第一篇：淺談中西方婚禮禮儀

淺談中西方婚禮禮儀文化

摘要：自古以來，婚姻是人倫之首，結婚禮儀雖是世界各國自古以來就存在的，但它也同時反映出社會歷史發(fā)展和延伸。更重要的是人們可以透過紛繁絢麗的婚俗，更清楚地認識人類社會歷史，探索人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。本文通過對中西方婚禮習俗的介紹，比較分析得出其背后不同的文化背景與內涵。同時，進一步加強對語言及共同文化的理解。關鍵詞：婚俗文化中西方比較

婚姻是男女結為夫妻關系的一種文化現(xiàn)象?；橐隽曀资前殡S著婚姻的產生而產生的，它展示了民族群體的社會生活面貌，以及審美觀，倫理觀，價值觀，宗教觀，性意識和民族心理的發(fā)展態(tài)勢，是人類創(chuàng)造的文化積累和精神財富。自古以來，幾乎在每一種社會文化中，都有舉辦婚禮的習俗。用婚禮將丈夫和妻子的關系公開確定下來，婚禮的形式也各不相同。下面就中西方婚禮禮儀進一步進行比較論述。

一、中西傳統(tǒng)婚前習俗比較

傳統(tǒng)中式婚前禮即為“成妻之禮”，主要體現(xiàn)為“三書六禮”，須經(jīng)過六個步驟：一是納彩，即通過媒妁之言，女方同意議婚，男方前往女方求婚，是說媒成功的標志；二是問名，由男方請媒人詢問女方的姓氏和名字，占卜男女雙方生辰八字是否相生；三是納吉，又稱“訂盟”，即男方將卜得吉兆的結果告訴女方，這是訂婚階段的主要儀禮；四是納征，又稱“大聘”、“過大禮”，即男方下聘禮，是成功達成婚約的標志；五是請期，即定日子，男方請人占得吉日，請媒人告之女方，請女方定奪；六是親迎，即迎娶，新郎前往女方家，在女方的祖廟，鄭重地拜兩次，新娘行至門口，新郎迎接，至大堂拜岳父母，拜女方親戚長輩。至此，“六禮”成，為婚禮做好了準備?，F(xiàn)在中國很多地方還有這樣的習俗，不過有的地方人們?yōu)榱朔奖?，婚禮環(huán)節(jié)就減少了一些，沒有這么完整。

傳統(tǒng)的西方婚前禮是國教婚禮，如在英國，其婚前禮也分為六步：首先是求偶，取得父母同意，男女才能戀愛，感情成熟了，告之雙方父母；然后是訂婚，女方在報紙上登出訂婚啟事，儀式在女方家舉行，由女方安排宴席，男方則要買一枚戒指，在親朋好友的見證下戴在女方左手的中指上（《圣經(jīng)》中說，在遠古時代，訂婚戒指只是男方送給女方的聘禮中的一部分，妻子被視為丈夫的財產，婚戒是新娘已被新郎占有的標志物。男子向女子求婚所用證物就是指環(huán)。假若男方反悔，戒指將不再奉還。9世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚不可缺少的程序。）；接下來是辦結婚證和發(fā)布結婚預告；結婚預告期滿，雙方向大主教提出申請頒發(fā)結婚證，一般在舉行婚禮的當天即可獲得結婚證

書；再就是發(fā)請柬，女方的父母以他們的名義發(fā)請柬通知雙方親友，請柬一般為白色，配以金色的字和圖案以示圣潔、高貴；最后是婚禮前夜的告別單身儀式，準新郎和準新娘分別與各自的同性好友舉行歡敘會和送禮會，慶祝告別單身。

二、中西婚禮服飾比較

在中國，傳統(tǒng)婚禮服裝以紅色為主，新娘鳳冠霞帔、珠寶錦繡，著紅襖裙，當然也少不了紅蓋頭和繡花鞋，新郎則紅禮帽、紅長袍、胸前佩戴一朵大紅花，也稱狀元服，這樣的服裝象征著吉祥如意，希望婚后的生活紅紅火火。在西方，白色是婚禮服裝的首選。頭戴白色花環(huán)、身穿白色拖地婚紗，手捧白色鮮花的新娘向神表示自己的純潔無瑕。隨著中西文化的融合，我國新娘也會穿上和西方新娘一樣的白色婚紗來顯示自己的純潔美麗，小小的區(qū)別是中國新娘大多在白色婚紗上別上紅色的鮮花。除此之外，英國還有一個不成文的規(guī)定，新娘在婚禮當天的穿著中必須要：穿新戴舊，帶金帶藍?！坝信f、有新、有借、有藍”的婚禮習俗已經(jīng)有好幾百年的歷史了。最初的說法源自維多利亞時代，原文是：“有舊，有新，有借，有藍”。（1）有舊：新娘可以穿著或佩戴一樣舊衣物來象征她和她娘家及過去生活之間的歷史紐帶。許多新娘佩戴一件家傳的珠寶飾品作為“有舊”的選擇。有些新娘穿著她們母親或祖母穿過的結婚禮服。（2）有新：穿戴一樣新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中擁有成功和希望。如果新娘置辦的是新的結婚禮服，那它就可以是她的“有新”，但是任何別的新服飾也是可以的。（3）有借：借來的服飾應該是從一位已幸福地結了婚的朋友那里借來的。據(jù)說他們的幸福會惠及于你，給你的婚姻帶來長久的美滿。有些新娘會去借來一種衣著用品、一件首飾、一塊手帕或者一個飾以珠子的手袋。（4）有藍：穿戴一件藍色服飾源自《圣經(jīng)》時代，當時藍色結婚禮服代表著純潔、忠誠和愛情。隨著時間的推移，這一傳統(tǒng)已從穿藍色結婚禮服，演變成后來的在新娘的結婚禮服下擺處縫上一翻藍色的鑲邊，再演變到現(xiàn)代的普遍做法：新娘用藍色的吊襪帶。

三、中西婚禮儀式比較

在中國，傳統(tǒng)的婚禮儀式為“三叩九拜”之禮。新娘被新郎接回家中，就開始拜堂儀式：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。至此，三拜禮成，表示得到了天地、祖先及父母的同意，正式成為夫妻。最后夫妻入洞房，在洞房中還有一些列禮儀，比如說敲蓋頭，喝交杯酒。為了增加喜慶氣氛，整婚禮過程都在鞭炮聲和歡快的樂曲聲中進行。

而在西方，婚禮講究神圣而簡單，傳統(tǒng)上為“神前婚禮”，因此婚禮一般是在寧靜、祥和的教堂舉行，新人在牧師的主持下得到上帝的認可和祝福。首先新娘挽著父親的手在花童的引領下，隨著婚禮進行曲的節(jié)奏步人教堂父親鄭重地把新娘的手交到站在教堂前部、牧師

