第一篇：讀《愛(ài)和自由》有感

讀《愛(ài)和自由》有感

——悠悠

《愛(ài)和自由》是一本充滿愛(ài)的書(shū)，它在教我們?nèi)绾螑?ài)孩子，而不是教孩子。

沒(méi)讀這本書(shū)前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來(lái)的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

很多父母都聲稱自己是愛(ài)孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報(bào)各種興趣班，給孩子說(shuō)自己是多么的愛(ài)他們。然而這些所謂的愛(ài)，背后的真相是：父母小時(shí)候無(wú)法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會(huì)盡可能給孩子提供，以彌補(bǔ)自己童年的缺失；強(qiáng)加給孩子的特長(zhǎng)培養(yǎng)，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛(ài)意，想來(lái)是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。其實(shí)這不是愛(ài)孩子，這是愛(ài)自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛(ài)的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛(ài)呢？

作為一名80后，我深感到自己的成長(zhǎng)是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我沒(méi)有責(zé)怪父母的意思，因?yàn)闆](méi)有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改?，他們也是摸索著，用自己的?ài)來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。父母是愛(ài)我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛(ài)的方式不正確。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，媽媽的臉色會(huì)很難堪，繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說(shuō)，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì)照做。媽媽便用按的，但按下后我會(huì)立刻站起來(lái)，我是不服氣的，是不愿意接受這種對(duì)待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒(méi)有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說(shuō)不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系，但我會(huì)莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。

都說(shuō)打是疼，罵是愛(ài)。相信不止是媽媽，很多父母都是用這種扭曲的方式來(lái)愛(ài)孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會(huì)延續(xù)的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現(xiàn)在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì)挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽(tīng)話。是的，父母希望孩子是順從的，是聽(tīng)話的。但是他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達(dá)，卻用打罵來(lái)要求。從小到大，媽媽說(shuō)的最多的就是，你要聽(tīng)話一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認(rèn)為，都這么大了還這樣，會(huì)寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，順從兄長(zhǎng)，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。

還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過(guò)，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來(lái)，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達(dá)，因?yàn)椴槐辉试S。于是我情緒低落的時(shí)候，不會(huì)也不想表達(dá)。我會(huì)擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來(lái)這是我的情緒侵入。

很感謝這本書(shū)，讓我覺(jué)知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過(guò)這些，才會(huì)更愿意用真正的愛(ài)去對(duì)待別人或是自己將來(lái)的孩子。不會(huì)給孩子臉色看，不會(huì)打罵，訓(xùn)斥孩子，不會(huì)剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛(ài)和自由的道路。

曾經(jīng)，媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我，爸爸用鼓勵(lì)來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒(méi)有很好的成長(zhǎng)。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛(ài)我的，我也是愛(ài)他們的。只是錯(cuò)誤的愛(ài)折磨了我們很長(zhǎng)一段時(shí)間。但是沒(méi)關(guān)系，我們可以用真正的愛(ài)來(lái)改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長(zhǎng)，在愛(ài)與被愛(ài)中成長(zhǎng)。感恩！

第二篇：讀《愛(ài)和自由有感》

讀《愛(ài)和自由》有感

安鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)華益

與其說(shuō)被作者的觀點(diǎn)吸引了，不如實(shí)話實(shí)說(shuō)是被作者描述的兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)鮮活的例子深深吸引了，因?yàn)樗枥L的現(xiàn)象跟我兒子曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的與現(xiàn)在正在發(fā)生著的一切是多么的相像。帶著好奇讀完全書(shū)，讀過(guò)后欣喜滿懷，豁然開(kāi)朗，對(duì)“愛(ài)”和“自由”有了更深的體會(huì)。

“一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，確可能離幸福很遠(yuǎn)。”這是本書(shū)前言中的一段話，也是我一直踐行的觀點(diǎn)。沒(méi)讀本書(shū)之前，我一直以為自己做得很好。其實(shí)我所想的我所做得少之甚少，如井底之蛙，非常狹隘。

