第一篇：《楚門(mén)的世界》讀后感 傳播學(xué)

從《楚門(mén)的世界》思考如何應(yīng)對(duì)媒介的信息奴役

一 電影《楚門(mén)的世界》

影片《楚門(mén)的世界》將一檔真人秀節(jié)目作為講述對(duì)象，故事發(fā)生在一個(gè)世外桃源般的美麗小鎮(zhèn)。22年前，奧姆尼康電視制作公司合法收養(yǎng)了一名嬰兒，將他培養(yǎng)成全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇THE TRUEMAN SHOW的主人公，公司為此獲得了巨大的利潤(rùn)，然而這一切楚門(mén)卻渾然不知。正如導(dǎo)演基斯督所說(shuō)，所有的一切都是假的，只有楚門(mén)是真的。楚門(mén)從小生活在桃源島上，看上去過(guò)著與常人無(wú)異的生活，事實(shí)上他的生活在5000多部攝影機(jī)的記錄之下，每時(shí)每刻全世界都在看他，他不知道身邊所有人包括妻子和朋友在內(nèi)都是這部大型肥皂劇的演員。這一切使一位既是THE TRUEMAN SHOW的群眾演員又是該節(jié)目忠實(shí)觀眾的年輕姑娘施維亞十分同情楚門(mén)，她給了楚門(mén)一些善意的暗示，使他開(kāi)始重新審視自己的生活。楚門(mén)發(fā)現(xiàn)似乎每個(gè)人都很注意他，公司每一個(gè)人都是在他出現(xiàn)后才開(kāi)始真正地工作，附近的路上相同的人和車反復(fù)往來(lái)，在醫(yī)院工作的妻子竟然不是醫(yī)生護(hù)士??種種可疑的跡象使楚門(mén)感到這個(gè)世界中的所有人都在欺騙他。

楚門(mén)試圖走出這個(gè)小島去尋找屬于自己的生活和真正愛(ài)他的人，然而導(dǎo)演基斯督將一切設(shè)計(jì)得近乎完美，甚至連日出、日落、大海、打雷、刮風(fēng)、下雨都在他的控制之中，他牢牢地將楚門(mén)控制在桃源島的超現(xiàn)實(shí)世界中。幾次的失敗促使楚門(mén)決定從海上逃脫，然而他卻發(fā)現(xiàn)面前的大海和天空竟也是這個(gè)巨大攝影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般與楚門(mén)進(jìn)行了一次交談，楚門(mén)終于毅然離開(kāi)了束縛他近30年的“牢籠”，走向遠(yuǎn)方的自由之路。

二 擬態(tài)環(huán)境中的信息控制力

桃源島世界實(shí)際上是一種擬態(tài)環(huán)境，對(duì)于影片的主人公楚門(mén)來(lái)說(shuō)，他一直以為是真實(shí)的自然環(huán)境、社會(huì)關(guān)系甚至成長(zhǎng)歷程都是大眾媒介建構(gòu)的，是“議程設(shè)置”好的，他所獲得的一切外界信息也無(wú)一例外經(jīng)過(guò)了媒介的選擇與重組，這樣，與外部世界的信息交流使他對(duì)環(huán)境的認(rèn)知產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，誤以為他所生活的世界是一個(gè)客觀真實(shí)的世界，這使得他在得到施維亞的忠告前，沒(méi)有對(duì)自己所處環(huán)境產(chǎn)生過(guò)絲毫的懷疑。無(wú)疑，在這部肥皂劇中，楚門(mén)扮演了一個(gè)傳媒操縱的犧牲品，沒(méi)有什么比生活在謊言和欺騙里更值得同情，沒(méi)有什么比失去奮斗的欲望而安于現(xiàn)狀更加可悲。

影片中的楚門(mén)生活在一個(gè)完全由媒介構(gòu)建的非真實(shí)的真實(shí)社會(huì)中，反思今天的日常生活，我們又何嘗沒(méi)有受到媒體或多或少的信息操控。錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《窗》中寫(xiě)到“有了門(mén)，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗

引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)須再到外面去找?！弊鳛榇蟊妭髅降氖鼙姡覀兒芏鄷r(shí)候就充當(dāng) “有了窗，我們可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引進(jìn)來(lái)的是真實(shí)的風(fēng)和真實(shí)的太陽(yáng)，盡管那只是大自然萬(wàn)千世界的一部分，但大眾傳媒給我們帶來(lái)的不是客觀真實(shí)，而是媒介真實(shí)，我們享受著這仿真的“風(fēng)”和“太陽(yáng)”卻渾然不覺(jué)。于是，耳朵和眼睛在這樣的信息黑洞中欺騙了我們自己，我們難以分辨是我們選擇媒體還是媒體奴役我們，我們不知道自己在什么時(shí)候已經(jīng)成為了媒介信息控制下的犧牲品。

三 受眾個(gè)體對(duì)于媒介信息奴役的抵抗

楚門(mén)在離開(kāi)基斯督的虛擬世界時(shí)說(shuō)出這樣一句話“你無(wú)法在我腦內(nèi)裝攝影機(jī)”，這可以稱得上是對(duì)信息受眾的主動(dòng)性最好的描述，也就是說(shuō)人內(nèi)傳播在一定程度上具有獨(dú)立性與不可知性，這也為人內(nèi)傳播的過(guò)程提供了一種外界的不可控制性，挑戰(zhàn)著媒介對(duì)傳播效果的理想預(yù)計(jì)。可以將人內(nèi)傳播的過(guò)程類比于化學(xué)反應(yīng)，都是初始材料在一定反應(yīng)過(guò)程后得到最終產(chǎn)物，而人腦對(duì)信息的處理畢竟不同于化學(xué)制劑的反應(yīng)，信息的化合過(guò)程不具備固定的模式，作為信息源的大眾媒介自身也不能完全把握住信息化合的最終結(jié)果會(huì)是什么。正是基于此，楚門(mén)的離開(kāi)才出乎奧姆尼康電視制作公司的預(yù)料，為基斯督的真人秀節(jié)目畫(huà)下了一個(gè)失敗又同時(shí)完美的結(jié)局。

楚門(mén)最終對(duì)自己生活環(huán)境的懷疑和反抗性探索正是對(duì)媒介給予他的信息壓力的反抗，我們可以從楚門(mén)的個(gè)人性格特征來(lái)分析受眾個(gè)體如何抵抗媒介的信息控制力。從傳播效果的角度看，受眾個(gè)人的性格因素是制約傳播效果的因素之一，楚門(mén)在童年時(shí)就立志做一個(gè)探險(xiǎn)家，航海是他從小的愛(ài)好，只是在父親被設(shè)計(jì)溺水而亡后才產(chǎn)生了恐懼，這樣的興趣決定了他性格中的某些因子是不安定的，他離開(kāi)桃源島的想法也并不是長(zhǎng)大之后才有的，而是掩藏在了他的內(nèi)心沒(méi)有被喚醒，直到施維亞的出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的逼迫強(qiáng)化了他離開(kāi)的欲望，使他面對(duì)狂風(fēng)巨浪的阻擋時(shí)依舊堅(jiān)持要繼續(xù)前行。由此可見(jiàn)，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自身良好的性格，例如豐沛的求知欲，強(qiáng)大的意志力等等，都可以在某些時(shí)候成為應(yīng)對(duì)媒介信息壓力的特殊武器。但不可否認(rèn)的是，性格因子的抵抗作用只在特定的時(shí)刻才能發(fā)揮出來(lái)，并且這種因子一定要是受眾個(gè)體的堅(jiān)定信念，才能超越于群體壓力和媒介的信息幻像，這又是具有一定的偶然性的。