左側的新郎手中。接著新人要在莊嚴的氣氛中宣誓：“從今天開始相互擁有，相互扶持，無論是好是壞，富?；蛘哓毟F，疾病還是健康，要彼此相愛、珍惜，只有死亡才能將我們分開?！比缓蠼粨Q戒指（根據(jù)西方婚俗禮儀，結婚戒指要戴在左手的無名指上，據(jù)說這根手指上的神經(jīng)與心臟直接相連。而實際上，西方人則更認為婚戒代表已婚的身份和對家庭的責任。）親吻（在西方文化中，親吻作為一種表達愛的方式?；槎Y上的親吻則標志著新郎新娘間的神圣誓約，被認為是他們真實自我的表現(xiàn)以及對彼此真摯愛情的肯定），至此婚禮到達最高潮。禮成后，當新人走出教堂時，教堂的鐘聲響起，意為驅趕不祥之物，以保新婚夫婦好運一生。同時婚禮中還有男儐相，女儐相，婚禮中配男女儐相的觀念源于這樣一種信仰，即嫉妒新人幸福的邪惡幽靈會冒出來傷害他們，但如果婚禮上有許多著裝類似的人，就能迷惑幽靈，讓他們分不清楚誰要結婚。比如說英國威廉王子的世紀婚禮則是一場很完成的傳統(tǒng)歐式婚禮。

四、中西婚宴比較

我國的婚宴往往是男方出錢，但賓客所給的“紅包”也足以支付婚宴開支。新人要向家人、朋友及賓客敬酒，感謝賓客的來臨和祝福，人們往往也回贈許多美好的祝福，如“白頭偕老”、“永結同心”等。而西方國家婚禮儀式過后，常會舉行盛大的婚宴，叫做招待酒會。在英美國家經(jīng)常由新娘的家庭來支付，一般是自助餐形式，用很少的錢就可以辦得很豐盛。在婚宴中還要切蛋糕。婚宴以舞會結束，新郎新娘跳第一支舞，以慶祝他們新生活的開始，所有賓客也隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。在酒會結束后，新娘將她手中的花束拋向身后的未婚女性客人，傳說，得到花束的女性將會成為在場客人中的下一個新娘。還有一個相似的風俗，新郎取下新娘的吊襪帶，拋向身后的單身漢們，同樣，得到者將成為下一個新郎。值得一提的是 美國賓客參加婚宴一般不需要送禮金，只送實物。他們都會送些新人們需要的東西。

五、中西傳統(tǒng)婚俗背后的文化差異

在以私有制為基礎的中國封建社會，婚姻作為整個封建社會尊卑等級制度的基礎，它的締結往往是以儒家“陰陽尊卑”學說為依據(jù)，以宗法秩序為準則，并貫穿于一整套婚姻儀式中。而在植根于個人本位主義的西方，婚姻倫理觀是源于希臘文化和希伯萊基督文化的交融，在以《圣經(jīng)》為絕對權威的基督神學影響下，西方婚姻重視個人自由意志，強凋人的理性選擇。

(一)婚姻的社會地位

在中國傳統(tǒng)觀念中，婚姻是天地人倫的基礎，倫常禮義、社會組織都基于婚姻?！坝刑斓厝缓笥腥f物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有

君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所措”?；橐鍪恰疤烊撕弦弧钡谋憩F(xiàn)，結婚的主要目的的傳宗接代，個人情感追求則被忽略?，F(xiàn)在社會，男女則是更注重情感需求，婚姻的目的不再是單純的傳宗借代，而是因愛而結合。

在西方文化中，婚姻是神賜予的禮物。亞當和夏娃的故事作為婚姻的起源，使婚姻由此披上了宗教神學的神秘面紗，利用宗教話語權來彰顯其神圣性和重要性。使徒圣保羅曾說：“婚姻是為人人所尊貴的，斷不可茍且輕忽，必須誠敬端莊，節(jié)制行事?！甭男谢橐鼍褪亲裱系鄣闹家?，他們借婚姻體驗神的愛和生命的奧秘，體現(xiàn)神與人所立的盟約。盟約的制訂，非基于互惠的原則，而在于無條件的相互委身。

(二)婚姻關系中的男女地位

在中國傳統(tǒng)道德觀念中．“男尊女卑”被視為天經(jīng)地義的絕對真理，反映到婚姻關系中，男女雙方地位極不平等。女子“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，君權、父權、夫權具有絕對統(tǒng)治地位。反映在“六禮”中，不論是同名、請期還是納征、親迎，女性都處于被動承受地位。在古代，“彩禮”就是嫁女錢。俗話說：嫁出去的女就是潑出去的水。出嫁后女子依附夫家，妻子必須服從于丈夫的意志和權威，否則丈夫就可以用“無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”這所謂的的“七出”之條來休妻，即單方解除婚姻關系，數(shù)千年來婦女在婚姻關系中始終處于從屬、依附地位?，F(xiàn)在隨著社會的進步，人們文化程度的提高，女性地位也得到了提升，在婚姻中女性也更加獨立自主，婚姻形式也更加西化。

相反在西方文化中，夫妻雙方在婚姻關系中是平等的，婚前女方尤其是女方父母往往處于主動地位。求偶、訂婚、印請柬都由女方?jīng)Q定和操辦，邀請男方當事人及其親友參加。女方負責婚禮費用，男方負責蜜月費用，這在某種程度上削弱了男權社會男人的優(yōu)越感。加之，教會通過“結婚預告”和“辦結婚證”等程序對新人的資格進行審查。既防止了重婚又體現(xiàn)了對女性的尊重，從而維護了“男女平等”的理念。同時也以神的名義保證了夫妻關系的對等性，使夫妻雙方產生了道德的制約力量，并在一定程度上提高了婚姻關系的質量和恒久性。

(三)中西傳統(tǒng)婚俗的文化共性

透過以上婚扎習俗，我們可以看出，各種文化或通過神圣的宗教婚禮或經(jīng)由源遠流長的社會制度對社會群體的婚姻觀念和家庭生活產生了不可磨滅的影響。雖然中西文化發(fā)展模式不同，宗教信仰內涵迥然相異，然而無論是基督教影響下的西方婚姻還是傳統(tǒng)封建道德理念滲透下的中國婚姻，都蘊含了對美滿幸福生活的期盼，對“多子多福”的渴望。而在中西方文化的融合下，中國婚禮越來越西化，不過在很多細節(jié)上沒有那么具體，有的甚至忽略了一些細節(jié)，比如說新娘穿婚紗，新郎穿西裝，而酒席還是傳統(tǒng)的，也沒有去教堂結婚。

中西婚俗所體現(xiàn)的社會認可及宗教訴求，都是由于整個社會集體在漫長的生產生活中所締結的一種社會規(guī)約。透過中西傳統(tǒng)婚俗，我們不僅看到了不同民族對于婚姻的重視，也看到這背后所蘊含的文化內涵。