兒童處在一個(gè)弱小的狀態(tài)，需要成人來(lái)幫助他成長(zhǎng)。但幫助兒童成長(zhǎng)不是說(shuō)由成人來(lái)塑造兒童的精神。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展。人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力中沒(méi)有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺(jué)。智力的成長(zhǎng)是附著在心里成長(zhǎng)之上的。因此，兒童時(shí)期不需要成人的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收。

讀完全書(shū)，接受了一次理念的刷新：兒童的智力來(lái)源于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法替代；個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫(huà)等號(hào)的，創(chuàng)意不能教；打罵中長(zhǎng)大的孩子看不到客觀現(xiàn)實(shí)??因?yàn)閾碛邪l(fā)展的時(shí)間和空間，這樣的孩子從不會(huì)停止成長(zhǎng)。長(zhǎng)大成人后，他不會(huì)象父輩一樣歷經(jīng)坎坷尋找自我。因此，他擁有巨大的潛力和創(chuàng)造力，無(wú)人能撼動(dòng)的尊嚴(yán)與自信??

一次偶然的機(jī)會(huì)，在電視上了解到了曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)科技大學(xué)78界少年班的“神童”，雖然曾經(jīng)背負(fù)相同的成長(zhǎng)過(guò)程，但今天的他們確有著各自不同的職業(yè)，或許成功，或許失意，不再是人們眼中的神童，但他們?cè)诮逃^點(diǎn)上完全一致，那就是：不要試圖包辦孩子的未來(lái)，重在順其自然的引導(dǎo)。我想今天作為教師的我，應(yīng)該重新審視教育的真諦，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。無(wú)論是教育自己的孩子還是學(xué)生，我們要做的是創(chuàng)造和諧的氛圍和有效的環(huán)境讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親歷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得知識(shí)的增長(zhǎng)與心智的成熟。我們不能用引誘和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)喚起孩子的熱情，而是要給孩子一個(gè)自主認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在規(guī)律的機(jī)會(huì)與過(guò)程。用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，用愛(ài)去托起每個(gè)孩子的美好明天。

第三篇：讀《愛(ài)和自由》有感筆記

讀《愛(ài)和自由》有感筆記

這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū)，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助，這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。

從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛(ài)孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒(méi)有毀滅，沒(méi)有必須，讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，是孩子們與生俱來(lái)的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛(ài)他們，愛(ài)的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒(méi)有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。

不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài)，我們大都以為管教孩子那就是愛(ài)，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛(ài)，甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達(dá)……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說(shuō)教他們才會(huì)變的更好，看這本書(shū)我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來(lái)的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開(kāi)始用我滿滿的愛(ài)和溫暖補(bǔ)償他們！

也有很多家長(zhǎng)打著愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說(shuō)：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識(shí)，他多棒??！是真的棒嗎？如果孩子成績(jī)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(zhǎng)就開(kāi)始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒(méi)那么棒！孩子并沒(méi)什么錯(cuò)，他就是他自己。

給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?！?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅?，?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽(tīng)爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來(lái)的平等基礎(chǔ)。

曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，這時(shí)老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過(guò)之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)？愛(ài)、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒(méi)有，長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè)的成長(zhǎng)。

我們要真正的學(xué)會(huì)愛(ài)，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒(méi)有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛(ài)，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。

作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是，非我所愿。

第四篇：讀《愛(ài)與自由》有感

和諧成長(zhǎng)，讓愛(ài)與自由同行

嫩葉鉆出堅(jiān)硬的土壤，陽(yáng)光灑遍和諧萬(wàn)物； 小荷露出翠綠的尖角，微風(fēng)輕曳平靜湖面；

雪落地?zé)o痕，雨擲地有聲，生命不息，精神偉大。世間萬(wàn)般情趣，——讀《愛(ài)與自由》有感

似乎在不經(jīng)意間誕生。沒(méi)有壓迫，沒(méi)有束縛，就這樣以他們的姿態(tài)自由祥和的適應(yīng)著冬去春來(lái)，鶯飛燕長(zhǎng)。

