第一篇：在生態(tài)園舉辦婚禮的利與弊

在生態(tài)園舉辦婚禮的利與弊

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的結(jié)婚場(chǎng)所被納入了新人的視線，在生態(tài)園舉辦婚禮就是其中之一。在生態(tài)園舉辦婚禮到底有哪些利與弊呢？下面我們來(lái)分析。

一、在生態(tài)園舉辦婚禮的優(yōu)點(diǎn)

1、環(huán)境優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)園舉辦婚禮的環(huán)境優(yōu)勢(shì)是不言而喻的，那里小橋流水，綠草茵茵，假山林立，鮮花盛開(kāi)，人們仿佛進(jìn)入了一個(gè)植物園，有一種新鮮感，在這種環(huán)境下用餐，可以說(shuō)是一種享受。新人利用這種美麗的環(huán)境，設(shè)計(jì)自己的婚禮場(chǎng)地，突出自己的婚禮風(fēng)格，甚至可以利用這種環(huán)境，設(shè)臵獨(dú)特的婚禮流程來(lái)增加婚禮的氣氛。在這種優(yōu)雅的環(huán)境下舉辦婚禮，一般的酒店婚禮望塵莫及。

2、價(jià)格優(yōu)勢(shì)。由于一般的生態(tài)園地處郊區(qū)，實(shí)際的產(chǎn)權(quán)都屬于鄉(xiāng)村控制，房屋造價(jià)低，用的水、電也是農(nóng)村價(jià)格，食品的生產(chǎn)、采購(gòu)環(huán)節(jié)少，大部分是就地取材，就地消化，因此，生態(tài)園的飯菜價(jià)格較低，菜量比較大，每桌的價(jià)格一般也就在1000元左右，比較適合大眾消費(fèi)。

3、場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)。一般的生態(tài)園的建設(shè)面積都比較大，一個(gè)碩大的屋頂涵蓋了整個(gè)賓客用餐區(qū)，用餐區(qū)又根據(jù)環(huán)境的布局劃分大小，大的可以容下十幾桌，幾十桌甚至更大，小的只能容下幾桌。這多樣化的用餐區(qū)布局形式，對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，可選擇的余地比較大。

4、交通優(yōu)勢(shì)。隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，北京的交通也越來(lái)越便利，公共交通網(wǎng)已經(jīng)把所有的生態(tài)園都涵蓋進(jìn)去，幾乎所有的生態(tài)園都有公共汽車到達(dá)。

5、停車優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)是北京市區(qū)所有的酒店都是無(wú)法比擬的。由于生態(tài)園地處郊區(qū)，屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄，鄉(xiāng)村最大的優(yōu)勢(shì)就是土地，所以，一般生態(tài)園的停車場(chǎng)都很大，且用餐停車不收費(fèi)，還有專人管理，這對(duì)于北京的汽車族來(lái)說(shuō)，解決了后顧之憂。

二、在生態(tài)園舉辦婚禮的弊端

1、音響聲音互相干擾

由于以上的優(yōu)勢(shì)條件，不少新人都把生態(tài)園作為自己婚禮場(chǎng)地。但是一個(gè)沒(méi)有想到的問(wèn)題，卻成了生態(tài)園婚禮最大的弊端，那就是音響聲音相互干擾問(wèn)題。由于生態(tài)園是處在一個(gè)碩大的頂棚下，婚禮的場(chǎng)地之間通過(guò)頂棚完全相通，并且沒(méi)有任何的隔音措施，音響聲音相互干擾的問(wèn)題一下子突出出來(lái)。特別是在大家公認(rèn)的好日子，生態(tài)園可以同時(shí)舉辦幾場(chǎng)婚禮。我們大家知道，一般的婚禮開(kāi)始時(shí)間都差不多，幾乎都在11點(diǎn)左右開(kāi)始，婚禮開(kāi)始前，婚禮的現(xiàn)場(chǎng)都要播放音樂(lè)，幾個(gè)場(chǎng)地同時(shí)播放不同的音樂(lè)，那場(chǎng)面的歡樂(lè)勁可夠壯觀的?；槎Y開(kāi)始前，可能有幾分鐘片刻的安寧，突然間，一個(gè)場(chǎng)地的主持人出場(chǎng)音樂(lè)響起來(lái)了，新人入場(chǎng)了，沒(méi)有幾分鐘，另一個(gè)場(chǎng)地的婚禮進(jìn)行曲也響起來(lái)，這個(gè)主持人說(shuō)話的聲音就被音樂(lè)蓋住了，為了讓來(lái)賓能夠聽(tīng)清楚婚禮的內(nèi)容，主持人自然就要把音樂(lè)和話

筒的音量加大，你也加大，他也加大，幾個(gè)婚禮場(chǎng)地的音樂(lè)和話筒的聲音不斷增大，聲音相互的干擾，使來(lái)賓聽(tīng)不清新人在說(shuō)什么，也聽(tīng)不清主持人在說(shuō)什么，來(lái)賓已經(jīng)聽(tīng)得一鍋粥了，他們只能用眼睛看，用腦子想，早已失去了參加婚禮的興致，來(lái)賓們聽(tīng)不見(jiàn)婚禮的內(nèi)容，就不能配合婚禮，失去了來(lái)賓的配合，只剩下臺(tái)上的新人和主持人在音樂(lè)下比劃，婚禮成了噪音下的啞劇。新人費(fèi)勁拔力下準(zhǔn)備的浪漫婚禮，也就在這個(gè)沒(méi)有預(yù)想到的困難面前，失去了意義。