從基斯督媒介集團(tuán)的信息傳播過(guò)程來(lái)看，真人秀的失敗結(jié)局、楚門(mén)的逃脫，至關(guān)重要的因素在于施維亞，施維亞的忠告無(wú)異于一個(gè)強(qiáng)烈的噪音，干擾了基斯督媒介信息的正常傳播，最大程度上促使楚門(mén)重新審視周圍的環(huán)境，產(chǎn)生懷疑與不安，最終找出了自我解脫的路。對(duì)于楚門(mén)而言，施維亞扮演了他個(gè)人“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色，兩人之間的愛(ài)情又促成了楚門(mén)對(duì)

施維亞特殊的信任，即使在周圍環(huán)境都向他傳達(dá)著施維亞不可信的概念時(shí)，他依然被她臨別的忠告深刻影響著，并且施維亞的忠告使他對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了很強(qiáng)的社會(huì)不安感，加劇了基斯督集團(tuán)信息傳播效果的衰減。當(dāng)舉世皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒的時(shí)刻，這位清醒者若能成為一個(gè)交際范圍內(nèi)的意見(jiàn)領(lǐng)袖，將十分有利于同一圈子里的其他人抵御來(lái)自媒介可能的信息奴役，而意見(jiàn)領(lǐng)袖的形成過(guò)程，在面臨著超強(qiáng)大的媒介信息壓力的情況下，更多可能源于人際間情感的訴求與影響，楚門(mén)與施維亞便是一個(gè)極好的代表。所以，不被媒介信息掌控，不僅需要受眾個(gè)體自身的努力，往往對(duì)我們足以施加巨大影響力的初級(jí)群體成員的正確意見(jiàn)也是反對(duì)傳媒完全操控受眾的有效手段之一。

四 受眾群體對(duì)媒介信息控制力的抵抗

受眾群體對(duì)媒介信息奴役的抵抗能力的提高，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展緊密伴隨。電子傳播時(shí)代，傳播者與接受者之間的距離拉近，使傳播渠道日益縮匱，信息流動(dòng)更加快捷，信息傳播所受的約束也相對(duì)較小。群體的抵抗，往往還是從某些個(gè)人對(duì)媒介信息的質(zhì)疑開(kāi)始的，之所以能產(chǎn)生星星之火可以燎原之勢(shì)，主要在于網(wǎng)絡(luò)媒介的可控制性相對(duì)低于其他媒介，至少在目前的傳播實(shí)踐中表現(xiàn)如此。

可以發(fā)現(xiàn)，我們所關(guān)注的許多重大事件，尤其是涉及政府、官員等一些容易被權(quán)力操縱的敏感話題，網(wǎng)絡(luò)為大家相對(duì)自由地獲得更多信息提供了平臺(tái)。許多事件的真相得以開(kāi)掘都經(jīng)歷了如下的過(guò)程：首先，受權(quán)力控制的媒介作為信源進(jìn)行大眾傳播，某些個(gè)體受眾對(duì)其信息產(chǎn)生懷疑；接著，得益于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，產(chǎn)生懷疑的受眾又充當(dāng)信源，將其與主流背反的信息傳播出去，形成第二股傳播勢(shì)力；然后，廣大受眾得到第二股傳播勢(shì)力的信息，完成人內(nèi)傳播后進(jìn)行信息選擇，在符合個(gè)人邏輯與判斷的情況下，背反信息達(dá)到其理想的傳播效果，得到其他受眾的認(rèn)同，經(jīng)過(guò)一次一次的不斷擴(kuò)展，逐漸形成受眾群體對(duì)媒介信息奴役的抵抗。

結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，媒介的健康發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，畢竟在這個(gè)時(shí)代，信息已經(jīng)成為人類生存、社會(huì)進(jìn)步最重要的資源之一。然而需要思考的是，在大眾傳播的高效率與廣泛性極大的方便了現(xiàn)代人日常生活的同時(shí)，我們是否已經(jīng)淪為媒體的奴隸，我們是不是與楚門(mén)同樣生活在一個(gè)完全由媒介操控與設(shè)定的“虛擬社會(huì)”中而渾然不覺(jué)。時(shí)間推移，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我們作為受眾，又該何去何從。

