第一篇：愛(ài)讀書(shū) 讀好書(shū)

愛(ài)讀書(shū) 讀好書(shū)

對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)是我生活中形影不離的好伙伴，邊吃飯邊看書(shū)，睡覺(jué)躺在床上看書(shū)，走路看書(shū)，甚至坐在媽媽自行車(chē)后也要看書(shū)，媽媽說(shuō)我是書(shū)蟲(chóng)，爸爸說(shuō)我是書(shū)癡。為什么呢？

話還得從三年級(jí)上學(xué)期說(shuō)起.那年，媽媽從書(shū)店給我買(mǎi)了一本《格林童話》.從那天起,我每天晚上筋疲力盡地回家時(shí),都要花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間看一則童話故事,仿佛此刻,我走進(jìn)了童話中,時(shí)而替丑小鴨悲慘的命運(yùn)而傷心,時(shí)而替它能變成白天鵝而歡喜.好像此刻,我忘記了勞累和干渴.從此,讀書(shū)成了我一天必不可少缺少的活動(dòng).但由于快要期末考試的緣故,媽媽讓我認(rèn)真復(fù)習(xí),不讓我再看書(shū)了.此刻,我仿佛成了人世間最可憐的孩子,不論我怎樣哀求媽媽,媽媽都置之不理.一天一天的過(guò)去了,我終于想到了一個(gè)看書(shū)的好辦法----我把《格林童話》夾在課本中,然后把書(shū)架起來(lái)看,藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,柳樹(shù)的影子倒影在湖面上,一群群小魚(yú)在湖中追逐嬉戲,一群群羚羊在湖邊喝水,小鳥(niǎo)在枝頭唱著歡快的歌....我再一次陶醉在書(shū)的世界里,享受著清涼的甘露.天有不測(cè)風(fēng)云,我的這個(gè)方法最終還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了,但她出于對(duì)我喜愛(ài)讀書(shū)的理解,不但沒(méi)有批評(píng)我,還給了我40分鐘的讀書(shū)時(shí)間。爸爸媽媽一看，也覺(jué)得“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”的道理，從此不再阻止我讀課外書(shū)，還主動(dòng)給我買(mǎi)了四大名著，買(mǎi)了巴金、冰心、葉圣陶等大家的作品給我讀。說(shuō)也怪，在我的影響下，爸爸媽媽特加入了讀書(shū)行列。許多時(shí)候，我們一家人在燈光的映照下，靜靜地讀書(shū)，讀書(shū)。

這就是我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小姑娘。

第二篇：愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)？是鳥(niǎo)兒，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)演講稿。因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀；在茫茫的大海中，是誰(shuí)最歡暢？是魚(yú)兒。因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界；在美麗的春日里，是什么令我們最開(kāi)心？是讀一本本好書(shū)。因?yàn)闀?shū)給了我們鳥(niǎo)兒一樣堅(jiān)硬的翅膀，魚(yú)兒一樣廣闊的世界，書(shū)給了我們無(wú)窮的知識(shí)，智慧的腦袋，帶給我們享受，帶給我們力量，讓我們的生活更加充實(shí)而精彩。

有是一年春好處，有一種期盼在春日里綻放，有一個(gè)主題在春日里鮮活，有一股清香在春日里飄逸，有一份快樂(lè)在春日里蔓延。又一屆讀書(shū)節(jié)在春日拉開(kāi)序幕，這將是我度過(guò)的第六個(gè)讀書(shū)節(jié)了?；貞涍^(guò)去，每個(gè)讀書(shū)節(jié)帶給我們的，是笑聲，是智慧。笑聲來(lái)自于同學(xué)之間的換書(shū)、漂書(shū)，我們不僅喜得了書(shū)籍、歡笑，還贏得了友誼；智慧來(lái)自于一次次的展示、比賽與考級(jí)，那一本本經(jīng)典的名著，那一篇篇優(yōu)美的詩(shī)文，豐富了我們的閱歷，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，鍛煉了我們 的膽魄。在濃濃的書(shū)香中，同學(xué)們翻閱了一本本薄薄厚厚的書(shū)，上至長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典，下至?xí)r下流行的小說(shuō)，一時(shí)間，校園里翻書(shū)之聲不絕于耳，只要多吸幾下鼻子，書(shū)的芳香便撲面而來(lái)……

回味著美好的書(shū)韻，讓我們?cè)僖淮谓菰跁?shū)香里吧，演講稿《愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)演講稿》。再一次站在巨人的肩膀上，我們將看得更遠(yuǎn)。同學(xué)們應(yīng)該有同感，走進(jìn)書(shū)里去，與書(shū)中的任務(wù)相識(shí)，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)孤單。在《水滸傳》里，我們能結(jié)識(shí)忠義寬厚的宋江；在《三國(guó)演義》里，我們能認(rèn)識(shí)足智多謀的諸葛亮；在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，我們能汲取戰(zhàn)勝苦難的力量！走進(jìn)白紙黑字間，世界萬(wàn)物都能找到?？匆?jiàn)的，看不見(jiàn)的，潛移默化地影響著我們，感染者我們，改變著我們。它，激發(fā)了我們的斗志，讓我們擁有了向上的動(dòng)力；它，給了我們啟迪，讓我們獲得了無(wú)窮的智慧。