2、不適合舉辦燭光婚禮

有的新人對(duì)自己的婚禮充滿了幻想，他們想在蒙蒙蘢籠的氣氛中，點(diǎn)燃象征著新生活燭光。但是燭光婚禮是需要現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的配合的，生態(tài)園一般都是陽(yáng)光明媚，照明充裕，在中午明亮的條件下點(diǎn)燃蠟燭，完全沒(méi)有燭光婚禮的氣氛，所以，在中午的生態(tài)園舉辦婚禮，不適合用蠟燭臺(tái)。

三、解決弊端的辦法

1、如果新人一定要在生態(tài)園舉辦婚禮，最好避開(kāi)結(jié)婚的旺日子，最好的情況是結(jié)婚當(dāng)天就新人一場(chǎng)婚禮，那就可以完全避免聲音的相互干擾問(wèn)題了。

2、如果新人事先知道結(jié)婚當(dāng)天，生態(tài)園同時(shí)有幾場(chǎng)婚禮，那一定在音響系統(tǒng)上選擇一下，要選擇生態(tài)園提供的功放機(jī)和音箱中功率最大的一套，那樣可以保證你的音響聲音可以蓋過(guò)別人的聲音。（這也是沒(méi)有辦法的事）如果生態(tài)園給你提供的音響系統(tǒng)功率比較小，新人可以考慮外租一套相應(yīng)的音響系統(tǒng)解決問(wèn)題。

3、把燭臺(tái)換成蛋糕。不是婚禮中缺少燭臺(tái)就不浪漫了，要根據(jù)場(chǎng)地的實(shí)際情況。從消費(fèi)得到的利益來(lái)說(shuō)，花幾百元租個(gè)燭臺(tái)，燭臺(tái)用完了是不能吃的，是要還給燭臺(tái)的主人的，而同樣花不了多少錢，買個(gè)蛋糕是自己的，婚禮結(jié)束后大家是可以分著吃的，哪個(gè)合算？我看大家一看就明白。

4、可以考慮晚上在生態(tài)園舉辦婚禮。一般北京的婚禮都在中午舉行，婚禮場(chǎng)地緊張，如果利用晚上時(shí)間，在生態(tài)園舉辦婚禮，那生態(tài)園所有的優(yōu)勢(shì)都會(huì)被充分利用了，其弊端也可以完全避免，新娘們也完全可以舉辦所夢(mèng)想中的燭光婚禮。

第二篇：在古代歐美國(guó)家舉辦婚禮

在古代歐美國(guó)家舉辦婚禮，王侯貴族的婚禮極度奢華。當(dāng)新娘新郎雙雙步入婚姻禮堂時(shí)，都喜歡演奏一首進(jìn)行曲來(lái)裝扮、展示其婚禮的盛大、莊嚴(yán)。自然，這種進(jìn)行曲的節(jié)奏應(yīng)該是緩慢的，曲調(diào)莊重。很多作曲家都寫過(guò)此類型的樂(lè)曲，有兩首至今仍然流行。一首是門德?tīng)査蔀樯勘葋喌膽騽　吨傧囊怪畨?mèng)》所寫配樂(lè)之一，主要烘托了有情人終成眷屬、舉行氣勢(shì)恢宏的婚禮的宏大場(chǎng)面。而另一首，就是瓦格納于1948年創(chuàng)作的《婚禮進(jìn)行曲》。后來(lái)在西方，兩首樂(lè)曲同時(shí)有婚禮上使用。瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》用于新娘新郎步入殿堂時(shí)使用，而門德?tīng)査傻挠糜谛氯私Y(jié)束婚禮儀式，出殿堂時(shí)使用。我們這里著重介紹的，是后一首。

瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》選自歌劇《羅恩西林》。此歌劇取材于德國(guó)古代的傳說(shuō)，作者自撰腳本。劇情為：一位名叫羅恩西林的勇士在圣林王國(guó)里看到人間的不平之事，前來(lái)解救遇難難的公主愛(ài)爾莎。后來(lái)二人雙雙墜入愛(ài)河，羅恩西林答應(yīng)與愛(ài)爾莎結(jié)婚。但有一個(gè)條件，就是不能詢問(wèn)他的姓名和來(lái)歷。在婚禮當(dāng)晚，新娘終于控制不住內(nèi)心的好奇，破壞了誓約。新郎羅恩西林只得返回圣林王國(guó)，新娘愛(ài)爾莎在悲痛中倒在弟弟的懷抱中死去。此進(jìn)行曲選自第三幕第一場(chǎng)，是在歌劇羅恩西林與愛(ài)爾莎二位新人步入新房時(shí)的合唱。它的旋律優(yōu)美，速度徐緩，莊重而抒情?！痘槎Y進(jìn)行曲》的主體部分是男女聲混聲合唱，而在其前邊也就是第三幕開(kāi)場(chǎng)作曲家安排了一個(gè)前奏曲。

前奏曲是一個(gè)三部曲式，ABA結(jié)構(gòu)。樂(lè)曲引子部分全部樂(lè)器齊響，一個(gè)小樂(lè)段重復(fù)出現(xiàn)了二次。形成雄偉、宏大的場(chǎng)面，“爆破般的歡喜動(dòng)機(jī)”油然而生。在小提琴屬音的準(zhǔn)備下，第一部分由圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)相繼推出一個(gè)主題旋律，只有在最后的樂(lè)句長(zhǎng)號(hào)由于要續(xù)入新的主題，而稍作了改變。在引子的烘托下，想再次將這種宏偉的場(chǎng)面再次沿續(xù)并不是一件難事。這時(shí)引子的音調(diào)再次利用，起了連接的作用，引出中間部。雙簧管、長(zhǎng)笛相繼吹出同一個(gè)旋律。與第一部分的宏偉氣勢(shì)相比，這段旋律是優(yōu)美、輕巧且富有歌唱性的。小提琴與管樂(lè)組相互陪襯，又奏出另一種由一個(gè)個(gè)動(dòng)機(jī)組成的不規(guī)則的樂(lè)句，旋律富有彈性，且比較明朗、輕快。在黑管所奏最后樂(lè)句的屬準(zhǔn)備下，樂(lè)曲進(jìn)入第三部分，再次出現(xiàn)引子音調(diào)，宏大的場(chǎng)面再次而生。在圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)奏完主題旋律后，樂(lè)曲似乎要結(jié)束似的。作曲家卻出其不意的安排了一個(gè)全隊(duì)同奏出的強(qiáng)音，在定音鼓的強(qiáng)勢(shì)烘托下，樂(lè)曲