兒童的生命就像這些看似渺小卻偉大的生命，由胚胎在母體中發(fā)育成長(zhǎng)，看似不經(jīng)意的平淡生活，卻因?yàn)樯念B強(qiáng)而越發(fā)的妙趣橫生。小寶寶的誕生，讓期待變得更美麗；小寶寶的成長(zhǎng)，也讓親人倍加仔細(xì)。在生養(yǎng)他們的同時(shí)，家長(zhǎng)所面對(duì)的是育人這個(gè)更加艱難的話題。

我一直在深思教育的問(wèn)題，教育于我們——教育工作者，怎樣才做到合適的位置，怎樣才能用自己的一份力去幫助更多的處在成長(zhǎng)階段的那些孩子讓他們能更加茁壯。

在讀到《愛(ài)與自由》一書(shū)后，深得感悟……

感知

教育是一個(gè)很重要的事情，從幼兒到青年，生活中父母扮演的角色，學(xué)校里老師扮演的角色，社會(huì)成員的角色等，都對(duì)他們有著重要的影響，在這些重要的影響中，我們始終離不開(kāi)愛(ài)的呵護(hù)，只有用真正的愛(ài)去關(guān)心他們的成長(zhǎng)并讓他們感覺(jué)到這份愛(ài)，才是在教育方面所推崇的“獲得”…… 孫瑞雪在這本書(shū)中推崇的是一種父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，只有當(dāng)用心去給予孩子愛(ài)時(shí)，才能讓孩子在無(wú)形中自我感知地在這樣的愛(ài)中成長(zhǎng)。

她舉過(guò)這樣的一個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)孩子吃飯時(shí)喜歡用她的手亂抓飯桌上的東西，甚至用手去抓自己吃的東西，弄的是一片狼藉。在這樣的一種情況下，一些父母喜歡把孩子脖子圍的干凈利索并且一口一口的喂飯吃，這樣的目的我想大多數(shù)都是為了讓孩子愛(ài)干凈，其實(shí)不然，這樣恰恰是父母在愛(ài)自己。因?yàn)榕屡K所以替孩子圍上圍脖，因?yàn)榕侣闊┧圆粶?zhǔn)孩子動(dòng)手動(dòng)腳。家長(zhǎng)在無(wú)形中把愛(ài)轉(zhuǎn)移了。

研究表明手是智慧的工具，當(dāng)孩子在用手去抓東西時(shí)其實(shí)是在感悟他們對(duì)世間萬(wàn)物的感受：飯是軟的，桌子是硬的，碗是滑的。這樣的自我學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是孩子在成長(zhǎng)。兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法替代；打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難就會(huì)使他失去把握食物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己……

我們不懂得他們的感覺(jué)，但我們可以讓他們感覺(jué)。所以父母該給的愛(ài)是真正的愛(ài)孩子而不是愛(ài)自己，如果長(zhǎng)時(shí)間的打斷孩子這種自我感覺(jué)的方式，世間長(zhǎng)了，變大了，孩子的感覺(jué)最終被大人的束縛。這種可怕的影響也在潛移默化中起著不可忽視的作用。

孫瑞雪在這本書(shū)中闡釋了蒙氏教育理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，怎么處理他們的表現(xiàn)，這么做，到底為什么？又有什么后果？這一系列的問(wèn)題都是我們不該忽略的。蒙氏教育表明：孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。

所以一定的愛(ài)地給予，一定得自由地給予，都是為著兒童的成長(zhǎng)做出著重要的貢獻(xiàn)。我們的方式方法關(guān)乎著兒童對(duì)認(rèn)知世界的取向，關(guān)乎著孩子是否在愛(ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。我們多么重要的是要讓他們?nèi)ジ兄?。感知?ài)，感知能否，感知快樂(lè)與悲傷，感知所有需要他們慢慢去了解的東西，比之如色彩，形狀。有的人把孩子對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程比成吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。這其實(shí)就是蒙特梭利說(shuō)的兒童所有的智力是從感覺(jué)發(fā)展到概念。我們無(wú)需在孩子還很幼小的這樣一個(gè)階段中強(qiáng)行的去灌輸外界的知識(shí)給孩子，比如唐詩(shī)三百首，比如珠算技巧。懂了這些并不代表這個(gè)孩子有多么的聰明，只能說(shuō)父母下的苦功夫的確很多。這樣其實(shí)是不利于孩子成長(zhǎng)的，他們也并不知道這些東西內(nèi)在的含義，唐詩(shī)三百首是很多的大人都無(wú)法理解的意境化的東西，怎樣去讓一個(gè)小孩理解？珠算技巧性的撥弄是否真的讓孩子了解到了其中的內(nèi)涵？其實(shí)這些都是灌輸，都不利于孩子的成長(zhǎng)。

