第一篇：作文題

話題1——(安貧樂道)

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

話題2孔子給我們留下了很多好的印象，他倡導(dǎo)的一些思想一直影響著我們，“.以天下為己任”“.人無信不立”“困厄中的歌唱”“.知其不可而為之”，請以《總想為您唱首歌》為題寫一篇作文。

話題3

故事新編：《孔子開店》。發(fā)揮豐富想象，合理聯(lián)想，寫一則故事。

話題4

孔子是對中國歷史和文化產(chǎn)生了最深遠影響的思想家、教育家和學者；在中國思想家、教育家和學者中，他又是對世界歷史和文化產(chǎn)生過最深遠影響的一個。在中國歷史上，還沒有誰能像他這樣有著如此深遠的國內(nèi)和國外影響，沒有誰能像他這樣帶領(lǐng)中國文化走得如此之久、如此之遠。他的思想智慧結(jié)晶直到今天還閃爍著耀眼的光芒。

“當仁不讓于師”，“不義而富且貴，于我如浮云”，“不學?禮?，無以立”，“人而無信，不知其可也”，“過而不改，是謂過矣”，“欲速則不達，見小利而大事不成”，“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”……

?論語?所給我們的人生啟示遠不止這些，請你從?論語?中任選一角度完成一篇作文。題目自定，文體自選（詩歌除外），字數(shù)不少于800字。

話題5莊子對名利淡然，所以能抵制世間的各種誘惑，養(yǎng)浩然正氣?，F(xiàn)今我們又是否應(yīng)從莊那里學點浩然正氣呢。請以《養(yǎng)浩然正氣御誘惑》為題，寫一篇不少于800字的議論文。

話題6

試論“鍥而不舍”選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題7

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《老子》第二十二章說：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新”；又說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！币馑季褪钦f：“委曲就會保全，彎曲就會伸直，低洼就會充盈，破舊就會更新”；“因為不與人相爭，所以沒有誰能爭過他?！庇腥苏f，《老子》講無為而治，其實講的也是為人的道理。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題8

閱讀下面材料，請以“像——那樣活著”為題寫一篇文章。

孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。”

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

大自然是一本無字的書，閱讀自然，開發(fā)智力；大自然是一位無言的導(dǎo)師，聆聽自然，啟迪人生。

話題9

孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象；他的文章總流露出“以天下蒼生為已任”“舍我其誰也”的凜然正氣，讓人肅然起敬。所以他“窮亦兼濟天下”，請以“窮亦兼濟天下”為話題，寫一篇作文，自主定文體，定標題，不要套作，不要抄襲。

話題10讀先秦諸子，總是驚詫。驚詫于孔子困于陳蔡而仍舊講誦弦歌不衰；驚詫于莊子放棄相位而寧曳尾涂中；驚詫于孟子伸張道義而糞土權(quán)貴；驚詫于墨子奔走呼告只為救民水火。也許在那樣的年代，依然有一股力量催促鞭策著這群矢志不移的智者，這就是信仰。以《信仰——偉大的力量》題，寫一篇作文。

話題11

以墨子為對象，以《讀你，如沐陽光》寫一篇對墨子評論的作文。

話題12

從《勸學》中擷取一兩個勸學的名句加以評議，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題。不少于8000字。

話題13

不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

言必信，行必果。——《墨子》

小信誠則大信立?！俄n非子》

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題14

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹乙晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事。但是也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認識的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

注意：（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。（2）立意自定。（3）文體自選。（4）題目自擬。（5）不少于8000字。（6）不得抄襲。

話題15

先秦諸子思想精深，令后人景仰，從諸子中選擇一人以“與你為鄰”寫一篇文章，自主確定立意，確定文體，確定標題。不要套作，不要抄襲。

話題16

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至是相反的情況。在認識事物和處理問題的時候，感情上的親

疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢 ? 是什么樣的關(guān)系呢 ? 請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

下面是一個同學的文章，題目叫《給感情一把尺》。

墨者無敵

高二（1）班蔡秀云

平和的陽光靜靜的瀉在桌面打開的語文書上，“墨子”的名字在金黃色的陽光下奔跑跳躍，閃出一道奇異的華彩。迎著窗外飛來的柔和的光線，我想：二千四百年前，這土地上也應(yīng)該為同樣的一抹陽光所籠罩吧！只是陽光，才不會在意腳下是否硝煙彌漫，焦土一片。大約那些日子里陽光要惡毒的多吧！頭頂上的炎炎烈日正做著歹毒的詛咒：我這樣殘酷惡毒的陽光尚且不能阻擋兩國間永無休止的戰(zhàn)事，你三尺微命，一介書生，于事何濟？于是乎，詛咒的陽光穿透你的肌膚，讓沾滿汗水的衣服將你緊緊包裹，腳下熾熱的沙粒將你腳板上磨出的一個個水泡又重新磨平，裝滿你言論竹筒的背囊?guī)ё由钌钋度肽愕募绨?。你拄著已被汗水滋潤的竹杖，一刻不停的向前，十日十夜，無止無息。楚宋兩國開戰(zhàn)在即，你寧可磨平自己的腳掌，又怎忍心看兩國人民的顛沛流離，國破家亡？

