第一篇：淺談對奧林匹克的認(rèn)識

淺談對奧林匹克的認(rèn)識

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會（簡稱奧運(yùn)會）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際性運(yùn)動(dòng)會，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)自1894年國際奧委會成立至今，已有一個(gè)世紀(jì)的歷程。其發(fā)展可分為四個(gè)階段。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形成時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革時(shí)期。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下, 以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會為主要活動(dòng)內(nèi)容, 促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展, 溝通各國人民之間的相互了解, 在全世界普及奧林匹克主義, 維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以奧林匹克主義為核心的思想體系, 以國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會為周期的活動(dòng)體系。

在國際奧委會的積極努力下，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上第一屆奧運(yùn)會于1896年4月6日在雅典勝利舉行。來自13個(gè)國家的295名運(yùn)動(dòng)員參加了田徑、游泳（包括跳水）、舉重、摔跤、體操、自行車、射擊、擊劍等項(xiàng)目的競賽。第一屆奧運(yùn)會雖然還很不正規(guī)，但奧林匹克運(yùn)動(dòng)終于登上了歷史舞臺。國際奧委會的成立和第一屆奧運(yùn)會的召開，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。

“更快、更高、更強(qiáng)”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷追求卓越的要求，它體現(xiàn)的是一種競爭精神，一種不斷奮斗的精神。競爭是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本形式，也是推動(dòng)人類社會進(jìn)步的基本形式之一。運(yùn)動(dòng)員通過辛勤、艱苦的訓(xùn)練向世界強(qiáng)手和先進(jìn)水平挑戰(zhàn)，在競爭中不斷超越自我、超越他人。奮斗精神是人類得以繁衍生息、繁榮昌盛的重要品質(zhì)，是人類最偉大、最可稱頌的內(nèi)在力量。顧拜旦在1936 年奧運(yùn)會演講時(shí)也說過：“奧運(yùn)會重要的不是勝利，而是參與；生活的本質(zhì)不是索取，而是奮斗?！?/p>

現(xiàn)代奧運(yùn)會誕生以來，經(jīng)過100多年的曲折發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前國際生活中一項(xiàng)重要活動(dòng)。當(dāng)今，奧林匹克運(yùn)動(dòng)幾乎遍及世界各地，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會已成為舉世矚目的高水平綜合性運(yùn)動(dòng)會，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言成了世界體壇響亮的口號。

以上是我對奧林匹克作的一個(gè)簡要?dú)w納。身為體育生的我，在真正深入學(xué)習(xí)和了解了奧林匹克的一些基本價(jià)值理念后，我的內(nèi)心是受到了震動(dòng)和洗禮，我懷著崇敬的態(tài)度重新體味奧運(yùn)之美。

第二篇：奧林匹克文化的認(rèn)識作業(yè)

我對奧林匹克文化的看法

奧林匹克文化是個(gè)龐大的范疇，從廣義來說，奧林匹克文化包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部思想體系和活動(dòng)內(nèi)容，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐過程中所創(chuàng)造和衍生出的各種物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。物質(zhì)財(cái)富即物質(zhì)文化主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)對人體技能的改造、發(fā)展，以及所采用的各類場館、器材等物質(zhì)文化設(shè)施和由此產(chǎn)生的文化形態(tài)。精神財(cái)富即精神文化主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理念、精神準(zhǔn)則、禮儀、運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)則、體育道德等精神產(chǎn)物.以及奧林匹克所提倡的文化藝術(shù)教育等活動(dòng)內(nèi)容。從狹義來講，奧林匹克文化主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)非物質(zhì)性財(cái)富。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)就有形體、圣火、演講、雕塑等文化藝術(shù)活動(dòng)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)更是繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng)，并通過運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將這一傳統(tǒng)推向新的高峰。

