第一篇：《季羨林的一生》讀后感

《季羨林的一生》讀后感

季羨林先生是我國當代兼容百家，學貫中外的社會科學界泰斗，其品德文章，學品人品是國內(nèi)外學人所稱道的。他在20世紀60年代就被范文瀾先生譽為〝國寶〞，2005年在北京舉行的季羨林研究所成立大會上，北京大學校務委員會副主席郝斌教授又譽他為北京大學的〝鎮(zhèn)校之寶〞。他學富五車，涉及的領域包括語言學、文學、歷史學、宗教學、民族學、翻譯學、哲學、教育學等多個方面，所通語言近十種，其文學著作在文化交流、佛教、語言學、糖史等方面均成一家之言，有傳世之作。多年來季羨林先生已經(jīng)成為社會各界關注的熱點人物，也成為年輕學人熱愛的老一輩學者，他從一位農(nóng)民之子成長為學術泰斗的經(jīng)歷，給無數(shù)學子以鼓勵。

《季羨林的一生》作者蔡德貴，是山東大學教授，博士生導師，季羨林研究所副所長，曾任季羨林助手，因此對季羨林大師有著極為深刻的認識和研究。該書即是詳盡敘述了季羨林先生從幼年到老年的人生歷程，讓我們從中看到他是如何從一個淘氣孩子成長為學界泰斗。而先生的博學睿智，謙恭有禮，真誠樸實，在書中更是體現(xiàn)得淋漓盡致，令人不禁折服于季羨林老先生的學識和氣節(jié)。

正如蔡德貴先生所說，季羨林先生具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，是一位兼容百家，學貫中外的社會科學界泰斗，是學術的象征，是知識分子的象征，更是氣節(jié)的象征，那么，我們不禁要猜測，是什么原因造就了他呢？而這正是該書回答的問題。

該書以平實的語言，論述了季羨林先生的成長歷程，并且在對季

老求學生涯的描述中，著重對季老的親朋，恩師，如胡也頻、董秋芳、朱光潛、瓦爾德施米特等進行了詳細的介紹，正是這些人引導季羨林先生走上了文學之路。而齊魯文化的深刻影響，清華大學的學術熏陶，在德國受到的嚴謹?shù)膶W術徹底性的訓練，最終鑄就了季羨林先生這樣一位篤實敦厚的博大長者，文通中外的碩彥鴻儒。

季羨林先生作為名冠遐邇的東方宏儒，吸引眾多學者去探討研究的，除了淵博的學識外，還有他所具備的知識分子的品格。在該書中，季羨林先生對于學術孜孜不倦的探索，對他人的謙恭有禮，寬厚摯誠，以及對祖國的關注和熱愛，處處可見。

季羨林先生一生筆耕不輟，著作等身，即使在最困難的時候，包括在文化大革命其間，在“牛棚”挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，他利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，同時也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家的信心。而在該書中提到的先生的散文作品《二月蘭》《幽徑悲劇》中，我們可以更深刻地感受到先生的赤子童真。

通過該書的介紹，我們從中感受到季羨林先生學識和人格的吸引力，亦讓人不禁發(fā)出大師已逝，繼者難尋的慨嘆。作為當代大學生，我們在欽佩季老的學識和人品的同時，最重要的是繼承和發(fā)揚季老的治學態(tài)度和道德精神，那么，即使斯人已逝，精神永存。

公共管理學院3班

學號：20111300111

姓名：周舒玲

第二篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團團，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒有接天蔽日的氣勢，似乎有些小心翼翼。人們說，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說這是一個大師凋零的年代，新世紀，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風云中成長起來的人，在新舊文化沖突中豐滿起來的人，在新中國見證下飛躍起來的人，在文革改革中深刻起來的人，他們的一生，究竟要用多少張書頁來衡量，用多少段軼事來填充，用多少句毀譽來見證？我不知道。讀《我這一生》，我沒有資格評論，甚至沒有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因為家境貧寒，季羨林被送到伯父家，從此再也沒有回來?？部乐?，他完成了學業(yè)，成為一名教員。命運陰差陽錯，偶然的機會，他赴德國留學，在那兒，他找到了自己畢生所愛，并結識了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國，幾年間，他如饑似渴地吸收先進的文化知識，在自己喜歡的領域盡情遨游。新中國成立后他回到祖國，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時間的人情冷暖。風平浪靜后，深厚的積淀開始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡約卻韻味悠長，他的學術著作深入淺出，將學術傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國寶”，季老為此專門撰文辭“國寶”“大師”等稱號。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個句子便是它。季羨林的一生，擔當?shù)闷疬@四句話。