為了兩個與你毫無干系的國家不至于生靈涂炭，你用你堅毅的腳板，硬生生踏出一條只屬于你一人的“長征”。

千辛萬苦，塵滿面，鬢如霜的你到了楚國都城郢。這其實只是一切苦難的開始而已。為了不義之戰(zhàn)的罷休，為了一個亂世的大同，為了“兼愛非攻”，你在心中，拔劍，直指這一丑惡黑暗的社會。一己之力，勢單力薄，你卻堅定的揮舞手中利器，旨在撕開一片可透過陽光的縫隙——僅此而已。可現(xiàn)實卻是：公輸，楚王，公輸，楚王。你一遍遍周旋于兩人之間，得到的只是含糊的應(yīng)答和無理的推脫，我不知道你是懷著怎樣的一腔怒火，我只知道你一次次做著你應(yīng)該做的事情——一次又一次的嘗試。

面對充分的事實和證據(jù)，面對你一次次強大的語言攻勢，楚王那原本固若金湯的心理防線，一瞬間檣櫓灰飛煙滅。

終于贏了。而真正的贏家，卻是楚王，是宋楚兩國即將罹難而未罹難的百姓啊！你早已忘卻這是第幾次勝利，但你確乎知道“任重而道遠”??！走出宮殿，你長吁一口氣，因為天確乎明朗了許多。一抹陽光穿過云層，溫柔的落在你身上，那明媚的陽光，不正像是今天斜倚在課本上的那一襲春光嗎？窗外春風來，小心的翻過幾頁書，我看見這頁書上微笑著的，正是你莊嚴樸素的畫像。

冬天：我讀《論語》

高二（8）班劉婉

北雁南飛，入冬了，人們裹緊了衣衫。

寒風蕭瑟，人的心入冬了，需要一本書來滋養(yǎng)。抽出一本《論語》，折服于孔老夫子的豁達，既然已經(jīng)“知其不可為而為之”，那就不妨“人不知而不慍”，做一個君子吧。春秋亂世，多少仕人放下筆墨，荷蕢擔條，選擇退隱山林。又有多少當今自視瀟灑的兒郎欣然贊同隱士之風。隱者不可擊，當擊者乃隱而諷鳳者也。退隱也算是超然世外的境界，值得尊重，因為那是他們選擇人生的權(quán)利。但像長沮這類人，自視清高，諷刺孔子卻是“人

不知”的表現(xiàn)。殊不知孔子從政亂世退于有道之時的想法可比自己躲避亂世只愿盡才干于清明之時的境界更高一層。而且孔子“知其不可為而為之”的勇氣也不輸看破紅塵的心境吧。再退一步講，正如伏爾泰所言：“我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！奔词鼓悴毁澩鬃拥淖龇?，你這所謂的高尚隱士還沒這么點度量和修養(yǎng)來尊重孔子的決定，不以唇相譏？

而孔子呢？面對接輿的“何德之衰？”，桀溺的“豈若辟世之士哉？”依然能毫不動搖地說出“吾非斯人之徒與而誰與？”決心為百姓謀福，推崇禮樂，到處游說。面對“鳳鳥不出世，河不出圖”，也能回國繼續(xù)傳播禮樂。

這是怎樣的執(zhí)著，怎樣的豁達！的確，高處不勝寒，偉人的心是孤獨的，圣人的心更是孤獨。因為有那么多人稱他做“知其不可為而為之”的事是迂腐，是徒勞。而真正的圣人恐怕就“圣”在這一點吧，即使是無可挽回，也要堅定理想；即使是眾人不解，也是不慍而為。

圣人的行跡如何追隨？我們都是一介平民。有多少人在人生的岔子口選擇了人多的那條路：有多少人在填報志愿時舍棄理想，只為今后的安逸平穩(wěn)填報熱門；又有多少人在眾人的不解眼神中迷失了方向??

想想大學生背負著一片猜疑聲回農(nóng)村養(yǎng)蒼蠅致富的故事吧，她的父母、鄰居、老師、同學在起先該是花了多少口水勸她不可為之。她的心也一定在這過程中經(jīng)歷了冬天的嚴寒，但她挺下來了，她成功了。

所以，當我們崇高的志向理想快被眾人的口水淹沒時，當我們的心經(jīng)歷著嚴冬寒風的折磨，冰雪的塵封時，不妨拿出一本《論語》，學著繼續(xù)做“知其不可為而為之”的事，走自己的路，只要你有你的理由，至于“人不知”就學做君子“不慍”吧。

冬天，愿讀到《論語》的不止我一個。

冬天：我讀《論語》

高二（8）班魯燕

讀書何為？學為人而已！人到世上的一生，不過是在踐行一個“人”字。怎樣做好這個人，這個冬天，孔子給我指明了道路。

克己復(fù)禮

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@是孔子對顏回的回答，人要克己復(fù)禮！作為學生，總是不得已地遵守學校的許多規(guī)章制度，雖知學校也是從全局考慮，為學生著想，但總難以讓一身傲氣的我們心悅誠服。就如最近“不得使用違禁電器”的通告，心里是很不滿，畢竟?jié)裰鴤€頭很不舒服，因而免不了抱著僥幸心理――用了哪里就會被查出來了，一次次地滿足自己。但想到孔子的克己復(fù)禮，就覺得自己實在是不應(yīng)該的了。于是，約束了自己，不做不合禮的事。要是每個人都能做到克己復(fù)禮，哪里還用的著老師的隨機抽查？又哪里還用的著那么多的規(guī)章制度，扣分制度？人啊，應(yīng)該學著克己復(fù)禮！舉一反三

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”看似是孔子給老師的教導(dǎo)，然而從中更是流露著對學生們的要求：主動學習，舉一反三?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！睂W習不應(yīng)該只是一味的接受，學和思不能分離．這對我有著極大的觸動。向來，我不好問，不是沒有疑惑，而是不愿多問，以至于到如今，學科上不免漏洞百出。一個善于學習的人，必是一個善于思考的人。我將跟隨孔子的訓導(dǎo)，開出一條新的學習之道．

