第一篇：英烈屯霍氏祭祖文

英烈屯霍氏祭祖文

十九世捷然敬撰

歲次王辰，新正二日，巳正吉時(shí)，致祭祖靈。香燭紙碼，庶饈三牲，笙笛古樂(lè)，禮炮三鳴。族長(zhǎng)會(huì)首，合族人等，三拜九叩，畢敬畢恭。物本乎天，人本乎祖，霍氏一脈，黃帝后裔。傳世武王，二十代續(xù)，一零四六，公元前紀(jì)。武王伐紂，廢商立周，御弟處公，封國(guó)于霍。后世子孫，一三六九，洪武二年，始祖成公，謚字韶九。遷居山東，落戶吳寨，慘淡經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)業(yè)艱苦。墾田拓荒，改天換地，披荊斬棘，嚴(yán)寒酷暑。雄心百倍，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮斗。禮儀傳家，厚德立本，圣賢經(jīng)典，哺育子孫。謙恭禮讓，以德報(bào)怨，團(tuán)結(jié)互助，和睦鄉(xiāng)鄰。世代相傳，二十有五，千秋功業(yè)，洋洋望族。功名累世，報(bào)國(guó)有錄，祖德宗功，流芳千古。后世子孫，奮發(fā)有為，文化科學(xué)，孜孜以求。勇攀高峰，學(xué)業(yè)有成，開(kāi)拓進(jìn)取，大展宏圖。精忠報(bào)國(guó)，全心為民，建功立業(yè)，光宗耀祖。我祖有靈，襲為霍姓，繁衍千秋，創(chuàng)業(yè)山西。來(lái)格來(lái)嘗，黃天厚土，伏維尚饗。

第二篇：祭祖文

悼挽杜月笙聯(lián)

憂國(guó)耿孤忠，不僅垂聲游俠傳；

首丘慰遺志，成同酧酒大招篇。

——國(guó)民政府國(guó)防部部長(zhǎng)何應(yīng)欽挽杜月笙

班生投筆，卜式輸財(cái)，歷濟(jì)艱危昭史乘；

范式憑棺，伯牙碎軫，忍教生死隔襟期。

——臺(tái)灣當(dāng)局“總統(tǒng)府”資政許世英挽杜月笙

紀(jì)念聯(lián)

友天下士；

讀古人書(shū)。

——上海華格臬路杜月笙寓宅門楹

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊靈曰：

年華如駛，倏又一春。追念先祖，報(bào)本情殷。緬懷祖德，既厚且深。逢茲盛世，舊典宜遵。謹(jǐn)具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚饗。

清明祭祖文：

維 公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告于列祖列宗之奠靈曰：

昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。追念光德，倍覺(jué)愴然。禮應(yīng)報(bào)本，祭禮宜虔。謹(jǐn)具牲醴，列陳粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚饗。

祭祖文

維

公元二零一二年季春清明宜祀之辰，楊氏子孫謹(jǐn)以香表清酒庶饈之儀祭掃于先祖墳?zāi)骨埃蚨炊\曰：

歲在壬辰，清明掃祭。天宇朗朗，萬(wàn)物歡愉。先祖后裔,謹(jǐn)備禮儀。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享嘗蒸黍。禱跪墓前，思緒萬(wàn)千。追念先祖，創(chuàng)業(yè)維艱。為謀生計(jì)，顛沛輾轉(zhuǎn)。五百春秋，旭日燦然。生生世世，發(fā)展繁衍。近代子孫，早越藩籬。東西南北，廣布足跡。遑論遐邇，日月交移。手足同根，一脈相系。江河雖遠(yuǎn)，難阻靈犀。關(guān)山雖險(xiǎn)，鄉(xiāng)心不易。于國(guó)無(wú)愧，人立己立。上蒼垂顧，祖宗蔭育。性靜情怡，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇孝尚悌。好學(xué)修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。楊氏后族，銘心刻記。率先垂范，嚴(yán)教子孫。寸草春暉，感恩知義。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)恤。修德行善，親鄰睦至。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新。凡我楊姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，爭(zhēng)建功勛。為祖爭(zhēng)光，為后效常。時(shí)維清明，風(fēng)和日麗。塋前奉獻(xiàn)，果蔬饈醴。恭敬先祖，請(qǐng)享厚意。喜炮齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。伏惟尚饗2012年4月2日凌晨于津

