第一篇：百善孝為先--肖靜

百 善 孝 為 先

南溪區(qū)留賓鄉(xiāng)三村小學(xué)校肖 靜

摘要：“孝”曾是中華民族傳統(tǒng)教育、社會教化產(chǎn)生的根源，但在當(dāng)今，有不少家長不是要求孩子孝敬父母、尊敬長輩，而是對孩子百依百順，溺愛慣養(yǎng)，惟命是從。在上學(xué)、放學(xué)的路上，我們總是看到“倒孝順”的爺爺或奶奶邁著蹣跚的步子，背著沉重的大書包，后面跟著一個桀驁不馴的孫子……試想，一個連父母、長輩都不孝不尊的人，談何愛別人，談何愛國，談何建設(shè)祖國？為此，我們開展了一系列“尊老敬老”活動，從“孝敬”教育入手，開始了小學(xué)生思想道德建設(shè)的實踐與探索。

關(guān) 鍵 詞：德育；孝敬；原因；實踐； 措施。

課題發(fā)端：《可貴的沉默》一文中的老師講到生日時突發(fā)其想：同學(xué)們，在你們生日時，爺爺奶奶、爸爸媽媽向你祝?；驗槟阗I了禮物的，請舉手！結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。老師又問：爺爺奶奶、爸爸媽媽過生日時，你祝福了他們或為他們買了禮物的，請舉手！結(jié)果是一片沉默……可見，當(dāng)前獨生子女“不孝”所引發(fā)的諸多問題已日益凸顯，加強未成年人的傳統(tǒng)美德教育已迫在眉睫、刻不容緩。

一、深入調(diào)查

為增強教育的針對性，我們分別選定了低、中、高年級的6個班共計176名學(xué)生為觀察研究對象。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了下面一些不良現(xiàn)象：

1、不聽從父母教導(dǎo)、頂嘴，在長輩面前任性耍脾氣。

2、不愛勞動，不愿幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。

3、挑吃講穿亂花錢，對父母長輩缺少應(yīng)有的體貼。

4、公開場所不愿為老人讓座，甚至還有當(dāng)面模仿老盲人走路的姿勢，把自己的快樂建 立在別人的痛苦之上。

5、部分學(xué)生存在知行脫節(jié)、言行不一的現(xiàn)象，雖明白尊敬長輩的道理（思想上的偉人），但缺少尊老的行動（行動上的矮子）。

二、分析原因

學(xué)生在“孝敬”教育方面存在不足的原因是多方面的，主要有以下幾點：

1、家庭影響方面：

（1）有些家長望子成龍心切，溺愛子女，孩子養(yǎng)成了自私、任性的壞習(xí)慣。

（2）有的家長態(tài)度粗暴，動輒辱罵或掄起棍棒，使孩子望而生畏，缺少對父母的親情。

（3）留守現(xiàn)象使得孩子親情缺失，不知母愛的偉大、父愛的無私。

（4）有的因父母離異，造成孩子性格孤僻或流離失所，缺乏應(yīng)有的母愛或父愛。這類孩子學(xué)習(xí)、品德都較差，個別孩子萌生叛逆甚至敵意。

2、學(xué)校教育方面：

（1）對傳統(tǒng)美德的教育，缺乏層次性、系統(tǒng)性。

（2）忽視道德規(guī)范的內(nèi)化過程，教育簡單化，沒有充分利用課堂教學(xué)主渠道對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育（特別是孝敬長輩的教育）。

3、社會影響方面：

一些拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想言行以及追星仿星的偶像崇拜對學(xué)生影響也比較大。如：受前段時間“超女快男”的誘惑，連小學(xué)生也不顧父母勸阻，竟夢想一夜星光燦爛。

三、采取的措施

1、以課堂教學(xué)為主渠道，講孝敬之理。

（1）把“孝敬教育”納入學(xué)?；顒诱n程。

a、以中華傳統(tǒng)美德叢書的《三字經(jīng)》、《增廣賢文》為教材。該教材讀起來瑯瑯上口，易學(xué)易記。

b、對該門課程提出了明確的教學(xué)目標(biāo)和要求，教師也自覺保證該課程教學(xué)落到實處。

（2）采用靈活的教學(xué)方法，使孝敬父母這門課程易于學(xué)生接受。

a、組織朗誦比賽、寫心得征文比賽。

b、把《三字經(jīng)》、《增廣賢文》作為必讀書，讓學(xué)生回家把書中的故事講給長輩聽，同時，鼓勵學(xué)生到圖書室借閱有關(guān)講孝敬的書籍，回去后尋找、觀察、學(xué)習(xí)左鄰右舍那些有孝心的人。

