第一篇：阿宅的奇幻事務(wù)所 讀后感（大全）

阿宅的奇幻事務(wù)所 讀后感

雖是小女子一枚，但是很喜歡閱讀那些關(guān)于挑戰(zhàn)自我的冒險(xiǎn)，選擇聽(tīng)聞那些稀奇古怪，恐怖懸疑之類的書(shū)作。無(wú)容置疑的是看這樣的作品很是帶勁。雖然心存惶恐，我卻更是熱衷于找尋那些個(gè)蘊(yùn)藏其中的驚險(xiǎn)和刺激的給力組合話題，近期，我剛讀完了一部《阿宅的奇幻事務(wù)所》奇幻小說(shuō)作品。合卷的那剎那，我更是久久地回味其中深意。雖然這里講述的也是那些關(guān)于鬼鬼怪怪的傳說(shuō)與真相，但是這里卻更是有別于我以往所閱讀的同類書(shū)籍。雖然話題依舊圍繞奇幻展開(kāi)，但是表達(dá)的方式，陳述的條理皆是有著一種獨(dú)有的味道。全書(shū)盡管圍繞奇幻展開(kāi)，但是奇幻背后更是有文章可作。與其說(shuō)是在講述奇幻，倒更不如說(shuō)是通過(guò)奇幻的故事帶領(lǐng)讀者了解奇幻背后的某些關(guān)聯(lián)和真相。也許更多的答案并沒(méi)有真正地得到破解，但是拋磚引玉的敘述形式引領(lǐng)著書(shū)外的讀者見(jiàn)證著一個(gè)全新的關(guān)于奇幻故事的描述世界。

事實(shí)上，這里的奇幻事務(wù)所并非真正的存在。它只是作為作者由此及彼引申相關(guān)奇幻故事的基地，但是更是在這里帶領(lǐng)著我們一睹諸多無(wú)法解釋的身邊故事。那些就發(fā)生在身邊的恐怖傳說(shuō)和惡魔故事。有些是永久難解的謎；有些其實(shí)有著真實(shí)事實(shí)的鋪墊和引申；有些則是探究那些個(gè)無(wú)法解釋的事實(shí)真正-----妙不可言的前因后果帶領(lǐng)著眾多好奇心的讀者一窺內(nèi)中的真相。全書(shū)之中虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。有些似曾相識(shí)，有些搬上銀幕，有些匪夷所思，有些更是古老傳說(shuō)的探究-----眾多的主題緊緊地圍繞著奇幻二字展開(kāi)，更是數(shù)不盡的精彩一一展現(xiàn)你我的面前。作者好像在談天說(shuō)地,嘮家常般的輕松自在舞文弄字，讀者好像看稀奇一樣地身不由己情陷其中。很多的奇聞怪事可能我們以往也略有耳聞，但是通過(guò)這種文字形式的深入探究更道出了諸多的疑點(diǎn)和懸疑。而在全書(shū)之中，我們還可以看到一個(gè)更大的與眾不同的亮點(diǎn)。那就是書(shū)中還時(shí)刻圖文并茂地穿插著很多精彩紛呈的圖畫(huà)，有漫畫(huà)版本的，也有真實(shí)照片的。人均不驚的作者卡通人物造型更是時(shí)刻擺著不同的POSE 招呼著我們一干眾等的讀者群體。好似一

個(gè)奇?zhèn)b般地帶領(lǐng)著我們一一領(lǐng)略著由他為我們構(gòu)筑的奇幻事務(wù)所。

《阿宅的奇幻事務(wù)所》奇幻之下有文章，奇幻之下有花頭，奇幻之下有著說(shuō)不盡，道不完的古怪事。

第二篇：魅宅讀后感

魅宅讀后感

那天，我沒(méi)什么事就拿了一本書(shū)看，書(shū)的名字是：《魅宅》。

這是一本鬼故事，一看書(shū)皮就挺嚇人的，書(shū)里面有各式各樣的鬼故事，我看這本書(shū)的時(shí)候感到刺激、恐怖、感覺(jué)里面的內(nèi)容就像真事似呢！這篇文章講的是：有一個(gè)人在給一家姓趙的人講一個(gè)月的鬼故事，每天一講完，姓趙的一家人就會(huì)給講鬼故事的一些錢(qián)。可沒(méi)有一個(gè)人請(qǐng)講鬼故事那個(gè)人吃一頓飯。

