奇的想像。

2、對人類誕生的喜悅感。

【教學(xué)難點】

激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語(4)

清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪里來的呢?那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標(biāo)題)

二、文本對話

1、個別朗讀：(5)

同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請同學(xué)朗讀課文)

2、自由朗讀課文：(1)

通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：

⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。

⑵ 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。

⑶ 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。

規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也可以針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行討論，好，現(xiàn)在開始。(5)

三、問題探究

1、第一組問題：

好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：你準(zhǔn)備好了嗎?好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。

(1)人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)

(2)類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)

(1)共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人;用枯藤揮灑泥點，甩出小人。)

(1)創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。(感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?)

2、第二組問題：

(3)風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述。)

(3)豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。)

(2)特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為媽媽，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)

(1)生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個難題的?(把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)

3、第三組問題：

(1)有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。

(6)小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。)

(8)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。

四、總結(jié)(1)

被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>

【板書設(shè)計】

女媧造人

袁珂

慈愛、辛勞

女媧 母性 愛

勤勞、智慧

第三篇：《女媧造人》說課稿

《女媧造人》說課稿(10篇)

《女媧造人》說課稿1

一、說教材

1、說課文所處的地位及作用

《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。

課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。

教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。

我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

（2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（3）引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。

3、教學(xué)重點：

（1）體會神話故事中想像的魅力。

（2）把握想像的特點，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。

4、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話

教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件

二、說教學(xué)方法

1、根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。

據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴(kuò)、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。

2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

3、教師應(yīng)講得少。

這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。

三、說學(xué)法指導(dǎo)

這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。學(xué)習(xí)的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。

在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力。四、教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入課文

先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……

接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱。（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。

（二）了解神話、神話的產(chǎn)生。

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。

由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，

（三）整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。

1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補(bǔ)天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)。

2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂，看圖片說故事）

3、研討課后練習(xí)一。

①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？

②四人小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容。）

③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。

美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點——女媧。

討論：結(jié)合文中想像的情節(jié)，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。

說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…

再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）

5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點。

作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。

6、拓展思維，試試你的想像力。（設(shè)計三個情景，可逐一進(jìn)行，也可選做。）

情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。

情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。

……夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……

請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）

情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。

7、課堂小結(jié)：

（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。

（2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?！獊喞锸慷嗟?/p>

②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本

8、課外作業(yè)：

閱讀中外神話故事，體會其中的想像。

推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》

《女媧造人》說課稿2

我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》,下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點補(bǔ)充等六個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。

一、說教材

1、說課文所處的地位及作用

《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。

課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。

我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點。

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、教學(xué)重點：

（1）、體會神話故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特點，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。

二、說教法

因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。

三、說學(xué)法

通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

四、說教學(xué)程序

（一）、導(dǎo)入課文

辨析6幅中國古代神話圖，指出名稱。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。

（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生。

（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用。

1、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。讀完課文后借助以下五個問題了解本文內(nèi)容：

1）女媧為什么要造人？

2）女媧是怎樣造人的？造出來的人是什么樣的？

3）女媧造人前后心情怎樣？

4）人類獲得生命后的反應(yīng)怎么樣？

5）女媧如何讓人類繁衍生息的？

2、學(xué)生復(fù)述課文。

（四）、合作探究

美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。

討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女既媧是一個的神，又是一個的人。

說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）

（五）、探究寫法

作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

（六）、拓展思維

設(shè)計兩個情景，可選做。

情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事。情景二：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比。

（七）、課堂小結(jié)：

（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。

（2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?！獊喞锸慷嗟?/p>

②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本

《女媧造人》說課稿3

一、明確教材地位，把握教學(xué)內(nèi)容

《女媧造人》是人教版初中語文七年級上冊第六單元第三篇課文。本單元都是以想象見長的文學(xué)作品，體裁涉及神話、詩歌、童話、寓言。因此，本單元的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗，深入理解課文，激活想象力的一次絕佳的機(jī)會。本文作者袁珂是一位神話學(xué)家，他運(yùn)用豐富的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，豐富了女媧造人的故事，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。此外，作品內(nèi)容淺顯易懂，故事性強(qiáng)，符合初一學(xué)生的欣賞心理，同時意蘊(yùn)豐富，令人遐想。在文中女媧不僅是一位神通廣大的神，也是一個真實的有著喜怒哀樂的人，更是一位勤勞善良的母親。

二、設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點

根據(jù)教材的特點與地位，并結(jié)合學(xué)生實際，本文的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、整體感知故事情節(jié)，比較閱讀，初步感受想象的作用；

2、探究閱讀，挖掘“人”的內(nèi)涵，感受體會文中女媧樸實感人的母親形象；

3、拓展閱讀，運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫課文。

教學(xué)重點、難點：

感受體會文中女媧樸實感人的母親形象；把握想象的特點，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象改寫課文。

三、明確教學(xué)思路，優(yōu)選教學(xué)方法

教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動，既要有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。

四、進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，注重學(xué)法傳授

依據(jù)“教是為了不需要教”的理論，要求教師教學(xué)重在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能力培養(yǎng)。因此本文采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

五、重視能力訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)過程

1、講述故事

由學(xué)生講述《盤古開天地》的故事，然后過渡到本文，明確體裁，激發(fā)閱讀興趣。

【讓學(xué)生講述故事以調(diào)動、創(chuàng)造輕松的氣氛，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著良好的情緒走進(jìn)課堂，愉快接受新知識，而且充分體現(xiàn)課標(biāo)所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)這一理念。實際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步。】

2、比較閱讀

第一步：學(xué)生齊讀課文標(biāo)題，就此提出一些疑問，教師出示疑問，學(xué)生自由默讀課文，并解決這些疑問，初步熟悉課文內(nèi)容。學(xué)生可能提出的問題有：女媧為什么要造人？女媧怎樣造人？女媧用什么來造人？

第二步：與《風(fēng)俗通》對比，課文豐富了哪些內(nèi)容。

齊讀《風(fēng)俗通》的內(nèi)容，學(xué)生通過與原文的比對，得出作者通過想象手法來改寫課文，豐富了女媧造人的原因、方法、過程、心理活動等內(nèi)容。明確本文想象的特點：大膽合理。

