第一篇：解放思想大討論十個問題

學(xué)校解放思想大討論十個問題

（一）如何處理好校系兩級管理之間的關(guān)系，切實(shí)發(fā)揮二者各自的工作主動性和創(chuàng)造性。

（二）如何處理辦學(xué)規(guī)模、質(zhì)量和效益之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康良性發(fā)展。

（三）如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，充分調(diào)動教師與學(xué)生的兩個積極性。

（四）如何處理好近期建設(shè)與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，按照科學(xué)發(fā)展觀要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，保證學(xué)校發(fā)展的后勁。

（五）如何處理好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，按照高職高專院校培養(yǎng)高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，科學(xué)合理安排課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，不斷更新教學(xué)手段。

（六）如何處理好辦學(xué)支出不斷加大與厲行節(jié)約的關(guān)系，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型校園。

（七）如何處理好硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的關(guān)系，打造積極健康向上的校園文化品牌。

（八）如何處理好校內(nèi)常規(guī)工作與評估工作的關(guān)系，使兩者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（九）如何處理好應(yīng)對挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育事業(yè)的大跨越、大發(fā)展。

（十）如何處理好師資隊(duì)伍數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，打造一支理論水平高、業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。

第二篇：解放思想大討論問題

解放思想大討論中發(fā)現(xiàn)的問題

解放思想是推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的前提和根本。發(fā)展沒有止境，解放思想也沒有終點(diǎn)。要解放思想，首先就要有思想。只有不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，才能形成自己的思想。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。解放思想要落實(shí)到具體行動上，要用思想和理念的創(chuàng)新帶動實(shí)踐創(chuàng)新，解決實(shí)際問題、破解發(fā)展難題。

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十八大和市委十屆二次全會精神，認(rèn)真落實(shí)總書記“三個著力”和市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)對我區(qū)的重要要求，通過深入學(xué)習(xí)、比學(xué)先進(jìn)、查找差距、積極整改，努力克服制約經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的思想觀念障礙，探索新思路、新途徑、新舉措，做到在深化觀念更新上取得新突破，在推動科學(xué)發(fā)展上實(shí)現(xiàn)新進(jìn)展，在促進(jìn)社會和諧上見到新成效。

通過上一個月對解放思想大討論活動的積極參與，我村通過多種形式，廣泛的在人民群眾中征求有意的建議意見，深入到最廣大人民群眾中調(diào)查研究，尋找問題，與一些先進(jìn)的事實(shí)進(jìn)行分析比較，全面深入的查找我村存在的各方面的問題，主要包括以下幾點(diǎn)：

一、在思想觀念上，我村大部分人還是那種因循守舊的思想，主要表現(xiàn)在怕?lián)L(fēng)險，不能以長遠(yuǎn)的眼觀看待問題，在發(fā)展的問題上做事不夠果斷，怕出亂子，氣魄和膽識還不夠。不善于學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和方法，缺乏自覺性和積極性。理論聯(lián)系實(shí)際不夠。

二、在體制機(jī)制上，我村建設(shè)的還不夠完善，在各個方面體制機(jī)制的建立和推行過程中都還存在著一些細(xì)節(jié)的問題。

三、在精神狀態(tài)上，我村百姓有依舊存在小富即安、小進(jìn)即滿的思想態(tài)度，總是自感良好、自我陶醉、不思進(jìn)取。還是存在一種居安有余、思危不足的惰性和看攤守業(yè)、驕傲自滿的現(xiàn)象。在工作標(biāo)準(zhǔn)上，和成果業(yè)績上多還不能一直堅(jiān)持永爭一流的心態(tài)。

四、在工作作風(fēng)上，還存在著一種推諉敷衍、效率低下的不良做法，周邊的個別服務(wù)單位在工作中作風(fēng)懈怠、服務(wù)水平不高，在解決群眾問題時，百姓有碰到“玻璃門”、“彈簧門”現(xiàn)象，總有一些推諉扯皮、敷衍塞責(zé)、不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的情況。

五、在招法措施上，總是存在一種狹隘封閉的閉鎖思想，沒有那種海納百川、兼收并蓄的開放意識。對招商引資的重視程度還不夠、渠道不寬、招法不多，總是有怕失權(quán)、怕失利等顧忌，缺乏一種想方設(shè)法引進(jìn)更多大項(xiàng)目、好項(xiàng)目的決心和信心。

