第一篇：水滸傳第一回讀后感

篇一：水滸傳第一回讀后感

《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。

篇二：水滸傳第一回讀后感

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”

太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。

走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

篇三：水滸傳第一回讀后感

哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了！我真是太高興了！

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！

第二篇：水滸傳第一回讀后感

哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了！我真是太高興了！

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！

水滸傳第一回讀后感

張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”

太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。

走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

水滸傳第一回讀后感

《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔?！?/p>

這一回還沒有切入正文，主要說了兩個(gè)人，一個(gè)是張?zhí)鞄?，另一個(gè)是太尉洪信。

這一回是引首與正文之間的橋梁。

這一段真有《西游記》的味道。

北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉＃烤汀端疂G傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有關(guān)，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個(gè)人，《水滸傳》造了個(gè)洪信，引出故事才是目的。

借一個(gè)還沒出世的張繼先，造一個(gè)洪信，進(jìn)入《水滸傳》正文。

凡是皇帝所為，都不能言錯(cuò)的，所以橫直都沒有責(zé)任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。

千秋功罪，后人自有公論。

第三篇：水滸傳第一回讀后感

水滸傳第一回讀后感

篇一：水滸傳第一回>讀后感

《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。

篇二：水滸傳第一回讀后感

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”

太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。

走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

篇三：水滸傳第一回讀后感

哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了！我真是太高興了！

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義>故事。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！

第四篇：水滸傳第一回讀后感

《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。那么，來看看小編精心為你整理水滸傳第一回讀后感，希望你喜歡。水滸傳第一回讀后感篇一

這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢？這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎？或者這只是引用了一個(gè)民間傳說嗎？反正，我覺得這一回合讓人有點(diǎn)不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。

在這個(gè)故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果，同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

雖然是偏見，但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ朔@種心理，要謙虛謹(jǐn)慎，不管什么事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯(cuò)。

話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。

走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”

住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠(chéng)，白走一趟”

太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠(chéng)意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。

走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個(gè)故事看出，當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！

第五篇：水滸傳第一回

淺析《水滸傳》第一回

“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”是《水滸傳》的第一回，是楔子接下去的故事。我們由標(biāo)題可以了解到這一回所講述的兩個(gè)故事：即王教頭私走延安府和九紋龍大鬧史家村。同時(shí)我們不免產(chǎn)生這樣的疑問：王教頭是什么人？他為何私走延安府？九紋龍又是誰？史家村是什么地方？他因何大鬧史家村？

正文以詩句開篇，故事由此展開。施耐庵并沒有一開始就給我們解惑，而是依據(jù)時(shí)間的推移，先講述洪信釀禍胎之事，歷經(jīng)三代皇帝，出現(xiàn)了高俅這個(gè)人，并詳細(xì)地描寫了高俅如何由一個(gè)地痞到翻手云覆手雨的朝臣的過程。故事到這里似乎與標(biāo)題內(nèi)容毫不相干，而這正是施耐庵的高明之處，因?yàn)樗又瓦M(jìn)入故事的一個(gè)高潮，即王教頭部分的敘述了。高俅當(dāng)上了殿帥府太尉，而八十萬禁軍教頭王進(jìn)正屬他管。昔日王進(jìn)的父親曾一棒重傷高俅，今日高俅發(fā)跡，正待要報(bào)仇。高俅與王進(jìn)的矛盾促使故事往下發(fā)展：王進(jìn)無奈之下只好攜母趁夜棄家逃亡，打算去投奔延安府老種金略相公，此時(shí)他的思想中仍有為朝廷效命的存在。由于在路上錯(cuò)過了宿頭，借宿于史家村的一所大莊院，也是天涯無處不相逢，不打不相識(shí)，王進(jìn)憑借真本領(lǐng)得到莊主兒子——人稱九紋龍史進(jìn)的認(rèn)可，成為他的師父，精心指導(dǎo)史進(jìn)十八般武藝。

半年多過去了，王進(jìn)見史進(jìn)精熟了武藝，便相辭要去延安府，史進(jìn)灑淚拜別師父，回到莊上。又過去不到半年，史進(jìn)的父親因病死了，史進(jìn)家自此無人管業(yè)，史進(jìn)只愛與人較量槍棒。后來史進(jìn)從獵戶李吉口中得知少華山（史家村前面）上有一伙土匪，打家劫舍。史進(jìn)尋思這些土匪可能會(huì)到史家村造事，便邀集村中眾人商議共保村坊的計(jì)策。這一部分是故事的發(fā)展，也是下文部分的伏筆。

以旁觀者的身份來寫小說有一個(gè)好處，就是可以全方位地把握全局。施耐庵向我們展示了對(duì)立雙方，先寫了史家村的情況，接著寫了少華山寨中三個(gè)頭領(lǐng)：神機(jī)軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、白花蛇楊春。由跳澗虎的外號(hào)可見陳達(dá)是一個(gè)容易沖動(dòng)的家伙，俗話說“沖動(dòng)是魔鬼”，而正是陳達(dá)的沖動(dòng)才有了下面的故事。由此可知人物的把握對(duì)小說的展開也極為重要。

當(dāng)下陳達(dá)引了人馬，直奔史家村，史進(jìn)收到消息，發(fā)動(dòng)全村人在村口攔截，陳達(dá)借口要借路華陰縣，史進(jìn)不肯，一來二去，兩人怒而大打出手，經(jīng)過激烈的打斗，最終陳達(dá)被擒，史家村自保成功。這一部分寫得相當(dāng)精彩，使我們讀者如同身臨其境。

再說朱武、楊春得知陳達(dá)被擒，很是擔(dān)憂。朱武想了一招苦肉計(jì)，與楊春兩人合伙對(duì)史進(jìn)打出了親情牌，不過也是因?yàn)樗麄冎厍橹亓x才會(huì)敢于冒險(xiǎn)來救陳達(dá)。苦肉計(jì)成功了，親情牌博得史進(jìn)的好感，加上彼此都是重義氣的人，好漢識(shí)好漢。史進(jìn)放過了三人，并與他們結(jié)交了，禮尚往來。這一部分也是施耐庵的高明之處，也是小說出乎意料的特別之處，讀者很難想象到故事竟然朝著這個(gè)方向發(fā)展，竟然有人會(huì)與土匪結(jié)交，然而我們讀了這個(gè)情節(jié)卻不會(huì)覺得突兀，反而覺得很自然。不得不說作者真的很厲害。

如果故事就此結(jié)束，會(huì)顯得平淡了，接下去的內(nèi)容也無法繼續(xù)。施耐庵怎么會(huì)讓故事平淡呢？故事就該跌宕起伏，一波幾折。話說史進(jìn)與三頭領(lǐng)相約中秋到莊上賞月飲酒，傳信人王四因醉酒將三頭領(lǐng)給史進(jìn)的回信弄丟了（其實(shí)是被李吉拿去領(lǐng)賞金了）卻欺騙史進(jìn)并無回信，導(dǎo)致中秋月夜史進(jìn)和三頭領(lǐng)在史家莊被圍。這一部分看得讀者揪心，更有驚心動(dòng)魄的感覺，讀者不禁為他們的處境擔(dān)憂，我們期待他們能化險(xiǎn)為夷。奇跡會(huì)出現(xiàn)嗎？那是下一回的故事了。

2010-12-22