由強(qiáng)漸弱，小提琴在弱靜的音樂(lè)中奏出了主分解和弦，似乎預(yù)示著這種雄偉宏大的氣氛并沒(méi)有結(jié)束。最后，再次出現(xiàn)了那個(gè)富有特征的屬音，它為接下來(lái)的混聲合唱作了準(zhǔn)備。

在混聲合唱前，作曲家安排了一個(gè)前奏，由樂(lè)隊(duì)奏出了合唱的一個(gè)旋律片段，再經(jīng)過(guò)一系列離調(diào)的手法，將前奏曲與混聲合唱的不同調(diào)式調(diào)性完美的容合在了一起。這首合唱仍然運(yùn)用了復(fù)三部曲式，仍是ABA結(jié)構(gòu)。A部分由三部分組成，開(kāi)始部分的主題樂(lè)思是我們家喻戶曉的旋律，在現(xiàn)代結(jié)婚儀式上經(jīng)常會(huì)使用這首改編而成的交響樂(lè)。由四句構(gòu)成，第一句和第三句相同，屬合頭換尾手法。由Ⅰ級(jí)和弦作為基礎(chǔ)的大三分解和弦旋律主體構(gòu)成的樂(lè)句，再次顯示了莊重、宏大的場(chǎng)面。中間部分雖然沒(méi)有用運(yùn)用Ⅰ級(jí)和弦音，但舒緩的節(jié)奏、音符的級(jí)進(jìn)，仍能使人的心情保持平靜。恰是這種旋律與開(kāi)始的主題形成對(duì)比，卻又再一次共同烘托了莊嚴(yán)的場(chǎng)景。第三部分再次出現(xiàn)第一主題，最后一句在最后的主音上加以變化，并補(bǔ)充了一句，增強(qiáng)了結(jié)束的感覺(jué)。在B部分之前有一段器樂(lè)的連接，且開(kāi)使部分仍由幾個(gè)屬音做準(zhǔn)備。男女主人公雙雙走入婚姻殿堂，深情凝視。在伴郎、伴娘的引入下，他們一步步邁入，走到了一起。這時(shí)的音樂(lè)更加抒情，沒(méi)有大的跳進(jìn)，速度更加徐緩，這為莊重的婚姻殿堂添入了含情脈脈的一面。最后部分C再次重復(fù)了A部分，兩個(gè)人非常幸福地依偎在一起，公主幸福地將羅恩格林的手緊握。音樂(lè)再次莊嚴(yán)響起，他們?cè)谝魳?lè)的陪伴中，眼神傳遞著二人堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情信念。

此外，整首樂(lè)曲演唱和演奏的時(shí)候，采用由弱至強(qiáng)，由從強(qiáng)至弱。這樣的處理方式惟妙惟肖地刻畫了參加婚禮的隊(duì)伍由遠(yuǎn)及近、而又走向遠(yuǎn)方的場(chǎng)景。即使現(xiàn)在單純的用耳朵去聽(tīng)，我們也可以形象的想象出舞臺(tái)上的場(chǎng)景。整首合唱曲旋律莊重，速度徐緩，節(jié)奏平穩(wěn)，氣勢(shì)渾厚，充滿幸福的情感，與在新婚中新人走入殿堂那種莊嚴(yán)、肅穆的場(chǎng)面很好的容合在一起。這首合唱曲后被改編成鋼琴曲、管弦樂(lè)曲等，以管弦樂(lè)曲為流行。

1850年8月28日，這一天正好是歌德的生日，也是此歌劇創(chuàng)作三周年的紀(jì)念日。在李斯特的指揮下，《羅恩格林》這部偉大的作品首此演出。霎時(shí)間，德國(guó)文學(xué)領(lǐng)域、音樂(lè)領(lǐng)域的名流紛至沓來(lái)，并獲得巨大的成功和認(rèn)可，這部歌劇的成功可以說(shuō)是瓦格納音樂(lè)創(chuàng)作的事個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1953年1月，李斯特在給瓦格納的信中寫到：“聽(tīng)眾對(duì)《羅恩格林》的興趣很快地日益漸濃起來(lái)，各大旅館都已經(jīng)知道你的大名了，因?yàn)楫?dāng)你的歌劇上演時(shí)，往往不容易找到房間?！薄读_恩格林》的成功首演是瓦格納事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第三篇：舉辦婚禮注意事項(xiàng)

一、說(shuō)清婚禮舉辦地點(diǎn)

例如你可能在某酒店舉辦婚禮，客人和親戚朋友們可能有的對(duì)路線不太熟悉，你就有必要在請(qǐng)柬中說(shuō)明乘車路線或者帶張地圖，以確保每個(gè)人都能順利找到目的地。對(duì)健忘的那幫朋友們還要多多囑咐！