奧林匹克文化是以體育運(yùn)動(dòng)為主要載體，以奧林匹克主義為核心，并結(jié)合多種文化形式的一種世界文化，它也有廣義和狹義之分。廣義的奧林匹克文化，包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部思想體系和活動(dòng)內(nèi)容，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。物質(zhì)財(cái)富即物質(zhì)文化，主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)對人體技能的改造、發(fā)展，以及所采用的各類場館、器材等物質(zhì)文化設(shè)施和由此產(chǎn)生的文化形態(tài)。精神財(cái)富即精神文化，主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)對人的內(nèi)心世界、社會行為的影響，以及與之相關(guān)的各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)。狹義的奧林匹克文化，主要指與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相關(guān)的各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)和各種視覺形象.奧林匹克文化具有突出的實(shí)踐性。奧林匹克文化是以體育運(yùn)動(dòng)為載體的文化，而體育運(yùn)動(dòng)是實(shí)踐性極強(qiáng)的一種文化形式。其次，奧林匹克文化具有開放性。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，再次，奧林匹克文化具有多元性。奧林匹克文化源于古希臘文明，在其發(fā)展過程中不斷吸收其他東西方文明的精華，豐富自己的內(nèi)容，這決定了奧林匹克文化具有多元性。其四，奧林匹克文化具有先進(jìn)性。先進(jìn)文化是人類社會發(fā)展過程中對人類文明的進(jìn)步起著重要導(dǎo)向性作用的文化。奧林匹克文化蘊(yùn)藏著人類的競爭、拼搏、創(chuàng)新、友誼等卓越品質(zhì)，并把體育價(jià)值、社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值聯(lián)系在一起，使英雄主義、集體主義和愛國主義高度一致，為人類的文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其五，奧林匹克文化具有普適性。奧林匹克文化選擇了超越政治、種族和宗教的體育運(yùn)動(dòng)作為主要載體，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)在短短的百余年間就被世界人民普遍接受，體現(xiàn)了奧林匹克文化的普適性。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人們學(xué)習(xí)奧林匹克宗旨、騎士精神、理想主義及奧林匹克精神的永恒的學(xué)校。人們將它視為生活的原則，并進(jìn)一步發(fā)展到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。所有的體育活動(dòng)都是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組成部分。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是對大眾而言的，它的目標(biāo)不是讓少數(shù)人去挑選金牌，而是為所有的人提供機(jī)會，讓不同年齡和性別的人們都去進(jìn)行體育鍛煉。它的口號是“體育為大眾”。

奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博大胸懷,去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物,領(lǐng)悟到各個(gè)民族都有著神奇的想

象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會尊敬其他民族,以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分,不斷豐富自己,從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的國際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng),是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容,促進(jìn)人的生理,心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動(dòng).奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以奧林匹克主義為核心的思想體系;以國際奧委會,國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各國或地區(qū)奧委會三大支柱為骨干的組織結(jié)構(gòu)體系和以奧運(yùn)會為周期性高潮的活動(dòng)內(nèi)容體系.它具有三大特點(diǎn):有明確的指導(dǎo)思想;有完整的組織結(jié)構(gòu);有綜合而持續(xù)的活動(dòng)內(nèi)容.我們現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,是新時(shí)期體育人才知識結(jié)構(gòu)的需要,是體育科學(xué)發(fā)展的需要,是中國體育實(shí)踐與理論的需要.主要活動(dòng)內(nèi)容,促進(jìn)人的生理,心理和社會道德全面發(fā)展,溝通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動(dòng).總的來說，奧林匹克運(yùn)動(dòng)將體育運(yùn)動(dòng)的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育的范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等諸多方面產(chǎn)生了一系列不容忽視的影響。奧林

匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴(kuò)展了世界各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的聯(lián)系，各國交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來加強(qiáng)國際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是為適應(yīng)這種社會需要而出現(xiàn)的，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

第三篇：奧林匹克（范文）

奧林匹克的意義和信念

專業(yè)：08級運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練姓名： 王洲緣學(xué)號： 208410006