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第二篇：中西方婚禮習俗（推薦）

中國婚禮習俗 與 西方婚禮習俗

【中國婚禮習俗】

1、結婚六禮：

納采，又稱“采擇”，相當于后世所稱之“提親”、“說媒”。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定。

問名，是指男家詢問女家關于女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉兇，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。

納吉，即過文定，有一點像西方人的定婚，這時其實婚事已初步議定。

納征，即過大禮，“納”是的意思是聘財，而“征”就是“成”的意思，亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式后，婚約便正式定立。

請期，即是“擇吉日”成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意后，便可確定婚期。

親迎，亦稱迎親，就是在結婚之日，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮，然后以花轎接新娘回到男逐。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然后送入洞房。

2、男家禮品

以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意，依照各地風俗不同，禮品的種類會有差異。

聘金：這表示男方承認和感謝女方家長對女兒的養(yǎng)育之恩。

聘餅：一擔（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟狀況而定。每款通常分兩包。其中發(fā)菜是必須的，以取其發(fā)財之意。

三牲：兩對雞，兩雄兩雌（父母不全，一對已足夠）；豬肉三至五斤起雙飛，即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有余。

椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。

酒：四支，表示愛情濃郁。

四京果：即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思。

四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。

茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經(jīng)締結婚約，便要守信不渝，絕無后悔，亦即“油麻茶禮”。

帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯(lián)。

香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。

斗二米：男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。

3、女家禮品

女家禮品是男家禮物的一半或若干。茶葉、生果、蓮藕、芋頭、石榴（各一對），賀維巾、長褲：意即長命富貴，鞋（一對）：意即同偕到老，扁柏、姜、茶煎堆、松糕，回聘金，檳榔（受一個，余數(shù)則全回給男家）：意即一郎到尾。

4、安床

在選定吉日后，于婚前幾天由“一世好運的男士”把新床移到適當?shù)奈恢?。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住置亦不可與桌柜、方櫥的尖角相對。

然后，再由一位“兒孫滿堂的女士”負責鋪床，并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。

安床后，安床之后，禁讓自己或其他成年人坐臥，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發(fā)財。

5、嫁妝

嫁妝最遲需于結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與財富。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：

蝴蝶雙飛：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花開富貴：花瓶

豐衣足食：七十二套衣服

6、哭嫁 ：哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

7、上頭 ： “上頭”不只是皆梳發(fā)挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，涂脂搽粉等。

8、蓋頭 ：新娘通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱蓋頭。

9、迎親 :古代婚配時，男方必須去迎親?！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。

10、拜堂:又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的。

11、出門 :出門是指新娘離開娘家的意思。

12、過門 :過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩

13、三朝回門 :即歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。

中國傳統(tǒng)民俗的婚嫁禁忌

一：出嫁時間的禁忌

出嫁的時間要盡量避開這三個月份：六月，三月和七月。

二：出嫁儀式的禁忌

安新床后到新婚前夜，準新郎最好找個未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認為是兇兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時應喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發(fā)之意。如若在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做回避，以防相沖。

三：出嫁方位地點要注意

安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上。新娘進男方家門時，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。

四：婚禮中事物的禁忌

新娘子結婚當天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應是全新的，且禮服避免有口袋。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。

【西方婚禮習俗】

1、鉆石訂婚戒

2、新娘要帶手套 :手套是愛的信物。

3、婚戒要帶在左手無名指上

4、鉆石：愛情的最高象征

5、新娘要帶面紗

最初，新娘的面紗象征著青春和純潔?；酵降男履锘虼靼咨婕喴员硎厩寮兒蜌g慶，或戴藍色面紗以示如圣女瑪麗亞般純潔。

6、新娘穿白色禮服 :白色就象征著歡慶。

7、結婚典禮時，新娘總是站在新郎的左邊

8、結婚蛋糕特別定制

自羅馬時代開始，蛋糕就是節(jié)慶儀式中不可或缺的一部分。

9、蜜月旅行 :新婚夫婦在婚后的30天內，或直到月缺時，每天都要喝由蜂蜜發(fā)酵制成的飲料，以增進性生活的和諧。

【西方婚禮習俗】

西方婚禮基本流程：在神的見證下舉行

——目前國內流行的婚禮基本是“中西混搭”：既有婚紗、誓言，也少不了紅包、搶親。但純正基督教習俗下的西式婚禮應該是怎么樣的呢？

1.新郎新娘分別前往教堂，會合后開始舉行婚禮（一般是下午）； 2.婚禮由神父或牧師主持（也有在市政廳舉行的），親朋或有心聆聽“福音”的人都歡迎觀禮，大家靜侯新人到來； 3.神父帶領新人宣讀婚禮誓言，詢問現(xiàn)場有沒有人反對、詢問新郎新娘是否愿意接受對方；

4.互相說完“我愿意”之后雙方交換戒指、接吻、簽字，禮成；

5.一般情況下，新郎新娘分別有伴郎、伴娘、花童若干，統(tǒng)稱為Bridal Party；

6.婚禮完成后，新人一干人等前往外景地、公園、海邊等特別景點拍攝自然風格的婚禮圖片，除傳統(tǒng)慣例要拍的合影鏡頭外，其余鏡頭常常是即興發(fā)揮；

7.晚上，一對新人、雙方父母及親友聚于酒店、酒吧、餐廳甚至海邊開party，程序為入場——就坐——伴郎致辭——宴會——切蛋糕——新人跳第一支舞——舞會+自助餐——新娘拋花球（新郎拋襪圈）——吻別；

8.新郎新娘赴酒店或度假地歡度新婚夜。

西方婚禮習俗：有舊有新有借有藍

——中式的婚禮上我們不能穿黑色的衣服、要吃蓮子桂圓、要小男孩滾床……而西式的婚禮也有他們的講究，其中最盛行的就是要求新娘在結婚當天，全身的穿戴中要有一些舊東西、一些新東西、一些借來的東西和一些藍色的東西。舊東西：代表著新娘結婚之后還會和娘家保持聯(lián)系。有的新娘戴上娘家給的珠寶、也有人穿上母親甚至祖母的婚紗。在很多時候舊的東西也同時算作是借的東西。新東西：新的東西象征著新娘新生活的展開。