（3）深挖學(xué)科教學(xué)的教育因素，滲透孝敬教育的道理：把語文課、思品課、社會課等學(xué)科的課堂教學(xué)作為教師進行孝敬活動的有機組成部分。

（4）進行孝敬教育知識的考查，把考核結(jié)果通報給學(xué)生，并納入學(xué)生學(xué)業(yè)評定，記入成長記錄袋。開展多種形式的日常考核，如：舉行小組、班級、年級知識競賽，舉行個人答辯賽、舞臺賽。

2、以少先隊活動為主載體，倡孝敬之風(fēng)。

（1）大隊部注重發(fā)揮引導(dǎo)作用。

a、大隊部啟動紅領(lǐng)巾廣播站，有效利用黑板報。

b、制定規(guī)章、建立約束和引導(dǎo)機制，樹立孝敬父母、尊敬長輩的榜樣，讓隊員們積極向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。

c、開展孝敬教育主題活動，通過有獎?wù)魑?，如：《我是乖孩子》、《我為長輩分憂愁》、《重陽節(jié)哪里去》；歌舞、小品、詩朗誦等形式，使隊員得到教育。

（2）中隊注重發(fā)揮主體作用。各中隊根據(jù)大隊部統(tǒng)一安排，開展孝敬父母專項系列活動。如：“比一比看誰最能干”、“我更愛爸爸媽媽”、“尊敬長輩匯報會”等。通過講故事、談體會等形式，從細微處入手，形式活潑，生活氣息濃，極大地調(diào)動了隊員的積極性。

（3）小隊注重發(fā)揮組織作用。

a、小隊開展“三個一”活動：向父母或長輩道一聲問候，倒一杯熱茶，做一件力所能及的事。

b、小隊每月向隊員的長輩了解該對員的“三個一”情況，并做好記錄，由小隊長向中隊長匯報。

c、小隊之間搞孝敬教育競賽，看哪個小隊最有成績且堅持得好。

3、以學(xué)生家庭為主陣地，導(dǎo)孝敬之行。

（1）提高家長對孝敬教育的認(rèn)識。

a、通過家長會、家訪等形式，向家長講清孝敬的道理。

b、舉辦家教講座，分析當(dāng)代子女的身心特點，轉(zhuǎn)變家長觀念，要求家長與時俱進，同時向家長傳授教育子女、孝敬父母、尊敬長輩的方法，并組織家長交流家教經(jīng)驗。

（2）建立家校聯(lián)系制度，打通信息交流渠道。

a、將家訪工作列入班主任工作考核項目，要求班主任主動家訪，向家長有針對性地進行指導(dǎo)和提出建議。

b、請家長填一張家校聯(lián)系表，由家長填寫學(xué)生在家孝敬父母、尊敬長輩的情況，并及時反饋給老師。

（3）以家庭為對象，開展“好家長好兒女家庭”評選的活動。

a、制定“好家長好兒女家庭”的評選標(biāo)準(zhǔn)，并告知學(xué)校轄區(qū)內(nèi)的家長且廣泛了解，從而讓這個標(biāo)準(zhǔn)成為家長教育孩子的行動指南。

b、召開隆重的表彰會，對評選出的家庭進行表彰，會上還邀請轄區(qū)內(nèi)的村支兩委參加，從而把孝敬引向全社會，置于社會監(jiān)督之下。

近幾年來，由于我們把孝敬教育作為學(xué)生的必備素質(zhì)，通過抓主渠道、主載體、主陣地，講孝敬之理、倡孝敬之風(fēng)、導(dǎo)孝敬之行，學(xué)生的思想道德建設(shè)取得顯著成績。

第二篇：肖靜工作總結(jié)

新教師一年工作總結(jié)

從2012年9月到江津區(qū)四牌坊小學(xué)至今快一年的時間了，在這一年中，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)下，在年級組老師的熱心幫助下，我較好的完成了學(xué)校布置的各項工作任務(wù)。經(jīng)過自己的努力工作和不斷學(xué)習(xí)，我獲益良多。在這一年中，我的生活，以及我的思想都發(fā)生了重大的改變，我想，這就是我最大的收獲。

一次次的教學(xué)實踐讓我深刻的理解到教師所應(yīng)具備的不僅僅是激情，而是對教師這一職業(yè)有一個清醒的認(rèn)識：教師，任重而道遠；成為學(xué)生的良師益友，難上加難；作為老師，只有愛是不行的。認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任，了解到以后道路的艱難，并沒有挫傷我的積極性，而是讓我在有心理準(zhǔn)備的情況下多了一把干盡。找到理想與現(xiàn)實的切合點，快速完成從學(xué)生到教師這一社會職責(zé)的轉(zhuǎn)變。