祭祖文

（三）維公元二零零九年三月清明佳節(jié) 來(lái)臨之期河南永城劉氏傳明第三代二

支 二房后裔嗣孫虔備香楮財(cái)帛三牲素果不腆凡儀稽首而泣致告于天地神只

日月星辰暨劉氏列祖列宗神前云時(shí)值上墳 祭祀之佳期劉氏嗣孫 會(huì)聚祖墳前

掃墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬訓(xùn)子孫之孝道

宗祖之德和氣致祥耕讀傳家風(fēng)雨飄搖族風(fēng)優(yōu)存玄祖父?jìng)髅魃埔蕴斓赖乩?/p>

謹(jǐn)身節(jié)用敬養(yǎng)父母上善若水忍辱負(fù)重延續(xù)先脈曾祖父家榮 不敢毀傷身體名

譽(yù)愛(ài)敬事父虛心實(shí)腹拒絕抽賭增添人丁緊衣節(jié)食送子讀書(shū)祖父寶臣

孝敬老人養(yǎng)則致樂(lè)病則致憂祭則致嚴(yán)立身行道以敬事長(zhǎng)不貪酒色顧及兄弟

恩澤族人惠于鄉(xiāng)里譽(yù)為仁義 智謀之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三從四德

身潔端莊授子禮信傳女清貞禮數(shù)周至勸諫夫君炮豉舂姜縫聯(lián)補(bǔ)綴和風(fēng)細(xì)雨

頤養(yǎng)天年實(shí)乃溫良女中之賢淑祖父之剛韌祖母之慈善含辛茹苦養(yǎng)育兒

女恩情浩蕩源源流淌臨風(fēng)而涕后嗣子孫 秉承祖上之家訓(xùn)孝道為先勤謹(jǐn)

節(jié)約謙恭和善崇尚儒雅之美德仁義禮智信溫良恭儉讓父母親 傳承孝道勤

儉營(yíng)家教兒育女安居樂(lè)業(yè)伯父寵辱不驚 與世無(wú)爭(zhēng)叔父升斗公平家庭和睦諸多

賢姑 安逸端操吾自幼誦讀《孝經(jīng)》敬重雙親強(qiáng)壯筋骨姐

悉女兒經(jīng)勤家務(wù)事乃賢慧人哥謹(jǐn)遵祖訓(xùn)口身無(wú)擇福祿無(wú)患堂姐知禮儀表

哥為才俊其他后裔恕不贅述均無(wú)生計(jì)之煩憂亦笑慰先祖緬懷祖德萬(wàn)世

弗忘祈禱劉氏家運(yùn)昌隆人丁興旺福澤永綿敬備時(shí)饈 清酌與香帛本 族嗣裔

以祖塋權(quán)當(dāng)宗廟伏祈天地眾神來(lái)格列祖列宗來(lái)飲尚饗傳明第三代 二支二房 后裔嗣孫

祭祖大會(huì)祭祖文

維時(shí)公元，二○一二。歲次壬辰，新春之際。海豐吳氏，東南關(guān)村。先祖后代，謹(jǐn)備禮儀。

奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。

始祖士安，祖居遷安。兄弟六人，永樂(lè)搬遷。分散冀魯，渤海之邊。

始祖士安，始妣張氏，卜居?xùn)|南，海豐城關(guān)。歷經(jīng)歲月，六百余年。后代子孫，人口愈萬(wàn)。

分遷各地，冀魯京南。二十六世，浩蕩繁衍。后代興旺，事業(yè)輝煌。明清兩代，頻出高官。

青史有載，方志流傳。吳氏子孫，英才輩出?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，浴血疆場(chǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，前仆后繼。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更顯奇能。各條戰(zhàn)線，人才濟(jì)濟(jì)。