借來的東西：借東西應該從一個婚姻幸福的朋友那里借來，預示著朋友的幸?；橐鲆矔Ыo你好運。

藍色的東西：藍色的東西意味著純潔、忠誠和愛。

六便士銀幣：把六便士銀幣放在新娘的左腳鞋子里預示著財富，不僅僅是經(jīng)濟上的財富、同樣也意味著幸福、歡樂與新娘相隨。

傳統(tǒng)結婚誓詞：——結婚誓詞在細節(jié)上會有一些差別，但基本的意思都是相同的。

從今天起我（姓名）接受你（姓名）為我的合法丈夫/妻子、我終身的朋友、我忠誠的伴侶、我的愛人。在上帝和我們的親友的見證下，我鄭重宣誓成為你忠實的伴侶，無論疾病或健康、順境或逆境、歡樂或痛苦。我發(fā)誓無條件愛你、支持你達成你的目標、以你為榮、尊重你、與你一起歡笑哭泣、并珍惜你知道永永遠遠。

鉆戒:《圣經(jīng)》上說，在遠古時代，男子向女子求婚時的證物就是指環(huán)。９世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。新娘禮服的顏色:新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。頭飾:，古時的女子在適婚年齡都會頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。

面紗:起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。

花束:鮮花代表激情和獎賞，傳達出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運氣，也會是下一個喜結良緣的人。新娘站在新郎的左邊:這個習俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時應戰(zhàn)?；ノ?根據(jù)習俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結束。

抱著新娘入洞房:這一習俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。今天人們認為新娘不能用左腳邁進新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進房。

新婚夫婦的汽車:當新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運。汽車鳴笛跟在新人汽車后面的車隊一路不停地鳴笛，以驅走惡魔。

第三篇：中西方婚禮習俗

【中國婚禮習俗】

1、結婚六禮：

納采，又稱“采擇”，相當于后世所稱之“提親”、“說媒”。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定?！段墓叶Y》說：“納其采擇之禮，及今世所謂言定也?！倍糯^為樸實簡單，具《儀禮?士昏禮》記載，士大夫階層所執(zhí)的見面禮，即稱“贄”或“摯”。其原應執(zhí)雉而已，但雉不易活捉，多為死雉，婚時不宜，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。

問名，是指男家詢問女家關于女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉兇，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。

納吉，即過文定，有一點像西方人的定婚，這時其實婚事已初步議定。

納征，即過大禮，“納”是的意思是聘財，而“征”就是“成”的意思，亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式后，婚約便正式定立。

請期，即是“擇吉日”成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意后，便可確定婚期。

親迎，亦稱迎親，就是在結婚之日，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮，然后以花轎接新娘回到男逐。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然后送入洞房。

2、男家禮品

以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意，依照各地風俗不同，禮品的種類會有差異。

聘金：這表示男方承認和感謝女方家長對女兒的養(yǎng)育之恩。

聘餅：一擔（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟狀況而定。每款通常分兩包。其中發(fā)菜是必須的，以取其發(fā)財之意，而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。

三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全，一對已足夠）；豬肉三至五斤起雙飛，即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有余。

椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。酒：四支，表示愛情濃郁。

四京果：即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思。

四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。

茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經(jīng)締結婚約，便要守信不渝，絕無后悔，亦即“油麻茶禮”。

帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯(lián)。

香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。

斗二米：男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。

3、女家禮品

女家禮品是男家禮物的一半或若干。茶葉、生果、蓮藕、芋頭、石榴（各一對），賀維巾、長褲：意即長命富貴，鞋（一對）：意即同偕到老，扁柏、姜、茶煎堆、松糕，回聘金，檳榔（受一個，余數(shù)則全回給男家）：意即一郎到尾。

4、安床

在選定吉日后，于婚前幾天由“一世好運的男士”把新床移到適當?shù)奈慌Z。位臵要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住臵亦不可與桌柜、方櫥的尖角相對。

然后，再由一位“兒孫滿堂的女士”負責鋪床，并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。

安床后，安床之后，禁讓自己或其他成年人坐臥，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發(fā)財。

5、嫁妝

嫁妝最遲需于結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與財富。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：

蝴蝶雙飛：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花開富貴：花瓶

豐衣足食：七十二套衣服

6、哭嫁 據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也?！笨藜拊诮裉炜赡軙且恍┖茈y理解的事；但在古時，因為交通沒有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁后，就很難有機會可以見到家人。而事實上，出嫁后的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準。此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

7、上頭

古代時，男子二十歲行“冠禮”，表示己成年。而女子十四歲成年行“及笄禮”，標示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有著千絲萬縷的關系。許嫁之后，女子需要改梳發(fā)式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了?！吧项^”不只是皆梳發(fā)挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，涂脂搽粉等?！伴_臉”是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔?！吧项^”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”（俗稱“好命佬”及“好命婆”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人）。此外，娘家還會設宴請客，“上頭”的隆重性在此也可見一斑。“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

8、蓋頭

新娘通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱蓋頭。對于蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種

說法是說源自于古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠找不到回去的路了。

9、迎親

古代婚配時，男方必須去迎親?！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎 的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要另一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟、祠、墳、井、河等處，必須

由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說“今天吉祥，遇上寶財！”究竟為何會這樣呢，遇到出殯的隊伍會是財寶嗎？其實這是因為棺材的諧音為“觀財”，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

10、拜堂

“拜堂”，又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的?！鞍萏谩边@一婚俗于宋代以后非常流行，經(jīng)過“拜堂”后，女方就正式成為男家的一員?！鞍萏谩睍r，主持婚禮的司儀會大聲的說：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房?！逼鋵?，拜天地代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現(xiàn)；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上，夫妻交拜是在古代少數(shù)可以讓女性跟男性同一品位的時候。

11、出門

出門是指新娘離開娘家的意思。當?shù)竭_吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據(jù)說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂于出門時相送會帶來不吉利?，F(xiàn)在的新娘出門時，由伴娘（陪伴新娘過門至男家，而且必須是是未婚的）撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米后便不會啄新娘。最后上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

12、過門

過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家后，翁姑會由房間出來大廳會見新人。然后新郎新娘會先拜天地，后拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后需即時戴上，以示謝意。然后，新人會向其他長輩及親戚奉茶。

13、三朝回門 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然后再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現(xiàn)代的方便，如果女子要夫家是離娘家后遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家后就可能沒有機會再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最后一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗。

西方文化 Something old...舊東西

舊的東西代表著新娘結婚之后還會和娘家保持聯(lián)系。有的新娘戴上娘家給的珠寶、也有人穿上母親甚至祖母的婚紗。在很多時候舊的東西也同時算作是借的東西。Something new...新東西

新的東西象征著新娘新生活的展開。Something borrowed...借來的東西

借東西應該從一個婚姻幸福的朋友那里借來，預示著朋友的幸?；橐鲆矔Ыo你好運。Something blue...藍色的東西

藍色的東西意味著純潔、忠誠和愛。Silver sixpence...六便士銀幣

把六便士銀幣放在新娘的左腳鞋子里預示著財富，不僅僅是經(jīng)濟上的財富、同樣也意味著幸福、歡樂與新娘相隨。

關于新娘披婚紗的習俗有兩種解釋。一是在包辦婚姻的時代，新郎在婚禮上正式娶新娘前，新娘的臉都要蓋起來，這樣，等新郎看清新娘時，即使不喜歡她的容貌，也為時已晚了。另一種解釋是，新娘佩帶婚紗是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。