讓孩子去感知，這是教育者應(yīng)該關(guān)注的，學(xué)習(xí)是從一個(gè)不懂到懂的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中何為真正的懂得，是指是否領(lǐng)悟到個(gè)中的道理。假使只是簡(jiǎn)單的知道表象，那又有何意義，我們希望的是孩子在自我學(xué)習(xí)的這一過(guò)程中能用自己對(duì)事物的感知的概念去應(yīng)對(duì)更多在實(shí)際中出現(xiàn)的情況。

我們感知風(fēng)的存在，是它輕拂過(guò)我們的面頰，讓我們倍感輕切； 我們感知光的存在，是它灑遍我們的生活，讓身心都變得溫暖； 我們感知愛(ài)的存在，是它占據(jù)我們的心房，讓我們溫暖著他人； 感知是作為教育工作者的我學(xué)到的應(yīng)該讓孩子具備該能力的第一個(gè)感悟，是從孫瑞雪對(duì)待兒童的行為上得到的深切體會(huì)。無(wú)論孩子多大，在教育這個(gè)階段就應(yīng)該讓他們?nèi)プ晕腋兄^(guò)分的干預(yù)會(huì)讓他們喪失起碼的分析能力甚至是自立的能力。我們所做的是提供更多的機(jī)會(huì)讓他們感知，讓他們理解，讓他們獨(dú)立，從旁的觀察他們的感知過(guò)程并在他們遇到疑惑需要幫助時(shí)提供一些參考的意見(jiàn)。

尊重

當(dāng)一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候，如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來(lái)的話，那么他這種感覺(jué)會(huì)更好的加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺(jué)加深。

我覺(jué)得在這樣的一個(gè)過(guò)程中，老師扮演著一個(gè)重要的角色，不是引導(dǎo)者，而是協(xié)助者。在協(xié)助的過(guò)程中老師發(fā)揮更多的作用應(yīng)該是尊重。只有尊重學(xué)生才能更好的帶動(dòng)他們的成長(zhǎng)。在這個(gè)社會(huì)，人與人之間講究尊重二字，友愛(ài)源于尊重，理解離不開(kāi)尊重，尊重獲得相應(yīng)的回報(bào)與恩惠。我們尊重學(xué)生，也是對(duì)學(xué)生的一種愛(ài)，建立在尊重基礎(chǔ)上的愛(ài)，才能更好的作為鐘聲，加深他們對(duì)世界的認(rèn)知。

孫園長(zhǎng)講過(guò)這樣的一個(gè)例子：一個(gè)小孩在回家后把家長(zhǎng)買給她的一長(zhǎng)溜娃娃排排坐的擺在床上，那小孩說(shuō)：“不許說(shuō)話，趕快睡覺(jué)！要不睡覺(jué)我就要管你們了?！彼龐寢屨f(shuō)這個(gè)小孩把娃娃當(dāng)木偶在表現(xiàn)她的老師的所作所為，其他場(chǎng)合的情況就更糟。這其實(shí)是幼兒園的老師不尊重孩子的行為，為了自己輕松而讓孩子規(guī)規(guī)矩矩。這樣反倒嚴(yán)重的影響了孩子。成人好壓制控制它人，卻將這樣的思想傳遞給孩子，孩子卻成了成人的一面鏡子，映射出他們的思想束縛。