開展解放思想大討論活動是應(yīng)對復(fù)雜形勢的迫切需要。當(dāng)前我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，能不能抓住機(jī)遇、發(fā)揮優(yōu)勢，落實(shí)好區(qū)委提出的“一二三五三”的總體要求和思路，根本出路靠改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動。

在下一階段解放思想的大討論活動中，我村定會努力整改提高，針對查找出的各種問題進(jìn)行實(shí)際整改，形成解決問題、促進(jìn)發(fā)展的思想、和舉措。

第三篇：解放思想大討論存在問題和原因

一、主要問題（共性問題）

一是理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。不能自覺主動抽時間靜下心來學(xué)習(xí)，利用工作空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)也比較少。經(jīng)常是上級要求學(xué)什么就學(xué)什么，與工作關(guān)系密切的多學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)，常常是需要什么學(xué)什么，急用什么學(xué)什么，碰到材料才找依據(jù)、查資料，沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代法律知識和科技知識。

二是業(yè)務(wù)功底不扎實(shí)。雖然對從事工作有所了解，但也只是只知皮毛，具體辦事能力還處在一個低層次界面上。掌握知識不全、不系統(tǒng)，導(dǎo)致處理問題沒有全局性，業(yè)務(wù)素質(zhì)亟待提高。

三是工作被動落實(shí)多，主動超前少。一是大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項(xiàng)，工作中經(jīng)常是處于奉命行事，落實(shí)任務(wù)，不能超前思考、提前預(yù)測、及時準(zhǔn)備。二是工作存在應(yīng)付心理，往往是兵來將擋，水來土掩，時間緊任務(wù)重會感覺疲于應(yīng)付。三是工作的全局性、前瞻性、創(chuàng)新性不夠，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，缺乏一種刻苦鉆研的精神。

二、存在問題的原因

一是思想觀念比較陳舊。由于未能做到系統(tǒng)研讀政策，在其精神實(shí)質(zhì)的掌握上又不求甚解，思想理論素質(zhì)未能得到有效提高。因而不善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在工作中很難有所創(chuàng)新，在理論學(xué)習(xí)中，沒有很好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。二是工作目的不明確。工作不知為了誰，更談不上理想信念問題，在工作上出現(xiàn)干勁松懈，工作責(zé)任心、進(jìn)取心下降的情況，而且不能及時發(fā)現(xiàn)自身問題，及時糾正主觀認(rèn)識上出現(xiàn)的偏差。安與現(xiàn)狀，知足長樂。

三是認(rèn)識上存在偏差。存在“大鍋飯”意識，認(rèn)為少做了對大局不會產(chǎn)生什么影響，多做了也成就不了什么大事業(yè)。工作上不求有功，但求無過，不求做得好，但求過得去，缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)，對如何開拓性地開展工作研究不夠，有時甚至流露出馬馬虎虎，得過且過的思想，工作缺乏主動性和積極性。對自己所從事工作的重要性認(rèn)識不夠，體會不深，總感到工作太辛苦，勞酬不等值，牢騷滿腹，從而導(dǎo)致有推、拖、等的思想，降低了自己的工作標(biāo)準(zhǔn)和要求。

第四篇：解放思想大討論活動查找問題材料

解放思想大討論活動查找問題材料

根據(jù)港區(qū)黨工委《關(guān)于開展解放思想大討論活動的實(shí)施方案》（大港委[2018]41號）的要求，圍繞“學(xué)習(xí)新思想，改革再出發(fā)，開發(fā)邁新步，發(fā)展高質(zhì)量”，結(jié)合即將開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，緊扣自身實(shí)際，就如何做好港區(qū)發(fā)展一份子，進(jìn)行深入調(diào)查研究，認(rèn)真查找問題，列出如下問題：

一、思想觀念問題。解放思想，大膽開拓創(chuàng)新方面還有差距。多少還存在著養(yǎng)尊處優(yōu)、因循守舊、思路狹窄、觀念僵化的思想觀念。沒有真正從思想深處、問題根源上查找制約工作突破的瓶頸。