當(dāng)然，讀書(shū)不是一件輕松的事情，它需要?jiǎng)幽X、用心，還要有毅力，但是沒(méi)有書(shū)香的滋潤(rùn)，我們的生命將是何等的乏味，何等蒼白啊！只有經(jīng)過(guò)書(shū)香熏陶的生命才是斑斕多彩的?！傍B(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。同學(xué)們，我們正如那羽翼未豐，卻有鴻鵠之志的雛鳥(niǎo)，讓我們用書(shū)籍給理想插上高飛的翅膀吧！亦如那扎根沃土，茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，為了我們的凌云之志，用閱讀的根須吸收更多的養(yǎng)分吧！在我們躊躇滿(mǎn)志，即將起航的人生之舟上，讓我們用知識(shí)來(lái)編織乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆吧！讓我們以書(shū)為眼，擁有更開(kāi)闊的視野；以書(shū)為耳，傾聽(tīng)時(shí)代的心跳；以書(shū)為鏡，照出大千世界的千姿百態(tài)，眾生萬(wàn)物的真假美丑吧。

擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天！讓我們一起，在茫茫書(shū)海中揚(yáng)帆起航，讓飄逸的書(shū)香浸潤(rùn)錦園小學(xué)，讓我們一起成為知識(shí)的富翁、精神的巨人！

謝謝！

第三篇：愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)讀后感

讀書(shū)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必須課

讀書(shū)是一種人生態(tài)度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，讀書(shū)還應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)基本功，是一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式?，F(xiàn)在，一些干部天天忙于事務(wù)性工作，在他們的日程安排里開(kāi)會(huì)、視察、應(yīng)酬成了主要內(nèi)容，惟獨(dú)沒(méi)有讀書(shū)的計(jì)劃?！吧衔鐕?chē)子轉(zhuǎn)，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部“忙”的寫(xiě)照。去年，一項(xiàng)“百名黨政干部閱讀習(xí)慣”調(diào)查顯示，工作太忙、應(yīng)酬過(guò)多正成為影響干部閱讀的最主要因素。當(dāng)然，一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不可能沒(méi)有應(yīng)酬、沒(méi)有交往，但無(wú)論如何必須把握好度。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，工作要抓，會(huì)議要開(kāi)，必要的應(yīng)酬也不是不可以參加，但再忙也要抽出時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)。魯迅說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。而現(xiàn)在我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不是沒(méi)空讀書(shū)，而是根本不想讀書(shū)、不屑于讀書(shū)。他們認(rèn)為，上面說(shuō)什么，下面就唱什么，只要按照上級(jí)的指示去辦，就不會(huì)出原則性問(wèn)題。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

人民公仆孔繁森曾在他的筆記本里寫(xiě)道：“如果專(zhuān)家是專(zhuān)門(mén)人才，那么一名領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)是一名‘通才’，是知識(shí)廣博、眼界開(kāi)闊、思想敏捷、魄力宏大的人?！碑?dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，世界日新月異，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不讀書(shū)，不及時(shí)汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，想有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)和謀略，想做個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，幾乎是不可能的，而且還有可能被時(shí)代所淘汰。讀書(shū)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，既是提高執(zhí)政能力、履行好黨和人民賦予職責(zé)的必然要求，也是提升自身素質(zhì)、增長(zhǎng)自身才干的內(nèi)在需要。一個(gè)善于從書(shū)中吸取智慧的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能開(kāi)拓思維，創(chuàng)造出優(yōu)異的政績(jī)。而那些整日陷于推杯換盞、疏于讀書(shū)的干部，長(zhǎng)此以往必然粗鄙淺薄，終將貽誤黨和人民的事業(yè)。

讀書(shū)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)更是修身養(yǎng)性、提高文化品位和理論涵養(yǎng)的需要。廣東省委書(shū)記汪洋說(shuō)：“我們有的干部‘職級(jí)躍升、能級(jí)未升’，八小時(shí)之外疲于應(yīng)酬、沉溺玩樂(lè)，玩風(fēng)太盛。改變這種風(fēng)氣，讀書(shū)是一劑良藥。一個(gè)人的興趣空間是有一定排他性的，不用高雅興趣去占領(lǐng)，就會(huì)被低級(jí)趣味所占據(jù)?！备褂性?shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)能純潔人的心靈，高雅人的情操。人的大腦好比一所倉(cāng)庫(kù)，當(dāng)良好的修養(yǎng)和情操占據(jù)大腦空間的時(shí)候，腐朽墮落的思想必然會(huì)找不到空間。擁有了良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)能成為抵御不良風(fēng)氣侵蝕的“預(yù)防針”和“殺蟲(chóng)劑”。

“仕而優(yōu)則學(xué)”。讀書(shū)，既有利于身心健康，又有利于事業(yè)發(fā)展，更有利于工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。因此，減少點(diǎn)應(yīng)酬，多讀書(shū)、讀好書(shū)，應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良品質(zhì)。

讀書(shū)學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過(guò)理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，說(shuō)的就是這個(gè)道理

堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求

讀書(shū)的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等

這是我在《新華文摘》（2009第14期）上看到的一篇文章，我不得不折服于這篇文章的作者的才情和行文的游刃有余。作為一篇講話稿，不僅準(zhǔn)確地表達(dá)了講話的意圖，更體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)具有的才情與魄力。對(duì)于我們這些剛剛從事文字工作的新手來(lái)說(shuō)，不時(shí)為一片較好的學(xué)習(xí)文章。

在行文構(gòu)思上，首先，文章以時(shí)間為主線，結(jié)合了2008年的“5.12”四川汶川地震，突出了“中華民族是歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)、飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)的偉大民族”。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)去年此時(shí)的一個(gè)相關(guān)講話而引出講話的內(nèi)容。

文章主要分為三個(gè)部分：

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)；

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書(shū)；

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書(shū)。在第一部分當(dāng)中主要在三個(gè)方面寫(xiě)為什么要愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)的意義是什么，其中提到了黨性修養(yǎng)、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)等時(shí)政熱點(diǎn)，又對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，相對(duì)與意義來(lái)說(shuō)，所占篇章較少，但問(wèn)題十分有針對(duì)性和總結(jié)性。第二部分也是從三個(gè)方面寫(xiě)，主要講領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀那些書(shū)，從理論水平、能力培養(yǎng)、博學(xué)廣識(shí)三個(gè)方面為領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)指出了方向。在第三部分講善讀書(shū)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)思考與運(yùn)用加上持之以恒的毅力，把讀書(shū)的方法剖析的淋漓盡致。統(tǒng)觀整篇文章的布局，層次層層推進(jìn)，有很強(qiáng)的邏輯性和嚴(yán)密性，切中講話題目和要表達(dá)的內(nèi)容。

在語(yǔ)言運(yùn)用上，顯得更加成熟老練。一般的政策文件，需要運(yùn)用大量的政治術(shù)語(yǔ)，較避諱文學(xué)色彩濃郁。而講話稿則不同于這一點(diǎn)，在文學(xué)色彩的運(yùn)用上可以有張有弛，有助于增強(qiáng)講話效果和活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。這篇文章就是抓住了這一點(diǎn)，加之文章的主題與“讀書(shū)”二字緊密相關(guān)，因此，在通篇文章中，文學(xué)色彩濃郁也是這篇文章的一大特色。例如，在寫(xiě)讀書(shū)重要性和意義時(shí)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“篤學(xué)”“修身”等元素融入進(jìn)來(lái)，“治天下者先治己，治己者先治心”，“工欲善其事，必先利其器”等歷史名言的運(yùn)用堪稱(chēng)恰到好處。特別是在善讀書(shū)的部分更是旁征博引，一開(kāi)始就寫(xiě)了王國(guó)維論治學(xué)的三種境界：一是昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；二是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。然后分別作了解釋?zhuān)吹竭@我只有拍案叫絕。在讀書(shū)方法的內(nèi)容中，以古為鑒，引用了《論語(yǔ)》、《勸學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)言，文章的說(shuō)服力和教育意義都得到增強(qiáng)。文章語(yǔ)言的另一大特色是排比和對(duì)比的交替運(yùn)用，增強(qiáng)了講話的氣勢(shì)與力度，本身文章的題目就有排比的韻味，文章中更是隨處可見(jiàn)，如：

1.要堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來(lái)”的作用；通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操，增加才情，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律、增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。

??

不勝枚舉的例子在文章中也給我很大的啟示，寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話材料時(shí)，要緊密結(jié)合講話主題展開(kāi)寫(xiě)作，可以多引用一些領(lǐng)導(dǎo)人或者歷史名人的話，這是我平時(shí)寫(xiě)東西較缺乏的一個(gè)方面，以后必須彌補(bǔ)?？傊?，就是要做到綜合運(yùn)用，既表達(dá)內(nèi)容，又增強(qiáng)氣勢(shì)，還要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)內(nèi)涵，才能寫(xiě)出出色的講話材料。

領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)