上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖高風(fēng)，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。

銘記祖訓(xùn)，率先垂范。寸草春暉，知情感恩。忠孝節(jié)義，拳拳在心。修德行善，親友睦鄰。

當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新。吳氏子孫，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。

時(shí)維農(nóng)歷，正月初九。吳氏族人，薈萃聚集。塋前跪拜，上香焚紙。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。

列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。祖先福蔭，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。

我祖尚饗。

祭祖文（初稿）

維時(shí)公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應(yīng)天時(shí)。關(guān)陽(yáng)司張，先祖后裔。

謹(jǐn)備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計(jì)，遷徙輾轉(zhuǎn)。顏老人橋，滯留有年。友人延請(qǐng)，遷至費(fèi)縣。關(guān)陽(yáng)司村，長(zhǎng)居久安。一十七世，發(fā)展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關(guān)陽(yáng)司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數(shù)，忠勇不計(jì)。抗倭有功，可歌可泣。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多出烈士。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人才濟(jì)濟(jì)。各條戰(zhàn)線，爭(zhēng)樹(shù)偉績(jī)。于國(guó)無(wú)愧，于族爭(zhēng)輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓(xùn)。率先垂范，嚴(yán)教子孫。忠孝節(jié)義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)遵。修德行善，親友睦鄰。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新，凡我張姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。為祖爭(zhēng)光，激勵(lì)后人。時(shí)維農(nóng)歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻(xiàn)，果蔬牲醴。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉?？吮M靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。我祖尚饗。

祭祖文 云山蒼蒼，天道無(wú)常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光陰，千古有莫憑之氣數(shù)。地老天荒，時(shí)絕倫常。惟茲星暗月黑，憂客愁人悵悵。際此煙橫霧谷，孝子賢孫悲悲。求木本于喬梓，靈株獨(dú)萎；尋水源于河洛，熱淚空流。嗚呼，哀哉：

瓊樓月缺，星漢不光。璇臺(tái)風(fēng)冷，瑤草失芳。彩失翔鸞之影，星沉寶婺之光。羽化沖天而去，空遺伏地之傷。穗幃設(shè)奠，情切登堂。德蔭空思，里閭失望。聞望儀范，思之深長(zhǎng)。追思余澤，仙駕何方？不特廬中泣血，孝動(dòng)?xùn)|海。行將林前招魂，詩(shī)成度尚。

先祖耕作為人，幼習(xí)雅量。書(shū)生本色，風(fēng)清月朗?？┥惺?，高蹈閭鄉(xiāng)。河海澹澹，其波不揚(yáng)。忠厚天授，愷悌慈祥。川澄岳峙，鵠立鴻翔。持躬謹(jǐn)慎，勤養(yǎng)德善。增輝煌于雅范，昭無(wú)華之儀裝。惟典型之尚在，扶薄俗之綱常。亭亭玉樹(shù)，藻翰頻香。以仁待人，內(nèi)外皆康。持家以儉，巨細(xì)咸臧。嚴(yán)慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎為人祖考，教子孫有方。后輩蕓蕓，為德不遑。惟家之法，亦國(guó)之綱。峨峨青廟之英，煜煜明彥之堂。塑詩(shī)書(shū)之風(fēng)采，存布衣之典范。

九宵冷月，云孤樹(shù)寒，凄凄千里風(fēng)霜。豈期大數(shù)，遂夢(mèng)黃梁。時(shí)光流轉(zhuǎn)，青冢骨寒。軀體雖隳，靈則永長(zhǎng)。唯音訓(xùn)猶然在耳，敦顏如生之常。松濤陣陣，郁郁白楊，愿在天之靈，能佑滿堂。