2當(dāng)我們站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，回首20世紀(jì)人類杰出成就的時(shí)候，不應(yīng)該也不可能忘卻奧林匹克運(yùn)動(dòng)全球性的貢獻(xiàn)——曾如此深刻的影響著過去人們的生活，并越來越成為社會發(fā)展不可缺少的一部分，百余年前顧拜旦倡導(dǎo)恢復(fù)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)與在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的全球性的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，為世界的和平、進(jìn)步平添了最富有戲劇性的情節(jié)，綻現(xiàn)了極其濃烈的文化色彩。她創(chuàng)造了20世紀(jì)燦爛的競技文化，構(gòu)成現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀，以其獨(dú)有的形式和強(qiáng)烈的人文精神陶冶人們的情操并催人奮進(jìn)。

奧運(yùn)會起源于希臘，奧運(yùn)會體現(xiàn)的是西方文化精神。奧運(yùn)會將世界運(yùn)動(dòng)視為競爭、比賽、優(yōu)勝劣汰，肯定人定勝天。奧林匹克運(yùn)動(dòng)認(rèn)為世界是向著“更高”的運(yùn)動(dòng)，不斷地突破紀(jì)錄，挑戰(zhàn)極限。奧林匹克崇拜身體，挑戰(zhàn)自然。這與基督教文化的世界觀有關(guān)，基督教文化對大地不滿，設(shè)計(jì)了更理想的世界藍(lán)圖，大地是人類的敵人，大地是不可信任的，人的終極之地是比大地更完美的天堂世界。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類通向更高的天堂的階梯。奧運(yùn)會已經(jīng)不僅僅是一個(gè)體育活動(dòng)，說到底，它是西方文化的一個(gè)象征，而且在20世紀(jì)以來，這個(gè)象征其實(shí)已經(jīng)不只是西方的地方性知識，而是世界性的。全世界都認(rèn)同這種精神，奧運(yùn)會精神已經(jīng)成為世界精神的象征，如果某個(gè)民族拒絕這種世界精神，它將被無情淘汰于世界民族之林。

第四篇：奧林匹克對高校大學(xué)生的影響

摘要：談及奧林匹克對大學(xué)生的影響，奧林匹克自誕生之日起便與教育息息相關(guān)。我國與奧林匹克的淵源又最早來自我們的高校。同時(shí)，奧林匹克給我們帶來的不僅僅是對運(yùn)動(dòng)的熱愛，更有健全人格的完善，綜合能力的培養(yǎng)。在后奧運(yùn)時(shí)代，我國高校的體育教學(xué)的改革，以及我國運(yùn)動(dòng)運(yùn)的培養(yǎng)模式的探索又顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：奧林匹克，大學(xué)生

一百年前，有個(gè)人問：中國，什么時(shí)候能夠派一位運(yùn)動(dòng)員去參加奧運(yùn)會？中國，什么時(shí)候能派一支隊(duì)去參加奧運(yùn)會？我們的國家什么時(shí)候能夠舉辦奧運(yùn)會？這個(gè)人便是南開大學(xué)首任校長，被稱為“中國奧林匹克第一人”的張伯苓。一百年后，三問皆有答案，奧運(yùn)今朝夢圓。1932年7月30日，第十屆奧運(yùn)會在美國洛杉磯隆重舉行，劉長春作為中國惟一的運(yùn)動(dòng)員代表中國參加了大會，譜寫了中國正式參加奧運(yùn)會的歷史篇章。你要問他當(dāng)時(shí)是做什么的，我可以告訴你：東北大學(xué)在校生。中國高校和奧林匹克的淵源已久，如今，2008年北京成功舉辦第29界夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會，深圳成功舉辦具有“小奧運(yùn)”之稱的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會。在后奧運(yùn)時(shí)代，積極探索奧林匹克對高校體育教育以及在校生的影響，對高校體育教育的發(fā)展以及高校在校生的培養(yǎng)具有十分重要的意義。本文將從大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員，大學(xué)生奧運(yùn)會志愿者，大學(xué)生科技創(chuàng)新與奧運(yùn)會，奧運(yùn)會與大運(yùn)會，奧運(yùn)會與高校體育改革五個(gè)方面淺談奧林匹克對高校大學(xué)生的影響。