新郎抱新娘過門檻的習俗則源于羅馬時代。那時的人們認為，如果新娘第一天進新家門檻時絆腳的話，將會帶來厄運，把新娘抱過門檻就能避免此類事情的發(fā)生。

結婚戴戒指的習俗，一般認為始于17世紀。在那時的婚禮上，牧師按順序從左手食指摸起，邊摸邊說：“以圣父、圣子、圣靈的名義……(in the name of the Father，the Son and the Holy Spirit)”，剛好摸到無名指。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀時，準新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當時許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對方在星期日上教堂時戴著那副手套，就表示她已答應他的求婚。

新娘拿花(carrying flowers)的習慣起源于古時。人們覺得香味濃郁的花草或香料可以驅除邪惡的鬼魂、厄運和疾病。到了維多利亞時代，當情人們通過互送鮮花來傳達各自不同的情意時，花便有了更多的含義。如蘋果花(apple blossom)代表“好事的到來(better things to come)”；紅色的玫瑰代表“我愛你”；白色的玫瑰代表“純潔”；勿忘我(forget-me-not)是“真摯的愛情和記憶(true love and remembrance)”。至于新娘站在新郎左邊則是很有趣的說法。古時候搶婚成風，新郎用左手護住未來的新娘的同時，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。

為什么新娘要戴面紗？

早年，基督徒的新娘或戴著白色面紗，以表示清純和歡慶；或戴藍色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。據(jù)說，當年瑪莎·華盛頓的孫女妮莉·華樂斯在結婚時別出心裁地披著白色的圍巾，掀起一陣風尚。這也就是今天新娘戴白面紗的習俗的由來。當年瑪莎的未婚夫見她站在真絲窗簾后，驚為天人，贊嘆不已。這給了她在婚禮時戴白紗的靈感。

新婚夫婦的汽車

當新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運。汽車鳴笛跟在新人汽車后面的車隊一路不停地鳴笛，以驅走惡魔。

為什么有蜜月之旅？ 在古歐洲，新婚夫婦在婚后的三十天內，或直到月底時，每天都要喝由蜂蜜發(fā)酵制成的飲料，以增進性生活的和諧。古時候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征．“蜜月’．是新婚夫婦在恢復日常生活前，單獨相處的甜蜜時光，故稱之為“蜜月”。

世界各國的奇怪婚俗 印度婚禮：為了祭祀

在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

丹麥婚禮：秘密進行

讓我們感到奇怪的是，籌辦婚姻會好幾天，可卻是秘密進行的，因為公開籌辦會觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結束的時候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會第一個結婚，而撿到最小的注定會終生不嫁。

德國婚禮：砸碗盆圖吉利

應邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。

俄羅斯婚禮：叫苦不迭

婚宴上會有人大喊“苦??！苦??！”每當有人帶頭喊時，在場的所有人便會齊聲附和，這時新人便會站起來，當眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復十幾次親友們才會罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應該用新人的吻把它變甜。

法國婚禮：浪漫簡單

結婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，也可同時邀請其它親戚、甚至一兩名好友出席?；槎Y也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日，帶有莊嚴神圣的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持，習慣上是在周二、四、五、六早9時至下午5時之間?；楹蟠笱缳e客。

猶太婚禮：不忘圣戰(zhàn)

祝福完畢后，新郎以右腳打破酒杯，象征對當年(公元70年)圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠不要忘了當年耶路撒冷圣殿毀滅時的悲傷時刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風俗來表示人類關系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

日本婚禮：傳統(tǒng)的道教

在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉kami---存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續(xù)啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其它親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。

印第安婚禮：靜悄悄的

酋長加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。

恪守古老傳統(tǒng)的菲律賓婚禮

通常在婚禮上，新娘要身穿傳統(tǒng)的白色婚紗，而新郎則身著菲律賓傳統(tǒng)男式禮服(barong)。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣，通常用來參加一些特殊聚會或重大場合?；槎Y的主辦人將會參加婚禮，見證新人結拜為夫妻。而這些主辦人同時意味著指導和幫助，即新婚夫婦在需要時可以得到他們慷慨的幫助。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合的芬蘭婚禮

現(xiàn)代芬蘭人舉行婚禮不但要創(chuàng)新，有特色而且更要反映他們的傳統(tǒng)風俗，像拋灑大米，切婚禮蛋糕?，F(xiàn)代婚禮可謂是古典與浪漫的結合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當做響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過門坎。對于現(xiàn)代芬蘭人來說，這些都是真正的傳統(tǒng)。

第四篇：中西方婚禮文化差異

中西方婚禮文化的差異

【摘要】婚姻是組成完美人生的重要部分，其對人生的循序發(fā)展具有重要的導向作用。更重要的是，人們能通過絢麗多異的婚俗來認識社會的發(fā)展規(guī)律及古今文化間的歷史淵源。當今世界，不同地域、不同種類乃至不同國度間的文化必然會發(fā)生交流與碰撞，同樣，我國的婚禮文化也不可避免的受到西方婚禮文化的沖擊，從而導致當代年輕人婚禮呈現(xiàn)中式婚禮西方化的特征。那么，在此背景之下，筆者將著重分析中西方婚禮文化存在的差異并對其進行比較，從而分析出導致其差異性的原因。

【關鍵詞】中式婚禮 西式婚禮 差異性 原因

一、中西方婚禮文化的差異

（一）、婚禮禮節(jié)的差異

中國傳統(tǒng)婚禮習俗中存在著“三書六禮”,“三跪九拜”等禮節(jié)。其中六禮囊括了中式傳統(tǒng)婚禮的精髓，六禮即指：①納采：男方請媒人提親后,并在女方同意議婚的條件下,男方備禮去女方家求親；②向名：男方在求婚后托媒人詢問女方的出生年月,從而準備合婚的儀式；③納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的禮儀,這也是訂婚階段的主要禮儀形式。其實古代婚禮前要用大雁作為男女雙方訂婚的信物,以此證明雙方已經(jīng)訂婚。后來就發(fā)展成送首飾,綢緞,甚至是牲畜；④納征：是指納吉后,男方將聘禮送往女方,是成婚階段的禮儀，俗稱完聘或大聘,過大禮等。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含義,數(shù)目取雙忌單；⑤在送完聘禮后,男方選擇結婚日期并且備禮到女方家征得同意；⑥親迎：就是新婿親往女方家庭迎聚的儀式。這項儀式往往被看作婚禮階段的主要程序,而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。通過對于中式婚禮的了解，可以看出中式婚禮固然莊重、正式，但儀式也稍有繁瑣。