學者的擔當與責任何在？

學者應讓天地擁有內(nèi)在的精神與品質。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會讓人聯(lián)想到無數(shù)的名句，無數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點滴百年千年積累起來的。而精神的積累，就靠每個時代的學者。從未聽說哪個地域的民族擅長武斗而傳芳百世，天地之心，永遠是學者之心。

學者應心系生民。生于塵土，而復歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無知，也能以自己的學術成為生民的精神力量。

學者能夠擔當承前繼后繼往開來的歷史使命。無論是學問，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學者所學，不僅為個人所用，更為一門學術的生命力。學問越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個更加偉大的靈魂來改造。學者之心，是最為高尚純凈的，學著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬世的太平，便只有靠這種精神制服來實現(xiàn)。學者，無所不能。季老，是這樣一個人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮?！?/p>

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩的影響吧。陶淵明追求淡泊寧靜的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅持簡約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個體似乎永遠不可能掌握自己的命運，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩似乎更勝一籌，對于新世紀的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對大化，每個人都會油然生出強烈的渺小感，似乎在無邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號都是無力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運的垂青，這時候，誰能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬物勞其形，有動其中，必搖其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對于人生面臨的無數(shù)的選擇，在季老看來，還是“應盡便須盡”吧。前路艱險，未知的事物多，機遇也多，在機遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會把時間和機遇浪費。應盡的時候，只需竭盡所能?！扒笃浔厝弧敝螅恪绊樒渥匀弧卑桑屗袘摿魇诺耐铝魇?，無復獨多慮?；磉_一生，來去無牽掛。

五

“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！?總有種感覺，季老一直保持著孩子般的純真與堅信。他相信這個世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯誤，哪怕是在文革期間，他也無比認真地完成著自己苦不堪言的工作，同時日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時候，他甚至從心底里沒有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更專”，甚至在他被人欺凌的時候，在他和他的學術被人侮辱的時候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實實在在存在的親情。在當門衛(wèi)的時候，他依然每天堅持翻譯，在零碎時間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時候，他努力看到了自然的美。盡管季老的“愿望”沒能實現(xiàn)，并不是所有人都對他好，但季老仍舊倔強而執(zhí)著地堅守著“對每個人都好”。我時常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧靜中舐舔傷口，迅速恢復，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。季老的“恍然大悟”，讓人心里無比的慚愧與悲痛啊?！案静豢赡艿摹?，季老何時語氣如此強烈過？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應當，不得不令世人敬仰啊。

六

“時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。” 終于，季老步入了人生最輝煌的時候?；蛟S有人認為，長壽是件幸福的事，但在季老看來，活得太久，反而是件痛苦的事。因為看的太透，懂得太深，經(jīng)歷的太多，想得太遠，反而對生命，對人世沒了幻想，只有了現(xiàn)實，又怎會時常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時少，嘆息時多”。讀到這兒我不禁想問，既然季老對人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學者的擔當？還是對人生的責任感？

其實，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時對母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年?。?，他忘不了留德期間的人情冷暖，（值得一生回憶的情該多么深厚），他忘不了文革時的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對多年前的細節(jié)依舊歷歷在目）??其實，他一點兒都沒忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說自己經(jīng)歷過什么，但卻總沉浸在過去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風輕。難道只有經(jīng)歷過一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個人的一生難免稀奇古怪的。個人走的路有時候并不由自己來決定。假如我當年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風險絕不會大。我今天的路怎樣呢？我廣開了眼界，認識了世界，認識了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達的鐵路，經(jīng)歷了無數(shù)的岔口才到達了現(xiàn)在的位置。如果當初，在某個不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來的方向，如今的自己會身在何處，去向何方？十幾年的時間不足以承載生命的偶然性，可當我們回頭看的時候，發(fā)現(xiàn)這過去的無數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時未被送到養(yǎng)父母家中，他會留在農(nóng)村安守一生，如果當初離開清華之后，沒有逆流留德，他會在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒有被二戰(zhàn)困住，他不會擁有如此豐富的知識儲量??在不知不覺中，命運操縱著，抗爭著，妥協(xié)著，在默默中，命運改變著。季老如何評價自己的一生呢？認識了世界，認識了人生，獲得了虛名。

他是認識了世界的。每每提到老教授，總會想起游學世界，總會想起飄揚的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會浮現(xiàn)在遙遠的異國，年輕學子眺望著故土，眼里滿是思念與堅毅。認識了世界，他更是認識了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當?shù)?，是季老認為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實學呢？