1.大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員與奧林匹克

（1）從運(yùn)動(dòng)員到高校

新中國成立后，我國體育事業(yè)飛速發(fā)展，截至08年北京奧運(yùn)會，中國體育代表團(tuán)自1984年參加夏季奧運(yùn)會以來所獲金牌數(shù)已達(dá)153枚。為鼓勵(lì)我國運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入高校學(xué)習(xí)深造，國家和地方制定了一系列優(yōu)惠政策，支持奧運(yùn)冠軍等優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。根據(jù)《中國校友會·中國高校杰出人才培養(yǎng)狀況調(diào)查報(bào)告》（我國首個(gè)反映中國高校杰出人才培養(yǎng)能力狀況的調(diào)查報(bào)告）眾多我們熟知的奧運(yùn)冠軍和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員就讀于我國各大高校，例如郭晶晶，吳敏霞就讀于人大，鄧亞萍，王楠就讀于清華等等。由此看來高校在培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員全面的能力方面發(fā)揮著巨大的作用。

（2）從高校到奧運(yùn)賽場

不少運(yùn)動(dòng)員功成名就之后回歸校園，可又有多少運(yùn)動(dòng)員從高校走出走向奧運(yùn)賽場！其中就有我們所熟知的百米飛人來自清華大學(xué)的“眼睛俠”胡凱。這也對對高校以“體教結(jié)合”培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員模式給予了一定的肯定。[1]（從第23屆世界大運(yùn)會看我國高?！绑w教結(jié)合”）

2.大學(xué)生奧運(yùn)會志愿者

據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加北京奧運(yùn)會賽會的大學(xué)生志愿者共有53000人，占

總奧運(yùn)志愿者人數(shù)的一半以上，參加殘奧會的賽會志愿者共有21000人，占總殘奧會志愿者人數(shù)的2/3。大學(xué)時(shí)代是個(gè)人成長過程中生理、心理及社會行為趨于成熟的關(guān)鍵時(shí)期，對下大多數(shù)人來說，大學(xué)是人生道路正式教育的最后一站，是世界觀趨于定型的時(shí)候．在這一特定歷史時(shí)期，有幸成為一名奧運(yùn)會志愿者?？色@得一次極為難得的鍛煉自己的機(jī)會且其效果會延續(xù)志愿者的一生。隨著對志愿者專業(yè)知識的要求的提高，尤其是對外語和體育專業(yè)知識的要求。大學(xué)生的優(yōu)勢便凸顯出來。而且作為奧運(yùn)會的志愿者，對大學(xué)生帶來如下好處：（1）凈化靈魂，（2）開闊眼界，（3）增長才干。（4）展示自我。崇尚奉獻(xiàn)．不計(jì)回報(bào)的志愿者是保持社會良性運(yùn)行的積極因素，在現(xiàn)代社會的公益事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用。作為一個(gè)社會人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積授參與奧運(yùn)會志愿者活動(dòng)，充分利用這一難得而短暫的歷史機(jī)遇，存奉獻(xiàn)社會的剛時(shí)，自強(qiáng)自尊，完善自我。[2]