西式婚禮的婚前禮節(jié)較少，其主要內容包括:①來賓入席；②奏婚禮進行曲，親友點上蠟燭,牧師領唱詩班進場,宣布婚禮開始，伴郎伴娘和新郎陸續(xù)進場,女方家長陪新娘進場全體起立；③女方家長入席，新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進入會場,全體來賓起立,父親把女兒的收鄭重的交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐；④牧師證婚，新人進行結婚宣誓,宣告愿意結為夫妻；⑤新郎新娘互戴婚戒，宣誓；⑥獻詩，來賓在唱詩班的帶領下,唱祝福歌；⑦禮 成，奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨后,家屬以及來賓隨后退場；⑧茶會或晚宴。縱觀西式婚禮禮節(jié)，主要體現(xiàn)簡潔與浪漫，但是整個婚禮的過程卻體現(xiàn)著不可褻瀆的神圣與莊重。

（二）、婚禮服飾的差異

中國的傳統(tǒng)不僅僅體現(xiàn)在儀式上，傳統(tǒng)的服飾同樣不可或缺。在中國，紅色作為一種重要的象征，代表著幸運與喜慶，并且預祝著新婚夫婦擁有紅火的生活。在古代的中國，龍與鳳作為一種重要的象征，體現(xiàn)在皇室奢華的婚禮之中。而伴隨著文化的延續(xù)，龍與鳳在婚禮服飾上的寓意也一直被傳承至今。新郎服飾上的龍代表著陽剛與熱，而新娘服飾上的鳳則代表著陰柔與美。

西方服飾強調浪漫、純潔且富有個性，因為白色在西方文化中常與吉祥、平安、善良、正直的寓意產生關聯(lián)，白色是純潔無暇的象征。在古西方社會，新娘需準備的東西大體歸納為“舊、新、借、藍”。其中“舊”是指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示永遠不忘父母的養(yǎng)育之恩；“新”指新娘的白色禮服必須是新的，它是純潔的象征；“借”是指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那借來的，表示會永遠珍惜友誼之情；“藍”是指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的堅貞之情。

（三）、婚禮地點的差異

在中國人的傳統(tǒng)觀念中，結婚是人生最重要的事之一，所以婚禮自然就講究隆重與熱鬧的場面。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，呈現(xiàn)出一派祥和與紅火。由于中國人傳統(tǒng)的保守思維，這樣的婚禮習俗一直被延續(xù)了幾千年，直到近代中國閉關鎖國的大門被打開。之后伴隨著西方婚禮文化的傳入，中式婚禮習俗也在逐漸的發(fā)生遷移。如今為圖方便，人們一般選擇在酒店舉辦婚禮，但是“熱鬧”這一風俗一直成為中式婚禮的主要特征。除此之外，即便是在婚禮結束之后，婚禮場所也會成為親朋好友繼續(xù)調侃新郎新娘的地方。

在西方人的傳統(tǒng)觀念里，更加看重圣潔與莊重，其認為婚姻是神賦予人類的神圣使命，是神對人類的祝福，并且只有在神的見證之下才是完美和有效的。所以西方的婚禮大多會選擇在教堂或安靜的地方舉行，并且在牧師的主持下，在親朋好友的祝福下進行宣誓，整個過程表現(xiàn)出人們對于婚姻神圣的態(tài)度，由此體現(xiàn)將自己一生中最美好的時刻永遠留在記憶中。所以，與中式婚禮的熱鬧相對比，西方婚禮追求的是浪漫與真實的結合。

二、造成中西方婚禮文化差異的原因

（一）、宗教信仰

中西方宗教信仰的差異集中表現(xiàn)在傳統(tǒng)儒家文化和基督教文化之中。

在中國的傳統(tǒng)文化中，人沒有固定的信仰，人的行為主要來自于道德的約束，而道德標準主要來自儒家思想。儒家經(jīng)典中講到“男女有別而后夫婦”，而夫婦的關系又建立在“義”的基礎之上，即男主女從的夫婦關系。西漢時期，董仲舒在儒家思想的的基礎上進一步提出“三綱”之說，強調“君為臣綱，父為子綱”，確立了父權，夫權的亙古不變的牢固性，實際也形成了女性地位在婚姻家庭中低于男性的思想。而且，儒家文化在家庭教育里灌輸“不孝有三，無后為大”的婚姻觀念，導致人們對于婚姻更加的重視，從而導致婚禮的形式日趨于形式莊重化、儀式繁瑣化。從更深處來看，中國古代的婚姻只是服從倫理安排的一種產物，所以真正的愛情也難以存在。

在西方人的思想根基中，宗教信仰被逐漸的統(tǒng)一為基督教思想，其影響著西方人生活中的各個方面。而婚禮的舉行儀式也深刻體現(xiàn)了基督教的教條——上帝與你同在。所以形成了這樣的現(xiàn)象，舉行婚禮時要有上帝的見證，牧師的主持和結婚的誓詞。在《圣經(jīng)》里，上帝主張男女平等，人人都是上帝的孩子，不應存在等級差異，而西方人的的生育觀也與“重男輕女”的中國人有很大差異。因此，在西方人的婚姻觀念中也更易產生愛情。

（二）、傳統(tǒng)文化

中西方傳統(tǒng)文化的差異集中體現(xiàn)在封建傳統(tǒng)和人文主義之中。

在中國歷史中，華夏文化的發(fā)展是在封建社會不斷變革中成熟起來的，所以華夏文化中也必然囊括厚重的封建思想。在封建社會中，統(tǒng)治者為了維護自身利益，更好的統(tǒng)治人民，通過各種途徑向人們灌輸諸如“因果循環(huán)”之類的思想，以此來此時人們在現(xiàn)世行善，以維護統(tǒng)治，因此也就產生了對蕓蕓眾生的“大愛”。何為“大愛”？往大了講是心懷天下、仁者愛人；往小了講，就可以滲透到家庭理念、家庭倫理當中，即男女雙方在選擇自己的戀愛對象時須把家庭利益放在首位，忽略個人感觀，因此“大愛”形成了中國根深蒂固的家庭倫理觀念，婚姻僅僅是一種擴大家族勢力的捷徑。