不孝孫男，虔具清酌時(shí)饈，仰天祭祀，敢陳詞而哀懇，千般慘痛。祖兮有靈，尚祈歆饗。嗚呼哀哉，恭奉以聞！

清明節(jié)祭祖文 時(shí)維公元2011年4月5日，歲在辛卯。節(jié)屆清明，萬(wàn)物復(fù)萌。東西南北，族人集聚。我十八戶王氏，瑾公第十四至第二十一系世孫，共掃祖陵。虔備香楮、鮮花、供果，不腆薄儀，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之靈。彰祖宗之功德，表后世之虔誠(chéng)，訓(xùn)子孫之孝道，以繼祖風(fēng)。宗祖之德，和氣致祥，歷經(jīng)風(fēng)雨，祖風(fēng)猶存。

始祖瑾公，明威將軍，鎮(zhèn)守邊陲，屢立戰(zhàn)功。始祖母陳氏太君，攜漣、瀛二公，善守封地，恪盡職守，耕讀傳家。四世亨公，幼穎聰慧，榜登進(jìn)士，榮膺侍郎。還有榮任縣令等諸公，光垂后世。至于今代，亦可稱道。為光復(fù)中華，建立新中國(guó)而獻(xiàn)出寶貴生命者，也名標(biāo)國(guó)冊(cè)。現(xiàn)今，更有各級(jí)干部遍及各地，為人民服務(wù)、率先致富者更為眾多。我王氏門中，人才濟(jì)濟(jì)，不勝枚舉。

今跪吉地，緬懷祖德，焚香禱告，開(kāi)壇祭酒，心誠(chéng)率直。告慰祖上，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代昌盛，和諧太平。天地眾神來(lái)格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孫

祭祖文（初稿）

維時(shí)公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應(yīng)天時(shí)。關(guān)陽(yáng)司張，先祖后裔。謹(jǐn)備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計(jì)，遷徙輾轉(zhuǎn)。顏老人橋，滯留有年。友人延請(qǐng)，遷至費(fèi)縣。關(guān)陽(yáng)司村，長(zhǎng)居久安。一十七世，發(fā)展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關(guān)陽(yáng)司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數(shù)，忠勇不計(jì)?？官劣泄Γ筛杩善?。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多出烈士。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人才濟(jì)濟(jì)。各條戰(zhàn)線，爭(zhēng)樹(shù)偉績(jī)。于國(guó)無(wú)愧，于族爭(zhēng)輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠(chéng)信仗義。

耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓(xùn)。率先垂范，嚴(yán)教子孫。忠孝節(jié)義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)遵。修德行善，親友睦鄰。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新，凡我張姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。為祖爭(zhēng)光，激勵(lì)后人。時(shí)維農(nóng)歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻(xiàn)，果蔬牲醴。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。我祖尚饗。

詩(shī)詠祀事，典備蒸嘗，水源木本，禮意綦祥。敬宗收族，德在無(wú)忘，激彼秕秉，俗茲彝常。元?jiǎng)P之家，清芬世守，孝孫有慶，服先食舊。任俠好義，聲馳遐邇，濟(jì)眾博施，號(hào)為杜母?？咸每蠘?gòu)，實(shí)大其宗，爰建新祠，輪奐有容。簋簠既飭，鏘濟(jì)攸從，式瞻枚實(shí)，介福彌隆。

祭祖文

維公元2013年，歲序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孫111.（族長(zhǎng)），陪祭裔（房長(zhǎng)）111.值年祭首111.暨合族眾等，謹(jǐn)以剛鬣牲禮粢盛果品炮燭之儀，敢祭致于 111始祖11諱11公老大人暨111堂上，歷代宗親，考批之神位前，祝以文曰：

追維我祖，世澤綿長(zhǎng)，老祖衍慶，開(kāi)祖留芳，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，功德昭光，水源可慕，木本難忘，秋霜忽感，心甚凄愴，謹(jǐn)陳菲席，聊表衷腸，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我將，佑及子孫，繁盛熾昌，增崇財(cái)寶，廣積倉(cāng)箱，人文蔚起，丕振書(shū)香，列祖如在，左右洋洋，鑒茲不膽，來(lái)格來(lái)嘗。