孝從心而出

“色難。有事，弟子服其老，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”對于孝，孔子認為侍奉父母時保持著敬愛和悅的神色，即從心而出的孝才是真正的孝。從懂事起，就已知道要孝敬父母，但似乎卻從未真正做到過，甚至就連孔子不以為孝的“有事，弟子服其老，有酒食，先生饌”也沒做到。每次回家，我總以作業(yè)多為由而一頭扎進房間，對家事幾乎不參與；每次來學校，又總挑剔的要求這個那個以滿足我一周的食欲，但卻從未反思過我該做家務(wù)，父母也應(yīng)嘗嘗鮮，我更應(yīng)該敬愛和悅來面對他們的關(guān)心和愛的教育。這個冬天，一份心孝，真正萌芽，實踐孝，將真正從心出發(fā)。

《論語》，向我們展現(xiàn)了一代圣人的內(nèi)心世界和高尚情操。跟隨圣人的步伐，昂首于天地之間，我們的心靈必也會隨之高大。

這個冬天，翻開《論語》，任憑仁禮的狂風在心中一次次激蕩波瀾??

第二篇：作文題

1．閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。(60分)螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，從材料中可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題，螃蟹的理解也是理所當然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”這個關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”所以我們在構(gòu)思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因為它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們可以得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見(思想)的同時也要結(jié)合自己的實際情況”等觀點。如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒辦成好事，是因為它給別人提建議只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，結(jié)果好心辦壞事。從這個角度我們可以得出“幫助別人(給別人提建議)要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。如果有同學全面地把握材料，提出“誤會源于錯誤的溝通”等觀點并能自圓其說，那也屬于切合題意。

2．以《細微深處》為題，寫一篇文章。(60分)要求：①不少于800字；②不要寫成詩歌?！緦懽魈崾尽?/p>

命題作文也需要審題，題目的范圍和命題意圖，我們也要認真分析。如仔細分析的話，上海從2006年秋考到2008年春考的命題作文都可以變成半命題作文，“我想握住你的手”→“我想握住________的手”；“必須跨過這道坎”→“________必須跨過________道坎”；“細微深處”→“________細微深處________”。同學們審題時，先把它變成半命題作文，然后再補充完整，范圍和立意就可以確定了。比如“透過細微深處思考”“體味細微深處的感情”等。這就要求同學們在生活中要善于觀察，觀察到生活的細微之處；不僅是觀察，更要思考，要朝向生活的深處開掘和思考。同“我想握住你的手”和“必須跨過這道坎”一樣，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學們不僅會要敘述，更要會議論，進行理性的思辨和分析。這一方向不會改變。3．閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明?！?要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

給材料作文，是命題者在命題的基礎(chǔ)上提供一定的材料或條件，要求作文者按材料內(nèi)容提煉論點，自己擬題或按命題作文。這些材料，從數(shù)量上看，有的是單一型，即材料只敘述一個正面的或反面的事實，它包含的觀點一般只有一個；有的是綜合型，即材料敘述的是幾個正面的或反面的，甚至正反兩方面都有的事實，它們包含的觀點可能只有一個，也可能一個事實就是一個觀點。從內(nèi)容上看，有的是同類材料，即綜合型中只有一個觀點；有的是異類材料，即綜合型中有幾個觀點。從形式上看，有的給文章(包括故事、詩歌、童話、寓言)，有的給人物實際或事情片斷，有的給畫面，有的給條件。這些材料，一般都有命題者的特殊要求。所以，審題時一定要吃透材料的精神實質(zhì)，明確特殊的要求，避免偏離所給材料和特殊要求。

找準實現(xiàn)自我價值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自己的價值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準確，看準自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為：《生命閃光的位置》

提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有在良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。由此可以擬題：《請給“露珠”一片火紅的“楓葉”》

用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請把“露珠”放在“楓葉”上》

解決問題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴栴}，當我們遇到“露珠”的蒼白，倒不如換一種“楓葉”的思維，這樣“露珠”問題就解決了。這樣可以擬題：《“露珠”的啟示》

4．閱讀下面的材料，然后按要求作文。(60分)一次，許廣平寫了一篇題為《羅素的話》的論文，呈魯迅先生批閱。魯迅讀完后寫了如下評語：“擬給90分，其中給你5分(抄工3分，末尾的幾句議論2分)，其余的85分都給羅素。”(注：魯迅當時在北京女師大任教，許廣平是該校學生。羅素是外國著名學者。《羅素的話》是許廣平評論羅素的一篇論文。)讀了上面的材料，你有何感想？請聯(lián)系自己或周圍人的實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，除詩歌外文體自定?！緦懽魈崾尽?/p>

(1)材料作文首先要領(lǐng)會材料的含義。魯迅的評語一針見血地指出了許廣平論文的最大毛?。喝狈ψ约旱囊娊?。論文中絕大部分是羅素的話，當然90分中的85分要給羅素了。(2)題目要求“聯(lián)系自己或周圍人的實際”，那就得在文中有體現(xiàn)：自己或周圍人有沒有跟當年的許廣平類似的現(xiàn)象？表現(xiàn)在哪里？怎樣看待并改正這一毛病？缺乏主見對個人或事業(yè)的發(fā)展有何影響？(3)可以就自己或周圍某個人原先缺乏主見而最終有所領(lǐng)悟的經(jīng)歷，寫成記敘文；也可以從材料談起，批判目前普遍存在的作文、論文抄襲現(xiàn)象，論證具有獨立思想的重要性，寫成議論文。獨立的思想可以彰顯個性，可以促進民主，也可以推動創(chuàng)新；而因循守舊，人云亦云，把自己的腦袋當作別人思想的倉庫，就既不可能創(chuàng)新，也很容易墮落為平庸。一個人如此，一個國家也如此。