反觀西方文化發(fā)展歷史，資本主義文化的雛形是16世紀的“文藝復興”，在這場文化運動中，人們宣揚“人文主義”，肯定人性、尊重人的權利、重視人的力量。在這樣的背景下孕育的文化必然會帶有注重“人性”的特征。因此也就形成了西方社會的“小愛”思想。其成就了西方自由平等的家庭觀念，而不需考慮家族倫理的制約。西方人追求婚禮的個性化，也表現(xiàn)出西方婚禮浪漫純潔的特征。因此，在這樣的文化影響之下，男女在家庭中的地位也必然是平等的?！究偨Y】筆者認為，中西方婚禮在形式和婚姻文化方面都有著巨大的差別，但兩者都擁有相同的追求，即促成婚姻的美滿與和諧?；槎Y體現(xiàn)了中西方婚禮文化的碰撞，中式婚禮與西式婚禮的相互借鑒體現(xiàn)了婚禮的形式的變遷和中西文化的交流。隨著全球化的加速發(fā)展，中西方文化必然產生更廣泛的碰撞和交融。而文化的交流也必須是互相的，否則本民族文化在交流中會變成一具空殼。面對當今西式婚禮中國化的廣泛擴散，筆者希望人們不僅要銘記本民族的婚俗文化，更要去學習西方婚俗文化的本質。絕不僅僅是婚紗裹身，而是婚紗下面掩藏的莊嚴與神圣。

【參考文獻】

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第五篇：中西方婚禮流程匯總

西方婚禮流程

西式婚禮儀式全記錄

目前越來越多的年輕人加入到西式教堂婚禮的行列中，因為教堂婚禮給人一種莊嚴神圣的感覺，可是對西式教堂婚禮的禮儀很多人都不是很了解。西式教堂婚禮的內容豐富多彩，在這里簡單為大家進行一下介紹：

（一）、牧師入場、新郎、伴娘、伴郎入場

（二）、新娘與父親入場

1、祝福這對經(jīng)過親朋好友贊許和祝福的新人在圣壇前的結合。

誰贊同這對新人的結合？

可按照個人的意愿做適當?shù)拇饛汀?/p>

（三）、宣召與禱告〈新郎立于左邊，新娘立于牧師右邊〉

1、宣召-

恩愛的兩位新人，我們今天在此神圣莊嚴的圣堂中，在上帝的面前和會眾的面前，要為你們XXX弟兄和XXX姊妹二人舉行神圣的婚禮。按婚姻是極貴重的，是上帝所設立的。所以不可輕忽草率，應當恭敬、虔誠、尊奉上帝的旨意，成就這大事。

2、禱告

上帝，為這場歡樂的婚禮我們感謝您；為了這具有重要意義的婚禮日我們感謝您；為了這一重要的時刻我們感謝您；為了您無時無刻都與我們同在感謝您；以基督圣靈的名義。阿們。（奏婚禮進行曲）。

（四）、眾人合唱：185首，《恭行婚禮歌》

（五）、牧師勸勉

站在神的面前，我勸勉你們二人，要記得鐘愛和忠實是建立歡樂和永恒家園的基石。如果你們永遠信守著你們莊重的誓言；如果你們堅定不移的去尋求并遵循你們圣父的意愿；你們的生活將永遠和睦、快樂；你們建立的家庭將承受任何的變遷。

當然，你們也要記住你們不是獨自步入人生的旅途。在你們面臨困境之時，不要膽怯于向他人求助。援助之手來自------朋友、親人、和教會。接受他人的援助并不是一種羞愧，而是一種誠懇的行為。在我們四周，主都向我們伸出了援助之手。耶穌基督之手無處不在。最重要的是：我們見證了這對新人的結合。阿們。

（六）、婚約

XXX，你愿意XXX成為你的（妻子/丈夫），作為朋友和伴侶生活在一起嗎？你愛（她/他）、尊重（她/他）嗎？你愿意與（她/他）平等、共同分享快樂無論痛苦、勝利還是在困惑中？

（七）、交換誓約

XX，選你XXX，成為我的（丈夫/妻子）。從今日起，擁有你、堅守你，無論好與壞、富足貧窮、有病無病都要愛你、珍惜你直到死神將你我分離。遵從神的旨意，我承諾對你的愛和我對你的忠誠。

（八）、交換戒指與“點燃同心燭”

1、交換戒指

牧師：“結婚戒指象征著永恒；象征著兩顆擁有無盡的愛的心與靈的永遠的結合?，F(xiàn)在將你的愛和你殷切的渴望你們的心與靈永遠結合的愿望作為禮物送給她。你可以給你的新娘戴上這枚結婚戒指。

新郎：“XXX，我給予你的這枚戒指象征著我對你的愛和忠誠。~

牧師：“同樣以你的愛和你殷切的渴望你們的心與靈永遠結合的愿望作為禮物送給他。你可以給你的新郎戴上這枚結婚戒指。

新娘：“XXX，我給予你的這枚戒指象征著我對你的愛和忠誠。

2、“點燃同心燭”情節(jié)描述 ]ZbZ]

點燃最外邊的兩只蠟燭代表著兩個不同生活軌跡的人。當他們結婚時，象征著兩只蠟燭交融為一只蠟燭。這是主的意愿。主說：“因為一個男人將離開自己的父母，與他的妻子生活在一起。兩人將開始新的生活?！睆倪@時起，你們要為彼此而著想，而不能只顧個人。你們有著共同的理想，你們共同分享著歡樂與悲傷。當你們各自手執(zhí)一支蠟燭點燃中間那只蠟燭時，你們要熄滅代表你們自己的蠟燭。這是因為點燃中間那支蠟燭代表你們二人新生活的開始。在基督教信徒的家里，這只蠟燭是不能割斷的，是兩人將永遠生活在一起成為不可分割的一體的見證。愿這只蠟燭的光輝證明你們的結合，依靠主耶穌基督。

（九）、牧師宣告

既然XXX弟兄和XXX姊妹已在神和會眾的面前兩下宣誓，彼此合手。我奉圣父、圣子、圣靈的名，宣告這二人為夫妻。

（十）、親人祝福

（十一）、詩班唱詩：《兩個環(huán)》、《盟約》

（十二）、牧師祝?！纯蓞⒖既齻€案例〉

1、祝福你們，與你們同在。愿仁慈、寬厚的主眷顧于你們。主會降福瑞于你們，保你們安寧。

2、賜福于你們，庇護你們。主會在你們的下方支撐你們；會在你們的前方指引你們；會在你們的后方保護你們；主就在你們身旁、在你們內心深處。萬能的主能給予你們所不能的，歡樂、和睦是主對你們忠誠的褒獎，是這世間所不能給予的，也不能帶走的。這都依靠耶穌基督。我們要永遠贊美我們的主。

3、求主賜福這對新人。不朽的圣父、救世主耶穌基督，現(xiàn)在我們皈依您。為這對新人的結合邁出他們新的人生之旅的第一步，我們肯求主保護他們的家園。求主永遠淳淳教導他們；穩(wěn)固他們的婚姻；供給養(yǎng)于他們、做他們人生的指南。愿他們做出抉擇時、做任何事時，贊美主。這也包括全體的牧師。他們會招引世人崇拜主。他們是在人世間對主忠誠的證明。我們奉耶穌基督的名請求主。阿們。