第三步：從女媧的角度來理清故事情節(jié)，進(jìn)一步把握課文內(nèi)容。

用多媒體出示女媧造人的主要過程，學(xué)生依據(jù)提示理清故事情節(jié)。

【閱讀教學(xué)的一個重要任務(wù)是思維訓(xùn)練，同時依據(jù)本單元的單元目標(biāo)，要求學(xué)生在默讀、朗讀的過程中把握課文內(nèi)容。在閱讀過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高。此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課文，交給學(xué)生閱讀的方法，把握課文內(nèi)容，同時感受作者豐富的想象力，明確想象手法的運(yùn)用，為下一環(huán)節(jié)的賞形象作鋪墊?！?/p>

3、探究閱讀

第一步：挖掘“人”的內(nèi)涵。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“小東西”、“小家伙”、“人”三個稱呼的變換為切入點。朗讀表現(xiàn)泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語句，體會為什么要這樣想象，學(xué)生從課本找依據(jù)并反復(fù)讀出這種喜悅的情感，隨后提出問題：女媧給這些心

愛的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義，探究“人”的內(nèi)涵。這是本節(jié)課的一個亮點，教師要在此過程中引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、分析關(guān)鍵語句的方法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

第二步：根據(jù)課文分析女媧母親形象，并與古人眼中女媧形象作對比。

引導(dǎo)學(xué)生圈點勾畫女媧的動作、神態(tài)、心理等，要求學(xué)生朗讀、欣賞，將每一句話在腦海中慢慢映射成一幅畫面。多角度分析其勤勞、善良、樸實的母親形象。通過閱讀交流，學(xué)生會有這樣的收獲：

如：第五段中的“掘起、摻和、揉團(tuán)”，第15段中的“拉、伸、攪、揮灑”這些動作描寫。學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出，莽莽榛榛的天地間女媧在池塘邊造人的畫面。一個勤勞的女媧便在腦海中清晰的浮現(xiàn)。

第9段女媧聽見叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。

第13段的朗讀分析，呈現(xiàn)女媧日以繼夜辛勤造人的場景。

學(xué)生像這樣將每一句話通過朗讀、欣賞幻化成圖畫。這樣既是對女媧形象的賞析，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力。

這一環(huán)節(jié)的朗讀培養(yǎng)了學(xué)生的語感，通過朗讀、賞析把文章中的人、事、意境、畫面，作者的思想感情和趣味，繪聲繪色的表達(dá)出來，也使字里行間潛在的含義溢于言表，把書面文字難以表達(dá)或者根本無法表達(dá)的隱情妙趣抒發(fā)出來?！耙髡b，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西”。

這一環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重點，要給學(xué)生充分的時間，讓他們在讀、思、議的過程中深度分析文本把握女媧這一母親形象。

【教學(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識去獲得新的知識，使學(xué)習(xí)成為一種活動。因此在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過朗讀、抓關(guān)鍵詞、合作學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、互補(bǔ)性，給每個學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會。教師則要抓住學(xué)習(xí)過程中的契機(jī)，適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，立足文本通過朗讀、抓關(guān)鍵詞、賞析語言等方法，挖掘內(nèi)涵，賞析人物形象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內(nèi)涵與女媧的母親形象，從而凸顯亮點，突破本節(jié)課教學(xué)的重難點?！?/p>

4、拓展閱讀

發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生想象子自己是當(dāng)時造出來的第一個人，會有哪些舉動？

小組合作，選出一個發(fā)言人。在此過程中老師對學(xué)生進(jìn)行點撥。如：“我”看到了什么景象，“我”會有怎樣的舉動，“我”和女媧怎樣相處，女媧會交給“我”哪些能力等。幫助學(xué)生展開想象。

【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，鍛煉口頭表達(dá)能力，開拓學(xué)生想象力，達(dá)到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華。這既是運(yùn)用，又是知識的遷移訓(xùn)練，學(xué)以致用?！?/p>

5、遷移練習(xí)

1）認(rèn)真修改你創(chuàng)作的《女媧造人》，注意細(xì)節(jié)描寫。

2）查找有關(guān)《女媧補(bǔ)天》的資料，充實女媧的形象。

【整理思維，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對女媧形象的把握與充實，從而完成知識的內(nèi)化與遷移?！?/p>

六、簡化板書設(shè)計，以畫龍點睛

板書是借助視覺作用于學(xué)生大腦的重要手段。因此，本文的板書反映的是本文學(xué)習(xí)的重點，力求將抽象的內(nèi)容直觀化，使復(fù)雜的內(nèi)容明朗化，體現(xiàn)板書設(shè)計的簡潔性、直觀性、目標(biāo)性原則，使學(xué)生準(zhǔn)確把握本課的學(xué)習(xí)重點。

《女媧造人》說課稿4

一、新教材對童話教學(xué)的要求：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：

①在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

②欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

二、教材內(nèi)容的分析：

課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點：

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。

2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。

3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。

四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用：

根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。

五、教學(xué)過程設(shè)計：

（一）、鋪墊導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？

有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）

（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。

1、自讀課文。

讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）

2、復(fù)述故事。

從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）

3、寫作目的。

憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）

（三）、對比閱讀，延伸運(yùn)用。

1、對比閱讀。

優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）

2、延伸運(yùn)用。

如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）

（四）、反饋練習(xí)。

欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）

（五）、推薦書目。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。

《女媧造人》說課稿5

尊敬的各位評委、各位同事：

大家好！

我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》，下面，我將從課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書六個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。

一、說課標(biāo)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文性質(zhì)定為：“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并提出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的四個理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點、積極探究自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，七年級上冊語文部編教材的編寫更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等新的教學(xué)理念，在語文教材中沉淀下來。倡導(dǎo)語文課注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸?！杜畫z造人》是一篇閱讀文，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于七年級學(xué)生而言，閱讀能力一般，要注重對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，能力的培養(yǎng)，但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。

二、說教材

1、教材的地位與作用

七年級上冊語文共6個單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個單元，寫動物小說1個單元，議論文、散文和現(xiàn)代詩歌1個單元，童話、神話、寓言故事1個單元，《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元中的.第3篇課文。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。

課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2、教學(xué)目標(biāo)

新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。

知識與能力：

（1）、識記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。

（2）、了解神話的特點。

（3）、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

過程與方法：

（1）、通過探究閱讀，清楚女媧的形象，領(lǐng)會其神性與人性的統(tǒng)一。

（2）、合作學(xué)習(xí)，自主探究。通過比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點。

情感態(tài)度與價值觀：

（1）、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

（2）、感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感，女媧身上的母性和創(chuàng)造力。

教學(xué)重點：

（1）、體會神話故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特點，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。