5．作文題目：必須跨過這道坎。(60分)要求：除詩歌外文體不限，不少于800字?！緦懽魈崾尽?/p>

《必須跨過這道坎》具有貼近生活和開放特點。當然也有限制性，限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意義何在？必須交代清楚；無論“坎”是什么，至少人人都有話寫，所以說“親民”。限制性還表現(xiàn)在“必須”一詞上，也就是說這篇文章你想寫得思想不健康不振奮都不大可能，(也很大限度的杜絕了“偏題”的危險)這就體現(xiàn)了高考作文一個明確的強有力的導(dǎo)向作用?！伴_放”表現(xiàn)在主語的缺位，給考生提供了較廣闊的寫作空間。至少有以下幾種常見思路： 記敘類：一是記述自己的成長歷程中遇到的某一次難關(guān)，抒寫心靈成長成熟的感悟。比如求學過程中的失利，離別至親的悲傷孤獨，與病魔作斗爭的艱難等等。這種構(gòu)思難度系數(shù)較低，樸實真摯，但也難于出彩。二是調(diào)用閱讀過的熟知的名人素材，可以采用第三人稱，當然也可以采用第一人稱，甚至第二人稱，比如寫“扼住命運喉嚨的”的貝多芬，寫屢遭貶謫的古代文人如蘇軾等。這種構(gòu)思有一定難度系數(shù)，但平時若有較深厚的積淀，顯然可以憑借題材和厚重的文化力量取勝。當然也可以在諸如“感動中國十大人物”中選取一位，寫他向命運挑戰(zhàn)的經(jīng)歷。題材的新穎與否，統(tǒng)帥題材的立意的高低，極大程度地決定了這種寫法的高下。三是可以以同學、師長、網(wǎng)友的身份口吻寫一封信，信中表達一種開導(dǎo)之意、勉勵之情。值得注意的事，傳統(tǒng)意義上的書信已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活，所以一旦寫出一封情真意厚的書信，估計就有更多的打動閱卷者的機會。

議論類：寫成四平八穩(wěn)的議論文，顯然也是一種選擇，平時大家練得最多的也是這種文體。但因為題目上有“這道”一詞，所以寫作時需要考慮如何在一篇談社會人生普遍規(guī)律的議論文中，將題目上這個特殊的“這道”恰當?shù)南?，如果做不好這一點，這篇議論文就會陷入不倫不類的窘境。從這個意義上講，恐怕這也正是出題者有意避開程式化作文的一個用心。在文中，一般需要談清楚以下幾個問題：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨過“坎”的意義是什么？“坎”折射出人生中怎樣的普遍問題？怎樣才能跨過“坎”？ 6．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)中國有句古語：“寧為玉碎，不為瓦全?！睔v史上，人們對于“玉”和“瓦”有著不同的理解和選擇。譬如屈原“寧赴常流葬乎魚腹中”，也不“以浩浩之白，而蒙世之溫蠖”；司馬遷卻選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭”；陶淵明則選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的遁世生活……

你對此又如何認識？請聯(lián)系實際以“玉與瓦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽魈崾尽?/p>

這是一道比喻類的話題作文，又是一道關(guān)系型的話題作文。審題的關(guān)鍵是給“玉”和“瓦”一個具體的含義。其實，試題的材料不厭其煩的列舉歷史上屈原等對其得不同理解就是一個提示。參考思路：寧為玉碎，不為瓦全/舍生取義贊/留得青山在，不怕沒柴燒/“玉”是“瓦”的載體，哪一個都不能丟/迂回人生/曲線人生

7．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)當今社會，“速度”越來越成為人們關(guān)注的焦點和追求的目標，無論是在政治經(jīng)濟領(lǐng)域還是文化教育領(lǐng)域乃至在人們的日常生活中，速度已儼然成為一個主題詞：高速增長、快速成長、火車提速、速成、速遞、速記、速配、快餐、快讀、快捷……

對此，你有什么感想和認識？請以“速度”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少于800字。【寫作提示】

當今社會，“速度”越來越成為人們關(guān)注的焦點和追求的目標，無論是在政治經(jīng)濟領(lǐng)域還是文化教育領(lǐng)域乃至在人們的日常生活中，速度已儼然成為一個主題詞：高速增長、快速成長、火車提速、速成、速遞、速記、速配、快餐、快讀、快捷……參考思路：肯定“快速”的積極意義，否定“快速”的消極意義。一萬年太久，只爭朝夕/不怕慢就怕站/“速”而又“度”/欲速則不達

8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)不同的人對財富有不同的看法。澳大利亞人認為，如果給財富按先后順序排列，那么，第一大財富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時也是個高福利的國家，根本不存在生存危機，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財富是接受高等教育。他們認為人類的進步是以文化為載體的，只有認識世界，了解世界，才能掌握自己的命運。第三大財富是有幸福的家庭。第四是有金錢。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】

健康是最大的一筆財富；最大的財富是精神財富(富有的是精神)；把握人生的財富；財富觀？價值觀？

9．閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)水有三態(tài)，人生也有三態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的生活狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假如一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他的雙腳站的地方那么大；假如一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，它能奔流進入大海，但他離不開大地；假如一個人都對生活和人生是100度的熾熱，那么，他就會成為水蒸氣，成為云朵，它將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。