直到最后一天他講完鬼故事這家人居然請(qǐng)他吃一頓飯，吃的是：牛排，這個(gè)人一看盤(pán)子里的牛排上時(shí)一下子就曚了，因?yàn)樗匆?jiàn)牛排上刻著天使，他突然想到了有一個(gè)人的背上的天使和 這個(gè)天使一模一樣，他大喊到；這是人肉！趙先生說(shuō)：是的，我原本想把你也給吃了，可是我一想你今天給我們一家人買(mǎi)了禮物，我就心軟了。趙先生聽(tīng)到轟轟聲就告訴講故事那個(gè)人說(shuō)：“你快走吧！這棟樓馬上就要到了?！敝v故事那個(gè)人用飛一般的速度跑了出來(lái)，他出來(lái)后一看哪有人家??！他回家先都不敢想，他居然給鬼講了一個(gè)月的的故事，他一想趙家人竟然是鬼那給的錢(qián)一定是陰票吧！他拿出來(lái)一看真的是陰票。這本書(shū)真的很好玩，太刺激了，我就喜歡這樣刺激的書(shū)，就是有點(diǎn)害怕。

第三篇：宅經(jīng)讀后感

宅經(jīng)讀書(shū)筆記

《黃帝宅經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的住宅風(fēng)水書(shū)。認(rèn)為宅是陰陽(yáng)之樞紐，強(qiáng)調(diào)修建宅屋要先選擇好方位、方向、破土動(dòng)工的時(shí)間，以求陰陽(yáng)相得。相宅術(shù)在建筑學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)方面具有一定的價(jià)值，有一定的科學(xué)性。《黃帝宅經(jīng)》，原名《宅經(jīng)》，書(shū)的真實(shí)作者無(wú)法確考。該書(shū)主張住宅要與墓穴配合，強(qiáng)調(diào)宅比墓更重要，提出“墓兇宅吉，子孫官祿；墓吉宅兇，子孫衣食不足；墓宅俱吉，子孫榮華；墓宅俱兇，子孫移鄉(xiāng)絕種”。

孔子說(shuō)：「君子愛(ài)財(cái)，取之有道」如何增加財(cái)運(yùn)從古至今，人們由追求生存進(jìn)而追求生活，故幾乎人人都愛(ài)財(cái)，永不嫌錢(qián)財(cái)多。大家都知道,有錢(qián)方能提高生活品質(zhì)，錢(qián)多也好辦事。居家風(fēng)水布置，也希望能增加財(cái)運(yùn)，而有「財(cái)位」之說(shuō)，事實(shí)上，一個(gè)人的財(cái)富多寡是與福報(bào)成正比。有福之人自然能運(yùn)用風(fēng)水上的一些小技巧。來(lái)增加財(cái)運(yùn)，提升生活的品質(zhì)。以后天人為的努力，風(fēng)水的調(diào)整，應(yīng)可改善或增加一些財(cái)運(yùn)。

房間形狀不規(guī)則并不是一件壞事，相反，通過(guò)調(diào)整你能使房間完全地符合八卦圖的九大區(qū)域的劃分，因此它帶給你的機(jī)遇的可能性會(huì)更大。不會(huì)風(fēng)水學(xué)的朋友們最好少學(xué)一點(diǎn)這方面的知識(shí)，最起碼也該了解一些

住宅文化是中國(guó)古代關(guān)于居住環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特產(chǎn)物。

同時(shí)，這本書(shū)還是一本實(shí)戰(zhàn)教程，您可以通過(guò)欣賞詳舉的住宅示意圖來(lái)結(jié)合實(shí)際來(lái)考察自己的住宅，成為自己住宅的布局大師。

