第一篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化-------做個(gè)心胸寬闊的人

莫代秀

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，更好地為社會(huì)服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

第二篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 助推礦井健康持續(xù)發(fā)展

近年來(lái)，邢東礦工會(huì)緊緊圍繞礦井安全生產(chǎn)、提質(zhì)增效等中心工作，堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，不斷提升職工文明修養(yǎng)、道德素質(zhì)、職業(yè)精神，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為礦井改革創(chuàng)新、生存發(fā)展提供了持續(xù)強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。

一、深化學(xué)習(xí)，多維發(fā)力，扎實(shí)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 礦工會(huì)從抓日常學(xué)習(xí)入手，豐富形式內(nèi)容，引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化循序漸進(jìn)，潛移默化，入腦入心。

一是拓展內(nèi)容全員學(xué)。在全礦開(kāi)展了“學(xué)好《弟子規(guī)》，做好邢東人”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織職工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中關(guān)于在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范；圍繞“仁義禮智信、孝悌忠賢良”等核心要素，引導(dǎo)職工篩選學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的200句經(jīng)典語(yǔ)句；通過(guò)向職工推薦學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典典籍，延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容，深化理解認(rèn)識(shí)。

二是七字循環(huán)系統(tǒng)學(xué)。為保證學(xué)習(xí)效果，制定了一套完整的學(xué)習(xí)方法，即：“讀經(jīng)典、聽(tīng)講座、唱歌曲、講故事、寫體會(huì)、評(píng)先進(jìn)、查不足”七字循環(huán)學(xué)習(xí)法，并建立了相應(yīng)的學(xué)習(xí)制度和考評(píng)機(jī)制，通過(guò)多重角度、多種形式引導(dǎo)職工自覺(jué)地接受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

三是濃厚氛圍自主學(xué)。在礦區(qū)創(chuàng)建全方位、立體式、廣覆蓋的傳統(tǒng)文化宣教網(wǎng)絡(luò)，先后在生態(tài)文化園、井下各頭面、運(yùn)輸大巷以及井口、電梯建立了傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊、宣傳窗口。1

在地面工業(yè)廣場(chǎng)，精心打造了勞模廣場(chǎng)、道德廣場(chǎng)、文化理念廣場(chǎng)、偉人廣場(chǎng)、雷鋒廣場(chǎng)等傳統(tǒng)文化教育陣地。并利用黨建網(wǎng)及工會(huì)微信平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)文化視頻課堂”“傳統(tǒng)文化解讀專欄”，開(kāi)通了手機(jī)短信“全天候”掌上教育平臺(tái)，達(dá)到了人人學(xué)、處處學(xué)、時(shí)時(shí)學(xué)。

二、加強(qiáng)引領(lǐng)，思想先行，力促優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根 總書記明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！睘榇耍V工會(huì)將典型引路、親情感化、美德教育、關(guān)愛(ài)服務(wù)、“互夸”激勵(lì)作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力舉措，整體推進(jìn)，分步做實(shí)。

一是典型引路樹(shù)榜樣。在全礦開(kāi)展了“學(xué)習(xí)臘旭精神、接力邢東現(xiàn)象”系列主題實(shí)踐活動(dòng)，選樹(shù)的王臘旭先后榮獲全國(guó)第四屆道德模范提名獎(jiǎng)、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌确Q號(hào)，2016年又被授予第一屆“全國(guó)文明家庭”，受到習(xí)總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)的第三次接見(jiàn)。在臘旭精神的影響帶動(dòng)下，“邢東現(xiàn)象”層現(xiàn)疊出，先后涌現(xiàn)出 “邢臺(tái)好人”“第二屆邢臺(tái)市道德模范”“3月份中國(guó)好人”付海豹，全國(guó)優(yōu)秀群監(jiān)員張濤，“冀中能源杯·第三屆感動(dòng)中國(guó)的礦工”劉振書，河北省“金牌工人”朱勇、寧文濤等120余名方方面面的先進(jìn)典型。通過(guò)事跡報(bào)告會(huì)、“德潤(rùn)邢東”主題教育等，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，從而引領(lǐng)職工向楷模先進(jìn)學(xué)習(xí)，以更加積極向上的心態(tài)投入到礦井安全生產(chǎn)中。