二、工作標(biāo)準(zhǔn)問題。工作上超前思維不足，創(chuàng)新動力不夠。干工作拘泥于固有思維，束縛于現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，面對新情況、新問題，新辦法、新措施不多，眼界不寬闊，只關(guān)注手頭工作，對港區(qū)全局部署把握不透。

三、工作成績不突出。工作上跟不上港區(qū)節(jié)奏，深入基層調(diào)研不夠。本著完成固定工作的思想，工作只求過得去，不愿出力流汗，能推就推，能躲就躲，不愿調(diào)查研究精細(xì)謀劃新的出路。

四、服務(wù)不夠細(xì)致。工作中存在耐心不夠，組織觀念單薄，紀(jì)律松散，我行我素，推諉等情況。問題查找出來，后一步要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用解放思想的思維方式來推動工作發(fā)展。要加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)。要牢記宗旨觀念，對排查的問題積極整改。

大豐港職工培訓(xùn)中心 二〇一八年六月二十八日

第五篇：解放思想大討論

解放思想大討論心得體會

通過參加局里組織的“進(jìn)一步解放思想大討論”學(xué)習(xí)活動使我的思想得到了進(jìn)一步的解放。對這次解放思想大討論活動的重要性有了新的提高。可以說開展這次解放思想大討論活動我個人認(rèn)為只有思想的大解放才能換來事業(yè)的大發(fā)展。下面是我的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

一、要進(jìn)一步注重學(xué)習(xí)

首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)要注重理論學(xué)習(xí)不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和覺悟不斷地用馬克思主義理論成果武裝自己的頭腦才能更新觀念促進(jìn)發(fā)展。其次加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識方面的學(xué)習(xí)提高管理的水平只有學(xué)好專業(yè)知識才能成為本職工作和分管領(lǐng)域的行家里手。第三要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用理論的價值在于指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持學(xué)以致用要防止只學(xué)不干的教條主義和只干不學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義。加強(qiáng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐不斷獲得真知灼見努力做好本職工作。要防止裝裝門面的形式主義不能把學(xué)習(xí)作為“包裝”的手段和晉升的“敲門磚”而是為了解決問題和推進(jìn)工作。第四要學(xué)以修身。讀書學(xué)習(xí)不僅是為了改造客觀世界而且還要改造主觀世界學(xué)以修身比學(xué)以致用更重要。讀書學(xué)習(xí)不是一時一事的要求而是相伴終身的選擇不是外在壓力而是內(nèi)在的需要不是身外之物而是生命的組成部分不是為了包裝而是為了提高自己推動黨和人民的事業(yè)發(fā)展。讀書學(xué)習(xí)能夠提供倫理規(guī)范促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷塑造完善自己的人格能夠提供鏡見促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷反省自己嚴(yán)于律己做到堂堂正正做人認(rèn)認(rèn)真真做事清清白白做官。

二、要有創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民族的“靈魂”只有創(chuàng)新社會才能發(fā)展民族才能進(jìn)步。對一個單位而言創(chuàng)新是一個單位發(fā)展進(jìn)步的動力是干部群眾增強(qiáng)信心的保證。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在管理方面創(chuàng)新其實(shí)就在身邊只是如何用心地去探索和發(fā)現(xiàn)。只有不斷改革和創(chuàng)新才能引導(dǎo)單位發(fā)展和進(jìn)步才能更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

三、要樹立服務(wù)理念 作為領(lǐng)導(dǎo)干部，管理既是責(zé)任也是服務(wù)。要從管理者轉(zhuǎn)換為服務(wù)者把服務(wù)留給自己把方便留給群眾。要樹立管理就是服務(wù)管理就是奉獻(xiàn)管理就是生產(chǎn)力管理就是以人為本的協(xié)調(diào)發(fā)展。要樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理念落實(shí)就是實(shí)踐實(shí)踐就是勤奮。服務(wù)和奉獻(xiàn)落實(shí)和勤奮是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)要情為民所系權(quán)為民所用利為民所謀要成為改革和創(chuàng)新的排頭兵。

如何確保我們前期的工作不被否定，突破工作的瓶頸，取得最終的勝利就需要我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部心懷感恩，盡心做事。