我們尊重孩子，從他們的角度去認(rèn)知世界，陪他們一起感悟環(huán)境，我們不可嘲笑這為幼稚，我們?cè)谧鲆患ゴ蟮氖虑?，一個(gè)兒童的成長(zhǎng)就像孕育著的花骨朵，沒(méi)有適當(dāng)?shù)纳姝h(huán)境，即便是快要開(kāi)放也可能會(huì)一不小心夭折。我們尊重他們，也同時(shí)培養(yǎng)了他們?nèi)プ鹬厮?。所以，我們給孩子尊重，是給孩子更多的自由空間?！敖o自由是給品質(zhì)，不是條件”，只有我們愛(ài)孩子，尊重孩子，讓他們自由的感知生活的智慧，從中攝取對(duì)世界的探索意識(shí)，開(kāi)發(fā)意識(shí)，具備常人無(wú)法想象的創(chuàng)造力，而這樣的原始創(chuàng)造力是多么的偉大！

《尊重你的選擇》

我會(huì)尊重你的選擇，既然放棄是你的意愿

我會(huì)讓白鴿停留在你的肩頭，為你唱著動(dòng)聽(tīng)的歌 我會(huì)尊重你的選擇，既然轉(zhuǎn)頭是你的決定

我會(huì)給你自由的清茶，讓你品味我的大度 我會(huì)尊重你的選擇，既然是注定的結(jié)局

我不會(huì)追問(wèn)那難言的困惑，讓你自由的走開(kāi)

結(jié)合到自身，一個(gè)將陽(yáng)光灑遍生命的職業(yè)——老師。是多么神圣而偉大，當(dāng)我們?cè)趲椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題的時(shí)候我們用開(kāi)朗，豁達(dá)，陽(yáng)光般的心態(tài)去做那森林深處的那聲鐘聲時(shí)，我們其實(shí)也收獲了幸福深處的感動(dòng)。學(xué)生就像自己的孩子，當(dāng)用愛(ài)去讓他們自由成長(zhǎng)時(shí)，我們收獲到的是更多的意料之外，這是苛求所遠(yuǎn)遠(yuǎn)換不來(lái)的??我們互相的尊重，才能更加和諧的讓學(xué)生成長(zhǎng)，才能讓他們?cè)隗w會(huì)自由中前行。語(yǔ)言

語(yǔ)言是推開(kāi)心靈的把手，語(yǔ)言是開(kāi)啟智慧的鑰匙，語(yǔ)言是行動(dòng)的指南針，語(yǔ)言是萬(wàn)物歸于和諧的寶貝。語(yǔ)言在我們的生活中扮演著重要的角色。好的語(yǔ)言也是一種行為藝術(shù)。能將丑惡的伏地魔變成天使，他能將滅亡的世界變成天堂。語(yǔ)言是多么美妙的東西！

教育語(yǔ)言也是一門(mén)可供大家學(xué)習(xí)和參考的行為藝術(shù)。它能帶給孩子美妙的天堂也可以帶給他們丑陋的地獄。

在中國(guó)的教育理念中，所有的家長(zhǎng)都希望我們的孩子能夠發(fā)展的非常好。中國(guó)的傳統(tǒng)叫法稱為“光宗耀祖”，能出人頭地，能成名成家。所以在對(duì)待孩子時(shí)，首先在語(yǔ)言方面就在不斷的破壞其原來(lái)設(shè)定的目標(biāo)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？孫園長(zhǎng)這樣解釋：因?yàn)閺拇笕俗彀统霈F(xiàn)大多數(shù)的語(yǔ)言是阻止孩子這樣發(fā)展。比如，孩子一往高處爬，我們會(huì)說(shuō)“摔下來(lái)了”，去抓杯子，會(huì)說(shuō)：“燙著了”。所以從頭到尾一個(gè)家長(zhǎng)給孩子說(shuō)的都是孩子每做一件事，最后的結(jié)果對(duì)孩子都是一個(gè)巨大的傷害。這就是我們對(duì)孩子的教育語(yǔ)言。