你對這則文字有何感悟？請自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。【寫作提示】

材料用水的三態(tài)形象的比喻了人對生活的三種態(tài)度。不同的人生態(tài)度就會有不同的人生。參考思路：態(tài)度決定人生/火熱的態(tài)度，廣闊的人生天地/用熱情擁抱宇宙人生/都是態(tài)度惹得禍 10．閱讀下面材料，按要求作文。(60分)第二次世界大戰(zhàn)時，有兩個人被關(guān)在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見方的窗戶。每天早上，他們都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由的飛翔。半年后，前者因憂郁而死在獄中；后者卻堅強地活了下來，直到獲救。這個故事能引發(fā)你哪些聯(lián)想，給你什么啟迪？請以“窗外的世界”為話題寫一篇文章，可以寫你的見聞，你的體驗，也可以寫你的思考，你的想像；可以編述故事，也可以發(fā)表議論，抒發(fā)感情。

【寫作提示】

這個話題重點考查習作者的想像力和認識水平，它鼓勵考生擴大課外閱讀，積極展開創(chuàng)造性思維(特別是大膽發(fā)揮想像)。其實窗外的世界是五彩斑瀾、紛繁復(fù)雜的，有著廣闊的想像空間和寫作空間。比如可寫窗外雪花紛飛的美景，可寫學子們讀書的場面，可寫老年人晨練的情景，可寫想像中的窗外世界，也可寫看世界的不同心態(tài)等等。要注意：寫作時要滲透個性化的體驗和思考，能用審視的眼光去看待這個世界；要力求中心明確，材料集中，切忌蜻蜓點水，泛泛而談。

第三篇：材料作文題

材料作文題

一：“開心詞典一現(xiàn)場，每過一關(guān)主持人王小丫總是問選手，繼續(xù)嗎？如果繼續(xù)可能有兩種結(jié)夏，一種是成功，可能實現(xiàn)更大的夢息：一種是失敗，退回到你原來的起聲、．已有的夢想會得而復(fù)失。一位選手很幸運，一路答對了 9 道題，自己原定的家庭夢想都已經(jīng)實現(xiàn)。王小丫問：繼續(xù)嗎？ " “不，我放棄?！彼f?！罢娴姆艞墕?？不后悔？”王小丫一連問了三次，他連猶豫都沒有。笑著回答： ' ‘不后每，因為應(yīng)該得到的我已經(jīng)得到了?！?/p>

二：有個小寶寶，伸手到一個裝糖果的瓶子里．盡可能多地抓了一把糖果。當他把手收回時，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄糖果，又不能把手退出來，急得大哭。爺爺勸他說： ' ’寶寶，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，就很容易出來了。”

在生活中，有時候只有放棄才能得到，如果只想獲得，不懂放棄，也許失去的會更多，或者什么也得不到。卜請根據(jù)你對這兩則文字的聯(lián)想或感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫篇不少于 800 字的文章。

放棄與得到

湖北宜昌市三峽高中方媛

哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”的確，人生在世，每個人都背負太多責任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義；但不舍棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄就成為了一種尤其重要的智慧。

印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此時沒有任何可利用的急救藥品，于是他咬緊牙關(guān)毫不擾豫揮刀朝受傷的腳趾砍下去。腳趾和生命，毋庸置疑都重要，但在關(guān)鍵時刻，他懂得放棄局部才能保住整體，放棄相對次要的東西才能保住相對重要的東西。

這時，放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現(xiàn)。

我想，當林道最終決定一生梅妻鶴子之時，他也放棄了一些不愿丟掉而又不得不舍棄的東西。他舍棄了兒女絕臻，盡享天倫之樂的機會；他舍棄了光育鑲祖，平步青云的仕途 ? ? 舍棄了很多很多，但我想他同時也得到了很多，一句一泛影橫料水清淺，暗香浮動月黃昏”，流傳千古。

放棄，是為了更好地得到；不懂得放棄，也許到了最后，你根本什么都不能尋到。當王小丫問那位參賽選手對，那人也許心中早就蠢蠢欲動。人是戈可能沒有欲望的，總想趨近完美，但此對最需要的卻是審時度勢，權(quán)衡“進”的可行性。三種答題的輔助方法全部用光，絕續(xù)答題已失去了保險繩。該放棄時就三果斷決定，當棄不棄，必失其得，所以他選擇了放棄。讓自己理智地放棄，真需要一份豁達，一份大度，一份從容，一份理智、古人說得很好，魚和熊掌，不筆兼得。我在剪報時，對此感觸良深。拿起剪刀，卻發(fā)現(xiàn)正、反兩面我都很喜歡，但無論怎樣，我終究會痛下殺手只留一面而放棄另外一面。因為我清楚地知道，若是不剪下來，這報紙會變成一堆廢紙，我終究什么也得不到；而將其中的一面粘在 1 我心愛的剪貼本上，它將伴我一生。這時，只能“兩利相權(quán)取其重”、“舍魚而取熊掌者也”。果斷地放棄，也就是果斷地得到。

知足地放棄，是為了更好地得到。放棄，也是一門重要的學問?！?模擬批閱］這篇說理散文同樣扣住了材料的主旨，引用警句開篇，開宗明義，闡明了舍棄的原則；印度一位小男孩舍棄腳趾保住生命、林速舍棄常人人生軌跡得到逍遙生活屯“開心詞典”選手放棄答題晉級機會保住既定夢想以及自己的剪報選擇感受等等，無不與題意切合，主題鮮明突出，內(nèi)容項評為一類，取 20 分。文章呈現(xiàn)一種質(zhì)樸的風格，夾敘夾議，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，表達項也可評為一類，取 20 分。作者透過現(xiàn)象深人本質(zhì)，選例準確，議論中肯，觀點具有啟發(fā)性，發(fā)展等級取 18 分?？偡譃?58 分。