教學(xué)難點：體會課文的思想感情，感受人類誕生的歡欣與愉快。

三、說教法

1、據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以朗讀速讀法、指導(dǎo)歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會改寫神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。

2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，將重要的問題通過多媒體擴(kuò)大教學(xué)容量，節(jié)省教學(xué)時間。

3、教師盡量少講。

這則神話屬于自瀆課文，內(nèi)容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、熟悉情節(jié)、分析形象、體會情感、寫寫片段。

四、說學(xué)法指導(dǎo)

這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，師加以點撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個過程中指導(dǎo)學(xué)生圈點批注，做好書間筆記，掌握常用的學(xué)習(xí)方法，另外將學(xué)習(xí)的重點放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法及反饋練習(xí)法等。

五、說教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入

導(dǎo)語：師板書“人”字，問：同學(xué)們認(rèn)識這個字嗎？那你知道萬物之長的人是什么時候出現(xiàn)的嗎？人類又是怎么誕生的？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，人類是由猿猴進(jìn)化而來的，但在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代人們認(rèn)為人是“造出來的”，是由誰造出來的？

補(bǔ)充板書——女媧造人。今天，我們來學(xué)習(xí)《女媧造人》，看看女媧是怎樣造人的？

——順便簡單介紹作者

【設(shè)計意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）、朗讀課文，整體感知，梳理情節(jié)。

1、檢測字詞

【設(shè)計意圖】：想通過投影檢測學(xué)生對字詞的預(yù)習(xí)和掌握情況，落實字詞關(guān)，實現(xiàn)知識與能力目標(biāo)一。

2、關(guān)于神話

【設(shè)計意圖】：幫助學(xué)生了解并記錄神話體裁的特點，進(jìn)而對本課有個宏觀的把握，實現(xiàn)知識與能力目標(biāo)二。

3、生朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

師提出問題，讓學(xué)生帶問題思考：

①、女媧造人的原因是什么？

②、女媧如何造人的？

③、女媧想出了一個怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？

【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計了一個配樂朗誦，旨在營造一種課堂氛圍，便于學(xué)生走進(jìn)文本，感知內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，三個問題的設(shè)計是為了讓其他學(xué)生學(xué)會帶任務(wù)聽讀，以問題驅(qū)動學(xué)生理清文章思路，完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

（三）、細(xì)讀課文，深入探究

過渡：這么生動感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)，還離不開鮮明的人物形象。接下來就讓我們來認(rèn)識一下故事的主角：女媧。

圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。

（1）、鮮明的人物形象（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧形象）

試用：“這是一個的女媧”說話，并說出依據(jù)。

（2）、美好的情感（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要語句，然后說說你的體會）

學(xué)生按照指導(dǎo)方法閱讀、思考、圈畫、歸納，做好書間筆記。

【設(shè)計意圖】訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓他們通過閱讀文本歸納女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時教給學(xué)生圈點勾畫，隨時批注的讀書方法。

（四）、對比閱讀，拓展遷移

請學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。

師：大家更喜歡哪個？

——很明顯，課文內(nèi)容更豐富、更生動些，想想：袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動呢？

——想象

對，正是因為有了作者大膽新奇的想象，這個古老的神話才充滿濃郁的生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩，下面，請同學(xué)們插上想象的翅膀，就女媧造人的原因、方法、過程以及女媧的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象，來一次《女媧造人故事新編》。

投影提示：造人原因、造人方法、造人過程、女媧形象任選一個細(xì)節(jié)想象。

【設(shè)計意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，讓學(xué)生體驗聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過自己的動筆訓(xùn)練，鍛煉寫作能力，培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節(jié)教學(xué)中師要注重觀察、巡視，若寫作有難度師可適當(dāng)出示范文，加以引導(dǎo)。

（五）、作業(yè)布置：

《新課標(biāo)》要求初中生要累計認(rèn)識常用漢字3500個左右，識字與寫字始終是語文教學(xué)的重要基礎(chǔ)，因此第一個作業(yè)題布置的是課后生字詞；同時，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，其中就有神話故事，因此第二個作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目，又因為擔(dān)心課堂時間緊張，大部分同學(xué)的寫作片段得不到展示，因此第三個作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文，以實現(xiàn)人人達(dá)標(biāo)。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實。

1、課后“讀一讀、寫一寫”生字詞；

2、推薦課后閱讀：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話故事。

3、課后繼續(xù)完成《女媧造人故事新編》。

六、說板書設(shè)計：

好的板書就像一份微型教案，本節(jié)課板書主要書寫三個問題：造人原因、過程方法、繁衍生存方法，以及女媧形象的高度概括，用簡潔的文字的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章情節(jié)，體現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。

《女媧造人》說課稿6

一、說教材

1、說課文所處的地位及作用

《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩

課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋

文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神

教學(xué)重點放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練

我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用

（2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

（3）、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣

3、教學(xué)重點：

（1）、體會神話故事中想像的魅力

（2）、把握想像的特點，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像

4、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話

教師：課件，朗誦背景音樂，兩個視頻文件

二、說教學(xué)方法

1、根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)

據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會會說、會擴(kuò)、會創(chuàng)神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力

2、采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量

在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò)下載了一個中央電教中心的《女媧造人》動畫片，一個普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則另外我又以舒緩的音樂彌漫于學(xué)生自讀課文時間段，營造一個愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力

3、教師應(yīng)講得少

這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點，初步學(xué)會運(yùn)用想像教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段

三、說學(xué)法指導(dǎo)

這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥，讓學(xué)生開闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣學(xué)習(xí)的重點在想像力的激發(fā)上，可以通過觀看視頻文件來拓展想像力，觀看圖片培養(yǎng)說話能力，更可以讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等

在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個極富趣味的“人是從哪里來的”問題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到到會學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點，又培養(yǎng)了想像力

四、教學(xué)程序

（一）、導(dǎo)入課文

先投影“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出同學(xué)對此問題的理解和想像，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》，辨析8幅中國古代神話圖，指出名稱（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇

（二）、了解神話、神話的產(chǎn)生

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事

由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助[內(nèi)容來于Y-Y_課-件_園]想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望同時，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事，并由此形成一幅簡單圖表，

（三）、整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想像的作用

1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧補(bǔ)天》的故事，請你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)