第二篇：楚門(mén)的世界讀后感

《楚門(mén)的世界》的觀后感

《楚門(mén)的世界》的觀后感一直覺(jué)著《The Truman show》翻譯成《楚門(mén)的世界》有毛病，這個(gè)“楚門(mén)”音譯的太過(guò)生硬，硬是把“真實(shí)的男人”弄成了一個(gè)人名，而吉姆.凱瑞在影片里面也不叫這個(gè)名字！要是直譯，應(yīng)該是《真實(shí)男人的表演秀》，或者換成一個(gè)更中文化的名字，以便和這部電影的地位媲美，《楚門(mén)的世界》的觀后感。但是目前的現(xiàn)狀就是《楚門(mén)的世界》，那咱們就拋開(kāi)楚門(mén)不談，專門(mén)談?wù)勥@個(gè)世界。在這部電影中，有三個(gè)世界，一個(gè)是楚門(mén)生活的那個(gè)攝影棚，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中觀看者們的世界，第三個(gè)是主宰、引導(dǎo)前面兩個(gè)世界的媒體世界。三個(gè)世界，三個(gè)價(jià)值觀念。楚門(mén)的世界是別人安排好的世界，在那里他要掙脫別人的擺布，成為了一個(gè)英雄。觀眾的世界是一個(gè)灌輸?shù)氖澜?，那里因?yàn)槌T(mén)的生活表演去躲避現(xiàn)實(shí)的殘酷。影片中對(duì)這兩個(gè)世界表現(xiàn)得很多，讓觀眾用兩種角度去看待楚門(mén)的遭遇。影片表現(xiàn)那個(gè)巨大的攝影棚是個(gè)電影史上的奇觀，日出日落由電腦控制，風(fēng)浪大小，人物的生離死別由導(dǎo)演的靈感策劃。有一個(gè)城市之多的演員為楚門(mén)而演戲。里面唯一真實(shí)的就是“楚門(mén)(truman)”一個(gè)人。這個(gè)世界幾乎是完美的，但是也因此變得不正常。楚門(mén)的悲劇在于他的“喜怒哀樂(lè)”是由別人進(jìn)行控制的，在那個(gè)巨大的攝影棚里，小時(shí)候一起長(zhǎng)大的玩伴，身邊的妻子，絮叨的母親都在欺騙著他的情感，以供那些觀看真人表演秀的觀眾消遣。影片在楚門(mén)的覺(jué)悟中有些薄弱，是因?yàn)椤疤与x控制”還是因?yàn)閷?duì)“自由”的渴望而去抗?fàn)幾约旱摹吧系邸苯淮牟皇鞘智宄?。因?yàn)樗](méi)有獲得全部的真相?；蛟S他是和那些觀眾還有坐在電視面前的我們一樣，想要掙脫這個(gè)各自“現(xiàn)實(shí)”的世界，從這個(gè)角度上說(shuō)，楚門(mén)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗軌蛟谟捌淖詈?，獲得20多年來(lái)生活的世界的真相，并且由自己決定是否拋棄這個(gè)世界！觀眾的世界因?yàn)槌T(mén)的抗?fàn)幎袆?dòng)著，既滿足了窺人隱私的欲望，又能在楚門(mén)的真人表演秀中獲得快樂(lè)。一種媒體世界創(chuàng)造的快樂(lè)。不過(guò)換作另外一種視角，這些沉迷于媒體制造的肥皂劇的人們，永遠(yuǎn)是一個(gè)“旁觀者”，雖說(shuō)在影片的最后，因?yàn)槌T(mén)成功的擺脫自己的世界而歡呼，但是歡呼之后，又能獲得什么呢！聯(lián)想到現(xiàn)今我們身邊的媒體制造的大量資訊，這部影片的確有批判的意味，影片里面對(duì)那個(gè)營(yíng)造這個(gè)虛擬世界的媒體的刻畫(huà)，對(duì)于像我們這樣的這些受眾無(wú)抵制的去接受那些別人的表演，無(wú)疑也是一種警示，抵制消費(fèi)這些東西不可取，但是通過(guò)這部影片，我們應(yīng)該察覺(jué)，應(yīng)該理性的去選擇，理性的去參與，而不要最后成為一個(gè)生活的旁觀者?！撵`的頓悟電影《楚門(mén)的世界》是個(gè)虛構(gòu)的故事，楚門(mén)是這個(gè)故事的主人公，他是一個(gè)電視長(zhǎng)劇的主角，卻不知道自己的演員身份，觀后感《《楚門(mén)的世界》的觀后感》。電視劇的導(dǎo)演是個(gè)超級(jí)天才，他讓楚門(mén)從剛出生起就在他的鏡頭前長(zhǎng)大，竟讓他蒙在鼓里近30年，在這么多年的時(shí)間里，這個(gè)電視直播節(jié)目全天24小時(shí)滾動(dòng)播出，從不間斷。這個(gè)天才導(dǎo)演制造了整個(gè)“楚門(mén)的世界”，他派出了許多演員去充當(dāng)楚門(mén)的母親、朋友、同學(xué)、同事、初戀的情人、失而復(fù)得的父親、缺乏共同語(yǔ)言的妻子?他的攝影棚是個(gè)龐大的空間，他讓楚門(mén)每天生活在這個(gè)虛擬的空間中，一切都是制造出來(lái)的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨?楚門(mén)是個(gè)普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)如喪考妣，大多的時(shí)候則彷徨郁悶，不知所措。這時(shí)，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長(zhǎng)劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門(mén)快樂(lè)的時(shí)候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時(shí)候，則不失時(shí)機(jī)地給其開(kāi)啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情小說(shuō)般突然出現(xiàn)在楚門(mén)的視線中，開(kāi)啟他愛(ài)欲的閥門(mén)，又讓她突然離去，使其心靈墜入無(wú)底的深淵；他讓楚門(mén)從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場(chǎng)面令其熱淚盈眶，同時(shí)也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門(mén)的知心朋友在其情緒惡劣的時(shí)候去關(guān)懷他、開(kāi)導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個(gè)演員，而且正背著大段臺(tái)詞?很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時(shí)看到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門(mén)被一次次的虛偽所玩弄，還是對(duì)生活和前途充滿了樂(lè)觀時(shí)，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對(duì)--不忍面對(duì)一個(gè)真實(shí)的“我們”！“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺(tái)上的演員--我們，是不是時(shí)刻都有一種演戲的自覺(jué)呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無(wú)意義的事呢?快樂(lè)，不足以使我們熱愛(ài)這個(gè)世界；挫折，不足以使我們拋棄這個(gè)世界。上帝就像那個(gè)天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時(shí)給我們當(dāng)頭一棒，何時(shí)又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們?cè)谕纯嘀斜３窒Ｍ?，在希望中忍受痛苦，因?yàn)橥纯嘀圃熘鴦∏榈牟?，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場(chǎng)費(fèi)，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門(mén)是覺(jué)悟了的，他對(duì)著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門(mén)，告訴他離開(kāi)了導(dǎo)演控制的世界是很危險(xiǎn)的，但楚門(mén)還是走出了那扇門(mén)，走向那個(gè)黑漆漆的未知世界，他說(shuō)不管那個(gè)世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說(shuō)，并說(shuō)人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失?？磥?lái)楚門(mén)是頓悟了，他要找回那個(gè)失去的自我，那個(gè)自足圓滿、自由自在的本性?！督饎偨?jīng)》語(yǔ)：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！睉蜓b遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時(shí)候則生龍活虎地演一場(chǎng)，只是別忘了過(guò)過(guò)看戲的癮，隨時(shí)讓另一個(gè)“我”--本我，走下舞臺(tái)，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺(tái)上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點(diǎn)，便接近頓悟了。其實(shí)，我們跨不跨出那扇門(mén)又有什么關(guān)系?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)跨了出去。

楚門(mén)的世界觀后感

電影《楚門(mén)的世界》一開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有吸引到我的眼球，就是生活中一個(gè)人及其平常的一天的行蹤，若不是因?yàn)橛腥藰O力推薦，估計(jì)我不會(huì)看下去，我甚至忽略了跟普通電影屏幕的不同。耐著性子看了一段時(shí)間，劇情來(lái)了個(gè)出人意料，這個(gè)楚門(mén)居然被人全程秘密拍攝，當(dāng)做連續(xù)劇播放，17億人見(jiàn)證他出生，220多個(gè)國(guó)家觀看他走路，全球萬(wàn)眾期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了過(guò)去，接下來(lái)的劇情便呈上升趨勢(shì)，像是一首越來(lái)越高亢的音樂(lè)，直到電影結(jié)束，方是最后一個(gè)音符塵埃落定，心中余音繞梁數(shù)天，這是好電影無(wú)一例外會(huì)給我的后遺癥。

這是一部帶有荒誕色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，卻生活在一個(gè)虛假的世界里。在這里，一切都是假的，一切都是設(shè)計(jì)好的。所有人的存在，只是為了配合Truman在毫不知情的狀態(tài)下的生活秀。這樣的設(shè)計(jì)滿足了人類的偷-窺欲和控制欲，因此可以做到萬(wàn)人空巷的觀看。Christof的“偉大創(chuàng)意”成功了99%，但剩下的1%是他無(wú)法左右也無(wú)法設(shè)計(jì)的，那就是每個(gè)人的頭腦和思想。正如Truman最后問(wèn)Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are.這既是吸引無(wú)數(shù)觀眾觀看的唯一原因，也是最終令Truman成功完成自我救贖的關(guān)鍵。

其實(shí)，Truman身上折射出了我們每個(gè)人的影子。內(nèi)心充滿了對(duì)自由，對(duì)未知世界的向往;同時(shí)存在的，是自己靈魂被禁錮的部分。就像Truman所畏懼的海水一樣，緊緊地將我們?nèi)ψ?，寸步難行。這樣，我們就會(huì)逐漸習(xí)慣并習(xí)以為常，便會(huì)失去突破自我的勇氣，成為別人、成為生活永遠(yuǎn)的奴隸。

看過(guò)這部影片之后，我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題就是：我們是不是也生活在一個(gè)巨大的，別人設(shè)計(jì)好的場(chǎng)景里面，向別人肆無(wú)忌憚毫不遮掩地展示自己的一切而自己卻從不知道?是不是我們每天經(jīng)歷的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀樂(lè)都是設(shè)計(jì)好的劇情?如果真是這樣，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我靈魂的出口? 而在電影里，Truman卻像我們希望卻從未做到的那樣，駕著船在海上自在地翱翔。我們期待著Truman重獲自由?？墒牵粋€(gè)人尋找靈魂救贖的過(guò)程不會(huì)如此簡(jiǎn)單，也不會(huì)這樣輕易。于是我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)Christof控制的不僅僅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷電風(fēng)雨。當(dāng)雷電交加，狂風(fēng)大作，Truman在驚濤駭浪的大海里苦苦掙扎沒(méi)有絲毫退縮時(shí)，所有人——除了Christof——開(kāi)始為他擔(dān)心，開(kāi)始為他祈禱，走出困境。人類善良的本性凸顯無(wú)遺，而更重要的原因，相信是從Truman身上看到了自己所缺乏的勇氣和毅力。