要解決真讀的問(wèn)題，首先要克服無(wú)暇讀書(shū)論。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國(guó)理政的繁重任務(wù)，相對(duì)于普通干部而言，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間確實(shí)格外緊張。但這不能成為不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)的借口和理由。一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻能夠從工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)與能力的不足，時(shí)刻能夠由此激發(fā)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。說(shuō)到“沒(méi)有時(shí)間”，在很大程度上是一種托詞。毛主席忙不忙？但他老人家的博覽群書(shū)、博聞強(qiáng)記，是眾所周知的。即便是短暫的外出視察，也不忘讓工作人員帶上書(shū)籍。我們黨早期有一大批文武雙全的干部，在槍林彈雨的戎馬歲月里，依然堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅成為曉勇善戰(zhàn)的威武將軍，而且成為腹有詩(shī)書(shū)的謙雅君子。一個(gè)人讀書(shū)愿望的強(qiáng)烈程度，是與他為人民的事業(yè)建功立業(yè)的愿望成正比的。這里的關(guān)鍵是要把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一件須臾不可或缺的正事，當(dāng)成“日理萬(wàn)機(jī)”中不可缺少的“一機(jī)”，當(dāng)成自然而然的生活習(xí)慣。少一點(diǎn)就籌交錯(cuò)，少一點(diǎn)迎來(lái)送往，像魯迅先生那樣，把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間都用于讀書(shū)，積以時(shí)日，一定會(huì)學(xué)有所成。要解決真讀的問(wèn)題，就要克服讀書(shū)無(wú)用論。今天的領(lǐng)導(dǎo)同志基本都受過(guò)高等教育，有些還擁有碩士、博士學(xué)位。在這個(gè)群體中，完全否認(rèn)讀書(shū)作用、知識(shí)作用的人是很少的。但確有另外一種“讀書(shū)無(wú)用論”不乏市場(chǎng)。就像習(xí)近平同志指出的那樣，一些同志認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧；還有一些同志認(rèn)為，在干部選拔任用過(guò)程中，博學(xué)多才的同志不一定受到重用，倒是那些善于揣摩上峰意圖，長(zhǎng)于溜須拍馬的人容易得到升遷，官場(chǎng)的“逆淘汰”現(xiàn)象讓人齒冷心寒。對(duì)此，必須全面辯證地看。上述現(xiàn)象當(dāng)然不是空穴來(lái)風(fēng)，但也絕非主流，不能以偏概全。我們黨的干部政策一貫是德才兼?zhèn)?、以德為先。有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。只有德才兼?zhèn)?、品德突出的好同志，才有更多的機(jī)會(huì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。看不到這個(gè)主流，只看到個(gè)別消極現(xiàn)象，從而得出“讀書(shū)無(wú)用，升遷靠詩(shī)外功夫”的結(jié)論，從此不把心思放在讀書(shū)學(xué)習(xí)上，這不是一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷和品格。要解決真讀的問(wèn)題，就要克服讀書(shū)工具論。所謂“工具論”, 即把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)工具、當(dāng)手段、當(dāng)敲門(mén)磚，而不是作為目的、作為終極關(guān)懷、作為個(gè)體生命的內(nèi)在需要。這是幾千年封建傳統(tǒng)中的文化糟粕，是一種極其有害的消極經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，信奉“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”。“學(xué)而優(yōu)”是手段，“則仕”才是目的。在這種功利主義讀書(shū)觀的支配下，短暫的刻苦學(xué)習(xí)、青燈黃卷是可以忍受的。但必須很快以“入仕”為目的、為結(jié)果，否則五分鐘的讀書(shū)熱情就會(huì)轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)久的抱怨和無(wú)所作為。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地與舊時(shí)書(shū)生相提并論。但一些人為了升遷不惜權(quán)學(xué)交易，換取學(xué)位；一些人甚至讓秘書(shū)代為讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)、作論文。這樣的“讀書(shū)”能讀出什么結(jié)果？在這個(gè)問(wèn)題上，還是要像習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的那樣，多為黨和人民的利益讀書(shū)、為中華之崛起讀書(shū)，少為個(gè)人的功名利祿讀書(shū)，為自己的小算盤(pán)、小算計(jì)、小前程讀書(shū)。要把讀書(shū)學(xué)習(xí)上升到責(zé)任和使命的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，用一生的努力來(lái)兌現(xiàn)、來(lái)實(shí)踐、來(lái)奉行，使自己真正成為一個(gè)手不釋卷、有讀書(shū)習(xí)慣的人，一個(gè)學(xué)有所得、學(xué)有所成的人，一個(gè)善于理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的人，一個(gè)有益于人民同時(shí)受到人民群眾喜愛(ài)和尊重的人。

第四篇：愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)

愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)

——與青年官兵談讀書(shū)

【授課目的】通過(guò)教育，使同志們認(rèn)識(shí)到書(shū)籍對(duì)一個(gè)人的成才成長(zhǎng)的重要作用，培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)的良好習(xí)慣。

【授課提綱】

一、與書(shū)交友，其益無(wú)窮

二、書(shū)海無(wú)涯，貴在選擇

三、知識(shí)無(wú)限，讀書(shū)有法

【授課時(shí)間】30分鐘

【授課內(nèi)容】

談起書(shū)，我想大家是再熟悉不過(guò)了，每天，它都隨身相伴著我們。那么，書(shū)是什么呢？由于每個(gè)人的社會(huì)閱歷不同，受教育程度不同，回答的結(jié)果也會(huì)有所不同。有人說(shuō)：“書(shū)，是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)，讀書(shū)，是打開(kāi)這寶庫(kù)的鑰匙。打開(kāi)書(shū)本就會(huì)在面前展現(xiàn)出琳瑯滿(mǎn)目的知識(shí)珍寶，任你去探求，去采掘，去裝載。”也有人說(shuō)：“書(shū)，是人生的向?qū)?，他?huì)開(kāi)啟你觀覽世界的窗戶(hù)，引導(dǎo)你走向美好的生活?！苯裉?，我就以“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)”為題和大家一起探討一下如何讀書(shū)，讀什么書(shū)。