3.大學(xué)生科技創(chuàng)新與奧運(yùn)會

北京奧運(yùn)會的口號之一是“科技奧運(yùn)”。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，從2001到2008，七年來，“奧運(yùn)科技（2008）行動(dòng)計(jì)劃”共組織和動(dòng)員了全國近200家企業(yè)，170多個(gè)科研院所和50多所高校參加奧運(yùn)科技的各項(xiàng)工作。這其中北京大學(xué)共承擔(dān)科技奧運(yùn)攻關(guān)項(xiàng)目19項(xiàng)，其中涵蓋清潔能源，環(huán)境保護(hù)，信息通信，運(yùn)動(dòng)科技等多個(gè)領(lǐng)域。[3] 而清華大學(xué)人性化設(shè)計(jì)的奧運(yùn)場館，同濟(jì)大學(xué)等研制成氫燃料電池車，中科大的防火系統(tǒng)等等都凝聚著高校設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的辛勤汗水。而北京奧運(yùn)會的另一個(gè)口號是“綠色奧運(yùn)”，這其中，來自北京林業(yè)大學(xué)的研究生汪昕夢，蘇怡和張?jiān)坡吩?008年奧運(yùn)花壇設(shè)計(jì)大賽中，設(shè)計(jì)的“童心盼奧運(yùn)”作品脫穎而出，獲得一等獎(jiǎng)。由此看來，高校在校生在奧運(yùn)會的科技創(chuàng)新與進(jìn)步中發(fā)揮著舉足輕重的作用。這種影響當(dāng)然是相互的。首先，奧運(yùn)會為高校生提供了一個(gè)極好展示自己能力與特長的平臺。其次，科技的進(jìn)步與創(chuàng)新為奧運(yùn)會添色不少。而且大大提高了科技進(jìn)步的速度。

4.奧運(yùn)會與大運(yùn)會

談及奧林匹克對大學(xué)生的影響，我們必然要談及另一個(gè)和大學(xué)生息息相關(guān)，具有小奧運(yùn)之稱的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會。因?yàn)樗逦梅从沉耸澜绱髮W(xué)生的運(yùn)動(dòng)競技水平。盡管我們在后奧運(yùn)時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)大眾體育，然而競技體育其獨(dú)特的魅力仍吸引著我們。在剛剛結(jié)束的深圳大運(yùn)會中，中國大學(xué)生男足給我們留下深刻的印象，從而再次引發(fā)我們對我國體育人才選拔與培養(yǎng)的深刻思考。這其中“體教結(jié)合”的培養(yǎng)模式提的尤其響亮?！绑w教結(jié)合”是探索中國競技體育的新途徑，構(gòu)筑學(xué)校培養(yǎng)競技體育人才的新模式，造就素質(zhì)全面的新一代體育人才。“體教結(jié)合”的真正內(nèi)涵并不是體育與教育簡單的結(jié)合，也不是把幾個(gè)專業(yè)隊(duì)的隊(duì)員引進(jìn)到學(xué)校，發(fā)個(gè)文憑，替學(xué)校比賽，就成“體教結(jié)合”了，而是在教育體系中培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才和適應(yīng)社會發(fā)展需要的德、智、體全面發(fā)展的新人；從歐美一些教育和體育比較發(fā)達(dá)的國家來看，體教結(jié)合是當(dāng)今世界體育發(fā)展的趨勢。

5．奧運(yùn)會與高校體育教學(xué)改革

北京奧運(yùn)會給我們帶來深刻的反思。其一，北京奧運(yùn)會我們金牌榜第一，然而我們國民體質(zhì)卻急速下降，這其中以高校生尤為嚴(yán)重；其二，國際上先進(jìn)的高校體育產(chǎn)業(yè)和我國落后的情況形成鮮明的對比。

（1）青少年體質(zhì)下降與陽光體育

2006年，由國家體育總局，教育部等lO個(gè)部門聯(lián)合進(jìn)行的全國第二次國民體質(zhì)檢測結(jié)果對外公布。結(jié)果顯示： ① 在7歲到22歲的漢族學(xué)生中超重和肥胖率繼續(xù)增加。其中城 市男生的超重率達(dá)到了13．25％，肥胖率比2000年增長了2．7％： ② 全國大、中、小學(xué)生視力不良率仍然居高不下。與2000相