Truman慢慢駛向自己人生的彼岸。在藍(lán)天白云下，一切顯得那么的美好那么的真實(shí)。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的結(jié)尾一樣：Andy重獲自由，電影結(jié)束。但導(dǎo)演告訴了我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)：內(nèi)心的禁錮，比外在的約束更加可怕。當(dāng)船頭重重地砸在那面分明畫(huà)著白云大海的墻上時(shí)，我們終于明白：原來(lái)一切都是假的，包括大海，包括藍(lán)天。如此龐大而復(fù)雜的設(shè)計(jì)，只是為了Truman，讓人震驚，讓人恐懼。而當(dāng)Truman最終走到寫(xiě)著EXIT的門(mén)前時(shí)，我們明白：走過(guò)去，你就自由了。在這樣的時(shí)候，其實(shí)并不是所有人都會(huì)有勇氣邁出這一步通向未知世界的門(mén)的?？墒荂hristof低估了人類的意志，當(dāng)Truman轉(zhuǎn)過(guò)身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地向Christof告別，然后轉(zhuǎn)身走出的時(shí)候，人群終于爆發(fā)，而劇情在此刻到達(dá)高-潮，自己的人生也在這一刻幡然醒悟。

我們渴望自由，卻放不下手中的牽掛;我們渴望遠(yuǎn)航，卻怎么也無(wú)法突破心靈的束縛。這看上去很難，因?yàn)槲覀儽仨毞艞壱呀?jīng)習(xí)慣的一切;但其實(shí)并不難，因?yàn)槲覀冎恍枰俳o自己一點(diǎn)勇氣，再堅(jiān)持一下，靈魂就會(huì)得到真正的解放與升華。一個(gè)荒誕的故事;一個(gè)深刻的道理;一部偉大的電影。

外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈。但我們無(wú)所畏懼，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的人生。楚門(mén)是個(gè)普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)如喪考妣，大多的時(shí)候則彷徨郁悶，不知所措。這時(shí)，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長(zhǎng)劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門(mén)快樂(lè)的時(shí)候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時(shí)候，則不失時(shí)機(jī)地給其開(kāi)啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情小說(shuō)般突然出現(xiàn)在楚門(mén)的視線中，開(kāi)啟他愛(ài)欲的閥門(mén)，又讓她突然離去，使其心靈墜入無(wú)底的深淵;他讓楚門(mén)從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場(chǎng)面令其熱淚盈眶，同時(shí)也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門(mén)的知心朋友在其情緒惡劣的時(shí)候去關(guān)懷他、開(kāi)導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個(gè)演員，而且正背著大段臺(tái)詞??

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時(shí)看到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門(mén)被一次次的虛偽所玩弄，還是對(duì)生活和前途充滿了樂(lè)觀時(shí)，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對(duì)——不忍面對(duì)一個(gè)真實(shí)的“我們”!“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺(tái)上的演員——我們，是不是時(shí)刻都有一種演戲的自覺(jué)呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無(wú)意義的事呢?快樂(lè)，不

足以使我們熱愛(ài)這個(gè)世界;挫折，不足以使我們拋棄這個(gè)世界。上帝就像那個(gè)天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時(shí)給我們當(dāng)頭一棒，何時(shí)又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們?cè)谕纯嘀斜３窒Ｍ谙Ｍ腥淌芡纯?，因?yàn)橥纯嘀圃熘鴦∏榈牟?，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場(chǎng)費(fèi)，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門(mén)是覺(jué)悟了的，他對(duì)著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門(mén)，告訴他離開(kāi)了導(dǎo)演控制的世界是很危險(xiǎn)的，但楚門(mén)還是走出了那扇門(mén)，走向那個(gè)黑漆漆的未知世界，他說(shuō)不管那個(gè)世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說(shuō)，并說(shuō)人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失?？磥?lái)楚門(mén)是頓悟了，他要找回那個(gè)失去的自我，那個(gè)自足圓滿、自由自在的本性。

《金剛經(jīng)》語(yǔ)：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！睉蜓b遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時(shí)候則生龍活虎地演一場(chǎng)，只是別忘了過(guò)過(guò)看戲的癮，隨時(shí)讓另一個(gè)“我”——本我，走下舞臺(tái)，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺(tái)上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點(diǎn)，便接近頓悟了。其實(shí)，我們跨不跨出那扇門(mén)又有什么關(guān)系?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)跨了出去。

楚門(mén)的世界觀后感

第一次看楚門(mén)的世界的時(shí)候，想得最多的是關(guān)于所謂體制的問(wèn)題。仔細(xì)思量或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從小到大我們所接受的教育，所被灌輸?shù)母鞣N思想，各種理念，無(wú)形中似乎在我們的四周建起了一道透明的墻。有一個(gè)意志在指導(dǎo)甚至控制著我們的生活，我們的行為乃至我們的言語(yǔ)。偶爾我們似乎會(huì)感受到“墻”的存在，我們想踏出去，但萬(wàn)千阻隔又讓我們不斷懷疑自己。否定自己。摧毀自己。

然而我在這里并不是想說(shuō)過(guò)多關(guān)于體制的問(wèn)題。并且如果我們相信命運(yùn)，從某種程度上說(shuō)我們也處在了“楚門(mén)的世界”里而不自知，并且我們永遠(yuǎn)無(wú)法踏出這個(gè)“世界”一步。

在這里我想說(shuō)的，是另外的思考。

楚門(mén)在真人秀世界里的“一生”，其實(shí)可以說(shuō)是幸福美滿的。也有挫折，也有不幸，但由于劇情的需要，每個(gè)挫折和不幸之后都會(huì)有滿足和幸運(yùn)在等待著他。從某個(gè)程度上來(lái)說(shuō)，真人秀的導(dǎo)演將他帶入了某個(gè)相對(duì)較為純凈的世界。即使這個(gè)世界是由謊言組成的。

等到謊言被戳破的那一天，楚門(mén)走了，走得毅然決然，走得輕快瀟灑。他邁上了通往真實(shí)世界的階梯，他終于要成為一個(gè)True man了。然而，我總會(huì)有疑問(wèn)。當(dāng)楚門(mén)走出去，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所謂“真實(shí)的世界”與他原來(lái)的“虛假的世界” 并無(wú)二樣甚至更糟的時(shí)候，他是否會(huì)有種無(wú)力感，是否在片刻的欣喜之后會(huì)絕望，甚至想回到原來(lái)的世界？

楚門(mén)的一生是被人策劃的，他生活的每個(gè)部分都是別人設(shè)計(jì)好的，但每一處設(shè)計(jì)卻又合情合理。正所謂人生如戲，楚門(mén)已經(jīng)成為了一位不自覺(jué)的演員，“真實(shí)”地展示他人生的悲歡離合。一切都是商業(yè)利益在背后作祟，盡管導(dǎo)演還飽含深情地呼喚他為“孩子”，或許他真的產(chǎn)生感情了，可是再多的眼淚再多的哀切都掩飾不了其背后的一個(gè)剛性的要求：錢(qián)還要賺，生意不能賠了，所以戲還要繼續(xù)演。