一、與書(shū)交友，其益無(wú)窮

先給大家講個(gè)故事：2000多年前的一天，一個(gè)有志青年為了反抗秦王朝的暴政，四處奔走，準(zhǔn)備投奔義軍旗下。在一個(gè)小橋邊，他遇見(jiàn)了一位老人，攔住了他的去路，并要求他把老人掉到橋下面的鞋子撿上來(lái)，給他穿上，青年人照辦了?？伤麆偨o老人穿好鞋，老人卻又脫了下來(lái)，丟下橋去，并命令他再給撿上來(lái)穿好，望著老人滿(mǎn)身泥土，年輕人什么也沒(méi)說(shuō)，又到橋下面撿起了鞋子給老人穿好，老人臉上露出了笑容，囑咐青年人說(shuō)：“孺子可教，明天此時(shí)橋邊相會(huì)?！钡诙炷贻p人來(lái)到橋邊，老人給了他一本書(shū)。這個(gè)青年就是張良。那位老人就是黃石公。老人給張良的書(shū)就是《太公兵法》。憑借這本兵書(shū)，張良投到了劉邦手下，為西漢王朝建立立下汗馬功勞。漢朝建立后被封為留侯。劉邦稱(chēng)贊他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外?！蓖緜兛矗徊勘鴷?shū)改變了張良的一生，造就了一個(gè)歷史偉人。

歷史上這樣的例子非常多。讀書(shū)，既可陶冶情操，又可學(xué)到很多知識(shí)，是一項(xiàng)十分有益的業(yè)余文化活動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)正在飛速迅猛的發(fā)展，而我國(guó)還處在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在這

樣一個(gè)洶涌澎湃的大潮面前，一個(gè)人如果不善于接受最新的信息與知識(shí)，他就無(wú)法成為時(shí)代需要的人才。如果把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值比作美好的天堂，那么愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，勇于進(jìn)取就是攀登天堂的階梯。

我們每一位革命軍人更應(yīng)該與書(shū)交友，多讀書(shū)，讀好書(shū)。毛澤東同志指出：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”由于我國(guó)目前教育條件的限制，我軍士兵的文化素質(zhì)并不高。每年雖然有地方大學(xué)生畢業(yè)參軍，但也只是其中的一部分，代表不了我軍士兵整體的文化素質(zhì)。有這樣一個(gè)故事：某部接到上級(jí)的命令到某地接新裝備。接新裝備的人乘興而去，卻敗興而歸，沒(méi)有將新裝備接回來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，接新裝備的人對(duì)新裝備的技術(shù)性能一無(wú)所知，駕馭不了這些“金戈鐵馬”。部隊(duì)只好在本團(tuán)內(nèi)文化素質(zhì)較好的官兵抽調(diào)出一些人，進(jìn)行了半年的培訓(xùn)，第二次才將新裝備接回來(lái)。但由于廣大戰(zhàn)士的文化水平較低，對(duì)新裝備的性能掌握不好，在訓(xùn)練中沒(méi)有發(fā)揮其效能，訓(xùn)練效果不佳。因此戰(zhàn)士們說(shuō)：“想裝備、盼裝備，裝備來(lái)了怕裝備?！庇纱丝梢?jiàn)，官兵文化素質(zhì)低對(duì)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的影響是多么大?。?/p>

培養(yǎng)現(xiàn)代化的軍事人才，一方面要靠軍事院校，另一方面也要靠部隊(duì)的戰(zhàn)士自發(fā)或有組織地讀書(shū)、學(xué)習(xí)。大家可以計(jì)算一下，我們每天出8小時(shí)工作外，至少有兩個(gè)小時(shí)的閑暇時(shí)間。如果按每個(gè)同志服役2年計(jì)算，閑暇時(shí)間達(dá)1460小時(shí)，相當(dāng)于180個(gè)工作日。怎樣充分利用這些時(shí)間培養(yǎng)起濃厚的讀書(shū)興趣，進(jìn)而使自己學(xué)有所成呢？這是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大致有以下幾個(gè)方面：首先，要有明確的目的性，有遠(yuǎn)大的理想和成才的抱負(fù)。其次，要愛(ài)軍習(xí)武，對(duì)自己所從事的專(zhuān)業(yè)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，結(jié)合本職工作學(xué)習(xí)。第三，讀書(shū)時(shí)要深鉆細(xì)研，反復(fù)體味書(shū)中的奧秘，并真正消化。第四，要學(xué)以致用，知行合一。把學(xué)到的東西用于實(shí)踐，每取得一點(diǎn)成績(jī)，都會(huì)反過(guò)來(lái)增強(qiáng)你的讀書(shū)興趣。

二、書(shū)海無(wú)涯，貴在選擇

青年戰(zhàn)士都是風(fēng)華正茂的年輕人，對(duì)于很多知識(shí)都還不了解，人生觀、價(jià)值觀也不牢固，所以不但要讀書(shū)，還要多讀、博讀，而且要分清良莠，精心選擇，不能濫讀。