但是我們卻不知道反過(guò)來(lái)給孩子一種更好的，更準(zhǔn)確的，更具有積極心態(tài)的語(yǔ)言。孫園長(zhǎng)又舉了這樣的一個(gè)例子來(lái)作為幫助孩子成長(zhǎng)的范例。

有一個(gè)孩子雙目失明，長(zhǎng)到6歲時(shí)，發(fā)生了一件他所不能理解的事。一天下午，他正在同另一個(gè)孩子玩耍，那孩子拋出球給他時(shí)喊到：“當(dāng)心！球要擊中你了！” 球擊中了他，他極為迷惘不解地回去問(wèn)媽媽：“他怎么在我之前知道我將要發(fā)生的事？”他媽媽溫和的告訴他：“你是個(gè)瞎子?！彼押⒆拥囊恢恍∈治赵谑种校瑪?shù)著孩子的手指說(shuō)：“人有五種感覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)，這五種感覺(jué)中的每一種都把信息傳到你的大腦中?！彼押⒆颖硎疽曈X(jué)的手指彎起來(lái)，按在手心里說(shuō)：“你和別的孩子不同，你沒(méi)有視覺(jué)”她溫和地對(duì)孩子說(shuō)：“你站起來(lái)?！彼捌鹚那??！艾F(xiàn)在，伸出你的手，你能用四個(gè)而不是五個(gè)手指抓住球。如果你由那里入門(mén)，并不斷努力，你也能用四種感覺(jué)代替五種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活。這個(gè)孩子一生都沒(méi)有忘記他母親的話，他確實(shí)以”用四個(gè)手指代替五個(gè)手指"的信條，抓住了他完美的生活。

這就是語(yǔ)言的魅力，前者是在摧殘孩子的天性，讓孩子在長(zhǎng)久的在打斷與恐懼的后果中掙扎，后者是善良的的撫摸，讓孩子知道自己的缺點(diǎn)卻不畏懼，用陽(yáng)光般的心態(tài)去看待他生活中的美好。這樣的語(yǔ)言何其神奇，何其讓人驚嘆！

老師也是一樣，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)拿烂畹恼Z(yǔ)言去與學(xué)生交流也是一門(mén)該學(xué)習(xí)的藝術(shù)，作為大學(xué)的老師往往會(huì)遇到叛逆的學(xué)生，因?yàn)樗麄冋幵谇啻浩?，如果一味的去逆著他們與他們不知該如何達(dá)成一種和諧的狀態(tài)，這樣就會(huì)不利于作為教育工作者的我們?nèi)プ龊门c學(xué)生的交流，更不用說(shuō)帶給學(xué)生如源泉慰藉般的工作。我們愛(ài)他們，也要懂該用什么樣的語(yǔ)言與他們溝通。我們給他們自由，也要知道，我們也有紀(jì)律去要求一些。我們離不開(kāi)的是語(yǔ)言帶給我們表達(dá)思想的方式，我們離不開(kāi)的是語(yǔ)言帶給學(xué)生的我們?nèi)珀?yáng)光般輻照的愛(ài)。

和諧成長(zhǎng)，讓愛(ài)與自由同行，讓學(xué)生在感知，尊重，與語(yǔ)言的藝術(shù)中學(xué)著去找到自己的位置。我們只有端正愛(ài)的態(tài)度，給學(xué)生成長(zhǎng)的空間與自由，我們相信，這樣的心態(tài)能帶給學(xué)生陽(yáng)光般的心態(tài)與人生。

感知是學(xué)生的自由與能力，讓它們?cè)陉?yáng)光下變成品德； 尊重是學(xué)生的態(tài)度與思想，讓它們?cè)诮涣髦凶兂伸`魂； 語(yǔ)言是老師的行為與方式，讓它們?cè)诮涣髦凶兂蓸蛄海?《愛(ài)與自由》有很多讓我感動(dòng)的片點(diǎn)，總結(jié)以上，是希望自己在以后的教育工作中有更大的發(fā)揮。也是希望把教育作為一門(mén)神圣的職業(yè)，陪伴我走過(guò)我的年華。一種堅(jiān)持是一種偉大，一種向往是一種夢(mèng)想。懷著夢(mèng)想去推己及人，懷著夢(mèng)想去尋找燈塔。我一直相信，我會(huì)為自己也為我的學(xué)生開(kāi)啟一條幸福之路。