該放棄時就放棄

湖北宜昌市三峽高中胡塞

如果說堅持是強者的開山之斧，那么放棄就是智者的錦囊之計；扣果說堅持是劈波斬浪的槳，那么放棄就是調(diào)整航向的舵；咖果說堅持是生命的一把鑰匙，那么放棄就是人生的另一個通道。古往今來，歷史的天空中總有那樣一些“星星”，他們因為懂好放棄而閃耀著非同尋常的光芒。

面對親手參與開創(chuàng)的西漢王朝，面對曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房選擇了急流勇退，度過了清貧安逸的晚年對爾虞我作避免了兔死狗烹的悲勾心千角的官場生活??；面進不能兼濟天下、退不能獨善其身的彭澤縣令，陶淵明選擇了歸隱田園，吟出了“采菊東籬下，悠然見南山”的孤傲詩篇；面時毒蛇的齒痕和迅速擴散的毒液，面對生命之鐘的倒計時，小男孩選擇了斬斷受傷腳用腳趾的殘缺維護了生命的完整 ? ?

正是放棄，使他們趨利避禍、千古留名；正是放棄，使他們池魚返淵、羈鳥歸林；正是放棄，使他們轉(zhuǎn)危為安、化險為夷。

那么，我想放棄應(yīng)該是一種智慧。有人說：“天下熙照，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”這話雖然偏激，卻也反映了相當一部分人的人生追求。實現(xiàn)利益的最大化，本來就是許多人的人生目標。正因為如此，很少會有人放棄那些所謂“蝸角虛名，蠅頭微利”。遺憾的是他們分不清小利與大利，他們不懂得怎樣才能給自己的生命帶來更多華彩樂章，所以最后往往是收獲甚微，顧此失彼。

在特定的條件下，唯利是圖是小聰明，懂得放棄才是大智慧。故此，才有為了一個目標，舍棄其他目標的專注；才有了經(jīng)營自己的長項，舍棄自己短項的明智；才有了另起爐灶，沖破困難的審時度勢；才有了“知足知不足，有為有弗為“的警言?！眱杀紫嗪馊∑漭p，兩利相權(quán)取其重”取舍之間，有時需要多一點理智的選擇，少一點盲目的堅持，善于放棄是通向柳暗花明境界的捷徑。

除此以外，放棄也是一種境界。樂于放棄的人一定是一位豁達的人，一位大度的人。他懂得放棄，是因為他徹悟人生，笑看紅塵。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧靜致遠。勇于放棄、樂于放棄、善于放棄的人，一定會擁有更多的快樂和成功。該放棄時就放棄，如此，你將充分領(lǐng)略到生命的絢麗，生活的美好，人生的快樂。

〔 模擬批閱 1 這篇議論文審題準確，“該放棄時就放棄”，扣住了材料的主旨，可以統(tǒng)率文題正反兩則材料。無論“放棄是一種智慧”、“一種境界”的分論點，還是論證中鋪排的事例、打的比方、引用的警句等，均切合題意，內(nèi)容充實，中心明確，內(nèi)容項評為一類，取 20 分。文章頗有文采，比喻貼切新穎，排比自然流暢，語言整散結(jié)合、明快警策，表達項同樣評為一類，取 20 分。因為其語言精練，多種修辭手法運用圓熟，所以發(fā)展等級也評為一類，取59分 材料：3歲的托尼把手伸進瓶子、慢慢的抓了一大把糖果她想抽出手時瓶口太小出不來 他一顆糖都不想放棄手又抽不出來、哇”的一聲哭了！

農(nóng)場主規(guī)定每個雇工除了工錢之外還可以自選一筐水果帶走20歲的托尼看中一個裝得最滿的大筐費了半天勁也沒搬動他喘了喘氣重選了一小筐高高興興的走出了果園、！

老板宣布誰能追回一筆30萬英鎊的貸款就把其中的十萬獎給她 員工紛紛出馬卻都無功而返58歲的托尼也申請試試倆天后就把追回的20萬貸款交給了老板原來他告訴對方只需交21萬就算結(jié)清 對方終于還款 他也得到了一萬英鎊的獎金。

在百度上找不到、希望大家?guī)蛶兔?！問題補充：

要求自選角度 明確立意 自選文體 不要脫離材料及文本含義的范圍作文、字數(shù)不少于800字！點評：

首先，是作文所給素材貼近學生生活實際。素材不是重大事件，而是一個人人生中的三個片斷，每件事都與考生生活不遠。考生能夠聯(lián)系自己實際談觀點和看法，人人有話說。

其次，這篇作文與學生成長、自身思想、道德、修養(yǎng)相關(guān)。每個人成長過程中，每天都要遇到選擇，每一次看似不經(jīng)意的小選擇，累計起來決定一個人的一生。這個素材給了考生展示個性的空間，以及結(jié)合自己實際表達思想的空間，避免考生說套話、空話和廢話。

目前學生作文有一個嚴重傾向，就是學生自己不會觀察生活，不會體驗生活，不會評價生活，相當多的學生作文看不出其本人對生活的認知和評價，是抄來的，套用來的，毫無個人思想成長過程，千篇一律。這篇作文讓學生說自己的話，有利于考查學生是否真正會評價生活、體驗生活。