一本好書(shū)是他們的良師益友，它給人以知識(shí)，給人以力量，甚至可以造就一代偉人，改變歷史的進(jìn)程。戰(zhàn)士們讀了它，會(huì)對(duì)成長(zhǎng)帶來(lái)莫大的幫助。對(duì)于好書(shū)，英國(guó)作家史美爾曾用“生活中最寶貴的財(cái)富之一”這樣的話來(lái)贊美它，德國(guó)作家歌德把好書(shū)與高尚的人相提并論，他說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話?！泵髂┴┫嘤谥t在《觀書(shū)》中曾寫(xiě)到：“書(shū)卷多情似幫人，晨昏尤樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵。”意思是好書(shū)像老朋友，它終日陪伴著我，為我解憂(yōu)，剛剛讀了三千字，胸中的一切雜念便被一掃而光。拉脫維亞人蘇德拉勃倫則是這樣評(píng)價(jià)好書(shū)的作用：“讀完一本好書(shū)，人會(huì)感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，更聰明，更正直?！?/p>

而一本壞書(shū)得作用就像交了一個(gè)壞朋友，不但會(huì)使其頹廢、墮落，甚至?xí)鼓承┤俗呱戏缸锏牡缆?，成為人民和歷史的罪人，葬送一個(gè)青年的前程。俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，很多青少年犯罪都同接觸不健康的書(shū)籍有關(guān)，人的思想是個(gè)矛盾體，積極與消極，高尚與卑下，前進(jìn)與倒退的矛盾始終在激烈斗爭(zhēng)著，人要想向上，真好比逆水行舟；可要一落千丈，卻可不費(fèi)吹灰之力。書(shū)中的糟粕與我們頭腦中消極的不健康的不高尚的東西有著天然的親和力，一旦兩者接觸，就像化學(xué)反應(yīng)一樣，作用奇跡般的擴(kuò)大，使人著魔，改變常態(tài)不能自拔。

有的同志認(rèn)為，部隊(duì)實(shí)行封閉式管理，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)又那么重，我們哪有時(shí)間去接觸不健康的書(shū)籍。其實(shí)不然，不健康的書(shū)籍就像病菌一樣，無(wú)孔不入，如果我們不樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，它就會(huì)隨時(shí)侵入我們的肌體，腐蝕我們的靈魂。那么，怎樣判斷一本書(shū)是好是壞呢？什么樣的書(shū)才是好書(shū)？我認(rèn)為以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以值得參考：

1.要具有引人向上、催人進(jìn)取的思想性。例如：奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，那“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，他就可以無(wú)愧地說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類(lèi)最高的事業(yè)——共產(chǎn)主義”的富有哲理的名言，曾經(jīng)激勵(lì)著幾代人拼搏和進(jìn)取。

2.要具備結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文筆精雕的藝術(shù)性。如：高爾基的《海燕》，我國(guó)古代流傳下來(lái)的、有多種版本的《唐詩(shī)三百首》等。像《海燕》里的：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象一道黑色的閃電，在高傲地飛翔?！笔刮覀?cè)诒荒莾?yōu)美的語(yǔ)言所陶醉的同時(shí)，又油然而生一種奮起拼搏的感覺(jué)。

3.要具備富于生活、廣文博采的趣味性。如《戰(zhàn)士小百科》、《文摘周報(bào)》等報(bào)刊書(shū)籍。世界是多彩奇妙的，假如你想不斷地?cái)[脫令你目不暇接的驚奇，去走向成熟；假如你想盡快地對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生濃厚的情趣，那么你就不能忽視對(duì)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)。

4.要具備科學(xué)可信、方便生活的實(shí)用性。如《攝影技術(shù)》、《家用

電器維修技術(shù)》等軍地兩用人才叢書(shū)。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息和科學(xué)技術(shù)時(shí)代，社會(huì)生活中各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。假如你沒(méi)有一技之長(zhǎng)，那么，你非但不能很好地保衛(wèi)祖國(guó)，就是將來(lái)走向社會(huì)，也將很難有立足之地，只能被社會(huì)強(qiáng)大的潮流所淘汰。

綜上所述，凡具備以上四個(gè)條件的書(shū)籍，對(duì)我們成長(zhǎng)進(jìn)步都有幫助，我們都可以將它們統(tǒng)稱(chēng)為：“好書(shū)”。我們?cè)谧x書(shū)方面，一定要區(qū)分書(shū)是好是壞。

三、知識(shí)無(wú)限，讀書(shū)有法

好的書(shū)籍突破了時(shí)間和空間的限制，集中了人類(lèi)世世代代文明與知識(shí)的結(jié)晶。它像高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品一樣，能滋補(bǔ)你的頭腦，啟動(dòng)你的智慧，頤養(yǎng)你的品性。所以，我們要采取科學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)它，才能達(dá)到理想效果。具體方法我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)。

1.博讀

治學(xué)皆自讀書(shū)始。古今中外的學(xué)問(wèn)家，無(wú)一不是博覽群書(shū)者。魯迅先生主張“博采眾家，取其所長(zhǎng)”。杜甫詩(shī)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆若有神。”書(shū)到用時(shí)方恨少，不博便無(wú)以致精。博學(xué)方能足智，足智才能多謀。