或許那導(dǎo)演還自覺(jué)不理虧，似乎他一切都是為了楚門(mén)好。他為楚門(mén)打造了一個(gè)常人多么向往的世界，為楚門(mén)省去了多少煩惱和憂愁。這不僅讓我們聯(lián)想到當(dāng)下，我們所習(xí)以為常的生活軌跡和生活方式，我們的敘事方式和思維路徑，是否都不由自主地受到某種影響呢。

在“為你好”的迷惑性語(yǔ)境中，我們的生活：上學(xué)，結(jié)婚，生子，工作；甚至細(xì)化到：入讀名牌學(xué)校，升職，成功，買(mǎi)房子，娶漂亮老婆??會(huì)呈現(xiàn)出某種異化的現(xiàn)象。我們忙忙碌碌地生活，所奮斗的有時(shí)候只是為了給別人看而已，以彰顯自身的價(jià)值。這真的就有許多“show”的意味了。

可是當(dāng)我們樂(lè)此不疲地奮斗，爭(zhēng)斗乃至搏斗的時(shí)候，我們所賴以支撐的價(jià)值觀和價(jià)值體系，又是由誰(shuí)決定的呢。它們的形成是否真的是某些利益集團(tuán)出于其特殊的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益相博弈的結(jié)果。我們傻乎乎地從“聽(tīng)天由命”，到“不韙父母言”再到“遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律”，這背后，是否會(huì)有某種安排呢。

而讀書(shū)，知識(shí)，以及獨(dú)立思考，恰恰是使人超脫此時(shí)此景的局限的最有效的工具。人們通過(guò)獲取知識(shí)，加之自己的獨(dú)立思考，可以洞察某些社會(huì)亂象背后的深層次的原因。當(dāng)人們開(kāi)始思考自身乃至社會(huì)的時(shí)候，某些哄騙人的低質(zhì)借口便會(huì)顯得不堪一擊。因此舊的社會(huì)舊的體制以及那些既得利益者會(huì)搜腸刮肚地阻撓人們思考，他們或掐斷人們得到啟蒙的路徑，或曲解或異化或貶低啟蒙的本意及作用。

然而，吊詭的是，當(dāng)那些有如得到神諭逐漸接近那扇門(mén)并祈望打開(kāi)門(mén)讓門(mén)外的光照進(jìn)來(lái)的人，在最后的關(guān)口，他們都會(huì)有到某種無(wú)力感吧。因?yàn)樵俣嗟闹R(shí)和思考也無(wú)法向他們保證門(mén)外的世界是如何的。有的人犧牲在了門(mén)前，有的人在門(mén)前選擇了退縮，有的人在門(mén)前選擇了叛逃。所幸的是，還是有的人，無(wú)畏地打開(kāi)了那扇門(mén)，明亮人們的眼睛。至于這個(gè)世界應(yīng)該是怎么樣的，也就讓這世界里的人去決定吧。我想，勇敢，卻又不魯莽，這，才是啟蒙吧。

楚門(mén)走后怎樣。有的時(shí)候，這世界并不是只有一個(gè)人在演戲。又或者說(shuō)，在這世界，并不是只有一個(gè)人，被蒙騙。

俞敏洪給了我們什么啟示？

人生三十才開(kāi)始。見(jiàn)過(guò)俞敏洪后，我這樣想。說(shuō)這句話，倒也不是三十歲有什么特殊意義，而是到了這個(gè)階段，應(yīng)該認(rèn)真地考慮未來(lái)人生的道路。記得馬云說(shuō)過(guò)，人到三十就應(yīng)該做點(diǎn)事情了。明年的八月，我整三十，作為一個(gè)starting point，留給自己的時(shí)間并不是太多了，如果真的想做點(diǎn)事情的話。

原本沒(méi)有打算來(lái)聽(tīng)這個(gè)講座的我，由于一點(diǎn)工作上的事情，有機(jī)會(huì)和俞敏洪正面接觸，短短十來(lái)分鐘的近距離會(huì)面，可能對(duì)于他而言，未見(jiàn)得能正眼瞧瞧他面前的這個(gè)略帶嫩相的年輕人。他說(shuō)，人沒(méi)有第一、第幾之分，只有偉大與平凡，崇高與渺小的差別。坦白來(lái)說(shuō)，我太過(guò)平凡和渺小，就是丟在人堆里也難得找出來(lái)，要讓他這樣的成功人士對(duì)我有點(diǎn)印象，并不容易。當(dāng)然我除了要和他簡(jiǎn)單談?wù)勔稽c(diǎn)工作的事情，更多的是一種期待：俞敏洪個(gè)人奮斗的歷程和成就，對(duì)于很多人是有激勵(lì)作用的，這當(dāng)然也包括我。早在六七年前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名字，也聽(tīng)聞他一些掌故，佩服自然是有些的，還可能有點(diǎn)點(diǎn)艷羨，畢竟我們都做同一件事情：教英語(yǔ)，自然他的“產(chǎn)業(yè)”要大得多，我不過(guò)是中學(xué)一名俗不可耐的教書(shū)匠。最近還了解到，馬云也是做過(guò)英語(yǔ)老師的；他們倆都是從教師行業(yè)起家，這不能完全說(shuō)一種巧合或者偶然。

我說(shuō)的期待自然是希望更多的看清楚他們這些人身上的一些特質(zhì)，能為自己的工作、事業(yè)多點(diǎn)幫助和推動(dòng)，至少給自己人生的奮斗多謝激勵(lì)。俞敏洪穿著輕松簡(jiǎn)單，深色T恤，米色休閑褲，時(shí)常掛在嘴角的微笑讓身邊的人很放松、很親切。他沒(méi)有什么架子，也很有耐心，即便是給學(xué)生簽名，也是不厭其煩一個(gè)又一個(gè)，拍照留影也是頗有風(fēng)度，總是笑得很愜意，讓人很舒服。他說(shuō)話語(yǔ)速很快，應(yīng)該是思維非常敏捷的那種?？傮w來(lái)說(shuō)他是個(gè)精明、干練而不失隨和、幽默的人。當(dāng)我提到自己的想法并給出建議時(shí)，他回答很快，給予了肯定，表示完全可以；盡管我知道從他的首肯，到真正執(zhí)行這還需要雙方都有人去認(rèn)真地執(zhí)行，是否能最終實(shí)施，還很難說(shuō)，但是不難看出，他是個(gè)思想開(kāi)放、性情豁達(dá)的人，為人爽快，也沒(méi)有做作。就像他坦言，他不是什么道德高尚的人，他要做對(duì)自己有利的事情，不過(guò)有底線，那就是不能傷害他人的利益。不可否認(rèn)，這樣的說(shuō)辭很討巧，但是也的確說(shuō)的實(shí)在，不讓人討厭，甚至讓人頗為舒服。