我們一直都在關(guān)心這樣的問(wèn)題：愛(ài)是什么？我們用嘴巴講著我們的愛(ài)，講著我們是多么的愛(ài)孩子，愛(ài)親人，其實(shí)我們卻在實(shí)際的生活中，用言語(yǔ)將那份停留在心間似乎是愛(ài)的東西變得面目全非。所以愛(ài)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)到底是什么呢？

“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待?！?/p>

無(wú)論是否是親人，朋友，用心中的博愛(ài)去愛(ài)他人，也會(huì)在漫長(zhǎng)無(wú)盡的追求長(zhǎng)河中找到屬于我們的那一泓清泉。也會(huì)在綿延山河，萬(wàn)古翠綠里找到那歸寂心田，蕩漾蒼穹的一攬枝條。

給孩子那無(wú)私般真正的愛(ài)，讓孩子在他們美麗的藍(lán)圖中勾畫(huà)出那至善的自由！

讓孩子的愛(ài)與自由同行，讓他們能張開(kāi)理想擁抱未來(lái)！

第五篇：讀《愛(ài)和自由》有感1500字

讀《愛(ài)和自由》有感1500字

薇薇

過(guò)去，相較友好地對(duì)待周圍的朋友親人，對(duì)待曾經(jīng)的愛(ài)人卻是相當(dāng)苛刻。比如，戀愛(ài)的時(shí)候會(huì)拿一些小事兒去衡量是不是真的愛(ài)我？有沒(méi)有足夠愛(ài)我？若干年后會(huì)不會(huì)一直這么愛(ài)我的？為這些傻問(wèn)題去自我糾結(jié)或糾結(jié)他人。

用老公自己的原話說(shuō)：“不堪回首，那段身心俱疲的日子?！蔽視?huì)把他氣得不知所措，而被氣走的他，最終又不得不捧回一束花來(lái)哄我。他問(wèn)我：“告訴我怎么做你才會(huì)開(kāi)心呢？”而現(xiàn)實(shí)狀況是“有時(shí)真不知該怎么辦好，不照你說(shuō)的做不對(duì)，照你說(shuō)的做還是不對(duì)。”而這種狀態(tài)在婚后一直持續(xù)了近兩年，當(dāng)然糾結(jié)的問(wèn)題不再是具體的字面上討論的愛(ài)與不愛(ài)，是衍化到生活中愛(ài)的行動(dòng)多和寡，愛(ài)的覺(jué)悟高與低。

過(guò)去，我甚至都意識(shí)不到自身的問(wèn)題，無(wú)形中對(duì)身邊親密的人施加過(guò)太多壓力和不愉快，在此說(shuō)聲抱歉。后來(lái)，意識(shí)到問(wèn)題，卻不知道為什么我曾會(huì)有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。直到現(xiàn)在，讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，我隱約從這本書(shū)中找到可能導(dǎo)致以上情形的原因。小時(shí)候，2－5歲間我是在外婆那養(yǎng)，后面是和奶奶一起長(zhǎng)大的，和爸爸媽媽在一起的時(shí)間很少。導(dǎo)致既便是成年后的自己，也會(huì)有缺少愛(ài)、安全感相對(duì)匱乏的感覺(jué)。所以在戀愛(ài)期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個(gè)“老孩子”，在丈夫這里彌補(bǔ)著已逝去的“金色童年”。好在我丈夫的心理狀態(tài)發(fā)展的很好，面對(duì)過(guò)去我的無(wú)理取鬧，他都無(wú)條件的順從，回饋地是滿滿的愛(ài)和包容。作者的觀點(diǎn)是，一個(gè)人會(huì)因意識(shí)上的問(wèn)題造成一生的不幸。如果女孩在童年沒(méi)有得到父親的肯定和夸贊，長(zhǎng)大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會(huì)依戀一個(gè)男性，是依戀不是愛(ài)，她會(huì)想方設(shè)法地得到這個(gè)人的肯定，沒(méi)完沒(méi)了的糾纏愛(ài)和不愛(ài)她的問(wèn)題，此時(shí)她需要的不是愛(ài)，還沒(méi)有上升到愛(ài)，而僅僅是一個(gè)肯定。