現(xiàn)代的軍事科學(xué)，更是一門(mén)綜合性的科學(xué)，要在軍事科學(xué)研究上煥發(fā)創(chuàng)造精神，重要的是擴(kuò)展自己的知識(shí)面。要想在本專(zhuān)業(yè)內(nèi)取得成就，必須通曉專(zhuān)業(yè)外的種種有關(guān)知識(shí)。如魯迅所言，專(zhuān)才首先應(yīng)當(dāng)是博才。做到博覽群書(shū)：一是“有空就看”，二是“有書(shū)就讀”。時(shí)間緊怎么辦？時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠就出來(lái)了。古人擠時(shí)間的辦法有“三上”：馬上、枕上、廁上。書(shū)從哪里來(lái)？“借、換、買(mǎi)、抄”。連隊(duì)都有圖書(shū)室，要充分利用起來(lái)，如有機(jī)會(huì)去地方的圖書(shū)館當(dāng)然就更好了；連隊(duì)干部以及戰(zhàn)友的書(shū)也可以借來(lái)或用自己的書(shū)與之交換著看；每月的津貼費(fèi)注意節(jié)省一些，用于下來(lái)的錢(qián)也可以購(gòu)買(mǎi)自己所需的部分書(shū)籍；對(duì)于一些內(nèi)容較少歸還時(shí)間又緊的書(shū)，我們還可以先抄下來(lái)再慢慢看。

2.筆記

有些人確實(shí)讀了很多書(shū)，可是宛若過(guò)眼煙云所得無(wú)幾，甚至如朱熹所說(shuō)的“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。”什么道理呢？這就是俗話說(shuō)的“好記性不如爛筆頭”，當(dāng)時(shí)覺(jué)得會(huì)了，便沒(méi)有把該記的東西記下來(lái)，隨著時(shí)間流逝，記憶便慢慢淡化了。所以，我們應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。

記筆記的好處很多：有利于糾正急于求成、一目十行、走馬觀花

式的讀書(shū)怪癖，迫使自己慢讀、細(xì)讀、精讀，幫助思考，加深理解，促進(jìn)消化吸收；有利于增強(qiáng)記憶和積累資料，錄以備忘，逐步增加知識(shí)，并作為日后查找、復(fù)習(xí)與使用；記筆記，還可以訓(xùn)練分析問(wèn)題、綜合問(wèn)題和書(shū)面表達(dá)能力。

讀書(shū)時(shí)，記筆記的方法有很多。把讀書(shū)的心得體會(huì)或者將原書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，這是最常用的方法之一。二是根據(jù)需要照抄原文，甚至整篇抄錄的也有。例如明朝的宋濂，幼時(shí)家貧，買(mǎi)不起書(shū)，便向人家借書(shū)來(lái)抄錄，即使天寒地凍，硯臺(tái)結(jié)冰，手指凍得不能屈伸，也不放松，他這種認(rèn)真讀書(shū)的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。一般只是在原文較短的情況下，采用抄書(shū)的辦法。三是寫(xiě)提綱。四是在原文上做記號(hào)或批注。這種方法只限于本人所有的書(shū)刊資料，切不可在公用或與他人的書(shū)籍上亂批亂劃?？傊?，采用哪一種方法，要根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況確定，同志們應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際選擇合適的方法。

3.多思

古人云：“學(xué)而不思則罔”，是說(shuō)學(xué)習(xí)不尋思其義，就容易受到欺蒙。大數(shù)學(xué)家高斯一語(yǔ)破的：“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)做出同樣的發(fā)現(xiàn)?！辟だ允窃鯓哟蜷_(kāi)近代科學(xué)的大門(mén)的呢?重要的原因之一，是他不輕易放過(guò)一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。他十七歲進(jìn)入比薩大學(xué)學(xué)習(xí)，那是天主教的天下，要做禮拜?？墒蔷瓦B在教堂里做禮拜這樣神圣不可侵犯的時(shí)刻，也禁止不了伽利略的思考。當(dāng)別人在虔誠(chéng)地禱告時(shí)，他卻全神貫注地看著教堂里的吊燈的擺動(dòng)，根據(jù)擺動(dòng)的原則，發(fā)明了伽利略擺，為制造鐘表打下了理論基礎(chǔ)。

所謂學(xué)問(wèn)，就是要學(xué)要問(wèn)。問(wèn)有兩種，一是問(wèn)人，一是問(wèn)自己。問(wèn)人先問(wèn)己，問(wèn)己才能迫使你開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，提出問(wèn)題想辦法去解決。解決問(wèn)題的過(guò)程，既是對(duì)己學(xué)知識(shí)的實(shí)際檢驗(yàn)，也是理解和掌握新知識(shí)的開(kāi)始。通過(guò)不斷提出問(wèn)題又解決問(wèn)題，嘗到了獨(dú)立思考的甜頭，就能更加激發(fā)求知欲和進(jìn)取精神，使知識(shí)逐漸豐富起來(lái)。我們每個(gè)人都有頭腦，遇到困難，就要思考著去解決而不能繞著走，也不能不假思索就求助于別人，這樣才會(huì)理解深刻、記得牢固，甚至?xí)盏健芭e一反三”的效果。如果再三思考，實(shí)在解答不了，就應(yīng)該虛心求教。自然，“學(xué)問(wèn)”二字，一定要先“學(xué)”后“問(wèn)”。