2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂，看圖片說故事）

3、研討課后練習(xí)一

①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力？

②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容）

③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和

喜怒哀樂等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力

4、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力

美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點女媧

討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會女媧形象完成句式：女媧是一個

說明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

再問：女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）

5、結(jié)合女媧形象，體會想像的特點

作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）

教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊

6、拓展思維，試試你的想像力（設(shè)計三個情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）

情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個趣味橫生的故事

情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫片斷

……夸父拄著杖，去追趕太陽當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴……

請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求（師生共議）

情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，再編一則《女媧造人》的故事，去和袁珂比一比

7、課堂小結(jié)：

（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔

（2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉——亞里士多德

②想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本

8、課外作業(yè):

閱讀中外神話故事，體會其中的想像

推薦書籍：袁珂《中國古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》

《女媧造人》說課稿7

【說教材】

1、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。

⑴ 知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。

⑵ 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

⑶ 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

3、教學(xué)重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。

【說教法】

1、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。

適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。

2、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

【說過程】

一、情境導(dǎo)入

由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。

二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點

三、合作探究，師生互動

1、比較閱讀：

(目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用)

思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容?

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。

2、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。

(目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。)

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。

3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。

(目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣)

請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。

4、女媧形象分析：

(目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一)

學(xué)生討論，合作探究。

教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。

女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?

5、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機(jī)、過程作另一種推測。

自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。

(目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力)

分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。

6、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?

學(xué)生談一談。

(目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋)

教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索?？墒牵谶h(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。

7、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。

(目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣)

教師展示：(多媒體)

人類起源學(xué)說;

傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說;

最新的海猿說;

海陸雙祖先復(fù)合說;

外星人說;

塵埃說。

四、作業(yè)

1、參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。

2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。

(目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力)

五、感悟小結(jié)

(目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。)

無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!

《女媧造人》說課稿8

各位老師大家好：

今天我說課的內(nèi)容是人教版七年級《語文》上冊第六單元的一則神話《女媧造人》，下面我將從以下幾個方面進(jìn)行說課。

一、說教材

1.教材的地位與作用

《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2.教學(xué)目標(biāo)

新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。

①知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。

②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

③情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

教學(xué)重、難點

體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。

二、說教法

1. 教法分析

這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。

適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。

2. 學(xué)法指導(dǎo)

通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3．教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)

三、說過程

1．情境導(dǎo)入

由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。

2．讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點。

3．合作探究，師生互動

①比較閱讀

（目的是整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用）

思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容？

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：可見作者高超的想像力

②找一找，談一談

找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。

（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。

③神話精彩情節(jié)欣賞――聽錄音。

（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）

請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。

④女媧形象分析

（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）

學(xué)生討論，合作探究。

教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。

女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

⑤ 展開想像的翅膀，對女媧造人的動機(jī)、過程作另一種推測。

自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。

（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）

分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。

⑥思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？

學(xué)生談一談

（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）

教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索。可是，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。

⑦要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。

（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）

教師展示：（多媒體）

人類起源學(xué)說：

傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；

最新的海猿說；

海陸雙祖先復(fù)合說；

外星人說；

塵埃說。

4．作業(yè)：

①參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文；

②繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。

（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）

5．感悟小結(jié)：

（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）

無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

《女媧造人》說課稿9

【說教材】

1、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課確定以下三個方面的目標(biāo)。

⑴知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。

⑵能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

⑶情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。

3、教學(xué)重、難點：體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。

【說教法】

1、教法分析：這篇課文屬神話，淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機(jī)、方法，并通過多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會作者豐富的想像力。

適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識神話與現(xiàn)實之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。

2、學(xué)法指導(dǎo)：通過自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅、主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

【說過程】

一、情境導(dǎo)入

由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。

二、讓學(xué)生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點

三、合作探究，師生互動

1、比較閱讀：

（目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用）

思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些？

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：可見作者高超的想像力。

2、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。

（目的：體會這則神話豐富、生動的情節(jié)和語言，進(jìn)一步感受想像的作用。）

學(xué)生討論……

教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。

3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音。

（目的：使學(xué)生體會“人來到世間”的歡欣）

請學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快。

4、女媧形象分析：

（目的：體會神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統(tǒng)一）

學(xué)生討論，合作探究。

教師小結(jié)：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。

女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

5、展開想像的翅膀，對女媧造人的動機(jī)、過程作另一種推測。

自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。

（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）

分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。

6、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？

學(xué)生談一談。

（目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋）

教師小結(jié)：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索。可是，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。

7、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類的起源。

（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）

教師展示：（多媒體）

人類起源學(xué)說；

傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說；

最新的海猿說；

海陸雙祖先復(fù)合說；

外星人說；

塵埃說。

四、作業(yè)

1、參考有關(guān)資料，思考人類起源，寫一則小論文。

2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。

（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）

五、感悟小結(jié)

（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。）

無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

《女媧造人》說課稿10

我今天所說課的篇目是《女媧造人》，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。

一、新教材對童話教學(xué)的要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：

1、在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

二、教材內(nèi)容的分析

課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。

2、比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想象的作用。

3、體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點是大膽而新奇的想象。

四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用

根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。

五、教學(xué)過程設(shè)計

1、鋪墊導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？

有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）

2、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：

⑴ 自讀課文：

讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）

⑵ 復(fù)述故事：

從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）

⑶ 寫作目的：

憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）

3、對比閱讀，延伸運(yùn)用：

⑴ 對比閱讀：

優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）

⑵ 延伸運(yùn)用：

如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）

4、反饋練習(xí)：

欣賞《夸父追日》的神話故事并充實故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）

5、推薦書目：

指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨特魅力。

第四篇：《女媧造人》教案

《女媧造人》教案

《女媧造人》教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3、初步了解神話故事的特點。

【教學(xué)重點】

1、大膽而新奇的想像。

2、對人類誕生的喜悅感。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

【教學(xué)設(shè)計】

一、導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

3、討論：

⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。

2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

3、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

三、教師總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

四、布置作業(yè)

1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

《女媧造人》教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步了解神話極其特點。

2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

【教學(xué)重點】

1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

【教學(xué)難點】

理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

【教學(xué)方法】

速讀法 跳讀法 合作探究法

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、知識積累

1、有關(guān)神話

有關(guān)神話

神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。

神話特點:1、它是以事實為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話

盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山

3、字詞積累

女媧（wā）：傳說中造人、補(bǔ)天的神。

澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

幽光（yōu）

靈敏：反應(yīng)快。

綿延：延續(xù)不斷。

莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。

神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

三、整體感知

1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文?！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載：通常說天地開辟以后，還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。