比，各年齡組的視力不良率均有所上升，且隨年齡的增加，視力不良率明顯升高：小學(xué)生31．67％。初中生58．07％。高中生76．02％，大學(xué)生為82．68％。其中視力不良的初中生成為各學(xué)段中漲幅最大的學(xué)生群體。我國青少年學(xué)生、兒童的近視率已居世界第2位。③ 青少年肺活量水平繼續(xù)下降。與2000年相比，7歲到18歲和 19歲到22歲兩個(gè)年齡段的城市女生。肺活量分別下降303mL和 238mL。為下降率最明顯的人群。2006年12月20日，教育部、國家體育總局、共青團(tuán)中央共同決定，從2007年開始，結(jié)合《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施，在全國各級各類學(xué)校中廣泛、深入地開展全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)。[4] 市場化程度低，體育專業(yè)人才尤其是經(jīng)營人才的嚴(yán)重缺乏，觀念陳舊，發(fā)展規(guī)模單一等等一直是我國高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并為之詬病。為此，應(yīng)采取以下措施切實(shí)改變我國現(xiàn)狀：

① 轉(zhuǎn)變陳舊體育發(fā)展觀念，建立市場管理機(jī)制； ② 完善高校體育管理體系，整合高校體育產(chǎn)業(yè)鏈； ③ 培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)管理人才，創(chuàng)新體育運(yùn)營模式； ④ 充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)。[5]

結(jié)語：

談及奧運(yùn)匹克的影響，我們總有太多話要說。我想這其中對運(yùn)動(dòng)的喜愛便是最直接的，然而其對我們健全的人格的發(fā)展，與社會的接軌又有著不可小覷的作用。“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”正如這句口號所言，我們的生活理應(yīng)當(dāng)如此。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭曉琴.從第23屆世界大運(yùn)會看我國高?！绑w教結(jié)合”.遼寧體育科技,2006(5)

[2] 任海.奧運(yùn)會志愿者與大學(xué)生.體育科研,2003(1)[3] 《中國高?？萍寂c產(chǎn)業(yè)化》編輯部.高校力助“科技奧運(yùn)”

中國高?？萍寂c產(chǎn)業(yè)化,2008(6)[4] 潘寧.奧運(yùn)會后陽光體育在我國高校中深人開展的策略

大眾商務(wù)，2009(9)

[5] 陳立新.后奧運(yùn)時(shí)代的高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展芻議

中國科技信息，2009(8)

第五篇：古代奧林匹克對現(xiàn)代奧林匹克的啟示

古代奧林匹克對現(xiàn)代奧林匹克的啟示

系別：財(cái)經(jīng)系班級：學(xué)號：姓名：王帆 106班 02

古代奧林匹克對現(xiàn)代奧林匹克的啟示

首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會于１８９６年在雅典舉行，當(dāng)時(shí)只有９個(gè)比賽項(xiàng)目，參賽者僅３００余人。而當(dāng)奧林匹克回歸故里的時(shí)候，比賽項(xiàng)目已有２８個(gè)，參賽運(yùn)動(dòng)員過萬人，顯然這么多年的發(fā)展，奧運(yùn)會已經(jīng)從少數(shù)人的活動(dòng)發(fā)展成全世界共同參與和享受的盛會。

由于是在資本主義工業(yè)革命背景下產(chǎn)生的現(xiàn)代奧運(yùn)會，繼承了古代奧運(yùn)會的寶貴遺產(chǎn)，因此古代奧運(yùn)會對現(xiàn)代奧林匹克產(chǎn)生了深刻的影響。

首先從它的名稱說起，古代奧林匹克就對現(xiàn)代奧林匹克有深刻的影響，現(xiàn)代奧林匹克繼續(xù)沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會”的名稱。為了喚起人們對古希臘體育文明崇高神圣的感情，現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人顧拜旦認(rèn)為“這種國際性的體育盛會只能用‘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會’來命名，不可能再找到另外更合適的名稱。”新興資產(chǎn)階級在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中對古代奧運(yùn)會的宣傳和贊美，使“奧林匹克”成了超越體育運(yùn)動(dòng)的詞匯，顧拜旦利用了古希臘文化對歐洲的深遠(yuǎn)影響，將它作為世界上規(guī)模最大的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)會的名稱，使其更具感召力。