“天人合一”的哲學(xué)觀念

古代人就已經(jīng)意識(shí)到人與自然是不可分割的整體，“天人合一”的哲學(xué)觀念就是這種認(rèn)識(shí)的概括和總結(jié)，也是中國(guó)哲學(xué)最突出的特點(diǎn)。所謂“天”是指無(wú)所不包的“自然”，所謂“人”是指現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的人，天人合一就是人要融于自然才是和諧統(tǒng)一的整體。

對(duì)人類影響最大的就是居住的生活環(huán)境，居住環(huán)境的好壞影響著人類的發(fā)展。風(fēng)水學(xué)非常注重這一點(diǎn)，良好的居住環(huán)境不僅有利于人類的身體健康，而且還為人類的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。例如明代的江南經(jīng)濟(jì)繁榮、物產(chǎn)豐富的自然條件，孕育了眾多的文人墨客。明代科舉選出的前三甲大部分來(lái)自江南，出現(xiàn)了“東南財(cái)賦地，江浙人文藪”的繁榮景象。除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素以外，與自然環(huán)境也有很大的關(guān)系，正所謂是“物盡天華，地靈人杰”。

第四篇：阿衰讀后感

《阿衰》里的主角雖然非常倒霉，非常好笑，糗事不斷，但看這本書(shū)時(shí)，卻不難從中悟出這樣的結(jié)論：我們不管有怎樣的失敗，怎樣的挫折，怎樣的經(jīng)歷，都要調(diào)整成好的心態(tài)去面對(duì)，正確去面對(duì)，而不是一遇到小挫折，小失敗就掉“金豆豆”，阿衰讀后感。

阿衰學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，長(zhǎng)得又矮又呆，又不講衛(wèi)生，更令人想不到的是他竟然被同桌大臉妹折磨得半死不活，但是他卻從來(lái)也沒(méi)有自卑過(guò)。

我喜歡書(shū)里的阿衰，有時(shí)看著看著心里就去想：如果我是阿衰，遇到那種情境該怎么辦？成績(jī)是“鴨蛋”又該怎么辦呢？……甚至，我覺(jué)得阿衰他就是某個(gè)學(xué)校的學(xué)生，而且還可能就在我們的身邊。

他，是一個(gè)普普通通的學(xué)生，微不足道的小人物。他不優(yōu)秀，或者說(shuō)非常差，只能用自我安慰來(lái)?yè)嵛孔约?，他?jīng)常做出各種糗事，他有那么多的缺點(diǎn)……

面對(duì)同桌對(duì)他的欺侮時(shí)，他一笑了知；面對(duì)別人對(duì)他的不白之冤時(shí)，他呼之而過(guò)；面對(duì)十分尷尬的場(chǎng)面時(shí)，他雖然垂頭喪氣，但從不沮喪……也許像“阿衰”這樣的人物在社會(huì)上也不少。

我們生活中有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像阿衰這樣的小人物，正是因?yàn)檫@些小人物，我們的世界、我們的生活才會(huì)變成如此精彩。

最后，愿天下所有人都能用好心態(tài)去面對(duì)生活，做一個(gè)嶄新的“阿衰”。

學(xué)習(xí)之余，我最喜歡看《阿衰》這套漫畫(huà)書(shū)。他給我?guī)?lái)很多的快樂(lè)。

半年內(nèi)，阿衰為了請(qǐng)假跟老師說(shuō)謊，一共說(shuō)“死”了幾十個(gè)親屬，老師就把阿衰說(shuō)的這幾十親屬都叫來(lái)，挨個(gè)打阿衰的屁股。第二天，阿衰的屁股，腫得很高，坐下顯得很高。他同桌大臉妹就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)高了？”阿衰說(shuō)：“你被十多個(gè)人輪流打屁股試試！”

阿衰的媽媽有潔癖。吃的米必須洗五遍以上，吃的菜要全部剝開(kāi)洗十遍，吃飯前洗手要洗五遍以上，就連出去吃飯也得帶著口罩，帶上自己洗好的飯菜，再帶桶油，還要親自把飯店的鍋刷干凈，才允許飯店的廚師給他做飯，讀后感《阿衰讀后感》。你說(shuō)她病得嚴(yán)重不嚴(yán)重？對(duì)于這些阿衰只好都忍著。