課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？

學(xué)生速讀課文，討論后作答。

2、訂正：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

3、問題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？

想象大膽、新奇、合理

四、合作探究

1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：

女媧既是一個_________的神,又是一個_______________________的人。

女媧是一個既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

她作為“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。 想像大膽奇特、真實合理

2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。

有關(guān)語句：人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

體會：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

五、拓展延伸

1、出示名言

想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）

想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）

2、女媧造人新編

請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。

3、小結(jié)：課文通過大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時的社會條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。

六、布置作業(yè)

仿照課文的寫法，請同學(xué)們展開大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國古代神話改寫成一篇不少于300字的短文。

【課后反饋】

《女媧造人》教案3

教學(xué)目標(biāo)

①通過快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。

②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。

③通過拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。

教學(xué)重點

①大膽而新奇的想象。

②對人類誕生的喜悅感。

課前準(zhǔn)備

學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)

教師：相關(guān)資料與課件

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課文

很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女媧造人]……說起女媧，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]

二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用

1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”

2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)

3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的內(nèi)容、生動的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好？

三、復(fù)述豐富而生動的故事情節(jié)

1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說出來）。

2、請一位學(xué)生復(fù)述課文

3、

學(xué)生評議。

4、教師補(bǔ)充：自我對照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母聽聽。

四、進(jìn)一步探究課文的魅力

1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗

這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

（1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個形象。）

（2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）

（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）

2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記

3、小組交流與爭論（機(jī)動）

4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）

5、教師小結(jié)：

借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。

你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？

五、想象力訓(xùn)練

現(xiàn)在請你對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）

1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。

2、全班交流

3、學(xué)生互相簡評

六、拓展延伸（機(jī)動）

1、教師導(dǎo)入

總評想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠(yuǎn)古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學(xué)的解釋的，你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法嗎？

2、學(xué)生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法。（機(jī)動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）

七、布置課外作業(yè)

其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說，較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。

課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。

資料搜集選項（參考）

（1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話（+自己的新作）

（2）進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭論

（3）人類起源的多種說法，如海猿說，外星人說

（4）從猿到人的進(jìn)化簡史

（5）其他

專題選項（參考）

（1）人類起源概說

（2）“神創(chuàng)論”可休矣

（3）人類起源神話的魅力

（4）我談“外星人說”

（5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎

（6）現(xiàn)代人與未來人畫像

（7）其他

《女媧造人》教案4

○教學(xué)的目標(biāo)

①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③初步了解神話故事的特點。

○教學(xué)的重點

①大膽而新奇的想像。

②對人類誕生的喜悅感。

○課前的準(zhǔn)備

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。

教師：投影儀。

○教學(xué)設(shè)計

課時的安排

一課時

導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是怎么理解的。

復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

③討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有這種想像，還有神話故事的.存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。

②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。

討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

教師的總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

《女媧造人》教案5

師：同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？

生（有興趣地齊答）：喜歡。

師：有誰知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。

生1：傳說古時候天和地連在一起，盤古一覺醒來，覺得太悶，便用力地把天托起來，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。

生2：我想補(bǔ)充一點兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。

生3：我再補(bǔ)充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。

師：同學(xué)們真聰明！課外知識也挺豐富。你們誰知道剛才講的這個故事是屬于什么體裁呢？

生4：神話。

師：確實不錯，這是一篇神話。神話故事是古代勞動人民對自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來的。

今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）?！杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。

師：看到課題，你想知道什么呢？

生5：女媧為什么要造人呢？

生6：女媧怎樣造人的？

生7：女媧用什么造人？

生8：女媧造人有何用？

師：同學(xué)們提的問題都很有價值。下面我們就自讀一遍課文，看誰能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）

師：請同學(xué)們發(fā)表自己的意見。

生9：女媧因為孤獨寂寞，為了在天地之間增加一點活力，所以決定造人。

生10：女媧因為臨池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個和自己一樣的生物，這就是人。

師：“臨池照影”這個詞語概括得真準(zhǔn)確！這兩個同學(xué)答案綜合起來，就回答了女媧為什造人的問題，也即是造人的原因。（板書：原因）誰還再發(fā)表自己的見解？

生11：女媧是用黃泥造人的。

師：這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國人為什么是黃色人種了吧？

生（笑，齊答）：黃泥巴造的。

師：當(dāng)然，這只是個玩笑罷了。因為這不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——

生（齊答）：想象。

師：女媧怎樣造人的還沒有回答，誰來解釋？

生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。

生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來是用枯藤在池塘里一攪，拉出來，濺出的泥點便成了人。

師：女媧用兩種方法造人。（板書：方法：1、揉團(tuán)黃泥；2、枯藤濺泥）而且第二種方法比第一種方法更省力、效率更高?？磥?，女媧還是挺——

生（部分答）：聰明。

師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來的問題，從同學(xué)們的提問和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。

現(xiàn)在，請大家有感情地自讀課文，然后我們請你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）

師：誰讀一讀自己最喜歡的部分？

生14：（讀女媧造人的部分）

師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？

生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。

師：你讀書很認(rèn)真，會自己動腦筋思考。還有誰喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生15：我也很喜歡這一部分。因為這一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過程中的心情。

師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？

生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。

師：這表現(xiàn)了女媧造人過程中的喜悅之情。

生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。

師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點呢？

生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。”

師：你讀書真認(rèn)真！還有誰喜歡其它部分？

生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個辦法，“讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了?！?/p>

師：能通過的自己的閱讀加以概括，好！

生18：我喜歡文章的開頭，因為它寫了女媧因為孤獨寂寞而決定創(chuàng)造人。

師：女媧是神，卻也會孤獨和寂寞，在這一點上，她也像——

生（齊）：人。

師：大家認(rèn)為女媧是一個怎樣的神呢？

生19：工作勤奮、聰明、有智慧。

生20：考慮周全。

生21：具有人的情感。

生22：神通廣大。

師：大家說得都不錯。女媧是一個神通廣大的神，更像是一個勤奮、聰明、具有情感的人。

在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個故事?？删驮烊说脑颉⒎椒?、情感等某一個方面來改編。（生有興趣的討論）

師：請同學(xué)敘述自己改編的故事。

生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動物常受到強(qiáng)大動物的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。

師：多新奇的想法??！也可以看出你是一個富有同情心的人！

生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因為具有神通廣大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上，泥點一落地，她吹一口氣，便變成了人。