我想說(shuō)的是，那些在幼年童年時(shí)的某些特殊經(jīng)歷，是會(huì)對(duì)成年后的自己引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)。如果幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)得到釋放或彌補(bǔ)還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會(huì)影響一生的幸福感的。而曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的壓抑，只有在愛(ài)和自由的環(huán)境中才能得以釋放，即便是在愛(ài)和自由的環(huán)境中也要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的彌補(bǔ)期或發(fā)泄期。如今的我很快樂(lè)，也很感恩，感恩有機(jī)會(huì)全程陪伴見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)，覺(jué)得自己真是幸運(yùn)極了。

我們成人以玩水會(huì)把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發(fā)展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動(dòng)腦也在創(chuàng)造。我們教孩子玩具應(yīng)該這樣玩不是那樣玩，對(duì)他說(shuō)了無(wú)數(shù)個(gè)“不是”“不對(duì)”，卻不知自己可能限制了他的創(chuàng)造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹(shù)葉是綠色，不能涂紅色的，卻沒(méi)想到其實(shí)孩子有自己觀察發(fā)現(xiàn)事物的能力。

一個(gè)月前，我拿桃花和樹(shù)葉給墨墨涂色時(shí)，她抓起一支筆，就把桃花和樹(shù)葉都涂成同一種顏色（當(dāng)時(shí)沒(méi)去糾正）?？闪钊梭@奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹(shù)葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說(shuō)：“媽媽，樹(shù)葉是綠色的，桃花是粉色的。”并給涂上了正確的顏色。所以說(shuō)，不要低估孩子自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的能力，教會(huì)灌輸給孩子與孩子自己思考總結(jié)發(fā)現(xiàn)是有區(qū)別的。孫瑞雪說(shuō)：“如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，就是自由?！薄熬退阄覀冋f(shuō)的都對(duì)，又能怎樣？?jī)和J(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)成人不能替代?！?/p>

每一位父親和母親都是愛(ài)孩子的，就像母雞愛(ài)小雞，獅子愛(ài)它的寶寶一樣，尤其當(dāng)孩子剛剛降臨這個(gè)世間，那么小，那么無(wú)助，吃喝拉撒睡玩兒無(wú)一不需要依賴大人，小小的他無(wú)論如何哭鬧我們都對(duì)他充滿愛(ài)意充滿耐心。但是隨著他漸漸長(zhǎng)大，獨(dú)立思考建立后，這種“愛(ài)”恐怕不是每位父母都能做到的。你想東，他向西；你挖坑，他填土。想不發(fā)脾氣都難?？墒牵銋s不知道在大聲對(duì)孩子吼叫時(shí)，他是有多恐懼多無(wú)助。

前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門(mén)媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對(duì)我說(shuō)：“媽媽，這本書(shū)講過(guò)了，這本書(shū)講過(guò)了。”（其實(shí)我沒(méi)講過(guò)，也不知道書(shū)的內(nèi)容）把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書(shū)，又趕緊把它塞進(jìn)被子里去了。當(dāng)時(shí)我納悶，平時(shí)一個(gè)故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說(shuō)他曾講過(guò)一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門(mén)企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向?qū)殞毜狼傅墓适隆．?dāng)然不是每個(gè)孩子看到這繪本都會(huì)像墨墨這般恐懼。但故事中孩子的無(wú)助，就像書(shū)中企鵝寶寶自訴的那樣：“只有雙腳依然站在那里，然后開(kāi)始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫(xiě)給大人看的。你覺(jué)得呢？

我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中構(gòu)建出來(lái)的。正如作者所說(shuō)：“你的孩子長(zhǎng)大后怎么樣，就依賴于你這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個(gè)愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過(guò)程中如何去做！”