八

“我曾走過陽關大道，也曾走過獨木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當當，一直走到了耄耋之年。如果當年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！” 不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無奈與辛酸。回首來時路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來，季老何曾走過陽關大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當當”。一路豁達無礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長壽的秘訣吧。

一位位世紀老人，當他們步入耄耋時，給人的感覺總是這樣無比的平和與坦然，少年是無知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧靜吧。他們經(jīng)歷過，體會過，憂過，懼過，痛過，愛過，失望過，憧憬過，因而再回首時，也無風雨也無晴?；蛟S沒有人能夠真正準確地評價自己的一生，哪怕重來一次，也不知在哪一個個岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過的不多的歲月。如果年少時沒有離家求學，如果沒有遇到那樣一群師友，如果這個夏天沒有選擇同濟，現(xiàn)在的我又會身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個年代，每個小小的決定都足以改變一生。當局者迷，當走過這段曲折時，便不由的感慨了。感慨又如何？個中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉生為人，我是不是還走今生的這一條路？經(jīng)過了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點?！?/p>

這大概就是季老對自己一生的評價吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個學者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學術上偷懶，“不好意思”在名譽上爭執(zhí)，“不好意思”給他人帶來麻煩？“心黑一點”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準的學術知識？“自知之明少一點”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無數(shù)邀請，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機會讓給了別人??來世，哪怕有來世，季老又怎會允許自己放下這些，成為一個隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實際確實在叩問世人，叩問社會啊！怎樣才能讓這個世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個問題，跨越兩個時代。

尾聲

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！?/p>

——感動中國頒獎詞

“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀?！?“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部?，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的?！?/p>

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒有了感慨。一代學者不平凡的一生就這么結束了。他留給人的，遠遠不止是那等身的著作，那四處播撒的學術的陰涼，更是無可估量的文化歷史和精神財富。季老去了，一個時代結束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠的大師的風采，追尋那被人遺忘的沉靜的時代。

第三篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團團，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒有接天蔽日的氣勢，似乎有些小心翼翼。人們說，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說這是一個大師凋零的年代，新世紀，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風云中成長起來的人，在新舊文化沖突中豐滿起來的人，在新中國見證下飛躍起來的人，在文革改革中深刻起來的人，他們的一生，究竟要用多少張書頁來衡量，用多少段軼事來填充，用多少句毀譽來見證？我不知道。讀《我這一生》，我沒有資格評論，甚至沒有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因為家境貧寒，季羨林被送到伯父家，從此再也沒有回來。坎坷中，他完成了學業(yè)，成為一名教員。命運陰差陽錯，偶然的機會，他赴德國留學，在那兒，他找到了自己畢生所愛，并結識了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國，幾年間，他如饑似渴地吸收先進的文化知識，在自己喜歡的領域盡情遨游。新中國成立后他回到祖國，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時間的人情冷暖。風平浪靜后，深厚的積淀開始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡約卻韻味悠長，他的學術著作深入淺出，將學術傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國寶”，季老為此專門撰文辭“國寶”“大師”等稱號。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個句子便是它。季羨林的一生，擔當?shù)闷疬@四句話。

學者的擔當與責任何在？

學者應讓天地擁有內(nèi)在的精神與品質。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會讓人聯(lián)想到無數(shù)的名句，無數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點滴百年千年積累起來的。而精神的積累，就靠每個時代的學者。從未聽說哪個地域的民族擅長武斗而傳芳百世，天地之心，永遠是學者之心。

學者應心系生民。生于塵土，而復歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無知，也能以自己的學術成為生民的精神力量。

學者能夠擔當承前繼后繼往開來的歷史使命。無論是學問，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學者所學，不僅為個人所用，更為一門學術的生命力。學問越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個更加偉大的靈魂來改造。學者之心，是最為高尚純凈的，學著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬世的太平，便只有靠這種精神制服來實現(xiàn)。

學者，無所不能。

季老，是這樣一個人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。”

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩的影響吧。陶淵明追求淡泊寧靜的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅持簡約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個體似乎永遠不可能掌握自己的命運，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩似乎更勝一籌，對于新世紀的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對大化，每個人都會油然生出強烈的渺小感，似乎在無邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號都是無力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運的垂青，這時候，誰能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬物勞其形，有動其中，必搖其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對于人生面臨的無數(shù)的選擇，在季老看來，還是“應盡便須盡”吧。前路艱險，未知的事物多，機遇也多，在機遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會把時間和機遇浪費。應盡的時候，只需竭盡所能?！扒笃浔厝弧敝螅恪绊樒渥匀弧卑?，讓所有應該流逝的往事流逝，無復獨多慮?；磉_一生，來去無牽掛。