二、婚禮上避免無(wú)事可做

有時(shí)候新人需要化妝什么的，就會(huì)出現(xiàn)空白時(shí)間，這個(gè)時(shí)候你也要考慮到，精心的安排些活動(dòng)讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍起來(lái)。讓客人做些游戲、或把婚紗攝影照片或者將你們的戀愛(ài)經(jīng)歷制作一個(gè)DV，在空白時(shí)間播放，相信大家會(huì)很感興趣的！

三、寫清要穿什么衣服

不同風(fēng)格的宴會(huì)要穿不同風(fēng)格的衣服，一定要告知清是否要穿正裝，以免有人穿錯(cuò)了會(huì)有尷尬場(chǎng)面！要是在戶外或是室內(nèi)舉行，也要特別說(shuō)明下，讓客人有所準(zhǔn)備！

四、新人要打招呼

婚禮當(dāng)天會(huì)有很多客人，但是還要盡力和每個(gè)到訪的人都要聊上幾句，這樣避免有招待不周或冷場(chǎng)，你也可以安排幾個(gè)特定的人去招待不同的客人，朋友什么的都相互溝通，這樣會(huì)避免很多的問(wèn)題，讓出席者都開(kāi)心的參加婚禮，你的婚禮的也會(huì)更成功，你說(shuō)呢？

五、酒一定要夠喝

紅酒、白酒、啤酒都不能少，不能大家喝的正盡興呢，酒突然間沒(méi)有了，相信會(huì)是一件很尷尬的事情，還有可以教大家一些省酒的方法，不要再宴會(huì)開(kāi)始了就上很多的白酒，在之前要先上些小菜或是水果什么的，一讓大家開(kāi)開(kāi)胃，也可以剩下些酒了。

六、不要排隊(duì)用餐和上洗手間

排隊(duì)的方式，會(huì)讓人覺(jué)得不盡興。實(shí)在沒(méi)有辦法的話，可以請(qǐng)飯店擺一些分散的小圓桌，別致又分流人群。如此，你的儀式會(huì)顯得井井有條。至于上洗手間，平均每25位客人就得準(zhǔn)備一間洗手間。

七、放音樂(lè)也要有講究

不要太吵了，都聽(tīng)不清說(shuō)話了，要放些有情調(diào)的，輕音樂(lè)或者浪漫情調(diào)的，適合舉辦婚禮的場(chǎng)合！

八、盡量讓熟悉的人坐一起

安排座位也要有技巧：家人和好友要跟你坐得近些。而純屬應(yīng)酬的一般客人無(wú)妨遠(yuǎn)點(diǎn)。盡量確保相互比較熟的人坐一桌。另外，你也可以安排一些環(huán)節(jié)，讓大家彼此能熟悉起來(lái)。

九、祝酒詞別太長(zhǎng)講笑話別太露

記得提醒那些喜歡演說(shuō)的親朋們精簡(jiǎn)講話，長(zhǎng)度一般控制在五分鐘之內(nèi)。切記：不要讓任何不合時(shí)宜的私人笑話出口，那些只能在單身聚會(huì)上講的“笑話”已經(jīng)不適合你們正在舉行的婚禮了。想像一下你們雙方父母聽(tīng)到后會(huì)是什么反應(yīng)？

十、若是跳舞舞池也不能太小

婚禮上要是能有場(chǎng)舞會(huì)相信最浪漫和令人開(kāi)心的事情了，有人舞姿翩翩，有人滑稽可笑，這樣的婚禮才成為你人生相冊(cè)中永恒的記憶，所以舞會(huì)場(chǎng)合一定要大點(diǎn)了，要是客人朋友們有很多舞迷，那就更別對(duì)舞會(huì)場(chǎng)合精打細(xì)算了！

十一、，停車問(wèn)題

宴會(huì)車輛停放問(wèn)題也很關(guān)鍵，有的是婚禮車隊(duì)，有的是客人朋友的私車，一定要安排好，避免耽誤過(guò)多的時(shí)間，影響了婚禮質(zhì)量和大家的情緒！

十二、也要為客人著想

宴會(huì)最好不要舉辦的太長(zhǎng)時(shí)間，這樣有客人可能很忙，要離開(kāi)，但是有考慮到主人的面子，不好意思，所以一定要新人主動(dòng)說(shuō)說(shuō)到這點(diǎn)，忙的客人可以主動(dòng)離開(kāi)！

十三、婚禮后記得寫感謝卡

婚禮過(guò)后，蜜月歸來(lái)，要給每位參加婚禮的朋友寄一份感謝卡。不要因?yàn)樽舟E不好就不主動(dòng)，這樣做是為了對(duì)來(lái)賓表示尊敬和感謝，是不能少的，也讓你的婚禮近乎完美！說(shuō)的不少，希望對(duì)大家有幫助！