（一）要認(rèn)真做事。認(rèn)真做事是做事的態(tài)度和風(fēng)格。當(dāng)前，災(zāi)后恢復(fù)重建與社會發(fā)展各項(xiàng)工作千頭萬緒，這就需要我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須高風(fēng)格處事、高風(fēng)格做事，小事常抓，大事會抓。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一定要把科學(xué)的態(tài)度和會干巧干的方法結(jié)合起來，把工作當(dāng)作學(xué)問來研究，努力學(xué)習(xí)掌握各方面知識，成為工作的行家里手，能有效把上級的精神和本地的實(shí)際結(jié)合起來，理清思路，分清主次，突出重點(diǎn)；要善于動腦筋、想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。我們同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，除客觀條件外，很大程度上還由于工作缺乏時效性，認(rèn)識晚、動作慢。因此，一定要“快”字當(dāng)頭，見事快、出手快，不斷提高工作效率。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我們工作基層中的基礎(chǔ)，工作量大、面寬，是我們發(fā)展工作中的重點(diǎn)。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要始終以全縣工作大局為重，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅(jiān)決克服本位主義思想，打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，與部門和其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)密切配合、齊心協(xié)力推動重建工作完成。

（二）要做正確的事。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在能做事的基礎(chǔ)上，還要有一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，才能確保正確做事，突出做事重點(diǎn)、狠抓做事難點(diǎn)、培育做事亮點(diǎn)，達(dá)到高站位慮事，高水平謀事的效果。古語講，“為一身謀則愚，而為天下謀則智”。首先，做事站位高低與否，與一個人的眼光有直接聯(lián)系，眼光長短與寬窄是決策正確與否的前提。古今中外，凡成大事者，都有一個共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來、鄧小平等等，他們之所以能成為一代偉人，就是因?yàn)樗麄兙?么部署；從群眾角度思考他們發(fā)展缺什么、民生缺什么，有什么要求；從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過且過的撞鐘僧。同時，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部做事要講究方式方法，做到事半功倍，凡事要化繁為簡、要事急辦、急事早辦、特事特辦、動必量力、舉必量度，不可把簡單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。

現(xiàn)在，我們的災(zāi)后恢復(fù)重建進(jìn)入了重要轉(zhuǎn)型和機(jī)遇期，發(fā)展面臨諸多考驗(yàn)，社會問題層出不窮，城鄉(xiāng)二元，貧富分化，環(huán)境惡化等問題還沒有得到根本改善，這些都需要我們在座每個人在各自平凡的崗位上，安其位，盡其責(zé)。

三、心懷感恩，良心做官

“官”是什么？“官”是權(quán)力的象征，同時也意味著一種責(zé)任，權(quán)力與責(zé)任等同。一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個部門?！肮佟庇尚∽兇螅簿鸵馕吨?zé)任的范圍由小變大。做事才能履行責(zé)任，因此做官就要立足于做事，要辦實(shí)事，做好事，干大事。孫中山先生有一句名言：要立志做大事，不要立志做大官。因此，既然做官，就要做事——做自己職務(wù)要求做的事，做上級領(lǐng)導(dǎo)分配我們做的事，做群眾希望我們做的事，做從職業(yè)道德出發(fā)應(yīng)該做的事。所以我作為縣委書記思考的是老百姓飲水安全，穿衣住房，上學(xué)就醫(yī)問題。我是農(nóng)民兒子，更是帶領(lǐng)老百姓重建家園、發(fā)展致富的書記。在災(zāi)后恢復(fù)重建中，我們的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在工作中，浮夸說謊，弄虛作假；在服務(wù)群眾上，高高在上，脫離群眾；在工作中違法亂紀(jì)，貪污受賭；在個人生活上，奢侈腐化，玩物喪志，遭到人民群眾的唾棄。因此，我說良心做官就要感恩于人民，牢記手握的是人民給予的權(quán)力，肩負(fù)著黨賦予的重任，執(zhí)政為民，多干好事、干實(shí)事、干成事，以此來贏得群眾的口碑，贏得人民的尊敬。