師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。

生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。（生笑）

師：這種方法也挺不錯。

生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因為看到天上的神仙你爭我斗，感到厭倦，便來到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）

師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。

師：我看到還有不少同學(xué)想說，但發(fā)言的機(jī)會太少了！這樣吧，我們把自己的想法寫下來，就叫《女媧造人新編》，看誰的想象新奇、合理，大家說好不好？

生（齊）：好。

生自由作文，直到下課。

總評：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對教師的要求，對教育的要求。在教學(xué)這一課時，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過渡到對神話的了解，過渡到課文中來。在整個教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。

《女媧造人》教案6

教材內(nèi)容簡析

本課是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

問題導(dǎo)入 各談看法

師：同學(xué)們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？

生1：是從猿猴變的。

生2：是女媧造的。

生3：是上帝造的。

生4：是神創(chuàng)造的。

生5：是天使造的。

……

師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國古代神話的魅力吧。

閱讀深入 各提問題

師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？

生齊答：美。

師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女媧造人”的故事。

（同學(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）

生6：女媧為什么要造人？

生7：女媧為什么造出來的是“人”？

生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？

生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？

師：同學(xué)們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？

生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機(jī)勃勃。

生

11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。

生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。

生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結(jié)合體嗎？

師小結(jié)：同學(xué)們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？

生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？

生15：我覺得分四步：1、女媧為什么要造人？2、女媧是怎樣造出第一個人的？3、怎樣才能造更多的人呢？4、怎樣讓人類自己繁衍生息？

師：我覺的兩位同學(xué)分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？

（同學(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）

點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。

課文分析 共同探究

師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）

第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？

生16：女媧是一個神通廣大的人。

生17：是一個工作勤奮的人。

生18：是一個大公無私的人。

生19：是一個感情豐富的人。

生20：是一個充滿愛心的人。

生21：是一個有智慧、極其聰明的人。

生22：是一個手非常巧的人。

生23：是一個考慮周全的人。

……

師：同學(xué)們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學(xué)過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡

看，還那么吸引人呢？

生24：因為她有趣。

生25：因為神話給我們以教育意義。

生26：她文學(xué)性強(qiáng)，故事很美，人物很形象。

師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對我們有教育意義。

點評：對課文進(jìn)一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。

跳出課文 展開想像

師：神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請對課文的某一部分進(jìn)行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。

生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？

生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？

生29：我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。

生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。

生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。

……

師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進(jìn)化，50萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來50萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。

生32：我想50萬年后的人應(yīng)該是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒有戰(zhàn)爭，沒有環(huán)境污染的世界上。

生33：他們應(yīng)該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。

生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。

生35：他們不知道饑餓，生活在海底。

生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。

生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。

生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。

生39：他們的頭應(yīng)該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。

生40：他們像機(jī)器人一樣有特異功能，是超能力的人。

師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇500字左右的短文，題目就叫“50萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。

點評：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)能力，好。

課后反思：

上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當(dāng)今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學(xué)相長，此話信然。

《女媧造人》教案7

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。

2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象。

重難點：

1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。

2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

教學(xué)過程：

《天上的街市》

導(dǎo)入新課

同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們在一天天地長大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。

一、初讀課文——整體感知

有感情地朗讀課文,思考下面問題:

1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。

明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。

第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過程。

第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來自己創(chuàng)造后代。

2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。

明確:課文在原來的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:

(1)女媧造人的具體過程;

(2)人造出來之后歡欣喜悅的場面;

(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;

(4)作者的評述。

其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。

二、精讀課文——深入探究

1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡略,而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。

小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:

(1)人落地后開口就喊“媽媽”;

(2)“媽媽”女媧的神態(tài)及心理描寫,如女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺到孤獨、寂寞了”等;

(3)女媧給孩子命名;

(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”等。

體會:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī);人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖……

2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。

女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,會假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實的,是合乎現(xiàn)實生活情理的。

3.神創(chuàng)造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?

小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。

(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。

(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

4.結(jié)合女媧形象,體會想象的特點。

作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?

明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。

5.請概括本文的主旨。

明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初期人們對自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

三、品讀課文——賞析語言

文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。你能結(jié)合課文具體語句體會本文語言的特點嗎?

示例:“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好?！碑?dāng)她看到自己的影子時,就“忽然靈機(jī)一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個神。

四、拓展延伸

1.你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想象嗎?

2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。

五、本課小結(jié)

本文把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

《女媧造人》教案8

【教學(xué)設(shè)計A】

創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計采用了“主問題”設(shè)計的理念。學(xué)生帶著主問題對全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動。

教學(xué)步驟：

一、積累一組詞語

學(xué)生自由地讀課文，識別、積累詞語。

1．雅詞

2．四字短語

二、研討一個問題

1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?

要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點。

·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

·她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時，“就忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。

·她是一個勤勞的母親。

·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

……

2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？

作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

三、發(fā)揮一些想象

1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。

2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

3．下面同學(xué)們再對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測，進(jìn)行想象，寫一段文字。

4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。

【教學(xué)設(shè)計B】

創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。

教學(xué)步驟：

一、自由讀課文，識別生字難詞

二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》

1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。

·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。

·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

……

【教學(xué)設(shè)計C】

創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？

教學(xué)步驟：

課前準(zhǔn)備：

1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。

2．了解有關(guān)神話的常識。

一、讀課文，復(fù)述故事

二、講神話故事比賽

三、問題探究：

1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？

2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。

·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

·這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

【資料整合平臺】

●作者簡介

袁珂，生于19，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。

《女媧造人》教案9

一、 設(shè)計思想

《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

二、 教材分析：

本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。

三、 學(xué)情分析

1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!

2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。

3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。

四、 教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

(2)、了解神話的特點。

(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

2、能力目標(biāo)

(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。

(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

3、情感目標(biāo)

感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

五、 教學(xué)重難點

1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路

2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣

六、 教學(xué)策略與手段

本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等

七、 課前準(zhǔn)備

教師：多媒體

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

《女媧造人》教案10

教學(xué)目標(biāo)

1、會認(rèn)“媧、藤”兩個字。

2、把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

3、體會這個神話故事想象豐富的特點。

4、朗讀課文。

教學(xué)重點：

把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。

教學(xué)難點：

體會女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機(jī)。

課時安排：

一課時。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、生字詞語卡片。

2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

1、導(dǎo)語：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今夫，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。

2、教師板書課題：女媧造人。

3、認(rèn)識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認(rèn)識。

4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女蝸造人”這個課題，你想了解些什么呢?