版權(quán)：石家莊婚紗攝影，請(qǐng)保留出處：http:///gshd-c.aspx?id=198

第四篇：婚禮進(jìn)行時(shí) >> 在迪士尼舉辦童話婚禮

在迪士尼舉辦童話婚禮wad();新快報(bào)訊(記者楊升華)幾乎所有動(dòng)人童話的結(jié)局，都是:“從此，王子和公主過(guò)上了幸福美滿的生活……”從昨日起，廣州的新人們也可通過(guò)網(wǎng)上申請(qǐng)，為自己量身定做屬于兩人的“童話婚禮”。記者昨日從香港迪士尼方了解到，新人們?cè)诰W(wǎng)上可以根據(jù)自身的喜好和需要選擇合適的婚禮服務(wù)項(xiàng)目，因此每場(chǎng)婚禮的價(jià)格都不同，婚宴每圍由港幣8888元起。米奇和米妮老鼠是婚禮上的驚喜據(jù)了解，“童話婚禮”是迪士尼的傳統(tǒng)服務(wù)項(xiàng)目。截至目前為止，尚未開(kāi)張的香港迪士尼樂(lè)園已接獲超過(guò)1000個(gè)關(guān)于“童話婚禮”的查詢。為實(shí)現(xiàn)新人們的愿望，將于今年9月12日開(kāi)幕的香港迪士尼樂(lè)園，即日起可接受新人們?cè)趫@內(nèi)舉行的“童話婚禮”預(yù)訂，用迪士尼的獨(dú)特風(fēng)格來(lái)慶賀締結(jié)婚盟的大喜日子。香港迪士尼樂(lè)園集團(tuán)行政總裁羅彬深介紹，在香港迪士尼樂(lè)園舉行婚禮的新人，除西式婚禮外，亦可選擇舉行中式婚宴，而迪士尼樂(lè)園酒店內(nèi)富麗堂皇的仙杜瑞拉宴會(huì)廳將成為婚宴舉行地點(diǎn)。據(jù)介紹，有意舉行“童話婚禮”的廣州新人們，可以在“璀璨水晶婚禮”、“耀目翡翠婚禮”及“稀世寶鉆婚禮”三種各具特色的婚禮服務(wù)套餐中作出選擇?；檠缑繃筛蹘?888元起，其中包括了婚禮統(tǒng)籌、婚禮請(qǐng)柬設(shè)計(jì)、婚宴及迪士尼樂(lè)園酒店住宿一晚、結(jié)婚蛋糕等等。新人們可從“禮賓自選服務(wù)”中，選擇額外婚禮安排項(xiàng)目，包括邀請(qǐng)迪士尼好朋友到賀婚宴、具有迪士尼色彩的娛賓節(jié)目等。其中樂(lè)師、歌手及表演者都會(huì)穿上獨(dú)特服飾送上迪士尼經(jīng)典歌曲與音樂(lè)。此外，盛裝出席的米奇老鼠及米妮老鼠更會(huì)令賓客喜出望外。登錄香港迪士尼樂(lè)園網(wǎng)站004km.cn，“童話婚禮”即日起已開(kāi)始接受預(yù)訂申請(qǐng)，新人可在網(wǎng)上提交預(yù)訂表格或提出其它查詢。Ajust();

第五篇：六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的利與弊

1.研究問(wèn)題與文獻(xiàn)總數(shù)(研究背景與問(wèn)題、相關(guān)文獻(xiàn)綜述、主要參考文獻(xiàn))

一、研究背景與問(wèn)題

“六一”是兒童的節(jié)日,每年這個(gè)時(shí)候,各個(gè)教育機(jī)構(gòu)總是會(huì)為兒童提供各種各樣的慶?；顒?dòng)。幼兒園也不例外,也是將“六一”看作是園內(nèi)的頭等大事,有計(jì)劃的動(dòng)用各種資源來(lái)慶祝和安排兒童的“六一”的活動(dòng)。-般學(xué)期初,幼兒園就會(huì)把“六一”的各項(xiàng)安排寫進(jìn)學(xué)期計(jì)劃中,相對(duì)應(yīng)地要求各班老師拿出“六一”活動(dòng)的方案與計(jì)劃,并提前一個(gè)或兩個(gè)月就開(kāi)始為“六一”活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)備。那一般幼兒園的“六一”活動(dòng)都以什么活動(dòng)來(lái)慶祝呢? 有學(xué)者對(duì)63所幼兒園的“六一”活動(dòng)常用的活動(dòng)方式做了調(diào)查,①其中幼兒園比較常見(jiàn)的組織方式有全園匯報(bào)演出、全園游藝活動(dòng)、各班自行組織活動(dòng)、看木偶或其它、放半天假,其中采用全園的匯報(bào)演出作為幼兒園組織形式的有48所,其余的分別有7所、3所、3所、和2所。從以上的調(diào)查以及筆者的觀察所了解到:現(xiàn)如今幼兒園“六一”都會(huì)舉辦慶?；顒?dòng),活動(dòng)的組織形式是多種多樣的,有全園匯報(bào)演出、游藝活動(dòng)、自助餐、親子游戲等等。但是最常用的活動(dòng)方式為全園匯報(bào)演出。每年的“六一”,大多幼兒園都會(huì)舉辦大型的隆重的匯報(bào)演出,而其它的活動(dòng)形式則較很少舉辦,匯報(bào)演出的慶?；顒?dòng)是現(xiàn)如今幼兒園“六一”的主旋律。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文明進(jìn)步，時(shí)代也賦予了“六一”兒童節(jié)更多的含義，尊重和熱愛(ài)兒童，以兒童為中心，充分發(fā)揮兒童的主體性，以孩子的真正快樂(lè)為宗旨，根據(jù)孩子的意愿來(lái)過(guò)節(jié)!但這些目標(biāo)給我們現(xiàn)在的幼兒教育提出了艱巨的任務(wù)，也帶來(lái)了很大的困難。六一兒童節(jié)舉行大型的晚會(huì)是否恰當(dāng)已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)話題之一。本文將從六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的好處與壞處兩方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，并對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行歸納和整理，找到解決這個(gè)問(wèn)題的對(duì)策，以期對(duì)與此相關(guān)問(wèn)題的研究能提供一定的參考價(jià)值。

