第一篇：高中作文——走吧

走吧，乞丐

四川省南部中學(xué)高2011級11班趙琪

老街上有一個乞丐。他和老街的其他人一樣，都是屬于老街的。

每當(dāng)雞鳴天曉時，勤早的人們都能從微薄的晨曦中瞧見他。他每天都穿著那件不知道那些污垢下藏著什么顏色的棉布衣裳，只是日復(fù)一日，破洞越來越多了。離他近時，透過那些破洞，能隱約看見他那激不起人們心中任何感覺的皮包骨的身材。那骨，太突了，那皮，好過樹皮?！芭距?，啪嗒??”那是他一雙又大又瘦的腳拖著的露著腳趾和腳跟的奢侈的布鞋和老街的石板路共同制造的信號——他又來了。

白日里，老街總是很熱鬧，上了年紀(jì)的男人們在茶館里賣弄自己年輕時的豐功偉績，小孩們在路邊玩，玩一下午，總是很高興，孩子應(yīng)該總是很高興的。

街口有個老戲臺，早些時候，是有川劇戲班用的，現(xiàn)在是被徹底荒廢了，這幾年，它似乎又開始發(fā)揮作用了。在晴天，婦人們就搶這上面的地盤，用來曬糧食。所以，在每個晴天的下午，戲臺就是婦人們的舞臺。開始時，只有些窮婦人，后來，那些有錢的夫人可能因為無聊，也來湊熱鬧?！芭距?，啪嗒??”他來了。即使他在街的另一頭，但他的腳步聲太響了，戲臺上的婦人和夫人們都聽得到。大家習(xí)慣地抬頭瞅一眼，那是老街上的老朋友們跟他打招呼。他來了，開始踏在他的路上，他看一看茶館，面部偶而抽搐一下，他望一望孩子們，僵硬的面部肌肉扯動他的臉頰，笑了一下。老街不長，但似乎對他來說，要走一個世紀(jì)。他終于快到街這頭的戲臺了，他才又引起了婦人們的注意。婦人和夫人們便又要談起那個每天都該談起的話題。

“你們看他那可憐樣?！币粋€婦人嘆息道。“那是他倒霉，誰叫他攤上了個作孽的爹，報應(yīng)在他身上??”“活該，誰叫他爹當(dāng)廠長的時候貪，還克扣我們的工資??”“對！吃了我們的錢不說，還打農(nóng)民的主意，老天爺真開眼，給了他個聾啞兒子。”婦人們都嘲笑地看著正路過戲臺的乞丐。一位夫人說：“你們這是干什么呀，以前廠長在時，你們還不時地夸他可愛，還搶著搶著抱他哩??”她的話馬上被打斷了，“你知道些什么呀，你男人有錢，不愁吃穿，當(dāng)然充高尚。”另一個婦人有將話題轉(zhuǎn)了回來：“別吵吵了，那死廠長都去見閻王了，還爭什么，他兒子不是也成乞丐了嗎？”婦人們又朝著乞丐笑，并不友好。乞丐走快了，他仿佛不想聽到這些聲音，即使他什么都聽不到。婦人們朝他大笑，大聲喊：“快走吧，乞丐！”乞丐跑得很快了，突然，他停了下來，隨手抓起一把石子，朝戲臺扔去。又是晨曦，“啪嗒，啪嗒??”

指導(dǎo)老師：黃 毅老師

第二篇：《走吧》賞析

愛上北島 愛上苦難———由《走吧》談起

走吧，落葉吹進(jìn)深谷,歌聲卻沒有歸宿。

走吧，冰上的月光,已從河面上溢出。

走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊暮色的鼓。

走吧，我們沒有失去的記憶，我們?nèi)ふ疑暮?/p>

走吧，路啊路，飄滿了紅罌粟。

———《走吧》北島

一直以來，這首小詩就是我的座右銘。我不敢說當(dāng)時能讀懂它。時至今日，也未必。只是朦朧地感覺它是我生命的縮影——— 一路荊棘、跌跌撞撞、迂回曲折，但它給了我正視苦難的勇氣和戰(zhàn)勝苦難的信心。

有位哲人曾給苦難作了一個貼切的詮釋———那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。也有人說：苦難是一所學(xué)校，人們通過這所學(xué)校所獲得的精神價值是一筆特殊的財富。

我看，苦難的神秘性也在于它的不可共享性——— 一百個哈姆雷特有一百種心情一千種姿勢一萬種感悟。對個體而言，他人身上的傷口，永遠(yuǎn)不及自己身上的來得那么真切，特別是那種刻骨銘心的傷痛，本身就是言語無法形容的，豈能奢望他人的“感同身受”。經(jīng)驗表明，我也大可不必在此絮絮叨叨，刻意迎合眾人的悲憫之心，宛如“落葉吹進(jìn)深谷，歌聲卻沒有歸宿?！?/p>

但是，既然苦難不可共享，那么對承受者而言，它的作用效果必將深深地鐫刻在各自的大腦皮層，就像一座經(jīng)歷過八級地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋，開始新的生活，但內(nèi)心有一些東西已經(jīng)永遠(yuǎn)地沉淀下來。這里套用一個哲學(xué)概念———“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。真的，有許多人許多事，發(fā)生了就再也無法回到從前了，恰似“冰上的月光，已從河面上溢出”。

這樣看來，如何認(rèn)識苦難、理解苦難，乃至盡早超越苦難，這是每個人的人生必修課。它允許“補(bǔ)考”，亦可“重修”，但決不能隨意“掛科”!