4.躬行

一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是我國(guó)古代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《冬夜讀書(shū)示子事》中的兩句詩(shī)，雖然講的只是做詩(shī)，但推而廣之，學(xué)到的書(shū)本知識(shí)，如果不通

過(guò)自己的實(shí)踐，就缺乏切身的體會(huì)，“便如水行得車(chē)，陸行得舟，一毫受用不得”。學(xué)與行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，在行的當(dāng)中看出自己是否真正學(xué)到了手。否則，學(xué)用脫節(jié)，讀書(shū)再多，也只是一座“死書(shū)庫(kù)”。美國(guó)政治家華盛頓的話來(lái)說(shuō)就是“讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙”。郭沫若同志曾說(shuō)：“人是活的，書(shū)是死的。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。”這告誡人們，讀書(shū)要做書(shū)本的主人，學(xué)到的書(shū)本知識(shí)只有在實(shí)踐中加深理解，才能把書(shū)讀活；否則，脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)，死書(shū)會(huì)把你引向“死胡同”。歷史上趙括的長(zhǎng)平之?dāng)?、馬謖的痛失街亭等“紙上談兵”的慘痛教訓(xùn)，我們?cè)谧x書(shū)中一定要汲取，要把讀書(shū)中學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力。

作為新世紀(jì)的青年軍人，我們一定要有讀書(shū)學(xué)習(xí)的緊迫感和使命感，珍惜大好的青春時(shí)光，以聞雞起舞的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，自覺(jué)抓緊時(shí)間，為祖國(guó)的繁榮昌盛而讀書(shū)，為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)而讀書(shū)，為履行新世紀(jì)新階段歷史使命而讀書(shū)，為個(gè)人的健康成長(zhǎng)、建功立業(yè)而讀書(shū)。

【討論題】

說(shuō)說(shuō)以下幾種說(shuō)法的偏頗：

“書(shū)到用時(shí)方恨少，用到之時(shí)再讀書(shū)?！?/p>

“軍人是舞槍弄炮的，讀書(shū)是學(xué)生們的事?！?/p>

第五篇：愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)

愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū) 湯藥治病，書(shū)籍醫(yī)愚。書(shū)是知識(shí)的積累，是智慧的源泉。我們正處在一個(gè)思想、文化多元化，科技飛速進(jìn)步、信息量猛增的時(shí)代，如果不勤奮讀書(shū)，觀念僵化、知識(shí)老化、技能退化，就會(huì)落后于不斷發(fā)展的統(tǒng)計(jì)科學(xué)，就難以勝任日新月異的調(diào)查任務(wù)。

讀書(shū)既是知識(shí)的“充電器”，更是心靈的“凈化器”。讀書(shū)是塑造道德大廈的基礎(chǔ)，既能修身，又促立德。作為一名年輕的調(diào)查工作者，我們?cè)凇安怀黾贁?shù)”、“真實(shí)可信”原則下工作的同時(shí)，也是調(diào)查隊(duì)系統(tǒng)的一個(gè)“窗口”。只有通過(guò)不斷讀書(shū)，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能堅(jiān)持原則，明辨是非，才能陶冶情操，提升自我，時(shí)刻展現(xiàn)出國(guó)家公務(wù)人員良好的品行和風(fēng)貌。

“讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)”，冰心老人的話告誡我們年輕人應(yīng)博覽群書(shū)。如蜜蜂采蜜，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！弊x好哲學(xué)和理論，了解唯物主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，讓我們頭腦清醒，信念堅(jiān)定，看問(wèn)題有廣度、深度，干事情有預(yù)見(jiàn)性、系統(tǒng)性；學(xué)好法律，讓我們學(xué)法懂法守法用法，用法律來(lái)規(guī)范自己的工作和行為；體味好人文，從歷史、文學(xué)、社會(huì)、倫理方面汲取營(yíng)養(yǎng)，曉義明理，知榮明恥；了解科學(xué)，把握科技和時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)，長(zhǎng)閱歷，開(kāi)眼界，提高我們工作效率??

讀書(shū)又要有所專(zhuān)，博覽群書(shū)也是為了服務(wù)工作。統(tǒng)計(jì)科學(xué)包羅萬(wàn)象，我們掌握和接觸的僅僅是皮毛和基礎(chǔ)。站在統(tǒng)計(jì)科學(xué)的殿堂前眺望，前方還有無(wú)數(shù)的未知區(qū)域等待著我們?nèi)ヌ剿骱豌@研。而學(xué)習(xí)最好最簡(jiǎn)單的途徑就是看書(shū)。統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是前輩心血的結(jié)晶，多讀它們更切合我們所從事工作的實(shí)際，能在短時(shí)間內(nèi)更能提升自身工作水平和技能，對(duì)個(gè)人知識(shí)技能的提升富有指導(dǎo)意義。也只有做到勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于實(shí)踐，才能達(dá)到好的讀書(shū)效果?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。知行合一，學(xué)以致用，我們?cè)趯?shí)踐中探索工作方法，學(xué)習(xí)處事方式，積累工作經(jīng)驗(yàn)，將書(shū)中的知識(shí)化為能量，才能踏踏實(shí)實(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)，為做好統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作貢獻(xiàn)出自己的一份力量。