在講演時(shí)，他幾乎沒(méi)有什么停頓，除了一如既往地較快的語(yǔ)速，還會(huì)引用一些先賢言語(yǔ)，再會(huì)偶爾幽默一把，贏得陣陣掌聲。看來(lái)，如他自己所說(shuō)，從他畢業(yè)那天開(kāi)始，就沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)，所讀的書(shū)是不少的。他的講話條理很清楚，層次很分明，簡(jiǎn)單而為人熟知的道理說(shuō)起來(lái)竟然沒(méi)有太過(guò)枯燥，我想，這和他的講話方式以及語(yǔ)言的效率無(wú)不關(guān)系。這讓我想起，這種風(fēng)格的確是有些北大的味道，此外，也能看到新東方授課的某些影子。不過(guò)客觀來(lái)說(shuō)，俞敏洪本人并不是新東方最會(huì)演講、最會(huì)講課的一位，他的作用是團(tuán)隊(duì)的核心，他能激勵(lì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)一直向前，這就是不同常人的特質(zhì)。他的話語(yǔ)沒(méi)有太多的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有慷慨激昂的陳詞，聽(tīng)他的講演，就如同是翻開(kāi)一本素凈的圖書(shū)，看到的不是華麗的詞藻的堆砌，不是絢麗的圖片，而是真水無(wú)香、不失文采的文字，令人心境明了、會(huì)心一笑的簡(jiǎn)筆畫(huà)。其實(shí)，他的講演就如同他臉上常有的微笑，給人親切的印象，沒(méi)有雷霆萬(wàn)鈞，卻頗有說(shuō)服力。黑邊的近視鏡下略顯瘦削的臉龐，襯托著微笑，看起來(lái)是特有的江浙人的一種狡黠。

俞敏洪常常微笑，除了性情使然，大概也是因?yàn)橛泻眯那?。講演中，他也不無(wú)得意，他說(shuō)，要成為新東方的老師是非常了不起的，夸自己?jiǎn)T工的同時(shí)也抬高了門(mén)檻兒，今日之新東方也的確是香餑餑，能在這里工作，“前途”和“錢(qián)途”應(yīng)該都不錯(cuò)。他還幾次提到，新東方在美國(guó)納斯達(dá)克上市了，有了股票，股東遍布世界各地。像他所欣慰的，他兒時(shí)的關(guān)于走遍中國(guó)、走遍世界的夢(mèng)想正在一步步實(shí)現(xiàn)。這恐怕是最為讓人羨慕的了？錢(qián)財(cái)畢竟是身外之物。是什么支撐著他走到今天？最初英語(yǔ)只有55分的他在第三次參加高考時(shí)幾乎拿到了滿分，和馬云一樣，他也是“復(fù)讀生”。他自己提到，幸虧自己沒(méi)有放棄，幸虧自己像駱駝一樣雖然跑得慢，但是耐久力強(qiáng)、能堅(jiān)持，可以用別人雙倍的時(shí)間來(lái)到達(dá)目標(biāo)。這或許是他對(duì)自己目前所取得成績(jī)的一個(gè)重要的注解。

俞敏洪說(shuō)，人生是可以有目標(biāo)的，一個(gè)一個(gè)具體的目標(biāo)；但人生更為重要的是志向，是看不見(jiàn)、摸不著、永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一種向往、一種沖動(dòng)。俞敏洪的成功歷程或許對(duì)于今天大城市里的孩子并沒(méi)有太多深刻的體驗(yàn)，而對(duì)于許多農(nóng)村、小城市里成長(zhǎng)起來(lái)的青年人卻有著不尋常的親切和激勵(lì)。他說(shuō)，小時(shí)候生活在平原的他看著不遠(yuǎn)處的地平線就想著要努力的走出去，走出農(nóng)村，走出地平線，這么多年來(lái)，他一直抱著這個(gè)信念堅(jiān)持著，以至于能成就今天的事業(yè)。俞敏洪，那個(gè)曾經(jīng)站在家鄉(xiāng)的小山頂看著滾滾東去的長(zhǎng)江水，思考著這江水的源頭在哪里、盡頭又在哪里的農(nóng)村小伙子，給了我們什么樣的啟示呢？

第三篇：《楚門(mén)的世界》讀后感

《楚門(mén)的世界》觀后感

楚門(mén)的世界是一檔電視節(jié)目，這個(gè)節(jié)目全天24小時(shí)即時(shí)播出，并被全世界轉(zhuǎn)播，它讓全世界的人們看著一個(gè)男孩的出生到成為一個(gè)男人、它讓全世界的觀眾目睹他的初吻、它讓全世界的人們見(jiàn)證他的婚禮……然而，這其中只有楚門(mén)不知道他處在的怎樣的世界，楚門(mén)的世界其實(shí)全部來(lái)自于一個(gè)“創(chuàng)造者”的創(chuàng)意。這個(gè)楚門(mén)處于的世界完全由創(chuàng)造者的創(chuàng)意來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上他活在一個(gè)巨大的攝影棚里，他抬頭望著的天空，不是一個(gè)無(wú)限的空間，那只是他視覺(jué)所看到的假像。他身邊的所有人都是“導(dǎo)演”請(qǐng)來(lái)的演員，包括從小照顧他起居的父母、與他一起生活的愛(ài)人、7歲時(shí)就認(rèn)識(shí)的發(fā)小……他向正常人一樣出生、學(xué)會(huì)走路、入學(xué)、戀愛(ài)、成家、工作。當(dāng)然他是一個(gè)真實(shí)、正常的人，如同他的名字一樣“楚門(mén)”，只是不同的是，他的生活是被全世界數(shù)億萬(wàn)的觀眾每天24小時(shí)注視，他的私生活被一覽無(wú)余?！皠?chuàng)造者”為全世界帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)，也為自己帶來(lái)非?？捎^的收入，當(dāng)然完全地來(lái)自于廣告與轉(zhuǎn)播，楚門(mén)小時(shí)候用的尿布、父母的服裝、家具、汽車等等。

對(duì)于這樣一部電影，一部在上個(gè)世紀(jì)天才想法又引人深思的電影作品，真正讓我反思的是以下幾個(gè)方面：

其一，我們生活的世界到底是客觀存在的物質(zhì)的實(shí)在，還是由別人創(chuàng)造并且操控的近乎虛擬的空間呢？電影中的楚門(mén)生活在一個(gè)由人為操控的真實(shí)但卻虛幻的空間中，除了楚門(mén)，其他人全部是本色演出的演員，楚門(mén)每一天遇到的人、需要做的事情都是導(dǎo)演事先安排好的，以至于他看到的天空、游玩的大海等等無(wú)一不是人造的產(chǎn)物，這就讓我們這些自以為是整日生活在客觀世界中的人們深感憂慮還有疑惑，以至于讓我們發(fā)出我們生活的世界是真實(shí)的嗎這樣的看似愚蠢的疑問(wèn)，一個(gè)人——基斯督導(dǎo)演都有如此大的“魔力”，那我們何以否定上帝的存在呢？

其二，我們的時(shí)代究竟是一個(gè)怎樣的時(shí)代？技術(shù)的發(fā)展、物質(zhì)的充裕，究竟是解放了人還是束縛了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置于自己的對(duì)立面，更加失去了自我？從出生，到成長(zhǎng)，到死去，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從來(lái)是都是局限的，我們永遠(yuǎn)無(wú)法做到像萬(wàn)能的上帝那樣，可以對(duì)這個(gè)世界了然于胸。我們不得不借助于各種載體來(lái)超脫我們的肉體樊籬，從而使得心靈可以通達(dá)久遠(yuǎn)的過(guò)去，遙想漫長(zhǎng)的未來(lái)，想象異邦的人世間，以滿足我們無(wú)限的好奇心和知識(shí)欲望。在這個(gè)意義上，我們不得不贊同麥克盧漢的至理名言：“媒介是人體的延伸”。然而，文明發(fā)展的吊詭正在于，它常常走向自身的反面，成為剝奪自由和消解主體性的幫兇。今天，電子媒介在全球范圍內(nèi)的普及和迅速擴(kuò)張，已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了麥克盧漢關(guān)于“地球村”的天才預(yù)言。也正因?yàn)槿绱耍澜绲娜藗儾诺靡栽谕粋€(gè)地球上，同時(shí)觀看楚門(mén)的世界，從而在如此廣袤的時(shí)空范圍內(nèi)把人性中的窺探欲演繹得如此淋漓盡致?，F(xiàn)實(shí)的悲劇性正在于，在這個(gè)媒介的時(shí)代，誰(shuí)都難以逃脫楚門(mén)的命運(yùn)，誰(shuí)也沒(méi)有十足的底氣說(shuō)自己與楚門(mén)無(wú)關(guān)。在各種形式的電視真人秀節(jié)目中，難道我們不會(huì)見(jiàn)到楚門(mén)的影子嗎？從當(dāng)初最火爆的超女、快男、快男到風(fēng)靡一時(shí)的非誠(chéng)勿擾再