作為一名新教師，最重要的就是通過學(xué)習(xí)和實踐鍛煉掌握各項教育技能，成為一名合格的人民教師。為此，我在見習(xí)期內(nèi)完成了如下學(xué)習(xí)和工作任務(wù)：

（一）積極參加區(qū)教師進修校組織的各項培訓(xùn)工作。在這里非常感謝江津區(qū)師范進修校利用寒假的時間給我們培訓(xùn)，其中包括師德教育、班主任工作、主題班會、教育科研、多媒體教學(xué)等一系列的培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我的思想政治修養(yǎng)、師德修養(yǎng)水平和實踐教學(xué)能力都得到很大的提高。

（二）在江津區(qū)語文名師和年級老師的指導(dǎo)下，我圓滿地完成了小學(xué)一年級語文和品德與生活的教學(xué)工作。我有幸能得到一位教學(xué)經(jīng)驗非常豐富的老師牟長芳老師的指導(dǎo)。這些使我對小學(xué)語文教學(xué)有了新的認(rèn)識。在牟老師的鼓勵下，進行了大膽的嘗試。

1、激發(fā)學(xué)生的興趣。小學(xué)一年級的學(xué)生有好動、注意力不集中、愛表現(xiàn)等特點，課堂中我就竅門的運用小游戲和小老師教學(xué)的形式緊緊抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓他們在玩中、快樂的學(xué)到了知識。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n。語文是一門知識面很廣的學(xué)科，在教學(xué)前我都認(rèn)真研讀教材、教參，抓住教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵點，同時找出知識之間的連接點。

3、課后認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)。學(xué)生是否掌握了知識，很大程度可以從學(xué)生的作業(yè)中看出來，課后仔細批改作業(yè)，耐心給沒掌握得學(xué)生講解，力求每個學(xué)生都掌握知識。

4、重視語文知識、學(xué)習(xí)的實用性，從學(xué)生熟悉的生活情景引入教學(xué)中，學(xué)生用自己已有的經(jīng)驗去學(xué)習(xí)有更大的興趣，同時也將學(xué)習(xí)的知識運用到生活中去，體現(xiàn)語文的實用性。

（三）作為1（6）班的班主任，我認(rèn)真組織班級的日常管理，經(jīng)常與家長進行溝通，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想情況。認(rèn)真協(xié)助輔導(dǎo)員開展每周的中隊活動，協(xié)助體育和音樂課的練習(xí)，在校第十五屆運動會比賽中獲團體總分“一等獎”，接力賽 “二等獎”。加強學(xué)生日常行為的管理和教育，在文明禮儀、衛(wèi)生、社團活動評比中多次獲得流動紅旗。

這就是我的一年，用汗水和勤奮換來的充實的一年。讓我體驗到當(dāng)老師的幸福，同時也感受到了自己肩負(fù)的責(zé)任。作為一名剛走上三尺講臺的教師，我還有很多需要學(xué)習(xí)和自我改進的地方。我會用我的實際行動去證明我能行。

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年 月 日

第三篇：百善孝為先

道德講堂“孝心獻給父母”演講稿

學(xué)校：九江鄉(xiāng)中心完小 班級：六年級（1）班 姓名：宋 藝 百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢？原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡；擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪！盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良??白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。

上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一

百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你；不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深?。ㄏ旅嫦胝埻瑢W(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》）

你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘??“誰言寸草心，報得三春暉”（小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢？）。盡孝不僅僅是為了報父母恩（父母恩重難報啊?。?，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷史上無論是偉人,名人他們都是盡守孝道,深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人,名人,最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心；才可能有愛心,才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷；才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本；成功之基。

2016年04月08日

第四篇：百善孝為先

百善孝為先

我們同學(xué)們都知道一句古話叫”百善孝為先“。顧名思義，就是在所有的美德中孝在第一位，沒有了孝，即使他對社會有多大的貢獻，也不會受歡迎的，如果你即對社會有貢獻，又對父母特別孝順，就會成為社會上最受歡迎的人。在這個暑假，我參加了”孝親感恩“夏令營，雖然只有短短的七天，我也學(xué)到了許多，使我終身受益。正是這次夏令營，讓我體會到父母的不易；正是這次夏令營，母親懷胎十月的艱辛；正是這次夏令營，讓我知道廚中有剩飯，路上有饑人。父母對我們有十重恩，第一：懷胎守護恩；第二：臨產(chǎn)受苦恩；第三：生子忘憂恩。這十重恩，我們一輩子也還不清。