其次，現(xiàn)代奧林匹克繼承了每4年舉辦一屆的傳統(tǒng)古代奧運(yùn)會的舉辦周期已制度化，從公元前776年開始，每4年一次，在1169年中，從未間斷地舉行了293屆，這是人類歷史上的一個(gè)奇跡。因此，顧拜旦指出：“奧運(yùn)會的慶?；顒?dòng)必須準(zhǔn)確地按照天體運(yùn)行的節(jié)奏舉行，它是慶祝4年一度的人類佳節(jié)的組成部分。意外的情況可能會阻止它的召開，但各屆的順序絕不改變?！?/p>

第三，借用和發(fā)展了某些儀式。古代奧運(yùn)會作為一個(gè)宗教祭祀性賽會，包含著許多具有宗教色彩的莊嚴(yán)儀式，這些儀式在古代奧運(yùn)會漫長的歷史中起到了極大的作用?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始者敏銳地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因此繼承和發(fā)展了點(diǎn)燃圣火、火炬接力、運(yùn)動(dòng)員和裁判員宣誓及授獎(jiǎng)儀式，并創(chuàng)立了開幕式、閉幕式、運(yùn)動(dòng)員入場式、升降和交接會旗等儀式，以此來凈化人們的心靈。它們構(gòu)成了一幕幕最莊嚴(yán)、最神圣、最激動(dòng)人心的場景，體現(xiàn)了真、善、美的力量，擴(kuò)大了奧運(yùn)會的影響，弘揚(yáng)了崇高的奧林匹克精神。

最后，吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會傳統(tǒng)思想，滲透著公平競爭、奮勇拼搏、和諧發(fā)展思想的古代奧林匹克精神，被現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)所吸收，并發(fā)揚(yáng)光大。如今科技奧運(yùn)、和平奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)，重回故里的奧林匹克有了更為成熟的理念和內(nèi)涵。從首屆奧運(yùn)會開始，和平就是奧林匹克永恒的希望和理念。最初的競技會規(guī)定賽會期間實(shí)行“神圣休戰(zhàn)”；第九屆奧運(yùn)會開幕式第一次放飛和平鴿；１９２０年出現(xiàn)了象征和平的奧運(yùn)火炬，在１９９２年實(shí)現(xiàn)全球火炬?zhèn)鬟f。在奧運(yùn)理念的發(fā)展中，２０００年悉尼奧運(yùn)會是一次升華。這屆奧運(yùn)會提出了“綠色奧運(yùn)”的獨(dú)特概念，追求人類與自然和諧相處。

然而現(xiàn)代奧林匹克也暴露出很多問題，就是他的職業(yè)化和商業(yè)化?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的倡導(dǎo)者顧拜旦至今仍是奧林匹克大家庭中值得尊敬的人物，但他堅(jiān)持的“只許業(yè)余運(yùn)動(dòng)員參加”的理念卻早已被“顛覆”

在第五屆奧運(yùn)會上，美國人索普獲得五項(xiàng)全能和十項(xiàng)全能冠軍，但他因?yàn)橛邪羟蛸惖穆殬I(yè)化經(jīng)歷而被取消金牌。然而，在漢城奧運(yùn)會上，德國職業(yè)網(wǎng)球女選手格拉夫傲視群芳；在巴塞羅那奧運(yùn)會上，美國ＮＢＡ職業(yè)球員組成“夢之隊(duì)”橫掃天下。職業(yè)選手由此邁進(jìn)奧運(yùn)圣殿。

而商業(yè)化較之職業(yè)化更早“入侵”奧運(yùn)會。１９８４年洛杉磯奧運(yùn)會是百年奧運(yùn)發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這屆奧運(yùn)會首次由“民間”承辦，政府不但不掏錢，還禁止發(fā)行彩票。金融企業(yè)家尤伯羅斯擔(dān)任組委會主席，依靠商業(yè)化運(yùn)作模式籌集資金，在順利舉辦奧運(yùn)會的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了２·５億美元的贏利，這在當(dāng)時(shí)被視為一個(gè)奇跡。