眼下，不少人把苦難與痛苦混為一談，二者應(yīng)該有本質(zhì)的區(qū)別。一般說來，苦難的程度要深得多。如果說痛苦是對挫折的“第一反應(yīng)”，那么苦難則是“終極關(guān)切”———痛入骨髓，并把這種內(nèi)涵擴(kuò)展到對生命意義的直接叩問。一般情況下，我們的靈魂是處于“休眠狀態(tài)”，一旦我們遭遇苦難時，它就必將開始“復(fù)蘇”。因為苦難沉重打擊了我們對生命意義的信心，撼動了信仰的根基，從而使靈魂陷入了巨大痛苦，給人一種強(qiáng)烈的“危機(jī)感”，正如“眼睛望著同一片天空，心敲擊暮色的鼓?！?/p>

再讓我們重新審視自己生活的周圍，這樣對某些苦難可能就有新的認(rèn)識。比如學(xué)習(xí)上的忍辱負(fù)重、生活中的撲朔迷離、人生道路上的風(fēng)雨泥濘、靈魂深處的困頓迷茫等等。

在今天看來，這種苦難恰是我們?nèi)烁竦脑嚱鹗?，它最能考驗一個人的內(nèi)在尊嚴(yán)。不必說“少年不識愁滋味”，也不必說“凄凄慘慘戚戚”，單就常見的“情感快餐”來看，君不見，同為失戀，有的人因此自暴自棄、萎靡不振，甚至拿生命去陪葬；但也有人卻以自尊為帆、苦難為槳，奮力劃向自己的理想王國，并沒為了一棵樹木而放棄整片森林———“走吧，我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮?。?/p>

毋庸諱言，在苦難面前，人格的巨大差異展露得淋漓盡致。

或許有人會說，事物是發(fā)展的，人格也不可能一成不變。的確，隨著年齡的增長、知識和閱歷的積累，它會逐步趨于完善。但在這個過程中，苦難的催化劑作用不可低估。那種無論遭遇怎樣的苦難依然堅持自己的信念，并以一種豁達(dá)、高貴的姿態(tài)去承受苦難的人，比任何人都更能有效地提高和完善自己的人格。

總之，“世事多風(fēng)雨，人生足悲泣”?！疤雇尽眱H僅只是一種“理想狀態(tài)”，這一路一定布滿荊棘，抑或充滿誘惑和陷阱，儼然“飄滿了紅罌粟”。但是誰又能否認(rèn)尊重苦難、享受苦難不是人生一道靚麗的風(fēng)景線？

朋友們，昂首挺胸大膽地“走吧”，不必在乎步伐的大小;每個人都是自己的上帝，從誕生的那一刻，你就是第一！看，鮮花在前方向我們招手，苦難在腳下為我們伴唱??（湯 昭

2004級化環(huán)學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)）

秋天的思念

懷揣著一種難于言明的心情，我踏上了南下的火車。當(dāng)火車讓這個曾養(yǎng)育我的城鎮(zhèn)慢慢地淡出我的視線，我才發(fā)現(xiàn)，那個我原以為在心中占不下多大分量的地方卻在此刻成為我心中最揮之不去的影子。

來成都，我是求學(xué)的。

成都的秋天來得靜悄悄的，即使是秋的來臨，也有種潤物細(xì)無聲的感覺。這全然不是我家鄉(xiāng)秋天的樣子。

現(xiàn)在是十月，這時的家鄉(xiāng)該沒有改變她的模樣吧。

在家鄉(xiāng)，秋天來得是那樣的爽快，仿佛一瞬間，秋風(fēng)便涼了葉子，秋雨也冷了時空，剝落了這個世界的蒼翠顏色，只剩下滿眼的金黃。

我，來自農(nóng)村。在那里，祖祖輩輩虔誠地耕耘那一片貧瘠的土地，就像拜謁心中最神圣的神，被陽光染成古銅色的皮膚，標(biāo)榜著自己是大山的兒女。他們播撒春的羞澀，耕耘夏的熾烈，收獲秋的微薄，貯藏冬的悠遠(yuǎn)。在我的眼中，這金色的十月好似為這些人量身定制，日復(fù)一日，年復(fù)一年的勞作，就是為了這一個金色的季節(jié)。

在北方，這季節(jié)的確是最有風(fēng)韻的。樹葉早就泛黃了，有的已經(jīng)落了下來，那一片片黃黃的落葉輕柔地?fù)崦蟮?，斑駁的樹干刻滿歲月的痕跡；金色的夕陽透過樹與樹的間隙，把余暉散成婆娑的圖形，像是在細(xì)數(shù)光陰的故事。秋風(fēng)掠起，好像要掃盡滿世界的蕭條氣息。要是獨(dú)自走在那里，沙沙的聲音，準(zhǔn)會勾起你那些無盡的遐想??