到如今的職來(lái)職往、非你莫屬，難道我們?cè)谶@些形形色色的電視節(jié)目中發(fā)現(xiàn)自己的影子嘛？科技的發(fā)展確實(shí)是一個(gè)值得令人審慎反思的命題。

其三，有什么真的完全能夠控制人完全讓人失去自主認(rèn)知嗎？電影中的楚門(mén)從最一開(kāi)始的對(duì)施維亞的無(wú)盡的愛(ài)，對(duì)去斐濟(jì)的熾熱的追求到見(jiàn)到自己已經(jīng)溺死的父親重新活過(guò)來(lái)，這些事情都深深引起了楚門(mén)的好奇心還有無(wú)盡的探知欲，最終楚門(mén)在歷經(jīng)了人造的風(fēng)暴、狂風(fēng)之后終于揭穿了這個(gè)驚世駭俗的陰謀，楚門(mén)用最后一句“祝你早安、午安、晚安”結(jié)束了這樣一場(chǎng)華麗的鬧劇，但是，現(xiàn)實(shí)世界中我們每個(gè)人到底有沒(méi)有那么一個(gè)“EXIT”按鈕呢？這個(gè)還是由人為設(shè)置的按鈕，或許我們這些人是沒(méi)有辦法享用的吧，因而我們?cè)跁r(shí)刻經(jīng)歷著夢(mèng)想的熾烈還有破滅，現(xiàn)實(shí)的喜怒哀樂(lè)，所以說(shuō)似乎我們每個(gè)人又始終被操控著，無(wú)法掙脫命運(yùn)的魔爪。

——陳培剛

第四篇：楚門(mén)的世界讀后感

楚門(mén)的世界觀后感

楚門(mén)的世界，英文名The Trueman Show。真人秀。前幾天還查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有規(guī)則但是沒(méi)有劇本的電視節(jié)目，在一個(gè)場(chǎng)景中，在場(chǎng)人物的一言一行透過(guò)攝像機(jī)便成了觀眾眼中的電視節(jié)目。

什么是真實(shí)？什么又是虛幻。楚門(mén)自小長(zhǎng)大，撫養(yǎng)他的父母，在自己心情低落時(shí)候的朋友，以及和自己朝夕相處的妻子，他周圍的所有人，都告訴他，他處于的那個(gè)世界是真實(shí)的；他接受到的所有信息，有自小接受教育的老師，閱讀的書(shū)籍，報(bào)紙，電臺(tái)，電視等等，全部都告訴他，他處在的世界是真實(shí)的。自小長(zhǎng)大，他也開(kāi)始接受、一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣他處在的世界時(shí)真實(shí)的。

可是他最后卻發(fā)現(xiàn)，他周圍的一切都是虛幻的，父母是被安排的，妻子是被安排的，好朋友是被安排的，就連自己很害怕水，害怕出海，這也是被安排的，自己所處的整個(gè)世界只是一個(gè)攝影棚。所有善惡的分別，人情冷暖，親朋的關(guān)愛(ài)，這所有的都是被設(shè)計(jì)，被安排的。影片中讓我們驚訝，只是這樣一個(gè)電視節(jié)目，卻花了巨大的資金來(lái)塑造了如此宏大的世界工程——另一個(gè)“世界”，它是一個(gè)諾大的攝影棚，在這個(gè)“世界”里，主宰者可以通過(guò)電腦隨意控制它的天氣狀況、閃電、風(fēng)浪、日出日落，天空是假的，太陽(yáng)月亮也是假的。世界上的所有人都在串謀，他們隨身帶無(wú)線耳機(jī)，隨時(shí)聽(tīng)從調(diào)遣。數(shù)千部高級(jí)攝像機(jī)藏匿于各個(gè)角落，無(wú)論他走在哪兒，都有無(wú)數(shù)只眼睛盯著他??在電視媒介中，姑且不去論它的行徑正當(dāng)與否、人們接受與否，能３０年始終不移地制作這樣一個(gè)電視節(jié)目、不停地播出，已是足讓我們大為驚嘆了?？上г诂F(xiàn)實(shí)世界里他們沒(méi)法、也不可能制造這樣的一個(gè)“世界”，更不可能會(huì)有這樣的電視節(jié)目，它只是個(gè)電影罷了，一部

看了之后讓我們?nèi)匀患で榕炫鹊碾娪?。它只在給我們以?shī)蕵?lè)，影片投資方賺夠錢(qián)的同時(shí)，拋給我們一個(gè)思考的東西：媒介的倫理規(guī)范。

這場(chǎng)設(shè)計(jì)好的持續(xù)了三十年之久的曠古未有的真人秀節(jié)目在他意識(shí)到真相，想盡辦法走出那扇“天際”的門(mén)時(shí)，一切都結(jié)束了，導(dǎo)演的煞費(fèi)苦心也告一段落。不過(guò)節(jié)目終究是獲得成功的，它營(yíng)造了極高的收視率，創(chuàng)造的了巨額的收益，總體贏利甚至超過(guò)某些國(guó)家的國(guó)民收入！如此大的節(jié)目為什么能曠日持久地持續(xù)整整30年？如果楚門(mén)后來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己是生活在別人的監(jiān)視下節(jié)目還會(huì)一直播下去，甚至可能直到他死亡。大部分的觀眾都懷著一顆好奇、熱衷的心關(guān)注著他在節(jié)目中的命運(yùn)，或者說(shuō)是他真實(shí)的命運(yùn)結(jié)局，人們對(duì)他一天到晚的瑣事感興趣，對(duì)他的生活狀態(tài)感興趣，對(duì)他的工作感興趣，對(duì)他的戀愛(ài)生活感興趣，卻不知道自己是在跟著“犯罪”。影片在道德倫理和媒體行為指導(dǎo)上引起重大非議，筆者認(rèn)為至少侵犯了他人的隱私權(quán)。曾與楚門(mén)有接觸的女友舒薇亞，在電話里與導(dǎo)演有一段口舌之爭(zhēng)。舒薇亞說(shuō)：“你有什么權(quán)利讓一個(gè)人從嬰兒開(kāi)始就變成一種商品？你這樣做不覺(jué)得有罪惡感嗎？”而導(dǎo)演說(shuō)：“我給楚門(mén)一個(gè)引領(lǐng)他去過(guò)普通生活的機(jī)會(huì)，這個(gè)世界所生活的地方，是病態(tài)的地方。而‘海天堂島’演示的才是真正世界的樣子。你所發(fā)出的不平之鳴是多余的，因?yàn)槲覀儧](méi)發(fā)阻止他，楚門(mén)會(huì)喜歡自己的處境的?！币粋€(gè)近乎寓言式的故事，給了我們?nèi)の丁?/p>