老師在黑板上寫(xiě)字的時(shí)候，阿衰以每小時(shí)180公里的速度把一小塊臭豆腐扔到了嘴里，老師沒(méi)發(fā)現(xiàn)，阿衰正在得意忘形，忽然卡到嗓子眼了。老師發(fā)現(xiàn)后忙給他捶背，大臉妹打了120急救，老師說(shuō)：“等到120來(lái)了阿衰早死了。”然后轉(zhuǎn)身對(duì)大家說(shuō):“眼下只有嘴對(duì)嘴吸出他喉嚨里的東西，吸得人必須嘴巴大、吸力強(qiáng)?！痹捯魟偮?，全班同學(xué)盯著大臉妹看……

當(dāng)然，阿衰也有缺點(diǎn)，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的缺點(diǎn)，要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得阿衰每天都在受苦忍受了那么多常人難以容忍的事，也沒(méi)有發(fā)脾氣。這算不算優(yōu)點(diǎn)呢？

今天，我看了一本超笑人的漫畫(huà)書(shū)，名叫《阿衰》。作者是貓小樂(lè)，是一本原創(chuàng)校園Q版漫畫(huà)。書(shū)中主要人物有：阿衰是有名的臭豆腐王。大臉妹是鐵頭無(wú)敵。金乘五是阿衰的新班主任。小沖是超級(jí)電腦迷。莊庫(kù)令人討厭。阿衰的爸爸是一位機(jī)關(guān)干部，幽默風(fēng)趣。阿衰媽媽是一位醫(yī)生，對(duì)阿衰的關(guān)愛(ài)讓阿衰吃不消。他們都給我留下了深刻的印象，特別是阿衰，好像站到了我的面前。主要內(nèi)容：阿衰的非主流童年，愛(ài)吃腳丫，尿尿技術(shù)超高，居然尿出了世界名畫(huà)《蒙娜麗莎的微笑》，太拽了。軍訓(xùn)，他教練的名字奧特曼，小名叫迪加，讓阿衰大笑不已。站軍姿，太陽(yáng)太毒了，大臉妹中暑，但阿衰卻說(shuō)：“你不能死啊，你死了我抄誰(shuí)的作業(yè)去？”阿衰簡(jiǎn)直是惡搞。正步走阿衰總是順拐，讓人捧腹大笑……阿衰的兔子時(shí)代開(kāi)始了，先是長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的兔耳朵，然后是門(mén)牙、尾巴。腳一著地就蹦了起來(lái)，把教室弄得亂七八糟。80多歲的阿衰，長(zhǎng)了白胡子，然后是眼花耳聾，得了健忘癥，他爹娘都把他當(dāng)成爹孝順了，最后阿衰去老年舞蹈隊(duì)參加化妝舞會(huì)。《阿衰》語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特，幽默詼諧，讓人爆笑不已。雖然是漫畫(huà)，但好詞好句非常多，例如百年不遇、若無(wú)其事、鴉雀無(wú)聲……好句有沖動(dòng)是魔鬼、孺子不可教也。還有非常有趣的打油詩(shī)例如： 幾回夢(mèng)周公，尿到床鋪各處！嗚呼！嗚呼！老媽勃然大怒！正是這些好詞好句打油詩(shī)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的快樂(lè)，以至于讓我一口氣讀完還戀戀不舍。讀了這本書(shū)我在寫(xiě)作上有了新思路，以后我在寫(xiě)作的時(shí)候，故事情節(jié)要寫(xiě)的風(fēng)趣幽默，語(yǔ)言表達(dá)方式要多樣，注意運(yùn)用好詞好句，一下子抓住讀者的眼睛，讓他們不讀不快。

第五篇：阿貍 讀后感

阿貍 讀后感

大約一刻鐘的時(shí)間翻完了這本繪本，就像它的上一季《阿貍.夢(mèng)之城堡》一樣，看書(shū)的過(guò)程不是永恒，但卻在心中的某個(gè)角落留下溫暖的灼熱感，阿貍 讀后感。