事實(shí)上，在奧運(yùn)會規(guī)模越來越大、水平越來越高的情況下，商業(yè)化、職業(yè)化現(xiàn)身奧運(yùn)會是不可逆轉(zhuǎn)也無需阻擋的趨勢。因?yàn)楝F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)沒有職業(yè)化和商業(yè)化就沒有高水平，沒有高水平就沒有觀眾，沒有觀眾就沒有市場，沒有市場就沒有生命力。

遺憾的是，職業(yè)化、商業(yè)化是把雙刃劍，“文化墮距”理論在奧林匹克的職業(yè)化、商業(yè)化進(jìn)程中得到令人震撼的印證。這把利劍刺穿了“潘多拉”魔盒，讓興奮劑和腐敗像瘟神一樣跳出來。興奮劑和腐敗丑聞讓奧林匹克航船元?dú)獯髠?，奧林匹克大廈的百年基石遭受了前所未有的沖擊。當(dāng)古典的雅典帶著幾千年的積淀走進(jìn)現(xiàn)代化時(shí)，她所迎來的奧林匹克，已不再是首屆奧運(yùn)會以橄欖枝作獎(jiǎng)品的單純。

另外，隨著現(xiàn)代奧運(yùn)會的日趨強(qiáng)盛，要搭上“奧運(yùn)快車”的項(xiàng)目和人員越來越多。當(dāng)人們尚未從奧運(yùn)會規(guī)模日盛的歡呼中平靜下來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這種“盛大”對東道主來說實(shí)在是一個(gè)沉重的包袱。“辦不起奧運(yùn)會，辦不了奧運(yùn)會”，這種聲音由弱趨強(qiáng)。

１９７２年奧運(yùn)會比賽小項(xiàng)為１９５個(gè)，此后幾屆持續(xù)增加，到悉尼奧運(yùn)會已高達(dá)２７３個(gè)。羅格２００１年出任國際奧委會主席后，推行一種與往不同的改革思路，力主壓縮奧運(yùn)會規(guī)模，削減賽項(xiàng)。但是，羅格的“瘦身”計(jì)劃卻在最后一刻受挫，龐大的“奧運(yùn)快車”帶著巨大的慣性沖向雅典。雅典奧運(yùn)會，設(shè)立２８個(gè)大項(xiàng)的３０１個(gè)小項(xiàng)，創(chuàng)歷史之最。這對奧運(yùn)會而言自然是一個(gè)福音，對并不十分富裕的雅典來說也是機(jī)會和榮耀，但更意味著負(fù)擔(dān)和難關(guān)。

雅典為奧林匹克“回鄉(xiāng)慶典”的預(yù)算已接近７０億歐元，希臘在奧運(yùn)會之后的財(cái)政赤字將可能達(dá)到ＧＤＰ的４％。本屆奧運(yùn)會僅安保費(fèi)用就高達(dá)１２億歐元，是悉尼奧運(yùn)會的４倍多。越來越多的人們意識到，奧運(yùn)會將只屬于大都市，中小城市無力也無緣舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會。

古代奧運(yùn)會給人類社會留下了寶貴的文化財(cái)富，不管他是繼承了有益的影響還不良的問題，百年奧運(yùn)史就是一部歷經(jīng)坎坷而不衰的歷史。它所創(chuàng)立的競技賽會模式，一千多年持續(xù)不斷的競技傳統(tǒng)，以及奧林匹克理想和精神，對現(xiàn)代體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起的驅(qū)動(dòng)因素。從古典雅典到現(xiàn)代雅典，奧林匹克運(yùn)動(dòng)必將以其超人的感召力和影響力，煥發(fā)起全人類追求和平、強(qiáng)盛、進(jìn)步的精神！