伏惟 尚饗

釋義：來(lái)臨；到來(lái)。格，至

【成語(yǔ)】伏惟尚饗

【拼音】fú wéi shàng xiǎng

【解釋】“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”舊時(shí)寫(xiě)奠草的格式，在結(jié)尾部分。祭文中結(jié)尾經(jīng)常用這個(gè)詞，大概意思是伏在地上恭敬的請(qǐng)被祭者享用供品。

伏惟：表示伏在地上想，下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭

尚：希望的意思。[1]

饗：泛指請(qǐng)人受用。

祭祀的意思。

【出處】唐·陳子昂《祭韋府君文》：“嗚呼哀哉，伏維尚饗。”

【示例】王祿多說(shuō)了幾句話，漸漸有聲無(wú)氣，挨到黃昏，只有出的氣，沒(méi)有入的氣，嗚呼哀哉，伏維尚饗?！锩鳌ち杳沙酢抖膛陌阁@奇》卷二十一

看那殷天錫時(shí)，嗚呼哀哉，伏惟尚饗。

★施耐庵《水滸傳》第五十一回

魂如有靈，以鑒我心。從此天下，更無(wú)知音。嗚呼痛哉！伏惟尚饗?！锪_貫中《三國(guó)演義》第五十七回

兩個(gè)出處，惟和維相通用。

第三篇：姜氏祭祖祭文

祭

文

維公元二〇一五年四月五日，農(nóng)歷二月十七。時(shí)值清明：千綠罩野，萬(wàn)籟俱寂；曲水低鳴，順流而下；溯古至今，先人已去；輝代千古，思念永恒。太公魚(yú)臺(tái)，娟娟秀水。尚父垂釣，君子風(fēng)范。

今吾姜氏后裔，謹(jǐn)備供品紙錢，致祭于姜氏祖先之靈，而奠以文曰：

史書(shū)記載，吾姜氏之祖先神農(nóng)氏，即炎帝，乃中華民族之始祖。其生于姜水，聲威九州，修火之利，以水德王，始作耒耜，教民稼耕，遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，首辟市場(chǎng)，互通有無(wú)，使姜炎文化輻射中華大地。“啟華夏宏圖蓋世功勛百世仰，創(chuàng)文明偉業(yè)惠明恩德萬(wàn)民崇”。炎帝傳位七世，祖居陜西寶雞，涿鹿、阪泉之戰(zhàn)后，姜氏祖先遷徙山東、蘇州等地。相傳洪武年間，因洪武趕散，第一世祖伯七公偕劉老恭人，從蘇州遷至蘇北鹽城沙溝（現(xiàn)興化市）。插草為標(biāo)，興家立業(yè)，繁衍子孫，人丁興旺，英才輩出，高官頻現(xiàn)，青史有載，方志流傳。歷經(jīng)歲月，六百余年，三十代人，浩蕩繁衍。后代興旺，事業(yè)輝煌。

百多年前，祠堂得建，每縫清明，族人齊聚，祭祀祖先，后因戰(zhàn)事，祠堂被毀，活動(dòng)被停。

新世紀(jì)以來(lái)，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，政通人和，百業(yè)興旺，社會(huì)和諧。吾姜氏宗譜，雖散失多年，現(xiàn)經(jīng)努力，原譜翻新，后代子孫，續(xù)編入卷。姜氏族人，積極捐款，興建祭所，祭祀活動(dòng)，得以恢復(fù)。七年以來(lái)，族人努力，祭祀綿延。姜氏后人，不遠(yuǎn)千 1 里，認(rèn)祖歸宗，足以顯我姜氏后代團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)向上之風(fēng)貌，人丁興旺之氣。