二是親情感化保平安。融入親情，付出真情，是職工家 2

庭幸福、礦井和諧發(fā)展的人文力量。充分發(fā)揮礦井“半邊天”的情感優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)女工及其職工家屬無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，堅(jiān)持春送祝福、夏送清涼、秋送瓜果、冬送溫暖，真情奉獻(xiàn)不斷線，為職工送去姜湯、雞蛋、綠豆湯、防暑藥、安全鞋墊等，使職工切實(shí)感受到親人般的關(guān)懷。同時(shí)，緊跟礦井形勢(shì)任務(wù)，定期開(kāi)展安全文藝進(jìn)區(qū)隊(duì)、發(fā)放倡議書、誦讀安全家書等活動(dòng)。這些女工及其家屬因在服務(wù)中被曬黑，被職工們親切的稱為“煤?！崩锏暮谏澳镒榆姟?。同時(shí)，通過(guò)季度“丈夫無(wú)‘三違’，妻子來(lái)開(kāi)獎(jiǎng)”“夫妻同唱安全歌”“夫妻安全論壇會(huì)”“子女寄語(yǔ)”等親情教育活動(dòng)，提升了職工的安全意識(shí)和安全責(zé)任。近年來(lái)，通過(guò)這些活動(dòng)，使全礦“三違”率降低32.8%，無(wú)“三違”職工人數(shù)占到了98%。

三是感恩教育聚人心。礦工會(huì)吸取傳統(tǒng)美德中的“孝文化”，教育職工將安全作為對(duì)父母最大的孝，提升職工安全意識(shí)。開(kāi)設(shè)道德講堂，定期邀請(qǐng)專家到礦授課，讓職工心靈沐浴傳統(tǒng)孝文化的洗滌，2016年開(kāi)課14次，參加聽(tīng)課職工達(dá)1876人次。同時(shí)，精心挑選《父親》《母親》《感恩一切》等孝親敬老與愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)歌曲，刻錄成光盤發(fā)放到職工手中，供職工聆聽(tīng)。堅(jiān)持每季度開(kāi)展了“最美孝子”和“最美兒媳”評(píng)選活動(dòng)，目前，已評(píng)選出“最美孝子”56名，“最美兒媳”52名。通過(guò)舉行“感恩母親盡孝心”“送健康，報(bào)平安”“為母親過(guò)生日”等活動(dòng)，引導(dǎo)職工心存感恩，誠(chéng)向安全，努力工作。

四是關(guān)愛(ài)服務(wù)講奉獻(xiàn)。關(guān)愛(ài)職工、奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)鍵是真情實(shí)意、誠(chéng)心相待。礦工會(huì)通過(guò)職工互助一日捐、走訪慰問(wèn)、3

金秋助學(xué)等多種形式幫扶那些困難的職工，讓職工群眾感受到了企業(yè)大家庭的溫暖。熱愛(ài)公益，傳遞愛(ài)心，自2011年開(kāi)始，連續(xù)六年舉辦無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)積極帶頭、職工熱情不減，累計(jì)1431人次參加、獻(xiàn)血量32.16萬(wàn)毫升，涌現(xiàn)出“獻(xiàn)血狀元”劉彥波以及連續(xù)獻(xiàn)血10年以上的孟凡香等一批熱心公益、奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)典型。切實(shí)發(fā)揮王臘旭志愿服務(wù)隊(duì)作用，堅(jiān)持每年為偏遠(yuǎn)地區(qū)貧困農(nóng)民和特困職工捐獻(xiàn)衣物等，并積極參加邢臺(tái)市助殘、助老、助困等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，使志愿服務(wù)、愛(ài)心行動(dòng)溫暖礦區(qū)，傳遞社會(huì)。邢臺(tái)市“7.19”洪災(zāi)期間，舉行了“傳遞勞模精神、愛(ài)心援建家園”洪災(zāi)救助活動(dòng)。

五是“互夸”激勵(lì)揚(yáng)正氣。堅(jiān)持以“寫出來(lái)、講出來(lái)、貼出來(lái)”開(kāi)展職工“互夸”活動(dòng)，2016年，召開(kāi)互夸主題現(xiàn)場(chǎng)會(huì)4次，評(píng)選出職工心中的“互夸達(dá)人”拾金不昧、感動(dòng)鄰里的勞人科職工達(dá)建超、常年義務(wù)為小區(qū)的孤寡老人修電器、改線路的動(dòng)力科電工李建良等38名，為礦井和諧穩(wěn)定發(fā)展注入了正能量。

三、注重實(shí)效，真功實(shí)做，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取礦井發(fā)展力量

通過(guò)堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為礦井謀生存、求發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是職工隊(duì)伍和諧穩(wěn)定。面臨當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，全礦干部職工堅(jiān)定發(fā)展信心，正視困難，理性看待，隊(duì)伍沒(méi)有散，思想沒(méi)有亂，干勁更足，韌勁更強(qiáng)，一門心思抓好安全生產(chǎn)。二是礦區(qū)干 4