二、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

田甜在《從“展示型”六一活動(dòng)考察幼兒園的組織文化》一文中，“六一兒童節(jié)”是幼兒園每年所組織和慶祝的最盛大的節(jié)日之一,也是幼兒園工作的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容,更是幼兒組織文化的最佳呈現(xiàn)方式。但現(xiàn)如今在幼兒園開(kāi)展六一活動(dòng)的組織過(guò)程中存在著講排場(chǎng)、重外在效果等問(wèn)題。并從幼兒園組織文化的視角探討了幼兒園開(kāi)展六一活動(dòng)存在的諸多問(wèn)題所反映的價(jià)值取向，并理清了幼兒園應(yīng)該持有的文化追求，李培美在《幼兒園慶祝六一活動(dòng)的調(diào)查和分析》中指出，: 六一兒童節(jié)是幼兒園最隆重的節(jié)日。慶祝六一節(jié)的活動(dòng)幾乎列入所有幼兒園的工作計(jì)劃之中,它涉及幼兒園所有的工作人員和所有的孩子。每年五月特別是五月中旬以后,幼兒園就要全力以赴地準(zhǔn)備六一節(jié)的慶?；顒?dòng),教師和孩子都要為此而付出不少的時(shí)間與精力。因此有必要對(duì)此活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查研究,從而發(fā)揮其有利于幼兒發(fā)展的積極作用,革除其不利于幼兒發(fā)展的消極影響。

周鎮(zhèn)在《還原快樂(lè)》中，介紹了某幼兒園在六一兒童節(jié)舉辦的各種有意義的活動(dòng)，這些活動(dòng)分為三個(gè)步驟:系統(tǒng)規(guī)劃,循序漸進(jìn),分層游戲。第一階段:系統(tǒng)規(guī)劃,為“六一”活動(dòng)定位(一)聚焦核心問(wèn)題“六一”活動(dòng)是全園參與的大型活動(dòng)。反思以往5月份啟動(dòng)的慶“六一”活動(dòng),教師們覺(jué)得有不少缺憾,主要有兩個(gè)方面:一是與課程缺乏聯(lián)系,無(wú)法讓孩子們遷移學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),“六一”活動(dòng)成了無(wú)源之水。

鄭蓓豐在《“六一”活動(dòng)之我見(jiàn)》中指出，“六一”活動(dòng)的策劃如何既體現(xiàn)人人發(fā)展的理念，又能保障活動(dòng)的質(zhì)量，讓幼兒過(guò)一個(gè)輕松$愉快有意義的節(jié)日呢？作者認(rèn)為可以從以下幾方面考慮：第一，給幼兒一個(gè)自主策劃的機(jī)會(huì)；第二，做一次學(xué)期規(guī)劃；第三，體現(xiàn)一種主題類型；第四，滲透一種文化內(nèi)涵。

蔡萍在《“六一”活動(dòng)的思考與實(shí)踐》中認(rèn)為，“六一”雖說(shuō)是孩子們的節(jié)日,但常常被用來(lái)滿足幼兒園的需要,家長(zhǎng)的需要,而孩子是否快樂(lè),在活動(dòng)中能獲得什么,則常常被忽視。“六一”是兒童的節(jié)日,兒童理應(yīng)成為活動(dòng)的主人,把兒童放在首位,把兒童的發(fā)展放在首位,應(yīng)是“六一”活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。尊重兒童的年齡特點(diǎn),面向全體孩子。

李榮波在《幼兒園“六一”兒童節(jié)活動(dòng)調(diào)查與現(xiàn)狀分析》中，分析了目前幼兒園“六一”活動(dòng)主要存在的問(wèn)題，包括兒童節(jié)宗旨的“現(xiàn)實(shí)性”，借助六一搞宣傳、拉贊助，以及六一“表演”節(jié)等內(nèi)容，并對(duì)六一提出了包括政府監(jiān)管，制定綜合性六一方案，活動(dòng)形式家長(zhǎng)、教師、幼兒共同商定的解決措施。

王先達(dá)在《謹(jǐn)防六一兒童節(jié)活動(dòng)功能的異化》中，總結(jié)了六一兒童節(jié)的功能和價(jià)值，并且分析了六一兒童節(jié)功能異化的原因和解決措施。

王宏認(rèn)為“六一”是孩子的“苦”日。孩子在“六一”期間身心是深受折磨的。同時(shí)“六一”是教師們的“難”日?！傲弧敝薪處煹纳硇氖瞧v的,教師在“六一”中付出了很多。

郭雨欣認(rèn)為，“六一”前過(guò)度的彩排活動(dòng)嚴(yán)重影響了孩子的主體性和自主性，兒童不再是節(jié)日的主人，所謂的“上檔次”、“精致”的節(jié)目造就的是兒童淪為成人達(dá)成目標(biāo)的“表演者和工具”,同時(shí)也造就了異化的“六一”兒童節(jié)。

李玉茹在《組織“六一”大型活動(dòng)要關(guān)注的3個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題》中認(rèn)為，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)于教育的要求，特別是對(duì)孩子的關(guān)注度越來(lái)越高，于是，怎樣過(guò)好“六一”國(guó)際兒童節(jié)成為了焦點(diǎn)。為此，“六一”大型少先隊(duì)活動(dòng)不僅要主題鮮明、內(nèi)容豐富、氛圍濃郁、形式新穎，而且要有針對(duì)性、科學(xué)性、時(shí)代性，通過(guò)節(jié)目文化的營(yíng)造和傳揚(yáng)，潛移默化的對(duì)少年兒童進(jìn)行思想道德教育，要做好這些活動(dòng)，需要注意三個(gè)細(xì)節(jié)：第一，選擇主題要注重時(shí)代性和實(shí)際性；第二，創(chuàng)新形式不妨搭乘聲光電快車；第三，現(xiàn)場(chǎng)安排要精心策劃。