上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖高風(fēng)，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。銘記祖訓(xùn)，率先垂范。今族人齊聚，緬懷先祖，悼念先烈，示我后輩：齊心協(xié)力、共建家園、倡導(dǎo)和諧、共揚(yáng)美德。寸草春暉，知情感恩。忠孝節(jié)義，拳拳在心。修德行善，親友睦鄰。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新。姜氏子孫，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。

炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。祖先福蔭，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。

承小康建設(shè)之重任，立民族復(fù)興之理想。以表對(duì)先人之懷念、光我祖先之德澤，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)！

謹(jǐn)此叩拜！

第四篇：清明祭祖文

2014年清明祭祖文

今天是祭奠列祖列宗的清明節(jié)。清明祭祖掃墓是我們?nèi)A夏兒女緬懷先祖，思親睦族，行孝尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人，寄托我們的哀思，表達(dá)我們對(duì)先祖及亡故親人的思念之情。人世有代謝，往來(lái)成古今。死者長(zhǎng)已矣，生者永不息。一世祖劉公諱仕坦，大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉，從淅河八畝地搬遷至此，至今已有180多年的歷史。在一個(gè)半世紀(jì)里，劉氏家族人丁興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，團(tuán)結(jié)和睦，在各條戰(zhàn)線上都做出了突出的成績(jī)。我們的祖先是知書(shū)達(dá)理，很有文化造詣的人。我們可以從列祖列宗的名字揣測(cè)他們的文化程度。如，一世祖諱仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦蕩，希望在做官的道路上一帆風(fēng)順，飛黃騰達(dá)。這名字顯然不是一般農(nóng)民所能想到的?？上胧颂沟臓敔斠欢ㄊ且晃恢獣?shū)達(dá)理的人，為什么說(shuō)是他的爺爺而不是別人呢？因?yàn)樵谶^(guò)去家中增添人丁，都有祖父取名，別人是沒(méi)有這個(gè)權(quán)力的。他或許是秀才，或許是達(dá)官貴人，在仕途上混得不錯(cuò)，也希望后人跟他一樣，升官發(fā)財(cái)，官運(yùn)亨通。仕坦的父親也是一位了不起的人，他給兩個(gè)孫子命名為“太陽(yáng)”，老大叫春太，老二叫春陽(yáng)。這名字響亮易記，太陽(yáng)是至高無(wú)上的天體，是萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。沒(méi)有太陽(yáng)

地球一片黑暗，世界上就沒(méi)有了生命，也沒(méi)有人類。這名字寄寓著命名者對(duì)后人的希望，希望后人能夠像太陽(yáng)一樣給人類帶來(lái)溫暖，為人民作出奉獻(xiàn)。再看看仕坦本人，也很有文化，他給七個(gè)孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書(shū)、天文”。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊(yùn)頗豐，都具有吉祥的意思。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯(lián)系在一起，成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標(biāo)。民間說(shuō)的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)幸福美滿生活的向往，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。仕坦把四個(gè)孫子取名為福祿壽禧，第五個(gè)孫子取名為“天秀”，希望他更優(yōu)秀。人間好事都占盡，最后還是要讀書(shū)，要有文化，給后人文化知識(shí)比給什么都重要。于是有了“天書(shū)”和“天文”。

從上述我們可以推斷，從仕坦起的上幾代祖先，都很

有文化水平，知書(shū)達(dá)理，不是一般的農(nóng)民。再看看我們的輩分用字就更能說(shuō)明這一觀點(diǎn)。仕、春、天、大；金、申、玉、振；賢、哲、繼、生；同、展、祖、澤；富、貴、昌、榮。別的不說(shuō)，單說(shuō)“金申（聲）玉振”，金：指鐘。玉，指磬。這個(gè)成語(yǔ)出自《孟子〃萬(wàn)章》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。”這是孟子對(duì)孔子的稱贊，說(shuō)孔子德才兼?zhèn)?，好像?/p>