事創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚。廣大干部職工瞄準(zhǔn)任務(wù)指標(biāo)，積極投身勞動(dòng)競(jìng)賽、練兵比武等活動(dòng)中，破紀(jì)錄、創(chuàng)水平達(dá)22次，保障了礦井各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)的完成。三是礦井安全形勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定。大力開(kāi)展“安康杯”競(jìng)賽活動(dòng)，職工積極融入、全程參與安全管理，順利實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)十周年，礦井連續(xù)5年榮獲全國(guó)“安康杯”競(jìng)賽優(yōu)勝單位稱號(hào)。四是礦井提質(zhì)增效成效顯著。推廣應(yīng)用股份公司56項(xiàng)、礦30項(xiàng)優(yōu)秀成果，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益1718萬(wàn)元。職工“雙創(chuàng)”成果106項(xiàng)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益達(dá)4375.5萬(wàn)元，提升了礦井發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)了礦井發(fā)展動(dòng)力。五是“窗口”形象提升靚化。邢東礦堅(jiān)持對(duì)職工開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的做法，先后得到了國(guó)務(wù)委員王勇、河北省委書記趙克志、省長(zhǎng)張慶偉等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度好評(píng)，充分展現(xiàn)了冀中能源、邢東礦的形象風(fēng)采，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

第三篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)總結(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)--學(xué)習(xí)總結(jié)

序號(hào)：45號(hào)

姓名：王春雨

單位：文昌清瀾同新小學(xué) 在市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)心和重視下，我有幸于2018年8月1日到8月4日參加了在?？谂e辦的《2018年文昌市中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)》，通過(guò)這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)到的中國(guó)傳統(tǒng)文化總結(jié)如下：

丁匡一老師的《經(jīng)典詩(shī)詞的精神境界及其當(dāng)代價(jià)值》一堂課，讓我學(xué)會(huì)品味經(jīng)典。他以“什么是經(jīng)典和經(jīng)典的特征”為話題引入，讓我們領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)詞的自然、無(wú)常、超脫、豪放、怡然五大精神境界；體會(huì)到了古代經(jīng)典詩(shī)詞能構(gòu)筑意義世界、關(guān)切內(nèi)心情感、涵養(yǎng)精神氣質(zhì)、更新心境世界的當(dāng)代價(jià)值；從而讓我們感悟到一定要深度閱讀學(xué)習(xí)詩(shī)詞，這是一堂深刻的學(xué)習(xí)課。

謝小怡老師風(fēng)趣幽默而又不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂讓我記憶猶新?！度绾卧谥行W(xué)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行國(guó)學(xué)教育》的課堂氣氛是前所未有的活躍，爭(zhēng)先恐后的回答問(wèn)題，讓我們這些老師再次回到學(xué)生時(shí)代。從這兩節(jié)課，我們真正知道了什么是國(guó)學(xué)，怎么將國(guó)學(xué)帶進(jìn)課堂，以及如何提高個(gè)人的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。

周凌老師則是帶著我們能了解了蘇軾的一生以及他的作品。蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，“傳奇中生，艱難處活，偉大中死”。少年時(shí)養(yǎng)成的幽默天性，成年后命運(yùn)的起落、精神的苦痛造就了偉大的蘇軾，但他無(wú)論何時(shí)，都胸懷天下，濟(jì)世蒼生，在逆境中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了生活的樂(lè)趣。在中華文化的孕育與發(fā)展歷程中許許多多的文人像蘇軾一樣，將中華的語(yǔ)言化成一道光，照亮了文明之前的蒙昧與黑暗 它是連接時(shí)間、空間與情感的紐帶，他們?cè)谠?shī)歌中留下的哲思與智慧 而今依然啟發(fā)著我們。

魯老師談吐幽默！在歡聲笑語(yǔ)中，我們穿越時(shí)光隧道，走進(jìn)漢字王國(guó)，慢慢揭開(kāi)漢字來(lái)源的神秘面紗！魯老師說(shuō):“萬(wàn)物的存在，決定漢字的存在?！敝袊?guó)文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從甲骨文到現(xiàn)代楷體，字的一步步演變承載著中國(guó)多少的歷史。中國(guó)文字博大精深，擁有幾干年的文化，從倉(cāng)頡造字到現(xiàn)代規(guī)范的方塊字，字的一步步演變是中國(guó)人民集智慧的結(jié)晶。

這一次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)將會(huì)為我打開(kāi)一扇國(guó)學(xué)之旅的窗。

第四篇：學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和諧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是指中華民族在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史向前發(fā)展的實(shí)踐中，逐漸形成而符合客觀規(guī)律，并且非常好的世代相傳的具有顯著中華民族特點(diǎn)的風(fēng)俗、道德、思想、作風(fēng) 和藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝聚了中華民族幾千年的智慧和美德，是中華民族的魂，是中華民族的根。

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開(kāi)拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。自從盤古開(kāi)天劈地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)，句句箴言，滋潤(rùn)心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開(kāi)啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人格，塑造靈

魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營(yíng)養(yǎng)無(wú)限，永屹世林。萬(wàn)物的發(fā)展都有相通之處，數(shù)千年的文化史，也是中國(guó)人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。《論語(yǔ)》上講“志于道,居于德,依于仁,游于藝?！保焕献右舱f(shuō)“道可道，非常道，名可名，非常名。” 道、德兩個(gè)字，道是本體，德是現(xiàn)象，我們沒(méi)有辦法見(jiàn)道，但是我們能夠見(jiàn)德，什么是德呢？就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孝養(yǎng)父母什么樣子的呢？我們能夠見(jiàn)到、我們能夠體會(huì)得到；忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民是什么樣子的？我們也能體會(huì)得到。在我們的人類社會(huì)里面，每一個(gè)人都不可能獨(dú)立存在的，有父子，有兄弟，有夫婦，有君臣，有朋友，都是要在人群當(dāng)中生活，在人群當(dāng)中就要面臨著處理好人與人之間的關(guān)系了，這種關(guān)系也是道德的體現(xiàn)。如何處理好呢？就要“父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦聽(tīng)、長(zhǎng)慧幼順、朋友有信” 這個(gè)五倫的關(guān)系，是每一個(gè)人在這個(gè)關(guān)系當(dāng)中自然要承擔(dān)起的義務(wù)，如果不承擔(dān)義務(wù)那關(guān)系必定搞不好。做父母的要仁慈，做兒女的要孝順。上級(jí)對(duì)下級(jí)要有仁恕之心，下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要有忠誠(chéng)之心。夫婦之間要有道義、有恩義、有情義、要互相的體貼、互相的照顧；兄弟之間要做到兄友弟恭，這個(gè)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)兄長(zhǎng)要恭敬；朋友之間

要互相講信義，這些關(guān)系是道，隨順這個(gè)關(guān)系就叫德?！缎⒔?jīng)》里面講“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可貴的德行就是孝道。孝字就是仁愛(ài)，以仁愛(ài)之心、之行服務(wù)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)一定是一個(gè)和諧社會(huì)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是“親仁”，這個(gè)“仁”不僅是有仁德的人，還包括這些古圣先賢留下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，這些文化都是仁德、圣賢人智慧的結(jié)晶。孟子說(shuō) “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@就是“汎愛(ài)眾”，把這個(gè)愛(ài)心擴(kuò)展到世界就是和諧世界。

在黨的十七大會(huì)議上胡錦濤主席指出“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力?！睂W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓實(shí)質(zhì)，要學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神；要學(xué)會(huì)以和為貴、和而不同的和諧精神；要學(xué)會(huì)民為邦本、民貴君輕的民本思想；要學(xué)會(huì)天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想；要學(xué)會(huì)厚德載物、海納百川的包容精神；要學(xué)會(huì)“向往理想人格”的美德和氣節(jié)。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但是學(xué)習(xí)，更重要是踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在工作和生活中做到真用。用于啟迪人生智慧、用于凝聚發(fā)展合力、用于提升執(zhí)政水平、用于構(gòu)建和諧社會(huì)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的“助推器”；是政治文明的“導(dǎo)航燈”；是社會(huì)和諧的“粘合劑”；是修身克己的“必修課”。我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承繼中華美德，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力提倡社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)主旋律，倡樹(shù)文明新風(fēng)。從

傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)做人、做事、共處、生活、發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，規(guī)范個(gè)人文明禮儀，領(lǐng)悟、實(shí)踐、傳承。自覺(jué)養(yǎng)成“明禮、誠(chéng)信、仁愛(ài)、守德”。做一個(gè)行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好公民，為真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，構(gòu)建和諧社會(huì)，做出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)！

年9月3日 2010

第五篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

陳紅林

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)教師更要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來(lái)文化的滲透，越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫片，越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷，特別是在教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認(rèn)真思考的問(wèn)題。作為一名教師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我才對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了較為深刻地想法。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正專門的學(xué)習(xí)、思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，只知道是古代的一些學(xué)問(wèn)。然而，通過(guò)一天的講座和學(xué)習(xí)，使我的認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，中華優(yōu)

秀的傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膬?yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行?！墩撜Z(yǔ)》的思想頗為豐富，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與

妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我真正知道了自己走上教師這個(gè)崗位是多么的榮幸。教師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個(gè)好人!對(duì)于怎樣成為一名好的教師我感悟到了以下幾點(diǎn)：

1、教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生。

2、教學(xué)生先教會(huì)學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義。

3、點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁，而不是授之于魚。

4、增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長(zhǎng)中的一汪源源不斷的泉水，不斷滿足孩子的求知欲。

今后，我將加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的業(yè)余學(xué)習(xí)，努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作中。時(shí)刻警惕自己踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事!