五

“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！?/p>

總有種感覺，季老一直保持著孩子般的純真與堅信。他相信這個世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯誤，哪怕是在文革期間，他也無比認真地完成著自己苦不堪言的工作，同時日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時候，他甚至從心底里沒有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更?！保踔猎谒蝗似哿璧臅r候，在他和他的學術被人侮辱的時候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實實在在存在的親情。在當門衛(wèi)的時候，他依然每天堅持翻譯，在零碎時間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時候，他努力看到了自然的美。

盡管季老的“愿望”沒能實現(xiàn)，并不是所有人都對他好，但季老仍舊倔強而執(zhí)著地堅守著“對每個人都好”。我時常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧靜中舐舔傷口，迅速恢復，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。

季老的“恍然大悟”，讓人心里無比的慚愧與悲痛啊?！案静豢赡艿摹保纠虾螘r語氣如此強烈過？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應當，不得不令世人敬仰啊。

六

“時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！?終于，季老步入了人生最輝煌的時候?；蛟S有人認為，長壽是件幸福的事，但在季老看來，活得太久，反而是件痛苦的事。因為看的太透，懂得太深，經(jīng)歷的太多，想得太遠，反而對生命，對人世沒了幻想，只有了現(xiàn)實，又怎會時常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時少，嘆息時多”。讀到這兒我不禁想問，既然季老對人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學者的擔當？還是對人生的責任感？

其實，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時對母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年?。?，他忘不了留德期間的人情冷暖，（值得一生回憶的情該

多么深厚），他忘不了文革時的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對多年前的細節(jié)依舊歷歷在目）??其實，他一點兒都沒忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說自己經(jīng)歷過什么，但卻總沉浸在過去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風輕。難道只有經(jīng)歷過一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個人的一生難免稀奇古怪的。個人走的路有時候并不由自己來決定。假如我當年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風險絕不會大。我今天的路怎樣呢？我廣開了眼界，認識了世界，認識了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達的鐵路，經(jīng)歷了無數(shù)的岔口才到達了現(xiàn)在的位置。如果當初，在某個不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來的方向，如今的自己會身在何處，去向何方？十幾年的時間不足以承載生命的偶然性，可當我們回頭看的時候，發(fā)現(xiàn)這過去的無數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時未被送到養(yǎng)父母家中，他會留在農(nóng)村安守一生，如果當初離開清華之后，沒有逆流留德，他會在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒有被二戰(zhàn)困住，他不會擁有如此豐富的知識儲量??在不知不覺中，命運操縱著，抗爭著，妥協(xié)著，在默默中，命運改變著。

季老如何評價自己的一生呢？認識了世界，認識了人生，獲得了虛名。

他是認識了世界的。每每提到老教授，總會想起游學世界，總會想起飄揚的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會浮現(xiàn)在遙遠的異國，年輕學子眺望著故土，眼里滿是思念與堅毅。認識了世界，他更是認識了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當?shù)模羌纠险J為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實學呢？

八

“我曾走過陽關大道，也曾走過獨木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當當，一直走到了耄耋之年。如果當年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！”

不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無奈與辛酸。回首來時路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來，季老何曾走過陽關大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當當”。一路豁達無礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長壽的秘訣吧。

一位位世紀老人，當他們步入耄耋時，給人的感覺總是這樣無比的平和與坦然，少年是無知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧靜吧。他們經(jīng)歷過，體會過，憂過，懼過，痛過，愛過，失望過，憧憬過，因而再回首時，也無風雨也無晴?；蛟S沒有人能夠真正準確地評價自己的一生，哪怕重來一次，也不知在哪一個個岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過的不多的歲月。如果年少時沒有離家求學，如果沒有遇到那樣一群師友，如果這個夏天沒有選擇同濟，現(xiàn)在的我又會身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個年代，每個小小的決定都足以改變一生。當局者迷，當走過這段曲折時，便不由的感慨了。感慨又如何？個中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉生為人，我是不是還走今生的這

一條路？經(jīng)過了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點?！?/p>

這大概就是季老對自己一生的評價吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個學者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學術上偷懶，“不好意思”在名譽上爭執(zhí)，“不好意思”給他人帶來麻煩？“心黑一點”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準的學術知識？“自知之明少一點”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無數(shù)邀請，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機會讓給了別人??來世，哪怕有來世，季老又怎會允許自己放下這些，成為一個隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實際確實在叩問世人，叩問社會?。≡鯓硬拍茏屵@個世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個問題，跨越兩個時代。

尾聲

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”