5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。

⑴女媧為什么要創(chuàng)造人類?

⑵女媧是怎樣創(chuàng)造人類的?

⑶女媧造出來的人是什么樣的?

6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。

二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。

⑴認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。

⑶思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。

⑷用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個別指導(dǎo)。

3、小組交流解疑。

4、自學(xué)反饋，全班互動。

⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。

⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。

莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。

生氣蓬勃：富有生命力和活力。

靈機(jī)一動：指心思靈巧，稍動腦筋。

興高采烈：形容興致高，精神飽滿。

綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。

⑶針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

①女媧為什么要創(chuàng)造人類?

(因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。)

a、天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。

b、有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

C、她忽然靈機(jī)一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?

②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的?

(女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東兩，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。)

③女媧造出來的人是什么樣的?

(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。)

⑷給課文分段，并概括段意。

第一部分(第1自然段)：交代故事的起因。寫開辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，

第二部分(第2—12自然段)：寫神通廣大的女神女媧用黃泥和水揉捏了“人”，從此，女媧再也不感到孤獨、寂寞了。

第三部分(第13—15自然段)：寫女媧用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許多的小人兒，使大地布滿了人類的蹤跡。

第四部分(第16、17自然段)：寫女媧把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類得以世世代代延續(xù)下來。

⑸指名概括故事的主要內(nèi)容。

(這篇課文主要講的是天地開辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。)

三、暢談感受，體會寫法

1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。

⑴對女媧的認(rèn)識——聰明仁愛、富有智慧。

①女媧的智慧。

a、“她忽然靈機(jī)一動，世問各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”

b、“想著想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉著，捏著，捏成了一個娃娃模樣的小東西?！?/p>

c、“最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒，和先前黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗?！?/p>

d、“后來，她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”

②女媧的仁愛。

a、“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”

b、“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，她工作了很久，還是沒有實現(xiàn)她的愿望，而她已經(jīng)疲倦不堪了?！?/p>

⑵對寫法的體會——想象豐富、刻畫細(xì)致。

①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

②文中通過對女蝸心理、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。

③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。

2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。

四、課堂小結(jié)

1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!

2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女蝸的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。

如：女蝸曾教給人們婚姻。

如：女媧為人類造了一種叫笙簧的樂器。

如：女娟冒險補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。

……

五、作業(yè)設(shè)計

1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。

2、向家人講述《女蝸造人》的神話故事。

《女媧造人》教案11

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、了解神話的特點。

2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

3、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

過程與方法：

1、積累探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的知識，區(qū)別神話與科學(xué)。

2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，嘗試改寫神話故事。

情感態(tài)度與價值觀：

1、感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

2、體會自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。

教學(xué)重點：激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。

教學(xué)難點：體會課文的思想感情。

教學(xué)方法：復(fù)述法、討論法、想象法

課時安排：1課時

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們能說出哪些神話故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補(bǔ)天等等。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦淼?，你們思考過嗎？關(guān)于這個問題，自古人們就開始作不停地探索，今天，我們就來學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女媧造人》。

二、整體感知

1、正音正字

2、關(guān)于神話

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解和想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反應(yīng)，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然和客觀世界擬化人的結(jié)果。

本文是根據(jù)古代神話改寫的，體裁是神話，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

3、生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。

三、探究文本

1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文（書P148 研討與練習(xí)一）

2、復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。

3、說說課文中豐富了哪些內(nèi)容？哪里最見作者的想象力？

生：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：

①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡欣喜悅的場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；

④作者的評述。

4、女媧造人的原因是什么？

生：荒涼寂寞，添點生氣。

5、女媧造人的過程和方法？

生：揉泥成團(tuán)造人、揮藤灑泥造人

6、女媧想出了一個怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？

生：男女結(jié)合

7、女媧在你心中是一個怎樣的形象?

① 她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。

② 她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

③ 她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。（口吻非常孩子氣）

④ 她是一個勤勞的母親，還是一個喜愛孩子的媽媽。

8、比較閱讀

在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

① 制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。

② 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。

③ 兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

9、本文處處洋溢著人類的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

生：人落地后開口叫“媽媽”；女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。

人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。

四、拓展延伸

你還知道哪些神話故事嗎？講給大家聽。

如：《夸父逐日》 夸父與逐日走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

《女媧造人》教案12

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……

人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)

自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。

1.請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。

2.女媧為什么要創(chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）

她看到周圍的景象感到十分的孤獨，當(dāng)她走到池水旁時，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。

3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？

有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點濺落的點，就出現(xiàn)了人。

4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？

把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物

故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？

（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。

講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。

同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法

1.品讀課文，理解夸張的作用。

找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。

課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。

2.品讀課文，理解想象的魅力。

（1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

豐富了以下幾個情節(jié)：①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。可見作者高超的想象力。

補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。

（2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們強(qiáng)烈的探求欲望。

這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸

你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？

生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。

羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。

生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。

三、板書設(shè)計

教學(xué)反思

可取之處

通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。

不足之處：1、課堂評價不到位。對學(xué)生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動學(xué)生作點評。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。

《女媧造人》教案13

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點，并能加以想象的訓(xùn)練。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

教學(xué)重、難點：

1、體會文中大膽而新奇的想象。

2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法）

教學(xué)方法：

課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。

教學(xué)課時：

1課時

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想象像與嚴(yán)密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？（同學(xué)們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）

今天，我們來看看我國遠(yuǎn)古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。

二、初讀課文，整體感知。

1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。

3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補(bǔ)充遺漏處。

三、再讀課文，合作探究。

四人小組，討論整理歸納。

1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡喜場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

④作者的評述

2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。

3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

四、比較閱讀，拓展練習(xí)。

在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）

[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、課堂總結(jié)。

世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃?，?dāng)我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角?，也許你們將來會從中體會到喜悅。

六、布置作業(yè)。

1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；

2、出示簡短《精衛(wèi)填海》故事，要求學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，擴(kuò)寫這則故事。

《女媧造人》教案14

教學(xué)要求

1、知識與技能

（1）認(rèn)識文中的生字新詞，加以理解并積累。

（2）理解課文內(nèi)容，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。

（3）閱讀課文有所感受，并相互交流。

（4）正確、流利地朗讀課文。

2、過程與方法

（1）自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。

（2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。

（3）個性理解，互動交流，暢談讀文的感受。

3、情感、態(tài)度與價值觀

（1）體會女媧為人類作出的貢獻(xiàn)。

（2）感受人的可愛與生動，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。

重、難點與關(guān)鍵

1、重點：讀懂內(nèi)容，了解女媧造人的過程。

2、難點：體會女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動，給世界帶來了精彩與生機(jī)。

3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。

課時劃分:一課時。

教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會生字新詞。

2、體會女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。

教具準(zhǔn)備

1、生字詞語卡片。

2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

1、教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神話傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。

2、教師板書課題：女媧造人。

3、認(rèn)識人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬ε畫z的認(rèn)識。

4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對課題質(zhì)疑：是的，傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因為傳說中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什么呢?