而此時也正涼得爽快，每當(dāng)日墜西山，人們便紛紛來到樹下，或取一只木凳，或席地而坐，清茶半盞，閑話家常。

幾聲犬吠，絲絲地傳來??

靜靜地，入夢??

月華如水，靜瀉在這一片山中??

成都也是個美麗的地方，只是人間的煙火味顯得過濃了一點，但秋天的到來似乎將其沖淡了一些。

塞上耳機(jī)，穿梭在林立的高樓之間，在一個陌生的城市，聽著熟悉的歌，會讓我想起過往的林林總總：兒時的玩伴，故鄉(xiāng)的小橋，一張張熟悉的笑靨，還有那些把秋的意韻深藏在心底的金色的葉子。

有一次，我在一個小小的回廊內(nèi)靜靜地聽雨，冰冰涼涼的小雨梳洗著眼前的這個世界。漸漸的，我睡著了，淡淡的秋寒沒有擾了我的閑夢，卻驚起了一個素不相識的人。當(dāng)我醒來時，發(fā)現(xiàn)身上披著鄰家的衣，剎時間溫暖了整個我的世界。陌生的城市，陌生的人，陌生的語言，卻有著同樣的溫情，我不禁想起了遠(yuǎn)方的母親，想起她在深夜里為我蓋好被子的情景。

我要在這里度過不短的求學(xué)時光，等我漸漸熟悉了這個城市，那時的耳畔要是再度響起這些熟悉的旋律，我是否還對家鄉(xiāng)有這種深深的眷顧呢？坦白說，我不清楚。

如果一種情愫能經(jīng)得住平淡的流年，那它就能沉淀下最美的記憶。

十月石榴紅似火。

剝開一只，晶瑩的顆粒赫然亮在眼前；剝開我自己，思念卻如何也看不真切。

嘗一粒石榴，嘗一點思念??（李笑楠 2006級漢語言文學(xué)1班）

第三篇：走吧現(xiàn)代詩歌

走吧

你走吧

不要說出你的理由

不想傾聽你的借口

我知道這一天遲早會來臨

無言的結(jié)局心里會好受

走吧

你快樂地走吧

我不在乎我的傷心痛苦

你不必?fù)?dān)心我是否能承受

只希望你擁有快樂和幸福

時間會沖淡一切憂愁

走吧

你不必回頭

我的眼淚不是為你流

失去了你

我并非一無所有

你的選擇讓我重新快樂去擁有

走吧

你一路好走

我不會因失去你而難受

假如你真的快樂幸福了

我也就沒有理由不去快樂

我也會因你的幸福而幸福

第四篇：走吧畢業(yè)感言

畢業(yè)要走了，怎樣用語言來表達(dá)呢：

走吧！

落葉吹進(jìn)深谷，歌聲卻沒有歸宿；

走吧！

破曉的陽光，已從天邊溢出。

走吧！

眼睛望著同一片天空，心靈敲擊著朝霞前行的鼓；

走吧！

我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑钶x煌的路途，將思念與祝福的種留在漫天的木棉花絮中...

第五篇：走吧,走出光明

走吧，走出光明來

讀吳非《不跪著教書》有感

吳非老師在《不跪著教書》中，酣暢淋漓地縱論當(dāng)下中國教育的尷尬、苦痛與希望，令讀者拍案、頓生敬畏；令讀者同鳴、憂患與共；令讀者沉思、守望信仰。中國的教育將去向何方？我想?yún)欠抢蠋熯@本自稱為“速朽”的書里就已經(jīng)為我們年輕的教育者扒開了一方明朗的天，讓我們清醒地認(rèn)識到教師肩負(fù)的責(zé)任任重道遠(yuǎn)，“教育，是為了要讓學(xué)生一樣地活著，要讓他們像人一樣地活得美好的”，那么師者為范，教師就不能跪著教書。這就是教之道。

何為“不跪著教書”，我理解有三。其一，常照鏡，警鐘長鳴。從教十八年，面對教育中的出現(xiàn)“舌毒”中傷后進(jìn)生的話聽得有些麻木了，沒有了吳老先生嘶啞吶喊“純凈我們的教學(xué)語言”擲地有聲；面對課堂硬生生地做出了“家常課”與“觀摩課”兩大菜系，把學(xué)生擱哪了，我們以聽課者為本了，是否有本末倒置之意？當(dāng)班上有孩子幫您端來午餐盒，您邊夸孩子懂事，邊大快朵頤，是否警覺“官場陋俗進(jìn)學(xué)堂”呢？??教育無小事，我們只有把脈治愈自身病垢，方有教書育人之賢與德，麻痹與習(xí)以為常是要不得的。

其二，持本性，尊重孩子