——感動中國頒獎詞

“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀?！?“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部溃艺f真話，直抒己見，這是值得人們學習的。”

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒有了感慨。一代學者不平凡的一生就這么結束了。他留給人的，遠遠不止是那等身的著作，那四處播撒的學術的陰涼，更是無可估量的文化歷史和精神財富。季老去了，一個時代結束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠的大師的風采，追尋那被人遺忘的沉靜的時代。

第四篇：季羨林語錄讀后感

《季羨林語錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語錄》，該書主要記錄了季羨林先生一些關于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學等智言慧語。俗話說，名言警句，圣言古訓千千萬，記住并理解一條就對自己很有用。在此分享一下季羨林先生關于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國少有的國學泰斗，給我印象最深的是在感動中國節(jié)目里給季老先生的頒獎詞：知者樂，仁者壽，長者隨心所欲；曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對季老先生有了新的認識，細讀季羨林，可以收獲良多。

關于人生，季羨林先生說，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語錄一：時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！這句話對于我來說晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒有過不去的坎。文革爆發(fā)的時候，季老先生被趕進牛棚，他曾經(jīng)想過自殺，當大準備好安眠藥剛要出門，就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗，經(jīng)歷了狂風驟雨般的迫害，他痛定思痛說：人間的苦好像也就是不過如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺得人生短促，應該利用短暫的時間做一些有價值的事情。季老先生一生一波三折，好運與多舛相結合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來，走到了國學泰斗的位置上，同樣自己的一生來證明：人生沒有過不去的坎。

在現(xiàn)實生活中，沒有人不追求美好和向往未來，但是老天好像就是要與人作對，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風順，各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅強者，則堅信人生沒有過不去的坎，越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關于人生的話，說的很好：人生就像心電圖，一帆風順就證明你掛了！因此沒有一帆風順的人生，只有強大的內(nèi)心和樂觀的生活態(tài)度。

季羨林語錄二：凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點就是“認真”二字。他為人謙虛謹慎，治學嚴謹，這方面胡適先生曾大力贊揚過他，同時，作為北大教授，幾十年來，每天凌晨4時多準時工作，直道晚十點，認真的無法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會適得其反。因此，認真是我們的一種生活態(tài)度，是我們對人生的一種負責態(tài)度。毛主席業(yè)說過：史上最怕“認真”二字。一個懂得事事都認真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認識到人生的不完滿，還是要熱愛它，雖長雖短的人生，只有認真活過，才不枉此生，只有認真做事才對的起自己。

第五篇：季羨林散文集讀后感

季羨林散文集讀后感5篇

在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。那么，你會寫散文嗎？下面是小編收集整理的季羨林散文集讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

暑假，我閱讀了季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸很多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無雙。

季老散文的風格平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。”

季老是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻非常真摯，細膩。他的文章沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實、真摯、真切，這也是季先生散文的特點。

季老執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的另一個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。

讀季老的書，我領悟到了季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎?想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。

最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關系只有三種，第一種是處理好人與自然的關系，第二種是處理好自己與他人之間的關系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€人認為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態(tài)，來對待處理這兩者的關系;第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r間，那些本應該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢?寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢?我們這是怎么啦?第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權衡做這件事情的利弊，往往就是這轉瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了的心靈上的折磨，情感上的無奈。

三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。

假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒事睡前翻翻，感觸回味很多。

季羨林老先生對人生有著不同尋常的體會。他的文章時而讓人感到悲傷，時而又讓人不禁笑出聲來。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松?。細嚼一下是那么的樸實無華，卻讓人回味無窮也。

季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學習上，在做學問時他很執(zhí)著，每天四點到六點是他看書寫作時間，而我正在睡大覺。文中，他的家鄉(xiāng)是無比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個都寫出了季老真情實感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。

季羨林老先生熱愛生活、熱愛小動物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當“奶娘”，捉來小動物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美?！爱吘刮骱轮校L光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！背靥晾铮G葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。

每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂，包含了一個個人生的道理?？匆娒恳黄恼峦嘎冻龅膽涯?、幻想、哀愁與激動，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時也悲傷，開心時也開心。

悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對人生有著不同的感悟。一草一木對他來說都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀！

《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。

如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。

我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。經(jīng)過了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的.使者??！雖“細弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經(jīng)歷了漫長的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？

季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融?！帮L乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。

許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎？想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。

最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關系只有三種，第一種是處理好人與自然的關系，第二種是處理好自己與他人之間的關系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€人認為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態(tài)，來對待處理這兩者的關系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r間，那些本應該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權衡做這件事情的利弊，往往就是這轉瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無奈。

三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。