老師讓我們在父母干活回來的時候倒上一杯溫水，讓他們解解干活之后繁重的心；有空給父母捶一捶背，讓他們緩解沉重的肩膀。我以后要懂事。聽話，幫父母分擔(dān)家務(wù)。

從現(xiàn)在做起，我要幫父母干一些力所能及的事，百事孝為先，珍惜現(xiàn)在的時光，莫到懺悔時，未報父母恩。

初一:焦興樂

第五篇：百善孝為先

百善孝為先

摘要：孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。隨著社會的不斷進步，人們對孝這個字眼已經(jīng)逐漸模糊所以作為新時代的我們應(yīng)當(dāng)以新的孝道觀念，真正將父母放在心中，教育、影響廣大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民團結(jié)、社會安定。在新型的精神文明的激勵下，把社會主義祖國建設(shè)的更加美好、富裕、強大！關(guān)鍵詞：孝道，現(xiàn)代社會，困境，必要性

“百善孝為先”出自《孟子》，自古以來，人們把父母撫養(yǎng)子女，子女孝敬父母看成是做人的基本道德，作為子女不應(yīng)該違背父母家里長輩的意愿，尊敬和重理解他們的權(quán)威。其實我們所做的一切都是來回報父母的養(yǎng)育之恩。曾記得《史記》中這樣寫道：“夫天者，人之始也，父母者，人之本也。人窮則反本也。故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也”。由此可知，父母是我們的生命之源，是最愛我們的人，假如沒有父母的養(yǎng)育，不知道還有我們的今天么。所以無論我們的能力有多大，職位有多顯赫。也不能忘本，要趁現(xiàn)在還在他們身邊，要珍惜，去孝敬父母。因為這個世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

“孝”，在一個人的帶的修養(yǎng)中有重要意義，從小給孩子樹立正確的孝道意識，從而會增加孩子的責(zé)任感和愛心，現(xiàn)在的家庭大多是一個孩子，父母和老人如眾星捧月般守著孩子，加上優(yōu)越的條件，在正中環(huán)境下，孩子不想被溺愛也不可能，從而導(dǎo)致孩子幾乎都是以自己為中心，比較自私，關(guān)心他人和愛護他人的精神不足。當(dāng)人過于自私

必將使自己與周圍環(huán)境發(fā)生沖突，對個人生活的幸福感也會長生負(fù)面影響。所以要培養(yǎng)孩子的銷到意識，就要從小教導(dǎo)孩子體會父母的辛勞，要學(xué)會珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下來回報父母，漸漸地孩子便感知父母是怎樣的疼愛自己，用同樣的方式去愛父母。從而使孩子感悟到愛父母是怎樣的滋味。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后自然的愛他人。

然而，孝絕不是為了培養(yǎng)孩子而去說教，而是從每一個能夠做到的身邊事開始，從自己做起，由易到難，使我們的愛心和責(zé)任感到到一種無私的境界。日積月累，我們的生活就會越來越來和諧，越來越幸福。

在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最無私的，父母的養(yǎng)育之恩說永遠數(shù)不完的，我們在無微不至的關(guān)懷中成長，在生病的日子里，父母為此熬了多少個不眠之夜，讀書上學(xué)花去了父母多少心血，可以說，父母為養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血，這種恩情比天高比地厚，是人間最無私最偉大的恩情，在日常生活中我們要學(xué)會去孝敬父母，然而對孝的理解因人而異，應(yīng)該是父母需要什么就給什么，但是我認(rèn)為孝的第一要義還是要長大成人，做到獨立，這種無疑是對父母的最大安慰。

在上大學(xué)期間，要逐漸學(xué)會各種社會生存的技能，畢竟以后是我們自己在這個社會上獨自謀生，沒有別的人再可依靠，所以做好自己的本職工作就已經(jīng)很好了，至于在物質(zhì)上給與父母，我們暫時還是消費者，還不能為父母提供豐裕的物質(zhì)享受，但是偶爾買件衣服，補品，這又何嘗不是一種盡孝。在時間上，要充分的給足時間，讓他們做好自己的工作，每個人都有各自的社會價值，要時刻記住，父母的社會價值絕對不是只來要與子女，要鼓勵和支持父母的工作，也許這也是一種人生價值的實現(xiàn)。當(dāng)父母年邁是，我們要更加的給予父母精神上的關(guān)心，更加精心的照顧，耐心的安慰。

父母養(yǎng)育了我們，教會我們?nèi)绾巫鋈?，是他們讓我明白了父母的不易。所以以后不管我們的哪里，要記得父母，而且更要趁現(xiàn)在還在他們身邊，就要更加孝敬他們，還是那句老話，世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

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