樂(lè)，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，集眾音之大成。后來(lái)用以比喻才學(xué)卓絕的人。我們的祖先能用這樣的成語(yǔ)為后人定字輩，這再一次證明我們的祖先文墨很深，通曉中華文化。但反觀“天”字輩一下的命名，都很雜亂，沒(méi)有什么寓意。這說(shuō)明從仕坦以后，我們家族可能因?yàn)樯?jì)問(wèn)題就不太重視文化教育。當(dāng)然，這可能與我國(guó)的歷史大背景有關(guān)，1840年-1949年，我國(guó)經(jīng)歷了1840-1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1894-1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1900-1901年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1911年辛亥革命的失敗，1931-1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1946-1949年的國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這些不太平的日子，給我國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難，在這種大背景下，人們生命難保，那里有條件讀書(shū)呢？因此，我們沒(méi)有理由去責(zé)備我們的祖先，反而，我們沒(méi)能發(fā)展祖先的聰明才智，感到愧對(duì)祖先。

悠悠歲月，180多年過(guò)了，劉氏宗族，人丁興旺。子孫至今已

傳至第九代，今后必將生生不息，繁衍無(wú)窮，愈加昌盛發(fā)達(dá)。我們要發(fā)揚(yáng)光大先祖的遺志，讓先祖的圣靈更加安寧，先祖之浩氣與日月同輝，與天地共存。

劉翔升

甲午年三月初八

第五篇：清明 祭祖文

清明 祭祖文 歲在辛卯，時(shí)屆清明，萬(wàn)物復(fù)蘇，神州太平。盛世中華，百業(yè)復(fù)興，黔北高原，水綠山青。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。近者烹茶備酒，以盡地主之誼；遠(yuǎn)者驅(qū)車百里，備嘗旅途艱辛。六世裔孫，共掃祖陵。香燭花籃，冥幣果品，雅樂(lè)鞭炮，聊表寸心。物本乎天，人本乎祖。立天愛(ài)公墓前，思潮起伏；追思?xì)v代祖先，恩德難書(shū)。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖廬；有虞部落，燕山游牧。遠(yuǎn)祖舜帝，亮節(jié)高風(fēng)，一統(tǒng)中原，百族仰慕。胡公媯滿，受地陳豐，以國(guó)為姓，開(kāi)山鼻祖，河南淮陽(yáng)，猶存鐵墓。陳完奔齊，反客為主。陳軫復(fù)姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。旺公徙居江西，因官置產(chǎn)，孝道治家；義門聲名遠(yuǎn)播，十四家長(zhǎng)，人才輩出。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書(shū)院，夜挑燈以苦讀。屢朝旌表，名流贊賦；綿綿三百余載，聚族三千之?dāng)?shù)。一朝變起，奉旨分莊，興衰無(wú)常，各奔前途。瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。由贛入黔，不畏征程艱險(xiǎn)，貿(mào)易往來(lái)，敬百長(zhǎng)公毅然。始居省城東門，黃果樹(shù)平沙橋；繼遷大定城北，筑堂于三官殿。屢遷數(shù)地，直至定居凹革，念天愛(ài)公，定然歷盡艱難。萃秀毓英，猶識(shí)廬山真面；開(kāi)支別派，須知江水為源。兩世經(jīng)營(yíng)，叩石墾壤，開(kāi)拓立基，買土置田。口增齒繁，瓜瓞綿綿。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見(jiàn)證創(chuàng)業(yè)維艱。及至民國(guó)，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無(wú)

效，全族之憾！所幸應(yīng)相兩世，孝義當(dāng)先，為祖樹(shù)碑立傳，蹤跡可辨?；厥浊陚鞒?，慨嘆光陰荏苒。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。士農(nóng)工商，各盡一己之長(zhǎng)，孝悌仁義，永記立身之本。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠(yuǎn)去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。先祖家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)承傳，崇尚祖德，慎終追遠(yuǎn)。持民族之大義，懷博愛(ài)之肝膽。

語(yǔ)短情長(zhǎng)，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代隆昌！微言大義，