另外，這篇作文貼近了學生實際寫作能力。今年作文想跑題都困難。除非考生不會體驗生活，不會認識生活，而是生搬硬套。寫作本意是表達自己對生活的觀點，而不是毫無思想地套用空洞和華麗的詞匯。這篇作文很好地讓考生表達出對生活的體驗。

如果要給今年作文挑點毛病，就是素材過于局限于個人如何更好地獲利，突出了功利性。而每天我們面臨的選擇中，并不都是 利益的選擇，還應(yīng)有更廣泛的人生境界。

舍得是一種境界

天空舍棄了明媚的陽光，收獲了皎潔的繁星；玉樹舍棄了芬芳的花朵，換來了誘人的果實；陶淵明舍棄了“春風得意馬蹄疾”的仕途風光，卻盡享了“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的閑適愜意。

人生雖然不是事事非此即彼，然，很難魚與熊掌兼得，大多時候，你不得不面臨取舍。正如你若想換一杯新水，就要倒掉杯中的舊水；若想摘取花園中的牡丹，就要放棄到手的玫瑰…… 曾經(jīng)給學生講過一個故事：

正值栆兒成熟的季節(jié)，一些人來到棗園想要買栆?？磮@人說：“五元錢一腳?！本褪腔ㄉ衔逶X，可以向任何一棵棗樹踹一腳，掉下來多少棗兒都可以拿走。甲交了五元錢，挑了一棵大樹踹了一腳，可樹一動不動，棗兒一個也沒掉下來。乙交了五元錢，來到一棵較小的棗樹面前，用力一腳踹去，應(yīng)聲落了一地的棗兒。

-這個故事給人的啟示很多，當人生面臨大與小，多與少的選擇時，很多人會被貪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不學會放棄就無法擁有。

取得是一種方式，放棄是一種智慧，而舍得是一種境界。

在印度，人們用一種巧妙的方法來抓猴子，他們在一個剛能伸進猴子爪子的小瓶里放入堅果，然后固定起來。當猴子把爪子伸進去抓住堅果時就不能把爪子拔出來，若它在人來之前不把爪子放開的話就會被抓，但結(jié)果往往是猴子舍不得到手的堅果，因而成了獵物。

我們會嘲笑那些愚蠢的猴子，但常常我們就是那個舍不得放手的猴子。美麗的誘惑有時候不是機會而是陷阱，有多少人貪圖眼前的利益，控制不住自己的手，總想抓住更多，結(jié)果失去了自由。放不下金錢的誘惑，就可能鋌而走險；放不下權(quán)利的誘惑，就可能喪失人格；放不下美色的誘惑，就可能作繭自縛。

生命如舟，生命之舟載不動太多的欲望，要想順利地抵達彼岸，不在中途擱淺或沉沒，就必須輕裝前行。

失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；，更多時候，我們放棄了一朵花，卻擁有了整個花園。錯過太陽時，不放棄了春天的爛漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時候，我們心甘情愿，為了一棵樹而放棄了整片森林要流淚，因為我們還會擁有繁星。

放棄其實就是一種選擇。走在人生的十字路口，你必須學會放棄不適合自己的道路；面對失敗，你必須學會放棄懦弱；面對成功，你必須學會放棄驕傲；面對老弱病殘……我們只有在困境中放棄沉重的負擔，才會擁有必勝的信念。有時放棄我們必須放棄的、應(yīng)該放棄的，甚至比擁有更重要。

并不是所有的探索都能發(fā)現(xiàn)鮮為人知的奧秘，并不是所有的跋涉都能抵達勝利的彼岸，并不是每一滴汗水都會有收獲，并不是每一個故事都會有美麗的結(jié)局。因此，我們應(yīng)該學會放棄，明白這點，也許你就會在失敗、迷茫、愁悶、面臨“心苦”時，找到平衡點，找回自己的人生坐標。“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。

放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，使失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭化干戈為玉帛。但是，不理智的放棄是一種浪費和一種執(zhí)迷不悟，也是一種對生命的踐踏和對人生的不負責任。

不懂得放棄的人，總將生活中的不如意繞在心靈的枝桿上，一生就像北方臘月的濃霧，揮之不去。就這么一味地自怨自哀，自暴自棄，于是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過恰如風過竹面，雁過長空，就像蘇東坡的人生長嘆：“事如春夢了無痕?！?/p>

放棄，既是遍歷歸來的路，又是重登旅程的路，還是對過去誘發(fā)深思的路，也是對未來滿懷憧憬的路。千萬朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂般輕柔的翅膀、牽出一生春光明媚的季節(jié)。生活中有苦也有樂、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達觀、開朗的心，就會使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。

學會放棄，讓傷心隨風而逝，只有快樂相隨；學會放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶；學會放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽，獲得任你馳騁的更大的一片藍天！

放棄也是一種智慧

位哲人曾說： 當我們無法再擁有的時候，放棄也是一種智慧。的確，世間萬象如此聲光華艷充滿誘惑，讓人在目迷五色中再多的擁有也難饜足。有的人因為負載過重而步履維艱，有的人因為欲壑難填而疲于奔命。如果要使人生的行囊充實而輕盈，那么懂得適時放棄其實也是一種智慧。

放棄不是迎難而退的怯弱與無為，不是被半途而廢的拋卻與丟棄，而是一種能霧里看花去沙存金的眼光，一種能超越眼前遠矚將來的勇氣，一種能權(quán)衡利弊把握輕重的睿智。不放棄該放棄的是無知，放棄不該放棄的則是無能。