徐瑩瑩對(duì)幼兒園“六一”兒童節(jié)從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行分析,認(rèn)為幼兒園“六一”活動(dòng)方式可以分為兩類：展示型與參與型。在展示型中，教師是活動(dòng)中的主體，導(dǎo)演著活動(dòng)的一切，兒童只是作為消費(fèi)品，整個(gè)活動(dòng)就是一個(gè)消費(fèi)兒童的過(guò)程。而在參與型中，教師的導(dǎo)演權(quán)力得以下放，兒童成了整個(gè)活動(dòng)的主體，真正參與到活動(dòng)中來(lái)，從而成了活動(dòng)中的生產(chǎn)者。

趙靜通過(guò)調(diào)查指出，幼兒園舉辦越來(lái)越多的豪華“六一”，其實(shí)是想借此為幼兒園提升形象，“六一”成為一些幼兒園對(duì)外宣傳的工具。許麗認(rèn)為隆重的“六一”慶祝活動(dòng)，看似歡樂(lè)的氣氛其實(shí)都是按照我們成人自己的思想來(lái)制造的，現(xiàn)在的“六一”兒童節(jié)更多的是成為幼兒園向家長(zhǎng)匯報(bào)教育的“成果”的活動(dòng)。

基于對(duì)已有文獻(xiàn)的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，真正對(duì)幼兒園 “六一”慶典生活事件比較系統(tǒng)的做專題的研究較少，并且研究的視角較為單一，主要是以批判的視角，指出事件中的種種問(wèn)題，并提出相應(yīng)的策略，而對(duì)這些事件中的人、以及事件中人們的體驗(yàn)與評(píng)價(jià)、事件對(duì)各方參與者的意義等角度的進(jìn)行系統(tǒng)解讀較少。

三、主要參考文獻(xiàn)

[1]王宏.六一很累[J],山東教育,2008(15).[2]郭雨欣.六一兒童節(jié)到底需要什么[J],幼教新視野,2011(3).[3]李榮,波趙靜.幼兒園“六一”兒童節(jié)活動(dòng)調(diào)查及現(xiàn)狀分析[J].內(nèi)蒙古教育(基教版),2011: 10-11.[4]許麗.請(qǐng)把“六一”還給兒童口[J].江西教育,2004:11.[5]李培美.幼兒園慶?！傲弧被顒?dòng)的調(diào)查與分析[J].幼兒教育,1991,1:005.[6]徐瑩瑩.從“消費(fèi)”兒童到“生產(chǎn)”兒童一一幼兒園“六一”慶祝活動(dòng)轉(zhuǎn)變的社會(huì)學(xué)分析[J].當(dāng)代學(xué)前教育,2009(4).[7]宗文革.“六一”兒童節(jié),傾聽(tīng)孩子的聲音,了解教師的困惑[J].幼教視窗,2010.[8]李政濤,教育生活中的表演[D].上海:華東師范大學(xué),2003:28.[9]陳友娟.幼兒園公開(kāi)課的研究[D].南京:南京師范大學(xué),2006.[10]于純.公開(kāi)課文化現(xiàn)象研究[D].南京:南京師范大學(xué),2007.[11]王海英.復(fù)雜思維視野下的兒童觀[J].學(xué)前教育研究，2004,3.2．研究意義（理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義）

“六一”兒童節(jié)是兒童的節(jié)日，但其特殊的生理心理因素決定了成人（包括教師，家長(zhǎng)）在活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，完全放任的幼兒活動(dòng)是不科學(xué)，也是不可取的，在通過(guò)對(duì)多所幼兒園教師、院長(zhǎng)、家長(zhǎng)、孩子對(duì)于六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的態(tài)度的調(diào)查中，表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)觀念與新理念"理論與現(xiàn)實(shí)以及操作性上，盡管有不同水平的表現(xiàn)，但為孩子著想，體現(xiàn)服務(wù)幼兒，服務(wù)家長(zhǎng)的宗旨是占主流的，因?yàn)槲覀円灿欣碛上嘈?，隨著國(guó)家教育政策的有利引導(dǎo)，全社會(huì)的關(guān)注，越來(lái)越多的高層次高水平的教育人士會(huì)投入到幼教行業(yè)中來(lái)，六一兒童節(jié)一定會(huì)真正成為一個(gè)體現(xiàn)兒童快樂(lè)成長(zhǎng)，家園良性合作互動(dòng)的有效的平臺(tái)。

一、理論意義

本著對(duì)幼兒園那些風(fēng)光背后事件的境脈勾勒中突顯對(duì)幼兒園人們生活境況的關(guān)注,觸發(fā)對(duì)教育反思的主旨,研究者嘗試著一種理論關(guān)注方式的轉(zhuǎn)變。正如布迪厄說(shuō)過(guò)的:社會(huì)學(xué)的任務(wù)就是去 辟,去創(chuàng)生,如果不能塑造一個(gè)“新人”,那至少也要培養(yǎng)一種“新的關(guān)注方式”,一種社會(huì)學(xué)的眼光。①?gòu)那芭_(tái)轉(zhuǎn)向幕后,從事物的研究轉(zhuǎn)向?qū)θ说难芯?、?duì)人的真實(shí)生活的研究,借助這種理論關(guān)注視角的轉(zhuǎn)變,研究者期望幼兒園風(fēng)光背后生活事件的研究,能夠讓人們更好地了解幼兒園里真實(shí)的生活事件,了解事件中的人們的真實(shí)感受和經(jīng)歷,從另一個(gè)視角更加補(bǔ)充完善學(xué)前教育的理論。