就像我們每一個(gè)普通人一樣，自小出生，經(jīng)歷父母的撫養(yǎng)，學(xué)校的教育，接觸到的朋友，親人，陌生人，接受到的所有的所有的信息，全都令我們習(xí)慣，我們不會(huì)去懷疑些什么。但是你自己有沒(méi)有想過(guò)，也許你就是那個(gè)楚門(mén)，也許人類也就是那個(gè)楚門(mén)。

影片的最后，楚門(mén)斷然選擇走出攝影棚，走入新的世界，踏入了一條全新的路途。我想說(shuō)，這正是對(duì)人類自由意志的贊揚(yáng)?？v然他知道放棄眼前自己早已熟悉，早已習(xí)慣的世界，未來(lái)有未知的黑洞在等著他，他還是毅然決然的做了選擇。我們無(wú)法準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)未知的將來(lái)，我們時(shí)刻清楚自己所面對(duì)的苦難和挑戰(zhàn)，我們處在一個(gè)未知的世界，世界上還是有著許多的謎團(tuán)在等待著我們。面對(duì)大自然，臺(tái)風(fēng)，地震，雷電，海嘯等等，我們顯得是那么的渺小，脆弱到不堪一擊。歷史的車輪滾滾向前，從來(lái)不會(huì)為誰(shuí)停留，數(shù)百年，數(shù)千年之后，我們連一?？諝庵械男m埃都不是。自然偉岸而神奇，世界如迷途，歷史長(zhǎng)河就似永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。

可是，這又如何呢？面對(duì)紛繁困擾的世界，我們還是我們自己。我們還能夠思考，我們還能夠按照我們的意志去判斷，去抉擇。這不正是人類的偉大之處么？正如笛卡爾先生所言，人類就似一根葦草一般；但是，我們是有思想的蘆葦草。

楚門(mén)走出那個(gè)封閉的小鎮(zhèn)時(shí)，我相信萬(wàn)般勇毅。不是誰(shuí)都有勇氣走出去的，或許你會(huì)說(shuō)，走出去有何難。但是，走出去，外面的世界不可知，不可測(cè)，不可控，你真的敢嗎？

桃花源一般的小鎮(zhèn)上，楚門(mén)是一個(gè)主角，不自知的做一個(gè)主角，那種晴時(shí)多云偶陣雨的生活，波瀾不興，如果愿意的話，可以一輩子這么不知所謂的過(guò)下去，做別人眼球里的生物，做別人關(guān)注的生物，自己的人生在某個(gè)導(dǎo)演的操控下成為全世界人注目的生動(dòng)戲劇，安穩(wěn)著成長(zhǎng)，安穩(wěn)著失戀，安穩(wěn)著憂傷，安穩(wěn)著思念，安穩(wěn)著不快樂(lè)，安定，穩(wěn)定，沒(méi)有翻過(guò)天的風(fēng)浪，沒(méi)有痛到肺腑的災(zāi)難。

但楚門(mén)還是選擇走出去，我喜歡這個(gè)堅(jiān)持走出去的楚門(mén)，這個(gè)對(duì)未知世界充滿勇氣的楚門(mén)，誰(shuí)都不敢保證外面的世界更精彩，誰(shuí)都不敢保證外面的世界沒(méi)有哀傷，但那是外面的世界，那是掙脫現(xiàn)有狀況的外面的世界，相較于安穩(wěn)跟平靜，自由是更為可貴的東西，告別沒(méi)有隱私的生活，告別被監(jiān)視的歲月，告別沒(méi)有真正人權(quán)的狀態(tài)，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是風(fēng)雨還是晴天，不管外面的世界會(huì)不會(huì)真的自由到海闊天空。楚門(mén)痛恨的是這種自己的人生按導(dǎo)演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。

我知道外面的世界沒(méi)有桃花源，我知道外面的世界里，我們個(gè)體的意志同樣微不足道，我們同樣不是自己的主人，我們被千百萬(wàn)個(gè)導(dǎo)演控制了人生，我們完全會(huì)更加尷尬更加無(wú)助，但有那么一刻，我們?yōu)樽约旱娜松α耍覀兊挠職庀窆臐M了風(fēng)的帆，那就足夠了！所以我不去想走出去的楚門(mén)會(huì)有怎樣的人生，不去想越獄而出的安迪會(huì)怎么樣，我只愛(ài)看他們那個(gè)壯麗的時(shí)刻，那個(gè)偉大的姿態(tài)，擁抱自由的姿態(tài)。這是關(guān)于勇氣，關(guān)于自由，關(guān)于堅(jiān)持的命題，只要有這個(gè)信念，我相信就足以讓我們激賞了。

班級(jí)：電氣11-5班

姓名：陳家寧

學(xué)號(hào)：11053509

2602292821

第五篇：《楚門(mén)的世界》讀后感 2

藝術(shù)學(xué)概論

從《楚門(mén)的世界》看哲學(xué)的影響

《楚門(mén)的世界》這部電影是講一個(gè)人活著在模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛假的社會(huì)，被設(shè)定，被限制，主角在這種環(huán)境中生活了30年而不自知,等他知道了后，就決定逃離這個(gè)虛假的社會(huì)，他帶著向往和夢(mèng)想不惜艱難的走出這個(gè)虛假的早社會(huì)。

藝術(shù)作品也可以傳播特定的哲學(xué)思想。我們的生活跟楚門(mén)的世界沒(méi)什么兩樣，從影片中我們能看到了是楚門(mén)被設(shè)定。其實(shí)我們都和楚門(mén)一樣活著被設(shè)定、被限定。小時(shí)候讀書(shū)，長(zhǎng)大后工作，每個(gè)人差不多都是這樣活著，這是我們都能知道的，我們也有著自己所難以達(dá)成的夢(mèng)想，但我們卻無(wú)法走出自己世界去追求自己的夢(mèng)想，就想前半段的楚門(mén)一樣活著。

對(duì)于在人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在我們不能改變的大環(huán)境下，我們還是有權(quán)利去追求自己的向往、自己的夢(mèng)想，就像楚門(mén)一樣，他從沒(méi)有對(duì)自己的夢(mèng)想放棄過(guò)，我們可以從他明天都在賣(mài)雜志拼相片看出來(lái)。而我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想堅(jiān)持過(guò)多久，20年、10年、5年…我們有的人甚至連幾個(gè)月堅(jiān)持的勇氣都沒(méi)有，都說(shuō)夢(mèng)想是一切改變的源泉。連我自己也一樣，在小學(xué)就有好幾個(gè)夢(mèng)想，在初中還有，而現(xiàn)在夢(mèng)想好像卻以我沒(méi)有一點(diǎn)掛鉤，也許現(xiàn)在很多人對(duì)自己的夢(mèng)想是迷迷糊糊的，但如果非要說(shuō)我們一定會(huì)說(shuō)希望以后能有個(gè)好的輕松的工作，因?yàn)楹煤米x書(shū)，將來(lái)才可以考上好大學(xué)，考上好大學(xué)才能找到好工作，有了好的前途才會(huì)有好的婚姻，只有這樣走，才會(huì)迎來(lái)成功。有錢(qián)、有地位，才是成功的人生。這是我們從小就被教育所限定的，藝術(shù)學(xué)概論

所以感覺(jué)是那么的自然。

人生如戲，戲如人生。問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，你是否愿意束縛在每天被安排好的生活中，是否愿意接受來(lái)自世界各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，還是愿意用真實(shí)的自己活出自己的精彩？每個(gè)人的選擇都不一樣?？墒?，楚門(mén)選擇了自由，選擇了真實(shí)世界。