古人云：塞翁失馬，安知非福？“失之東隅，收之桑榆”，可見得與失并非勢不兩立，而是相互依存并可以相互轉(zhuǎn)化的。因此有時我們的放棄看似是一種失去，換個角度則是一種更長久更有價值的獲得。上帝在關(guān)掉一扇門以后,總會給打開另一扇窗讓你看到風景.丹麥人釣魚時都會隨身帶一把尺子，當他們每釣上一條魚，他們都會用尺子度量，不夠尺寸的魚他們會重新丟進水里。有外國人不解這種做法，他們卻笑道：讓小魚長大不更好嗎？丹麥人舍棄眼前的小魚，獲得的不僅是將來的大魚，更獲得了一種良性的生態(tài)平衡，獲得了仁者愛物的豁達胸懷?？此品艞壯矍巴偈挚傻玫膶嵲诶妫鋵嵤且环N更長久的更有意義的獲得。

其實學會放棄有時比學會堅持更難得，因為那需要更多的勇氣和智慧。人對于自己已經(jīng)擁有和正在追尋的東西，總是本能地緊緊抓住惟恐失去，而放棄需要有顧全大局舍棄小利的膽識，有善于審時度勢懂得量力而行的智慧。所以人們欣賞棋場上丟卒保車的明智，戰(zhàn)場上壯士斷腕的果決，商場上急流勇退的膽識，官場上棄名遠禍的通達。

人生不可能圓滿和完美，總會存在無法填滿的空白和無法挽留的缺憾。明白這一點，人才會真正懂得該放手就放手，而不希求事事如愿的擁有。真正成熟的人，知道什么東西值得自己去執(zhí)著地堅守，什么東西應(yīng)該適時地放棄。我們之所以放棄，是因為有更有價值的東西值得珍惜，而只有我們懂得放棄，才真正學會了珍惜。

“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，放棄冠蓋京華的誘惑，孟浩然只取人生的淡泊與超然；“茍非吾之所有，則一毫而莫取”，放棄進退浮沉的紛擾，蘇東坡只享受生命饋贈的酒釀；“弱水三千，我只取一瓢飲”，放棄大觀園的滿園春色，寶玉只取黛玉這朵閬苑仙葩。

真正懂得放棄的人，不會因羈于名利而放棄人情的溫暖，不會因端于安逸而放棄人生的奮斗，不會因貪戀榮華放棄人格的尊嚴。當我們放棄了名韁利鎖的重重羈絆，才能真正珍惜生命中最純美的擁有；當我們放棄了患得患失的累累負荷，才能真正獲得靈魂的輕靈和自由。

學會放棄，放棄一個你無法達成的愿望，因為徹底拒絕一個方向會激發(fā)你新的創(chuàng)造；學會放棄，放棄一個你不能擁有的戀人，因為生命中或許還有更重要的人值得你等待；學會放棄，放棄一段輕松安逸的時光，因為憂患和磨礪會使你更接近自己的夢想；學會放棄，放棄一個只進不退的思維習慣，因為學會堅持是一種勇氣，懂得放棄則是一種智慧。

第四篇：2018作文題

（2108全國 I 卷）

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作：

2000年 農(nóng)歷辰龍年,人類邁進新千年,中國千萬“世紀寶寶”出生.。2008年 汶川地震,北京奧運會。

2013年 “天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年 網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀寶寶”一代長大成人。…………

2020年 全面建成小康社會。2035年 基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

（2108全國2卷）

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作：

“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上的彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里，然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會送航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了，事實證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

（2108全國3卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

時間就是金錢，效率就是生命

——特區(qū)口號，深圳，1981 綠水青山也是金山銀山

——時評標題，浙江，2005 走好我們這一代人的長征路

——新區(qū)標語，雄安，2017 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

第五篇：作文題

杭州二模

四、作文（60分）

26.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

富蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構(gòu)成生命的材料?！碧招?知說：“一年之中務(wù)求不虛度一日，一日之中務(wù)求不虛度一時。”也有人說，人生的很多樂趣 往往在一些看似無關(guān)緊要的東西上，比如插花，比如自助旅游，或者在輕柔的音樂里閉目 遐思，在灑滿陽光的草地上讀一本閑書一有位詩人認為最美好的時光是用來“虛度”的，就像無憂無慮的童年。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

嘉興二模

“任性”是2014年的流行熱詞。有人說“有錢就是任性”。有人說“青春就是任性”。有人說“漂亮就是任性”。

李克強總理在全國人大三次會議政府工作報告中提出“有權(quán)不可任性”。全面理解上述材料，寫一篇不少于800字的文章。

衢州二模

四、作文（60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

作家梁曉聲講過一個故事。有一次，他跟兩個老作家一同坐車去郊區(qū)。那天刮著風，不時有雨滴飄落，路又很窄，前面有一輛旅行車，車輪碾起的塵土撲向他們的車窗，車窗被弄得很臟，他問司機：“能超嗎？”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著,前面的車停了，下來一位先生，先對后車的司機說了點什么，然后讓自己的車靠邊，讓他們先過。梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什么了？”司機轉(zhuǎn)述了他的話：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們覺得這是理所當然的。”

閱讀以上文字，你有什么所思所感？結(jié)合自己的體驗，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得照抄題目中原材料，不得抄襲、套作。

紹興二模

26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

中央電視臺打造的據(jù)說是國內(nèi)首部真人秀紀錄片《客從何處來》，通過易中天，馬未都，曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。片中陳沖有句名言：“你是雄？你愛的人是誰，你就是誰；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么?！?/p>

其實，人來天地間說到底都是“過客”，哪怕你聞達八方，富可敵國，也不可能成為這個里球的永久居民。不過，你既然來了一趟，就不能僅僅是“做客”，綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。