二、實(shí)踐意義

筆者一直堅(jiān)定迪爾凱姆所給予的一種信念:一門科學(xué)的進(jìn)步,其標(biāo)志是它所研究的問(wèn)題不再原封不動(dòng)。如果說(shuō)是發(fā)現(xiàn)了迄今為止尚不知道的規(guī)律,或者說(shuō)是至少是新的事實(shí)改變了提出問(wèn)題的方法,盡管最后的解決的辦法還沒(méi)有被看作是給出,這門學(xué)科就算是進(jìn)步了。因此,如果說(shuō)研究者對(duì)幼兒園六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)所做的現(xiàn)象學(xué)研究,一方面,能夠讓人們關(guān)注到以前未關(guān)注到的事實(shí),關(guān)注到未關(guān)注到的事實(shí)中的人的真實(shí)感受、情感情緒,從而更好地認(rèn)識(shí)幼兒園的真實(shí)生活,了解生活中的人,引發(fā)對(duì)人的人文關(guān)懷,重視人的情感感受。另一方面,能夠通過(guò)筆者對(duì)事件的深層次分析,讓幼兒園里的教師們,園長(zhǎng)們,認(rèn)識(shí)到自己的行為的意義,并且改善某些行為,以更好地指導(dǎo)幼兒園里的教育,這或許就是研究者研究上的某種“長(zhǎng)進(jìn)”了。

3．研究目標(biāo)與內(nèi)容（研究目標(biāo)；研究?jī)?nèi)容或框架；研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)等）研究目標(biāo)

1.分析幼兒園、教師、家長(zhǎng)、孩子對(duì)于六一舉辦大型晚會(huì)的看法。通過(guò)深入幼兒園中，進(jìn)行調(diào)查研究，掌握相關(guān)各方對(duì)于舉辦晚會(huì)看法的第一手資料。

2.六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的利弊研究。通過(guò)大量閱讀、研究論文，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行仔細(xì)整理分析，找出六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，并有針對(duì)性的提出相應(yīng)的建議和措施。

論文共有五部分組成

第一部分：緒論，主要闡述論文的選題背景、意義、文獻(xiàn)綜述、研究方法及思路

（一）選題背景

（二）研究意義

（三）文獻(xiàn)綜述

（四）研究方法及思路 第二部分：六一兒童節(jié)概述

（一）六一兒童節(jié)來(lái)源

（二）六一兒童節(jié)活動(dòng)方式調(diào)查 第三部分：舉辦“六一”大型晚會(huì)面面觀

（一）幼兒園長(zhǎng)的“六一”

1.舉辦六一大型晚會(huì)存在壓力 2.重視演出質(zhì)量 3.加大宣傳力度

（二）幼兒園老師的“六一”

1.懼怕六一晚會(huì) 2.重視演出名次（1）節(jié)目的公開(kāi)陳述（2）節(jié)目的能力標(biāo)注

（三）家長(zhǎng)、孩子的“六一”

1.厭煩重復(fù)排練 2.害怕老師呵斥 3.力爭(zhēng)名次

第四部分：六一大型晚會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)

（一）六一大型晚會(huì)的優(yōu)點(diǎn)

1.娛樂(lè)功能 2.教育功能 3.文化功能

（二）六一大型晚會(huì)的缺點(diǎn)

1.消磨孩子的個(gè)性 2.節(jié)日意義的喪失 3.淪為工具的六一 第五部分：六一活動(dòng)安排對(duì)策

（一）加大政府監(jiān)管力度，防止六一活動(dòng)功利化

（二）活動(dòng)內(nèi)容由教師、家長(zhǎng)、幼兒三方商量決定

（三）制定綜合立體式的六一活動(dòng)方案

本課題的重難點(diǎn)

本課題的重點(diǎn)是對(duì)六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行分析總結(jié)。

本課題研究的難點(diǎn)有兩個(gè)：一是如何尋求幼兒園、教師、家長(zhǎng)和孩子四方的平衡，尋找出一個(gè)各方都能接受的六一活動(dòng)方案；二是舉辦大型晚會(huì)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，如何能夠使活動(dòng)方案既保留優(yōu)點(diǎn)又去除缺點(diǎn)。

4．研究方法與實(shí)施步驟 研究方法

（一）文獻(xiàn)法。收集研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)課題的資料，摘錄對(duì)課題研究有借鑒和指導(dǎo)作用的理論知識(shí)，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有的研究水平基礎(chǔ)上有所突破和提高。

（二）案例研究法。某幼兒園六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的典型案例，進(jìn)行分析、反思，借以不斷完善操作方法，提高實(shí)驗(yàn)操作水平。

（三）訪談法：對(duì)晚會(huì)參與各方進(jìn)行訪談與問(wèn)卷的調(diào)查，同時(shí)對(duì)幼兒園、教師、家長(zhǎng)、孩子不同的對(duì)象調(diào)查他們對(duì)于六一舉辦大型晚會(huì)的看法，使調(diào)查更加準(zhǔn)確客觀。

（四）現(xiàn)場(chǎng)觀察法：筆者在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)校環(huán)境、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行全方位觀察，記錄六一兒童節(jié)舉辦大型晚會(huì)的利與弊相關(guān)的因素，收集相關(guān)資料。研究步驟：

（一）研究準(zhǔn)備階段：

1、選題、了解畢業(yè)論文設(shè)計(jì)要求；

2、查閱國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料、形成文獻(xiàn)綜述；

3、提交論文開(kāi)題報(bào)告；

4、完成論文開(kāi)題報(bào)告答辯。

（二）調(diào)查研究階段：

1、閱讀論文相關(guān)資料、修改完善研究方案；

2、實(shí)地調(diào)查、收集相關(guān)資料與數(shù)據(jù)；

3、論文初稿撰寫。

（三）成果形成階段：

1、論文修改;

2、論文繼續(xù)修改、定稿、答辯準(zhǔn)備；

3、論文答辯。