（十三）、親吻

牧師：XXX弟兄，你可以親吻你的新娘了。

介紹新人：

牧師：現(xiàn)在我榮幸地向你們介紹，XXX先生和XXX夫人。

（十四）、婚禮退場順序，通常如下

1.新郎、新娘

2、伴娘、伴娘

3、新娘、新郎侍從

4、花童、護戒侍從

5、引座員為佳賓引路，護送他們退場。

6、引座員可遣散來賓，要求他們有序退場。

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中式婚禮習俗及程序

提親及過大禮時下當一對戀人決定結婚，通常邀請雙方長輩見面。由男方家長向女方提親并贈送禮物，即舊時所稱納采和納征。過大禮的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品，物品。如茶葉，發(fā)菜等。女家收下聘禮，婚約正式成立。雙方家長并討論婚禮形式，日期及地點。婚前習俗禮儀雙方家長見面以后，兩家開始分別向外宣布婚訊，召手準備。新娘的父母邀請親友時要向親友鄰居分發(fā)男家過大禮時送的喜餅以示女兒要出嫁。女家開始準備女兒的嫁妝，并要在婚前同清單一起送到男家。男家則舉行“安床”儀式?；槎Y當日慶典

結婚當日清晨，女家為女兒舉行上頭儀式，男家為新郎舉行“加冠禮”，均表示兒女已長大成人，從此將要成家立業(yè)了。新郎于是率領眾親友去女家迎親。在女家門前，照例要被女方的眾朋友姊妹故意阻攔。男方只有正確回答所有問題，并交足夠開門利是才被容許迎娶新娘。于是一對新人和眾親友一起去拜見男方父母。新娘并敬茶給公公婆婆及男方親友婚禮后禮儀婚禮后第二天，如果新人同公婆同住，新娘應該起早做飯給公婆。這項古禮是為了向男方家長表示女方具有教養(yǎng)，勤勞能干。結婚后第三日，新人一起到新娘家拜訪，俗稱“三日回門”。古典中式婚禮的一般流程

●抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開始起程。按傳統(tǒng)，新娘應該被兄弟背出來送上轎子。不過現(xiàn)代人多獨生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞，通常也改背為抱了?；ㄞI的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近，要不從上海這頭抬到那頭，肯定累趴下。不過按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會有意顫動花轎，讓新娘“好受”。

●跨火盆和射箭：古禮中是新娘坐花轎過炭火盆，不過現(xiàn)在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了。然后在下轎之前，新郎還得拉弓朝轎門射出3支紅箭，用來驅除新娘一路可能沾染的邪氣。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的還要跨過馬鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開新娘頭上的喜帕，這時，一對新人就該正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合巹酒)，而是給雙方高堂敬茶，通常這個時候是弄得一群人聲淚俱下，場面之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情。

●同心結發(fā)和謝媒：現(xiàn)代的娶親儀式，很多都是把該在洞房里的事搬出來展示。比如說結發(fā)，應是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)，作為夫妻關系的信物放在一起保存，現(xiàn)在則是當眾表演。之后雙方母親同點龍鳳燭，新人交換香書美玉做信物，再請出媒人贈送蹄膀。婚禮現(xiàn)場

“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜??”這樣的場景想必一般人都會感覺熟悉。不過，本文的圖片可不是電影電視中的劇照，而是百分百的真人秀哦！在厭倦了草坪婚禮、燭光婚禮、游輪婚禮等西式婚禮后，本市的新婚佳人又重新變得傳統(tǒng)起來，一場場鞭炮聲、嗩吶聲、鑼鼓聲此起彼伏的復古婚禮借著春節(jié)前后的好日子，紛紛隆重“上演”。

中式婚禮之必備元素

★鳳冠霞帔服裝是最不可少的道具了，大紅衣服穿在身上怎么看怎么喜氣，尤其是頂帶花翎，身著蟒袍玉帶的新郎倌，比起西式婚禮中的黑西裝，另有一種富貴氣。

★大紅花轎根據(jù)古禮，新娘拜堂后被送入洞房，再揭開喜帕，才會知道自己未來的伴侶是如何模樣。那種心情，現(xiàn)代轎中人肯定無法體會。或許，只有看到對方身著古裝時的有趣模樣才會眼睛一亮吧?！锔黝愋〉谰咭还灿谢鹋琛ⅠR鞍、弓箭、喜燭、金秤、喜帕、剪刀、麥斗、尺子、果盤、茶杯、合巹酒、雙方信物等十幾樣東西。

中式婚禮道具及用途

★花轎：花轎作為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上女迎親者坐一乘，其余二乘由壓轎男童坐；迎親回來時新娘、迎親、送親者各坐一乘，另有二乘藍轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

★旗鑼傘扇：它位于迎親隊伍之中、花矯之前，可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀?！锉夼冢河H禮車在行進途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

★鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內穿紅襖，足登繡履，腰系流蘇飄帶，下著一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—“霞帔”。

★蓋頭：古時新娘著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意?！锺R鞍：“鞍”與“安”同音，取其“平安”長久之意。多放于洞房的門檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒有落下的時候，這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大門口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚后的日子紅紅火火。★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為“六證”。意思是：可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有只有“三媒（媒人）六證”俱全，才表示新婚合理合法的說法。等到吉時舉行的結婚典禮，就俗稱為“拜天地”，由司儀主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對拜。

★秤稈：入洞房后，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。;

★花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭，點燃于廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍彩飾，故稱為“花燭”。

時間安排：

8:00新娘開始化妝，新郎準備更衣；

9:00新郎乘坐花車迎接新娘，花轎等已準備完畢；

9:30新郎到達新娘家，新娘蒙紅蓋頭，在伴娘的伴隨下，由新郎手持的大紅綢牽著，慢慢地登上花車；

10:00花車到達花轎位置?；槎Y行列已經(jīng)準備好：兩面開道鑼在前，前面是舞獅表演，后面是八位吹鼓手，緊接著是手舉冠蓋的八位執(zhí)事，最后是披紅掛彩的八抬大轎；

10:05新人改乘花轎，轎夫起轎。新郎手扶花轎而行。在鼓樂喧天的樂曲聲中，浩浩蕩蕩向婚禮地點進發(fā)；

10:30中途顛轎；

11:00新娘下轎：轎簾打開，新娘在女儐相的攙扶下，走下轎子；

11:03邁火盆，寓意未來的生活紅紅火火；

11:05進門：獅子封門，討要紅包；

11:15射箭：射天，祈求上天的祝福，射地，代表天長地久，射向遠方，祝愿未來的生活美滿幸福；

11:08拜天地：一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜；

11:10掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭；

11:15喝交杯酒；

11:18敬茶改口；

11:20進入洞房；

11:40新娘更換服裝，為來賓敬酒；

12:00民俗表演；

13:30婚宴結束。