良心是我們?yōu)檎龉僬咝念^的崗哨，它監(jiān)視著我們別做出違法亂紀(jì)的事情來；告誡我們多做有益于群眾的好事，不做壞事。其實(shí)仔細(xì)剖析我們今年的每宗腐敗大案、要案，不難看出，腐敗分子的蛻化變質(zhì)首先是從泯滅良心開始，然后以喪失黨性、違犯黨紀(jì)國法為結(jié)果。

古往今來，為官者千古流芳有之，遺臭萬年有之。做官就得做一個人民滿意的官，不愧對手中權(quán)力和責(zé)任，不愧對人民的期望和信任。既要做一名政治過硬、道德高尚的賢者，又要做一名善學(xué)好問、知識淵博的智者；既要做一名多謀善斷、講究藝術(shù)的能者，又要做一名胸襟開闊、心中有愛的仁者。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要做到良心做官，就必須公正、系民、守紀(jì)、創(chuàng)新。

（一）做官要公正。古語講：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正氣，為官的本質(zhì)在于“正”，身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對于一個官員來講，應(yīng)該是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對于做人來說，做官正則有更高的要求，因?yàn)樽鋈苏恍鑼ψ约贺?fù)責(zé)，做官正則要對一個群體、一個部門負(fù)責(zé)。說到底，正與不正，實(shí)際上是一個政治方向問題。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會以民為本，視民心為根，就會保持心系國家、情系群眾的平常心境，保持利歸天下、眷屬黎民的淡泊情懷，對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。做官者一旦失去公正，也就失去了底線。

（三）做官要守紀(jì)。當(dāng)前我們所處的社會正處于變革時期，形形色色的誘惑無處不在，無時不有。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物欲所動的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟(jì)私，在經(jīng)濟(jì)交往中盡可能避嫌。二是感情與原則的關(guān)系。官員也是人，也有著人之常情，但一定要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀(jì)，原則是做人做事最根本的底線。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，但權(quán)力與責(zé)任是相等的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。只有時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。

官字下面兩個“口”，為官者唯有一生正氣、兩袖清風(fēng)、率先垂范，才能封住人民之口，贏得人民之口碑。因此，為官者要不為名利所累，不為權(quán)欲熏心，遵章、守法、守紀(jì)，做一名清廉之官，做一名真正愛民護(hù)民為民之好官。過去有“三年清知府，十萬雪花銀”之說，把做官跟豐厚的利益扯在一起，造成了幾千年以來的“官本位”思想。有些人熱衷于做官，在他們看來，不是“權(quán)”“責(zé)”相連，而是“權(quán)”“利”相通，一旦權(quán)力到手，就可以“權(quán)”謀“利”，甚至干出超出權(quán)力、危害社會的事情。這種思想是要不得的，也是危險的，遲早會使他們陷入罪惡的深淵而無法自拔。

（四）做官要創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興 旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是黨永葆生機(jī)活力的源泉，也是融責(zé)任、方法、態(tài)度、水平等要素于一爐的實(shí)踐。創(chuàng)新爭先是一種不可缺少的精神，精神是事業(yè)成功不可缺少的內(nèi)在力量，沒有精神上的爭先，就看不到發(fā)展上的差距。事實(shí)上，看不到發(fā)展中的問題就是最大的問題，缺乏憂患意識就是最大的隱患。沒有精神上的爭先，就不可能有經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展跨越。在同樣的條件下，精神上的強(qiáng)勢必然帶來發(fā)展上的強(qiáng)勢，精神上的滑坡必然帶來經(jīng)濟(jì)上的滑坡。沒有創(chuàng)新爭先的精神，先進(jìn)的會變成落后的，落后的更加落后。因此，為官者必須要樹立創(chuàng)新意識，大膽創(chuàng)新，敢為人先。但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果和風(fēng)險。否則，情況不明決心大，好心可能辦壞事。所以必須在注重創(chuàng)新的同時還需堅(jiān)持“求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)”，真正把創(chuàng)新和務(wù)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，真正做一名“有德、有為、有威、有信、有新、有正、有和”的好官。

“滄海扁舟一浮沉，世間繁華數(shù)千年。”做官是一時，做人是一世。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部只有身懷感恩之心，恪守為民之責(zé)，推動發(fā)展，才能將做人、做事、做官三位融為一體，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴，進(jìn)而加快富裕文明和諧建設(shè)的步伐