這是一本成人的繪本，小孩子也許只會(huì)專注于那一頁(yè)頁(yè)美好的畫(huà)面，對(duì)于字里行間的深意似懂非懂，少年們也只會(huì)沉醉于表面那貌似45度角仰望天空的所謂憂傷、所謂惆悵。只有經(jīng)歷了一些歲月，經(jīng)受過(guò)些許打擊的年輕人才能看的懂，看到心底隱隱的哀傷，所以我推薦身邊的朋友們翻翻這本小冊(cè)子，和阿貍一起體嘗喜怒悲歡。

上一本冊(cè)子講了人生中的各種情感，和母親的親情、和桃子之間的青春萌動(dòng)、和大熊的友情還有對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這一本愛(ài)情偏多，或者說(shuō)這一本有著淡淡的緋紅色。阿貍坐在駛向永遠(yuǎn)站的公交車上，沿途不停地有人在誓言站、理想站、喧鬧站和分手站下車，上演著一幕幕分和離散，只有阿貍一刻不停地期盼著永遠(yuǎn)站。它的影子告訴它“永遠(yuǎn)”只是比“時(shí)間”多了一秒。

你抵達(dá)不了的地方就叫做永遠(yuǎn)。這是讓人絕望的一句話，它比太陽(yáng)升起的地方還遠(yuǎn)，比講電話能達(dá)到的距離還遠(yuǎn)，比深深的海底還遠(yuǎn)嗎，比再也回不去的童年還遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)就是永遠(yuǎn)渴求不到的地方，很多人敗給了時(shí)間，這并不讓人沮喪，反而那些敗給了比永遠(yuǎn)近的人更讓人惋惜，比如分隔兩地的戀人、因誤解而離散的朋友、因時(shí)間而陰陽(yáng)兩隔的親人。永遠(yuǎn)只比時(shí)間多一秒，但是很多人永遠(yuǎn)將不能跨過(guò)。

我們的一生會(huì)遇到八百二十六萬(wàn)三千五百六十三人。

會(huì)打招呼的是三萬(wàn)九千七百七十八人。

會(huì)和三千六百一十九人熟悉。

會(huì)和兩百七十五人親近。

但最終，都會(huì)失散在人海。

消失了的永遠(yuǎn)，那些時(shí)間里曾經(jīng)留存的人們。阿貍終于明白了永遠(yuǎn)站永遠(yuǎn)在心里卻永遠(yuǎn)不能抵達(dá)。“然而記憶仍在”，這是仍舊執(zhí)著的人的托詞。

記憶就好像一個(gè)落滿灰塵的房間，有些時(shí)候，你會(huì)把那時(shí)的相片，那時(shí)的對(duì)話，那時(shí)的片段，甚至那時(shí)候的氣味

打包放進(jìn)箱子里，認(rèn)真寫(xiě)好編碼，然后一箱一箱撂起放在角落里。

你會(huì)想著等某一天我會(huì)記得回來(lái)翻看。

日子一天一天久了，漸漸的你忘記了箱子里面還有一些什么，甚至忘記了你曾有過(guò)這樣的一個(gè)箱子在人間。

那么有什么能夠彌補(bǔ)永遠(yuǎn)?阿貍的媽媽說(shuō)：“我永遠(yuǎn)愛(ài)你”。桃子說(shuō)：“我永遠(yuǎn)愛(ài)你”。大熊說(shuō)：“你永遠(yuǎn)是我的朋友?！庇白诱f(shuō)：“我永遠(yuǎn)和你形影不離。”兩個(gè)人的距離，應(yīng)該是太陽(yáng)和地球，保持著溫暖的距離。無(wú)論是冬是夏，這個(gè)溫暖必然的存在。

如果到不了永遠(yuǎn)，那就永遠(yuǎn)在最美好的驛站下車吧，前面還有勇敢站、夢(mèng)想站、愛(ài)情站……每一站都同樣精彩，永遠(yuǎn)不要放棄，只是知道，我離永遠(yuǎn)站越來(lái)越近!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《阿貍 讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。