5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。

(1)女媧為什么造人?

(2)女媧是怎樣造人的?

(3)女媧造出來的人是什么樣的?

……

6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。

二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨立閱讀及合作交流。

（1）認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。

（3）思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。

（4）用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個別指導(dǎo)。

3、小組交流解疑。

4、自學(xué)反饋，全班互動。

（1）指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。

（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。

莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。

神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無所不能的力量。

生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機(jī)。

靈機(jī)一動：指心思靈巧，稍動腦筋。

綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

（3）針對質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

①女媧為什么造人?

（因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃)

a．天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。

b．有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

c．她忽然靈機(jī)一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?

（學(xué)生有感情地朗讀以上三個句子，了解女媧造人的原因)

②女媧是怎樣造人的?

（女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了）

（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過程）

③女媧造出來的人是什么樣的?

(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)

(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女媧所造之人的特點)

(4)動手給課文分段，并概括段意。

第一部分(第l～4自然段)：寫的是女媧造人的原因。

第二部分(第5～17自然段)：寫的是女媧造人的過程。

其中第二部分又可分為三層。

第一層(第5～13自然段)：寫女媧用黃泥揉捏成人。

第二層(第14～15自然段)：寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。

第三層(第16～17自然段)：寫女媧將人分為男女，自創(chuàng)后代。

(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。

(這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女媧為了大地生氣蓬勃起來，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女媧將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))

三、暢談感受．體會寫法

1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。

(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面有序交流)

（1）對女媧的認(rèn)識——聰明仁愛、富有智慧。

（2）對寫法的體會——想象豐富，刻畫細(xì)致。

①全文充滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

②文中通過對女媧心理、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。

③生動有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。

2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。

（作為高年級語文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長文短教，抓住文中重、難點之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認(rèn)識，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表達(dá)方法，為創(chuàng)作奠基）

四、課堂小結(jié)

1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!

2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識女媧，了解神話故事的特點，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。

如：女媧曾教給人們婚姻。

如：女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。

如：女媧冒險補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。

……

五、布置作業(yè)

1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。

2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。

3、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

板書設(shè)計

5*女媧造人

用黃泥摻和水揉捏成人

用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧

《女媧造人》教案15

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1．了解神話的文學(xué)常識。

2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

過程與方法：

1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。

2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。

3．通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。

情感態(tài)度與價值觀：

1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：

1．體會文中大膽而新奇的想象。

2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。

教學(xué)難點：

1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

2．思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過程

（一）神話知識導(dǎo)入

1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）

2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？

師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）

【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強(qiáng)對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．看動畫和文字，聽朗讀。

2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：

（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？

（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。

教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代

引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。

（三）內(nèi)容探究

1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：

（1）女媧為什么造人；

（2）女媧造人的具體過程；

（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；

（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……

3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。

舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。

（2）對女媧的人性化描寫。

學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。

【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。

（四）想象寫作

1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

（1）女媧為什么造人？

（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？

2．交流習(xí)作，互相點評。

【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（五）問題探究

1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

2．神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？

教師引導(dǎo)學(xué)生：

（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。

【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。

（六）布置作業(yè)

1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。

羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展閱讀。

課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

【設(shè)計意圖】

1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。

2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。

第五篇：女媧造人學(xué)案

二八 女媧造人 學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3、初步了解神話故事的特點

【學(xué)習(xí)重點】理解本文大膽而新奇的想像。

【學(xué)習(xí)難點】感受對人類誕生的喜悅之情。

【知識鏈接】

1、走近作者,袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。

2、寫作背景:課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。

3、體裁介紹:神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

【自主學(xué)習(xí)】

1、給下列加點字注音。

女媧（）澄澈（）（）掘起（）

摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）

2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。

綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）

3、填空、簡答。

（1）是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。

（2）、本文選自，是（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

【合作探究】

4、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

5、、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

6、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

7、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。

8、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？

9、作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

【精讀精練】

①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

③最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤，B 入一個泥潭里，C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?，震響在周圍。

④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

10、解釋文中加點字。

略睡一睡（）疲倦不堪（）絕妙（）幽光（）

11、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）

①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉

A、B、C、D、E、12、第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是

13、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點？

答：

14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？

答：

【主題閱讀】

耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉?！眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。

15、分別給下面詞中加橫線字注音。

耶和華（）看守（）裸體（）肋骨（）

16、文中的兩處括號起 的作用。

17、選出下面句子沒有語病的一項（）

A、又把肉合起來，造成了一個女人。

B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。

C、最后，她想出了一個絕妙的制造人類的方法。

D、這種產(chǎn)品的實用價值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。

18、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。

B、這是一段“上帝造人”的神話故事。

C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。

D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。

【拓展提升】

19、我國歷史上有許多令人嘆服的神話故事，像女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等，他們的精神一直以來為人們所稱道，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。新時期的中學(xué)生應(yīng)具有新的思維，你能否從另外一個角度對他們中的一個人做一番新的評價？200字左右。

20、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話《夸父追日》。

《夸父追日》

夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉 手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

請同學(xué)們展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。寫完后請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想象.【自主學(xué)習(xí)】

1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采

3、（1）神話 想像 幻想（2）《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人

【合作探究】

4、[提示]①女媧造人的具體過程；

②人造出來之后歡喜的場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

④作者的評述

5、[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。

6、[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情??。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

7、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力??

8、（神）（想象）

9、（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）

【精讀精練】

10、大致、簡單。忍受，能支持。極、極端的。幽暗。

11、A⑤ B③ C② D④ E①

12、景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。

13、心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。

14“泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒??‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。

【主題閱讀】

15、yē kān luǒ lèi

16、補(bǔ)充說明

17、A

18、D

【拓展提升】

19、略 20、略 否符合要求。